岳王廟導(dǎo)游詞12篇(精品)

　　作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的岳王廟導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

岳王廟導(dǎo)游詞1

　　你們認(rèn)識(shí)岳飛嗎？他小時(shí)候家里很窮，但他以“盡忠報(bào)國(guó)，還我河山”為一生心愿。他英勇善戰(zhàn)，用兵有方，是宋代很厲害的抗金大將呢！可惜他被秦檜等人陷害，被皇帝以“莫須有”的罪名殺害。

　　現(xiàn)在我們就來(lái)到了岳王廟廟門。這是一座清代風(fēng)格的兩層建筑，正中間有一塊龍鳳盤繞，黑底鎦金的豎匾，上面寫著“岳王廟”。這座建筑有十二根紅漆柱子，中間兩根上寫著：三十功名塵與土，八千里路云和月。

　　步入山門，穿過(guò)甬道，我們來(lái)到了忠烈祠門口。走進(jìn)大門，能看見岳飛坐像。他頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，左手握拳，右手按劍，很是威武。他昂首挺胸，凝視前方，眉宇間透著威嚴(yán)和正氣，仿佛正在思考怎樣揮師北上收復(fù)失地，救人民于水火之中。他頭頂上懸著一塊匾，上面寫著“還我河山”。往兩邊看，四周的墻上畫著岳飛的事跡，有“岳母刺字”、“刻苦學(xué)習(xí)”、“郾城大捷”、“被迫班師”、“風(fēng)波冤獄”等�，F(xiàn)在我們抬起頭，能看見372只仙鶴。它們有的在低頭飲水，有的展翅高飛，還有的單腳站在水里。372幅仙鶴圖，沒(méi)有那兩幅是相同的。它們象征著岳飛高潔的品格。

　　走出忠烈祠，繞過(guò)精忠柏亭，就是碑廊了。碑廊的盡頭是一塊大石碑，上面刻著岳飛的`詞《滿江紅》：怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈……

　　走出碑廊，就是岳飛墓了。墓坐西朝南，左邊是他長(zhǎng)子岳云的墓。墓道旁有三對(duì)石翁仲、石虎、石羊、石馬，他們是岳飛生前的儀衛(wèi)。岳飛墓的對(duì)面有四座跪像，他們是千古罪人秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨和張俊。

　　今天的游覽到此結(jié)束，各位游客再見。

岳王廟導(dǎo)游詞2

　　我們現(xiàn)在看到的是岳王廟的主建筑物忠烈祠，這是一座重檐歇山頂，面闊5間的大殿。各位請(qǐng)?zhí)ь^看，忠烈祠正中間懸掛著一塊“心昭天日”的橫匾。這里面有個(gè)感人的故事。說(shuō)的是當(dāng)年大理寺主審官何鑄等人嚴(yán)刑拷打岳飛，逼他在預(yù)先準(zhǔn)備好的假供詞上畫押，岳飛萬(wàn)般無(wú)奈之中，他脫去上衣，讓何鑄等人看了背上的“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，滿腔憤怒的在供詞上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。意思是說(shuō)天上的太陽(yáng)是明亮的，我的心像太陽(yáng)一樣光明磊落，我抗金報(bào)國(guó)的心境只有蒼天才明白，我的冤案總有一天會(huì)得到平反昭雪的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)何鑄也大為感動(dòng)，悍然淚下。我國(guó)已故的葉劍英元帥根據(jù)這個(gè)故事寫下了“心昭天日”這塊匾,然而葉帥卻沒(méi)有在這塊匾上落款，那是他為了表示對(duì)岳飛的敬仰之情，自謙自己不能和岳飛相提并論而沒(méi)有簽名。

　　東西廡：東廡是奉祀張憲的地方而西廡是奉祀牛皋的地方。他們?cè)缒旮�隨岳飛抗擊金兵， 死后也都葬于杭州。南宋景寧2年1261年，張憲被追封“烈文侯”牛皋也同時(shí)被追封為“輔文侯”。 迎面看到的就是岳飛的坐像，高4.75米，是1979年由當(dāng)時(shí)的浙江美術(shù)學(xué)院現(xiàn)在的中國(guó)美院的師生創(chuàng)作的。只見岳飛頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足蹬武靴，右手握拳，左手按劍，目光炯炯，英姿颯爽。大家注意，岳飛的帥盔，金甲，武靴體現(xiàn)了武將的風(fēng)采而蟒袍則是王者的打扮，這是因?yàn)樵里w雖為武將，但死后被追封為鄂王，官至一品，官服為紫色，繡3條蟒袍。各位再看坐像上端，有一塊“還我河山”的草書橫匾，這是岳飛的親筆手書，它是這位抗金英雄畢生奮斗的目標(biāo)。

　　中岳廟的鎮(zhèn)廟鐵人在中岳廟眾多的文物古跡中，站立在崇圣門東側(cè)的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫(kù)四周，為鎮(zhèn)庫(kù)鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國(guó)現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個(gè)“守庫(kù)鐵人”，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”。

　　岳飛的.生平：他字鵬舉，1103年生于河北省湯陰縣一個(gè)普通的農(nóng)家。他所處的時(shí)代是12世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)我國(guó)北方境內(nèi)的女真族割地為王，建立了金國(guó)，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。1127年攻入北宋的首都東京(今天河南開封)，俘虜了徽宗，欽宗2個(gè)皇帝，后舉兵男下，占領(lǐng)了大片河山。在這樣的背景下，20的岳云應(yīng)召入伍，后來(lái)成為南宋的一位名將。由于他作戰(zhàn)英勇，紀(jì)律嚴(yán)明，善于用兵，所以屢次打敗金兵，金兵見岳飛率領(lǐng)的軍隊(duì)所向披擬，于是驚呼：“撼山易，撼岳家軍難!”然而岳飛堅(jiān)持抗戰(zhàn)，力圖收復(fù)失地的主張，卻遭到了以宋高宗趙構(gòu)，丞相秦檜為代表的“主和派”的反對(duì)，最后秦檜以“莫須有”的罪名把岳飛殺害，遇害時(shí)他年僅39歲，同時(shí)遇害的還有他長(zhǎng)子岳云和部將張憲。 前四幅畫像：(1)勤學(xué)苦練 圖中白衣少年就是岳飛，只見他手拉3000余斤的強(qiáng)弓，坐在大樹下的白胡子長(zhǎng)者是岳飛的師傅周侗，他是岳飛的同鄉(xiāng)，特別是精于遠(yuǎn)射，曾是梁山好漢

　　80萬(wàn)禁軍教頭林沖的師傅。岳飛從小練就了一身殺敵的本領(lǐng)為他以后奮勇殺敵，打下了基礎(chǔ)。真可謂“自苦英雄出少年”(2)岳母刺字 相傳岳飛充軍后失去了父親，他母親姚氏對(duì)他的影響很大�！熬缚抵�變”后，北宋滅亡，岳母送他參軍。臨行前，岳母為了讓他牢記要愛國(guó)家，愛人們，就在他的背上刺下了“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，激勵(lì)他抗擊金兵，收復(fù)中原。 (3)收復(fù)健康 南宋建炎3年(1129年)冬天，金兵大舉南侵，趙構(gòu)一路南逃渡過(guò)錢塘江，流亡東海，直到溫州，后因臺(tái)風(fēng)大做而偃旗息鼓。第2年春，金兵逐步北移，返回健康(今南京)。岳飛得到這個(gè)消息后，在沒(méi)有等到上級(jí)張俊的命令前，主動(dòng)出擊給于金兵予以打擊，一舉收復(fù)健康這個(gè)軍事重地。這是岳飛獨(dú)自率軍抗金以來(lái)取得的第一次重大勝利。(4)連結(jié)河朔 壁畫正中的這個(gè)將軍就是岳飛，站在他對(duì)面的那位便是河朔忠義民兵的首領(lǐng)。河朔中的河指的是黃河，朔的北的意思，河朔泛指黃河以北的廣大地區(qū)。當(dāng)時(shí)，河朔人民深受金兵的奴役之苦和亡國(guó)之恥，紛紛進(jìn)行對(duì)金的武裝反抗。岳飛善于團(tuán)結(jié)所有的抗金力量，制定了聯(lián)結(jié)河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵先后投奔他的部隊(duì)，使得河朔民兵成了岳家軍的骨干和主力，在抗金戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮了重要作用。

