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內(nèi)蒙古名勝古跡導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的內(nèi)蒙古名勝古跡導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
內(nèi)蒙古名勝古跡導(dǎo)游詞 篇1
阿貴廟位于磴口縣沙金套海蘇木境內(nèi)的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內(nèi)，是內(nèi)蒙古地區(qū)紅教喇嘛的唯一寺廟。阿貴廟建于清德宗光緒三年(1877年)，藏名為“拉西任布?嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年(19l2年)懸刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。
阿貴廟依山臨隔水而建，一派天然風(fēng)水寶地。阿貴廟周圍還有不少附屬建設(shè)物：五個(gè)奇特的天然巖洞阿貴洞、扎嘎生布窯、達(dá)日額柯窯、額爾登珠窯和桑布嘎日布窯均成為做佛事的地方。
阿貴廟位于準(zhǔn)格爾旗路峁鄉(xiāng)境內(nèi)，距沙圪堵鎮(zhèn)35公里，封山林面積1600余畝，為原始次生林，森林覆蓋率達(dá)95%。林區(qū)植被以天然次生植物為主，顯示出典型的`溫帶針葉闊葉混交和溫帶草原面貌。喬木是本地區(qū)最基本最有代表性的植物類群，其次為灌木和小喬木，草本植物亦占相當(dāng)比重，另有藤本及寄生、附生等多種類群。其生物資源豐富，種屬繁多，為全盟之冠，其中有一些還是珍貴的中草藥。這里受人畜活動(dòng)影響小，植被保存好，較為完整地反映了鄂爾多斯高原天然森林草原植被的本來面貌。1982年，被伊克昭盟(今鄂爾多斯市)科學(xué)技術(shù)委員會(huì)劃定為自然植物保護(hù)區(qū)。
自然保護(hù)區(qū)內(nèi)溝深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜒，蒼松翠柏間鳥鳴蟲吟，夏秋季節(jié)，景色宜人;風(fēng)搖樹動(dòng)，濤聲不絕，古剎廟宇隱約可見，千年石窟寺高懸于半山石崖之上，置身于此，宛入仙境。因此這里既是天然植物園，又是旅游勝地，現(xiàn)為準(zhǔn)格爾旗重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
阿貴廟是自治區(qū)級(jí)自然生態(tài)植物保護(hù)區(qū)，鄂爾多斯生物多樣性標(biāo)本示范區(qū)，面積1.07平方公里，植被覆蓋率為95%。區(qū)內(nèi)植物以天然次生林為主，分屬60科、197屬、324種，有動(dòng)物20多種，是鄂爾多斯境內(nèi)保存比較完整的原始天然林。保護(hù)區(qū)由一條溝兩面坡組成，東西兩面坡上森林茂密，郁郁蔥蔥，整個(gè)地勢(shì)看上去猶如一只綠色雄鷹展開雙翼，翱翔于丘陵溝壑間，溝深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜓，蒼松翠柏,鳥鳴蟲吟，景色怡人。
內(nèi)蒙古名勝古跡導(dǎo)游詞 篇2
阿貴廟位于蹬口縣沙金套海蘇木境內(nèi)的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內(nèi)，是內(nèi)蒙古地區(qū)紅教喇嘛的唯一寺廟。蒙古語意為有山洞的廟。占地1500畝。清朝定名為“宗乘寺”。為典型藏式建筑，順山勢(shì)建成大雄寶殿及陪殿，共981間。阿貴廟奉其創(chuàng)始人印度僧蓮花生為祖師。
