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學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)

時(shí)間:2024-11-27 16:12:43 學(xué)習(xí)心得 我要投稿

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎?以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)1

  利用暑假時(shí)間,粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》一書(shū),翻開(kāi)書(shū),才讀了十幾頁(yè),便有一種強(qiáng)烈的感受:這是我教育迷途中的一座“航標(biāo)”!

  霍姆林斯基說(shuō):“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū),教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。讀書(shū)是人類(lèi)靈魂的第一精神需要。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前坐下來(lái)深入的思考!钡拇_如此,從這本書(shū)中,我感受到了從事教師職業(yè)的可貴,我深深的認(rèn)識(shí)到,唯有做好本職工作,才是最踏實(shí)和安心的。

  《給老師的建議》一書(shū)列舉了100個(gè)教育的事例,每個(gè)事例都很生動(dòng),更有精辟的理論分析,很多都是霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,有益于開(kāi)闊教師的眼界,提高教育教學(xué)水平。書(shū)中的一百條建議,每一條談一個(gè)問(wèn)題,或長(zhǎng)或短,語(yǔ)言通俗易懂,深入淺出。

  從這本中還了解到,蘇霍姆林的教育思想異常豐富,能涉及的內(nèi)容,范圍非常深廣。他說(shuō):“如果有人問(wèn)我,在我的生活中什么最重要,我將毫不猶豫地回答說(shuō):對(duì)兒童的愛(ài)”。這是他教育思想的基礎(chǔ),因?yàn),在他看?lái)只有愛(ài)兒童,才能信任和了解做兒童,才能把心靈獻(xiàn)給他們,才能把教育工作納入兒童茁壯成長(zhǎng)的軌跡。他說(shuō):“如果跟孩子沒(méi)有友誼,跟孩子思想上沒(méi)有同一性,這種教育如在黑暗中徘徊。他又指出:智慧只能用智慧去培養(yǎng),善良的心只能用善良去培養(yǎng),對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)只能用積極為祖國(guó)服務(wù)的行為去培養(yǎng)!

  今年我任教的是苗班,看著孩子們一張張稚嫩而又可愛(ài)的笑臉,心中有喜也有憂。喜的是迎來(lái)了這32個(gè)小天使,憂的是如何幫助他們適應(yīng)幼兒園的生活。由于孩子的年齡小又是剛離開(kāi)爸爸、媽媽來(lái)到一個(gè)陌生的地方,在感情上較難適應(yīng)。都說(shuō)“疼愛(ài)自己的孩子是本能,熱愛(ài)別人的孩子是神圣。”而且熱愛(ài)孩子并不是一件容易的事,讓孩子體會(huì)到老師的愛(ài)就更困難了。于是我們始終用“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)幼兒。剛開(kāi)始,孩子的情緒變化很大,哭的哭,鬧的鬧,我們每天早晨入園、傍晚離園時(shí)堅(jiān)持以熱情的態(tài)度接待家長(zhǎng)和孩子,面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長(zhǎng)手中接下孩子,讓孩子們和家長(zhǎng)在潛移默化中慢慢感受老師對(duì)孩子的愛(ài)。陳鶴琴先生說(shuō):“一個(gè)滿面笑容的教師,大家都會(huì)喜歡。兒童是最有感情的,你態(tài)度和藹,開(kāi)口常笑,使兒童感到溫暖,感到親切,他就會(huì)接近你!焙⒆觽兪翘煺娴,在我們的抱抱、摸摸、親親、輕撫、蹲下來(lái)同他們輕輕地交談、熱情地回答孩子的問(wèn)題后,很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉(zhuǎn)移到對(duì)教師的依戀。在開(kāi)學(xué)的這段時(shí)間里,由于孩子們的生活習(xí)慣有所不同,對(duì)于午睡呈現(xiàn)出不同的態(tài)度。一部分孩子有午睡的習(xí)慣,而且知道午睡過(guò)后就是爸爸媽媽來(lái)接他們的了,于是只要老師說(shuō):“寶貝們,睡覺(jué)嘍!”他們就開(kāi)開(kāi)心心的睡了?墒沁有一部分孩子沒(méi)有午睡習(xí)慣,于是兩個(gè)小時(shí)的午睡時(shí)間對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)漫長(zhǎng)、難熬的過(guò)程。于是在開(kāi)始的幾天里午睡室里難免會(huì)傳出嘰嘰喳喳說(shuō)話的聲音?吹竭@一情況,我忙說(shuō):“呀!那個(gè)小朋友在說(shuō)話,把小嘴巴關(guān)起來(lái),好嗎?”孩子們聽(tīng)了我的話后,沒(méi)什么反應(yīng),仍然各說(shuō)各的,而且說(shuō)話的聲音越來(lái)越大。我一急聲音就響了起來(lái):“安靜!”這下不僅說(shuō)話的孩子沒(méi)有停下來(lái),而且還把原來(lái)睡著的幾個(gè)孩子給吵醒了。這可怎么辦呢?

  于是我想了一個(gè)好辦法:和孩子說(shuō)悄悄話。沒(méi)想到效果很好。我輕輕地走到一個(gè)小朋友跟前,撫摸了一下他的頭,貼在他的耳邊,說(shuō)了聲悄悄話,他笑瞇瞇的閉上眼睛。我這一舉動(dòng)一下子被孩子們吸引住了,接連幾個(gè),他們馬上靜下來(lái),好奇的問(wèn)我:“老師,你對(duì)他說(shuō)什么?”我裝出一副神神秘秘的樣子說(shuō):“你們想知道我說(shuō)了什么嗎,那么誰(shuí)先閉上眼睛,不和小朋友說(shuō)話我就告訴他。”孩子們聽(tīng)了我的話后,趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來(lái)。于是,我就一個(gè)一個(gè)的對(duì)每個(gè)小朋友都說(shuō)了同樣的悄悄話——你是好孩子,老師喜歡你,請(qǐng)你快快閉上眼睛,好好睡一覺(jué),祝你做個(gè)美夢(mèng)!就這樣,孩子們都甜甜地睡了,睡夢(mèng)中,他們的小臉上洋溢著笑容。原來(lái),讓幼兒安靜的睡覺(jué)是那么的簡(jiǎn)單,一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作,一句親切的話語(yǔ),就能使孩子感到你的愛(ài),讓他們自覺(jué)的遵守你的規(guī)則。

  通過(guò)這件小事,使我明白了一個(gè)深刻的道理,要教育好孩子,就要抓住良機(jī),尋找適宜的教學(xué)方法。而且現(xiàn)在的時(shí)代在變化,環(huán)境也在變,孩子更是在變,作為一名幼兒園老師,只有讀懂孩子的心,了解孩子的需要,因勢(shì)利導(dǎo),靈活教育,才能達(dá)到事半功倍的.效果。

  隨著孩子們情緒的穩(wěn)定,和老師也建立了感情,我們把重點(diǎn)工作放在孩子的一日生活方面,苗班的孩子年齡小,各方面更需要老師的關(guān)心和照顧,吃、喝、拉、撒、睡都需要老師的幫助,瑣碎的工作也比其他班級(jí)來(lái)得多些。這就要求老師具備一種很強(qiáng)的責(zé)任感,也只有解決好這些難題,才能使他們更好地適應(yīng)幼兒園的生活,增強(qiáng)他們的自信心和安全感。為此我們?cè)谶@方面還是花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力,如:手把手的教給孩子穿、脫衣服的方法,手把手的帶孩子入廁、洗手,鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手進(jìn)餐。在這些看似簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)中也要使幼兒感受到老師的愛(ài),讓他們感受到充分的關(guān)注。孩子不愿意吃飯是一大問(wèn)題,剛?cè)雸@時(shí)孩子們一到吃飯就開(kāi)始哭著找媽媽。在常規(guī)的培養(yǎng)上,老師仔細(xì)觀察,堅(jiān)持統(tǒng)一的原則和一貫要求的原則,使孩子慢慢的形成一種較自覺(jué)的行為。

  現(xiàn)在我們的教育教學(xué)模式已經(jīng)從以前的教學(xué)型向教研型轉(zhuǎn)變,社會(huì)對(duì)我們的教師提出的要求越來(lái)越高,學(xué)校需要搞課題研究、教師個(gè)人也要搞課題研究,如何實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)教研型的教師?讓學(xué)生喜歡我們的課堂。我們很忙,白天上班、晚上備課,還要照顧家里的孩子,那么我們教師的時(shí)間從那里來(lái),霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》為我們指明了方向,答案是:每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生,就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后;而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象,教師的工作就容易了。實(shí)踐證明,如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口,那就沒(méi)有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了。這樣,教師就有可能跟某些兒童進(jìn)行個(gè)別談話,但這種談話不是長(zhǎng)時(shí)間的講解,而是加以指點(diǎn)和提些建議,告訴他們?cè)鯓营?dú)立地掌握知識(shí),預(yù)防不及格和學(xué)業(yè)落后。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)2

  我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》,書(shū)中共談了一百條建議,每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》,深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下,教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí),提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

  作為老師,我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),畢竟他們的思維還不夠深刻,思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里我有幾點(diǎn)體會(huì):

  一是如何建立師生友誼。

  蘇霍姆林斯基寫(xiě)道:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動(dòng),花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為,要建立師生之間的友誼,只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行,跟他們一起分享歡樂(lè)就行了,我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼,必須具有巨大的.豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性,友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系,而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象!币虼,要有良好和諧的師生關(guān)系,就需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。

  二是平等、民主地與學(xué)生相處

  記得自己上學(xué)時(shí),對(duì)老師必恭必敬,對(duì)老師說(shuō)的話也是惟命是從,不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑?涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同,他們和老師有說(shuō)有笑,有時(shí),老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺,和老師說(shuō)話也總以一種同輩人的語(yǔ)氣,似乎老師在他們眼里算不了什么。我剛參加工作時(shí),有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度,但讀了此書(shū),受到啟發(fā):雖然有些學(xué)生是未成年人,認(rèn)識(shí)問(wèn)題有不可克服的局限,但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量,在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重,在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中,需要特別注意對(duì)話的平等,這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求,也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。

  三是閱讀。

  我們可以看出,在書(shū)中眾多的建議里,不止一次提到閱讀,將閱讀放在了非常重要的地位上。作者提到:“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”,他還說(shuō):“你應(yīng)當(dāng)記住,無(wú)論哪一種愛(ài)好,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,那就不會(huì)帶來(lái)益處。”因此,學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話,可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

  四是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。

  那就是使他特別喜歡一門(mén)學(xué)科,然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去,去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng),思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好,在這一方面,我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己,你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門(mén)學(xué)科了嗎?

  我們每一位教師,能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心,像蘇霍姆林斯基這樣善于思考,相信學(xué)生在你的手下會(huì)越來(lái)越進(jìn)步。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)3

  我是一位語(yǔ)文老師,總是感到知識(shí)含量不夠,文化底蘊(yùn)不深。在實(shí)踐中反思,在領(lǐng)導(dǎo)的教育下,在同事及朋友的影響下,明白讀書(shū)是豐富,提升自己的唯一出路,但由于平時(shí)身體較累,所以一直沒(méi)能靜下心來(lái)好好去讀書(shū)。最近讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)很有感觸。

  我們的社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)教育的期望越來(lái)越高,對(duì)教師專(zhuān)業(yè)技能的要求越來(lái)越嚴(yán)格,對(duì)孩子成才的愿望也越來(lái)越強(qiáng)烈;我們的孩子卻還處在無(wú)知的狀態(tài)中,一切都是一付無(wú)所謂的樣子。作為一名教師,我們?cè)撛鯓痈鶕?jù)社會(huì)和家長(zhǎng)的需求,根據(jù)孩子現(xiàn)階段的身心特點(diǎn),使我們的教育走在社會(huì)、家庭、未來(lái)的前面呢?一直以來(lái)我都在思考這個(gè)問(wèn)題,結(jié)合近來(lái)讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育理論專(zhuān)著《給教師的建議》一書(shū),給了我作好老師的信心,現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

  一、做善于反思總結(jié)的教師。

  學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一直強(qiáng)調(diào):做研究型教師,走反思教學(xué)之路。要求教師要學(xué)會(huì)反思,即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。我們反思學(xué)生的心理需求,反思學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步,反思我們的教育教學(xué),反思我們的為人處世。作為一名教師需要樹(shù)立終身地學(xué)習(xí)志愿;須經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)中的得失并身體力行。教師離不開(kāi)學(xué)習(xí),一旦停止了學(xué)習(xí),那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作,沒(méi)有活力。教師必須在主動(dòng)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上,以自己的教學(xué)實(shí)踐為思考對(duì)象,對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,應(yīng)用理論與實(shí)踐來(lái)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題,促進(jìn)自身能力的發(fā)展。

  二、教師要敞開(kāi)心扉,與學(xué)生心與心的交流。

  教師應(yīng)該徹底地深入到教育學(xué)以及心理學(xué)的研究中,深刻地把握前輩留下的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),處理日常教學(xué)中的普遍情況,還要善于把握對(duì)個(gè)別事件的處理和時(shí)間。一顆慈愛(ài)包容的心,一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,是一個(gè)教師必須具備的基本素質(zhì),這樣才會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我是一位可信賴的,可依靠的親人。對(duì)于學(xué)生的教育,除了平時(shí)的教育教學(xué)外,主要還是照顧后進(jìn)生的成長(zhǎng),安慰、扶正他們幼小的心靈,不至于幼小的心靈變得枯萎和凋謝。他們常常在心靈的門(mén)口設(shè)了一個(gè)警戒的哨兵,不把自己的真實(shí)的內(nèi)心世界流露出來(lái)。這時(shí)需要教師用自己的細(xì)心、愛(ài)心、耐心感化他們,突破這一崗哨,師生之間搭起一座心靈的橋梁。

