景區(qū)導游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，有必要進行細致的導游詞準備工作，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導游詞呢？下面是小編為大家收集的景區(qū)導游詞，歡迎閱讀與收藏。
景區(qū)導游詞1
八里溝風景區(qū)，位于新鄉(xiāng)市輝縣西北約25公里處的太行山石門溝內(nèi)，景區(qū)內(nèi)森林密布，處處是滿目蒼翠，還有北方少有的瀑布群和清澈的山溪，整個景區(qū)是一個天然的大氧吧，景區(qū)內(nèi)夏季也非常涼爽，特別適合消夏避暑和休閑度假。
八里溝風景區(qū)主要包括桃花灣、山神廟、羊州地、紅石河和一線天五大游覽之地。八里溝風景區(qū)有北方十分罕見的瀑布群，有大小瀑布就一百多處，是華北地區(qū)絕無僅有的瀑布群體，其中八里溝大瀑布落差200米，四季流水，被譽為“太行天瀑”。此外，還有山體觀音、馬武神像、鐘山九佛、石人迎客、老子布道等山體景觀;有先人洞、龍鳳洞、八寶洞等洞體景觀。
景區(qū)內(nèi)還有獼猴區(qū)。在海拔700米景區(qū)一隅左右的山崖上，生活著百余只獼猴，隨時可以和游客拍照。東邊的“后靜宮”，建于漢代，距今已有1900多年。相傳，劉秀為紀念救其命的'一位老者所建。西邊的“西新寺”，人稱小西天，寺中正殿金碧輝煌，“十二圣母”塑像慈眉善目，形象副真。
游客進入景區(qū)大門后，按照景區(qū)內(nèi)的指示圖，沿著游山步道向景區(qū)深處游覽即可，在到達景區(qū)最深處后，然后原路返回到景區(qū)大門。景區(qū)內(nèi)有觀光車供游客選擇，車票10元/人(單程)，觀光車全程約4公里。景區(qū)面積比較大，如果只有一天的時間，建議乘坐觀光車。景區(qū)內(nèi)有不少農(nóng)家樂，可以提供餐飲和住宿服務。
景區(qū)導游詞2
揚州八怪是清代活躍在揚州畫壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫家。揚州八怪紀念館是宣傳和弘揚揚州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀念館。紀念館占地4452平方米。
揚州八怪生前即聲名遠播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》，即鈐了"乾隆御覽之寶"朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷東巡時，封鄭燮為"書畫史"。羅聘嘗三游都下，"一時王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚；孟公驚座，覿面可知。"
揚州八怪大膽創(chuàng)新之風，不斷為后世畫家所傳承。近現(xiàn)代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受"揚州八怪"的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對"揚州八怪"的作品作了高度評價。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云："板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者。"
現(xiàn)存古建筑明代的楠木大殿，今辟為主展廳，展示十八世紀揚州的風土人情，便利的交通，繁榮的經(jīng)濟……“八怪”因此孕育而生。東西廊房及珍品陳列廳，陳列有“八怪”書畫及揚州書畫家代表作，供游客品賞。
揚州八怪包括：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓、汪士慎八位畫家。還有金農(nóng)寄居室復原陳列，展現(xiàn)“八怪”書畫創(chuàng)作生活的歷史氛圍。館內(nèi)保存有千年古樹，增設了假山水池，綠草如茵，潔凈清幽，是揚州獨具特色的參觀游覽景點。
八怪紀念館由西方寺改建，八怪的代表人物金農(nóng)晚年即生活于寺中，以其故居為館，實在難得。西方寺建隋朝，原為避風庵，面臨大江，據(jù)說唐代時，寺前掘得三尊石佛，唐太宗敕賜“西方禪寺”，不久僧人智完遷建該寺于今址。
兵燹戰(zhàn)火，屢廢屢修，所幸明代大殿巍然不動。大殿構(gòu)架多為楠木制成，其梁架很有特色，柱頂做卷殺，成覆盆形式。梁架全部露明造，正中縫作抬梁形式，為月梁形制，山面為穿逗式。
大殿內(nèi)彩繪在揚州地區(qū)少見，因揚州梁架都精于雕鏤，少施彩繪，但大殿內(nèi)卻遍施彩繪于梁架之上，甚至不用藻井，而以五彩遍裝，從僅存的小片彩繪分明看出，梁檁枋的彩繪為宋代風格。
而大片保存完好的則是明代早期彩繪風格：構(gòu)圖鮮明，多用連枝圖案，花紋輪廓簡單，色彩多用青綠及黃白互相襯托，表現(xiàn)花紋和底色。修復時采取了“以舊還舊”的`古跡保護理論，盡量不損壞梁架造型及彩繪，使今人能窺見宋明的建筑藝術(shù)。
王振世的《揚州覽勝錄》載：“清乾隆中，仁和畫師金冬心先生游揚州，嘗客寺中，后歿于世�！苯疝r(nóng)晚年信佛，專事畫佛寫經(jīng)，如今的金農(nóng)寄居室內(nèi)復原了他的起居繪畫的陳設。
他在寺中曾題詩壁上：“無佛又無僧，空堂一盞燈。杯貪京口酒，書殺剡中藤。占夢今都應，諛人老未能。此處何所想？池上鶴窺冰�！笨磥懋敃r境況甚為凄涼，畫家孤燈獨臥，形只影單，但可敬者“諛人老未能”，決不趨炎附勢，寧可“池上鶴窺冰”，保持清雅和高潔，以其人品藝品方面贏得人們的緬懷。
可以告慰先生的是，如今他的故居已成紀念他們的地方——八怪的紀念館，其中八怪的身平業(yè)績，飄香的翰墨都使后人瞻仰到八怪的赫赫風采。
景區(qū)導游詞3
雙休日，爸爸媽媽準備帶我到宜昌的兒童公園里去玩，我高興極了。
今天，我們都早早的起了床。梳洗好了，吃了早點，就出發(fā)了。我和爸爸媽媽坐了一個小時的車，終于到了宜昌，我和爸爸媽媽一下車就看到了寬廣的停車場，里面停著大大小小的汽車，走到停車場外，我看到了寬寬的馬路，馬路邊擺放著美麗的鮮花、整整齊齊的，人行道上沒有一點垃圾，干干凈凈的。