　　棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

岳王廟導(dǎo)游詞3

　　観光客の皆様、こんにちは、私はあなた達(dá)のガイドの呉と申します。

　　岳飛さんのことはみんな聞いたことがありますよね?彼は子供の時(shí)、家が貧しかったですが、「忠義を盡くして國(guó)に報(bào)い、我が山河を返せ」と一生の願(yuàn)いを込めました。彼は勇敢で戦いが上手で、兵を使う方がいて、宋代のすごい抗金大將です。殘念ながら彼は秦檜などに陥れられて、皇帝に「あってはならない」という罪で殺されました。

　　今は岳王廟門に來(lái)ました。これは清代風(fēng)の二階建ての建物で、真ん中に龍鳳がぐるぐる回っていて、黒底の指輪金の縦額に「岳王廟」と書いてあります。この建物には12本の朱塗りの柱があります。中二本には三十功名の塵と土、八千里路雲(yún)と月が書いてあります。山門に入り、路地を通って忠烈祠の入り口に來(lái)ました。玄関に入ると岳飛の坐像が見える。彼は頭に赤い葉の立派な兜をつけています。紫色の大蛇の長(zhǎng)衣を著ています。腕には金の甲が現(xiàn)れています。足は武靴に登り、左手には拳を握って、右手には剣を押しています。とても威武的です。彼は胸を張って前を見つめ、威厳と正気をみなぎらせ、どうやって北上して失地を回復(fù)し、人民を水の中に救うかを考えているようだった。彼は頭のてっぺんに橫額をかけていて、「還我河山」と書いています。両側(cè)を見て、周りの壁に岳飛の事跡が描かれています�！冈滥复套帧埂ⅰ腹巧恧蛳Г筏蓼好銖�(qiáng)する」、「郾城大捷」、「強(qiáng)制的に班師」、「波亂冤罪獄」などがあります。今は頭を上げて、372羽の鶴が見えます。彼らは頭を下げて水を飲み、あるものは羽ばたき、あるものは片足で水の中に立っています。372枚のツルの絵は、その二つと同じものはありません。それらは岳飛の高潔な品格を象徴しています。

　　忠烈祠を出て、精忠柏亭を回ったら、碑廊です。碑の廊下の果てに大きな石碑があり、その上に岳飛の言葉が刻まれています。

　　碑の廊下を出ると、岳飛の墓があります。墓は西に座って南に向かい、左に長(zhǎng)男の岳雲(yún)の墓があります。墓道のそばに三組の石翁仲、石虎、石羊、石馬があります。彼らは岳飛の生前の儀衛(wèi)です。岳飛の墓の向こうには4つの跪座像があります。彼らは千古の罪人である秦檜、王氏、萬(wàn)等待協(xié)と張俊です。

　　今日の観光はこれで終わります。観光客の皆様、さようなら。

岳王廟導(dǎo)游詞4

　　杭州西湖から遠(yuǎn)くないところに、お経を唱えて仏を唱えたり、悠然と鐘を鳴らすお寺がありません。それは岳王廟です。學(xué)校の秋のピクニックに乗って、憧れの地に行きました。

　　早く本から岳飛は抗金の名將だと分かりました。彼は知謀にたけていて、勇敢でよく戦い、率いる軍隊(duì)を「岳家軍」と呼んでいます�！冈兰臆姟工我�(guī)律は厳しく、「凍死して家を解體せず、餓死して略?shī)Zしない」。金兵は非常に恐れ、「山易を揺るがし、『岳家軍』を動(dòng)かすのは難しい」と嘆かざるを得なかった。その後、秦檜の裏切りにあって、岳飛はひどい目に遭いました。後代の人はこの民族の英雄を記念するために，この岳王廟を建設(shè)し，萬(wàn)人の敬慕に供する.

　　岳王廟は雄大で荘厳で，気勢(shì)が雄大である。大門の真上には金色に輝く指輪金の大きな字、岳王廟があります。門のそばには「百鶴図」があります。上には371羽の鶴が描かれています。生き生きとしているだけで、感心させられます。二道門內(nèi)は本堂で、岳飛の像が祀られています。塑像の高さ4。54メートル、周りに12本の鉄柵があります。岳飛は頭に赤い立派な兜を被り、紫色の大蛇の長(zhǎng)衣を身にまとい、片手で握りこぶしを握りしめ、もう一方の手で寶剣を押しています。彼は體が大きくて、厳粛な表情をしています。長(zhǎng)い間砂場(chǎng)を経て、支配者に向かっている將帥の姿が見えます。「還我河山」という金の額が岳飛の塑像の上に掛けられています。この雄渾で力強(qiáng)い大字は岳飛の手書きであり、英雄岳飛の「精忠報(bào)國(guó)」の大志を十分に體現(xiàn)している。殿の両側(cè)の壁の壁畫には、岳飛と將兵たちの抗金の事跡が記されていて、粛然としています。傍らには秦檜など4人の國(guó)賊がひざまずいている。彼らは天理を亂すと，必ず萬(wàn)世から唾を浴びせられる。一正一邪で，鮮明なコントラストをなしている。國(guó)のために身を犠牲にした英雄は必ず名を殘す。國(guó)を売って栄耀を求める奸賊は永遠(yuǎn)に悪名を殘すに違いない。私は?もちろん前者を慕い、後者を唾棄する。私は知っています。今の勉強(qiáng)は將來(lái)のためにもっといい國(guó)のためになると思います。國(guó)家の興亡は一人の夫にも責(zé)任がある。岳王廟を拝見するのは、愛國(guó)心を一層刺激し、報(bào)國(guó)の志を樹立することではないでしょうか?「頭は切れるが、血は流れるが、民族の気風(fēng)は失われてはいけない」という、岳飛の凜とした呼びかけのもとに立てられた誓いです。

　　岳王廟を離れて、岳飛の威武的な英雄像が頭に浮かんでいます。彼は私を永遠(yuǎn)に前進(jìn)させ、屈服させません。

岳王廟導(dǎo)游詞5

　　從西湖乘船回到岸上后，我和爺爺奶奶就去吃了午飯，然后便去了這次上海之旅的第十一站——杭州岳王廟。

　　一進(jìn)廟門，兩棵香樟樹首先映入我的眼簾，據(jù)說(shuō)它們應(yīng)經(jīng)有五百多歲了，是岳飛出生入死的好伙伴。步入正殿，一尊威武的雕像就赫然顯現(xiàn)在我的眼前，想必他一定就是岳飛了和我想象中的一模一樣，高大威武，紫盔紫甲，身披戰(zhàn)袍，兩只眼睛炯炯有神，神情威嚴(yán)，手握一柄閃閃發(fā)光的寶劍。雕像的上面還有一塊岳飛親自寫的金匾，“還我山河”四個(gè)大字寫的鏗鏘有力，在陽(yáng)光的照耀下更顯得熠熠生輝，充分體現(xiàn)出了岳飛將軍“精忠報(bào)國(guó)”的堅(jiān)定決心和氣吞山河的英雄氣概。廟的兩側(cè)還有許多壁畫，在向我們講述著岳飛和將士們抗擊金兵的故事，廟頂?shù)奶旎ò迳�，繪畫著許許多多栩栩如生的白鶴，一只只都在展翅高飛，非常壯觀。