  三、做一個(gè)真實(shí)的人。

  記得一位教育家講過(guò)這樣一個(gè)故事:小時(shí)候有一次去廁所,遇到了自己敬畏的數(shù)學(xué)老師,才知道原來(lái)老師也是要上廁所的。這件事給我很大的啟示,一位嚴(yán)厲的教師,學(xué)生可能敬畏你,卻很難親近你、愛(ài)戴你。我們和幾十個(gè)學(xué)生相比,不知道的地方很多。如果教師在學(xué)生面前假裝什么都懂,反而給學(xué)生以假的印象,降低學(xué)生對(duì)你的信任和敬重?鬃釉唬褐疄橹,不知為不知,是知也。沒(méi)有完美無(wú)缺的人,沒(méi)有一成不變的人。我們有自己的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn),優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì),這是十分正常的,我們沒(méi)必要遮遮掩掩。我們可能五音不全,我們可能畫(huà)畫(huà)的不好,我們可能舞跳的不好,我們可能沒(méi)有運(yùn)動(dòng)天賦……沒(méi)關(guān)系,我們依然秀給孩子們,讓他們看到一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)有血有肉的你,一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣或是那樣不足的你,這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許多。

  四、做有情趣的人。

  作為教育一線的教師,我有切身的體會(huì),面對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng),學(xué)校、還有社會(huì)的壓力,真的很辛苦。教育家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)這樣的'話:我們只有自己解放自己,自己找生活的樂(lè)趣。教師的生活圈子本身就小,為自己的生命質(zhì)量考慮,一定要培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。換一步說(shuō),教師如果沒(méi)有興趣愛(ài)好,自己的生活單調(diào)乏味,怎么會(huì)教育出有情趣、有理想、有活力的學(xué)生?一個(gè)人要有一兩種業(yè)余愛(ài)好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段。用藝術(shù)熏陶自己的思想情操,用運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)自己的生命活力!爸挥嘘P(guān)注自己的心靈世界,才能真正地關(guān)注自己的生命質(zhì)量!币粋(gè)有情趣的老師,他的生命質(zhì)量是高的,才會(huì)得到學(xué)生的親近和喜愛(ài)。

  教師職業(yè)之所以神圣,就是因?yàn)樗棚w著每個(gè)孩子的夢(mèng)想,成就著每個(gè)孩子的夢(mèng)想,創(chuàng)新著每個(gè)孩子的夢(mèng)想。我今后要在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),主動(dòng)地探索自己教育教學(xué)中的得失;關(guān)注自己,關(guān)注自己的內(nèi)心世界,提高生命質(zhì)量,做一名有情趣、有思想的教師!

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)4

  精讀一本好書(shū),點(diǎn)亮一盞心燈“ ?戳颂K霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺(jué)得頗有收獲,好書(shū)猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。書(shū)中提到100條教育理論,認(rèn)同的觀點(diǎn)頗多,讓我印象最深刻的有兩點(diǎn):

  讓學(xué)生生活在思考的世界里,學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事,每天無(wú)所事事,月復(fù)一月,年復(fù)一年地?zé)o所事事,這樣會(huì)使一個(gè)人走入歧途,在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者。在課堂上要做兩件事:第一要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí);第二要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。

  在教育學(xué)生時(shí),總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差,每天坐在課桌旁,無(wú)所事事,套用大師的話:這是一種可怕的危險(xiǎn),這樣會(huì)使人走入歧途,在道德上敗壞下去。所以,教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識(shí)上去,而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān),因?yàn)樗麤](méi)有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶給他的快樂(lè),愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):”我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感,就是探索奧秘的感覺(jué);誰(shuí)缺少這種情感,他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力,他就可以被認(rèn)為是死人!白寣W(xué)生生活在思考的世界里,這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要,這樣的學(xué)生才會(huì)成為會(huì)思考的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí),學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福,而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。

  沒(méi)有問(wèn)題意味著沒(méi)有思考,沒(méi)有思考怎么能提出問(wèn)題?較多的學(xué)生早已不會(huì)思考了,忘記了思考的概念,更不知思考的線路,要思考做啥?那么,怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位?

  首先,需要使用教師的智慧。

  教師本身應(yīng)該是個(gè)思想者,用思想去點(diǎn)燃思想,用智慧去碰撞智慧,力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。蘇赫姆林斯基說(shuō):”在每一個(gè)年輕的心靈里,都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥,只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里,──這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、渴求知識(shí)的火焰……我們依靠思考,也只有依靠思考,才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往“ 。

  其次、解放學(xué)生思想,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。

  長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切,主體意識(shí)丟失,獨(dú)立能力退化。這就要求教師首先樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任,學(xué)習(xí)是誰(shuí)的事情,誰(shuí)應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任?教師固然應(yīng)該承擔(dān),但學(xué)生若意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任,不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái),學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時(shí),學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)才是一種真正的學(xué)習(xí)。

  然后、學(xué)會(huì)等待、牽線搭橋。

  學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過(guò)程。實(shí)際的課堂往往是這樣的,要叫學(xué)生提出問(wèn)題,學(xué)生常常沉默寡言,面面相覷,提不出來(lái),為何提不出?因?yàn)椴涣?xí)慣思考,也不會(huì)思考,那么,老師提出問(wèn)題,大家發(fā)表看法吧,仍然沉默,為何?因?yàn)闆](méi)有看法,哪里去找?時(shí)間一分分過(guò)去,教學(xué)進(jìn)度走不了,急死老師了,忍不住越粗代庖來(lái)得干凈利索,省時(shí)省力,結(jié)果,我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以,教師不能急,首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時(shí)間,善于激勵(lì),耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣,需要教師為他們打打氣兒,有種種顧慮障礙的,需要教師疏導(dǎo)。其次會(huì)引導(dǎo),學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋,結(jié)合已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn),結(jié)合可能開(kāi)發(fā)的教學(xué)資源,如;報(bào)刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外重要的事件,學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等,以使思考由溫故而知新,由形象到抽象,由混沌到明晰的過(guò)渡飛躍;或者要知梨子的味道,親自去嘗嘗,讓學(xué)生親自其參與去體驗(yàn),也許這個(gè)探索自尋過(guò)程要花費(fèi)很多時(shí)間,甚至表面一無(wú)所獲,但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞,活躍起來(lái)。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程,也是一個(gè)人能力、智慧發(fā)展的.內(nèi)在需求,它是一種不可量化的”長(zhǎng)效“,比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸,是一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào),學(xué)生會(huì)受益終生,故而眼前所耗費(fèi)的時(shí)間經(jīng)歷應(yīng)該說(shuō)是值得的。

  最后,以包容情誼,為學(xué)生創(chuàng)造自由,和諧的課堂氛圍。

  試想,身處惴惴不安,緊張壓抑,過(guò)度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里,學(xué)生的腦力過(guò)度集中在時(shí)時(shí)刻刻的提心吊膽,焦慮惶恐,瞻前顧后中,怎能集中精力進(jìn)行積極健康有序的智力思維呢?自由就是不給學(xué)生太多的束縛,有寬泛的空間,讓他們暢所欲言,輕松自如的各抒己見(jiàn)。這其中,教師和藹親切的微笑,循循善誘的開(kāi)導(dǎo)鼓勵(lì)無(wú)疑是重要的。只要能思考,敢思考,哪怕是錯(cuò)誤都是一大進(jìn)步。人的認(rèn)識(shí),總是在錯(cuò)誤中提高,誰(shuí)畏懼錯(cuò)誤,誰(shuí)就毀滅進(jìn)步,因而對(duì)錯(cuò)誤不是批評(píng)指責(zé),哪怕是不經(jīng)意的一個(gè)輕視眼神,一句冷漠的話語(yǔ),都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正,保護(hù)他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會(huì)思考的重要開(kāi)端。

  只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí),學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福,而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。其實(shí)學(xué)生不會(huì)思考,低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生親自去感知,只有學(xué)生親身參與,參與體驗(yàn)的過(guò)程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,分析問(wèn)題的過(guò)程,這就是學(xué)生思考的過(guò)程。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)5

  小的時(shí)候,經(jīng)常聽(tīng)大人說(shuō):“家有二斗糧,不當(dāng)孩子王!币苍(jīng)有個(gè)家長(zhǎng)罵罵咧咧地說(shuō):“你們幼兒園老師就是保姆。”其實(shí),有一種說(shuō)法我很贊同:“幼兒教師站起來(lái)是老師,蹲下來(lái)是媽媽。”幼兒不僅要教孩子一些知識(shí),更要給孩子幫孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成良好健康的心態(tài),為幼兒將來(lái)的發(fā)展奠基。

  在《給幼兒教師的建議》一書(shū)中指出,我們幼兒園教師這一行是幸福的,我們有不同于別的稱呼——幼兒教師。繁忙與瑣碎兼容,責(zé)任與壓力并重,忙碌于疲倦同行,這就是幼兒教師工作的真正意義。為此,我們懷著一顆平常心,并充滿自信,坦然面對(duì)挫折,用一份愛(ài)、一顆心,獲得孩子的.愛(ài),贏得家長(zhǎng)的認(rèn)可。這種唄需要、被尊重和支持的體驗(yàn)是幸福的。

  在書(shū)中,明確指出在備課前要研讀教材,要把教材吃透才能上好一節(jié)課。還用了一個(gè)實(shí)際案例說(shuō)明,研讀教材對(duì)于一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的成功是非常重要的。這不僅適用于語(yǔ)言活動(dòng),在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)等活動(dòng)中也是非常必要的。我們轉(zhuǎn)崗教師,剛開(kāi)始對(duì)于幼兒園的教材真的是一頭霧水,不知該教什么,怎么教,教到什么程度,該怎么教。經(jīng)過(guò)多次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn),我們慢慢地ongoing小學(xué)教師的角色中走了出來(lái),熟悉幼兒教師的課堂,知道了給幼兒上好課,不僅要備好課,還要多準(zhǔn)備教玩具激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,讓孩子在玩中學(xué)。課后,我們還需多反思,總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為以后的教學(xué)積累財(cái)富。

  《給幼兒教師的建議》這本書(shū)中,給我們指出了教師在整個(gè)國(guó)民群體中,應(yīng)該是一個(gè)閱讀率比較高的群體,因?yàn)檫@個(gè)群體承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任。作為幼兒教師,我們更應(yīng)該讀書(shū),這與幼兒教育的特點(diǎn)密切相關(guān)。幼兒教育的特點(diǎn)是基礎(chǔ)而全面,幼兒是好奇、好問(wèn)的,這都對(duì)教師的個(gè)人素質(zhì)提出了很高的要求。所以幼兒教師要多讀書(shū),讀好書(shū),在書(shū)中充實(shí)自己,在學(xué)習(xí)中提高自己。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)6

  這學(xué)期利用課余時(shí)間,我第二次認(rèn)真地拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū),此次讀后的感受與第一次的有大不同。第一次是大致地瀏覽,對(duì)作者提出的建議只是有一個(gè)大框架的了解;而此次在第一次粗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行研讀,對(duì)作者提出的建議進(jìn)行理性地分析和思考,從中提煉出適合本班級(jí)發(fā)展的教育理論,更好地為我們的工作服務(wù)。

  作者在書(shū)中提到:“兒童只有在這樣的條件下,才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展,就是兩個(gè)‘教育者’——學(xué)校和家庭,它們不僅要一致行動(dòng),要向兒童提出同樣的要求,而且要志同道合,抱著一致的信念,始終從同樣的原則出發(fā),無(wú)論在教育的目的上,過(guò)程還是手段上,都不要發(fā)生分歧!倍潭桃欢卧,多次出現(xiàn)“一致”“同樣”的字眼,旨在向我們強(qiáng)調(diào)家校形成同步教育的重要性。學(xué)校和家庭只有思想同步,行動(dòng)同步,教育效能才可能同步。

  然而在現(xiàn)實(shí)生活中,部分家長(zhǎng)很早就淡出學(xué)生的成長(zhǎng)舞臺(tái),他們因?yàn)楦鞣N各樣的原因,或工作忙,或文化素質(zhì)低;部分家長(zhǎng)在家庭教育觀念和家教做法上存在偏差……家長(zhǎng)們對(duì)家庭教育認(rèn)識(shí)不到位,使學(xué)校教育異常艱難。如何轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念,擺正自己在家庭教育中的'位置,充分發(fā)揮家庭教育的作用,協(xié)同學(xué)校教育,共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展,才是當(dāng)前最應(yīng)該解決的問(wèn)題。家校溝通在其中起到重要作用。

  首先,要增強(qiáng)家長(zhǎng)的責(zé)任感。讓家長(zhǎng)明白家庭教育對(duì)孩子所起的重要作用以及自身肩負(fù)的重大責(zé)任,而不是僅僅把孩子往學(xué)校一送就不關(guān)己事。

  其次,要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)陳舊的家庭教育觀念和家庭教育方法?赏ㄟ^(guò)多種多樣的形式來(lái)幫家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法。

  建立班級(jí)微信群、博客等,可在上面用心編輯或轉(zhuǎn)發(fā)一些教育經(jīng)典語(yǔ)錄或案例故事,無(wú)形中對(duì)家長(zhǎng)起到引導(dǎo)作用;適時(shí)轉(zhuǎn)載一些優(yōu)秀的育兒經(jīng),與家長(zhǎng)共同分享等。

  做好家訪工作。教師利用課余時(shí)間進(jìn)行個(gè)別家訪,和家長(zhǎng)交換意見(jiàn),采取有針對(duì)性的措施,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一致的教育,使家長(zhǎng)積極配合教師搞好家庭教育。

  定期召開(kāi)家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)或座談會(huì)。指導(dǎo)家長(zhǎng)如何搞好家庭教育,樹(shù)立新的家庭教育理念,并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育,以便更好地發(fā)揮教育功能和作用,收到良好的教育效果。

  學(xué)校教育離不開(kāi)家庭的配合,只有家校形成合力,教育效果才可能是加法;只有家校經(jīng)常聯(lián)系,家長(zhǎng)和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統(tǒng)一思想,教育才能達(dá)到事半功倍的效果?傊,學(xué)校與家長(zhǎng)相互溝通、相互聯(lián)系,保持學(xué)校與家庭教育的一致性,讓我們用真誠(chéng)架起一座溝通學(xué)校和家庭的連心橋,共同促進(jìn)孩子們的健康成長(zhǎng)吧!