我們來到兒童公園的大門前，公園的正中央擺著許許多多的鮮花，五顏六色，非常漂亮；兩旁栽著我叫不出名字的樹木，長得十分茂盛，郁郁蔥蔥。
走到公園，我一眼就看到了鴿子，有白色的，有黑色的.，有粉色的……看著好多小朋友在那兒喂鴿子，我也躍躍欲試。爸爸見了，買了包玉米遞給我，我從玉米袋子里拿出幾粒，放在手里，幾只鴿子朝我走來，用尖尖的嘴啄著玉米粒兒，我感覺到手癢癢的，真好玩。
喂完了鴿子，我們朝前走著，突然，我看到了又高又大的摩天輪，我對爸爸媽媽說：“我想玩摩天輪，你們可以陪我一起玩嗎？”
“可以呀�！卑职终f。
媽媽買來三張票，我們走到了摩天輪前，有工作人員把我們送到了車箱里，我們坐在車箱里，車箱慢慢地升高了，我從窗戶往外望，“好高�。 蔽医辛似饋�，我又從上往下望，看到了草坪，許多人在草坪上玩耍，車箱升到了最高外，我簡直不敢往下望了，心都快掉出來了，我緊緊拽住爸爸的手，生怕掉下去，還好，車箱又慢慢地下降了，我們走出車箱，我都有點站不穩(wěn)了，頭暈暈的，不過我覺得很好玩。我想：如果再來的話，我還會玩摩天輪。
我們還玩了沙畫、打汽球、碰碰車……公園里還有很多很多好玩的呢！
一天的時間很快就過去了，傍晚，我依依不舍的離開了公園。
今天真是快樂的一天。
景區(qū)導游詞4
大家好，我是你的導游xxx，今天我們要參觀的是極具特色的森林公園。
坎布拉森林公園位于尖扎縣西北部,距尖扎縣城73公里,北距西寧市131公里,離李家峽鎮(zhèn)35公里。由山地、風蝕殘丘、山間小盆地相間組成。最高峰為申保山,海拔4614米。奇特的丹霞地貌景觀,以奇峰、高山、洞穴、峭壁為主要特征。大型山體如柱狀,塔形。城堡,陡峭直立,雄偉壯觀。小尺度造型地貌似巨人、異獸,千奇百怪,有鬼斧神工之妙。有一個叫德杰的山峰,在陽光照耀下,遠望似布達拉宮之盛景,在這些造型地貌中以“仙女聚會”“強起崗”“南宗溝”的風光最具代表性。
“仙女聚會”位于德洪村附近,是由十個拔地而起,形態(tài)各異的圓錐形山體組成,上面有奇花異草點綴,四周地形隆起,猶如一座規(guī)模宏大的“古城堡”。強起崗位于風景區(qū)的西部,海拔2700米,是由大小數(shù)十座峭壁如削的土壘狀山峰組成,在最佳點觀賞,似神山起舞,林海茫茫。南宗溝長約5公里,中段風景最迷人,奇峰突起,景色千變?nèi)f化,山坡上松柏疊翠,谷底里溪水潺潺。丹霞地貌景觀主要分布在小瑤池。強起崗。南宗溝三個小區(qū)。悠久的宗教文化,南宗寺有1000多年歷史,藏傳佛教后弘期的'發(fā)祥地;植物景觀,主要樹種有樺樹。青海云杉。油松。山楊�；ú莨嗄痉N類繁多;旁邊現(xiàn)代化大型水電站工程,裝機容量180萬千瓦;藏族風情,農(nóng)牧交錯地帶,農(nóng)牧特色兼?zhèn)洹９珗@位于李家峽庫區(qū)邊,可坐船到達,公園與李家峽水庫組合成一幅丹山碧水的美麗圖畫。
公園1992年被批準為國家森林公園,是以“丹霞地貌、佛教寺院”為主體景觀,并兼有宏大的李家峽水電工程,以游覽觀賞。宗教朝覲。消夏避署為主要功能的綜合性森林公園。
好了，今天的參觀就到此結(jié)束了，感謝大家對我工作的支持。
景區(qū)導游詞5
萬平口自元朝時期就是重要的通商口岸。這里有一處天然瀉湖，不論外海風浪多大，瀉湖內(nèi)都風平浪靜，是天然的避風港。當時，從江南運送大米到北方的船只每年都有上萬艘在這里停靠、中轉(zhuǎn)，有“萬艘船只平安抵達口岸”之意，因此稱之為“萬平口”�，F(xiàn)在的日照人結(jié)婚都要來這里攝影留念，取其萬事平安之意。萬平口海濱風景區(qū)是20xx年重新規(guī)劃建設的，離城區(qū)最近、最能代表日照“藍天、碧海、金沙灘”特色的景區(qū)。風景區(qū)海岸線長5千米，占地面積760萬平方米，目前已開發(fā)建設了120萬平方米，包括35萬平方米的生態(tài)公園，85萬平方米的國際帆船賽場地。景區(qū)以其優(yōu)美宜人的自然環(huán)境、濕潤清新的空氣、寬闊潔
凈的沙灘、清澈透明的海水受到中外游客的喜愛。游客們可以在此進行沙浴、海水浴、日光浴、沙雕、沙灘排球、帆船比賽等運動，是人們觀光、避暑、度假、運動、休閑的理想場所，20xx年的全國沙灘排球比賽就曾經(jīng)在這里舉行。
萬平口海濱生態(tài)公園是萬平口海濱風景區(qū)的中心區(qū)域，游人至此，東覽碧海藍天，西望十里街景，南觀港口雄姿，北眺綿延青山，夜賞溢彩華燈。生態(tài)公園由深圳北林苑景觀設計公司設計，日照市建委承建，占地35萬平方米。整個公園以突出生態(tài)和海洋為主題，融入人與自然和諧共處的理念，集廣場、綠地、餐飲、購物、停車、娛樂、洗浴為一體，是日照“海濱生態(tài)市、東方太陽城”的重要標志，也是日照市對外開放的重要窗口。公園采用全方位、全天候、開放式管理模式，成為市民休閑、娛樂的城市客廳。每年接待中外游客260萬人次以上，最高峰時日接待游人可達15萬人次。
萬平口是距離日照市區(qū)最近的一個海水浴場，也是日照第二海水浴場。浴場的沙質(zhì)不錯，設施也很齊全，缺點是海浪比較其他浴場較大，水性較差的人建議帶泳圈在淺灘上游泳最合適。由于這里最靠近市區(qū)，游客不止是外地，本地人來這里消夏游泳也是很多的'，在旅游旺季是日照最擁擠的一個海濱浴場�！奥糜蝸砣照�，必到萬平口”，已成為各地游客的共識。沙岸線長4公里，灘寬、浪穩(wěn)、沙細為主要特色。 萬平口風景區(qū)是日照市黃金海岸線上新興的旅游勝地，位于新市區(qū)內(nèi)，總面積 4。6平方公里，年平均氣溫12。6攝氏度，冬無嚴寒，夏無酷暑。地理位置優(yōu)越，交通便利，北依日照海濱國家森林公園、山海天旅游度假區(qū)，西靠日照新市區(qū)植物園、櫻花園，南接日照港。
“日照風光任您游，觀海聽濤萬平口”，游客可在園內(nèi)拾貝園、垂釣園內(nèi)，已養(yǎng)殖了大量的雜色蛤和名貴魚類，您可以去趕海、垂釣，享受那份回歸自然的樂趣。亦可觀海上日出，乘快艇游覽海上風光，進行海水浴、沙灘排球、海上垂釣等娛樂項目。區(qū)內(nèi)有亞洲第二大瀉湖。優(yōu)越的地理位置、便捷的交通、宜人的氣候是中外游客夏季休閑、度假、避暑、療養(yǎng)的勝地。 萬平口南邊是燈塔，以前是日照第一海水浴場，后來停用了。這里礁石很多，海浪也比較大。在景區(qū)里，設有一個高三十多米的燈塔，本來是做航標用的，現(xiàn)在也成了燈塔景區(qū)的標志。白天看這里或許并沒有特別之處，晚上看燈塔夜景才會領(lǐng)略到燈塔魅力所在。到處都是亮閃閃的彩燈，照耀著蔚藍色的大海，流光溢彩，讓人感覺如夢似幻。