阿貴廟建于清德宗光緒三年（1877年），藏名為“拉西任布·嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年（1920年）懸刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。
殿內(nèi)供奉釋跡牟尼像。陪殿內(nèi)供有紅教派本尊達(dá)不仁和生象。
阿貴廟依山臨隔水而建。山上青蠻迭翠，清溪瀉玉；寺前清流緣漪，碧波蕩漾；周圍山花繽紛，芳香醉人，綠樹成蔭，百鳥和鳴，一派天然風(fēng)水寶地。它以其宏偉壯麗的建筑，美好的傳說和仙境般的自然地理環(huán)境，吸引了無數(shù)宗教僧侶、游人和考古學(xué)者。
阿貴廟位于準(zhǔn)旗境西南，保護(hù)區(qū)內(nèi)有天然次生林20余畝，是鄂爾多斯古陸原始植被區(qū)。阿貴廟自然保護(hù)區(qū)由一條溝兩面坡組成，溝內(nèi)高低起伏，落差較大，一溝清水不時(shí)垂掛銀鏈，飛雪濺玉，蜿蜓于綠色叢林之下，猶如被綠色覆蓋的河流一般，只聞潺潺水聲，尋時(shí)，但見銀鏈掛壁而落，極為清秀。溝呈南北走向，東西兩面坡上森林茂密，植物競(jìng)秀，整個(gè)地勢(shì)看上去猶如一只綠色雄鷹菜開雙翼，翱翔于丘陵溝壑間。看慣了準(zhǔn)格爾連綿不絕、莽莽蒼蒼的丘陵溝壑，乍一見這濃蔭覆蓋的綠色青崗，讓人不禁精神為之一爽。沿蜿蜓盤旋于山間密林的小徑，過一橫臥于深澗之上的宋代留下的`嚇樸典雅的石拱小橋，拾級(jí)而上，山上酷似各種動(dòng)植物形狀的巨大山石懸于半空，仿佛隨時(shí)都會(huì)滾落下來，使人望而生畏。小徑峰回路轉(zhuǎn)、起伏沉落于花草之中，時(shí)而被綠草遮斷，時(shí)而又被山石隔開，時(shí)而又為綠樹環(huán)抱。
拾級(jí)越過幾處巨石，便到了山頂。這里廟宇排列，為阿貴廟最高處，也是廟群的坐落處。由東向北，依次排列著五道廟，公卜廟、羅漢廟、觀音洞等廟宇。令人稱奇的是這些廟宇非土木磚所建，而是依山勢(shì)在巨大的巖壁上鑿成，凹室陷幽，所塑神像形態(tài)各異。羅漢廟與觀音洞懸于一巨壁的半腰，只有登上陡峭的廟前臺(tái)階，方才能進(jìn)廟，顯示了圣靈的莊嚴(yán)與威儀。阿貴廟既因此而得名。
阿貴廟的廟群建筑年代難以考證，考古發(fā)現(xiàn)，阿貴廟的建筑年代已有千多年的歷史，是鄂爾多斯乃至內(nèi)蒙古地區(qū)最古老的廟宇群。集中體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和對(duì)神靈的敬畏，對(duì)研究?jī)?nèi)蒙古地區(qū)的宗教活動(dòng)有著重要的意義。
阿貴廟的整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比。山上山下錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金碧輝煌，十分壯觀。每當(dāng)夏季，山泉汩汩，小溪流淌，綠草如茵，植被繁茂，野花盛開，爭(zhēng)芳斗艷。幾棵古榆扎根在山石間，道勁挺拔。小鳥鳴唱，鴻雁翱翔，景色宜人，如同一幅天然的風(fēng)景畫。登山遠(yuǎn)眺，山嶺相連，此起彼伏，溝壑縱橫，氣象萬千，身臨其境，心曠神怡。
每年農(nóng)歷五月十五，這里都要舉行祭敖包活動(dòng)，同時(shí)舉行那達(dá)慕大會(huì)。農(nóng)歷六月十五日舉辦廟節(jié)，也叫廟會(huì)。廟會(huì)時(shí)佛事活動(dòng)非常隆重，遠(yuǎn)近牧民群眾扶老攜幼，驅(qū)車乘馬踴躍而來，熱鬧非凡。從農(nóng)歷六月十六日開始誦讀《雅日乃經(jīng)》，直至八月初二誦經(jīng)結(jié)束。從五月十五日到八月初三，各種佛事活動(dòng)頻繁，也是旅游的最佳時(shí)期。
內(nèi)蒙古名勝古跡導(dǎo)游詞 篇3
各位團(tuán)友，女士們、先生們：
大家好!