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)7

  每一位教師都在努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)氛圍,并希望在自己的課堂上學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣。怎樣才能把課上得有趣?如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?興趣的秘密何在?對(duì)于這一連串的問(wèn)題,我花費(fèi)了十幾年的時(shí)間也沒(méi)能把它研究透徹。然而,當(dāng)我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之后,給了我一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

  書(shū)中共有100條建議,內(nèi)容充實(shí),全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書(shū)中的100條建議,每條談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。每條建議像一場(chǎng)甘雨般化解著我在教學(xué)中的苦惱與困惑,給了我很多新的收獲與體驗(yàn)。而讓我感觸最深的是第21條建議“興趣的秘密何在”。

  “興趣是最好的老師”,在他的眾多建議中,不止一次提到關(guān)于激發(fā)學(xué)生興趣的途徑,他將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放到了十分重要的位置上。興趣的秘密何在?他說(shuō),認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物,他們的關(guān)系和相互聯(lián)系,運(yùn)動(dòng)和變化,人的思想,以及人所創(chuàng)造的一切,這些都是興趣的取之不竭的源泉。同時(shí),你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉,讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就,這件事本身就是興趣的最終的源泉之一。因此,蘇霍姆林斯基十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)腦探索過(guò)程,他認(rèn)為,離開(kāi)了腦力勞動(dòng),就既談不上學(xué)生的興趣,也談不上他們的注意力。

  俄國(guó)文學(xué)泰斗托爾斯泰曾說(shuō)過(guò):“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣!睂(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),興趣就像是一條潺潺的小溪,能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的求知欲,讓他們想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的'態(tài)度。因此,他在備課的時(shí)候,總是努力思考和理解教材中那些結(jié)合點(diǎn)和線索。他認(rèn)為,只有抓住這些思想的交接點(diǎn),才能在認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲恼胬砗鸵?guī)律性中解釋出某種新穎的、出人意料的東西,也才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,對(duì)知識(shí)的興趣還在于把知識(shí)加以運(yùn)用,使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。讓學(xué)生在知識(shí)運(yùn)用過(guò)程中體驗(yàn)到知識(shí)是一種那個(gè)使人變得崇高起來(lái)的力量,這是比任何東西都更強(qiáng)有力的一種那個(gè)激發(fā)求知興趣的刺激物。蘇霍姆林斯基的這些觀點(diǎn)對(duì)于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育課程改革,以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實(shí)踐的興趣,有著直接的指導(dǎo)作用。

  對(duì)于激發(fā)學(xué)生的興趣,作為教師,我曾做過(guò)許多嘗試:精彩的課件設(shè)計(jì)、動(dòng)聽(tīng)的激勵(lì)語(yǔ)言、形式多樣的課堂游戲、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)等。我自認(rèn)為做得不錯(cuò),可看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)中的——興趣的秘密何在后,我曾經(jīng)的努力就顯得黯然失色了。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基認(rèn)為,如果你所追求的知識(shí)那種表面的、顯而易見(jiàn)的刺激,以引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和上課的興趣,那你就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正的熱愛(ài)?梢(jiàn),我以前的努力都停留在了對(duì)學(xué)生表面的興趣刺激上。

  讀完蘇霍姆林斯基《給教師的建議》——興趣的秘密何在這一節(jié),我的觸動(dòng)很大,我捫心自問(wèn):現(xiàn)在的我又該從何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?蘇霍姆林斯基的這一建議又該怎樣落實(shí)在我的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中呢?

  首先,教師要熟悉教材,充分備課。真理的知識(shí)在學(xué)生意識(shí)中產(chǎn)生,來(lái)源于學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點(diǎn),認(rèn)識(shí)到把各種事實(shí)和現(xiàn)象串聯(lián)起來(lái)的那些線索。那么我們?cè)趥湔n的時(shí)候,就要努力抓住并思考和理解那些結(jié)合點(diǎn)和線索。例如,在備jqx三個(gè)字母的教學(xué)時(shí),考慮到大部分學(xué)生在幼兒園已經(jīng)學(xué)習(xí)了這三個(gè)字母,要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就可以把學(xué)生的注意力引導(dǎo)另一個(gè)結(jié)合點(diǎn)上:jqx這三個(gè)聲母寶寶太孤獨(dú)了,你們能給他找些韻母朋友來(lái)陪陪它們嗎?從聲母的教學(xué)到j(luò)qx與v相拼的教學(xué)中找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn),將學(xué)生的注意力集中到新的教學(xué)中來(lái),激發(fā)起他們的求知欲。

  其次,讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),每個(gè)孩子都希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,都渴望獲得成功。在教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)造合適的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用,讓學(xué)生在運(yùn)用中感受學(xué)習(xí)知識(shí)的力量,并能從中體驗(yàn)成功的喜悅。例如,在教學(xué)完五年級(jí)上冊(cè)的《桂花雨》一文后,就可以讓學(xué)生走到室外,親自去觀察一下桂花。這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種真正的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)鼓舞了孩子們,他們也會(huì)變得好奇和活躍。

  再次,多彩的課外活動(dòng),興趣盎然。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不能只停留在課堂中。多彩的課外活動(dòng),也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑,也就是課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合。例如:辦手抄板展,讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)的喜悅;詩(shī)歌朗誦會(huì),讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的韻味;歇后語(yǔ)比賽,讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力等。

  每次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,總會(huì)得到許許多多新的啟迪。當(dāng)我們感到內(nèi)力不夠需要充電時(shí),馬上打開(kāi)這本教育名著,回到蘇霍姆林斯基的文字里,你一定會(huì)有所收獲,不虛此行。教育工作的道路任重而道遠(yuǎn),我將在平凡的工作崗位上,在蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的陪伴下,不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自我,全身心呵護(hù)孩子幸福的童年。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)8

  古人云:“開(kāi)卷有益”。于是,我借假期的閑暇,認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。書(shū)中鮮活的實(shí)例闡述、精辟的理論分析娓娓道來(lái),時(shí)而讓我茅塞頓開(kāi)、時(shí)而讓我拍手叫絕、時(shí)而讓我柳暗花明、時(shí)而讓我冥思苦想……

  眾所周知,蘇霍姆林斯基是一個(gè)偉大的教育家,他生前留下了40多部成果著作,600多篇論文,1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉,浮現(xiàn)如玉瑰寶,已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界,他的名字在人們心中無(wú)疑是一座不朽的豐碑,他為我們提供了一個(gè)從教師職業(yè)中走向成功的典范。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化,但我認(rèn)為他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí),它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂!督o教師的建議》攫取了他教育教學(xué)思想和策略的精華,給了我們一線教師切實(shí)可行的一百條建議。書(shū)中許多思想、許多教育方法、教學(xué)策略,讓我產(chǎn)生了共鳴,讓我有了很多的收獲。

  書(shū)中讓我感觸頗深的是“怎樣面對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異”的問(wèn)題。大家老師平時(shí)都會(huì)說(shuō):我們要一視同仁、善待班里的每一個(gè)孩子;大家老師平時(shí)也會(huì)說(shuō):我們要因材施教;大家老師還會(huì)說(shuō):我們不能歧視后進(jìn)的孩子。說(shuō)歸說(shuō),要做到確實(shí)很難,但是我們依然得努力做到才行。聆聽(tīng)蘇霍姆林斯基的第一條建議——請(qǐng)記。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。讓我懂得了,做為教師,要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性,對(duì)不同學(xué)生要有不同的要求。在鼓勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí),奮發(fā)向上的同時(shí),不要對(duì)學(xué)習(xí)能力弱的孩子抱怨,不要對(duì)他們說(shuō)某某人行,你為什么不行?這樣會(huì)傷了孩子的自尊。而是要讓他們跟自己比,鼓勵(lì)他們每天進(jìn)步“一點(diǎn)點(diǎn)”,不僅讓他自己看到自己的進(jìn)步,同時(shí)讓他知道,全班的人都看到他的進(jìn)步,并為他的進(jìn)步喝彩。只有做到這樣,我們才無(wú)愧我們口中的一視同仁和因材施教,才真正做到善待每一個(gè)孩子、不歧視每一個(gè)孩子!跋嘈藕⒆、尊重孩子、用心靈去塑造心靈,賞識(shí)每一個(gè)個(gè)體”,是蘇霍姆林斯基教育思想寶庫(kù)中的瑰寶,這一思想不僅僅體現(xiàn)在這第一條建議中,而是貫穿于整本書(shū)中,激勵(lì)著每一位教師用賞識(shí)的眼光看待每一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生。未來(lái)的教育陣地上,我一定努力學(xué)會(huì)賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生,讓我的每一個(gè)學(xué)生在賞識(shí)中成長(zhǎng)、進(jìn)步。

  書(shū)中讓我幡然醒悟的是“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)”的必要性。也許我們?cè)?jīng)以為:我們小學(xué)教師,不就是孩子王嘛,教教他們,現(xiàn)在的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)綽綽有余了!耙炎x書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前坐下來(lái),深入地思考!碧K霍姆林斯基一語(yǔ)道出了教師成長(zhǎng)的秘訣——讀書(shū)。如今,“教師要多讀書(shū)”這個(gè)觀點(diǎn)已越來(lái)越為大家接受?晌矣袝r(shí)卻心有余而力不足,備課、上課、批作業(yè)、補(bǔ)差等已忙得我焦頭爛額,哪有時(shí)間讀書(shū)呢?只有在寫(xiě)論文、寫(xiě)計(jì)劃、總結(jié)或上公開(kāi)課時(shí),才覺(jué)得自己有點(diǎn)黔驢技窮,才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái),看看有沒(méi)有可以借鑒的文章,有沒(méi)有可以參考的`教案。長(zhǎng)此以往,周而復(fù)始,使得我不閱讀也心安理得。然而,讀了蘇霍姆林斯基的第18條、第19條建議和后邊的相關(guān)建議后,我深深感受到讀書(shū)的必要性。蘇霍姆林斯基說(shuō)“在后進(jìn)生所讀的書(shū)籍里,在他從周?chē)澜缋锼龅降氖挛镏,?yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西……用驚奇、贊嘆治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱,正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻,好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用,喚醒著大腦,迫使它加強(qiáng)工作。”對(duì)于學(xué)生而言,讀書(shū)竟有此奇特的功能,那于我們教師而言定也有異曲同工的作用吧!再者,蘇霍姆林斯基告訴我們,我們教師要提高自己的素養(yǎng),讀書(shū)是條實(shí)惠而必要的途徑。我相信每個(gè)教師都渴望自己才學(xué)淵博,上課旁征博引,學(xué)生身臨其境。

  要想達(dá)到這樣的境界,與平時(shí)自己對(duì)書(shū)籍的廣泛涉獵是息息相關(guān)的。專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的閱讀、領(lǐng)會(huì)與教育實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)于解決工作中的困難會(huì)有裨益;非專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的閱讀同樣重要,它會(huì)從另一個(gè)角度來(lái)拓寬我們的思路,更加廣闊地增加我們的智慧。我會(huì)牢記書(shū)中所說(shuō)“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺顯得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下,你才可以說(shuō):為了上好一節(jié)課,你是一輩子都在備課的!蔽叶,讀書(shū)是一輩子的事情,貴在持之以恒,貴在養(yǎng)成習(xí)慣。今后的人生,我定要求自己與書(shū)為伴,讓自己始終與時(shí)俱進(jìn),讓自己始終在進(jìn)步。

  品讀《給教師的建議》一書(shū),我仿佛親耳聆聽(tīng)到蘇霍姆林斯基的經(jīng)驗(yàn)之談,讓我在聆聽(tīng)中不斷反思自己以往的教育教學(xué)經(jīng)歷,使我在反思中悟出了許多教育教學(xué)的真諦,它將成為我教育陣地上享用不盡的財(cái)富!

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)9

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“要讓兒童看見(jiàn)和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒(méi)有出路的憂傷,感到自己好像低人一等。兒童的樂(lè)觀精神、他對(duì)自己力量的信心,——這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來(lái)的牢固的繩索,是一塊吸引父母親心向?qū)W校的磁石。一旦兒童對(duì)世界的樂(lè)觀主義的感受遭到破壞,那么學(xué)校和家庭之間就筑起了一道銅墻鐵壁!