萬平口往北走五公里左右就是日照第三海水浴場，也是一個免費浴場。這個浴場沙灘非常平坦，游泳安全性非常好。浴場面積非常大，很適合游泳，更主要的是這個浴場周圍都是民俗村，游客住宿民俗村換好泳裝后可以步行走到海邊，非常方便。三浴場南邊是山海天浴場，兩個浴場是相通的，抱著泳圈在海里享受一下被海浪沖來沖去的感覺，隨波逐流，感覺會非常愜意。浴場旁邊的沙灘上有不少燒烤點，吃得時候要注意衛(wèi)生和新鮮度，避免食物中毒。
景區(qū)導游詞6
尊敬的各位游客：
大家好！歡迎大家光臨馬耳山景區(qū)！希望大家在馬耳山玩得開心。大家一邊爬山，我一邊講，在爬山的時候，希望大家一定要注意自身安全。有句行話叫做“觀景不走路，走路不觀景”，大家要觀景，一定要停下來，往山上爬的時候，要看腳下，防止絆倒。
我們現(xiàn)在所處的馬耳山，是國家AAA級旅游景區(qū)。位于諸城城南25公里處，主峰海拔717.8米，為魯東南第一高山，馬耳山屬泰沂山脈，南靠五蓮山、九仙山，北與常山相呼應。山中奇石突兀，峭壁嶙峋，山勢陡峭而險峻，自古為諸城南境之屏障，自古為山東名山。大家看一下馬耳山類似于什么形狀？此山南北走向，因主峰似一匹俯臥的白馬，馬頭朝北，馬尾向南，山頂豎著一雙尖尖的耳朵而得名。相傳，有一匹非常美麗的駿馬，修煉了一千年后去玉皇大帝處討封，玉皇大帝沉默不語，臥身而眠。馬沉思良久，似乎參透了修煉的真諦，忘卻了自己是匹渾身烈焰飛騰的駿馬，忘卻了自己的.苦樂，就此伏在地上一動不動，臥伏一千年后終修成正果，全身凝固成了一座千巒起伏、奇峰秀美的山脈�，F(xiàn)在望去，其山勢正如一匹臥伏的駿馬，馬的頭部有兩座形如馬耳的主峰，故稱馬耳山。就在“馬尾”的后面和“馬腿”的東面，各有一座小山。馬尾后面那座，山頭像一只人鼻子，叫閻王鼻子山；“馬腿”東邊這座，山腰立著三塊摞起來的石頭，像一個站著的老人，所以叫做石人山。
景區(qū)導游詞7
游客們：
大洼位于蒙山主峰東側(cè)，大部分為平邑縣大洼林場所屬。地勢深凹于龜蒙、云蒙、東蒙三大主峰之間，身處該地如壺中窺天，深奧莫測。這里秀峰如削，樹木蔥蘢，澗溪縱橫，洞府相連，環(huán)境優(yōu)美�？v橫家之祖鬼谷子曾在此傳道授徒，留有眾多遺跡和傳說。
玉皇閣——始建唐代天寶年間，清雍正年間重修�，F(xiàn)彩畫涂壁、神像重塑、院落重修。閣樓分上下兩層，磚木結(jié)構(gòu)，朱墻灰瓦，古樸典雅。門樓書有楹聯(lián)“萬道霞光歸紫府，千條瑞氣貫黃庭”，行筆流暢，字跡金黃。閣樓掩映在綠樹古木之中，風光秀麗迷人。
老壽山——位于大洼景區(qū)南部，山勢奇特獨立，于山腰處有一居石如老壽星頭像，故而得名。山上怪石林立，形態(tài)各異，在老壽星頭像上方不遠處，有一居石如龜，二者相映成趣�，F(xiàn)于壽星居石前用水泥雕塑一尊老壽星像，手持龍頭拐杖，身邊配有童子、梅花鹿、靈芝仙草、寶葫蘆、壽桃等，在塑像后面的'石壁上刻有一大型“壽”字，有詩曰：“者固老兒非等閑，斑衣鶴發(fā)駐童顏，任他世上風波起，只在山中不出山�！贝颂幧n松翠柏郁郁蔥蔥，石鋪山間小路曲折回還，環(huán)境幽境，芳草清新，是修身養(yǎng)性的好去處。
鬼谷子講堂——為智圣鬼谷子王禪教徒授藝之處�！肮砉茸印笔侵笐�(zhàn)國時期楚國人王禪的稱號，曾隱居蒙山之鬼谷子洞，修身養(yǎng)性，長于縱橫捭闔之術(shù)，著有《鬼谷子》一卷，教授弟子百余人，著名的有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等著名軍事家�！肮砉茸又v堂”即為當年講學遺址，今已重修，紅墻青瓦，竹籬相圍，院內(nèi)有一古槐，三人合抱方攏，遮地近半畝，講堂內(nèi)王禪塑像立于正堂，其五弟子端坐兩側(cè)，凝目恭聽�！肮砉茸又v堂”隱于深山老林之中，地勢險要，人跡罕至，仙草靈氣充滿幽谷，云霧飄忽，景色深奧奇絕。
智慧府——在老壽山西北方向，有兩山洞相連，世傳為孫臏、龐涓洞，二人曾在此跟隨鬼谷子學藝，觀洞前塑有鬼谷子像及孫臏、龐涓等弟子像，并筑造仿古建筑群一套。
長眉洞——該洞位于垛石山西南崖下，洞寬闊而朝陽，奧秘幽深，相傳此洞曾是穆桂英師長長眉仙翁所居，現(xiàn)有穆柯寨遺址。
景點經(jīng)過駐軍部隊和林場多年來的開發(fā)建設，樓堂館所林立，交通、通訊便利，服務設施齊全。每逢秋季來臨，滿山紅葉碩果，省內(nèi)外藝術(shù)寫生者絡繹不絕，游客倍增。大洼地勢平坦，山清水秀，實為避暑、度假旅游勝地。
景區(qū)導游詞8
各位好��！歡迎光臨戲劇表演天堂——安慶市，更熱烈歡迎大伙兒趕到綠水青山、風景秀麗的天柱山旅游景區(qū)。我是安徽旅行社的導游員王兵，大伙兒喊我王導、小趙都可以。這名神似梁朝偉的呢是大家親近的駕駛員楊師傅，駕車閱歷豐富的他會帶來大家一個開心的車里旅途的，大伙兒請安心搭乘。全球這般遠大，乾坤這般寬闊，大家歡聚在漂亮的安慶市是一種緣份，我將盡我較大的勤奮為大伙兒給予服務項目。另外恭祝大伙兒的游玩順利開心！我先和大伙兒簡易介紹一下大家今日的到達站。天柱山是我國關(guān)鍵旅游景區(qū)，也是我國4a級旅游景點和我國文明行為濕地公園及其我國地質(zhì)森林公園。天柱山可謂是三山合一體，哪三山呢？最先，此山坡地處南北方交匯處地區(qū)，風景秀麗，旅游景區(qū)枝干茂盛，是一座綠色生態(tài)名山大川；天柱山的佛教文化博大精深，我國禪學開山祖師二祖慧可在這里開宗立派，三祖僧璨在這里完成了禪學的思想體系，并在天柱山留有了豐富多彩的遺址。因而，天柱山也是一座佛教名山。該山或是一座地質(zhì)環(huán)境名山大川，天柱山地質(zhì)結(jié)構(gòu)非常復雜，本來這里是一片汪洋大海，歷經(jīng)悠長的地質(zhì)環(huán)境轉(zhuǎn)變，才轉(zhuǎn)變成今日這一模樣，生物學家在這里發(fā)覺了全世界揭秘總面積較大、曝露深刻的髙壓——高壓地質(zhì)環(huán)境霉變帶。該發(fā)覺使天柱山一舉變成全世界科學研究內(nèi)地動力學模型的最好地域之一。聽了這種，大伙兒是否很希望呢！？