　　我們又走進(jìn)了“岳飛紀(jì)念館”，紀(jì)念館里有著關(guān)于岳飛的郵票、書籍等等，我還知道了岳飛是民族英雄，遭人誣陷遇害時(shí)年僅三十六歲，讓人為岳飛悲慘的命運(yùn)而感到悲哀。紀(jì)念館的墻壁上，還有著名書法家沙孟海先生抄寫的《滿江紅》，看完后，我感覺熱血沸騰。

　　再往里走，我們就來(lái)到了岳飛的墓園里。墓園中間是岳飛墳?zāi)�，兩邊是岳飛的`兒子岳云和女婿張憲的墳?zāi)�，這兩人也為光復(fù)大宋立下了汗馬功勞，但最后也和岳飛一樣遇害于奸臣的手中。岳墳的對(duì)面有一道柵欄，里面跪著三個(gè)壞人的雕像，一個(gè)是大奸臣秦檜，一個(gè)是心如蛇蝎的秦檜的老婆，還有一個(gè)就是臭名昭著的萬(wàn)俟卨，我心里感到氣憤極了，大宋皇帝竟然那么昏庸無(wú)道，岳飛一家對(duì)大宋立下了無(wú)數(shù)功勞，可他卻聽信奸臣秦檜的謊話，多么令人氣憤，多么可悲�。�

　　從岳王廟里出來(lái)，我的心情久久不能平靜，岳飛是一位偉大的英雄，我們應(yīng)該世世代代敬仰他，他在我們的心里會(huì)永垂不朽！

岳王廟導(dǎo)游詞6

　　岳王廟，廟址在浙江省杭州市西湖畔棲霞岑下，始建于南宋嘉定十四年（1221年），南宋隆興元（1163年），孝宗皇帝趙慎下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲從祠遷出，以“孤儀”（即一品禮）改葬于棲霞岑下。嘉定十四年，宋寧宗皇帝將岳飛墓傍的《智果觀音院》改建為功德院，即《褒忠衍福禪寺》，以表彰岳飛的功德。

　　元時(shí)廟廢。明洪武四年（1371年）復(fù)建，宣德間毀于火災(zāi)，浙江右布政使黃敷仲重修。明英宗天順元年九月二十七日，杭州府同知馬偉等奏請(qǐng)為岳飛建廟，圣旨準(zhǔn)建，天順三年（1459年），馬偉將“褒忠衍福禪寺”改建為《岳王廟》，后毀于兵火，宏治間太監(jiān)麥秀重建。正德八年（1513年），都指揮李隆用鑄鐵鑄制秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨（莫棋謝）三跪像于岳飛墓前，由于游人痛恨這些民族敗類，后采竟被擊毀。明嘉靖三十七年（1558年），總督御使胡宗憲修復(fù)岳廟，重鑄跪像，也被擊壞。萬(wàn)歷二十二年（1594年）按察使范淶重鑄跪像，并增鑄張俊跪像，以后至清代，于順治八年（1651年），巡撫都御使范承謨，康熙二十一年（1732年）兩淮轉(zhuǎn)運(yùn)使羅文瑜，康熙三十一年知府李鐸，康熙五十四年（1715年）總督范時(shí)崇、雍正九年（1731年）總督李衛(wèi)等多次重修�，F(xiàn)在的岳王廟，大多是清代的建筑，經(jīng)民國(guó)七年（1918年）大修。1961年3月4日，國(guó)務(wù)院周恩來(lái)批準(zhǔn)公布杭州岳飛廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　1966年秋岳墓被毀，岳廟亦破舊不堪。1979年7月，浙江省人民政府，花人工五萬(wàn)六千余，幣四十萬(wàn)元，重修岳廟，重建岳墓。一九八零年修復(fù)岳飛墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)基道兩側(cè)各有石俑一具！其中一具完整，岳飛的墓穴雖未清理，但墓基四周條石已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，明岳飛墓穴在此。一九八一年葉劍英題詞：“國(guó)花百萬(wàn)建岳廟，重在教育后人”。并書：“心昭天日”。岳飛墓碑上寫著《宋岳鄂王墓》的字樣。左側(cè)為岳云墓、墓碑上寫著《宋繼忠侯岳云墓》字樣。

　　杭州西湖岳飛墓廟，歷代為人們瞻仰拜謁之處。南宋亡國(guó)時(shí)，有太學(xué)生徐應(yīng)鑣率二子一女在岳飛墓前集體自焚，以示亡國(guó)之痛。清代一位姓秦的'文士拜謁岳墓時(shí)，因感秦檜之惡責(zé)，恥于姓秦，故聯(lián)詩(shī)曰：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”�，F(xiàn)岳飛墓廟每天拜謁的國(guó)內(nèi)外人士，多的到一萬(wàn)多人！

岳王廟導(dǎo)游詞7

　　岳王廟，廟址在浙江省杭州市西湖畔棲霞岑下，始建于南宋嘉定十四年（1220___年），南宋隆興元（1163年），孝宗皇帝趙慎下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲從祠遷出，以“孤儀”（即一品禮）改葬于棲霞岑下。嘉定十四年，宋寧宗皇帝將岳飛墓傍的《智果觀音院》改建為功德院，即《褒忠衍福禪寺》，以表彰岳飛的'功德。

　　元時(shí)廟廢。明洪武四年（1371年）復(fù)建，宣德間毀于火災(zāi)，浙江右布政使黃敷仲重修。明英宗天順元年九月二十七日，杭州府同知馬偉等奏請(qǐng)為岳飛建廟，圣旨準(zhǔn)建，天順三年（1459年），馬偉將“褒忠衍福禪寺”改建為《岳王廟》，后毀于兵火，宏治間太監(jiān)麥秀重建。正德八年（1520___年），都指揮李隆用鑄鐵鑄制秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨（莫棋謝）三跪像于岳飛墓前，由于游人痛恨這些民族敗類，后采竟被擊毀。明嘉靖三十七年（1558年），總督御使胡宗憲修復(fù)岳廟，重鑄跪像，也被擊壞。萬(wàn)歷二十二年（1594年）按察使范淶重鑄跪像，并增鑄張俊跪像，以后至清代，于順治八年（1651年），巡撫都御使范承謨，康熙二十一年（1732年）兩淮轉(zhuǎn)運(yùn)使羅文瑜，康熙三十一年知府李鐸，康熙五十四年（1720___年）總督范時(shí)崇、雍正九年（1731年）總督李衛(wèi)等多次重修。現(xiàn)在的岳王廟，大多是清代的建筑，經(jīng)民國(guó)七年（1920___年）大修。1961年3月4日，國(guó)務(wù)院周恩來(lái)批準(zhǔn)公布杭州岳飛廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　1966年秋岳墓被毀，岳廟亦破舊不堪。1979年7月，浙江省人民政府，花人工五萬(wàn)六千余，幣四十萬(wàn)元，重修岳廟，重建岳墓。一九八○年修復(fù)岳飛墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)基道兩側(cè)各有石俑一具！其中一具完整，岳飛的墓穴雖未清理，但墓基四周條石已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，明岳飛墓穴在此。一九八一年葉劍英題詞：“國(guó)花百萬(wàn)建岳廟，重在教育后人”。并書：“心昭天日”。岳飛墓碑上寫著《宋岳鄂王墓》的字樣。左側(cè)為岳云墓、墓碑上寫著《宋繼忠侯岳云墓》字樣。

　　杭州西湖岳飛墓廟，歷代為人們瞻仰拜謁之處。南宋亡國(guó)時(shí)，有太學(xué)生徐應(yīng)鑣率二子一女在岳飛墓前集體自焚，以示亡國(guó)之痛。清代一位姓秦的文士拜謁岳墓時(shí)，因感秦檜之惡責(zé)，恥于姓秦，故聯(lián)詩(shī)曰：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”�，F(xiàn)岳飛墓廟每天拜謁的國(guó)內(nèi)外人士，多的到一萬(wàn)多人！

