何慧麗：我在蘭考的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)

        何慧麗：我在蘭考的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)
一、解題
記得我去年十月第一次來(lái)這兒是一群人來(lái)探討“我們能為鄉(xiāng)村做些什么”，當(dāng)時(shí)我做了一個(gè)發(fā)言，題目是“一個(gè)知識(shí)分子的自白，一個(gè)掛職副縣長(zhǎng)的自白”，主要的意思是說(shuō)：知識(shí)分子如果不與國(guó)情和常識(shí)相結(jié)合，就是黑板上養(yǎng)豬，實(shí)驗(yàn)室里種莊稼。一個(gè)知識(shí)分子到鄉(xiāng)下去首先不要認(rèn)為你能做什么，而是應(yīng)該先謙虛反省自己，是向基層的干部和群眾學(xué)習(xí)什么。后來(lái)那個(gè)文章發(fā)到了網(wǎng)上，朋友打來(lái)電話，說(shuō)那段發(fā)言網(wǎng)上倒處貼，我們農(nóng)大的校長(zhǎng)和書(shū)記都看了，那么我想應(yīng)該是你們的功勞啊。今天我在這里要做的不是反省，而是要更進(jìn)一步。人不能在屋子里反省，因?yàn)槿耸欠词〔煌甑�，必須在做，但是這個(gè)做不是你用理念來(lái)支配誰(shuí)，而是你從外面帶來(lái)的資源和農(nóng)村精英們一個(gè)互動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程。今天我要講的就是我在蘭考用我這個(gè)外來(lái)者以及我所能調(diào)動(dòng)的外來(lái)資源與農(nóng)村精英們互動(dòng)中產(chǎn)生的整個(gè)過(guò)程，以及這個(gè)過(guò)程所給予我們的一點(diǎn)啟發(fā)，這是第一個(gè)解題。
第二個(gè)解題是我為什么去蘭考？第一個(gè)原因是有個(gè)偶然的機(jī)會(huì)。是去年農(nóng)業(yè)大學(xué)要和開(kāi)封市搞一個(gè)“市校共建”的項(xiàng)目，這是為數(shù)不多的新鮮事物。以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)與試驗(yàn)點(diǎn)所在縣的共建，但從來(lái)沒(méi)有過(guò)一個(gè)管著“五縣一郊”四百多萬(wàn)農(nóng)業(yè)人口的農(nóng)業(yè)大市與中國(guó)最好的農(nóng)業(yè)大學(xué)的聯(lián)姻合作。這是一個(gè)制度創(chuàng)新和良好機(jī)遇。這個(gè)“市校共建”的項(xiàng)目中，有一個(gè)就是從農(nóng)業(yè)大學(xué)選派一些所謂的德才兼?zhèn)涞�，尤其是那些有技術(shù)才能和有項(xiàng)目的老師、博導(dǎo)、教授，到鄉(xiāng)下掛職副縣長(zhǎng)。有這么一個(gè)機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得自己條件不利，當(dāng)然書(shū)面上的總的條件是夠格的，象“擁護(hù)四項(xiàng)基本原則”啦，“有博士學(xué)位最好”啦，這類(lèi)的東西。但我想我有幾個(gè)不利因素，第一我是學(xué)文科的，第二我沒(méi)有幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)的項(xiàng)目，還有我是女同志，而且年紀(jì)也比較輕。但是我要去爭(zhēng)取。為什么要爭(zhēng)取呢？自從我97年7月到農(nóng)業(yè)大學(xué)，到去年2003年，我都干了些什么呢？除了成家生孩子，我還考了北大的博士，應(yīng)該說(shuō)很不錯(cuò)，我還幻想著能從北大到美國(guó)去留學(xué)等等，應(yīng)該說(shuō)路還是挺順的。但是我在北大聽(tīng)課，越聽(tīng)越困惑，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，很多非常有名的專(zhuān)家學(xué)者，注重的大都是腦子里邏輯的多元性和學(xué)問(wèn)的精致性，什么自由派、左派、右派。我們這些一無(wú)所知的人聽(tīng)過(guò)以后都會(huì)為他們所感染，但是感染以后感到的是空虛，因?yàn)樗麄兡敲炊嗟睦碚摿髋桑�又�?huì)講洋文，又聰明絕頂，覺(jué)得自己跟本就只有景仰的份，永遠(yuǎn)也夠不著。我是越來(lái)越困惑，我到底是出國(guó)留洋呢，還是下到基層？我想我應(yīng)該走另外一條治學(xué)路徑。演講是聽(tīng)不完的，書(shū)也是讀不完的，我應(yīng)該自己去試試，到鄉(xiāng)下去。所以到蘭考去的第二個(gè)原因是，我要走另外一條治學(xué)路徑，要進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，要從國(guó)情和常識(shí)出發(fā)。我唯一可以驕傲的是我是農(nóng)民的子女，是從山溝里走出來(lái)的，除此之外沒(méi)有任何可以驕傲的經(jīng)驗(yàn)積累和資本。就是因?yàn)檫@兩個(gè)原因吧，反正我就去報(bào)了，也不知道他們是怎么挑選的，大概是覺(jué)得選了那么多工科的理科的，要一個(gè)文科的也不錯(cuò)。我博士還沒(méi)畢業(yè)，還是個(gè)博士生，反正就這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)地去了，被分到了開(kāi)封市的蘭考縣。這是第二個(gè)解題。
還有第三個(gè)解題。我還得從理論上講講為什么要搞鄉(xiāng)村建設(shè)。這是我在蘭考搞鄉(xiāng)村建設(shè)的一個(gè)理論支撐點(diǎn)。大家把紛繁的理論觀點(diǎn)理一理，到底有哪些是對(duì)中國(guó)的普通平民有用的。凡是稍微了解中國(guó)國(guó)情和中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)生了什么的人，都會(huì)得出這樣的結(jié)論：工業(yè)化沒(méi)法解決三農(nóng)問(wèn)題的出路。這種以市場(chǎng)為主導(dǎo)的工業(yè)化沒(méi)法成為三農(nóng)問(wèn)題的出路。學(xué)過(guò)近代史的人都知道，只要是工業(yè)化，它必然伴隨著殖民主義、種族主義、生態(tài)災(zāi)難、壓迫剝削和世界戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)不是號(hào)稱(chēng)民主嗎？可當(dāng)初就是用不民主的方式把印第安人都趕盡殺絕了才實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。這不是我們今天要展開(kāi)講的，但是我們?nèi)绻�以那種工業(yè)化為效仿，而且覺(jué)得現(xiàn)在處于轉(zhuǎn)型期，沒(méi)辦法只能犧牲農(nóng)民，那么我們要告訴有這樣想法的一些人，在中國(guó)這樣一個(gè)人口極多的、資源極少的、發(fā)展中的國(guó)家搞工業(yè)化，既不能對(duì)外殖民，也不能搞種族主義，只能靠?jī)?nèi)部剝奪，也就是第二第三產(chǎn)業(yè)吸取小農(nóng)剩余，用這樣一種辦法實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。政府從80年代提出要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，后來(lái)實(shí)現(xiàn)不了，就改稱(chēng)21世紀(jì)初，可是現(xiàn)在已經(jīng)到了2004年也沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，反而出現(xiàn)了越來(lái)越多的問(wèn)題，貧富差距、城鄉(xiāng)差距、生態(tài)災(zāi)難等等，后來(lái)又有了一個(gè)說(shuō)法，到2020年實(shí)現(xiàn)全面小康。如果你光看報(bào)紙，會(huì)覺(jué)得這樣挺好，但是想想我們還能剝奪誰(shuí)，到鄉(xiāng)下看看。所以既要實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”和“全面小康”的目標(biāo)，又要面對(duì)社會(huì)態(tài)的災(zāi)難（兩極分化等等）和生態(tài)災(zāi)難（20年來(lái)工業(yè)化對(duì)環(huán)境的破壞），還有心態(tài)的災(zāi)難（大家誰(shuí)還信誰(shuí)呢？）；這里面存在一個(gè)張力。我們認(rèn)為一方面是“歌舞升平”，另外一方面對(duì)本土三農(nóng)不利的事實(shí)確實(shí)存在著，這個(gè)不利事實(shí)的存在必將影響億萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民的長(zhǎng)期福祉�？傊�，工業(yè)化無(wú)法解決三農(nóng)問(wèn)題的根本出路，現(xiàn)在的一些問(wèn)題就是在工業(yè)化所產(chǎn)生的張力中產(chǎn)生和暴露

        的。我們要打破工業(yè)化階段的神話。有的人說(shuō)這是必然要經(jīng)歷的陣痛，只要跨過(guò)去就好了，但是我想對(duì)于這么大的一個(gè)國(guó)家，恐怕就不僅僅是陣痛了，而是長(zhǎng)時(shí)間的動(dòng)蕩。這里有一些數(shù)據(jù)。就算每年成功轉(zhuǎn)移五百萬(wàn)，到2030年至少還有一半人在鄉(xiāng)村，到時(shí)十六七億的人有八億在農(nóng)村，那么我們倒要問(wèn)問(wèn)持工業(yè)化階段論的人，這八億人在城市要耗費(fèi)多少能源，我們已經(jīng)是僅次美國(guó)的第二大石油進(jìn)口國(guó)，這些人在城市里要排放出多少垃圾和廢物？這是第一個(gè)問(wèn)題，還有生活在農(nóng)村的另外八億人怎么辦？現(xiàn)在的農(nóng)村已被破壞得相當(dāng)嚴(yán)重。那些個(gè)臭水溝，路壞了沒(méi)人修，老人沒(méi)人管，那些被市場(chǎng)刷下來(lái)的婦女兒童。有的人去城市打工，現(xiàn)在還能掙點(diǎn)錢(qián)，但是那么一點(diǎn)根本不是錢(qián)，只有到農(nóng)村花才算點(diǎn)錢(qián)。等到女的三十五歲，男的四十歲，只有不到百分之零點(diǎn)幾的人當(dāng)上了老板，成了城里人。這個(gè)陣痛能不能過(guò)去？我很難說(shuō)不能，但至少持懷疑態(tài)度。說(shuō)工業(yè)化轉(zhuǎn)移剩余勞動(dòng)力使農(nóng)村人口只剩下百分之五百分之十的，那是在做夢(mèng)，根本不知道什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)。
我們還要清醒地認(rèn)識(shí)到，要打破權(quán)力的神話。相信權(quán)力能解決一切問(wèn)題的人會(huì)說(shuō)共產(chǎn)黨做得太差，政策不好，認(rèn)為制度、政策是萬(wàn)能的。但我認(rèn)為這只是其中一個(gè)原因，并不是充分原因。什么制度也好，這么大的國(guó)家，這么少的資源，想要解決現(xiàn)代化所形成的張力什么制度都很難。其次還要打破市場(chǎng)的神話，就是認(rèn)為靠市場(chǎng)可以解決三農(nóng)問(wèn)題。迷信市場(chǎng)的主要是自由主義那幫人，但是我們仔細(xì)看看，被市場(chǎng)扔掉的那些東西，難道他們都不是人嗎？看看老人、婦女、農(nóng)民，中西部地區(qū)這些剩下的不能進(jìn)入市場(chǎng)的人，都是被市場(chǎng)扔掉的人，不是市場(chǎng)不夠進(jìn)步，恰恰是因?yàn)槭袌?chǎng)根本不涉及進(jìn)步。
總結(jié)一下，一是要打破工業(yè)化的神話，二是要打破權(quán)力的神話，第三還要打破市場(chǎng)的神話。這樣剩下來(lái)的是什么？只有新時(shí)期的鄉(xiāng)村建設(shè)。我們進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的理論前提就是如此。因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有認(rèn)為三農(nóng)問(wèn)題可以根除。沒(méi)法根除，但是我們可以緩解，可以改良。所以解決三農(nóng)問(wèn)題既不需要現(xiàn)代化派，也不需要革命派，我們要的就是漸進(jìn)改良的鄉(xiāng)村建設(shè)。我們并不迷信鄉(xiāng)村建設(shè)可以解決所有問(wèn)題，但是可以試一試。