別著急，大家的車早已到貴州天柱縣大路，大伙兒朝前看，這兒屹立著一座又高又大的石牌樓工程建筑，這就是天柱山代表性大門口，大伙兒了解石牌樓上邊那剛勁有力的“古南岳衡山天柱山”六個粗字到底是誰書寫的嗎？呵呵呵，看來大伙兒是搞好了課程來的啊，對，它是過世的中國佛教協(xié)會會生長趙樸初老先生書寫的，這也是老爺子留有的最終一幅墨寶，其寶貴水平顯而易見。如今呢，大家進到旅游景區(qū)。天柱山景區(qū)一共有八大旅游景區(qū)，分別是：三祖寺旅游景區(qū)、虎頭崖旅游景區(qū)、九景河旅游景區(qū)、馬祖庵旅游景區(qū)、峰頂旅游景區(qū)、小龍窩旅游景區(qū)、和龍?zhí)逗勇糜尉皡^(qū)。每一個旅游景區(qū)都有突顯特性和風景，知名旅游景點高達400好幾處。因為時間、考慮周全，今日大家關(guān)鍵參觀考察游玩的是三祖寺旅游景區(qū)和峰頂旅游景區(qū)。
車過旌駕橋，大家就進入了天柱山的南哨——三祖寺旅游景區(qū)。好的，請大伙兒拿好自身的隨身行李，關(guān)好車窗玻璃，有秩序地下車時。小伙伴們，聽我在車上說這么多，想來大伙兒早已急不可耐了吧，那么就讓我們一起感受一下天柱山給大家產(chǎn)生的與眾不同風采吧！三祖寺旅游景區(qū)是天柱山歷史人文旅游景點最集中化、文化藝術(shù)品味最大的一個文化藝術(shù)精典旅游景區(qū)。大家將在這兒感受到天柱山神密的宗教信仰文化藝術(shù)和君王文化藝術(shù)，欣賞到具備各代中國書法木棧道之稱的我國關(guān)鍵文保企業(yè)摩崖石刻群。如今，大家趕到了三祖寺前的城市廣場。該寺別名乾元古寺，始建南北朝梁武帝階段，初名是菩堤庵。立在大家這一視角能夠看得出：這座山宛如一座展翅欲飛的彩鳳，鳳冠上邊是覺寂塔，或許大伙兒早已聽見貝殼風鈴叮當作響的響聲了，那便是由覺寂塔里8條繩子上邊系著的400好幾個玲鐺一同傳出的響聲。在該塔的塔宮里邊，存有三祖百顆舍利子。大伙兒留意腳底都跟上來了沒有？好的，沿著大家剛看了的'解縛石往西走，大家即將游玩的是摩圍泉。民俗還有一個傳說故事，很早以前，這里還定居了一對夫妻，她們祈禱三祖將該泉變?yōu)榇枷闼诘木迫�，她們因而發(fā)過財，但是這位女性卻還抱怨山泉水只有變酒，不可以出酒槽喂豬，最終三祖將酒類又變成了山泉水，并在該泉的崖壁上留了一句話：“天寬不以高，人的內(nèi)心更為高，山泉水當酒賣，還嫌豬無糟�！钡教熘�，有一處是迫不得已去的，那么就是我國關(guān)鍵文化遺產(chǎn)保護景區(qū)——峽谷流泉摩崖石刻。峽谷流泉的詩詞題刻，大多數(shù)源于名人之手，具備“多、大、名、秀”的特性。好的，大伙兒留意腳底，跟我到這兒來。在各色各樣的石雕中，最引人注意的莫過王安石和黃庭堅的名作手游大作了。好的，如今大伙兒能夠細細地賞析這種令人驚嘆的石雕，順帶深謀遠慮一下，2小時后就在這里結(jié)合，再度提示下，請大伙兒記牢要愛惜這種珍貴文物啊。好的，從現(xiàn)在起隨意活動！
大伙兒歇息可以了嘛？下面，我們要游玩的是峰頂旅游景區(qū)，將由南天門而上。峰頂旅游景區(qū)范疇非常大，包含六月雪、神秘谷、總關(guān)寨、貴州天柱縣、飛過來等險峰大峽谷；天柱峰是峰頂旅游景區(qū)管理中心，海拔高度1488.4米，因騰空矗立、一柱擎天而而出名，是天柱山第一高峰，與第二高峰天山天池峰隔谷對望。位其西北的第三高峰飛來峰也清楚可見，因山頂上的一塊直徑百余米，高約五米的大石頭如天墜飛落的飛來石而而出名。走上天柱峰放眼遠眺，奇峰竟秀亂石嵯峨，懸崖峭壁青松一覽無遺，情景交融光彩奪目。還在等什么，大家一同去感受其無盡風采吧！
我的解讀告一段落，感謝！
景區(qū)導游詞9
各位團友：
大家好！
【車上。大龍湫景區(qū)概況】
現(xiàn)在我們將去大龍湫景區(qū)游覽。大龍湫景區(qū)西鄰雁湖景區(qū)，東接靈巖景區(qū)，是雁蕩山的精華景區(qū)之一。大龍湫與靈峰、靈巖并稱為“雁蕩三絕”。由于十景關(guān)系，一般游客往往只游覽大龍湫景區(qū)中的剪刀峰至大龍湫瀑布的一段，即使有的游客再到能仁寺、筋竹澗去訪古探幽，仍難游遍大龍湫全景區(qū)。為了您對大龍湫景區(qū)游更全面的欣賞，我先向各位介紹一下大龍湫景區(qū)的山水全貌和歷史文化。
大龍湫景區(qū)東起馬鞍嶺，西至東嶺，南起筋竹澗，北至龍湫背，其中馬鞍嶺、丹芳嶺、東嶺和大龍湫瀑布之間的山谷，舊時稱“西內(nèi)谷”。景區(qū)總面積28平方公里。全景區(qū)以大龍湫瀑布為主景，以大龍湫瀑布上下溪流為軸線，以西內(nèi)谷為主腹地，構(gòu)成了觀瀑玩水為主的景觀特色。如果我們以大龍湫瀑布為起點，大龍湫瀑布之上有龍湫背、龍溜，并可溯源至百岡尖，古時候還有“白云院”、“云靜庵”等寺廟，大龍湫瀑布之下的溪流，為“錦溪”，錦溪東面有化城嶂、千佛峰、常云峰、事成嶂，西面有芙蓉峰、誦經(jīng)巖、飛來羅漢等景觀。這些奇峰疊嶂之間，古時候寺院可謂星羅棋布，溪東有“普明寺”、“天柱寺”、“華嚴寺”、“瑞鹿寺”，溪西有“羅漢寺”。錦溪南流到能仁寺前，稱為照膽溪。照膽溪兩邊有火焰峰、戴辰峰諸景和能仁寺、飛泉寺等古跡。照膽溪東下雁渡堤稱“經(jīng)行峽”，經(jīng)行峽下游便是筋竹澗�，F(xiàn)在，我們游覽大龍湫，東來的游客過馬鞍嶺，沿錦溪邊而上，西來的游客過東嶺而入大龍湫，而過去大龍湫多數(shù)是翻丹芳嶺過能仁寺再到大龍湫，特別是唐宋朝時期。因此，雁蕩山開山之初，最熱鬧的是大龍湫，于是，大龍湫不僅景觀堪稱雁蕩一絕，而且歷史文化的沉淀也最為豐富。不僅有南朝大詩人謝靈運曾否到過筋竹澗的千古疑案，有開山祖師諾詎那率三百弟子飛錫龍湫的美麗傳說，而且在雁蕩山的“十八古剎”中，大龍湫景區(qū)就占了七座名剎，而能仁寺還被列為十八古剎之首，盛時寺僧多達一千人，至今尚有重三萬七千斤的宋元佑大鐵鑊。人們常說看當代的雁蕩山，大龍湫景區(qū)是不能不看的。
【碑刻】
從前面的石碑上我們可以看見上面寫著第三十屆國際地質(zhì)大會考察點，1996年第三十屆國際地質(zhì)大會在北京召開，會后來自美國、南非、澳大利亞等六個國家的科學家對雁蕩山的大龍湫景區(qū)和方洞景點進行了考察，同時對雁蕩山的自然美景和科學內(nèi)涵給予了肯定和贊賞。
【抱兒峰觀景臺】