我是×旅行社的導(dǎo)游員，歡迎大家來到的旅游勝地是內(nèi)蒙古秦長(zhǎng)城，下面，我來給大家介紹一下秦長(zhǎng)城概況。
秦長(zhǎng)城現(xiàn)在，我們所處的位置是固陽縣城正北7公里處，請(qǐng)大家向兩邊的山坡上看，這條宛若游龍、蜿蜒于群山之中的石墻就是我們要參觀的世界歷史文化遺產(chǎn)、國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——秦長(zhǎng)城。秦長(zhǎng)城始建于秦始皇三十三年(前2200年)，是秦大將蒙恬率軍30萬北抗匈奴而筑。后來漢武帝又派衛(wèi)青進(jìn)行過修復(fù)，故又稱秦漢長(zhǎng)城，距今已有2200余年。
請(qǐng)大家隨我從步道登城，邊走邊聽我為您介紹。秦長(zhǎng)城西起狼山西端，東經(jīng)武川縣出大青山，在呼和浩特北郊紅山口東側(cè)與戰(zhàn)國趙長(zhǎng)城相接，在固陽境內(nèi)橫穿中部，蜿蜒于色爾騰山北坡上，長(zhǎng)度約為120公里。我們現(xiàn)在看到的這段秦長(zhǎng)城是保存比較完好的一段，它的修筑采取就地取材的方式，墻體多以黑褐色厚石片壘砌，建于山巒的陽面半坡上，在石料豐富的山地一般為石筑，在低山、坡勢(shì)較緩地帶采用石土混筑方法，兩側(cè)壘砌石頭，中間填以土石，山隘谷口及平川地帶采用夯土建筑。秦長(zhǎng)城城墻最高處4.5米，頂寬2.8米，在城墻內(nèi)側(cè)，每隔千米有一座烽火臺(tái)，也是用石塊砌成，這就是烽燧遺址。秦長(zhǎng)城的烽燧與長(zhǎng)城主體分離，位于長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)的山頭，烽烽相望，頗為壯觀�？赡苡械挠慰鸵呀�(jīng)發(fā)現(xiàn)了，在城墻的下面，隔一段就有一個(gè)方形的孔洞，它在長(zhǎng)城上起什么作用呢?對(duì)，這就是古人專門為長(zhǎng)城設(shè)計(jì)的排水系統(tǒng)，可見這些戍邊將士們不僅僅只會(huì)打仗，還懂建筑呢，真可謂是有勇有謀啊!您隨手拾起一塊散落的砌城石片，可以清晰地看到上面有一個(gè)或幾個(gè)方形的孔，這就是有名的“箭穿石”。相傳是當(dāng)年匈奴軍隊(duì)猛烈攻城的時(shí)候，萬箭齊發(fā)留下的。在固陽秦長(zhǎng)城紅石板溝段有一處豁口，相傳就是孟姜女千里尋夫不見，哭倒長(zhǎng)城的地方。
現(xiàn)在我們所站的地方是一個(gè)極具歷史意義的地方——蒙恬大將軍的點(diǎn)將臺(tái)，相傳是當(dāng)年秦大將蒙恬戰(zhàn)前點(diǎn)兵列隊(duì)迎戰(zhàn)匈奴的地方。站在這里，眺望巍峨的群山，壯觀的城障，遙想始皇當(dāng)年，狼煙四起，號(hào)角連天，一統(tǒng)天下，氣度非凡。不知是否能激起您浮想聯(lián)翩?金塹壕是我國古代金國所修筑的“長(zhǎng)城”，又作“金界壕”、“金長(zhǎng)城”。
據(jù)《金史》記載，天眷元年(1138年)以前，曾在東北路泰州境內(nèi)筑塹壕一道，后又修筑了東北路、臨潢路、西北路和西南路塹壕，并將其連成一線。該塹壕東起呼倫貝爾市，西至固陽縣大青山北側(cè)，全長(zhǎng)近xx公里。經(jīng)包頭的金塹壕呈南北走向，全長(zhǎng)70余公里。在固陽縣城東南方向7公里處明磴山北坡的塹壕是保存最完好的一段，長(zhǎng)約10公里，塹壕上的土楞還清晰可見，高度為2～5米不等，每隔1～2公里處設(shè)有方形土墩圍墻。據(jù)說是金世宗為防御北方韃靼(蒙古)的進(jìn)攻而修筑，當(dāng)時(shí)在達(dá)茂旗境內(nèi)繁衍生息的汪古部就曾為金王朝守護(hù)塹壕，后降附蒙古軍的。到現(xiàn)在，還有以“塹壕”取名的村名和地名。