  是啊,學(xué)生是處于不同發(fā)展水平的人,思維水平也不一樣,每個(gè)班難免會(huì)有后進(jìn)生,但有時(shí)候家長(zhǎng)、教師或者周?chē)鷮W(xué)生,會(huì)因?yàn)槟硞(gè)孩子的學(xué)業(yè)成績(jī),無(wú)形中給他們帶來(lái)壓力。而大多數(shù)時(shí)候這種壓力是對(duì)孩子不利的,是會(huì)帶來(lái)消極影響的。所以,我們教師和家長(zhǎng)要向蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣,使孩子保持積極樂(lè)觀的精神狀態(tài),每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),我們要有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛。從不同的角度去思考孩子,發(fā)現(xiàn)孩子的.優(yōu)點(diǎn),使后進(jìn)生因?yàn)榻處熁蛘呒议L(zhǎng)側(cè)面的表?yè)P(yáng)給他帶來(lái)動(dòng)力。這樣在學(xué)習(xí)上或許他會(huì)融入集體中,跟著老師的思路認(rèn)真聽(tīng)講,認(rèn)真學(xué)習(xí)。想到這里,覺(jué)得自己在這方面做得十分不好,不善于去發(fā)現(xiàn)不同孩子身上不同的閃光點(diǎn),那么以后,我要學(xué)會(huì)走近每一個(gè)孩子,更多的走近后進(jìn)生,與他們真誠(chéng)做朋友,讓他們感受到老師喜歡他們,愛(ài)他們,讓他們感受到自己的存在價(jià)值。同時(shí),我們要時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)孩子的自尊心,要用一顆愛(ài)去關(guān)心、包容、愛(ài)他們。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)10

  《給教師的建議》中有這樣一句話:那位歷史教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的!弊x完這段話,我的感情是復(fù)雜的,想要發(fā)幾句感慨,卻又無(wú)從談起。教師的工作是一門(mén)技術(shù)也是一門(mén)藝術(shù),小課堂實(shí)際上也是一個(gè)大課堂,有人聽(tīng)課的時(shí)候感覺(jué)自己的知識(shí)捉襟見(jiàn)肘,因?yàn)檎嬲恼n堂是經(jīng)驗(yàn)的積累,歲月的磨練,是不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果。海納百川,有容乃大,我的.知識(shí)含量有多少,滄海一粟;大音希聲,大象無(wú)形,我的課堂離這種境界還有多遠(yuǎn),永無(wú)止境。讀書(shū),學(xué)習(xí),沉思,只有潺潺不斷的流水,才有永遠(yuǎn)保持活力的小溪。而一切,都要從腳下的第一步啟程,從今天啟程。

  霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要“讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人的、人格上的歡樂(lè)”,這句話也讓我感受頗深。從我擔(dān)任某個(gè)班的英語(yǔ)老師以來(lái),有個(gè)孩子a就從來(lái)沒(méi)有帶過(guò)英語(yǔ)書(shū),上課一直找機(jī)會(huì)與周?chē)耐瑢W(xué)講話,就更別提學(xué)習(xí)了,找他談話也沒(méi)有任何效果,有的學(xué)生甚至勸我:老師,他一直那樣,說(shuō)了也沒(méi)用。我沒(méi)有對(duì)他嚴(yán)加批評(píng),反而是每次上課都去看看他帶書(shū)沒(méi)有,可能是實(shí)在覺(jué)得不好意思了,有天上課終于桌上有課本了,我有點(diǎn)驚訝,但非常高興,順便把兜里的一顆棒棒糖獎(jiǎng)給了他,告訴他,老師非常高興看到他的進(jìn)步,他非常開(kāi)心,以后英語(yǔ)課上再也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)沒(méi)帶課本的現(xiàn)象,也能聽(tīng)點(diǎn)課了,雖然離成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生的距離還有很遠(yuǎn),但畢竟邁出了進(jìn)步的第一個(gè)臺(tái)階。每個(gè)孩子都是一個(gè)天使,孔子講“因材施教”,作為老師,要愛(ài)每一個(gè)孩子,讓他們體驗(yàn)到成功的快樂(lè),被老師尊重的快樂(lè)。

  霍姆林斯基的教育理論涵蓋了教育的方方面面,感悟也不能一言以道之,好書(shū)如知己,是我靈魂上的朋友,為我排疑解惑,陪我前行,在以后的日子里,我將不斷向大師學(xué)習(xí),做到善于學(xué)習(xí),勤于反思,勇于實(shí)踐。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)11

  通過(guò)學(xué)習(xí)《特級(jí)教師于永正給新教師的20條建議》給我打開(kāi)了心靈之窗。

  作為一個(gè)新教師,無(wú)論是教學(xué)水平,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等各個(gè)方面都有很多的不足,那么通過(guò)什么樣的方法才能使自己不斷進(jìn)步呢,才能使自己縮小和優(yōu)秀教師的差距呢?唯有不斷學(xué)習(xí),豐富自己。

  于老師的這些建議全面的介紹了一個(gè)合格而優(yōu)秀教師的教師自身應(yīng)該具備的`素質(zhì)。從教師的自身,心理,業(yè)務(wù),師德等各個(gè)方面給我們莫大的啟示。比如說(shuō)第一條教師要在上課鈴聲未落之前到達(dá)教室門(mén)口,從一些細(xì)節(jié)的方面教我們,讓我們?cè)趤y哄哄的課堂不要發(fā)脾氣,要靜靜地觀察每個(gè)人,目光不要嚴(yán)厲,但要犀利、靈活、有神。一般情況下,片刻之后,多數(shù)學(xué)生會(huì)安靜下來(lái)。此刻,你一定要及時(shí)給同學(xué)們一個(gè)滿意的表情,表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)好的人,表?yè)P(yáng)要具體,指出哪一排哪一組的同學(xué)安靜,哪些學(xué)生坐得端正。這一點(diǎn)很值得我學(xué)習(xí),看了這段話,讓我意識(shí)到了自己在課堂中犯的錯(cuò)誤,暴露了自己的諸多不足。我在今后也要用柔和的目光,鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)對(duì)待自己的學(xué)生。

  于老師還說(shuō)要細(xì)心觀察學(xué)生,全面了解學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生的談話。這一點(diǎn)我要檢討,自己做的不夠合格。

  切不可讓學(xué)生看出你的偏愛(ài)。這一條我體會(huì)很深,因?yàn)槲以谏蠈W(xué)的時(shí)候自己的老師那種強(qiáng)烈的偏愛(ài)讓我記憶尤深。我清楚教師的偏愛(ài)對(duì)學(xué)生的沖擊力有多大。所以自從加入教師行業(yè)以后就努力做到這一點(diǎn),但做的還不夠好,也許是方法不對(duì),我會(huì)更加努力,平等的對(duì)待學(xué)生。

  總之,通過(guò)學(xué)習(xí)著名特級(jí)教師于永正給新教師的20條建議讓我收獲了很多,我將努力把老師的建議應(yīng)用到自己的教學(xué)中,努力提高自己的水平。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)12

  雙手無(wú)所事事,也像不加思索地隨便找點(diǎn)體力負(fù)擔(dān)給學(xué)生讓他有事可干一樣,這兩種做法對(duì)于少年的智力發(fā)展同樣是有害的。

  單調(diào)的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動(dòng),雙手只不過(guò)是一種發(fā)出體力能量的器官。

  在人的大腦里,有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng)造性的區(qū)域,依靠把抽象思維跟雙手的精細(xì)的、靈巧的動(dòng)作結(jié)合起來(lái),就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來(lái)。如果沒(méi)有這種結(jié)合,那么大腦的這些區(qū)域就處于沉睡狀態(tài)。在童年和少年時(shí)期,如果沒(méi)有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來(lái),那么它們就永遠(yuǎn)也不會(huì)覺(jué)醒了。

  因此,從一年級(jí)起,就應(yīng)該要求學(xué)生的雙手能做出準(zhǔn)確的、有成效的動(dòng)作。在手工勞動(dòng)課上,在課外小組里,孩子們就學(xué)習(xí)用紙剪出或者用木料雕出精細(xì)的圖畫(huà)。誰(shuí)學(xué)會(huì)了使用雕刻刀,能寫(xiě)出漂亮的字,他就會(huì)對(duì)稍有一點(diǎn)點(diǎn)偏差的地方都很敏感,不能容忍馬虎了事的作業(yè)。這種敏銳的.感覺(jué)會(huì)遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。

  對(duì)于少年的作業(yè),我們要求盡量使用精確的工具,使他們的雙手和手指做復(fù)雜的動(dòng)作。用手工工具精細(xì)地加工塑料、木料和軟質(zhì)金屬,對(duì)于培養(yǎng)少年的智慧起著重要的作用。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)13

  第一次知道這本書(shū)是在新教師培訓(xùn)的課上,常州教師職業(yè)發(fā)展中心的老師傾情推薦了這本書(shū)。懷著學(xué)習(xí)的心態(tài),寒假期間我終于拜讀了它。

  作者蘇霍姆林斯基是烏克蘭的著名教育家,他的教育思想具有普適性、先進(jìn)性、豐富性,是符合教育的普遍規(guī)律,符合兒童的成長(zhǎng)規(guī)律的。他懂得兒童的心,能用自己的滿腔熱情澆灌兒童的心靈。他的每條建議都是那樣富有哲理,用心去思考他的每一條建議,很好的借鑒,并運(yùn)用于我們現(xiàn)在的教育工作之中,都是非常必要,很有價(jià)值的。下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第6條從哪兒找時(shí)間,一晝夜只有24小時(shí),談?wù)勎覀(gè)人的感受和體會(huì)。

  工作之初,無(wú)數(shù)人懷著羨慕的眼光告訴我,教師是多么好的職業(yè),擁有寒暑假,雙休日。而當(dāng)我真正踏上工作崗位,才發(fā)現(xiàn),這些休息時(shí)間都是用平時(shí)比其他人多一倍的工作時(shí)間換來(lái)的。所以,沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)能輕輕松松。從第一次寫(xiě)備課稿,到第一次批改家作,第一次聽(tīng)課寫(xiě)筆記,本以為第一天的工作生涯一定是充滿忐忑的。但事實(shí)是,忙綠的一天,打軸轉(zhuǎn)的工作,完全沒(méi)有任何喘息休息的時(shí)間。教師工作就是這么忙綠。在書(shū)中,作者也提到,老師每天除在學(xué)校工作3—4小時(shí)外,還要備課和批改作業(yè)不少于5—6小時(shí)。而在現(xiàn)實(shí)工作中,每天在學(xué)校工作超過(guò)八小時(shí),回家還要備課,準(zhǔn)備第二天的上課內(nèi)容。高強(qiáng)度的耗費(fèi)時(shí)間與精力。一開(kāi)始,我的確感到身心俱疲。

  但如何克服與解決這一問(wèn)題呢?書(shū)中給出的答案是閱讀。要天天看書(shū),終身與書(shū)籍為友。這是一天也不斷的潺潺小溪,它充實(shí)著思想江河。對(duì)于新教師的我來(lái)說(shuō),覺(jué)得沒(méi)時(shí)間的一個(gè)重要原因就是我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備較少。正因?yàn)槿绱耍晕倚枰ù罅康臅r(shí)間去思考,去準(zhǔn)備新課。每一節(jié)新課對(duì)我來(lái)說(shuō)都是從未接觸過(guò)的。而想擠出時(shí)間,就只能利用空閑時(shí)間多讀書(shū)。正如書(shū)中所說(shuō),要使教科書(shū)成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的`一滴水,而你教給學(xué)生的只是這門(mén)知識(shí)的基本原理。到這個(gè)時(shí)候,備課就無(wú)需花幾個(gè)小時(shí)了。

  這本書(shū)字字珠璣,解開(kāi)了我眾多困惑。我也從中尋找到了一些答案。更多的答案需要不斷地實(shí)踐。現(xiàn)在,備課在我看來(lái)不再是不得不做,而是積累經(jīng)驗(yàn)的必由之路。蝴蝶化繭成蝶,必將經(jīng)歷苦痛。而我想蛻變?yōu)閮?yōu)秀的青年教師,也必將迎來(lái)更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。書(shū)籍永遠(yuǎn)是人類(lèi)最好的朋友。在新的一學(xué)期,我將擠出時(shí)間多讀書(shū),豐富自己的理論知識(shí),一點(diǎn)一滴凝聚屬于自己的知識(shí)海洋。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)14

  作為一線教師,在教學(xué)工作中經(jīng)常遇到讓人頭疼的“后進(jìn)生”,盡管他們?cè)趯W(xué)習(xí)上費(fèi)了很大的功夫,老師費(fèi)了很多精力。但是效果卻不盡人意。家長(zhǎng)著急,老師頭疼。學(xué)生失去了信心。面對(duì)這種情況,一般家長(zhǎng)和老師對(duì)他們的要求并不高,只要求他們認(rèn)真學(xué)習(xí)課本的知識(shí),上課認(rèn)真聽(tīng)講,課下認(rèn)真完成作業(yè),不舍得讓他們?cè)倮速M(fèi)時(shí)間閱讀課外書(shū)籍,其目的是想讓他們通過(guò)“勤”來(lái)“補(bǔ)拙”。這樣以來(lái),越到高年級(jí),這些后進(jìn)生和他人的差距會(huì)變得越來(lái)越大。最終落伍而不能考入高一級(jí)的學(xué)校。

  閱讀了蘇霍姆林斯基的這篇文章,回顧自己的學(xué)習(xí)和教學(xué)歷程,我對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化方法有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。記得我在中學(xué)讀書(shū)的時(shí)候,父母和老師也只重視書(shū)本知識(shí),自己也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到閱讀課外書(shū)的好處,很少閱讀課外書(shū)籍,學(xué)習(xí)成績(jī)雖然還湊合,但是總是成績(jī)平平,雖然基礎(chǔ)知識(shí)基本掌握,但能力方面沒(méi)有大的提升。自己也沒(méi)找到原因,總覺(jué)得別人比我聰明很多。是自己智商影響了學(xué)習(xí)成績(jī)。特別是在寫(xiě)作方面,作文總是得不到高分,文章寫(xiě)的很平淡,沒(méi)有含金量。后來(lái)才知道是自己讀書(shū)太少的緣故。有幸的是高中畢業(yè)后我考入了外語(yǔ)師范學(xué)校,學(xué)習(xí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。由于我不斷的學(xué)習(xí)各方面的知識(shí),擴(kuò)大了知識(shí)面,在教學(xué)過(guò)程中品嘗到讀書(shū)的好處。上課時(shí),我力所能及的把自己所學(xué)過(guò)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái),現(xiàn)成一個(gè)知識(shí)鏈,然后給學(xué)生講解書(shū)本的內(nèi)容。學(xué)生聽(tīng)的津津有味,而且效果也很好。蘇霍姆林斯基明確告訴我們,學(xué)生如果把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的.教材是特別有害的—這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,變得更加遲鈍。相反,兒童學(xué)習(xí)越困難,他就應(yīng)該更多的閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和熟記激發(fā)起來(lái)的活的思想,是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。因此我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,一方面要利用好“第二套教學(xué)大綱”激活學(xué)生的思維,讓他們充滿好奇心,對(duì)知識(shí)更加感興趣,從而提高教學(xué)效果。另一方面,對(duì)于后進(jìn)生,我們要及時(shí)督促他們復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),經(jīng)常檢查他們的知識(shí)掌握情況,是他們?cè)俪蔀樽尲议L(zhǎng)著急,老師頭疼的“老大難”。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)15