前方的這一組山峰，很想中國的一副山水畫，運筆自然、清新，講究神似，含蓄。若碰上陰雨季節(jié)，山間云霧繚繞，就更為傳神。左上方的是常云峰，因霧隨峰轉(zhuǎn)而得名。相傳游人抱著至誠登山，云霧便會自行消退，因此也叫“靈府山”。唐代張又新有詩云：“仙府靈臺莫漫登，彩云香霧晝常蒸。君能到此消塵慮，隱豹垂天亦為澄�！睆倪@首詩中可知常云峰是一處消除塵慮的好地方。在常云峰的下方有一個兜率洞，由于洞的朝向及周圍的環(huán)境很適合茶葉生長，因此這里的“斗窟茶”被譽為雁茗中的極品。常云峰的右側(cè)，好像有許多佛像，聚集在一處講經(jīng)說法，人稱“千佛巖”。在千佛巖的左邊的一塊白色的石柱，酷似一位年輕的媽媽身著羅裙，右手抱著天真的孩子，親昵地嬉戲著，這就是“抱兒峰”。抱兒峰右有化城嶂，嶂中有道松洞，相傳此洞是道松和尚開辟的。在道松洞西南，穿懸崖絕壁可至龍湫背。我們來到大龍湫景區(qū)看著這一層層狀如水紋的巖石，很多的人自然會問起這里是否曾經(jīng)沉淪海底，是否是沉積作用的結(jié)果？其實您所看到的這種巖石是火山噴溢初的熔巖在地表流動冷凝后留下的痕跡，有趣的是很多游客說流紋巖還很像名小吃千層餅呢！
【剪刀峰的多種變化】
剪刀峰屹立在澗水之中，此峰在雁蕩山102峰中以秀、奇見長。明朱諫曾稱其為“峰之最秀而奇者也”。剪刀峰秀在有水相伴，奇在移步易景。我們從大龍湫谷口知道瀑前，一路上剪刀峰不同的造型不少于八種，因此古人云“百二奇峰各不同，此風變化更無窮�！爆F(xiàn)在讓我們溯源而上去一睹它的風采。在售票亭外，仰望此峰拔地而起，狀如
鱷魚，形態(tài)逼真。前行至竹橋旁，就是觀望剪刀峰的最佳位置。遙望峰頂，中有裂隙，它很像原定用來剪枝用的剪刀，所以稱剪刀峰。清代詩人袁枚看了后詠嘆“遠望雙峰截柴霓，尖叉棱角有高低。倘非山中藏刀尺，那得秋云片片齊�！鼻靶袔撞�，剪刀峰裂縫的右側(cè)可以很清楚的看到一位少女的模樣。她臉朝右前方，眉毛、睫毛依稀可辨，身著披風，此景為“昭君出塞”。繼續(xù)往前走，還會看到含苞欲放的玉蘭花；栩栩如生的啄木鳥，以及憨態(tài)可掬的狗熊巖。假如蘇軾到雁蕩山一游的話，那句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”就不能不用于此了。來到快活林，剛才剪刀峰的裂縫已全然不覺，只見挺拔、秀美的桅桿峰已矗立在眼前，高約200米。此峰與承德避暑山莊的棒槌巖十分相似，曾記得一名游客這樣評價兩峰，說桅桿身與棒槌在外形上極其相似，但從命名上來分析，就能看出南北不同的地域文化與個性差異。是的，一片風景就是一份心景。當清人方尚惠欣賞了一帆峰后留下“風行云作線，天地一孤舟�！钡馁潎@，他把天地比喻成舟，可見詩人的胸懷之寬廣。一帆峰好像也善于琢磨游人的心思，給予了新的喻意“一帆風順”，祝愿所有來雁蕩山的朋友事事順心。其實這種一峰多名的景觀背后還蘊含著更深的科學意義。剪刀峰屬于火山噴溢的流紋巖，這種巖漿從火山口中以比較平靜的方式溢出地表，后經(jīng)過斷裂切割，周圍巖石崩落稱為孤立的孤峰，而中間的裂隙則是流紋巖的柱狀節(jié)理。也就是這鬼斧神工般的裂隙造就了一峰為二的剪刀峰，在通過旅游者觀察及欣賞景觀位置的不同，變換不已。
【剪刀峰觀景臺】
這里的石球曾引起許多人的關(guān)注，尤其當?shù)谌澜鐕H地質(zhì)大會的專家們來考察之后，老百姓就開始眾說風云，又說是恐龍蛋，有說是這些石球里面有寶石??這些石球其實是空心的，在地質(zhì)學上稱為球泡。它是含有氣體的巖漿，溢出地表后，熔巖在流動的過程中氣體局部聚集，形成有空腔的球泡。球泡周圍巖石紋理為熔巖流動的遺跡，稱為流動構(gòu)造。
【龍門處】
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。我們在欣賞大龍湫之前，可看到一扇龍門，龍門之名是因一個天然的字而取的。您看它的一筆一劃連在一起，儼然是一個繁體的“龍”子的巖石凹陷，也許您不會在意前面的造型，也許告訴了您造型之后你還是不太在意這造型的絕妙之處，但是當您知道它的身世之后，您就不得不為之動容。因為這里曾是雁蕩山目前考證的為數(shù)不多的火山通道——巖穹。也就是說大龍湫的流紋巖是距今1.21億年前從這里噴溢出來的。告訴你們一個常識，您將來還可能自己成為認識火山巖的專家。那就是火山噴發(fā)的`熔巖的流動構(gòu)造是近于水平的，而這里的流紋卻是從下而上，由直立到弧形，所以就表明巖漿就是從這里擠出地表的。
【大龍湫瀑布】
提起名瀑，人們自然就會想到久負盛名的北美洲尼亞加拉大瀑布、國內(nèi)黃果樹瀑布。它們均以寬度譽滿全球，但是落差與大龍湫相比，前者只有大龍湫的1/4,后者也只不過1/2。單級落差197米的大龍湫、黃果樹、壺口、吊水樓合稱為中國四大名瀑。 一般瀑布從它的科學成因上來分析都有三部曲：造瀑層、瀑前峽谷、瀑前深潭，大龍湫的造瀑層屬于火層巖。人們來看大龍湫，都會想知道“湫”字的解釋，康熙字典說“懸瀑水曰龍湫”。大龍湫從雁蕩山主峰百岡尖流出經(jīng)連云嶂頂懸空跌落。大水時，直搗龍?zhí)�，勢如排山倒海，聲如夏雷怒吼，�?shù)里之外，常為瀑聲所震懾。小水時，瀑水不到深潭就已隨風飄灑，猶如煙霧。正如清詩人袁枚詩中描繪：“龍湫山高勢絕天，一線瀑走兜羅綿。五丈以上尚是水，十丈以下全為煙。況復百丈至千丈，水云煙霧難分焉。”是的，大龍湫是美的，它的美體現(xiàn)在四季的變化。春天，它顯得嬌媚多姿；夏天，它顯得雄偉壯觀；秋天，它顯得瀟灑素淡；冬天，它顯得冷艷傲慢。難怪古人在大龍湫不是提筆嘆“欲寫龍湫難著筆”，就是說“春夏秋冬變幻多，陰雨雪奇景濃”。大龍湫的美還體現(xiàn)在文化價值上，古今的文人墨客無不為雁山的大龍湫所折服。唐杜甫的祖父杜審言到此一游刻石于潭前“杜審言來此”；開山祖師諾詎那在瀑前觀瀑坐化成為千古奇談；明樂清知縣吳華熟讀湯顯祖的“坐看青華水，長飛白玉煙”提筆“白玉煙”三字。近代康有為等名流留下的是“白龍飛下”、“千尺珠璣”、“飄
渺空濛”、“矯若游龍”等題字，給瀑布的姿態(tài)作了形象的概況。唯獨沈志堅的“活潑潑地”四字給人無期遐想，是敗筆抑或點睛，那全憑仁者見仁，智者見智。在大龍湫的兩側(cè)有兩處亭子，宴坐亭與忘歸亭。宴坐亭上有唐代貫休撰著、現(xiàn)代沙孟海書的對聯(lián)“雁蕩經(jīng)行云漠漠，龍湫宴坐濛濛”。忘歸亭上有元代林泉生句、當代野萍書的對聯(lián)“六龍卷海上霄漢，萬馬嘶風下雪城”。
【龍壑軒】