另外還有一個(gè)解題。搞鄉(xiāng)村建設(shè)面臨著做什么的問(wèn)題。首先就要城市的強(qiáng)勢(shì)群體做出讓步。第一，要免去農(nóng)業(yè)稅，而不僅僅是進(jìn)行稅費(fèi)改革；第二，要將工業(yè)化過(guò)程中征用土地的收益還給農(nóng)民，建立土地基金，給無(wú)地農(nóng)民提供社會(huì)保障；第三，在免去農(nóng)業(yè)稅的同時(shí)，配套裁去1000萬(wàn)農(nóng)村縣以下干部，從根本上減輕苛捐雜稅的困擾。如果我們清醒地認(rèn)識(shí)到工業(yè)化不能解決中國(guó)的三農(nóng)問(wèn)題，反而會(huì)引發(fā)一系列的社會(huì)問(wèn)題；如果城市強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)也不愿意活在人人自危之中，那就必須做出讓步。這是第一方面。第二方面，就是要求鄉(xiāng)村的精英分子站出來(lái)，成為農(nóng)村自組織的核心力量，為農(nóng)民利益服務(wù)。在城市化進(jìn)程中，總有一批人不能到城里去，他非常了解鄉(xiāng)村的常識(shí)，每個(gè)村莊都有一批這樣的經(jīng)濟(jì)精英、文化精英、能人，我們現(xiàn)在要做的一個(gè)工作就是怎樣搭一個(gè)平臺(tái)，讓這些不同年齡不同領(lǐng)域的精英聚到一起，想一想，他們的子孫后代只有極少數(shù)才能進(jìn)到城里去，絕大部分還是要生活在村莊里；想一想，幾十年后他們的經(jīng)濟(jì)狀況就代表著整個(gè)村莊的狀況……讓他們仔細(xì)想一想，就能撫平浮躁的心態(tài)，靜下心來(lái)，蹲下身來(lái)，來(lái)把鄉(xiāng)村的生態(tài)改良一下，社會(huì)態(tài)改良一下，心態(tài)改良一下。這些鄉(xiāng)村的精英分子團(tuán)結(jié)起來(lái)，組建成自助合作組織。這個(gè)自助合作組織的作用，往小里說(shuō)就是提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收益，增收節(jié)支，讓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的增量留在農(nóng)村，而不是隨著市場(chǎng)的吸血管流向城市，流向北京上海。往大里說(shuō)就是提高鄉(xiāng)村的文化氛圍，增強(qiáng)鄉(xiāng)村的凝聚力，為生活在鄉(xiāng)村的人提供一個(gè)符合鄉(xiāng)村自己的文化系統(tǒng)和價(jià)值系統(tǒng)。農(nóng)村里的人會(huì)想我們雖然沒(méi)有錢(qián)，但是有青山綠水，有很融洽的人際關(guān)系，總之與城市相比各有好處，讓大家感覺(jué)到這是自己的社會(huì)，有一種認(rèn)同感和歸屬感，而不是麻木感、疏離感。
那么我搞鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)的方法論是什么呢？這是最后一個(gè)解題。到了蘭考，我很困惑。我想我一個(gè)女同志能干個(gè)啥，縣里的領(lǐng)導(dǎo)把我當(dāng)成個(gè)客人，開(kāi)封市領(lǐng)導(dǎo)要我能招商引資最好，不要沉浸于事務(wù)之中，也沒(méi)有給我“分口”，所以我是一個(gè)最沒(méi)有權(quán)力的縣長(zhǎng)。但我是一個(gè)最大的自由分子，能專(zhuān)心地干自己想干的事情。招商引資就是希望來(lái)一個(gè)大老板辦一個(gè)廠子，通過(guò)自外而內(nèi)、自上而下的辦法，靠外來(lái)力量把本地的資源重新整合起來(lái)進(jìn)入市場(chǎng)。但是我想招商引資之外有很多事，之內(nèi)也有很多事，其效果也不是我今天在這里所要評(píng)估的。我想我搞鄉(xiāng)村建設(shè)是要走一條與招商引資思路不同，但是目的相同的路子。我是想通過(guò)自下而上地、自內(nèi)而外地激發(fā)內(nèi)力來(lái)做一些事情。如果蘭考的招商引資是要蘭考好，我也是要蘭考好。但是在方法論上，我不相信使蘭考的人民就業(yè)，增加蘭考的財(cái)政收入的辦法就只剩下了招商引資。我是學(xué)社會(huì)學(xué)的，我不迷信單一因素能怎么著，但是我深信一群因素一起作用能怎么著。什么是一群因素？比如說(shuō)人是個(gè)經(jīng)濟(jì)人，更是個(gè)社會(huì)人。蘭考的人對(duì)蘭考有感情，我不能想象一個(gè)外地來(lái)的干部，能對(duì)大李西村，對(duì)賀村有感情，但是賀村的人，大李西村的人就會(huì)有這種深厚的感情。所以我從來(lái)相信人是社會(huì)人，是感情人，當(dāng)然也是理性人。我這個(gè)指導(dǎo)方法論就是說(shuō)實(shí)際激發(fā)本地人的能力，那么我就是把他上綱上線為一種不同的路數(shù)。毛主席就說(shuō)過(guò)，人民群眾有巨大的潛力和創(chuàng)造力，你得尊重基層干部的首創(chuàng)精神和寶貴經(jīng)驗(yàn)。我想去發(fā)動(dòng)他們，讓村民覺(jué)得，村莊的政治經(jīng)濟(jì)文化都是他們自己的事情，是自己的事情，而不是給他錢(qián)他才干什么。這是我在蘭考的一個(gè)方法論指導(dǎo)。
接下來(lái)我還要再解釋?zhuān)瑸槭裁匆�在村莊里搞試驗(yàn)?zāi)兀恳驗(yàn)椴淮笞孕�，怕失敗，也覺(jué)得自己根本不是個(gè)啥，所以搞的只是一個(gè)小試驗(yàn)，不是一個(gè)鄉(xiāng)的試驗(yàn)，一個(gè)市的實(shí)驗(yàn)，而僅僅是一千多口人，兩千多口人，三千多口人的村莊的實(shí)驗(yàn)，是個(gè)草根實(shí)驗(yàn)。一個(gè)說(shuō)它是小范圍的，小對(duì)象的；一個(gè)說(shuō)是試錯(cuò)的，我從來(lái)沒(méi)想到他會(huì)成功，是改良、漸進(jìn)式的探索，也許他會(huì)失敗，會(huì)不成熟。因?yàn)槲疫@都是另類(lèi)的作派，一開(kāi)始也沒(méi)什么人重視。后來(lái)開(kāi)封市與中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)共建辦的同志見(jiàn)我在鄉(xiāng)下做了一些事情，答應(yīng)給我五千塊錢(qián)，這是我特別高興的事�？傊�，我搞這事，從淺了說(shuō)就是搞活動(dòng)，每次活動(dòng)我都低成本地搞，把這個(gè)村子里的人拉到那個(gè)村，進(jìn)行村與村的結(jié)合，我每次只要給他們掏些路費(fèi)，一百五、二百的，再加上大學(xué)生的參與，就是一個(gè)活動(dòng)，大學(xué)生也不要我錢(qián)。從深層次說(shuō)這些試驗(yàn)是制度創(chuàng)新，是發(fā)育農(nóng)村組織，就是我剛才講得那一堆大道理。再深一點(diǎn)地說(shuō)，就是要為解決三農(nóng)問(wèn)題從實(shí)踐中支點(diǎn)招。
二、案例
下面我要講第二部分。具體地講，是講我在鄉(xiāng)下掛職這一年里，在我的外引內(nèi)聯(lián)下，幾個(gè)村莊里所發(fā)生的幾件事情。其實(shí)我干了無(wú)數(shù)的事情，而今天給大家匯報(bào)主要是三方面的事情。
我們不是關(guān)心三農(nóng)問(wèn)題嗎？“三農(nóng)”問(wèn)題其實(shí)不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，你要八九億農(nóng)民大幅增收，這不是神話就是鬼話。除非你給他構(gòu)建一個(gè)平民文化系統(tǒng)。所以從這個(gè)終極意義上說(shuō)，我認(rèn)為農(nóng)村的文化建設(shè)既是開(kāi)始，也是歸宿點(diǎn)。說(shuō)是開(kāi)始，因?yàn)槭煜まr(nóng)村的人知道，農(nóng)村人就喜歡熱鬧，和城市不一樣，你干啥事都要從熱鬧干起。說(shuō)也是歸宿，因?yàn)槲覀兊脧牧硪惶讓?duì)農(nóng)民生活有用的文化上重塑農(nóng)民。就像我們?cè)卩l(xiāng)下搞活動(dòng)，我們的口號(hào)是“勞動(dòng)光榮”�！皠趧�(dòng)光榮”呵，這是個(gè)文化建設(shè)，現(xiàn)在誰(shuí)喊“勞動(dòng)光榮”？勞動(dòng)都是迫不得已的為了生計(jì)的事情�，F(xiàn)在是享受光榮，資本光榮。但這對(duì)廣大的勞動(dòng)人民不好，所以我們是“勞動(dòng)光榮，文化立村”。不是你經(jīng)濟(jì)好就行，而是還需要一種互助的文化，團(tuán)結(jié)的文化，增進(jìn)村莊凝聚力的文化，我們是“開(kāi)發(fā)民力，建設(shè)家園”。所以我要講的第一個(gè)案例是城關(guān)鄉(xiāng)的陳寨村，建起了腰鼓隊(duì)這一文化組織。我很自豪的，那個(gè)水平是超一流的，雖然這不是我建的，而是我們一群人建的。我去年去那個(gè)村子，可以說(shuō)一點(diǎn)文化活動(dòng)沒(méi)有，現(xiàn)在訓(xùn)練以后，在蘭考縣是超一流的腰鼓隊(duì)。我還要談一下社會(huì)性建設(shè)，這是我們學(xué)社會(huì)學(xué)的提出來(lái)的�，F(xiàn)在從中央到地方不是講要社會(huì)和諧嗎？我想要組建老人協(xié)會(huì)。這個(gè)老人協(xié)會(huì)是屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是文化建設(shè)？?jī)蓚�(gè)都不像，所以我們干脆把它歸為社會(huì)和諧性的組織，也是在農(nóng)村老人身上最好地體現(xiàn)了以人為本的社會(huì)性組織。所以第二個(gè)案例是閻樓鄉(xiāng)的大李西村成立了老人協(xié)會(huì)，這一促進(jìn)社會(huì)和諧性的組織。三農(nóng)問(wèn)題中最重要的一個(gè)就是農(nóng)民朋友如何團(tuán)結(jié)起來(lái)、合作起來(lái)組成互助合作社，使他們有能力對(duì)接科研單位，對(duì)接市場(chǎng)。所以我今天還要介紹一個(gè)案例是在蘭考縣架子鄉(xiāng)的賀村，成立了發(fā)展合作社這一綜合性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展組織，目的就是要使一些村莊的農(nóng)民盡可能的合作起來(lái)，在種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)，對(duì)接科研單位，對(duì)接市場(chǎng)。這是一個(gè)案例，主要是為了解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，緩解經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，解決農(nóng)村的增收節(jié)支問(wèn)題。
下面我就以成立的先后順序來(lái)介紹。因?yàn)槟阆胱屴r(nóng)民合作起來(lái)，你得讓他們先有合作的感覺(jué)，要培養(yǎng)他合作的感覺(jué)，首先不是從經(jīng)濟(jì)開(kāi)始的，而是從文化開(kāi)始。所以我給大家匯報(bào)的第一個(gè)案例就是城關(guān)鄉(xiāng)的陳寨村，建起了腰鼓隊(duì)這一文化性的組織。這個(gè)案例我寫(xiě)了一篇文章，就叫《陳寨村建起了腰鼓隊(duì)》，登在了《中國(guó)改革》的農(nóng)村版的第四期，文章特別長(zhǎng)，人家看了說(shuō)就像看小說(shuō)一樣。下面我就跟大家簡(jiǎn)要介紹一下。
組建這個(gè)文藝隊(duì)時(shí)一開(kāi)始就是我一個(gè)人在忙著張羅，嘴巴說(shuō)爛，很少有人理會(huì)。我剛?cè)サ臅r(shí)候，我說(shuō)我可以找一個(gè)村子作為小康村的實(shí)驗(yàn)，于是記者就給刊登到《開(kāi)封日?qǐng)?bào)》上去了。那個(gè)村的支書(shū)，就來(lái)找我說(shuō)，要搞試點(diǎn)就在我們村搞吧。我不知道這個(gè)村子基礎(chǔ)怎么樣，我想既然搞試點(diǎn)，就要找一個(gè)不是太好也不是太差的。而且搞也不是我要搞，而是人家要搞。既然人家支書(shū)都找來(lái)了，是人家要搞，那很好，也省得我跑到人家村子里說(shuō)我要搞，村民就說(shuō)這是給領(lǐng)導(dǎo)干的�，F(xiàn)在這種情況很多。既然人家來(lái)找我，我沒(méi)有考察，就說(shuō)行，既然要搞小康村試點(diǎn)，就先搞個(gè)文藝組織，文藝組織搞好了再搞老人協(xié)會(huì)，老人協(xié)會(huì)搞好了再搞生態(tài)家園規(guī)劃，然后我們村最好搞個(gè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體、經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)，為村里的公共品開(kāi)支提供一些幫助。我說(shuō)不就是這么些情況嗎？我當(dāng)時(shí)就給他總結(jié)了一個(gè)順口溜：“團(tuán)結(jié)合作中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；綠色生態(tài)的生活家園，以人為本的社會(huì)和諧，群團(tuán)多元的政治文明”等等。他們聽(tīng)了也很高興，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)我這錢(qián)也沒(méi)有，啥也沒(méi)有。
通過(guò)一年的時(shí)間，從去年九月到現(xiàn)在，能敲出超一流的水平，其實(shí)他們真正地動(dòng)起來(lái)是在去年的十二月。也就是說(shuō)從去年的九月到，十二月三個(gè)月時(shí)間，都是我一個(gè)人在動(dòng)，他們都在看著我。支書(shū)幾次來(lái)找我說(shuō)，何縣長(zhǎng)，你這個(gè)方法不對(duì)，我們村一沒(méi)有很熱心的人，二沒(méi)有很有文藝細(xì)胞的人，所以說(shuō)你這個(gè)文藝隊(duì)建不成。他又說(shuō)他在廣播里播了三遍，最后才來(lái)了兩個(gè)婦女，問(wèn)道，你這個(gè)文藝隊(duì)有沒(méi)有補(bǔ)助？第一次我去他請(qǐng)我吃飯，他覺(jué)得對(duì)不起我，說(shuō)農(nóng)民素質(zhì)太低，干點(diǎn)別的什么還行，干這個(gè)不行。我就給他舉例子，農(nóng)民跑到你那去，問(wèn)你搞文藝給不給錢(qián)，這并不意味著農(nóng)民的素質(zhì)差。你知道我們有的大學(xué)里的老師怎么開(kāi)會(huì)的嗎？就是領(lǐng)導(dǎo)許諾開(kāi)一次會(huì)給一百塊。你說(shuō)這誰(shuí)的素質(zhì)差？我的意思是有另外的方法可以做，你再試試看。我當(dāng)時(shí)總的指導(dǎo)思想是：“人人都是藝術(shù)家”、“人人都是歌唱家”。我說(shuō)蹦蹦跳跳最舒服，最好是搞群體性運(yùn)動(dòng)，不管扭得有多丑，大家一起扭就不丑了。我就是這么一個(gè)指導(dǎo)思想，說(shuō)你再試試看。他說(shuō)不成，我也著急，我知道他沒(méi)招了。當(dāng)時(shí)正好是溫鐵軍老師在宏福集團(tuán)開(kāi)一個(gè)新鄉(xiāng)村建設(shè)研討會(huì)，他的指導(dǎo)思想是你可以請(qǐng)一些人來(lái)，但是自己掏路費(fèi)。于是我就帶上了支書(shū)，還有一個(gè)經(jīng)濟(jì)能人，一個(gè)女的，每年光利稅就交兩三萬(wàn)，這個(gè)村子就兩個(gè)；另外我還帶了其它村子的人去，其中有一個(gè)就是我們待會(huì)兒要說(shuō)的大李西村的人。我去大李西村考察的時(shí)候，村里的文藝隊(duì)表演了節(jié)目。讓我感興趣的是，他們有三四十個(gè)婦女，她們跳“扇子舞”，有繡花的動(dòng)作，有播種子的動(dòng)作，有割麥子的動(dòng)作，有曬糧食的動(dòng)作，還有交公糧的、趕馬車(chē)的動(dòng)作，我特別高興，覺(jué)得她們就是在歌唱她們的生活。像我這樣從來(lái)不割麥子的人，就做的不形象。我覺(jué)得文藝就應(yīng)該是這樣和勞動(dòng)結(jié)合。我把大李西村的文藝隊(duì)長(zhǎng)，和這個(gè)村的支書(shū)，還有經(jīng)濟(jì)能人，都帶到宏福集團(tuán)去開(kāi)會(huì)。你想到北京開(kāi)會(huì)是一件很了不起的事情，會(huì)開(kāi)了兩天，很熱鬧，見(jiàn)了很多象溫鐵軍這樣的名人。那兩天在會(huì)上，那個(gè)經(jīng)濟(jì)能人站起來(lái)，說(shuō)何縣長(zhǎng)怎么好怎么好，開(kāi)展活動(dòng)都站在雨里淋，我們看了很心疼。我們回去一定把這個(gè)事搞好。好了，我說(shuō)會(huì)也開(kāi)了——尤其是我把大李西村的文藝隊(duì)長(zhǎng)也叫來(lái)——回去就看怎么做了。他們想何慧麗把他們帶到北京來(lái)轉(zhuǎn)一圈，他們?cè)诨疖?chē)上商量，再不做就真的是對(duì)不起何慧麗了。