  讀一本好書(shū)能夠發(fā)人深省,是讀者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生時(shí)代,常會(huì)在寢室里和室友分享自己喜歡的書(shū)籍,如今踏上社會(huì),瑣碎的事情多了,那些我想要看本好書(shū)的心情也漸漸的少了。本學(xué)期,園領(lǐng)導(dǎo)給我們創(chuàng)設(shè)了專(zhuān)用的閱覽室,投入資金購(gòu)買(mǎi)了很多關(guān)于幼兒保健、飲食營(yíng)養(yǎng)、學(xué)前教育方面的書(shū)籍,當(dāng)然還有很多富有人生哲理的書(shū)籍。每周一中午空班的時(shí)候,我們幾個(gè)同事就會(huì)約好一起去看書(shū),這又仿佛回到了校園時(shí)代與同學(xué)一起看書(shū)的日子。這次我又細(xì)細(xì)的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū),又使我有了新的體會(huì)。

  蘇霍姆林斯基撰寫(xiě)的寫(xiě)本書(shū)中,一共對(duì)教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時(shí)間的問(wèn)題——“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。書(shū)中舉例說(shuō)一位女教師的來(lái)信中表示:“是的,沒(méi)有時(shí)間!”——這是教師勞動(dòng)中的一把利劍,它不僅傷害學(xué)校的工作,而且損及教師的家庭生活。作者又舉例,一位有30年教齡的歷史老師上公開(kāi)課,由于他上的太出色,聽(tīng)課的教師與視導(dǎo)員聽(tīng)得太入迷竟然忘記了記錄。課后,聽(tīng)課的教師對(duì)他說(shuō):“你把全部的心血都傾注給自己的學(xué)生了,您的每一句話都是那么有感染力,你花了多長(zhǎng)時(shí)間準(zhǔn)備這節(jié)課?”那個(gè)老師老師回答:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。但對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備只用了15分鐘!弊x到這我產(chǎn)生了很大的疑慮,什么是“用終生的時(shí)間來(lái)備課呢?為什么那個(gè)老師說(shuō)我準(zhǔn)備了一輩子?”繼續(xù)往下讀,我才知道“終生的備課”原來(lái)是讀書(shū),他不是為了上一節(jié)課而去準(zhǔn)備,而是將自己日復(fù)一日、年復(fù)一年的閱讀過(guò)程中所積累的知識(shí)告訴給他的學(xué)生。再想想自己的備課,我只是在單純的為準(zhǔn)備一節(jié)課在備課,單純的'在備學(xué)習(xí)活動(dòng)中的素材點(diǎn),怎么樣和這個(gè)老師一樣,將自己所知道的東西與教學(xué)結(jié)合起來(lái)了,這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀摩佳佳老師的一節(jié)活動(dòng)《小兔找太陽(yáng)》,一節(jié)原本簡(jiǎn)單的。語(yǔ)言課《小兔太陽(yáng)》竟上成了一節(jié)綜合活動(dòng),活動(dòng)中包括語(yǔ)言、計(jì)算、科學(xué),充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當(dāng)孩子說(shuō)道月亮有時(shí)也是“圓圓的、紅紅的”這個(gè)現(xiàn)象時(shí),她也應(yīng)將月食這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)答自如;顒(dòng)后還留給幼兒探索的機(jī)會(huì),讓孩子們思考“為什么太陽(yáng)能熱水去需要太陽(yáng)”使整個(gè)活動(dòng)有了延伸,有了新的知識(shí)點(diǎn)。能上出這樣好的優(yōu)質(zhì)課離不開(kāi)教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更離不開(kāi)教師本身的知識(shí)水平,才會(huì)在孩子提出疑慮的時(shí)候應(yīng)答自如。

  書(shū)中表明,一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒的讀書(shū),不斷的補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都?xì)w功于讀書(shū),F(xiàn)在回想,為什么園領(lǐng)導(dǎo)和組長(zhǎng)讓我們看《教師成長(zhǎng)手冊(cè)》、《課程綱要》,給我們創(chuàng)設(shè)閱覽室、讓我們多看書(shū),這都是有原因的。在沒(méi)有弄懂原理知識(shí)、不掌握孩子年齡特點(diǎn)的基礎(chǔ)上去盲目的備課、上課是不會(huì)產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)課的。

  《給教師的建議》,真的讓我受益匪淺。我知道作為一名新教師,要提升自身的業(yè)務(wù)水平,提高自己的教學(xué)能力,一定要多看書(shū)。將理論與實(shí)際相結(jié)合,在閱讀過(guò)程中吸取他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),叢中取長(zhǎng)補(bǔ)短使自己的頭腦更加的成熟。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)16

  最近讀了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》,從這本書(shū)中使我收獲很多,其中的一條“在如何把握好教育過(guò)程中的‘寬’與‘嚴(yán)’”給我感觸最深。書(shū)中談到:教育,對(duì)未成年的孩子來(lái)說(shuō),“剛”是相對(duì)的,“柔”是絕對(duì)的;“法”是相對(duì)的,“情”是絕對(duì)的;嚴(yán)厲是相對(duì)的,寬容是絕對(duì)的;“疾風(fēng)暴雨”是相對(duì)的,“和風(fēng)細(xì)雨”是絕對(duì)的;“三下五除二”是相對(duì)的,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是絕對(duì)的;“合理的懲罰制度不僅是合法的,而且也是必要的”。作為教師在管理學(xué)生中做到“嚴(yán)中有寬,寬中有愛(ài),愛(ài)中有教”才能達(dá)到預(yù)期的教育效果。

  “教不嚴(yán),師之惰”,道出了“嚴(yán)”的重要性。教師首先要嚴(yán)于律已,“言教不如身教”,教師不僅要嚴(yán)格要求學(xué)生,更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。教育是人學(xué),是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)和塑造。學(xué)生受教育的過(guò)程就應(yīng)該是一種人格完善的過(guò)程,這在很大程度上取決于教師人格力量所施加的影響。所謂“已不正焉能正人”,惟有如此,學(xué)生才能敬其師,信其道。

  嚴(yán)要解決的問(wèn)題是班級(jí)最基本或當(dāng)前最主要的問(wèn)題,為了保證所有力量都集中于此,就不可避免地帶有一定的強(qiáng)制性。在管理中針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)制定嚴(yán)明的班級(jí)紀(jì)律,按學(xué)校的規(guī)章制度從行為習(xí)慣、課堂紀(jì)律、寢室紀(jì)律以及衛(wèi)生等方面規(guī)范學(xué)生,使之形成班規(guī)并以此約束學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。同時(shí)選拔品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成班委會(huì),對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行了量化管理,獎(jiǎng)優(yōu)罰劣,使學(xué)生自覺(jué)地規(guī)范約束自己,形成良好的行為習(xí)慣。對(duì)違反校紀(jì)班規(guī)的學(xué)生要嚴(yán)肅處理,進(jìn)行批評(píng)教育,并給予適當(dāng)?shù)膽土P。如果我們對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不聞不問(wèn),不及時(shí)批評(píng)指正的話,會(huì)使學(xué)生喪失真善美、假惡丑的'標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生從老師的批評(píng)聲中,如果能領(lǐng)悟出嚴(yán)中有愛(ài),批評(píng)自己是為自己好,他也就從中得到了前進(jìn)的信心和能力。

  蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言:“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈!睂捜,其實(shí)也是一種嚴(yán)格,一種特殊的嚴(yán)格。當(dāng)然,要使寬容這一教育方法收到更好的教育效果,也得注意分寸,掌握尺度,靈活而辨證地使用它。

  初中生自我意識(shí)和自我約束能力還不是很強(qiáng)。在其生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中犯點(diǎn)錯(cuò)誤是在所難免的。如果學(xué)生動(dòng)輒挨批,處處受罰,他的情緒一定會(huì)大受挫折,信心也會(huì)在不知不覺(jué)中喪失殆盡。如果用欣賞的眼光來(lái)看他,他將因受到尊重而振奮,甚至能夠挖掘出他特有的潛能。

  對(duì)待學(xué)生,尤其是違紀(jì)學(xué)生,我們對(duì)他們要寬容、愛(ài)護(hù)。幫助他們分析違紀(jì)原因,尊重他們的人格和尊嚴(yán),鼓勵(lì)他們重新開(kāi)始,這樣的教育效果可能比單純處罰要好的多。寬容不是無(wú)目的的不理不問(wèn),而是有意圖地溝通思想。寬容并不是無(wú)原則的放任自流,而是有區(qū)別的教育鼓勵(lì)。寬容也不是沒(méi)辦法的不即不離,而是有技巧的熱情處理。寬容更不是無(wú)限期的撒手不管,而是有時(shí)效的積極感化。

  嚴(yán)與寬在管理手段上所顯示出來(lái)的對(duì)立,又以雙方內(nèi)在的統(tǒng)一性和互補(bǔ)性為前提。只嚴(yán)不寬,就很難從根本上培養(yǎng)出學(xué)生健康健全的心理品格和良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng);只寬不嚴(yán),則不能及時(shí)而有效地制止各種不良行為和不良現(xiàn)象的發(fā)生。所以關(guān)鍵就在于做到兩種手段的有機(jī)結(jié)合,既重視班級(jí)制度化建設(shè),同時(shí)又要加強(qiáng)教師的思想教育工作。

  只有把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),雙方才顯出深刻的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)來(lái);嚴(yán)在情感化方面的短為寬所彌補(bǔ),寬在約束力方面的弱為嚴(yán)所克服。寬嚴(yán)結(jié)合使得雙方優(yōu)勢(shì)和各自長(zhǎng)處都得到了充分發(fā)揮和施展,既培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)持原則,明辯是非的能力,又加深了師生間的感情和相互關(guān)系,從而使得學(xué)生在達(dá)標(biāo)過(guò)程中,將外力與內(nèi)力化合成一種巨大的加速前進(jìn)的動(dòng)力。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)17

  本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓老師值得深思的問(wèn)題:“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出一些落后的考試不合格的學(xué)生,而列了二,三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落后的無(wú)可救藥的,因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生?”是這些學(xué)生們太笨,還是他們上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講?還是應(yīng)該從老師自己身上找原因?

  其實(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動(dòng),本書(shū)中有一個(gè)形象的比喻:有的孩子能打20桶水卻不費(fèi)吹灰之力,而有的.孩子只打了5桶水就累得筋疲力盡了;同樣道理,同一道數(shù)學(xué)題,有的同學(xué)只需幾分鐘就能解答出來(lái),而有的同學(xué)需花費(fèi)幾十分鐘。腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)一樣,也應(yīng)因人而異,個(gè)別對(duì)待。

  對(duì)后一種學(xué)生應(yīng)以特別的關(guān)照了。了解他們的日常生活習(xí)慣,脾氣,家庭背景等原因,讓他們也感覺(jué)到自己也是在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中。要做到這一點(diǎn),確實(shí)不是很容易的。他不僅需要老師的辛勤付出,更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術(shù),因材施教。

  不同類(lèi)型的學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問(wèn)題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的一張卷子。即便做錯(cuò)事后教育的方式也是一樣的。試想,如果這樣下去,怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待,怎會(huì)不產(chǎn)成差生呢?這也不怪我們有些老師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話,不專(zhuān)心聽(tīng)講了,也難怪苦口婆心地教育起不到作用,達(dá)不到效果了。蘇霍姆林斯基指出對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生,應(yīng)趕到這些學(xué)生的每一個(gè)人跟前去,看看每個(gè)人遇到什么困難,給每一個(gè)人提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。

  有時(shí)候在課堂上就能看出,有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè),那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何。千萬(wàn)不要讓他先是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答,把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考,因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素,要促使他在每一節(jié)課上,在腦力勞動(dòng)中取得哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。

  教育是一種精神活動(dòng),也是一種腦力活動(dòng),只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者心靈的時(shí)候,教育的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來(lái)。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)18

  最近我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,對(duì)其中關(guān)于教育學(xué)生的幾點(diǎn)建議有了深刻的體會(huì)。其中,第二十七和第二十八條建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生》給我留下了深刻的印象。反思自己的教學(xué)情況,我意識(shí)到我對(duì)學(xué)生的興趣愛(ài)好了解甚少。在我們國(guó)家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)候,成人們感到浮躁不安,這種氛圍也影響到了孩子們,他們常常被貼上“不好好學(xué)習(xí)”的標(biāo)簽。然而,或許我們應(yīng)該先問(wèn)問(wèn)自己,我們了解學(xué)生嗎?我們知道他們喜歡做什么嗎?很遺憾,我必須承認(rèn)答案并不令人滿意,F(xiàn)在是時(shí)候改變這種狀況了。蘇霍姆林斯基提醒我們,每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有自己喜歡做的事情,這也是培養(yǎng)他們興趣和潛能的有效途徑。作為教育者,我們應(yīng)該主動(dòng)了解學(xué)生的興趣愛(ài)好,鼓勵(lì)他們?cè)谡n余時(shí)間中追求自己的熱愛(ài)。這不僅可以增加學(xué)生的參與感和滿足感,還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和自信心。同時(shí),蘇霍姆林斯基還提倡用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生。勞動(dòng)是一種重要的實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)勞動(dòng),學(xué)生們可以培養(yǎng)動(dòng)手能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和責(zé)任感。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己對(duì)勞動(dòng)的愛(ài)好,比如組織一些手工制作、植物培育等活動(dòng),讓學(xué)生們通過(guò)實(shí)際操作來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。這樣的教學(xué)方式不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還能培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。因此,我決定改變自己的教學(xué)方法,更加關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好,并嘗試運(yùn)用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育他們。我相信,只要我們給予學(xué)生足夠的關(guān)注和支持,激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力,他們將會(huì)充滿熱情地投入到學(xué)習(xí)中,并取得更好的成績(jī)。

  雖然造成這種情況的原因有很多,但我們的老師是否也有一定的責(zé)任呢?你現(xiàn)在的心情平靜嗎?除了每天面對(duì)教科書(shū)和學(xué)生,你還有什么愛(ài)好嗎?一個(gè)人喜歡做什么事情,只要不影響別人,不違反法律,都是可以接受的。然而,作為學(xué)生,我們希望老師能夠給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),因?yàn)樗麄兊乃季S還不夠深刻,思想還不夠成熟。那么,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事情呢?這里提供了兩點(diǎn)建議:

  一是閱讀。

  我們可以看出,在他的這么多的建議里,不止一次提到閱讀,他將閱讀放在了非常重要的地位上,他說(shuō),閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō),你應(yīng)當(dāng)記住,無(wú)論哪一種愛(ài)好,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的'心,那就不會(huì)帶來(lái)益處。他還強(qiáng)調(diào)指出,學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話,可以看出他認(rèn)為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

  二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的愛(ài)好的發(fā)源地,那就是使他特別喜歡一門(mén)學(xué)科。

  然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去,去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng),思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好,在這一方面,我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己,你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門(mén)學(xué)科了嗎?