龍壑軒初建于民國初年，1924年時康有為曾題書“龍壑軒”匾額及“一峰拔地起，有水從天來”的楹聯(lián)。1971年因火災，變?yōu)閺U墟，1984年重建成現(xiàn)今的磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間，硬山頂，脊飾龍吻，整座建筑古色古香，與這里的環(huán)境顯得協(xié)調(diào)和諧。
【筋竹澗】
瀑落為潭，潭溢為溪，溪跌為澗，因而大龍湫的水最終跌落了筋竹澗。筋竹澗上游是“經(jīng)行峽”，取自于唐貫休的“雁蕩經(jīng)行云漠漠”。在峽谷右邊山坡上有座化身亭，是宋代的建筑，供僧人圓寂后火化用的。
筋竹澗全長約3公里，兩岸峰巒險峻，樹木茂盛，水流清澈，十分清幽。澗內(nèi)有初月、峽谷、葫蘆、漱玉、下培、菊英、連環(huán)等十八潭，潭與潭之間有淺談、陡崖、澗水流經(jīng)時，奔騰急湍，浪花翻飛，即使是現(xiàn)在，也極難穿越而過。難怪南北朝詩人謝靈運，到了這邊，望澗興嘆，只能“越嶺”而“溪行”了。歷來寫筋竹澗的詩就很少，而謝靈運《從筋竹澗越嶺溪行》一詩歷來為人們所傳送：猿鳴成知曙，谷幽光未顯。巖下云方合，花上露猶泫。逶迆傍隗隩，迢遞陟陘峴。過澗既厲急，登械亦陵緬。川渚屢逕復，乘流玩回轉(zhuǎn)。蘋萍泛沉深，菰蒲冒清淺。企石挹飛泉，攀林摘葉卷。想見山阿人，薛羅若在眼。握蘭勤徒結(jié)，折麻心莫展。情用想為美，實昧竟難辨。觀此遺物類，一悟得所遣。
此詩寫清晨入澗后，不避曲徑險峻，并以極度準確的寫實與浪漫的想象相結(jié)合，寓高遠的情思理念于其中，這也是謝靈運所創(chuàng)山水詩的一大特色。各位團友，大龍湫景區(qū)的游覽到此結(jié)束，謝謝大家的合作！
景區(qū)導游詞10
麻龍灣景區(qū)是一座以著名畫卷《清明上河圖》為藍本的大型泥塑文化藝術(shù)園林。它始建于20xx年，占地面積200多畝，累計投資約1.2億元。它以精湛的泥塑藝術(shù)，把名畫《清明上河圖》中汴河兩岸的繁華景象立體的、全方位的呈現(xiàn)在世人面前，也就是說麻龍灣將《清明上河圖》“復活”了，每件泥塑作品都取之于我們當?shù)氐狞S土，用泥塑成，但它卻要比黃金更加寶貴。
一個個塑像栩栩如生，呼之欲答，正是：女媧造人為傳說，如今名畫被復活，立體多維傳神韻，與之對話情趣多。秉著“創(chuàng)新、獨特、傳承、超越”的企業(yè)精神創(chuàng)建了這個全唐山市，全河北省，乃至全中國都獨一無二的景觀。它不僅是歷史經(jīng)典的工藝再現(xiàn)，更是中華文明的傳承發(fā)展，因此麻龍灣是集文化游和綠色生態(tài)游于一體的旅游景觀。
麻龍灣的文化有兩種內(nèi)涵：第一是指《清明上河圖》時期的宋代歷史文化。漫步在我們泥塑的“清明上河圖”中，零距離接觸千古經(jīng)典，感悟歷史的悠遠與厚重，文化的燦爛與輝煌。透過泥塑園文化窗口，探視藝術(shù)殿堂的優(yōu)雅與精深，在遠古文化的浸潤和藝術(shù)陶冶中，心靈得以凈化，品位得以提高，從這里可以找尋到原始、生態(tài)、自然這些遠去的家園。
第二便是指我們的泥塑文化。泥塑藝術(shù)是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國一種古老而常見的民間藝術(shù)，其歷史源遠流長，通俗易懂，因而擁有廣大的受眾。泥塑文化的內(nèi)涵可以理解為“自然、生動、質(zhì)樸、親和”泥塑園是我們整個園區(qū)的靈魂，它填補了我國通過泥塑形式展示“清明上河圖”意境的一項空白，堪稱是“中國首創(chuàng)，世界唯一”。泥土幻化而成的獨特風景給人以視覺上強烈的美感，在這里您不僅會被雕塑藝術(shù)家們精湛絕妙的創(chuàng)作理念所感動，更會被精雕細琢的藝術(shù)精品所吸引和震撼。
綠色生態(tài)游主要包括四個方面：第一就是我們的園區(qū)采用泥塑的方式，其主要原料就是我當?shù)氐狞S土，而非木頭這些材料，所以我們的泥塑園稱得上是綠色環(huán)保的建筑。第二就是我們的生態(tài)觀光采摘園，其中的蔬菜瓜果全部都是采用未施加任何化肥的綠色無污染的生長方式法，這樣不僅可以讓游客采摘到新鮮、綠色、安全、無公害的瓜果，同時也為我們園區(qū)的餐廳提供了豐富的原材料。
第三就是我們的草坪婚禮廣場，諾大的草坪可以讓您盡情貼近大自然、享受大自然，讓您感受到一場別樣的婚禮。第四就是我們采用傳統(tǒng)手工工具壓榨的純綠色無污染無添加的花生油讓您吃著放心。
此外還開設有：垂釣園、溪水漂流、水上樂園、餐飲、仿古客房等項目。園區(qū)中的多功能大舞臺，不僅可以使您觀賞到各式各樣的精彩表演，而且還能讓您盡情的展示自我風采。
本景區(qū)的.雙龍戲酒餐飲大廳是在當年的宋徽宗、宋欽宗父子對酒懷鄉(xiāng)之處建造的，餐廳的主題也是泥雕文化，吧臺、橋壁護欄板、地面、房間門窗等一切事物都是采用泥雕手工制作，而墻壁上是采用手繪的形式把《清明上河圖》長卷上的場景展示了出來。餐廳的舞臺采用皮影的方式，展現(xiàn)了我們中國的傳統(tǒng)文化。自助餐區(qū)域內(nèi)盛放器皿的螃蟹、蝦，由于統(tǒng)統(tǒng)都是泥雕制作，所以重量驚人，需要十幾人才能把它抬起，獨具匠心的餐桌餐椅設計，采用宋代官帽椅的形式，不但是尊貴身份的象征，同時也增添了一種濃濃的復古氣息。
一個完全休閑旅游度假型的景區(qū)，可以讓您徹底遠離城市的喧囂與嘲雜，盡情的享受只屬于自己的心情。身著宋代長衣，身臨其境般的自由穿梭于北宋都城汴梁繁華的城市，滿足我們對宋代生活的向往，對穿越時空的夢寐以求。
景區(qū)導游詞11
公元前178年或前174年(漢文帝初期)，西漢楚王開始在位于楚都彭城東南獅子山地區(qū)修建陵園，考古推斷 該楚王死亡和埋葬時間最遲不晚于公元前154年(漢景帝前元三年)。
二十世紀八十年代初期，獅子山地區(qū)零散出土一些騎兵俑和軍史俑。
1984年底在徐州市獅子山西苑南側(cè)發(fā)現(xiàn)漢兵馬俑步車俑坑軍陣。
1985年，發(fā)掘一、二、四號俑坑：成立徐州漢兵馬俑博物館，俑坑遺址廳建成開放。
1986年，獅子山漢兵馬俑被公布為“徐州市文物保護單位”：《文物》發(fā)表徐州漢兵馬俑考古發(fā)掘簡報。
1987年，在獅子山西北發(fā)現(xiàn)漢兵馬俑騎兵俑坑(六號坑);開始探測漢兵馬俑主墓。
1988年，進行第二次大規(guī)�？茖W儀器探測主墓工作。
景區(qū)導游詞12