于是人家回去就改變了工作方式。這個(gè)經(jīng)濟(jì)能人，首先就想到了這個(gè)村子里有一對(duì)退休教師，會(huì)說(shuō)，能做工作，而且在毛時(shí)代他們都學(xué)過(guò)一點(diǎn)文藝方面的東西，要先請(qǐng)到這兩位。這個(gè)劉變（即經(jīng)濟(jì)能人）呢，改變了工作方式，挨家挨戶去動(dòng)員，動(dòng)員了一二十個(gè)。支書(shū)呢，他也想招——他的招比我多——他把這個(gè)在宏福集團(tuán)開(kāi)會(huì)的資料拿去，到鄉(xiāng)里去作匯報(bào)，說(shuō)何縣長(zhǎng)要在這里搞文藝隊(duì)，你支持不支持？鄉(xiāng)書(shū)記說(shuō)好啊好啊，我給你買(mǎi)個(gè)大鼓。很高興。這是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們主動(dòng)去內(nèi)應(yīng)外聯(lián)。后來(lái)這個(gè)支書(shū)——因?yàn)檫@個(gè)村子在城郊，城郊很多有錢(qián)的單位占了他們的地皮，所以——就自己花了五百塊請(qǐng)他們吃飯，人家都說(shuō)為啥吃飯哪？先不說(shuō)先吃。吃完了就說(shuō)，何縣長(zhǎng)要在這里搞個(gè)啥，村里沒(méi)有錢(qián)，你們都幫助幫助，一百不嫌少，一千不嫌多。那些人吃過(guò)飯了，反正幾百塊錢(qián)也不算個(gè)事，郭支書(shū)就這一下“撿”了一千七。那個(gè)經(jīng)濟(jì)能人不僅主動(dòng)一家一戶做工作，而且自己也捐了500元。有這些錢(qián)，大鼓也買(mǎi)了，小鼓也買(mǎi)了，腰鼓也買(mǎi)了，彩帶也買(mǎi)了。這是個(gè)鋪墊。我把這段叫做從外發(fā)力量占主導(dǎo)，到某幾個(gè)關(guān)鍵的內(nèi)發(fā)力量占主導(dǎo)。比如說(shuō)郭支書(shū)們，劉變們，這都是幾個(gè)關(guān)鍵的內(nèi)在力量。
那后來(lái)為什么就成了高水平的腰鼓呢？他們?cè)诖罄钗鞔宓慕叹殐商斓牧x務(wù)教授下，在本村張老師等人的努力下，簡(jiǎn)單地學(xué)會(huì)了幾個(gè)敲腰鼓的動(dòng)作。劉變是個(gè)企業(yè)家，縣里有領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查她廠子的工作，于是她就自作主張，不管你們敲得好壞，到我廠子門(mén)口來(lái)捧個(gè)場(chǎng)吧。就在門(mén)口正敲的時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)老師，那個(gè)老師是中原油田的工程師，63歲，最會(huì)打腰鼓，最會(huì)當(dāng)教練，一看敲得不像樣，就說(shuō)你們就這水平還在大街上敲，也不嫌丟人。正好村子里管這事的一位老先生，跟他認(rèn)識(shí)，也不大熟，就說(shuō)你要能敲的話，你教我們，反正我們沒(méi)有工資給你。那教就教。衡老師的出現(xiàn)是個(gè)關(guān)鍵。因?yàn)楹饫蠋熡兄�毛時(shí)代的那種人品，就是敬業(yè)，干啥事也要干好；另外他是個(gè)退休工程師，每月一千多塊錢(qián)的退休金。那么他到村子里去教，風(fēng)雨無(wú)阻，每天下午準(zhǔn)時(shí)二點(diǎn)半到。一不喝陳寨村的茶，二不吃陳寨村委和村里人的飯，三不要工資。這種精神感動(dòng)了那些婦女們。大家想想，不管你是專(zhuān)家教授，你試一試把村子里的婦女們組織起來(lái)，看有多難。農(nóng)村的婦女很特殊，她們的時(shí)間被分割得很零碎，有的不愿意拋頭露面，去敲腰鼓，人家都嘲笑她“上班去了？”，回來(lái)了都說(shuō)“下班了？”還有呢，丈夫不愿意，孩子要上學(xué)，要養(yǎng)豬要養(yǎng)雞，還要種地，哪里來(lái)的功夫？所以，首先是有衡老師這樣的毛時(shí)代的人的存在，使她們覺(jué)得不敲好就對(duì)不起衡老師。我常常想，如果衡老師是何慧麗弄五千塊聘的，衡老師有沒(méi)有敬業(yè)精神？打個(gè)問(wèn)號(hào)。還有，那些婦女們會(huì)不會(huì)被衡老師所感動(dòng)，也打個(gè)問(wèn)號(hào)。最后這個(gè)腰鼓隊(duì)的效果怎么樣也得打個(gè)問(wèn)號(hào)。所以我把這個(gè)第二階段叫做老師和學(xué)員心與身的投入。
從衡老師的角度，是跟大家以心交心。衡老師說(shuō)，和大家在一起我不講究，我到村子里去跟村民說(shuō)，我是個(gè)農(nóng)村人，從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，只不過(guò)比大家幸運(yùn)，成了城里人。人和人是一樣的，我不要任何報(bào)酬，自帶茶水，不讓村里招待，自己備煙抽。如果大家想回報(bào)我，只要大家玩得痛快；將來(lái)在哪碰到我還認(rèn)得我，還覺(jué)得我曾對(duì)他們有用就夠了。衡老師說(shuō)，我注意教學(xué)方法，我有教人的經(jīng)驗(yàn)，我很守時(shí)，我善于和人打成一片，經(jīng)常和大家開(kāi)玩笑，大家就會(huì)覺(jué)得是自己人，就不拘束了。打腰鼓手的動(dòng)作復(fù)雜，你那個(gè)弟妹動(dòng)作不對(duì)，不好意思讓我動(dòng)手糾正，就把大方的人拉到她跟前讓她看；現(xiàn)在好了，慢慢跟她熟了，聽(tīng)你了�，F(xiàn)在我的眼睛一瞪誰(shuí)，誰(shuí)就知道錯(cuò)了，誰(shuí)的胳膊也都隨便我扭。每一個(gè)動(dòng)作我都表演兩次，張老師等人認(rèn)可了，覺(jué)得大家可以學(xué)會(huì)才學(xué)的。我抓典型，萬(wàn)事都有頭，抓住了頭一切都好辦。衡老師說(shuō)，那二三十個(gè)學(xué)員里，它是有中心的，那么中心點(diǎn)，比如說(shuō)劉金梅和張桂花。劉金梅當(dāng)過(guò)老師，原來(lái)敲過(guò)，大家聽(tīng)她的，她有號(hào)召力，我要是不在，她管技術(shù)指導(dǎo)。張桂花上學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)一點(diǎn)，掌握動(dòng)作比大家快，大家也看她的。還有幾個(gè)鐵哥們，如桂花和凡平，她們沒(méi)敲腰鼓時(shí)就是打牌的朋友，要敲腰鼓了就一塊來(lái)了。我的口袋里經(jīng)常裝有糖果，敲腰鼓的人中有小孩太小走不開(kāi)的，訓(xùn)練時(shí)只要給小孩一顆糖果，那小孩就乖乖地聽(tīng)話走到一邊去。
從學(xué)員方面，敲腰鼓有無(wú)窮的動(dòng)力。首先，衡老師為人干事的作風(fēng)深深感化了大家。無(wú)論是技術(shù)指導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，還是對(duì)村民的熱愛(ài)，她們從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)外來(lái)人，對(duì)待她們就像對(duì)待親人、對(duì)待自己的孩子一般真誠(chéng)。大家不好意思不學(xué)好，不好意思遲到早退。其次，這套敲腰鼓的動(dòng)作花樣和鼓點(diǎn)確實(shí)好。一開(kāi)始覺(jué)得太難，后來(lái)發(fā)現(xiàn)越學(xué)越有學(xué)頭，既學(xué)到了一門(mén)好看好玩的技術(shù)，又全身上下得到了鍛煉，還感到心情舒暢，使時(shí)間過(guò)得有意義。再說(shuō)，引發(fā)了人的上進(jìn)心。一個(gè)村子的人，大家一起學(xué)一個(gè)東西，人都有面子，如果學(xué)不好了怕家里人、村里人說(shuō)自己笨，于是就比著干，爭(zhēng)先恐后。在學(xué)習(xí)中有許多動(dòng)人的故事。陳愛(ài)琴，家里養(yǎng)著無(wú)數(shù)的雞、豬、鴿子、鵝、鴨，還有三條狗，小孩還要上學(xué)，愛(ài)人在煉油廠上班，還種著八畝地，農(nóng)忙時(shí)每天打藥十幾桶。但是，一天不缺；不但自己一天不缺，還動(dòng)員愛(ài)人業(yè)余來(lái)學(xué)敲大鼓，現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)會(huì)了。魯巧玲，由于家里忙，小孩太小，不是每次都到，怕學(xué)不會(huì)，在家里自己練。做飯時(shí)，把飯鍋搭上后，利用到飯熟的一點(diǎn)時(shí)間，拿雙筷子敲一個(gè)桐木做的小凳，邊想邊敲，兩個(gè)月下來(lái)，那凳子上全是敲下的小坑坑。另外，在訓(xùn)練期間，腰鼓隊(duì)有過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)戰(zhàn)表演。郭支書(shū)也特別高興，寫(xiě)個(gè)旗子叫“城關(guān)鄉(xiāng)陳寨村文藝隊(duì)”，誰(shuí)家有事都叫去，鄉(xiāng)里有事也叫去，敲得非常好。
那么敲腰鼓對(duì)大家到底有什么作用？第一，鍛煉身體。里面有兩個(gè)偏胖的婦女，平日里就打麻將，走路都頭暈�，F(xiàn)在這兩個(gè)胖子打得都非常好，有個(gè)階段腳都腫了，鞋子進(jìn)不去，這個(gè)階段過(guò)去之后，就不用吃降血壓的藥了，現(xiàn)在身體非常好。有一個(gè)人，除了打牌就是睡覺(jué)，現(xiàn)在沒(méi)事了就想敲鼓，以前的頸椎病、腰腿病、渾身沒(méi)力啦，一打起來(lái)都忘了，都不疼了。第二，改變了以前沒(méi)有意義的生活方式，拆散了五到六桌天天打麻將的人，讓一些平時(shí)所謂的閑人有了有意思的事做，充分發(fā)揮了聰明才智。第三，腰鼓是個(gè)集體活動(dòng)，一個(gè)人敲得不好，集體就不好看，是個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。這套腰鼓動(dòng)作有武術(shù)動(dòng)作，還有舞蹈動(dòng)作，還有戲劇動(dòng)作，非常漂亮。那么看的人高興，敲的人也高興。這是一種精神依托。你想想，農(nóng)民從來(lái)都是看別人、羨慕別人，你想想，你把你的風(fēng)格展現(xiàn)給別人看，覺(jué)得你給別人帶來(lái)了意義，那這是什么感覺(jué)呢？那么腰鼓隊(duì)的成立可以讓我們看到一些問(wèn)題，我們認(rèn)為農(nóng)村的問(wèn)題不僅是個(gè)增收的問(wèn)題，農(nóng)村有一些真實(shí)的需要，比如說(shuō)對(duì)文藝的需要，都被虛假的需要給掩蓋住了，掩蓋掉了就成了郭支書(shū)跟我說(shuō)的，“沒(méi)有熱心的人，沒(méi)有文藝的人”。農(nóng)民身上有很多的潛力，包括一開(kāi)始只是胡扭，胡扭呢后來(lái)到二三十人就開(kāi)始學(xué)敲腰鼓，腰鼓學(xué)到高水平之后，她們又會(huì)唱歌了。剛開(kāi)始時(shí)，郭支書(shū)告訴我，他比我何慧麗更了解村里的情況，村里沒(méi)有誰(shuí)會(huì)唱戲會(huì)唱歌，現(xiàn)在人家就會(huì)唱戲，河南梆子、豫劇，唱起來(lái)氣沖頭頂，唱得非常好。還有呢，她們學(xué)會(huì)了腰鼓快板，另外我給她們帶來(lái)一些歌，《團(tuán)結(jié)就是力量》、《幸福在哪里》，人家唱得有板有眼，一點(diǎn)不錯(cuò)。人家現(xiàn)在會(huì)唱歌、會(huì)唱戲、會(huì)敲腰鼓，人家還會(huì)扭秧歌。也就是說(shuō)這些都是農(nóng)民身上真實(shí)的潛力。另外在敲腰鼓過(guò)程中鍛煉了他們合作的習(xí)慣。剛開(kāi)始，喇叭喊了三遍，還沒(méi)倆人報(bào)名；后來(lái)呢，說(shuō)是八點(diǎn)鐘鍛煉，十點(diǎn)鐘人才來(lái)齊；現(xiàn)在呢，說(shuō)七點(diǎn)半到場(chǎng)，他七點(diǎn)二十就到了，這就是組織性。