岳王廟導(dǎo)游詞8

　　「髪の毛が怒って冠を突いて、欄干にもたれて、しとしと雨を降らせて休んでいます。目を上げて、天を仰いでうなり…」「満江紅」という言葉を持ち出した時(shí)、岳飛という抗金名將を思い出しました。今回の秋の旅行は私達(dá)があの有名な岳王廟に行きます。

　　私たち一行はまず玉泉に行きました。そこの美しい景色を見に行きました。それから、私たちは岳王廟に歩いて行けます�！袱ⅳ饯�!著きました!」と興奮している學(xué)生がいました。頭を上げてみたら、やはりあの雄大な岳王廟が見えました。左右の二本の柱に岳飛の言葉が刻まれています。三十功名の塵と土、八千里路雲(yún)と月。これは私が『満江紅』を暗唱した時(shí)に一番しっかりした二つの文を覚えています。

　　私達(dá)は門の前に行って、敷居を跨ぎ、岳飛の彫像を見ました。彼は右手に剣を持ち、鎧を身に著け、左手に拳を握っています。目がきらきらと輝いています。私が一番印象深かったのは岳飛の若い時(shí)に岳母が彼の背中に「精忠報(bào)國(guó)」という四つの字を刺しました。この四つの字のおかげで、岳飛が抗金名將になるように勵(lì)まし続けました。

　　見ていて、私の目の前に思わず黃砂の満天の戦場(chǎng)が浮かびました。岳飛は軍隊(duì)を率いて恐れずに敵軍に向かって突進(jìn)してきました。彼らを毆って頭を抱えて逃げました。

　　それから、私たちは岳飛墓に行きました。彼のお墓の前に立って、胸を張って、心の中で彼に敬意を表します。岳飛、金の名將に抗して、祖國(guó)のために漢馬の功労を立てて、最後に奸臣の秦の檜に“あってはならない”の罪名を立てられて死んで、本當(dāng)に憎らしいです!あの憎らしい秦檜の銅像はそばにあります。岳飛の墓の前で永遠(yuǎn)にひざまずいて、彼の悪行のために代価を払います!

　　秦檜の子孫の話を思い出しました。昔から檜は少ないです。像の前で秦と申します。

岳王廟導(dǎo)游詞9

　　各位游客，現(xiàn)在我們看到這座重檐歇山頂建筑就是岳王廟的門樓。石柱上“三十功名塵與土，八千里路云和月”的楹聯(lián)是原國(guó)防部長(zhǎng)張愛萍題寫的，出自于岳飛的詞作《滿江紅》。

　　岳王廟始建于南宋嘉定十四年（1221年），原為“智果觀音院”舊址，后改為“褒忠衍福禪寺”，明代景泰年間改稱“忠列廟”，現(xiàn)存建筑為清朝康熙五十四年（1715年）重建。1979年進(jìn)行了全面整修，歷時(shí)一年，花費(fèi)人力5.6萬(wàn)工，耗資40萬(wàn)元人民幣。門樓右側(cè)的碑記記載了當(dāng)時(shí)重修時(shí)的情況。

　　進(jìn)入岳廟的庭院，便是長(zhǎng)22.88米的石鋪甬道，直通忠烈祠大殿。兩側(cè)分別是東廡和西廡，東廡是祭祀烈文侯張憲的，西廡是祭祀輔文侯牛皋的，可惜都已移作它用了。張憲和牛皋都是岳飛的部將，跟隨岳飛轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，戰(zhàn)功卓著，但他倆先后也被秦檜所害。張憲墓在仙姑山下，牛皋墓在棲霞嶺上，它們和岳飛一樣，同為湖山增輝。

　　忠烈祠是岳王廟的主體建筑。重檐間懸掛著一塊“心昭天日”橫匾，說(shuō)的是當(dāng)年大理寺主審官何鑄等人嚴(yán)刑拷打岳飛，逼他在預(yù)擬的假供上畫押，岳飛裂裳袒背，背上刺有“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，深入膚理，滿腔悲憤之中，連書“天日昭昭，天日昭昭”八字，連何鑄等人也大為感動(dòng)。這位偉大的民族英雄的精忠報(bào)國(guó)之心，可昭天日，萬(wàn)古不朽。葉劍英元帥為此故親自改寫成這塊橫匾。

　　大殿正門兩側(cè)和內(nèi)廊柱上，鐫刻著許多楹聯(lián)，表達(dá)了人們對(duì)愛國(guó)英雄的無(wú)比愛戴，對(duì)昏君奸佞的無(wú)限憤怒。進(jìn)入約400平方米的正殿，正面看到的就是岳飛的坐像，高4.54米。只見岳飛頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，左手按劍，雙目正視，態(tài)度嚴(yán)正，英氣勃勃，斗志昂揚(yáng)，令人肅然起敬。在坐像上端，懸掛著岳飛手書“還我河山”四字橫匾，它是這位民族英雄畢生為之奮斗的目標(biāo)。此時(shí)此刻，不禁令人想起當(dāng)年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。

　　岳飛的故事，幾乎是家喻戶曉的。崇寧二年（1103年），岳飛出生于河南省湯陰縣一個(gè)普通的農(nóng)家。相傳，他誕生時(shí)，恰有大鳥從房上飛鳴而過(guò)，因而取名為飛，字鵬舉。他從小在母親的訓(xùn)導(dǎo)下，時(shí)時(shí)不忘“盡忠報(bào)國(guó)”，并在名師周侗指導(dǎo)下，武藝日見精通。宣和四年（1122年）從軍，因作戰(zhàn)勇敢，常用出奇制勝，深得名將宗澤贊賞。在長(zhǎng)期的抗金戰(zhàn)斗中，建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、精悍善戰(zhàn)的抗金隊(duì)伍——岳家軍。岳飛堅(jiān)持抗戰(zhàn)，力圖收復(fù)失地，是符合民族利益的，但卻與宋高宗、秦檜所堅(jiān)持的議和投降政策不能相容，最后被秦檜以“莫須有”罪名殺害，年僅39歲。他的長(zhǎng)字岳云、部將張憲同日被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。

　　在大殿后面的墻上，繪有1981年創(chuàng)作的八幅大型彩色壁畫，忠實(shí)地記錄了這位民族英雄氣壯山河的一生。下面我們按照時(shí)間順序來(lái)講解一下：“勤奮學(xué)習(xí)”講的是，岳飛自幼好學(xué)，喜讀《孫子兵法》等書，愛聽歷史英雄人物故事，少年時(shí)就能拉開150多公斤的強(qiáng)弓。他先向陳廣習(xí)武，后跟周侗學(xué)射，練就了奮勇殺敵的本領(lǐng)�！霸滥复套帧敝v的是，岳飛早年喪父，全仗母親撫育。靖康之變，金兵入侵，徽、欽二帝被俘，北宋滅亡。岳母送子參軍，臨行前，岳母為了讓岳飛牢記愛國(guó)家、愛人民，在岳飛背上刺下了“盡忠報(bào)國(guó)”四字�！笆諒�(fù)建康”講的是，建炎三年（1129年）冬，金兵大舉南侵，岳飛率部移駐宜興。第二年春，岳飛從宜興出擊迎戰(zhàn)，連戰(zhàn)連勝，斬?cái)硵?shù)千，繳物萬(wàn)件，一舉收復(fù)建康（今南京）。“聯(lián)結(jié)河朔”講的是，岳飛善于團(tuán)結(jié)抗金力量。紹興二年（1132年），制定了聯(lián)結(jié)河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵先后投歸，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮了重要作用。