  在他的第二十八條建議里,他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性,這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作,而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng),而是指復(fù)雜的,創(chuàng)造性的勞動(dòng),這種勞動(dòng)一定要有思想,能促使孩子思考,能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話:兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中,他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀,而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要。他說(shuō),我看到,那些雙手靈巧的兒童,熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童,能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧,促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。

  在這條建議中,蘇霍姆林斯基列舉了四種學(xué)生可以選擇的勞動(dòng)方式。然而,在我看來(lái),這些勞動(dòng)方式在中國(guó)恐怕很難找到。原因不是因?yàn)闂l件不允許,而是我們根本沒(méi)有考慮過(guò)這樣做。例如他提到的設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械和儀器的活動(dòng)室,以及家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地,有幾所學(xué)校愿意去嘗試呢?特別是農(nóng)業(yè)勞動(dòng),他說(shuō):“我深信,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類(lèi)之一!比欢,在我們的城鎮(zhèn)學(xué)校中,幾乎已經(jīng)消失了。這到底是歷史的進(jìn)步還是倒退呢?請(qǐng)將修改后的內(nèi)容直接回復(fù)給我,我剛剛開(kāi)始閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著深刻的教育理論。只有仔細(xì)閱讀,才能真正體會(huì)到其中的價(jià)值。因此,我決心全力以赴,將這本著作讀完。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)19

  蘇霍姆林斯基非常重視勞動(dòng)對(duì)教育的作用,他說(shuō):“兒童的智慧在他的手指尖上”,“沒(méi)有兒童的勞動(dòng)的幸福,就沒(méi)有教育”。他認(rèn)為,教育的任務(wù)就是培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造性的勞動(dòng)者,要讓走進(jìn)的社會(huì)的每個(gè)人都能體驗(yàn)到勞動(dòng)的幸福。

  我們的教育是面向未來(lái)的,未來(lái)的孩子就要面對(duì)現(xiàn)實(shí),而現(xiàn)實(shí)絕對(duì)不僅僅是練習(xí)題、考試、分?jǐn)?shù),他要生活、工作,要?jiǎng)?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,這些都離不開(kāi)勞動(dòng),不管是腦力的還是體力的。所以,要想讓我們的孩子長(zhǎng)大后能勝任工作、幸福生活,就要讓他們能夠積極地參與勞動(dòng),就需要他們有勤奮、努力、創(chuàng)新的品質(zhì),這就需要在他的童年時(shí)期打下良好的基礎(chǔ)。讓孩子從小就知道怎么勞動(dòng)、怎么創(chuàng)造,讓孩子從小就知道勞動(dòng)是光榮的.,讓孩子從小就愛(ài)上勞動(dòng)。

  但是,蘇老并沒(méi)有把繁重的體力勞動(dòng)作為勞動(dòng)的主要形式和目標(biāo),而讓兒童在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)思考和創(chuàng)造才是主要目的。他說(shuō):“緊張的體力勞動(dòng)從來(lái)就不是目標(biāo),而只是實(shí)現(xiàn)既定竭力的手段。思考是主要的。但雙手也不是消極的執(zhí)行者!睆倪@里可以看出,他并沒(méi)有把勞動(dòng)從教學(xué)和教育中分離開(kāi)來(lái),勞動(dòng)就是教學(xué),勞動(dòng)就是教育,勞動(dòng)是智力發(fā)展和道德成長(zhǎng)的重要手段。也正是如此,兒童由于在勞動(dòng)中不僅付出了汗水,也付出了思考,不僅收獲著創(chuàng)造,也收獲著對(duì)自己的力量的認(rèn)識(shí)。這樣,孩子才會(huì)從勞動(dòng)中感到勞動(dòng)的快樂(lè),才會(huì)感到勞動(dòng)帶給他的自豪感、自尊心、尊嚴(yán)感,才會(huì)愛(ài)上勞動(dòng),才能“全神貫注地迷戀于一種艱巨而激動(dòng)人心的勞動(dòng)”,這是一種最大的自我教育的力量。

  在我們的實(shí)際教育工作中,勞動(dòng)被看成是可有可無(wú)的東西。家庭,本來(lái)是現(xiàn)代社會(huì)孩子能參與勞動(dòng)的屈指可數(shù)的場(chǎng)所之一,但這里的家務(wù)也基本上被爺爺奶奶、爸爸媽媽承包了,因?yàn)樗麄兣屡K了孩子、怕累孩子、怕浪費(fèi)了孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間。結(jié)果,等孩子上大學(xué)了才發(fā)現(xiàn)他不會(huì)洗衣服,不會(huì)做飯,不知道剪刀是干什么的,不知道紐扣掉了怎么辦……

  沒(méi)有勞動(dòng),我們的孩子的生活才單調(diào)乏味;沒(méi)有勞動(dòng),我們培養(yǎng)出的人才“跛腳”、才“殘疾”;沒(méi)有勞動(dòng),我們的教育才不完整、才充滿了缺憾。

  把勞動(dòng)還給孩子,讓孩子的生命更豐滿;把勞動(dòng)還給教育,讓教育出來(lái)的人們的生活更幸福。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)20

  一本好書(shū)能啟迪人的智慧,滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子,時(shí)刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長(zhǎng),不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊,但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊,如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展,我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向:

  一、讀書(shū),讀好書(shū)

  有句話我一直非常喜歡:“要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水!边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。

  一個(gè)人只有不停地讀書(shū),讀好書(shū),讀有意義的書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”

  二、關(guān)心學(xué)生

  其一要關(guān)心學(xué)生的思想,建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動(dòng),花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為,要建立師生之間的友誼,只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行,跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃,跟他們一起分享歡樂(lè)就行了,這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性,友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系,而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心,了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么。

  其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難,要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo),努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào),灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。

  三、賞識(shí)學(xué)生

  美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn):一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%—30%,而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后,其能力是激勵(lì)前的3至4倍,因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中,激勵(lì)的存在,至關(guān)重要,任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望,就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng),就會(huì)更加向善向美?梢(jiàn),賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。

  如今,我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生,不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然,我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道,使他明白:“別人能行,我也能行!蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步,“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè),并讓快樂(lè)能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣:“成功的`歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意,無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”

  不過(guò),我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步,該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出,該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng),該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止,這是不能含糊的。否則,會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí),也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫,在集體中很難與別人相處,進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題,這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。

  “知識(shí)就是力量”,確實(shí),讀《給教師的建議》這本書(shū),給了我教育好學(xué)生的信心和力量,我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量,幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)21

  作者在一開(kāi)始就提出了一個(gè)教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的情況:學(xué)生昨天上課時(shí)都懂了,但今天上課時(shí),卻已經(jīng)模糊甚至忘記了。

  這是因?yàn)椤岸眠不等于已知,理解還不等于知識(shí)”。

  上一章作者說(shuō)到學(xué)習(xí)新教材不能讓學(xué)生停留在膚淺的理解層面,并避免在第一次學(xué)習(xí)時(shí)犯錯(cuò)誤,而今天文章的重點(diǎn)在于“為了掌握知識(shí),還必須進(jìn)行思考”。這是一個(gè)學(xué)習(xí)的遞進(jìn)。

  因?yàn)樽髡呤乔疤K聯(lián)人,書(shū)中例舉了很多他在教授語(yǔ)言語(yǔ)法方面的例子,看起來(lái)有些讓人不明深意,但我們只要將俄語(yǔ)換成漢語(yǔ)就不難理解。

  看到這些語(yǔ)法,我就想起初中的語(yǔ)文老師給我們講語(yǔ)文課本后面的附錄內(nèi)容。這些內(nèi)容都沒(méi)有正式印在課文正文里,但她也帶著我們仔細(xì)地從頭學(xué)到尾地學(xué)習(xí)了一遍,其實(shí)這些恰恰是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

  還有初中的政治老師在講解原始社會(huì)的一些篇章時(shí),就采用了列出問(wèn)題讓我們分組討論尋找答案的方式。這也印證了作者所提到的“在歷史課上和語(yǔ)文課上,對(duì)新教材的思考,多半是讓學(xué)生尋找剛剛講過(guò)的教材中的因果聯(lián)系和意義聯(lián)系。”

  學(xué)習(xí)新教材時(shí)思考得越多,越有助于對(duì)教材內(nèi)容的理解,看來(lái)關(guān)鍵就在于提出什么樣的問(wèn)題可以讓學(xué)生思考得更高效,不僅可以減少完成家庭作業(yè)的時(shí)間,還可以縮短回課的'時(shí)間,增加講解新內(nèi)容的時(shí)間。這將是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程;否則就會(huì)適得其反。

  在家庭教育方面,閱讀可以讓思考更充分,特別是持續(xù)的親子閱讀。一個(gè)較長(zhǎng)的故事往往需要許多天才能讀完,每天不僅需要傾聽(tīng),還需要對(duì)過(guò)去故事情節(jié)的回憶,還有故事前后發(fā)展的關(guān)聯(lián)。這時(shí),就可以提出一些問(wèn)題,作為承前啟后的鋪墊。在一個(gè)故事講完以后,留下的就不只是“又聽(tīng)完了一個(gè)故事”這樣的簡(jiǎn)單印象,還有這個(gè)故事值得被書(shū)寫(xiě)的那些因素。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)22

  看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識(shí)上的給予,更是要付出更多的熱情,來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。

  我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾,不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。

  首先,我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受,還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

  課堂的四十五分鐘之前,我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的`是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”

  “我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開(kāi)始是成功的一半。

  課堂的四十五分鐘之間,是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來(lái)信心,也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來(lái)判斷自己的講本資。課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

  學(xué)生是否專(zhuān)心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來(lái);當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題,我又難以解答時(shí),我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

  我要愛(ài)我的同事們,我要虛心地向他們學(xué)習(xí),我要主動(dòng)地與他們交流探討合作,我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后,我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋,而且,我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中,遇到的事件很多,但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件,常發(fā)事件的解決,更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累;偶發(fā)事件的解決,更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以,在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后,還要進(jìn)行教學(xué)的研究。

  教學(xué)水平的提高,是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究,把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結(jié),并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題,把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真,眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí),一邊搞教研,不斷的學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈地鉆研。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)23

  一本好書(shū)能啟迪人的智慧,滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子,時(shí)刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長(zhǎng),不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊,但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊,如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展,我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向:

  一、讀書(shū),讀好書(shū)

  有句話我一直非常喜歡:“要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。

  一個(gè)人只有不停地讀書(shū),讀好書(shū),讀有意義的書(shū),才能從知識(shí)的'海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”

  二、關(guān)心學(xué)生

  其一要關(guān)心學(xué)生的思想,建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動(dòng),花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為,要建立師生之間的友誼,只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行,跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃,跟他們一起分享歡樂(lè)就行了,這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性,友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系,而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心,了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么。

  其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難,要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo),努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào),灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。

  三、賞識(shí)學(xué)生

  美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn):一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%—30%,而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后,其能力是激勵(lì)前的3至4倍,因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中,激勵(lì)的存在,至關(guān)重要,任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望,就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng),就會(huì)更加向善向美?梢(jiàn),賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。

  如今,我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生,不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然,我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道,使他明白:“別人能行,我也能行!蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步,“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè),并讓快樂(lè)能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣:“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意,無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的!

  不過(guò),我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步,該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出,該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng),該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止,這是不能含糊的。否則,會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí),也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫,在集體中很難與別人相處,進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題,這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。

  “知識(shí)就是力量”,確實(shí),讀《給教師的建議》這本書(shū),給了我教育好學(xué)生的信心和力量,我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量,幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)24

  在課余時(shí)間拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)。書(shū)中“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條,帶給我深深的觸動(dòng)。

  文中這樣說(shuō):“有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣,如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛,那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā),學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多,那么,教師們就不可能有自己的學(xué)生,那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。

  在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上,最令人苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格,這倒并不可怕,而可怕的是他冷淡的態(tài)度!泵恳晃焕蠋熢诠ぷ髦卸紩(huì)遇到這樣的學(xué)生,都會(huì)感到都非常頭痛。書(shū)中提到,對(duì)待這樣的學(xué)生,教師要做到“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解。孩子們來(lái)自不同家庭,具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等,就拿學(xué)習(xí)外語(yǔ)來(lái)說(shuō),有些學(xué)生采用“聽(tīng)”的方式更有效果,有些通過(guò)“看”能過(guò)目不忘,甚至能成為同學(xué)中的“活字典”。

  教師面對(duì)不同的孩子,首先要對(duì)他們的各個(gè)方面有比較全面的了解,這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的.力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”?勺屑(xì)想來(lái),在很多時(shí)候,我們大多是按照學(xué)習(xí)目標(biāo),對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè),自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。

  一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生,他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,久而久之,對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣,不注意聽(tīng)講、思想開(kāi)小差的情況不斷出現(xiàn)。很多時(shí)候我們抱怨這些孩子上課注意力不集中,愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等,其實(shí)也應(yīng)該反思一下自己,面對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)該設(shè)計(jì)多種活動(dòng),以適合他們不同的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)不同的活動(dòng),讓每一個(gè)孩子都有事可做,讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái),讓每一個(gè)孩子都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。

  讓學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科不是件容易的事,它要求教師不斷學(xué)習(xí),不斷完善自己,在自己的課堂使所有的孩子都能得到發(fā)展。讓自己為“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”而努力吧!