我所感興趣的不是一開(kāi)始不被人理解，而是如何從以前的散漫性、沒(méi)有組織性、怕被人笑話、什么也不會(huì)，到后面的非常自信地來(lái)展現(xiàn)自我。我很在乎這個(gè)過(guò)程。那么到底在農(nóng)民合作中，哪些因素起到關(guān)鍵性的作用？這些關(guān)鍵性的作用包括錢(qián)、人、事。誰(shuí)來(lái)培育和尋找？如何培育和尋找？她們敲腰鼓呢這一半年已經(jīng)賺了無(wú)數(shù)的錢(qián)，光我的錢(qián)就賺了五百。我請(qǐng)人家到別的村子去打，我少的錢(qián)最起碼給人家路費(fèi)，人家去二十個(gè)人，一個(gè)人補(bǔ)助十塊；多的時(shí)候就是我上次搞個(gè)大型活動(dòng)，在另外一個(gè)村子搞經(jīng)濟(jì)合作社，讓她們?nèi)�湊熱鬧，給人家三百塊。有點(diǎn)積余的，人家除了路費(fèi)還吃頓飯，高興高興；還有點(diǎn)積余的，就買(mǎi)個(gè)錄音機(jī)，買(mǎi)點(diǎn)磁帶。那么現(xiàn)在呢？在腰鼓隊(duì)培養(yǎng)了農(nóng)民的合作意識(shí)的基礎(chǔ)上，我們打算在陳寨村搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)會(huì)。所以我這個(gè)小康村的標(biāo)準(zhǔn)，不是一些專(zhuān)家提的指標(biāo)，我就是根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)的。農(nóng)民們有些群體性活動(dòng)，接下來(lái)就是要搞“陳寨村經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)會(huì)”。我很想以這些敲腰鼓的三十多個(gè)人為基礎(chǔ)，小的目標(biāo)就是組建一個(gè)以婦女為主體的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，隨便她們想干啥；大的目標(biāo)就是說(shuō)，陳寨村的經(jīng)濟(jì)能人還挺多的，給他們搭個(gè)平臺(tái)，讓他們賺一些錢(qián)，搞一個(gè)種植養(yǎng)殖方面的協(xié)會(huì)，或者是以資金互助為主的經(jīng)濟(jì)合作社�，F(xiàn)在已經(jīng)有四十多個(gè)人入會(huì)，我已經(jīng)讓她們組建一個(gè)籌委會(huì)，在搞這個(gè)事情。這個(gè)文藝隊(duì)的個(gè)案的經(jīng)驗(yàn)就是：從外發(fā)力量占主導(dǎo)到某幾個(gè)關(guān)鍵的內(nèi)在力量占主導(dǎo)的鋪墊階段，也就是說(shuō)它熱鬧是出現(xiàn)了衡老師之后，但是在衡老師之前呢，那是很痛苦的鋪墊過(guò)程。這是第一階段。第二階段是老師和學(xué)員心與身的投入的具體培訓(xùn)和實(shí)踐階段。最后我在想，表面上一盤(pán)散沙的農(nóng)民，要組織起來(lái)，要體現(xiàn)自己的存在，要活出自己的一種精神來(lái)，小到組建一支文藝隊(duì)，大到成立一個(gè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，這個(gè)故事也許能夠給我們一點(diǎn)啟發(fā)。這是第一個(gè)案例。
第二個(gè)案例就是閻樓鄉(xiāng)大李西村成立了老人協(xié)會(huì)這樣一個(gè)促進(jìn)社會(huì)和諧性的組織。
大家記得我剛才說(shuō)過(guò)的閻樓鄉(xiāng)大李西村有一個(gè)文藝隊(duì)。當(dāng)時(shí)大李西村文藝隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)是一個(gè)43歲的人叫白麗。把該村文藝隊(duì)帶動(dòng)的除了她還有一個(gè)叫趙鳳蘭的。我想為了便于大家記憶，把她叫趙大娘。大李西村能有文藝隊(duì)與趙大娘分不開(kāi)。趙大娘今年67，也是毛時(shí)代的人。趙大娘一輩子特別坎坷。她的一個(gè)兒子成了大氣候，據(jù)說(shuō)是海南一個(gè)汽車(chē)公司的老總。趙大娘在農(nóng)村養(yǎng)育這么一個(gè)兒子不容易，她兒子也覺(jué)得他媽挺辛苦的，帶他媽到海南去玩。趙大娘去了，覺(jué)得怎么城里的老人就過(guò)得那么好，我們鄉(xiāng)下的老人為什么不能跟城里的老人一樣找樂(lè)？城里的老人都在公園里練太極拳，跳舞呀，農(nóng)村人為什么不行？她兒子給她一些費(fèi)用，她就去買(mǎi)了一些東西，自己就把大李西村文藝隊(duì)組建起來(lái)了。當(dāng)時(shí)她組建文藝隊(duì)，里面有老年人也有中年人，年輕人等等，是個(gè)大雜燴。后來(lái)我去了之后，我說(shuō)，趙大娘，大李西村是個(gè)桐木板材加工村，比較富。在這個(gè)富的基礎(chǔ)上，咱是不是搞個(gè)老人協(xié)會(huì)？她特別高興。這個(gè)老人協(xié)會(huì)是今年七月二號(hào)成立的，這個(gè)老人協(xié)會(huì)我并沒(méi)有操很大的心，但是他們發(fā)展的特別好。
我就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)它是怎么發(fā)育的。除了白麗跟我到北京宏福集團(tuán)培訓(xùn)過(guò)，老人協(xié)會(huì)沒(méi)有一個(gè)人出去培訓(xùn)過(guò)。趙大娘是個(gè)關(guān)鍵人物，她在毛時(shí)代當(dāng)了20多年的支書(shū)。她現(xiàn)在老了，她經(jīng)常想兒子給她的錢(qián)她一個(gè)人花得很沒(méi)勁，她覺(jué)得一個(gè)人富不是富，大家都快樂(lè)才是富。像她們這種人，特別熱心公共事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。她到我那去，我說(shuō)你組建個(gè)老人協(xié)會(huì)吧，我給她講老人協(xié)會(huì)有多好有多好，意義很大。她從我那聽(tīng)了一套話，就回去操作去了。第三天她就說(shuō)老人協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)已經(jīng)選出來(lái)了。她說(shuō)她挨家挨戶都通知了一下，大家都投選票，人都選出來(lái)了�！洞罄钗鞔謇先藚f(xié)會(huì)概況》里面寫(xiě)有會(huì)長(zhǎng)趙鳳蘭，副會(huì)長(zhǎng)白麗等一群人。我說(shuō)，你怎么這么心急呢？連選舉這樣大的事都不告訴我。我說(shuō)這個(gè)老人協(xié)會(huì)必須都是55歲以上。她說(shuō)大部分人都是55歲以上。但我發(fā)現(xiàn)她這個(gè)機(jī)構(gòu)里面像白麗43歲，我說(shuō)你為啥把她弄到領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)里？你這不是不純粹嗎？她對(duì)我說(shuō)：“你做農(nóng)村工作沒(méi)經(jīng)驗(yàn)。農(nóng)村老人的事誰(shuí)都不管，鄉(xiāng)里也不管，村里也不管。白麗是誰(shuí)呢？白麗不是支書(shū)的愛(ài)人嗎？把白麗選進(jìn)去，支書(shū)支持白麗就是支持我們。里面還有一個(gè)叫馬三。馬三這個(gè)人是個(gè)青年人，30多歲，家里很富，一天沒(méi)事干。我說(shuō)，這個(gè)人就更不算老人了，不能讓他進(jìn)去。她說(shuō)：“老人呀，不是眼花就是耳聾，腿腳也不靈便。年輕人學(xué)東西快，讓她進(jìn)去就是讓她來(lái)教大家跳，教大家唱，給大家跑個(gè)腿。”她說(shuō)的很對(duì)，那我就聽(tīng)她的。趙大娘說(shuō)她有很多想法，但一直得不到支持。她對(duì)我說(shuō)：“你是個(gè)縣長(zhǎng)，雖然是個(gè)掛牌縣長(zhǎng)，但是有你的東風(fēng)支持，我這個(gè)鯉魚(yú)就要跳三跳�！�
這個(gè)趙大娘，就不讓我操一點(diǎn)心，她什么事都會(huì)做得有創(chuàng)造性。河南大學(xué)在開(kāi)封，30分鐘就可到蘭考。河南大學(xué)的大學(xué)生上半年為蘭考募捐了七十包衣服，我從里面挑了六、七包。我給趙大娘讓她去發(fā)。趙大娘想了想，村里比較富誰(shuí)需要？就發(fā)給老人。趙大娘一下子叫了一二百老人，讓我借發(fā)衣服的時(shí)機(jī)召開(kāi)老人協(xié)會(huì)的動(dòng)員會(huì)，讓大家分組討論。這個(gè)趙大娘本事很大，下面有一群全部聽(tīng)她的人。比如說(shuō)一個(gè)七十多歲的周大爺，趙大娘一指示周大爺?shù)诙�天天不亮就起�?lái)一家一戶去跑，人家工作就這么做得細(xì)致呀。一下子就叫了一二百人。發(fā)衣服人家也有一套。晚上就把衣服理好。誰(shuí)家真窮，誰(shuí)家怎么樣的，發(fā)兩件還是發(fā)四件，人家都很清楚地寫(xiě)個(gè)單子。第二天我去，我的任務(wù)就是講話，我就管這個(gè)，什么小康社會(huì)以人為本啦，老年人團(tuán)結(jié)起來(lái)等等。那些老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)縣長(zhǎng)，問(wèn)縣長(zhǎng)誰(shuí)啊，說(shuō)就是那個(gè)人。就這樣，第一步先認(rèn)識(shí)我。
第二步是我在河北宴陽(yáng)初新鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院認(rèn)識(shí)了該村的米支書(shū)，問(wèn)我你在蘭考當(dāng)副縣長(zhǎng)呢，蘭考是不是鄉(xiāng)下也有窮人，他說(shuō)他以前做過(guò)生意，有三十套西服，賣(mài)不出去，過(guò)時(shí)了，反正沒(méi)人穿，你愿意拿去嗎？我說(shuō)當(dāng)然愿意。我坐火車(chē)把衣服拿到蘭考，想著怎么發(fā)。我就想到最窮的村子去，把年輕人叫到一塊唱《團(tuán)結(jié)就是力量》，唱完了每個(gè)人發(fā)一套。我把《團(tuán)結(jié)就是力量》的歌詞改為：“向著貧窮落后開(kāi)火，讓一切不合作的制度死亡。向著太陽(yáng)，向著小康，向著新鄉(xiāng)村發(fā)出萬(wàn)丈光芒”。可是趙大娘天天纏著我說(shuō)，衣服給我你放心好了，我們有婦女文藝隊(duì)，沒(méi)有男子文藝隊(duì)，我把衣服給他們，讓他們也表演節(jié)目。我們村還有一些瘸子、跛子，鰥寡孤獨(dú)的人，我把衣服發(fā)給他們。這樣衣服就放在趙大娘家里。有一天，我們吃很好的飯，幾百塊錢(qián)的飯就五個(gè)人吃，吃完了我也不嫌丟人——我在蘭考干過(guò)很多丟人的事——我說(shuō)我要打包，人家都笑我，說(shuō)這個(gè)何縣長(zhǎng)打包怎么解釋呢？我打了十多個(gè)包，你想這幾百塊錢(qián)的菜基本上沒(méi)吃呢。我就到大李西村，說(shuō)你趕快把那些鰥寡孤獨(dú)的人叫來(lái)。趙大娘可來(lái)勁，拿煙拿酒，出去跑了一圈，把那些瘸子、跛子，鰥寡孤獨(dú)都叫來(lái)，先吃飯，吃完了飯每個(gè)人發(fā)衣服。你說(shuō)那些老人，一發(fā)衣服一穿還特別合身，趙大娘說(shuō)，你看像新郎官一樣。
我給他們?cè)O(shè)計(jì)個(gè)“蘭考縣大李西村老人協(xié)會(huì)”的會(huì)標(biāo)，給100多老人都做了證件。后來(lái)，趙大娘還想著讓能拿錢(qián)的老人入股，說(shuō)咱們要做些事情，能賺錢(qián)了搞活動(dòng)就有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還能分紅。我給她總結(jié)做六件事情，第一件事情，維護(hù)老年人的一切合法權(quán)益，給老年人提供一個(gè)相互關(guān)心、交流的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。這是可以做到的。找個(gè)房子給老年人，天天說(shuō)說(shuō)話。原來(lái)是這家老頭在這家門(mén)口，那家老太在那家門(mén)口，相互不往來(lái)，不尷不尬的；看電視，兒子媳婦都看什么情啊愛(ài)啊的，老年人就沒(méi)地方去。給他們找個(gè)地方。第二，開(kāi)展一系列有利于老年人身心健康的活動(dòng)，如看戲、唱戲（歌）、跳舞等。我說(shuō)你們年輕的時(shí)候沒(méi)有條件打扮得漂漂亮亮的，現(xiàn)在就要頭上戴花，身上穿著大緞子的衣服，又蹦又跳，最漂亮，好讓他人看了眼紅。這是可以做到。第三點(diǎn)，關(guān)注并參與村里的紅白喜事，證明老有所用。在紅白喜事上，我們老人協(xié)會(huì)不是有文藝隊(duì)嗎？如果哪家生孩子、蓋房子、娶媳婦、嫁女子，去給她蹦一蹦跳一跳是可以的。白事，——因?yàn)槊總�(gè)人都是要死的，死并不是什么可怕的事——，如果這家的老人死了，孝子賢孫在這，老人協(xié)會(huì)的代表去看一看，有錢(qián)的買(mǎi)兩刀紙，沒(méi)錢(qián)的繞著棺材轉(zhuǎn)一圈。我想他們一定很高興，因?yàn)檫@個(gè)不是給死人看的，也是給后代、活人看的。我們這些老人繞著棺材轉(zhuǎn)一圈，也會(huì)想著將來(lái)我死了，也有我的老年朋友來(lái)轉(zhuǎn)一圈。所以，關(guān)注參與村里的紅白喜事，弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)。第四，對(duì)村里的一些人與人之間、家庭與家庭之間的矛盾，協(xié)助村里做一些力所能及的調(diào)節(jié)工作，做一些力所能及的社會(huì)公益性事務(wù)，弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。我說(shuō)現(xiàn)在農(nóng)村就是禮崩樂(lè)壞，誰(shuí)要虐待老人，有人管嗎？現(xiàn)在好了，你虐待你們家的老人，我們老人協(xié)會(huì)一百多人都到你們家里去�？茨阋�不要面子。大李西村頭天成立老人協(xié)會(huì)，第二天就有個(gè)老頭子找來(lái)，找趙鳳蘭。其實(shí)他根本不是本村的，但也要老人協(xié)會(huì)管。趙鳳蘭很會(huì)做工作，她不去為難那個(gè)兒媳婦，她知道兩個(gè)人吵架，一個(gè)巴掌拍不響。這邊做工作，那邊做工作，兩邊都做些退讓。你要是不退讓?zhuān)瑑鹤臃矫娌煌俗專(zhuān)�我沒(méi)招，我又不是領(lǐng)導(dǎo)，又不能處罰你，但我讓一百多個(gè)老人都坐到你們家院子里，你就受不了。村里有些地方，長(zhǎng)滿了草，根本沒(méi)有人管。所以趙鳳蘭一聲令下說(shuō)咱們老年人都沒(méi)有事，他們年輕人都賺錢(qián)都干活，咱去拔拔草吧。那些老年人就七手八腳地把草拔了。所以說(shuō)干一些公共的事，力所能及的事。