老界嶺生態(tài)旅游區(qū)地處恐龍之鄉(xiāng)——河南省西峽縣太平鎮(zhèn)，位于伏牛山主峰，為自然保護區(qū)。距縣城75公里,“311”、312”國道穿境而過，交通便利。觀賞面積18萬畝．有景區(qū)9個，景點260多個。是登高尋幽、避暑度假、科普考察的理想園地。
境內(nèi)群山疊翠，山川秀美．林海蒼莽．四季景色異彩紛呈。春天萬木崢嶸，百花競開；夏日綠蔭蕩漾，流泉飛瀑、金秋滿山紅遍，飛葉流丹：寒冬銀裝素裹，玉樹瓊花。素有“休閑勝地。度假天堂”的美譽：“長江黃河分水嶺。八百里伏牛；麥絕頂”的伏牛山主峰犄(雞)角尖，海拔2212．5米，鶴立群山。海拔1800米以上尖峰15處。少女峰，擎天峰，秀麗壯觀；瀑布群、九珠峰，天下美景；還有迎賓石，刀劈巖和人跡罕至的原始森林，造化神奇，令人嘆為觀止。
老界嶺植被豐厚，古木參天，奇花異草；種類繁多，是我國最豐富的生物物種基因庫之一。區(qū)內(nèi)有植物2879種，珍禽異獸400多種，中草藥1200多種。千年銀杏、千年杜鵑、國寶連香等，隨處可見。這里氣候適宜，年平均氣溫12.5℃。可謂“清風碧如水，夏涼雨如春”，是中原避暑勝地。
大自然對伏牛山的偏愛造就了老界嶺的好山好水、清山綠水、高山流水、奇山秀水。到老界嶺，登中原第一峰犄角尖、看日出、觀云海、賞千年杜鵑園、穿原始森林、觀犄角尖佛光、拜“伏牛山神”可以使您體味幽靜。享受自然。如入夢境、仙境。老界嶺生態(tài)旅游區(qū)熱忱歡迎八方賓朋的光臨。
龍?zhí)稖?/p>
龍?zhí)稖衔挥陔p龍鎮(zhèn)化山村，毗鄰311國道，距縣城38公里，距南陽160公里，交通便利。距五道幢5公里，距荷花洞15公里，距灌河漂流30公里，距老界嶺30公里，各景區(qū)連接起來，組成一條精品旅游線路。
龍?zhí)稖蠈儆诠鹊匦吐糜蔚�，是�?8個梯式瀑布構(gòu)成的瀑布群，瀑布群的上游河流叫西莊河，源于二郎坪鄉(xiāng)蒿坪村老龍垛通天壕，經(jīng)蒿坪村、西莊河橋和雙龍鎮(zhèn)化山村龍?zhí)稖峡趨R入蛇尾河，全長10余公里，而落差則由海拔1300米降至400米，特別是西莊河村下河以下至化山村爐子溝龍?zhí)稖线@段長約3公里的河谷落差更大，相對高差500多米，形成“梯式”瀑布群。經(jīng)勘察，共有較大的“梯式”瀑布19個，一瀑一潭，落差的約35米，最低的也有15米，的龍?zhí)端婕s800平方米，一般潭水面400平方米左右，水深2-4米，小瀑小潭不計其數(shù)。兩岸石壁陡峭，林木叢生，山澗溪水從懸崖傾瀉，急流如注，浪花飛舞，此起彼伏，瀑水長嘯，落入龍?zhí)�，這美麗的自然風光和使人叫絕的瀑布景觀令人流連忘返。
鸛河漂流
鸛河漂流位子西峽境內(nèi)老鸛河上游，距西峽縣城42公里、311國道、豫48省道從中通過。與龍?zhí)稖掀俨既�、耍孩關(guān)峽谷、老界嶺風景區(qū)等重要景點形成黃金旅游環(huán)線。
老鶴河是丹江的源頭，也是南水北調(diào)中線工程。上游重要水源涵養(yǎng)區(qū)。主要干流長254千米，流域面積4219平方公里，落差1340米，漂流段落整480多米，漂流距離12公里，是中原地帶最早開發(fā)漂流，漂流距離最長、最刺激、規(guī)模的項目。被人們稱為“中原第一漂’�，F(xiàn)已在國家工商局注冊。
漂流過程中沿途佳景頗多，有“鸛河第一灘”�！熬琵垶�、形象逼真的“臥龍”、“龍椅”、驚心動魄的“跳舞灘”等大小十八灘。在感受浪竭飛舟的同時，戲水也是鴉河漂流的一大樂趣。這里天天是潑水節(jié)，處處是水丈區(qū)，無論認識與否，見面禮就是相互潑水。遇到水緩處，跳到清澈見底的河中一游，你會感到“忘記時間”、“忘記身份”、“忘記年齡”、“忘記煩惱”。
鸛河漂流全程12km，河水平均流量20m3/s，因受到熱帶季風區(qū)大陸性氣候影響，降水多集中在5－10月份，平均降水量約800毫米，河道時寬時窄，最寬處達30m，最窄處只有5m，既有急流險灘，又有平湖深潭，是漂流的理想河段。
鸛河漂流屬于自然風光游，全程共19個激流險灘順流而下，一波三折，浪遏飛舟，驚心動魄，有驚無險，在蜿蜒、曲折的河流中，游客或博浪闖灘，或戲水嬉鬧，可縱情放懷，回歸自然。整個河流內(nèi)山勢起伏，植被及地貌組合類型豐富，其中有被稱為“活化石”的銀杏樹、桫羅樹等珍稀植物。還可使游客領(lǐng)略兩岸險峰絕壁，茂林修竹，可見空中鸛鳥飛翔，河面鴛鴦戲水，水下魚蝦飛躍。一幅世外桃園的優(yōu)美畫面。
漂流過程中，有一批訓練有素的護漂員為你保駕護航，提供全套漂具及導游、保險曹系列服務，讓你有驚無險，讓你漂的驚心，游得舒心，玩得開心，并讓您感受大自然的洗禮，體昧回歸自然、挑戰(zhàn)自然的樂趣。風景哪里，盡在中原第一漂。
寺山國家森林公園
寺山國家森林公園位于南陽市西峽縣城西，與縣城僅一灌河之隔，312國道和寧西鐵路自公園山腳下穿過，與西峽火車站僅距2公里，交通便利，地理位置十分優(yōu)越。公園總面積756公頃，園內(nèi)群峰爭奇，鳥語花香，林木蔥蘢，溪流淙淙。紅腹，錦雞，畫眉、貓頭鷹等野生動物不時出沒，登半山亭，俯瞰山城美景盡收眼底。
石門湖
公園融自然景觀與人文景觀為一體，以幽、靜、野，秀著稱，與山下的灌河水面相映生輝，馬頭山，黑龍?zhí)�、洼尊石、元好問書院遺址、燃燈寺等是公園主景點。其中已復建的'燃燈寺內(nèi)，金剎梵宮，瓊樓玉宇、大雄寶殿、燃燈殿、觀音殿、地藏殿、天王殿、臥佛殿等十余殿堂，雄偉壯觀，鑲嵌其中的全國的九龍璧獨成風景，普同塔、元好問詩詞書院、動物園，植物園等景點正在建設之中，公園內(nèi)寺山賓館等配套設施齊全，服務優(yōu)良，可滿足您旅游需要，是您渡假休閑、消夏避暑、科研教學的理想之地。
石門水利樞紐工程的興建，使西峽縣城北部崇山峻嶺間形成了西峽平湖的又一景觀一一石門湖風景名勝區(qū)景區(qū)總面積十多萬畝，水域面積萬余畝：景區(qū)內(nèi)自然景觀和人文景觀豐富：青山綠水、藍天白
云，融為一體，是人們旅游、休閑度假的理想之地。
石門湖風景名勝區(qū)位于南水北調(diào)中線工程一一丹江水庫源頭，水清如碧，水平如鏡。兩岸險峰峭壁，千姿百態(tài)。如龜兔賽跑，似恐龍入江，像大鵬展翅，若大象藏迷，山上植被蔥蘢，林密竹茂，鳥語花香，乘船游覽其間，水中魚蝦飛躍，天上鶴鷺翱翔，山映湖中，山水相連，美不勝收，區(qū)內(nèi)噴泉、瀑布眾多、“一線泉”飛流直下，“鳳凰泉”四季噴涌，“鳳凰泉”又稱“中原第一泉”，日出水量達上萬立方米，富含多種微量元素，游客到此可痛飲優(yōu)質(zhì)的礦泉水聞名遐邇