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)25

  蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家,為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本給教師的建議一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平。閱讀完給教師的建議之后,感觸頗深,啟發(fā)非淺。

  書(shū)中談到這樣一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。∈前,我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒(méi)有時(shí)間啊!逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。試想:每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究。教師和所有的人一樣,要做家務(wù),也要教育自己的子女,這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向,解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題,答案是:讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要多讀書(shū)。確實(shí),我們?cè)谧约核痰哪情T(mén)學(xué)科里,學(xué)校所發(fā)的`那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),在知識(shí)的海洋里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來(lái),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。

  因此,讀了這本書(shū)之后,我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句:讀書(shū),能使你的知識(shí)變得更豐富,若干年以后,“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。所以,讀書(shū)吧,老師們!

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)26

  這個(gè)月讀了蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)。這本書(shū)是蘇霍姆林斯基30年教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),為解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,有很大的幫助。

  在閱讀上,蘇霍姆林斯基提出靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)。他在書(shū)中提到閱讀的重要性,學(xué)生不經(jīng)常閱讀科學(xué)書(shū)籍和科普讀物,就談不上對(duì)知識(shí)的興趣。如果學(xué)生一步也不越出教科書(shū),那就無(wú)從說(shuō)起對(duì)知識(shí)有穩(wěn)定的興趣。他還提出,科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,我們不能把所有新的知識(shí)交給學(xué)生,所以閱讀科學(xué)書(shū)刊就成為教學(xué)過(guò)程重要的組成部分。

  在如何閱讀上,他支出,應(yīng)該以大綱外的知識(shí)火花來(lái)照亮某些問(wèn)題,老師只需要打開(kāi)窗口,故意留下一些東西不講,讓學(xué)生在知識(shí)的海洋中游泳,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。作為老師,在教授學(xué)生的同時(shí),也要有豐富的知識(shí)和讀大量的書(shū)籍,正如平時(shí)所講的“交給學(xué)生一瓢水,老師要有一桶水!

  蘇霍姆林斯基還注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。誘使兒童自覺(jué)地從事腦力勞動(dòng)的一種最強(qiáng)有力的刺激物,就是賦予他腦力勞動(dòng)以人情味。如果你想做到讓兒童好好學(xué)習(xí),要維護(hù)和培植和發(fā)展他身上的自豪感。很多孩子在學(xué)校學(xué)習(xí),沒(méi)有獲得過(guò)成就感和自豪感,得到的是挫敗感,那他在學(xué)習(xí)上必定萎靡不振,終日昏昏欲睡,學(xué)習(xí)打不起精神。所以老師在日常教學(xué)中,要注意培養(yǎng)孩子的自豪感,讓孩子覺(jué)得自己能學(xué)會(huì),能學(xué)好,有進(jìn)步,能得到老師的關(guān)心,父母的贊揚(yáng),同學(xué)的肯定。

  這本書(shū)體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基的思想,體現(xiàn)著相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈,給我很大的啟迪。

  學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)18

  近期,我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)。讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯,實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系,涉及教師經(jīng)常遇到的問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平,它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū),給人以借鑒。值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思,也給處于教育前線上的我們指引了方向。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì):

  一、心存博愛(ài),永不言棄

  優(yōu)秀學(xué)生是相似的,而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題,我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、教育,懲戒地……然后再對(duì)其講道理,進(jìn)行原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

  我班上的文同學(xué)平時(shí)屬于活潑好動(dòng),管不住自己又經(jīng)常會(huì)招惹別人的小孩,開(kāi)學(xué)初期我就已了解到他的這些情況,我抱著滿腔熱情試圖感染他,改進(jìn)他。然而收效甚微,他也時(shí)好時(shí)壞,犯錯(cuò)不斷,我也曾想到過(guò)放棄他。但讀了蘇霍姆林斯基的這段話,“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子!彼嬖V我們每個(gè)老師:那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們就會(huì)充滿希望。我們不能放棄,絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)文同學(xué)他也想和同學(xué)們成為好朋友,也想在老師面前好好表現(xiàn),只是不知道該如何和同學(xué)相處。也確實(shí)調(diào)皮好動(dòng),管不住自己,我如果一味地只盯著他的缺點(diǎn),看不到他的任何優(yōu)點(diǎn),我只會(huì)越來(lái)越急躁,后來(lái)我意識(shí)到了這一點(diǎn)。慢慢地我放平心態(tài),不再用慣用的口氣和他說(shuō)話,有時(shí)還會(huì)表?yè)P(yáng)他做的好的地方。對(duì)他的要求盡量細(xì)化,一小步一小步的'來(lái)。平時(shí)有時(shí)間就和他談心。是啊,只有真正走進(jìn)他的心靈,才能觸及到他,對(duì)他應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,才能讓他慢慢地成長(zhǎng)!作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是,在教育中,盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?吹阶约旱某晒,每一天自己都有新的收獲。

  《給教師的建議》這本書(shū)還告訴我們:每個(gè)學(xué)生都是可造之材,找到了合適的教育方法,就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。在他的眼里,這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄,而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法,最終讓他們“人盡其才,物盡其用”。而我們呢,提高不了后進(jìn)生,便抱怨他們,甚至是放棄他們,讀了此書(shū)我有了方向,想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍,想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合,就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。

  二、轉(zhuǎn)變角色、教會(huì)思考

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚,從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到,我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變,將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解,有人不懂時(shí),教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者,讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出:“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)!币虼,我們應(yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體,讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程,盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整,但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的,只要教師不時(shí)地矯正、提升,教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣,我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”,才能更加正視“教師的身份”。學(xué)習(xí)上存在困難,首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋,將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事,確實(shí),學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的!盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難,他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界,成為他個(gè)人的財(cái)富!睂W(xué)習(xí)落后的兒童,我們?cè)趲椭麄儠r(shí),不是直接給予他答案,而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案,使他學(xué)會(huì)思考。

  三、加強(qiáng)閱讀、提升素質(zhì)

  書(shū)中有這樣一條建議:“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”,閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍,學(xué)生想要改變學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。學(xué)生思考得越多,他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,教師書(shū)讀得越多,掌握的教育教學(xué)的方法就越多,思維開(kāi)闊了,在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師,我們自己要有廣博的知識(shí),創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí),能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展,也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作,讓我們來(lái)閱讀吧!

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)27

  《綱要》中指出:藝術(shù)教育在整個(gè)幼兒教育中,具有舉足輕重的特殊意義。它貫穿著不同領(lǐng)域,在不同領(lǐng)域的交叉和融合過(guò)程中發(fā)揮著中介作用。幼兒美術(shù)教育是以滿足幼兒身心發(fā)展需要、提高其審美修養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)的一系列教育活動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)幼兒在活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn),是以活動(dòng)過(guò)程本身為目的的一種需要的滿足。在暑假里我閱讀了《給幼兒教師的建議》中的《在情境中教美術(shù)》一篇文章后,結(jié)合本人在美術(shù)課題中的一些教學(xué)活動(dòng),也做了一些思考:

  在大班《豐收啦》的主題活動(dòng)中,我們開(kāi)展了國(guó)畫(huà)“向日葵”的繪畫(huà)活動(dòng),活動(dòng)的目標(biāo)有兩個(gè):一是能掌握向日葵的特征,學(xué)習(xí)用一筆雙色來(lái)畫(huà)花瓣。另一個(gè)是能夠合理布局,表現(xiàn)前后的遮擋關(guān)系。這次活動(dòng)是通過(guò)邊講故事邊畫(huà)圖的形式,把孩子帶進(jìn)故事情境中,從而激發(fā)幼兒的繪畫(huà)興趣。故事是這樣引出的:“有一天,老師去散步,走了一大圈(向日葵的花盤(pán)外形),這塊地真不錯(cuò),我決定開(kāi)墾一下,要種點(diǎn)什么。先往左邊開(kāi)了一條條溝,又往右邊開(kāi)了一條條溝……變成了一個(gè)個(gè)小格子。這么好的地,我種上了一顆顆種子(點(diǎn)畫(huà)向日葵的籽)。”然后我又用相同的方法畫(huà)了另一個(gè)遮擋的向日葵,并沒(méi)有刻意的提出遮擋的關(guān)系,只是說(shuō)在走大圈時(shí),碰到了一條溝,就不能再走了。完成了這些步驟,整個(gè)向日葵花盤(pán)就呈現(xiàn)出來(lái),孩子們一下就猜出畫(huà)的是向日葵。然后是添畫(huà)花瓣,先請(qǐng)孩子們說(shuō)說(shuō)花瓣的顏色:有的說(shuō)是黃色的,有的說(shuō)是橘黃色的,也有的.說(shuō)一半黃色一半橘黃色。結(jié)合孩子們的觀點(diǎn)我及時(shí)講述了一筆雙色的畫(huà)法:先用毛筆蘸上桔黃色顏料,把筆舔好再去蘸黃色的顏料,舔好筆后沿著向日葵圓一個(gè)接著一個(gè)印畫(huà)花瓣就可以了。

  接下來(lái)就是孩子們大顯身手的時(shí)候了,只有個(gè)別孩子的花盤(pán)畫(huà)得小了些,這次繪畫(huà)活動(dòng)多數(shù)孩子都是自己動(dòng)手畫(huà)的,前后的遮擋關(guān)系的向日葵表現(xiàn)的很好,一筆雙色運(yùn)用的也不錯(cuò),最后我還將多數(shù)孩子的作品布置成了主題墻飾《向日葵花園》。由此可見(jiàn),一旦孩子們的注意力和情感被故事的情境所吸引,并被給予了運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言加以表現(xiàn)自己情感的機(jī)會(huì),那么,不用過(guò)多地去教他們美術(shù)技能、技巧,他們也會(huì)對(duì)自己的美術(shù)創(chuàng)作變得積極、主動(dòng)。在這樣的情況下,即使幼兒沒(méi)有較高的繪畫(huà)技能,他們的美術(shù)作品也依然會(huì)充滿著創(chuàng)造性和激情。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)28

  《給教師的建議》這本書(shū)共有一百條建議,每條建議談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。這是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,以自身三十多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)所寫(xiě)的一本教育專(zhuān)著。

  今天我所看的是第二個(gè)問(wèn)題——教師的時(shí)間從哪里來(lái)?

  書(shū)中提到了這樣一個(gè)例子:一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課,課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。課上得非常出色,聽(tīng)課的老師們和視導(dǎo)員本來(lái)打算在課堂進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄,以便課后提些意見(jiàn),可是他們聽(tīng)得入了迷,竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽(tīng),完全被講課吸引住了,就跟自己也變成了學(xué)生一樣。

  課后,鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō):“是的,您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您底每一句話都具有極大的感染力。不過(guò),我想請(qǐng)教您,您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”

  “我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!

  用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備一節(jié)課,這是怎樣的一種境界?我們每天都在忙碌的工作著,我們也經(jīng)常抱怨沒(méi)有時(shí)間,確實(shí),我們每天都要花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)上課,批改作業(yè)……可以說(shuō),用來(lái)備課的時(shí)間少之又少,我們?cè)诒г沟耐瑫r(shí),也在不斷的思考,怎么才能處理好時(shí)間,怎么才能進(jìn)行終生備課的準(zhǔn)備呢?蘇霍姆林斯基告訴我們,這就是讀書(shū),每天不間斷的讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。

  當(dāng)然,讀書(shū)也并不是為了應(yīng)付明天的`課,而應(yīng)是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的海洋。

  如果我們想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那就要讀學(xué)術(shù)著作。我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)知識(shí),應(yīng)當(dāng)是我們知識(shí)海洋里一滴水!

  教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它,怎樣使這些小溪永;盍Γ鸵谝院蟮拈喿x中來(lái)尋找答案了!

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)29

  “學(xué)高為師,身正為范”,作為教學(xué)主導(dǎo)者必須具備優(yōu)良的師德、師智、師能。教師可以也應(yīng)該讓自己多才多藝,讓自己的精神世界更加豐富,讓自己脫離庸俗。那么,教師在讀書(shū)中聆聽(tīng)前人的教誨,不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng),教育智慧的靈感,也是情感與意志的洗禮。

  蘇霍姆林斯基在(給教師的建議)中告誡“每天不斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼!辈┯[群書(shū)、厚積薄發(fā)是激活教學(xué)與科研的最重要的源頭“活水”之一。經(jīng)常走進(jìn)大師的心靈,與圣賢對(duì)話,能夠體悟教育真諦,更好守望道德,人文和科學(xué)領(lǐng)域,進(jìn)而探索教育理想及職業(yè)生涯,最終超越昨天之自我,完滿地實(shí)現(xiàn)教師明天的人生夢(mèng)想。

  教育不僅是科學(xué),教育更是藝術(shù),要求教育者必先受教育。閱讀無(wú)非是與智者、經(jīng)驗(yàn)和大師分享,而不是孤芳自賞和惟我獨(dú)尊。分享是雙向溝通、彼此給予、共同擁有,教育其實(shí)也就是老師和學(xué)生分享人類(lèi)的精神財(cái)富,就是分享師生各自的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀。分享,意味著教師更多的是展示,而不是灌輸;是引領(lǐng),而不是強(qiáng)制;是平等的傳遞,而不是居高臨下的施舍。

  孔子主張“學(xué)而不厭,誨人不倦”,教師要在求實(shí)、求新、求活、求精上多下功夫,勇于和善于挑戰(zhàn)自我,向書(shū)本學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)。盡管外界的誘惑很多,但是有益的知識(shí)能改變?nèi)说拿\(yùn),大家適當(dāng)投入一些時(shí)間、精力和情感,去與書(shū)共舞,與時(shí)俱進(jìn),使教師、學(xué)生與社會(huì)一起成長(zhǎng),何樂(lè)而不為呢?