第五，盡可能的開(kāi)發(fā)一些能盈利的福利性事業(yè)。比如手工藝品，造福改善老年人的物質(zhì)生活，使老年人也有能力參與市場(chǎng)。所以我經(jīng)常想，政策解決不了老年人的問(wèn)題，市場(chǎng)解決不了老年人的問(wèn)題，是不是我們的愛(ài)心可以解決一點(diǎn)。我是從別的村子的老年人的屋子里找到一串十二生肖，現(xiàn)在農(nóng)村的許多婦女，像我們這樣齡大小的人，基本上都不做這些東西。但是我們要回歸中國(guó)，回歸農(nóng)民，就必須讓傳統(tǒng)的東西復(fù)興。它們顯得那么不污染，那么人性，那么經(jīng)濟(jì)，那么自然。所以我拿了找趙鳳蘭，因?yàn)槲蚁胛疫�是有能力賣(mài)六十串的，就說(shuō)這個(gè)東西有意義，你讓老人們做，六十串以內(nèi)我都負(fù)責(zé)給你賣(mài)掉。趙鳳蘭說(shuō)，這個(gè)好辦，先做了第一批拿到我那兒，說(shuō)做得太差了等等。我說(shuō)做得太差的有幾串，她說(shuō)有六串。我說(shuō)一串算三十塊，六串是一百八十塊，這太差的我買(mǎi)了，你趕緊去鼓勵(lì)人家，鼓勵(lì)人家說(shuō)這次做得不錯(cuò)，下次做得更好，你趕緊把工錢(qián)發(fā)給人家。趙鳳蘭就特別高興。他們做了三批，第二批做了六十串，什么時(shí)候賣(mài)的，我告訴大家。第一次是老人協(xié)會(huì)成立大會(huì)，我跟縣里說(shuō)好了，說(shuō)咱得支持人家，人家都可憐的沒(méi)有錢(qián)，老太太說(shuō)了，要把老頭老太的生日都排成隊(duì)，誰(shuí)家過(guò)生日就去誰(shuí)家去又扭又跳，然后送幾斤雞蛋，但是這些小事都沒(méi)有錢(qián)，我們這些當(dāng)官的一起去祝賀，我何慧麗買(mǎi)兩串，你們一人買(mǎi)一串。他們都聽(tīng)我的。然后我不是帶了一群學(xué)生嗎？農(nóng)大的學(xué)生我給他們伙食費(fèi)省了二百塊，我說(shuō)這個(gè)錢(qián)你隨便買(mǎi)什么。學(xué)生可能看在何慧麗的面子上，也覺(jué)得老太太不容易，就買(mǎi)了一些。那一天就賣(mài)了五百八十塊，六十串賣(mài)了一部分。人家不僅做了十二生肖，還做了香草、小提包等等，好多東西。第二次賣(mài)是我們農(nóng)大的老師去蘭考參觀，我厚著臉皮把他們帶到大李西村，說(shuō)這里不僅有板材加工，還有老人協(xié)會(huì)，老人們做個(gè)事不容易，你們誰(shuí)愿意呢？人家看在何慧麗面子上買(mǎi)了二百八十元錢(qián)的東西。最后，我要回北京了，趙大娘就把剩下的拿過(guò)來(lái)讓我?guī)е�。我其�?shí)到北京是要先到宴陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院去，晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的院長(zhǎng)溫鐵軍不是講關(guān)心農(nóng)民、要進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)嗎？他剛一講完，我說(shuō)我有個(gè)事，因?yàn)檎�好有墨西哥的、臺(tái)灣的人在那兒，我就說(shuō)這是農(nóng)村的老人做的東西。他們不是講究女性主義，我說(shuō)這是女同志做的；他們不是講工業(yè)品對(duì)環(huán)境的污染嗎？我說(shuō)這是破碎布做的，是非常人性的東西，這也是很經(jīng)濟(jì)的東西，不是鋪張浪費(fèi)，問(wèn)誰(shuí)愿意買(mǎi)？“好，我想要一個(gè)�！本蜕县浟�。墨西哥人買(mǎi)了四串，他家四個(gè)人；臺(tái)灣人買(mǎi)了六串，還有許多人都買(mǎi)，我就賣(mài)完了，還沒(méi)怎么賣(mài)就賣(mài)完了。
后來(lái)，趙大娘又做了一些東西，但我現(xiàn)在還不知道以后該怎么賣(mài)。我說(shuō)趙大娘，咱成立老人協(xié)會(huì)，為的是讓大家高興，你怎么盡鉆到錢(qián)眼里去了？她說(shuō)不是鉆到錢(qián)眼里去了，你不知道大家有事做了該多高興，這就算個(gè)藝術(shù)，咱們能賣(mài)就賣(mài)，不能賣(mài)就送人。（何拿出了一些老太太做的東西）我給他們?cè)O(shè)計(jì)了徽標(biāo)，這是大娘們做的包。我們還把大李西村老人協(xié)會(huì)的圖標(biāo)放在這。我拿的還是最差的。（眾人笑）我給我婆婆買(mǎi)了一個(gè)繡著花的小包，說(shuō)你拿去裝錢(qián)打麻將吧。（大笑）另外大家還可以看看，十二生肖是中國(guó)文化，現(xiàn)在找不到中國(guó)文化。這個(gè)是虎頭，她說(shuō)你們城里人就喜歡這個(gè)，三四歲的小孩子掛在脖子上，還可以裝東西。這是虎頭，這還有牛頭。還有你看現(xiàn)在的第三代產(chǎn)品就非常好了（一串很精致的十二生肖），這樣一串放在舊的房子里也可以，放在新的房子里也可以。我說(shuō)要買(mǎi)就買(mǎi)一串，這就是中國(guó)文化�，F(xiàn)在人不是覺(jué)得人被異化，動(dòng)物被異化，動(dòng)物異化了得禽流感，人被異化了得SARS。這個(gè)非常人性，和自然合為一體，有花有草的。不同的老太太在動(dòng)物身上做的花樣就不同。有的老太那些虱子跳蚤了都覺(jué)得那么可愛(ài)，這就是“鼠道主義”、“牛道主義”、“虎道主義”。這就非常人性，非常好。（問(wèn)：“這個(gè)賣(mài)多少錢(qián)？”）小的我沒(méi)拿來(lái)，小的我給它包裝好，一串二十四，不是平均兩塊嗎？大的她要賣(mài)給我是五十，我要賣(mài)給大家也是五十。
通過(guò)賣(mài)十二生肖等手工藝品，我突然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)五塊、十塊給那些老人帶來(lái)的快樂(lè)總量非常之多。因?yàn)槔先耸潜皇袌?chǎng)涮下來(lái)的，她掙了十元、五元的，她就感到活著的意義和價(jià)值。大家看那些老人裝鞋墊，一個(gè)鞋墊是兩厘錢(qián)，一千雙鞋墊才賺兩塊錢(qián)。她一天賺五塊她就高興。這次溫鐵軍去采訪，去看我做的事情，那些老人先是表演節(jié)目，唱《團(tuán)結(jié)就是力量》、唱《俺們老婆子六十三》，等，還誦詩(shī)、詠詞。說(shuō)唱得可好了，那他就是快樂(lè)。然后就一個(gè)個(gè)登上臺(tái)來(lái)發(fā)表演講。你知道有的老頭老太太活了一輩子沒(méi)名字，你給她掛個(gè)牌，寫(xiě)上自己的名字，印上老人協(xié)會(huì)的徽標(biāo)，別提他有多高興；有的活了一輩子沒(méi)有人聽(tīng)他講過(guò)東西，所以話筒對(duì)著他，照相機(jī)對(duì)著他，他高興的不得了，八十多歲的老頭老太太講話，就是高興。他們不斷地贊頌何慧麗好，我只能老實(shí)地不斷強(qiáng)調(diào)：如果老人協(xié)會(huì)到目前還運(yùn)作得比較成功，那不是我好，是“四好”。第一，感謝共產(chǎn)黨，黨組織把我派到蘭考來(lái)，讓我掛職鍛煉；共產(chǎn)黨給我工資，既然給我工資，我就得干點(diǎn)對(duì)得起黨的事。我要是天天想著我的房子沒(méi)有買(mǎi)，我的孩子，我家里的事，沒(méi)有人給我工資，沒(méi)有人給我收入保障我怎么做？第二，是我們可愛(ài)的大學(xué)生們好�，F(xiàn)在看看，還有誰(shuí)像大學(xué)生那樣，是真正的無(wú)產(chǎn)者，還可以浪漫一下，到鄉(xiāng)村進(jìn)行紅軍路線。搞紅軍路線，就是說(shuō)吃穿用都不打擾老鄉(xiāng)，我認(rèn)為這才叫鄉(xiāng)村建設(shè)。只有大學(xué)生們能做到這一點(diǎn)。就是可愛(ài)的大學(xué)生們捐了些衣服，何慧麗才有東西送給你們，給你們村發(fā)了幾百件，其它的我發(fā)給了鄉(xiāng)村的中學(xué)生。感謝我們的大學(xué)生，我想將來(lái)出現(xiàn)的第一支鄉(xiāng)村建設(shè)隊(duì)伍就是我們大學(xué)生。大學(xué)生不怕丟人，熱愛(ài)丟臉，享受痛苦，歡迎挫折。大學(xué)生就是這種人，還可以浪漫一把，還可以在人生有生之年讓人嘲笑一把。第三，感謝溫鐵軍教授。感謝他，因?yàn)槲覀兊拇蟛糠执畠菏窃谒�那個(gè)會(huì)上賣(mài)的。他天天喊著要為三農(nóng)怎么著怎么著，我們這些關(guān)心三農(nóng)的人，我認(rèn)為三農(nóng)并不復(fù)雜，——或者說(shuō)并不是你把政府罵一罵就行了——，并不復(fù)雜，簡(jiǎn)單到人人獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心就可以緩解。感謝溫鐵軍教授，因?yàn)樵谀莻�(gè)會(huì)上，是他學(xué)院的學(xué)生和教員買(mǎi)的。第四，就是感謝大家。我說(shuō)，我不過(guò)是幫大家做了一丁點(diǎn)的小事，我不過(guò)就是把打包的菜送給大家，我不過(guò)就是把大學(xué)生捐獻(xiàn)的衣服給了你們，我不過(guò)是干了我的份內(nèi)之事，你們就又寫(xiě)詩(shī)又寫(xiě)歌又寫(xiě)詞的，我就很感動(dòng)。我當(dāng)時(shí)從地上撿了一塊小土，說(shuō)我不過(guò)做了一點(diǎn)點(diǎn)，大家就把我記住了，所以我得感謝你們。這是大李西村老人協(xié)會(huì)這個(gè)事情。
哦，對(duì)，還有第六點(diǎn)，協(xié)助村里進(jìn)行修訂完善村志。我們?yōu)槭裁匆�干這個(gè)事？因?yàn)槲覀冇X(jué)得村莊是中國(guó)大部分群體生活的載體，不管你現(xiàn)代化、工業(yè)化到什么地步，村莊不可磨蝕。村莊是有歷史的，有記憶的，我活在那個(gè)村莊是有底蘊(yùn)的。人不是今天死了明天就被人家忘掉了。我們要修訂村志，要弘揚(yáng)正氣，要讓對(duì)這個(gè)村莊有功勞的人活在這個(gè)村莊的歷史上。所以說(shuō)這六點(diǎn)我覺(jué)得老人都可以做。
關(guān)于這個(gè)老人協(xié)會(huì)呢，我還沒(méi)有總結(jié)規(guī)律。一個(gè)呢，可能是我這個(gè)外面的東風(fēng)來(lái)了。第二個(gè)最重要的就是，趙鳳蘭是毛時(shí)代的人，她還可以為大家做一些事。大家不知道他們有多高興，趙鳳蘭只要在村子里大鼓一敲，那些老人能跑的小跑著就來(lái)了，就知道有事了，拄著拐杖都來(lái)了。趙鳳蘭工作有方法，她說(shuō)有錢(qián)的老太可以入股，入五十塊，也許我們沒(méi)準(zhǔn)會(huì)干些什么事；沒(méi)錢(qián)的老頭老太不要緊，可以不入股，但是每次活動(dòng)都把你們放在最前面。結(jié)果大家都爭(zhēng)著入股啊，有的老太把她姑娘幾年給的錢(qián)，塞在床底下的，都拿出來(lái)入股，說(shuō)只要我不死就不退股，這下可有娘家管俺了。有的老太都臥床不起，拄著拐杖過(guò)來(lái)要入股，說(shuō)人家入股了我為什么不入？趙鳳蘭用那個(gè)老人協(xié)會(huì)的徽章，把名字一寫(xiě)，到縣城里去打印，其中有幾個(gè)老頭老太沒(méi)有標(biāo)志，天天纏著她，說(shuō)人家都有標(biāo)志我為什么沒(méi)有？趙大娘工作很有辦法，她還搞了個(gè)公基金，比如說(shuō)一個(gè)東西賣(mài)了二十塊，給你十八，我留兩塊。她在這里面做點(diǎn)文章，搞點(diǎn)活動(dòng)，給你買(mǎi)點(diǎn)東西，哪怕是一塊錢(qián)的兩塊錢(qián)的東西，那你就是高興的。還有就是人家七月二號(hào)才入會(huì)，入會(huì)又入股，開(kāi)始交了一百塊，后來(lái)覺(jué)得不合適就又挨家挨戶退了五十。到了八月二號(hào)，才一個(gè)月，何慧麗已經(jīng)賣(mài)了第一批貨，人家就開(kāi)始分紅了。那五十塊還放在這，你分紅可以分到五塊。你說(shuō)有意思沒(méi)意思？第三次就是這次溫鐵軍教授去了，他總得意思一下。我怕他忘了，說(shuō)你要是沒(méi)有錢(qián)我給你錢(qián)，反正你今天要買(mǎi)東西。他說(shuō)好，買(mǎi)，然后說(shuō)我閨女屬啥的，我太太屬啥的，我屬啥的……，買(mǎi)了好多，一算，大概是一百二十五。他就掏出五百塊，說(shuō)剩下的是我捐給你們的。好啊，大家高興啊，說(shuō)那天沒(méi)白去。（笑）高興之后，人家趙大娘特會(huì)做事，剩下的不是三百多嗎？三百多作為公益金，人家用了一百多買(mǎi)了月餅，又給那些入股的一家一戶去送。老人們都說(shuō)什么時(shí)候碰過(guò)這種事啊，又發(fā)衣服又發(fā)東西又搞集體活動(dòng)的；我每次去的時(shí)候好多老人就拉著我的手說(shuō)，這真是讓我們多活了幾年啊，你不來(lái)我們就都想你啊。反正總體上就是這么一回事情，我認(rèn)為基本上達(dá)到了目的，當(dāng)初入會(huì)的是八十九人，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到一百五十多人。它目前可能最大的問(wèn)題是這個(gè)平時(shí)活動(dòng)的不多的花銷(xiāo)從哪兒來(lái)，這個(gè)錢(qián)本來(lái)是不應(yīng)該讓老太太做手工藝品的，應(yīng)該是國(guó)家給一點(diǎn)，或者村里給一點(diǎn)，但現(xiàn)在都失位，國(guó)家很少有錢(qián)來(lái)管這事，另外就是說(shuō)村里也缺位，因?yàn)榇謇锛�體是個(gè)負(fù)債或者是個(gè)零。欠了錢(qián)。村里事沒(méi)人管，本來(lái)這個(gè)老人協(xié)會(huì)應(yīng)該是老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)，還不是老有所用�，F(xiàn)在是弄得趙大娘老在想，我怎么能弄倆錢(qián)，在村里老人過(guò)生日時(shí)給買(mǎi)五元錢(qián)的雞蛋送。所以說(shuō)這個(gè)問(wèn)題反而是踢給了趙鳳蘭。應(yīng)該是村里的事，應(yīng)該是政府的事，結(jié)果現(xiàn)在誰(shuí)都不能承擔(dān)，踢給了趙鳳蘭。而我這個(gè)從來(lái)不會(huì)賣(mài)東西的人，現(xiàn)在是要厚著臉皮不惜一切場(chǎng)合去賣(mài)東西。這是關(guān)于大李西村老人協(xié)會(huì)的故事。