懷朔鎮(zhèn)與兩個(gè)皇帝在固陽縣城東北方向35公里處有一古城，城垣明顯，呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，城墻周長(zhǎng)4667米，面積約為1.6平方公里。在城內(nèi)發(fā)現(xiàn)一座北魏時(shí)期的佛教殿堂遺址——“土窯”，出土了全國罕見的泥塑佛像，并有銅菩薩塑像、石臼、陶罐等大量北魏時(shí)代的'文物。據(jù)考古專家考證，該古城就是北魏時(shí)北方六鎮(zhèn)之一的懷朔鎮(zhèn)遺址，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的內(nèi)蒙古西部地區(qū)規(guī)模較大的北魏古城遺址。現(xiàn)被列為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
懷朔鎮(zhèn)最早建于北魏始光年間(424～4200年)，距今已有1500多年的歷史，當(dāng)時(shí)屬朔州管轄。北魏為保衛(wèi)國都平城(今大同)，在北方陸續(xù)設(shè)置了沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒等國防六鎮(zhèn)，其中懷朔鎮(zhèn)被史家看作北魏之咽喉或六鎮(zhèn)之首，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面作用重大。既可屯兵防范柔然等外敵入侵，又可發(fā)揮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地效應(yīng)。當(dāng)時(shí)通往陰山南北的一條重要通道稒陽道(今包頭昆都侖溝)就由其扼守。當(dāng)時(shí)，懷朔鎮(zhèn)管轄范圍大，統(tǒng)領(lǐng)五郡十三縣，當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)將除統(tǒng)領(lǐng)懷朔鎮(zhèn)軍事外，還統(tǒng)領(lǐng)沃野、武川兩鎮(zhèn)的軍事。北齊開國皇帝高洋之父高歡(追尊為神武皇帝)從這里起家，北齊建立后從皇帝到大臣、將領(lǐng)幾乎都是懷朔鎮(zhèn)人，后又有懷朔鎮(zhèn)亂世名將侯景滅南梁而自稱漢帝(不久被部下刺殺)。 因此，懷朔鎮(zhèn)當(dāng)之無愧地被稱為“六鎮(zhèn)之首”。
北魏設(shè)置懷朔鎮(zhèn)后，北魏太武帝拓跋燾及獻(xiàn)文帝經(jīng)常親自帶兵主動(dòng)向柔然進(jìn)攻;傳說花木蘭替父從軍就曾駐防在這里;494年著名地理學(xué)家酈道元陪同北魏孝文帝專門來懷朔鎮(zhèn)巡視達(dá)七天之久。
但如此重要的軍事重鎮(zhèn)也逃脫不了滅亡的命運(yùn)，由于北魏朝廷日漸腐敗，5200年，發(fā)生了影響巨大的“六鎮(zhèn)起義”。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，懷朔鎮(zhèn)很快成了荒無人煙之地。北魏永熙三年(537年)朔州內(nèi)遷，懷朔鎮(zhèn)廢棄。從建立到廢棄整整經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)，到今天，我們只能從遺跡中來想象當(dāng)年懷朔鎮(zhèn)的盛況規(guī)模、宏偉氣勢(shì)了。
各位，下面是自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以參觀各個(gè)景點(diǎn)或參加景區(qū)的娛樂活動(dòng)，但是一定要注意安全，并保管好自己的貴重物品。謝謝大家的配合!
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