　　“還我河山”講的是，紹興三年（1133年），岳飛任江南西路舒蘄州制置使，從臨安返江州（今江西九江）途中，登高遠(yuǎn)眺，北望故土，激情滿懷，無(wú)限感慨，寫下了“還我河山”四字，抒發(fā)了驅(qū)逐金兵、收復(fù)失地的壯志。“郾城大捷”講的是，紹興十年（1140年）七月，金兀術(shù)調(diào)集精兵，向郾城作殊死進(jìn)攻。岳飛出城迎戰(zhàn)，全軍將士手持刀斧，沖入敵陣，上斬?cái)呈祝�下砍馬足，金兵大敗，狼狽潰逃，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊(duì)直達(dá)朱仙鎮(zhèn)，距汴京22.5公里。岳家軍凱旋，百姓敲鑼打鼓歡慶祝捷。“被迫班師”講的是，紹興十年（1140年），岳飛北伐取得重大勝利，高宗趙構(gòu)茍安乞和，與秦檜共同策劃，一日內(nèi)連下12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲嘆“十年之功，毀于一旦”，被迫班師。歸途中，中原父老遮道慟哭，訴苦攔師�！帮L(fēng)波冤獄”講的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時(shí)，陰謀陷害岳飛。他們收買叛徒，制造“謀反”證據(jù)，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下獄。紹興十一年（1141年）一月二十七，岳飛被害于臨安大理寺獄中的風(fēng)波亭，釀成了千古奇冤。

　　最后請(qǐng)大家看一下大殿頂上的天花板，繪有“百鶴圖”。這300余只姿態(tài)不同的白鶴，飛翔于蒼松翠柏之中，象征著岳飛的浩然正氣和堅(jiān)貞的性格。

　　各位游客，現(xiàn)在大家看到的是“精忠柏亭”。這看上云僅剩半個(gè)的亭子，民間有喻意南宋只有半壁江山之說(shuō)。亭內(nèi)陳列八段柏樹的化石，據(jù)傳是生長(zhǎng)在風(fēng)波亭畔的一株大柏樹。岳飛在風(fēng)波亭被害后，這株柏樹也跟著枯萎，變?yōu)榛�石，僵而不倒達(dá)600余年。后人把這些化石懼起來(lái)，建亭陳列，讓它永遠(yuǎn)陪伴著岳飛的忠魂。其實(shí)，這幾段化石并不是南宋古柏，是一種松柏科植物的化石，其年齡要比南宋古柏大得多，約在1.2億年以上，古生物學(xué)上稱為“硅化木”。

　　細(xì)心的朋友還會(huì)發(fā)現(xiàn)，柏樹化石都沒(méi)有樹皮，顯得十分光滑。這還留有一段傳說(shuō)呢！當(dāng)年太平天國(guó)反抗腐敗的清朝政府，攻入抗州后，不少士兵突然生起病來(lái)，由于請(qǐng)醫(yī)無(wú)效，很快傳染到全軍。忠王李秀成十分著急，但又苦思無(wú)計(jì)，不覺伏案昏昏睡去。在蒙朧中，一陣陰風(fēng)過(guò)后，只見案前站著一位頭戴金盔、身穿白袍的威武將軍，只說(shuō)了“若要兵將身痊愈，請(qǐng)上風(fēng)波取樹皮”兩句話，用力一推，李秀成驚醒過(guò)來(lái)。他立即派人往風(fēng)波亭取來(lái)樹皮熬藥，眾將士喝了以后果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣的病，爭(zhēng)先恐后地取來(lái)樹皮熬藥，結(jié)果當(dāng)然是越喝病越重了。所以，老百姓高興地說(shuō)：“是岳老爺又顯圣了”。這些都反映了人們對(duì)岳飛的.仰慕之心和懷念之情。

　　在岳飛墓前甬道的南北兩廊，共陳列了碑石125方。北廊是岳飛手書的墨跡刻石、奏折、表章等，最為著名的是《滿江紅》詞和岳飛錄寫的前后《出師表》等。南廊為歷代名人憑吊岳飛詩(shī)詞和岳廟歷次重修的歷史文獻(xiàn)。其中明代書畫家文徵明的《滿江紅》詞，尖銳地指出高宗是謀殺岳飛的主謀人。院落東面照壁上，有“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)朱紅大字，是明人洪珠所書。請(qǐng)注意這個(gè)國(guó)字恰恰少了一點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)南宋國(guó)土尚不完整，所以洪珠才故意漏寫了這一點(diǎn)。穿過(guò)院落，就是岳飛墓闕，前面的小拱橋叫“精忠橋”，橋側(cè)一小井，名“忠泉”。進(jìn)入門樓，便來(lái)到了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——岳飛墓。

　　岳飛被害后，大理寺有個(gè)名叫隗順的獄卒，出于義憤，冒死偷出岳飛的遺體，埋葬于錢塘門外九曲叢祠旁（今杭州昭慶寺附近），又用玉環(huán)為陪殉，墓前種了兩株枯樹，立一塊“賈宜人墓”碑，既作為標(biāo)志，又用以遮人耳目。后來(lái)宋孝宗下詔恢復(fù)岳飛官職，并以禮改葬岳飛遺骸于現(xiàn)址，時(shí)距岳飛被害之日已21年了。那時(shí)，隗順早已不在人世，但他臨死前把營(yíng)葬岳飛經(jīng)過(guò)和葬地詳細(xì)告訴兒子。因此，人們才準(zhǔn)確無(wú)誤地找到這位含冤屈死的英雄的遺骸。

　　現(xiàn)在這座古樸的墓闕是1979年整修時(shí)按南宋格設(shè)計(jì)的。岳飛墓坐西朝東，墓上封土圓形，用條石砌磚圈，泥頂上青草離離。墓前有石欄圍護(hù)，墓碑上書“宋岳鄂王墓”五字。鄂王是宋寧宗于嘉泰四年（1204年）岳飛被害63年后追封的。左側(cè)為岳云的墓，墓碑上書“宋繼忠侯岳云墓”七字�！袄^忠侯”是宋寧宗于嘉定四年（1211年）追封的，恰逢岳云被害70周年。

　　墓道兩旁陳列三對(duì)明代石刻翁仲和兩組犧牲（馬、羊、虎）。這是源于《周禮》一書，說(shuō)是要驅(qū)趕一種名叫“方良”的動(dòng)物，唯有種柏樹和塑老虎才能達(dá)到目的。到了秦代，有一位將軍阮翁仲，打仗所向無(wú)敵，人們?yōu)榻柚�他的勇猛用以守衛(wèi)墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲。民間還有一種說(shuō)法：馬、羊、虎、狗分別代表忠、孝、節(jié)、義，岳飛墓前缺少狗（義），是因?yàn)樗�曾�?zhèn)壓過(guò)農(nóng)民起義。其實(shí)，從封建等級(jí)制度來(lái)看，宋代有過(guò)規(guī)定，三品以上官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對(duì)�，F(xiàn)在的石望柱是最近重修的，上面刻有古人的名聯(lián)“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真”，由著名書法家沙孟海先生重書。整個(gè)墓園古柏森森，氣象肅穆，令人肅然起敬。

　　各位游客，請(qǐng)回頭年看墓闕下門洞兩側(cè)鐵柵欄內(nèi)，面對(duì)岳墓、反剪雙手跪著的便是遭萬(wàn)代唾罵的秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊四個(gè)奸賊的鑄鐵像。自明正德八年（1513年）以來(lái)，已經(jīng)歷過(guò)八次補(bǔ)毀、九次重鑄。四奸人中秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇。王氏是秦檜的妻子，傳說(shuō)在秦檜苦于找不到證據(jù)，不敢貿(mào)然下毒手，猶豫不決、危坐終日之際，惡毒的王氏想出了“莫須有”罪名，并慫恿說(shuō)“縛虎容易縱虎難”，促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬(wàn)俟卨、是南宋大理寺的主持，他秉承秦檜意圖，用嚴(yán)刑逼供、編造假供詞等手段，制造了千古奇冤。而張俊雖是南宋將領(lǐng)，出于私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終于使岳飛身陷囹圄。這四個(gè)奸臣的滔天罪行，激起了老百姓的切齒痛恨，遭到了歷代人民的唾棄，他們被釘在歷史的恥辱柱上，長(zhǎng)跪在民族英雄岳飛墓前，真是遺臭萬(wàn)年了。就像墓闕門框上寫的那樣：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣�！边@副非隸非篆、出自陸維釗先生手筆的楹聯(lián)，道出了百姓們愛憎分明的心聲。