接下來(lái)說(shuō)架子鄉(xiāng)賀村經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作社的事情。
賀村經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作社真正的成立是在八月二十六號(hào)到八月三十號(hào)。當(dāng)時(shí)我們搞了一個(gè)培訓(xùn)，為什么挑選架子鄉(xiāng)的賀村的人呢？因?yàn)槿ツ甏髮W(xué)生下鄉(xiāng)的時(shí)候，找的就是這個(gè)村子。河南大學(xué)的志愿者在賀村搞了個(gè)信息站，站長(zhǎng)就是王德顯同志。大學(xué)生搞了個(gè)信息站，王德顯買(mǎi)了些書(shū)買(mǎi)了些報(bào)紙，里面有一些政策條文、科技信息等。我曾把王德顯等幾個(gè)村子的經(jīng)濟(jì)能人帶到晏陽(yáng)初鄉(xiāng)建學(xué)院去培訓(xùn)。他去了以后回去就把三個(gè)自然村的熱心人召集到一起開(kāi)會(huì)，他有個(gè)賣(mài)農(nóng)藥化肥的店，后面有個(gè)房子原來(lái)是信息站，就在那里開(kāi)會(huì)。當(dāng)他覺(jué)得有一二十人熱心這個(gè)事的時(shí)候，我想就可以搞了。因?yàn)槲蚁氲寐�慢�?lái)，農(nóng)民幾千年都沒(méi)有合作起來(lái)，現(xiàn)在有一二十人聽(tīng)你的，是不是可以先搞起來(lái)。后來(lái)不知怎么的就搞大了，一個(gè)可能因?yàn)槲沂歉笨h長(zhǎng)嘛，另外我借了溫鐵軍那兒的人，劉老石，他在很多村子都搞了，有一套教材有一幫人馬，就借用了他的人。還借了河南支農(nóng)社團(tuán)的一些人，他們跟我都是老關(guān)系了。還有我第一年在蘭考村子里認(rèn)識(shí)的一些人，像趙大娘他們，還有縣城里的一些朋友。我這些本土的人才，和河南大學(xué)的義務(wù)志愿者，加上劉湘波那邊的人，再加上其它一些人，王德顯這里的合作社我想就可以成立了。
當(dāng)時(shí)我們有教材，就叫《新鄉(xiāng)村建設(shè)培訓(xùn)資料》，前面是理論部分，為什么要搞鄉(xiāng)村建設(shè)，就是我剛才說(shuō)的那些；再就是政策解讀，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的缺陷，全村人聯(lián)合起來(lái)是多么好。第二部分是一些案例，八個(gè)案例，三個(gè)合作社五個(gè)協(xié)會(huì)，接下來(lái)是我們的口號(hào)和歌曲。除了教材，劉相波建議，可以請(qǐng)一些其它地方的農(nóng)民，就是那些早搞合作社的理事長(zhǎng)、農(nóng)民。他幫我請(qǐng)了三個(gè)合作社的理事長(zhǎng)，另外劉相波去了還帶著北師大研究生陳江華，很會(huì)做工作；還叫了一個(gè)大學(xué)生志愿者幫著做。農(nóng)民來(lái)了四個(gè)，其中三個(gè)理事長(zhǎng)，有個(gè)理事長(zhǎng)還帶了個(gè)人。這三個(gè)同志，一個(gè)在項(xiàng)目上指導(dǎo)，一個(gè)在選舉上指導(dǎo)，一個(gè)講課很會(huì)講。另外還有我的一些朋友，像趙大娘，還有縣城人大副主任，很會(huì)講，覺(jué)得三農(nóng)沒(méi)有招了，可能還有合作社是個(gè)招，還有縣政協(xié)秦副主席，還有兩個(gè)人，上次和王德顯一起去宴陽(yáng)初新鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院培訓(xùn)的，其中一個(gè)是支書(shū)，另外一個(gè)自發(fā)搞協(xié)會(huì)已經(jīng)有四年，人家跟河南社科院的專(zhuān)家挺熟的，人家給我請(qǐng)了幾個(gè)河南的專(zhuān)家來(lái)。就是這樣一幫人吧，圍了一堆，搞了個(gè)培訓(xùn)。這個(gè)培訓(xùn)特別感人，我這有個(gè)材料，叫《蘭考縣賀村發(fā)展合作社成立了》大致可以描述這個(gè)過(guò)程。
這個(gè)培訓(xùn)中間是一波三折。你要搞培訓(xùn)，農(nóng)民當(dāng)然就很高興，每次都一百多人，把小教室都擠滿了。培訓(xùn)每次大家都愿意來(lái)，我們又唱歌又喊口號(hào)的，大家都鼓掌啊。我們這個(gè)培訓(xùn)采取的是交流路線，農(nóng)民是主體，而不是農(nóng)民是對(duì)象，所以非常熱鬧。但是關(guān)鍵是你得讓他入社交社費(fèi)。你讓他入社他就愿意入嗎？現(xiàn)在農(nóng)民的特點(diǎn)是懷疑一切，錢(qián)被卷走了怎么辦，不相信政府，不相信朝夕相處的本村人。所以關(guān)鍵點(diǎn)是在第三天上午得說(shuō)服人家，要入社，入社得交錢(qián)。你們知道去年蘭考遭災(zāi)，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整沒(méi)有調(diào)整過(guò)來(lái)，村民賣(mài)什么都賣(mài)不到錢(qián)，而且馬上九月一號(hào)小孩子要上學(xué)，你要讓他拿錢(qián)入社，客觀上他也有難度。因?yàn)槲覀冞_(dá)成共識(shí)，你要讓他入社，不拿錢(qián)來(lái)約束他就不聽(tīng)話。我們說(shuō)可憐農(nóng)民熱愛(ài)農(nóng)民，但是農(nóng)民有些事也是讓人覺(jué)得特別辛酸，所以得制約他。到底是交五十還是交一百，反正得交會(huì)費(fèi)，還有股金。后來(lái)想以后大家干什么事，同意再入股，現(xiàn)在先交會(huì)費(fèi)。會(huì)費(fèi)到底定十塊、三十、五十，還是一百？由他們來(lái)定。那天上午呢，我們走的是理智路線加感情路線。村民里頭就有人說(shuō)，要我何慧麗驗(yàn)明正身，說(shuō)哪有何慧麗這樣當(dāng)縣長(zhǎng)的。上次開(kāi)封市有人來(lái)看我都干了啥，我就把我做的鑰匙串、鞋墊什么的都拿給他看，后來(lái)他們就說(shuō)何慧麗雖然干的不是招商引資，但也是對(duì)農(nóng)村有意義的事，所以副秘書(shū)長(zhǎng)答應(yīng)給我五千塊，說(shuō)拿去搞培訓(xùn)。就這樣有人問(wèn)，你拿錢(qián)來(lái)培訓(xùn)我們想干啥？我們雖然相信你，但是你不總是在這兒的，你選舉出的一些人把錢(qián)卷跑了怎么辦？還有就是說(shuō)，你總是有所圖的，你是不是想在這邊搞個(gè)政績(jī)，回去你升官發(fā)財(cái)？你得驗(yàn)明正身。反正是女同志嘛，走感情路線。我就說(shuō)了一句話，說(shuō)如果我很自私，那是因?yàn)槲沂寝r(nóng)村出身，因?yàn)槲椰F(xiàn)在的研究領(lǐng)域是城鄉(xiāng)關(guān)系和農(nóng)村發(fā)展；如果說(shuō)我很自私，那么我想看到老鄉(xiāng)臉上的微笑是最大的自私。我想大家總覺(jué)得現(xiàn)在沒(méi)有這種人，我要告訴大家不僅有，而且不止我一個(gè)。只要大家高興，這就是我最大的自私目的。因?yàn)槲覐膩?lái)就沒(méi)有奢望能解決你們的根本問(wèn)題。但是，只要我何慧麗在賀村一天，只要你們今天下午感到高興了，快樂(lè)了，高興一小時(shí)就一小時(shí)，高興一天就一天。搞這個(gè)事情也是沒(méi)路中的一條路，從理論上說(shuō)我真替你們著急，因?yàn)楝F(xiàn)在農(nóng)業(yè)部已經(jīng)在找專(zhuān)家論證合作化道路，財(cái)政部打算每年發(fā)五千萬(wàn)給合作社，農(nóng)業(yè)部也要發(fā)兩千萬(wàn)，我是急啊，咱們蘭考一直以來(lái)都是走在人家后面，我要讓大家走在前面。大家如果信任何慧麗，而且覺(jué)得這個(gè)事情沒(méi)什么壞處，你就可以試一試。接著趙鳳蘭大娘來(lái)了，就說(shuō)，何縣長(zhǎng)沒(méi)有錯(cuò)，她把我在那邊干的啥啥都給說(shuō)了。她說(shuō)完了后面還有一堆兵來(lái)說(shuō)，說(shuō)得我都不好意思，說(shuō)得大家都掉眼淚了。然后組織者就借機(jī)說(shuō)，大家愿不愿意當(dāng)發(fā)起人，說(shuō)“愿意”；說(shuō)愿不愿意入股，說(shuō)“也愿意”。趙鳳蘭還有一招，擔(dān)心大家回去一說(shuō)有變卦的，就說(shuō)不僅愿意當(dāng)發(fā)起人，也愿意叫親戚朋友來(lái)入社的來(lái)簽個(gè)名字。留在黑板上的有四十九個(gè)人，到下午入的有五十個(gè)。到第二天有外縣的人打電話來(lái)說(shuō)是想加入，我說(shuō)我也想你加入，但是這是以村為單位的，你不能加入。反正后來(lái)有六十多人，中間也有一些退社的，現(xiàn)在是六十多名�？傮w是這樣一個(gè)過(guò)程。就這樣，我們一個(gè)是培訓(xùn)，一個(gè)是交流，一個(gè)是入會(huì)，一個(gè)是選舉，熱熱鬧鬧地過(guò)來(lái)了。王德顯被選為理事長(zhǎng)。我叫王德顯把那個(gè)山東的史存義（一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的合作社理事長(zhǎng)）多挽留兩天，幫他把一些規(guī)章制度制定好。最后我問(wèn)他你要不要標(biāo)志，他說(shuō)要，我想這是我的拿手好戲。我回去趕緊找我那些搞文化的朋友，設(shè)計(jì)一個(gè)社標(biāo)，可好了，中間是莊稼，上面是兩個(gè)手握在一起，表示團(tuán)結(jié)，上面還有一個(gè)鉆石。
還有一點(diǎn)得向大家強(qiáng)調(diào)的是：我們搞的這個(gè)是黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)組織，民間組織，不管我們成立什么協(xié)會(huì)合作社，村里的支書(shū)必須是獨(dú)立監(jiān)事，合作社社長(zhǎng)干了些啥事必須向人家定期匯報(bào)。搞合作社是嚴(yán)格按照中央的一號(hào)文件精神來(lái)的，一號(hào)文件精神說(shuō)：鼓勵(lì)支持一切有利于農(nóng)民增收的機(jī)制和制度創(chuàng)新。這個(gè)道理是我得反復(fù)向縣、鄉(xiāng)、村各級(jí)黨組織不斷說(shuō)明的。
雖然八月二十九才成立，到現(xiàn)在才二十多天，他們做的至少我到現(xiàn)在還很自信，也很感動(dòng)。他們做了一些事情，第一個(gè)呢，就是在趙大娘和她的那幫人、以及陳寨村兩隊(duì)員的支持鼓動(dòng)下，搞起了一個(gè)腰鼓隊(duì)，已經(jīng)買(mǎi)了腰鼓，現(xiàn)在正在訓(xùn)練。這個(gè)村子原來(lái)信教的信佛的都不在一起，但在我培訓(xùn)期間，由于趙大娘等人的細(xì)致工作，使該村信教和信佛的走到了一起來(lái)搞文藝，所以到現(xiàn)在我認(rèn)為第一個(gè)成績(jī)就是賀村有了自己的文藝隊(duì)；第二個(gè)，由于成立了合作社，就和縣里的一個(gè)種子公司簽合同種了七十畝的洋蔥。明年至少保護(hù)價(jià)收。第三件事就是：秋收要來(lái)了，村里的路坑坑洼洼，根本沒(méi)有人修，于是村民罵干部說(shuō)干部不管，干部又罵村民說(shuō)我們沒(méi)有錢(qián)，讓你們誰(shuí)去干也都要錢(qián)。于是合作社的人去，有力出力，有車(chē)出車(chē)，就把路修好了。另外還有個(gè)事情，山東那個(gè)史存義，說(shuō)幫忙幫到底了，說(shuō)他認(rèn)識(shí)哪個(gè)肉聯(lián)廠的，需要鵝，而蘭考又適合養(yǎng)鵝。于是就上了養(yǎng)鵝的項(xiàng)目。還有其它的事情，現(xiàn)在運(yùn)轉(zhuǎn)基本比較良好。我們合作社的第一個(gè)口號(hào)是：“改變自我，做家鄉(xiāng)主人；團(tuán)結(jié)起來(lái)，建設(shè)新鄉(xiāng)村”；我們的第二個(gè)口號(hào)是：“在合作中謀求發(fā)展，在發(fā)展中改變自我”。我們唱的歌就是《團(tuán)結(jié)就是力量》，改的歌詞剛才也告訴大家了。另外我們還唱一首歌，叫《合作洪流不可阻擋》，農(nóng)民們好象一點(diǎn)音樂(lè)細(xì)胞沒(méi)有，可是唱這歌可有勁，可標(biāo)準(zhǔn)。