  “書(shū)到用時(shí)方恨少”,讀書(shū)會(huì)讓教師更加深沉,遠(yuǎn)離膚淺.。真正的學(xué)習(xí)不再是負(fù)擔(dān)而是享受,使你體會(huì)到如坐春風(fēng)之中,是“思接千載,視通萬(wàn)里”的精神旅行。心與書(shū)的交流,是一種陽(yáng)光的`沐寓雨露的滋潤(rùn),也是心靈的滌蕩與素養(yǎng)的提升。當(dāng)然,讀書(shū)有時(shí)也勞累、孤寂和清貧,但其中的樂(lè)趣你體驗(yàn)了嗎?伴隨著心領(lǐng)會(huì)神,豁然開(kāi)朗,讓自己始終保持著一份純凈而又進(jìn)取的心態(tài)。只有這樣教育才是氣象萬(wàn)千的生命活動(dòng),是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的成長(zhǎng)過(guò)程。

  面對(duì)浩如煙海的書(shū)山文海,有些不知所措,很重要的要精選,如培根所言:“書(shū)籍好比食品,有些只須淺嘗,有些可以吞咽,只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼,慢慢品味!弊x書(shū)不僅要多讀,還要“奇文共與賞,疑義相與析 ”,同時(shí)千萬(wàn)別把書(shū)讀死,沾染“唯書(shū)唯上”積習(xí)。同時(shí),還有注意和教學(xué)的結(jié)合,把閱讀、思考和反思有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

  “處處留心皆學(xué)問(wèn)”,更新、充實(shí)、優(yōu)化自己已時(shí)不我待,因?yàn)榧偃缫粋(gè)不讀書(shū)的教師,必然缺乏文化積淀,窮其終生,也只能一個(gè)教書(shū)匠。盡管目前學(xué)風(fēng)還是比較功利和浮躁,只得從點(diǎn)滴做起,日積月累,切忌怨天尤人,讓我們?yōu)橹袑W(xué)教育教學(xué)默默耕耘,相信明天會(huì)更好!

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)30

  今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,其中有條建議是怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí),感觸頗深。當(dāng)孩子們懷著無(wú)比渴望知識(shí)的心情走進(jìn)校門(mén),但很快隨著學(xué)校生活的簡(jiǎn)單枯燥而慢慢的失去原有的新鮮感和好奇,變成令人憂慮的厭惡學(xué)習(xí)的狀態(tài),怎么樣安排班級(jí)和學(xué)校的全部教育和教學(xué)工作,才能使孩子的精神和智力都比昨天更聰明,更有活力和興趣去學(xué)寫(xiě)呢?書(shū)中蘇霍姆林斯基給出了幾點(diǎn)建議。

  第一是看見(jiàn)。

  因?yàn)榕囵B(yǎng)孩子獨(dú)立的思索能力首先讓孩子能感受到這些東西的存在,不至于空洞抽象使孩子失去了興趣。尤其是低年級(jí)的同學(xué),必須讓他們覺(jué)的學(xué)習(xí)是多么豐富和多彩和驚奇,當(dāng)付出用心去看,去仔細(xì)的觀察,會(huì)思索會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的東西,讓好奇使他們更有動(dòng)力,但小學(xué)生的抽象思維能力并不是很強(qiáng)烈,所以有寫(xiě)東西必須要看見(jiàn),孩子們因?yàn)榭匆?jiàn)這些東西,多儀注意力自然轉(zhuǎn)移到這里,而不會(huì)成為消極的'接受者,于是就有了活動(dòng)的思想。而思考是學(xué)習(xí)的最重要的內(nèi)容。不斷的給孩子新奇的東西,更能讓孩子們?nèi)ブ鲃?dòng)思考,即使很簡(jiǎn)單的記憶知識(shí),也能讓孩子明白每個(gè)記憶知識(shí)都有自己的特殊性,培養(yǎng)他們這種善于觀察并得出結(jié)果的敏感性,比簡(jiǎn)單的死記硬背要好的多,實(shí)際意義也強(qiáng)的多。若沒(méi)有了一些實(shí)際的看的見(jiàn)的東西和體會(huì),小學(xué)生很難去體會(huì)那種感受,有時(shí)候即使記住了,也不會(huì)有很好的效果?傊,蘇霍姆林斯基提出的用看見(jiàn)去激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)的熱情確實(shí)是行之有效的一種方式之一。

  第二閱讀。

  用不斷閱讀來(lái)拓展孩子的思想,培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。怎么樣去補(bǔ)充課本知識(shí)的局限性呢。我想閱讀是最有利的手段,而且通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍,可以讓孩子領(lǐng)略不同的新奇,而小學(xué)生的好奇是學(xué)習(xí)的最重要的動(dòng)力,若沒(méi)有這些更談不上學(xué)習(xí)什么科學(xué)文化知識(shí)了。只有閱讀了大量不同的書(shū)籍,知識(shí)才會(huì)由片段的會(huì)聚成一個(gè)汪洋的整體,而不至于支離破碎。而作為老師,要引導(dǎo)孩子去讀這種的書(shū)。小學(xué)生不一定要選太高深莫測(cè)的書(shū)籍,盡量選擇一些淺顯易懂的,首先一點(diǎn)原則,孩子們讀書(shū)為樂(lè),若太枯燥,他們沒(méi)了樂(lè)趣,自然也就失去了讀下去的興趣了。而小學(xué)生的心理在萌芽的狀態(tài),而一些英雄任務(wù)的書(shū)籍往往多讀一點(diǎn)會(huì)成為他們模仿的榜樣,也會(huì)讓他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,而一些適當(dāng)?shù)淖匀蛔x本又讓他們對(duì)這個(gè)世界充滿了新奇,拓展了他們理性認(rèn)知世界的能力。

  第三創(chuàng)造力。

  有了上面兩項(xiàng)的看見(jiàn)和閱讀做積淀,剩余的便是這兩種積淀的結(jié)果,那就是創(chuàng)造力。而創(chuàng)造力和上面兩項(xiàng)既是延承的,又是平行的。創(chuàng)造是獨(dú)立思維的一個(gè)階段,在這個(gè)階段,小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)立思索的歡樂(lè),體驗(yàn)到一個(gè)創(chuàng)造者的滿足。

  總之,讀完了這條建議。想了很多,也聯(lián)系了自己很多。而且從文字的背后,我看見(jiàn)了作者對(duì)孩子的真心和用心。我想這也是我們教育工作者的根本吧。

學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)31

  早就聽(tīng)說(shuō)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著,我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書(shū)后,覺(jué)得這本書(shū)的內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍┠w淺的體會(huì):

  在第二條建議“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有二十四小時(shí)”中,蘇霍姆林斯基建議我們要讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的,是要使你所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟,這樣在教學(xué)生活中你才能面對(duì)一切而左右逢源,游刃有余,你不會(huì)將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)?吹竭@條建議,我回想一下自身,畢業(yè)后參加工作到現(xiàn)在,自己真正讀過(guò)幾本書(shū)呢?除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書(shū)外,其他的書(shū)可以說(shuō)是屈指可數(shù)......

  在第三條建議里,蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)觀察對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。他說(shuō),觀察對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)的重要就像空氣、陽(yáng)光、水分對(duì)于植物生長(zhǎng)一樣不可或缺,他說(shuō)觀察是智慧的重要源泉,他還形象的將觀察比作是思考知識(shí)和識(shí)記知識(shí)之母。

  我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,也往往發(fā)現(xiàn),個(gè)別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人,就是缺乏觀察或者不會(huì)觀察的緣故。比如我們的物理,很多的題目就來(lái)源于生活實(shí)際,如果每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)留心觀察,注意思考,那么很多題目就會(huì)顯得非常簡(jiǎn)單,而恰恰在這方面,許多學(xué)生過(guò)不了關(guān)。這里面固然有學(xué)生自身的原因,但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導(dǎo)。

  實(shí)際上樂(lè)于觀察世界是每個(gè)孩子的天性,我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們?cè)S多成年人沒(méi)有看到的細(xì)節(jié),他們會(huì)為花的無(wú)聲開(kāi)放而欣喜,會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂?呻S著年齡的慢慢長(zhǎng)大,卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀察,注意引導(dǎo),在教學(xué)過(guò)程中多組織一些活動(dòng),讓學(xué)生去觀察,去思考。

  第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的,關(guān)于興趣,我們當(dāng)老師的,有太多的話要說(shuō),誰(shuí)都知道,興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ),是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活,恐怕抱怨最多的就是,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣,自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。在這里,蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議,首先我們要將課上得有趣,何為有趣?就是:學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考,對(duì)面前展示的正理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè),為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往,說(shuō)實(shí)話,要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣,也是不可能的。那么,這樣說(shuō)有什么意義呢,我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn),那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星,就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣,我想作為老師我們首先要自問(wèn)一下,你自己對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎,你有沒(méi)有想過(guò)辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣?

  在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里,我想到這一條建議更多地是促使我們思考,教師如何保持對(duì)知識(shí)的興趣,并且有強(qiáng)烈的責(zé)任感,只有我們首先做到了,才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣,才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事,才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。

  第二十二條建議“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái),只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。大量的事實(shí)證明:一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展,都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他說(shuō),在教學(xué)的過(guò)程中,你首先要有這個(gè)意識(shí),希望老師們?nèi)?zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。他還指出,你在教學(xué)的過(guò)程中,不僅有你所教的學(xué)生,例如一個(gè)班,兩個(gè)班等,還應(yīng)該有“你自己的學(xué)生”,這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生,以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而當(dāng)成自己將來(lái)所從事研究的方向,當(dāng)成一門(mén)科學(xué)來(lái)攻讀。對(duì)這一類(lèi)學(xué)生,教師要采取要善于動(dòng)腦筋需要采取一系列的方法來(lái)保持他們的興趣,來(lái)促使他們?cè)谶@門(mén)學(xué)科上更深入的思考。但不管怎樣說(shuō),我們總會(huì)碰到在教學(xué)中對(duì)什么都不感興趣的學(xué)生,他們對(duì)一切都感到漠然。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到老教師講這樣的話:學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格,這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的`途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考!弊鳛榻處熍龅竭@樣的學(xué)生首先就要思考,是什么促使學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變這一現(xiàn)狀呢?在這里,蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念:要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者,使他體驗(yàn)到一種駕馭感和規(guī)律性的心情。

  第三十三條建議是寫(xiě)給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點(diǎn):

  1、必須點(diǎn)滴地積累起作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智。

  2、要培養(yǎng)自己有一顆敏感的心靈。

  3、要積累起一定的習(xí)題集。

  這條建議蘇霍姆林斯基給我一種強(qiáng)烈的感覺(jué),就是特別強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性,在這條建議里,他又提出了讀書(shū)對(duì)于一個(gè)剛參加工作的年青教師的意義。他建議大家每個(gè)月要買(mǎi)三本書(shū),一種是關(guān)于自己學(xué)科的,一種是關(guān)于人物傳記的,還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)。這三種書(shū)對(duì)于一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)的重要性是不言而喻的。買(mǎi)書(shū)的目的是什么,是為了讀,那么讀又是為了什么呢,除了充實(shí)自己的精神生活之處,重要的是要建立起自己的智力大廈。讀到這里,我有些慚愧,也有些后悔,參加工作以后我買(mǎi)了幾本書(shū),又真正讀了幾本書(shū)呢?如果從參加工作以來(lái)都像蘇霍姆林斯基說(shuō)得那樣去做的話,那么,現(xiàn)在我的書(shū)架上也應(yīng)該有近百本的書(shū)了。

  第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)問(wèn)題不論是對(duì)于剛參加工作的教師還是其它教師都是應(yīng)該掌握的。在這里蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)該像哪些教師學(xué)習(xí)的問(wèn)題,對(duì)于我們這些剛參加工作的教師,在不熟悉、不了解的情況下,應(yīng)該選擇哪些老教師呢?他給了我們一條非常好的建議,那就是,你先看看學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好,那么就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。

  其次,我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬,而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō),就是要移植其中的思想,向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的,但是,作為我們年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候,全盤(pán)照搬人家的做法,也不管理解不理解,也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn),結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手,自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jī),取得那樣的效果,絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能達(dá)到的!霸诮逃ぷ髦校瑳](méi)有一種結(jié)果是單靠一項(xiàng)基本的措施就能取得的,實(shí)際上每一種結(jié)果的取得,往往都是由幾十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的,甚至沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的!

  第三點(diǎn),提高教學(xué)技巧,關(guān)鍵的一點(diǎn)是要提高自己的思想修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。沒(méi)有個(gè)人的思考,沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神,那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。在這里,蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)識(shí)、自我思考、自我教育,也許這對(duì)于我們,才是最重要的。

  第四十七條:關(guān)于教師日記的建議。蘇霍姆林斯基認(rèn)為每一位教師都應(yīng)該寫(xiě)教育日記,因?yàn)檫@些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。他用大量的自己和別人事例來(lái)說(shuō)明記教育日記的好處,它可以使你從縱向和橫向兩個(gè)方面去全面了解一件事情并采取相應(yīng)的措施,最重要的是這是促進(jìn)自我成長(zhǎng),提高自身素質(zhì)的十分重要的一種手段。在上次學(xué)校要求班主任寫(xiě)德育案例的時(shí)候我就覺(jué)得無(wú)從下筆,當(dāng)時(shí)真后悔在平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成記日記的習(xí)慣,通過(guò)記日記的方式把平時(shí)發(fā)生在班級(jí)里或某個(gè)學(xué)生身上的事情記錄下來(lái)。

  讀了這本書(shū)后,我覺(jué)得自己真的是獲益匪淺,它教會(huì)我作為教師應(yīng)該如何去閱讀,如何去學(xué)習(xí),如何提高自身的修養(yǎng),豐富自身的知識(shí)水平,如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)自己的學(xué)科......總之,作為一名教師,閱讀是必不可少的!

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