陜西大雁塔導(dǎo)游詞介紹西安大雁塔導(dǎo)游講解詞

　　作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。那么問題來了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的陜西大雁塔導(dǎo)游詞介紹西安大雁塔導(dǎo)游講解詞，歡迎閱讀與收藏。

陜西大雁塔導(dǎo)游詞介紹西安大雁塔導(dǎo)游講解詞1

　　大雁塔，位于市區(qū)南部大慈恩寺內(nèi)。大慈恩寺是唐代長安城內(nèi)最宏麗的皇家寺院，建于唐太宗時(shí)期，是太子李治為了追念母親文德皇后而建，并由西行取經(jīng)歸來的玄奘法師擔(dān)任“首任主持”。期間，法師督造了大雁塔。

　　玄奘法師在大慈恩寺翻譯佛經(jīng)、弘揚(yáng)佛法11年，并創(chuàng)立了佛教的“相唯識(shí)宗”，使大慈恩寺成為唯識(shí)宗(又稱“法相宗”)祖庭。期間，為供奉從印度請回的經(jīng)像和舍利，法師親自督造修建了大雁塔。

　　如今的大慈恩寺，是明代在原寺院“西塔院”的基礎(chǔ)上修建而成的，現(xiàn)存的殿堂則多是清代建筑。寺院內(nèi)中軸線上的主體建筑依次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。其中，大雁塔內(nèi)和玄奘三藏院分別供奉的佛舍利和玄奘法師的頂骨，是大慈恩寺的.“鎮(zhèn)寺之寶”。

　　寺院中軸線以東是塔園，園內(nèi)的塔林，共有舍利塔九座，供奉著自清代以來本寺九位高僧的舍利子。

　　大慈恩寺的南、北都有廣場。周邊還有陜西博物館和大唐芙蓉園等景點(diǎn)。

陜西大雁塔導(dǎo)游詞介紹西安大雁塔導(dǎo)游講解詞2

　　大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。

　　大雁塔樓閣式磚塔采用磨磚對縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻壁開間，是中國特有的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。慈恩寺是唐貞觀二十二年(公元648年)，太子李治為紀(jì)念亡母文德皇后以報(bào)答養(yǎng)育之恩而修建，故名“慈恩寺”。當(dāng)時(shí)，共有十三處院落，房屋達(dá)一千九百八十七間，并請赴印度取經(jīng)回國的高僧玄奘主持寺務(wù)，著名的畫家閻立本、吳道子都在此繪制過壁畫，可見規(guī)模之宏大。

　　唐永徽三年(652年)，玄奘在寺內(nèi)西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶回來的經(jīng)籍�，F(xiàn)在的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記載：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾認(rèn)為這只大雁是菩薩的化身，決定為大雁建造一座塔，因而又名雁塔，也稱大雁塔。大雁塔初建時(shí)五層，表面磚砌，土心，后來塌毀，重建時(shí)為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，打破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的慣例增高至10層，公元931年，五代時(shí)候唐王朝對大雁塔進(jìn)行改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個(gè)部分組成。

　　公元1604年，明萬歷23年在維持了唐代塔體的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米，高4.2米，其上是塔身，邊長25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四面的正中開辟磚券的大門。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，設(shè)置扶梯，可盤旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，堅(jiān)固異常。

　　大雁塔現(xiàn)塔身通高64米，每層為仿木結(jié)構(gòu)，底層門楣有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。塔底層南門內(nèi)的磚龕里，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，都是由唐代著名的'書法家褚遂良書寫的，字體清秀瀟灑，是唐代的兩通名碑。西面石門楣上有唐刻建筑圖案和佛像等線刻畫，畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流暢，傳說出自唐代著名畫家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代建筑的重要資料。

　　大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的標(biāo)志性建筑，也是聞名中外的勝跡。國務(wù)院于1961年頒布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

陜西大雁塔導(dǎo)游詞介紹西安大雁塔導(dǎo)游講解詞3

　　唐代永徽三年(公元652年)，玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的.西塔院建起一座五層磚塔。和寶雞的法門寺因塔建寺相反，大雁塔則是因寺建塔。在武則天長安年間重建。后來又經(jīng)過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時(shí)期的題名碑就有二百余通。大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。玄奘法師從天竺取回佛經(jīng)，曾在慈恩寺主持寺務(wù)，以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火難”并妥善安置經(jīng)像舍利為由，擬于慈恩寺正門外造石塔一座，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附圖表上奏。

　　唐高宗由于玄奘所規(guī)劃浮圖總高三十丈，以工程浩大難以成就，又不愿法師辛勞為由，恩準(zhǔn)朝廷資助在寺西院建五層磚塔。此塔名雁塔，由于后來在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不可攀登，每層皆存舍利。玄奘法師親自主持建塔，歷時(shí)兩年建成。因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，五十余年后塔身逐漸塌損。

　　武則天長安年間(公元701年—704年)，女皇武則天和王公貴族，施錢在原址上重新建造，新建為七層青磚塔(另一說，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10層。公元931年，五代時(shí)后唐時(shí)期對大雁塔進(jìn)行改建，降至七層)。唐末以后，慈恩寺寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔獨(dú)存。

　　公元931年(五代后唐長興二年)對大雁塔再次修葺。后來西安地區(qū)發(fā)生了幾次大地震，大雁塔的塔頂震落，塔身震裂。(原先塔高11層)人稱“二圣三絕碑”。

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