好像講到這為止，但是前幾天呢，溫鐵軍老師來(lái)到鄭州召開(kāi)一個(gè)全國(guó)性的糧食會(huì)議，我說(shuō)您能不能來(lái)做一下指導(dǎo)推動(dòng)。我既不是憤青，也不是現(xiàn)代化類(lèi)的，也不是革命類(lèi)的，我只是希望能為黨做一些事情，希望在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)育一些有利于農(nóng)民增收的、有利于鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定的民間組織。所以發(fā)育一種民間組織其實(shí)是一種改良，是新時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)下的一種鄉(xiāng)村建設(shè)，我就希望能給我驗(yàn)這樣的明，正這樣的身。8月14號(hào)，溫老師去了，縣委書(shū)記作陪，第一個(gè)看的就是腰鼓隊(duì)，腰鼓隊(duì)員打的是最漂亮的。這是腰鼓隊(duì)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，溫老師給大家講了一通“以人為本的”的道理，很多話不僅學(xué)者、干部能聽(tīng)得懂，農(nóng)民也聽(tīng)得懂，不知不覺(jué)就過(guò)了十二點(diǎn)，大家都不愿意離開(kāi)。上半天看的是文藝隊(duì)，下半天看的是合作社。當(dāng)時(shí)那一流車(chē)過(guò)去，先到合作社的辦公室看，我沒(méi)想合作社的理事們弄得那么好。我們想的就是不管是多么亂臟的一個(gè)地方，只要有一個(gè)低成本的房間，他們就天天來(lái)這兒商量全村的大事兒。就是說(shuō)村里的發(fā)展不僅是干部的事兒，也是村民自己的事兒。一進(jìn)去看一下還真是不錯(cuò)。王德顯把那個(gè)徽章放大，放在最顯眼的地方。然后還弄了一個(gè)章子，凡是蓋了合作社章的報(bào)紙大家都可以參閱，還有報(bào)紙還有書(shū)。把他們開(kāi)展活動(dòng)的照片都放到那兒，然后有名單，有什么什么，弄得井井有條。到那兒我們的縣委書(shū)記一看就特別高興，說(shuō)真是替黨作了一件大好事兒。后來(lái)，因?yàn)槟莻�(gè)村子沒(méi)有大的地方，只有那個(gè)小學(xué)是個(gè)大的地方，我們就到小學(xué)的空地上開(kāi)了揭牌儀式，進(jìn)去以后，腰鼓隊(duì)員們不會(huì)敲，（剛買(mǎi)的腰鼓哪會(huì)敲），我那高級(jí)志愿者衡生喜同志就臨場(chǎng)來(lái)指揮。他說(shuō)不管你會(huì)敲不會(huì)敲，你就叮呤當(dāng)啷地敲吧，只要統(tǒng)一節(jié)奏就行。結(jié)果腰鼓隊(duì)排在兩邊，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，然后小車(chē)子在熱鬧中進(jìn)到小學(xué)。揭牌儀式是溫老師跟我們縣委書(shū)記一起揭的，揭完了以后大家都要講話。溫老師說(shuō)得很感動(dòng)人，說(shuō)你這個(gè)合作社不能違法，說(shuō)了五條原則�？h委書(shū)記當(dāng)時(shí)就表態(tài)：說(shuō)哪個(gè)部門(mén)都不要干預(yù)合作社。他們兩個(gè)講的都非常讓人激動(dòng)，下面有的農(nóng)民都聽(tīng)得掉眼淚�。∞r(nóng)民也表現(xiàn)很好，由合作社社員代表講話，合作社的理事長(zhǎng)講話。最后，我們縣委副書(shū)記左憲安同志激動(dòng)地說(shuō)出這樣的振奮人心的話語(yǔ)：讓我們大家萬(wàn)眾一心，齊心協(xié)力把我們蘭考的農(nóng)村建設(shè)搞好！讓合作社的星星之火燎原蘭考大地！
三、總結(jié)
下面我還要說(shuō)一些從試驗(yàn)里得出來(lái)的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，就是第三部分。
以上這些個(gè)案到底給我們一些什么東西，我總結(jié)了五條。
第一條：如果要搞鄉(xiāng)村建設(shè)必須有外在的力量或者資源對(duì)內(nèi)在的活躍分子或者積極分子進(jìn)行激發(fā)。這種激發(fā)方式有兩種，一種是外出培訓(xùn)，一種是深入宣傳和發(fā)動(dòng)。外出培訓(xùn)必不可少，深入地宣傳發(fā)動(dòng)必不可少。你得讓農(nóng)民知道這是咋回事情，那就要讓積極分子們不厭其煩的、深入的、細(xì)致的發(fā)動(dòng)。
第二，如果真的要搞鄉(xiāng)村建設(shè)，沒(méi)有哪股力量比大學(xué)生更重要，所以說(shuō)大學(xué)生資源必須利用好。就要教育鍛煉他們，因?yàn)楝F(xiàn)在的教育有問(wèn)題，你看現(xiàn)在教育怎么著怎么著。我也認(rèn)為現(xiàn)在的教育能教育出要賺錢(qián)的人，很難能教育出民族的精華和這個(gè)民族的脊梁�，F(xiàn)在好像我們干這個(gè)事情是為了鄉(xiāng)村建設(shè)，其實(shí)也是想讓這些中國(guó)的未來(lái)們知道我們的根是怎么回事情。所以既是教育鍛煉他們，也是造勢(shì)。我馬上要組織一個(gè)由五十人組成的大型的鄉(xiāng)村建設(shè)合唱團(tuán)，就是到這些有合作社的村子去演唱，去唱響新鄉(xiāng)村。
第三，農(nóng)民的自我交流和自我培訓(xùn)的重要性。重要的是靠農(nóng)民自己交流，把他們的潛力開(kāi)發(fā)出來(lái)。包括外地農(nóng)民與本地農(nóng)民，本村農(nóng)民與本縣精英農(nóng)民，本村積極分子和本村普通村民間的交流互動(dòng)。我們最終希望全縣的鄉(xiāng)村建設(shè)的力量團(tuán)結(jié)整合起來(lái)�；ハ嘟梃b，共促發(fā)展�？傊�，就是說(shuō)讓農(nóng)民來(lái)培育自己教育自己，激發(fā)他的潛力和活力。
第四，兩個(gè)整體性發(fā)展。首先，如果你要搞村莊的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，你必須和文化同步發(fā)展。就是文藝活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)合作組織同步發(fā)展。其次，合作它不僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，它是一種文化。因此我們要喊口號(hào)我們要唱歌。就是說(shuō)要把合作團(tuán)結(jié)的文化宣揚(yáng)出去。這就叫兩個(gè)整體性發(fā)展。一個(gè)是文藝活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)合作組織同步發(fā)展，一個(gè)是合作不僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)組織創(chuàng)新同時(shí)是一種平民文化氛圍的塑造。讓農(nóng)民覺(jué)得有安全感，又自信感，有力量感，除了合作沒(méi)有別的道路，除了合作文化來(lái)武裝它沒(méi)有別的道路。
第五，如果想要讓這個(gè)事情可持續(xù)，不只是何慧麗天天幫著賣(mài)幾個(gè)串兒；我想要讓這些東西生根，發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，要可持續(xù)，我得培養(yǎng)內(nèi)源性機(jī)制，就是村、鄉(xiāng)、縣、市縱向資源的綜合利用。這包括政策資源，扶貧資源；還包括市里和縣里黨校資源的利用。這次溫鐵軍老師去了，我剛好也把開(kāi)封市委黨校的兩位老師也叫去了。溫老師就說(shuō)你這市委黨校，中央一號(hào)文件的貫徹，一切有利于農(nóng)民增收的制度創(chuàng)新等這些任務(wù)的宣傳貫徹你責(zé)無(wú)旁貸。這些中央黨校剛開(kāi)了會(huì)，接下來(lái)就是市委黨校、縣委黨校的任務(wù)了。你說(shuō)吧，你愿不愿意當(dāng)志愿者，那黨校老師說(shuō)哎呀我愿意當(dāng)志愿者。另外還有鄉(xiāng)村的民間精英之間的互動(dòng)。你比如說(shuō)我遲早是要走的，但是賀村的合作社它要發(fā)展下去，而三義寨鄉(xiāng)的南馬莊村也要成立合作社，儀封鄉(xiāng)的胡寨村也要成立，我希望他們?cè)诟髯猿闪⒌倪^(guò)程中鍛煉出一批人，培養(yǎng)一批人。要他們本土上的人們凝抱成團(tuán)。我覺(jué)得這就是一種力量，它們之間的結(jié)合比跟我的結(jié)合還要緊。所以我把這個(gè)叫做村、鄉(xiāng)、縣、市縱向、橫向資源的整合力量。
今天我就講這些。第一個(gè)是個(gè)開(kāi)題，就是前面我的解釋?zhuān)�包括�?lái)龍去脈的解釋和理論解釋?zhuān)坏诙�部分就是�?jiǎn)單的三個(gè)案例的簡(jiǎn)單的介紹；第三個(gè)呢我認(rèn)為就是我的這五點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
四、問(wèn)題交流
問(wèn)1：您從事新鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)，有哪些資源可以利用？
答1：比如現(xiàn)在溫鐵軍先生搞的新鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院，有一些資源。如果在蘭考能干這些事情，其中有一點(diǎn)，就是我分幾批帶出去了一些人去進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的培訓(xùn)。他們回去都多少做成了事兒。我第一批帶去的人都是我的人，我干啥事兒都幫我，這些新鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院不管現(xiàn)在做得好還是壞，但是他理論上是基本成立的，就覺(jué)得現(xiàn)在這套發(fā)子不行，遲早要出亂子。包括昨天我看的一份報(bào)紙，就是丁元竹做的一份報(bào)告，說(shuō)是盛世危言什么的，希望在那個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)候來(lái)臨的時(shí)候還有一些人想過(guò)，還有一些人做過(guò)別的事情。新鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院那是個(gè)外來(lái)資源。此外，一些專(zhuān)家學(xué)者的理論觀點(diǎn)是可以不斷利用的資源源泉。我是啥資源呢？我以前啥也不是，不就是一個(gè)高校的小老師，反正吃喝是不愁的。但想著人不知是像這樣活著，這樣活著實(shí)在是沒(méi)勁兒。成不了一個(gè)大的教書(shū)的人，成不了一個(gè)大的實(shí)踐者，更成不了一個(gè)大的思想者。我說(shuō)的是理論根源，真正的資源是溫鐵軍、曹錦清、賀雪峰等人，這些人是真正正視中國(guó)國(guó)情和常識(shí)的人，他們的觀點(diǎn)和理論是源源不斷的理論源泉。那這個(gè)是根本性的外在，由它武裝了我們，我覺(jué)得其它的都可以發(fā)現(xiàn)。還有，一些體制內(nèi)的資源，如包括政研室的人，包括搞民政的，搞扶貧的能借鑒就借鑒。另外，我發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生資源。
問(wèn)2：我是當(dāng)兵出身，退下來(lái)以后搞個(gè)協(xié)會(huì)——中國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)化研究會(huì)，現(xiàn)在掛在北大搞一個(gè)北京市鄭和下西洋研究會(huì)，明年剛好是下西洋600周年紀(jì)念，大家也在搞，我們也在積極的搞活動(dòng)。鄭和是我們偉大的航海家，紀(jì)念鄭和，弘揚(yáng)鄭和精神的意義非常重大。在明朝來(lái)講我們國(guó)家是非常發(fā)達(dá)的，是世界一號(hào)國(guó)家，要從海軍力量，我們海洋的進(jìn)步和航海的發(fā)展那都是世界一流的，當(dāng)時(shí)我們就有兩萬(wàn)七千多人的船隊(duì)到非洲去，哪個(gè)國(guó)家也沒(méi)組織這么多，船只是六十多艘，又一百來(lái)艘，那個(gè)時(shí)候我們的造船技術(shù)現(xiàn)在都是沒(méi)法比的。那時(shí)我們可以造一萬(wàn)多噸的木船，那我們現(xiàn)在就不行了。紀(jì)念鄭和在證明我們不是不行的，我們是厚望舶來(lái)的，我們是自己起家的，不是象西方發(fā)展資本主義是掠奪資本，所以當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)也需要弘揚(yáng)鄭和精神。
當(dāng)然剛才聽(tīng)何教授談的一些我是非常感動(dòng)的，甚至感動(dòng)得都要淌眼淚。我們年輕人能這樣做正是我們中華民族的希望。確確實(shí)實(shí)是這樣的，目前的問(wèn)題是很多，農(nóng)村問(wèn)題尤為多，誰(shuí)來(lái)解決我們的農(nóng)村問(wèn)題。很多專(zhuān)家學(xué)者說(shuō)要當(dāng)步行學(xué)者，這精神是可嘉的。他理論上那么講，但實(shí)際怎么做，何老師講的是實(shí)際的做法，在農(nóng)村你怎么辦？各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都感到束手無(wú)策，我們現(xiàn)在的一些副縣長(zhǎng)到地方就是把中央的資源想盡辦法帶到地方，向上面要錢(qián)。副縣長(zhǎng)是解決這些問(wèn)題，僅僅是資源的支持不行。那就要從他的內(nèi)因來(lái)解決問(wèn)題，這是非常重要的，要啟發(fā)他們自己積極進(jìn)步，精神方面的，物質(zhì)方面的，辦法方面的。剛才這些讓我很感動(dòng)的，我們大學(xué)生就應(yīng)該這樣，過(guò)去我們?cè)��?jīng)讓很多青年知識(shí)分子下到農(nóng)村去。過(guò)去我們講的共產(chǎn)黨要和群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)也是這樣的，要啟發(fā)群眾覺(jué)悟，你看我們國(guó)際歌里也講了這個(gè)問(wèn)題，“讓思想沖破牢籠”嘛。群眾他如果不覺(jué)悟，他永遠(yuǎn)是處于落后狀態(tài)。那需要誰(shuí)，需要我們知識(shí)分子去啟發(fā)他們，啟發(fā)他們他們就有了力量。就像剛才老師講的：外在力量，外在力量和內(nèi)在力量結(jié)合起來(lái)，這樣才能把我們的農(nóng)村搞起來(lái)。所以剛才何老師講得我又感動(dòng)又很受啟發(fā)。將來(lái)不僅是我們年輕人要這樣做，我們很多老同志退下來(lái)了，根本沒(méi)事兒干，這也是一個(gè)很大的財(cái)富，應(yīng)該把這個(gè)資源也利用起來(lái)。對(duì)我們的農(nóng)村能起一點(diǎn)積極作用。但就我們城市來(lái)講也存在這個(gè)問(wèn)題，怎么使我們的精神水平更高一點(diǎn)。有的老教授說(shuō)我這兒書(shū)很多，我二十幾個(gè)書(shū)架的書(shū)，我總在想我將來(lái)這些書(shū)干什么用。是不是應(yīng)該辦一個(gè)圖書(shū)館，讓周?chē)�的人都能看。都有這樣的想法，就是誰(shuí)去組織，誰(shuí)去弄它，好把這些社會(huì)力量很好動(dòng)員起來(lái)，一個(gè)是城市，一個(gè)是農(nóng)村，都能做不少工作，你們的這種精神非常令人感動(dòng)，謝謝你！