　　各位游客，參觀了岳廟和岳墓后，或許會(huì)給大家留下幾許惆悵，幾分思索，或許您還沉浸在滿腔悲憤之中。

　　隨著時(shí)間的推移，這個(gè)歷史的悲劇已離我們遠(yuǎn)去。但是，岳飛抗金救國(guó)的功績(jī)是永存的，尤其是岳飛的愛國(guó)主義精神將千秋萬(wàn)代留傳下去，也將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們各們朋友投身于偉大祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)之中。

岳王廟導(dǎo)游詞10

　　西湖から船で岸に帰りました。おじいさんとおばあさんと晝ご飯を食べに行きました。今度の上海旅行の第11駅、杭州岳王廟に行きました。

　　お寺の門に入ると、2本のクスノキの木がまず目に入りました。彼らは五百歳を過(guò)ぎたと言われています。岳飛の命を捨てたいい仲間です。本殿に入ると、威武の彫像が突然私の目の前に現(xiàn)れました。彼はきっと岳飛であると思います。想像していた通りの大きさで、武威が高く、紫兜の紫甲で、軍服を身に著けています。彫像の上には岳飛が自ら書いた金の額があり、「山河を返せ」という四つの大きな字が力強(qiáng)く書かれています。太陽(yáng)の光に照らされて、岳飛將軍の「精忠報(bào)國(guó)」の確固たる決心と気迫を十分に表しています。寺の両側(cè)にはたくさんの壁畫があります。岳飛と將兵たちが金兵に抵抗する話を話しています。頂上の天井にはたくさんの生き生きとした白鶴が描かれています。一匹は全部飛んでいます。とても壯観です。

　　私たちはまた「岳飛記念館」に入りました。記念館には岳飛に関する切手や書籍などがあります。岳飛は民族の英雄であることも分かりました。被害を受けたのは36歳で、岳飛の悲慘な運(yùn)命を悲しみました。記念館の壁には、有名な書道家の沙孟海さんが寫した「満江紅」があります。

　　また中に行くと、岳飛の墓園に來(lái)ました。墓の中は岳飛の墓で、両側(cè)は岳飛の息子の岳雲(yún)と娘婿の張憲の墓で、この2人も光復(fù)のために宋に汗馬の功労を立てましたが、最後に岳飛と同じように奸臣の手の中に殺害されました。岳墳の向こうには柵があり、中には三人の悪人の像がひざまずいています。一つは大奸臣の秦檜です。一つは心蛇蝎のような秦檜の妻です。もう一つは悪名高い萬(wàn)待つことです。腹が立っています。大宋皇帝はなんと無(wú)知で、岳飛一家は大宋に対して無(wú)數(shù)の功労を立てましたが、彼は秦檜の噓を信じています。腹が立つなんて、悲しいことだろう。

　　岳王廟から出てきました。私の気持ちは長(zhǎng)い間落ち著いていません。岳飛は偉大な英雄です。私達(dá)は代々彼を敬うべきです。彼は私達(dá)の心の中で永遠(yuǎn)に不滅です。

岳王廟導(dǎo)游詞11

　　南宋時(shí)期，湯陰縣岳飛自幼由母親悉心教導(dǎo)，習(xí)文練武，一心報(bào)效國(guó)家。岳飛從戎，岳母于其背刺以“精忠報(bào)國(guó)”四字訓(xùn)誡�！对里w》（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書法家、詩(shī)人，位列南宋“中興四將”之首。

　　岳王廟位于杭州西湖西北角，北山路西段北側(cè)。岳王廟是歷代眷念民族好漢岳飛的場(chǎng)合。在風(fēng)景秀麗的西子湖畔，棲霞嶺南麓，有一組古樸雄偉、莊嚴(yán)肅穆的建筑群——岳飛墓廟。這里背枕青山，面臨西湖，是南宋抗金名將、民族英雄岳飛的長(zhǎng)眠之地，也是我國(guó)規(guī)模較大的紀(jì)念岳飛的名勝古跡之一。800多年來(lái)，岳飛的愛國(guó)主義精神和民族氣節(jié)，鼓舞了一代又一代的中華兒女熱愛祖國(guó)、振興中華的斗志。

　　岳王廟始建于南宋嘉定十四年（1221年），南宋隆興元（1163年），孝宗天子趙慎下詔為岳飛平反，將岳飛尸體從九曲從祠遷出，以“孤儀”（即一品禮）改葬于棲霞岑下。嘉定十四年，宋寧宗天子將岳飛墓傍的《智果觀音院》改建為好事院，即《褒忠衍福禪寺》，以表?yè)P(yáng)岳飛的好事。

　　元時(shí)廟廢。明洪武四年（1371年）復(fù)建，宣德間毀于火警，浙江右布政使黃敷仲重修。明英宗天順元年九月二十七日，杭州府同知馬偉等奏請(qǐng)為岳飛建廟，詔書準(zhǔn)建，天順三年（1459年），馬偉將“褒忠衍福禪寺”改建為《岳王廟》，后毀于兵火，宏治間宦官麥秀重建。正德八年（1513年），都批示李隆用鑄鐵鑄制秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨（莫棋謝）三跪像于岳飛墓前，因?yàn)橛稳嘶诤捱@些民族莠民，后采竟被擊毀。明嘉靖三十七年（1558年），總督御使胡宗憲修復(fù)岳廟，重鑄跪像，也被擊壞。萬(wàn)歷二十二年（1594年）按察使范淶重鑄跪像，并增鑄張俊跪像，往后至清代，于順治八年（1651年），巡撫都御使范承謨，康熙二十一年（1732年）兩淮轉(zhuǎn)運(yùn)使羅文瑜，康熙三十一年知府李鐸，康熙五十四年（1715年）總督范時(shí)崇、雍正九年（1731年）總督李衛(wèi)等多次重修。此刻的岳王廟，大多是清代的構(gòu)筑，經(jīng)民國(guó)七年（1918年）大修。1961年3月4日，國(guó)務(wù)院周恩來(lái)核準(zhǔn)發(fā)布杭州岳飛廟為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。

　　門樓：這重門樓，檐角飛翹、斗拱疊彩，為清代歇山重檐式建筑，懸掛著一塊黑底鎦金的“岳王廟”豎匾，門樓前是近年重修恢復(fù)的廟前廣場(chǎng)和“碧血丹心”石牌坊，這座屢毀屢建的岳王廟始建于南宋嘉定十四年（公元1221年），原為智果觀音院，建廟后名為“褒忠衍福寺”，明景泰年間改稱“忠烈廟”，現(xiàn)存建筑為清康熙五十四年（公元1715年）重建。雖經(jīng)幾次大修，仍保留著濃郁的清代風(fēng)格，新中國(guó)成立后，1961年國(guó)務(wù)院公布岳飛墓廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1993年和1995年岳飛墓先后被杭州市和浙江省授予首批愛國(guó)主義教育基地，最近又被國(guó)家教委等六個(gè)部門命名為全國(guó)中小學(xué)百個(gè)愛國(guó)主義教育基地。整個(gè)基地是一組規(guī)模宏大的建筑群，占地達(dá)15700平方米，建筑面積近3000平方米，主要由墓區(qū)和廟區(qū)二部分組成。

　　忠烈祠：進(jìn)入門樓往右請(qǐng)繼續(xù)參觀。庭院內(nèi)的參天古樹，郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然，巍峨屹立的六百年樟樹既是岳飛墓廟八百年歷史滄桑的最好見證，又是杭州市的市樹。現(xiàn)在的岳王廟占地23。5畝，建筑面積2793平方米，總體布局上可分為墓園區(qū)、忠烈祠區(qū)和啟忠祠區(qū)三大部分。青石板通道的盡頭就是忠烈祠正殿，忠烈祠正殿飛檐斗拱，莊嚴(yán)雄偉，面積500多平方米，也是清代重檐歇山頂建筑。大家請(qǐng)?zhí)ь^看，檐前懸掛著的一塊“心昭天日”橫匾，出自葉劍英元帥的手筆�！靶恼烟烊铡彼淖郑�取材于岳飛臨死前在獄案上寫下的“天日昭昭，天日昭昭”，袒露了岳飛光明磊落的一生，蒼天可鑒。