答2：我也非常謝謝你！你說(shuō)這些話我忽然想到兩個(gè)事兒。第一個(gè)是：其實(shí)我總是在挫折和酸楚中做的這個(gè)事情，為什么？操作中跟理論不一樣，理論中可以國(guó)情共識(shí)派、左派、右派。而操作中無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨些問(wèn)題，我希望找到一些既不求名也不求利的人，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的人都是極端地要重視自己的利益的。但是有一批人，包括毛時(shí)代有一批人，就是說(shuō)五十歲以上，他們的名利就到此為止了，那么如果說(shuō)他吃喝共產(chǎn)黨給他有保障的話，他完全可以做一個(gè)對(duì)它自身有意義的志愿者。這就需要奉獻(xiàn)，如果你真的覺(jué)得你很苦惱，那這事兒沒(méi)法做。作這件事我就有一個(gè)名言，就是當(dāng)你做這件事進(jìn)入一個(gè)狀態(tài)，人家覺(jué)得你是傻冒，但你卻在這種傻冒的狀態(tài)中感到莫大的幸福。我們的那個(gè)名言就是：“熱愛(ài)丟臉，歡迎挫折，享受痛苦。”我們這些最先在農(nóng)村干這個(gè)事兒的人，人家看著覺(jué)得怪怪的，你必須拿這個(gè)作為名言。而我的幸運(yùn)是有溫鐵軍先生到那兒去推動(dòng)了一下工作，縣委書(shū)記表態(tài)，知道何慧麗在干正事兒，我是比較幸運(yùn)。但是你知道有多少人在鄉(xiāng)下干這個(gè)事情，他們是多么的苦惱啊！
聽(tīng)眾：有很多困難，有很多人不理解。
問(wèn)3：您現(xiàn)在在農(nóng)村搞這個(gè)集體化試驗(yàn)，你是不是借鑒了我們國(guó)家78年以前搞的集體化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的資源呢？
答3：這方面我沒(méi)有做對(duì)比，我只是就事論事，從實(shí)際來(lái)說(shuō)呢，它們又一個(gè)區(qū)別。你問(wèn)能不能借鑒以前的，我不知道具體如何，我只知道有區(qū)別。區(qū)別呢就是以前的那個(gè)集體化是為了城里的工業(yè)化的集體化，是因?yàn)槌抢锏墓�業(yè)化需要一些東西，沒(méi)法和一家一戶的小農(nóng)打交道，因此呢才走的集體化。因此我覺(jué)得這是個(gè)最大的不同。但是有一個(gè)關(guān)聯(lián)就是老毛在搞集體化之初的初級(jí)互助合作，那個(gè)是有資源可以利用的。老毛的初級(jí)互助是成功的，現(xiàn)在我們二三十個(gè)人一起搞一個(gè)事兒，其實(shí)就是和老毛當(dāng)年搞的初級(jí)互助差不多。但我要說(shuō)的就是現(xiàn)在要搞這個(gè)事情，從理論上來(lái)說(shuō)是溫鐵軍先生要搞鄉(xiāng)村建設(shè)，再大一點(diǎn)說(shuō)就是大家在一個(gè)村莊里面，被市場(chǎng)腐蝕掉了，人人沒(méi)有安全感，人人自危，把村莊當(dāng)成是一個(gè)自己生存的地方，這不是一個(gè)事兒。所以這是理論上的資源，那我實(shí)際來(lái)說(shuō)，就是實(shí)實(shí)在在的來(lái)說(shuō)，我們現(xiàn)在叫新合作社，這個(gè)是實(shí)實(shí)在在可以解決新問(wèn)題的，比如說(shuō)確確實(shí)實(shí)在增收體制上做文章�，F(xiàn)在在增收節(jié)支的這種問(wèn)題上，除了合作社和各種協(xié)會(huì)以外，難道還有別的資源嗎？為什么現(xiàn)在鄉(xiāng)村出現(xiàn)一種情況叫做增產(chǎn)不增收，優(yōu)質(zhì)不優(yōu)價(jià)。問(wèn)題就在于農(nóng)民沒(méi)有形成一個(gè)整體，就在于一家一戶的小農(nóng)互相的競(jìng)爭(zhēng)和殘殺。所以說(shuō)我覺(jué)得我這個(gè)問(wèn)題，既不是從歷史來(lái)的，也不是從理論來(lái)的，雖然說(shuō)他們可以借鑒，但我更多的是從現(xiàn)實(shí)中來(lái)的。實(shí)實(shí)在在來(lái)說(shuō)，一個(gè)村莊有幾千畝地，一年不知道用多少化肥農(nóng)藥，為什么不能聯(lián)合起來(lái)一起到廠子直接定呢？一確實(shí)是真貨，二也可以免去中間盤(pán)剝。你知道每家每戶都要翻地，每家每戶都急著找機(jī)耕手，機(jī)耕手也不知道今天翻完了明天還翻不翻，他也不知道。你就天天找他，他也就處于一個(gè)無(wú)序狀態(tài)。你把這些人組織起來(lái)排個(gè)序，然后找機(jī)耕手，今天給張三，明天給李四。這樣機(jī)耕手也不著急了，農(nóng)民也不著急了，這不是很好的事情嗎？我想我這樣回答。
問(wèn)4：剛才您提到了農(nóng)村的建設(shè)需要文化，那我想問(wèn)問(wèn)您農(nóng)村的法制建設(shè)應(yīng)該怎樣呢？
答4：這是今天的題外話，總體來(lái)說(shuō)今天的法是移植西方的法，現(xiàn)在的法缺乏社會(huì)基礎(chǔ)。第一個(gè)意思就是，農(nóng)村大部分的事不是靠法制來(lái)解決的，也是不能靠外來(lái)的法制來(lái)解決的�，F(xiàn)在農(nóng)村有種情況就是許多農(nóng)村政策制定者沒(méi)有走群眾路線。我的意思就是說(shuō)法律下鄉(xiāng)是個(gè)很痛苦的過(guò)程，我認(rèn)為現(xiàn)在基本上法制在鄉(xiāng)村的推廣是不成功的。它有作用，但它的作用不是鄉(xiāng)村建設(shè)的作用，我是指一部分，也不能一概而論。在搞鄉(xiāng)建時(shí)我借用了法，因?yàn)槲矣矛F(xiàn)在的中央一號(hào)文件，但是我主要是借用了傳統(tǒng)資源。傳統(tǒng)資源包括習(xí)慣包括慣例，還包括民間的一些方式。當(dāng)時(shí)成立這個(gè)發(fā)展合作社，那時(shí)大家都說(shuō)：“愿意愿意”你愿意了你就給你的親戚朋友都說(shuō)一說(shuō)，她自己發(fā)動(dòng)了六個(gè)女的，都是他的姐姐嫂嫂什么的，這是利用傳統(tǒng)資源。你這個(gè)問(wèn)題比較大，但我總體上就認(rèn)為中國(guó)目前這種法制這條路就不對(duì)。當(dāng)下的問(wèn)題，大部分埋在海面以下的問(wèn)題不是靠這個(gè)法制能解決的。第一，法制可能不合情，不合鄉(xiāng)村的那個(gè)理，第二，法制解決需要高成本。它最好通過(guò)民間的一些自制性的組織，民間自治性的力量來(lái)解決，這個(gè)可能是個(gè)正路。
問(wèn)5：何老師，你說(shuō)這種組織的存在需要文藝性以及對(duì)人的培養(yǎng)來(lái)保證，但是像經(jīng)濟(jì)合作社這種現(xiàn)象怎樣能夠持久？
答5：四條，第一條，合作社的理事長(zhǎng)和社長(zhǎng)必須是鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)精英，如果選一個(gè)老好人，或者選一個(gè)像支書(shū)這種人，這就麻煩了，所以說(shuō)這人必須是有力量的，包括項(xiàng)目的力量，金錢(qián)的力量以及他的這種智慧，這是第一條。就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)這些人必須是村莊精英。第二條，我正在探索，我們把一個(gè)村莊的這么多人凝聚到一起干嘛，有個(gè)啥要干，我想要干的第一件事情就是對(duì)接科研單位，我覺(jué)得這里面有文章可做。雖然我從來(lái)不奢望它能根本解決三農(nóng)問(wèn)題。就是說(shuō)現(xiàn)在很多科研單位有一些項(xiàng)目，但看不見(jiàn)農(nóng)民。那如果我們某個(gè)社的社長(zhǎng)跑到河南省社科院，去說(shuō)我們有一些地，你們有沒(méi)有什么可以推廣的，這樣它可以對(duì)接科研單位。我覺(jué)得這里面有東西可做，另外可以進(jìn)行規(guī)�；��，F(xiàn)在并不是市場(chǎng)不需要，它需要一些東西，但他就是找不到農(nóng)民。你比如說(shuō)種一種瓜，你種個(gè)幾畝，那根本就不值得運(yùn)到上海運(yùn)到北京。但是大家合起來(lái)。那么批發(fā)商就看得見(jiàn)他們，他們也看得見(jiàn)批發(fā)商。運(yùn)輸買(mǎi)賣(mài)上就劃得來(lái)。這是第三條。第四條，就是他的正常的科學(xué)的運(yùn)作，總體上他是個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，我想在農(nóng)民的增收上和節(jié)支上做一些事情。那么我們的最高目標(biāo)就是讓入社的人感到驕傲和自信，讓他感到驕傲和自信就是讓他覺(jué)得合作社是有組織的，是能讓他得到實(shí)惠的。大致就說(shuō)這么多吧，反正在探索。
問(wèn)6：今天這個(gè)主題大家都已經(jīng)看到：我在蘭考的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)。其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)題目可以再充實(shí)一些。這里面有幾個(gè)問(wèn)題是何老師是副縣長(zhǎng)，我覺(jué)得這個(gè)前提一定不能忽略，如果何老師不是一個(gè)副縣長(zhǎng)，她沒(méi)有權(quán)，那不知會(huì)怎樣。我知道何老師是要回來(lái)的，可能還要回學(xué)校，大家知道掛職最多就是兩年。那回來(lái)以后這個(gè)組織會(huì)怎么樣呢？這里的幾個(gè)組織情況還不一樣，腰鼓隊(duì)和老年人協(xié)會(huì)無(wú)論如何持續(xù)下來(lái)問(wèn)題不是太大，但這個(gè)合作社是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，它不僅要遇到一個(gè)市場(chǎng)問(wèn)題，他是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，那么它發(fā)展起來(lái)多多少少會(huì)影響到基層的政權(quán)，這些矛盾是要面對(duì)的。那何老師走了以后這個(gè)東西會(huì)怎樣。那么再說(shuō)這種實(shí)踐有沒(méi)有普遍性，周?chē)�的這些鄉(xiāng)縣是否有蔓延或受影響的趨勢(shì)。
答6：首先，我一直強(qiáng)調(diào)，搞合作社是個(gè)民間的經(jīng)濟(jì)組織，是為了適應(yīng)新形勢(shì)解決農(nóng)民的需要。合作社必須受黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是不可置疑的。您說(shuō)它發(fā)展起來(lái)多少會(huì)影響到基層的政權(quán)，我覺(jué)得至少現(xiàn)在我沒(méi)覺(jué)得有負(fù)面影響，不但我沒(méi)覺(jué)得，我們縣委書(shū)記和鄉(xiāng)里的書(shū)記也沒(méi)覺(jué)得，都覺(jué)得是個(gè)建設(shè)性的大好事。
其次，關(guān)于試驗(yàn)的普遍性。這個(gè)推廣的意義，其實(shí)就是我剛才說(shuō)的五點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。另外我是個(gè)縣長(zhǎng)，而且是個(gè)挺自由的縣長(zhǎng)，我想瞧那個(gè)村兒就瞧那個(gè)村兒。我想就我自己來(lái)說(shuō)，我先說(shuō)我的普遍性。我愿意以現(xiàn)有的資源，在明年八月份我要離開(kāi)之前在每個(gè)鄉(xiāng)都搞一個(gè)，反正東方不亮西方亮，他們能抱成團(tuán)我就高興了。我覺(jué)得可以在蘭考復(fù)制，由于我這個(gè)縣長(zhǎng)的存在我培養(yǎng)了一批人，你知道這次我大前天把溫先生一送走我也回來(lái)了。我二十多天沒(méi)回來(lái)，我這兒還有課，那天南馬莊村的人給我打電話說(shuō)：“我們明天要選舉了，何縣長(zhǎng)你在冬天不太忙的時(shí)候給我們找些人來(lái)做培訓(xùn)，但是選舉不浪費(fèi)你們的時(shí)間，我們要選舉了，你趕快來(lái)吧�！蔽艺f(shuō)不要我一離開(kāi)你們就干不成事了，讓趙鳳蘭，秦君芝去，還有那些一起去鄉(xiāng)建學(xué)院培訓(xùn)過(guò)的人去你那兒給你捧場(chǎng)。他還真有本事，他把他們鄉(xiāng)的書(shū)記、鄉(xiāng)長(zhǎng)都叫去，書(shū)記鄉(xiāng)長(zhǎng)覺(jué)得這是個(gè)大事，趕快把電視臺(tái)也叫去。反正在我不在的時(shí)候也是熱熱鬧鬧的搞，而且搞得很好，當(dāng)天就有48戶入社。另外開(kāi)封市委黨校的那位同志已經(jīng)答應(yīng)要做志愿者，他們領(lǐng)導(dǎo)也覺(jué)得這是開(kāi)封市黨校的一個(gè)任務(wù)。說(shuō)如果何慧麗在蘭考搞啥事兒你就去了，我就說(shuō)我們搞得是很不起眼的事兒，你自己愿意做志愿者你就周六、周日來(lái)，不能影響你的正常的工作。他說(shuō)我們領(lǐng)導(dǎo)可重視這個(gè)事兒了，領(lǐng)導(dǎo)同意了，將來(lái)可以派車(chē)可以怎么著。我現(xiàn)在高興的是，最起碼在蘭考可以普及。
至于能不能在外地我不知道，但是有其它人在這么做，包括那個(gè)劉相波，天津科技大學(xué)的一個(gè)老師，也就是前幾年在那兒跟著溫先生作大學(xué)生培訓(xùn)，他培訓(xùn)培訓(xùn)大學(xué)生，他在鄉(xiāng)下就扎住根了。他有一幫農(nóng)民精英。他給我說(shuō)他搞活動(dòng)也是直接到村，鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了也不反對(duì)，因?yàn)檫@最起碼不是壞事兒，把農(nóng)村弄的熱熱火火的。他們?cè)诤�北搞的，他們好像除了我們蘭考還在全國(guó)其它十多個(gè)地方搞。他們走得就不是縣長(zhǎng)書(shū)記的路線，走的就是農(nóng)民精英的路線，因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村太散，我覺(jué)得好像農(nóng)村鄉(xiāng)村建設(shè)的空間特別大。

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