　　請(qǐng)大家進(jìn)入殿內(nèi)參觀。我們正面看到的就是新塑的岳飛戎裝座像，像高4.75m，岳飛頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，右手握拳，左手握劍，顯出正氣凜然、胸懷韜略、盡忠報(bào)國(guó)名將的非凡氣慨。這座像是1979年由原浙江美術(shù)學(xué)院教授陳長(zhǎng)庚等所創(chuàng)作，既有元帥的英勇氣慨，又有儒將的瀟灑風(fēng)度，坐像上端懸掛著岳飛親筆手書“還我河山”四字橫匾，表示出這位民族英雄畢生為之奮斗的目標(biāo)。

　　下面簡(jiǎn)單介紹一下岳飛的生平，公元1103年岳飛出生于河南省湯陰縣一個(gè)貧苦的農(nóng)家，相傳他出生時(shí)，有大鵬飛臨屋上，因而取名為飛，字鵬舉，他是宋代杰出的軍事將領(lǐng)和民族英雄。十二世紀(jì)初葉，世居我國(guó)東北地區(qū)的女真族推翻遼王朝，建立金國(guó)，不斷舉兵南侵，對(duì)宋發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。公元1127年，徽、欽二帝被金所擄，“靖康之變”后北宋滅亡，同年5月，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，史稱南宋，金軍繼續(xù)南侵后，南宋定都杭州。尚處于早期奴隸制社會(huì)的女真進(jìn)入中原后，給高度發(fā)展的宋朝封建文明帶來(lái)了極度大的破壞，部分被占地區(qū)甚至出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、文化的大倒退，以漢族為主的各族人民，不甘忍受奴役和蹂躪紛起反抗，從黃河流域到大江南北，掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的抗金斗爭(zhēng)，在宋金兩國(guó)之間燃起民族戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，出身寒微的岳飛以“盡忠報(bào)國(guó)、還我河山”為一生心愿，積極投身于抗金保家的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中嶄露頭角。他英勇善戰(zhàn)，用兵有方，逐步從一名普通士兵成長(zhǎng)為出類拔萃的名將，他率領(lǐng)“岳家軍”轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，與其它抗金將領(lǐng)一起，扭轉(zhuǎn)了南宋在軍事上的敗局，阻擋了金軍將戰(zhàn)爭(zhēng)火焰燃向長(zhǎng)江以南的囂張氣焰，保衛(wèi)了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文明，但最后，年僅39歲的岳飛被宋高崇趙構(gòu)和秦檜為首的投降派，以“莫須有”的罪名殺害于南宋大理寺獄，釀成了千古奇冤，成為了一個(gè)歷史的悲劇。

　　各位游客，請(qǐng)看大殿內(nèi)還有許多匾聯(lián)都是出自當(dāng)代書法家之手，象沙孟海、啟功、劉海粟等，他們從各個(gè)角度贊揚(yáng)了這位民族英雄。大殿天花板上還繪有“百鶴圖”，白鶴象征長(zhǎng)壽，這200多只形態(tài)各異的丹頂白鶴飛翔于蒼松翠柏間，象征著岳飛的愛國(guó)精神萬(wàn)古長(zhǎng)青。

　　在大殿后面的墻上，繪有1981年創(chuàng)作的九幅大型彩色壁畫，記錄了岳飛氣壯山河的一生，它們分別是岳飛少年時(shí)代的“勤學(xué)苦練”；岳飛以收復(fù)中原為畢生追求的“還我河山”；岳家軍第四次北伐中的輝煌勝利“郾城大捷”；收復(fù)中原勝利在望卻終為投降派所破壞的“被迫班師”；岳飛面對(duì)權(quán)貴誣陷迫害而不屈不撓的“風(fēng)波冤獄”；體現(xiàn)岳飛杰出軍事思想的“聯(lián)結(jié)河朔”；傳說(shuō)中的“岳母刺字”；描繪祖國(guó)大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外錦繡大地的“大好河山”。各位游客如果有興趣，可以仔細(xì)欣賞一下。

　　參觀完了正殿，請(qǐng)到東西兩廡繼續(xù)參觀，東西兩廡是分祀牛皋、張憲的輔文候祠和烈文候祠。牛皋、張憲都是岳飛的部將，跟隨岳飛轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，立下了汗馬功勞，但他們兩個(gè)也同時(shí)被秦檜所害。

　　精忠柏亭：順著臺(tái)階往前走，大家請(qǐng)看在右邊的圍墻上有愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥于1936年題寫的“民族英雄”石刻，再往前行，有一依墻而筑的半亭，這就是精忠柏亭了。

　　亭內(nèi)陳列著八段柏樹的化石，它就是“精忠柏”。根據(jù)清代文獻(xiàn)記載：“精忠柏”原是南宋大理寺風(fēng)波亭畔的一棵古柏，在岳飛受冤遭難之日突然枯死，堅(jiān)如鐵石，僵立不倒。人們認(rèn)為這是岳飛“盡忠報(bào)國(guó)”精神和堅(jiān)貞不屈民族氣節(jié)的象征，故稱之為“精忠柏”，清朝的官員把這些化石收集起來(lái)，建亭陳列，讓它永遠(yuǎn)陪伴著岳飛的忠魂。其實(shí)柏樹變?yōu)榛�石，是整個(gè)地質(zhì)史，生物發(fā)展史的重要見征，是一億多年前的事，800多年來(lái)，廣大人民崇敬岳飛的愛國(guó)精神和民族氣節(jié)，同情他的不幸遭遇，創(chuàng)作了許許多多的民國(guó)故事、歷史傳說(shuō)，以此來(lái)歌頌岳飛、紀(jì)念岳飛，“精忠柏”的傳說(shuō)，就是其中較為典型的一個(gè)。

　　亭前還有一座“精忠柏臺(tái)圖”碑，上面是清同治年間司獄吳廷康親自繪鐫的精忠柏圖，碑陰有清代著名經(jīng)學(xué)大師、教育家俞樾撰稿并書寫的“精忠柏臺(tái)記”，喜歡文物古跡的游客可得仔細(xì)欣賞一番�，F(xiàn)在大家來(lái)到了墓園區(qū)。在通往岳飛墓的甬道兩側(cè)，共陳列著127塊碑刻，這些碑刻大多為歷代所留下的，也有部分是根據(jù)拓片新刻的。北碑廊陳列的是岳飛的詩(shī)詞、奏扎、手書和岳飛《滿江紅》詞碑，《滿江紅》詞是岳飛的代表作，它淋漓盡致地抒發(fā)了岳飛熱烈的愛國(guó)情懷和恢復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的雄心壯志，詞本身所體現(xiàn)的強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神和它在藝術(shù)上所達(dá)到的完美境界，使它成為千古絕唱。在眾多奏扎碑中有岳飛不顧身卑職微，力諫剛即位的宋高宗，組織軍民北伐抗金，反對(duì)棄都南逃的《南京上皇帝書》；有宋金第一次“紹興和議”達(dá)成后岳飛授意幕僚張節(jié)夫起草的《謝講和赦表》，表面上祝賀宋金達(dá)成和議，其實(shí)是公開表示對(duì)“和議”的不滿，堅(jiān)決抗金到底；還有第四次北伐中上的《乞止班師詔奏》，是岳飛不肯放棄統(tǒng)一祖國(guó)的大好時(shí)機(jī)，反抗朝延命其班師的`詔令，而在郾城前線向朝延提出最后決戰(zhàn)請(qǐng)求。此外，北碑廊還有相傳為岳飛手書的諸葛亮的《前后出師表》。

　　南碑廊陳列的是歷代名人憑吊岳飛的詩(shī)詞及后人重修岳廟的碑文。其中有明朝蘇州名士文征明的《滿江紅》詞碑，他一針見血地指出宋高宗趙構(gòu)才是殺害岳飛的真正元兇，還有乾隆御詩(shī)碑和乾隆皇子的詩(shī)碑，都具有重要的史料價(jià)值，院落東面照壁上有“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，仍為洪珠所書。

　　繞過(guò)“分尸檜”，走過(guò)“精忠橋”，穿過(guò)墓闕重門，大家便來(lái)到了岳飛墓。

　　岳飛墓坐西朝東，與四周的古柏青松交相輝映，墓前立“宋岳鄂王墓”碑。岳飛生前是湖北武昌的宣撫使，那里簡(jiǎn)稱“鄂州”，“鄂王”是南宋嘉泰四年朝延追封的爵號(hào)，現(xiàn)存的墓碑為明朝的遺物。岳飛墓的左前側(cè)是他的長(zhǎng)子岳云墓，后被追封為“繼忠候”，他和大將張憲都是與岳飛同日被害的。墓道兩旁陳列著三對(duì)石翁仲和石虎、石羊、石馬，是明代的遺物，它們象征著岳飛生前的儀衛(wèi)，墓前的望柱上，新刻著一副由著名書法家沙孟海先生重書的對(duì)聯(lián)“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于會(huì)判偽真”。

　　岳飛的墓起先不在這里，當(dāng)時(shí)岳飛被害后，有一個(gè)善良忠直的獄卒隗順冒著生命危險(xiǎn)，背出他的遺體，將他偷偷地埋葬在錢塘門外的九曲叢祠，就是今天的少年宮寶石山一帶。以岳飛帶佩的玉環(huán)殉葬，上面種了兩棵枯樹體為標(biāo)記，墓碑上刻著“賈宜人墓”。岳飛死后20年，宋孝宗即位，為了平息民憤，下詔恢復(fù)岳飛生前官職，并將遺骸遷葬到棲霞嶺現(xiàn)在這個(gè)地方。

　　大家可以看到，面對(duì)岳飛墓跪著四個(gè)殘害岳飛的奸臣，他們分別是秦檜、秦王氏、張俊、萬(wàn)俟卨四奸像從明正德八年以來(lái)，八次補(bǔ)毀，九次重鑄，廣大人民因痛恨這四兇，常常動(dòng)手打它以泄憤，四奸像屢毀屢建，一直沿革至今。

　　四奸人中秦檜是當(dāng)時(shí)的宰相，他為主向金求和，殘害愛國(guó)志士，是殺害岳飛的主兇。王氏，秦檜的老婆，她助紂為虐，在秦檜欲殺岳飛而又苦于找不到罪證時(shí)，她嘲笑秦檜缺乏果斷，并警告秦檜說(shuō)：“捉虎容易，縱虎難”，王氏的提醒，使秦檜下了殺害岳飛的決心。萬(wàn)俟卨是當(dāng)時(shí)的御史中丞，秦檜的死黨，他秉承秦檜的旨意，主審岳飛，用嚴(yán)刑逼供，岳飛不從，就叫人編造假供詞，制造了千古奇冤。張俊，是南宋初期的“中興四將”之一，他氣量狹小，妒功忌賢，岳飛曾是他的部下，后因岳飛屢建戰(zhàn)功，位將相與他平起平坐，他心中憤然不平，從而追隨秦檜，參與陷害岳飛，成為對(duì)忠臣義士投井下石的可恥罪人。這四奸人反剪雙手，赤身而跪，面目可憎。這正如墓闕門框上寫的那樣“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”，它的意思是說(shuō)，青山非常有幸地埋上了忠臣的遺骨，白鐵沒(méi)有罪孽卻澆鑄了四個(gè)奸臣。這副亦隸亦篆，出自陸維釗先生手筆的楹聯(lián)，寫出了百姓們愛憎分明的心愿。

岳王廟導(dǎo)游詞12

　　岳王廟は浙江省杭州市西湖畔に位置し、南宋嘉定十四年に建立されました。年、南宋隆興元(1163年)、孝宗皇帝趙慎下詔を岳飛のために冤罪し、岳飛の遺體を九曲から祠から転出し、「孤儀」をもって棲霞岑下に葬りました。嘉定十四年、宋寧宗皇帝は岳飛の墓のそばにある「智果観音院」を功徳院に改築しました。すなわち「褒忠誘福禪寺」で、岳飛の功徳を表彰します。

　　時(shí)節(jié)廟廃墟明洪武四年(1371年)に再建され、宣徳間は火災(zāi)によって破壊され、浙江右布政使黃敷仲は修復(fù)された。明英宗天順元年九月二十七日、杭州府同知馬偉等は岳飛のために寺を建ててください。聖旨は準(zhǔn)建屋で、天順三年(1459年)、馬偉は「褒忠誘福禪寺」を「岳王廟」に改築し、兵火に毀損し、宏治間太監(jiān)麥秀は再建します。正徳八年年)、李隆を指揮して鋳鉄で秦檜、王氏、萬(wàn)等待南三を鋳造して岳飛の墓の前にひざまずいて、遊覧客がこれらの民族の敗者を痛恨したため、後には破壊された。明嘉靖三十七年(1558年)には、総督の御使胡宗憲が岳廟を修復(fù)し、再び像を鋳造したが、撃破された。萬(wàn)暦二十二年(1594年)には范滆再鋳を観察し、張俊の跪像を増鋳し、以後清代に至り、順治八年(1651年)には、巡撫都御使范承殘、康煕二十一年(1732年)には二淮が羅文瑜を転運(yùn)させ、康煕三十一年は知府李鐸、康煕五十四年(1720洱年)総督の范時(shí)崇、雍正九年(1731年)総督の李衛(wèi)などは何度も修復(fù)しました�，F(xiàn)在の岳王廟は清の時(shí)代の建築物が多く、民國(guó)七年(1920__uu年の大修理。1961年3月4日、國(guó)務(wù)院周恩來(lái)は杭州岳飛廟を全國(guó)重點(diǎn)文化財(cái)保護(hù)機(jī)構(gòu)として公布することを承認(rèn)しました。

　　1966年に秋岳墓が破壊され、岳廟もぼろぼろになりました。1979年7月、浙江省人民政府は人工五萬(wàn)六千余、貨幣四十萬(wàn)元を使い、岳廟を再建しました。一九八〇年に岳飛の墓を修復(fù)した時(shí)、基道の両側(cè)にはそれぞれ石俑がありました。その中の一つは完備されていて、岳飛の墓穴はまだ整理されていませんが、墓石の周りの條石はすでに発見されました。明岳飛の墓穴はここにあります。1981年葉剣英は「國(guó)花百萬(wàn)丈の岳廟を建立し、後世を教育することに重きを置く」と題している。「心昭天日」と併書する。岳飛の墓碑には「宋岳鄂王墓」と書いてあります。左側(cè)は岳雲(yún)墓、墓碑には「宋継忠侯岳雲(yún)墓」と書いてあります。

　　杭州の西湖岳飛の墓廟は，歴代人々のために拝謁の場(chǎng)所を拝観した.南宋が國(guó)に亡くなられた時(shí)、太學(xué)生の徐さんは二人の息子と娘を連れて岳飛の墓の前で集団自滅し、亡國(guó)の痛みを示しました。清代の秦という文士が岳の墓に參拝した時(shí)、秦檜の悪い責(zé)任を感じて、秦という姓を恥じました。だから詩(shī)を連ねて言いました。岳飛の墓廟を現(xiàn)して毎日拝謁する國(guó)內(nèi)外の人士、多いのは1萬(wàn)數(shù)人に著きます!

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