的火硝洞，不僅寬闊幽深，且四壁巖石造型奇特，似人如獸，巧奪天工洞內(nèi)有蝙蝠數(shù)萬只，早晚入出洞時風聲四起，更添游覽情趣唐朝大詩人李白、賈島，金朝文學家元好問常游此地，留下了許多不朽詩篇。建成后的湖心鳥島、五松坪度假村、九崖溝避暑山莊，不僅讓游客大飽眼福，還可領(lǐng)略到田園牧歌式的民俗生活。
景區(qū)內(nèi)備有各種游船、快艇，游客可以乘船游覽上游還有眾多橡皮舟，可沿江漂流到庫區(qū)：兩岸有東西兩條庫區(qū)公路同國道相接，也可乘車游覽，還可徒步觀賞，各有所樂、石門湖風景區(qū)南與燃燈寺、恐龍蛋化石展館相連，北與龍?zhí)稖�、雞角尖相接，是外地游客西峽二日游的必經(jīng)之地，是域內(nèi)居民假日休閑的去處。
景區(qū)導游詞13
“市聲到海迷紅霧，花氣漲天成彩云。一代繁華如昨日，御街燈火月紛紛�！边@是元代詩人薩都刺描寫杭州清河坊的詩句，仿佛讓我們又看到了七百多年前燈火輝煌，游人如織的繁華熱鬧場面。
一個陽光明媚的下午，我們一家三口來到了河坊街。那里的建筑古色古香，木雕的門窗就像我家里的屏風一樣。
河坊街上有許多店鋪，有一個掛著“琉璃坊”三個字的店鋪，陳列著用半個葫蘆做的工藝品，有臉譜、百子圖。還有用稻草做的娃娃，大大小小，有的穿著公主裙，有的穿著長今裙，有的纏著頭巾，憨態(tài)可掬，可愛極了。
在看拉大片的時候，我坐在條凳上，透過一個裝著玻璃的圓洞往里看，看到了《西游記》、《水滸傳》、《秦香蓮》等好看的故事，旁邊一個穿著大褂的叔叔一邊敲著小鑼，一邊唱著我在圓洞里看到的故事內(nèi)容。
一路上還有賣蘆葦畫的，還有用蒲草編的非洲象、恐龍、山羊、猴子、小兔。惟妙惟肖，栩栩如生。
一邊走，還看到許多風味小吃，有香噴噴的糖炒栗子，甜甜的、像雪一樣白的棉花糖，還有一個老奶奶在現(xiàn)做現(xiàn)賣的、熱乎乎的、非常好吃的定勝糕
讓我印象最深刻的是“中華一絕——蛋雕”。它既有國畫的古樸大方，又有雕刻藝術(shù)的頓挫剛勁，在薄薄易碎的蛋殼上以刀代筆，采用透雕、浮雕、鏤空雕等各種技法，寫字作畫，堪稱一絕。
它們最大的'是用鴕鳥蛋雕的，有的雕了雄偉的萬里長城，有的雕了威武的巨龍；最小的是用鵪鶉蛋雕的山水畫；而更多的是用普普通通的雞蛋殼雕的，有雙龍戲珠，有喜鵲登梅，有西湖十景，有十二生肖，有雄鷹展翅，那只雄鷹好像看到了獵物，正準備俯沖而下。
景區(qū)導游詞14
牌樓廣場
研山景區(qū)的南山入口處是傳統(tǒng)的山門大牌坊。這是座四柱三門五樓北方官式大牌樓。下架是漢白玉精雕石柱額枋，上架是木瓦結(jié)構(gòu)。明間正匾是99.8/%的庫金雙勾行書“研山毓秀”背面是“灤水鐘靈”。牌樓早在商周時期就是祭祀場合的入口。自漢唐以來又改為居民住區(qū)的出入口，也稱坊門�！敖址秽従印庇纱搜苌�。宋遼時期牌坊又成了皇家對臣民的最高獎賞，死者立碑，生者建坊。凡有功成名就者立坊揚威，貞潔烈女賜坊表彰。突出人物皇帝親筆書匾，高掛金牌，故此牌樓盛極一時。到明清時牌樓成為標志性建筑，宮殿園囿、寺觀廟宇、街道巷口、商鋪門面都以立牌樓為榮耀。在傳統(tǒng)建筑中由于牌樓的紀念性、標志性、裝飾性非常突出，所以深受國人的喜愛。傳統(tǒng)牌樓以木結(jié)構(gòu)為藍本，引發(fā)出磚牌樓、石牌樓、彩牌樓等。
研山景區(qū)是儒、佛、道為一體的游覽勝地。入口牌樓也為木、瓦、石為一體的傳統(tǒng)建筑。
八角亮亭
循著花崗巖斧剁石登山步道行至半山，此處建有攢尖頂八角觀景亭。古云“亭者，停也�！痹诖送Ａ舯赜忻谰坝橙胙酆煛|觀滔滔灤河水，西看隆隆鐵礦區(qū)。懸崖峭壁腳下踩，玲瓏寶塔天上來。攢尖頂八角亭下架為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，上架為傳統(tǒng)木瓦結(jié)構(gòu)。清式規(guī)制檁三件、井字梁、亭正中有“二十四節(jié)氣”垂蓮雷公柱，均為傳統(tǒng)描金蘇式彩畫。倒掛楣子、座凳板都按正統(tǒng)規(guī)制精心打造。山門牌樓、八角亭子、玲瓏寶塔三點一線，風格一統(tǒng)相得益彰。半山八角亭附近又有小憩平臺、仿石桌凳供游人停歇賞景。四周有仿木護欄，憑欄近觀懸崖，遠看新老灤河，稻米之鄉(xiāng)“柏各莊農(nóng)場”的源頭之水就在游人腳下�；厥孜魍�，投資百億的露天鐵礦，將是灤縣的資源之本，車車上載的都是人民幣！游人在遐想中不覺就來到了塔前廣場。
碧霞元君
佛教建寺庵，道教建洞觀，儒教建祠堂，鄉(xiāng)社建市廟。研山景區(qū)為儒、佛、道一體的旅游景點。碧霞元君乃道教女神，建祠以示紀念和膜拜。
碧霞元君全稱為天仙玉女泰山圣母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老母等，道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州”，“統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡”。是道教中的重要女神，她是中國歷史上影響最大的女神之一。
據(jù)明代王之綱《玉女傳》載：“泰山玉女者，天仙神女也。黃帝時始見，漢明帝時再見焉�！睋�(jù)《玉女卷》稱：漢明帝時，西牛國孫寧府奉符縣善士石守道之妻金氏，中元七年甲子四月十八日子時生，女名玉葉。貌端而生性聰穎，三歲解人倫，七歲輒聞法，嘗禮西王母。十四歲忽感母教，欲入山，得曹仙長指，入天空山黃花洞修焉。天空蓋泰山，洞即石屋處也。山頂故有池，名玉女池；旁為玉女石像�？梢姖h晉時早有泰山神女的故事。
在我國的北方地區(qū)，民眾對碧霞元君的信仰極盛，信徒以之奉為神，禱之即應。在民間廣為流行宣揚敘述碧霞元君靈跡的《泰山娘娘寶卷》，道教也奉為教門經(jīng)籍，納入道書之列。碧霞元君的稱號，也并非泰山娘娘所獨有，南方的天妃順懿夫人也有此號，直到近代，碧霞元君之名才為山岳娘娘所專有。
另外，民間傳說的碧霞元君神通廣大，能保佑農(nóng)耕、經(jīng)商、旅行、婚姻，能療病救人，尤其能使婦女生子，兒童無恙。故舊時婦女信仰碧霞元君特別虔誠�？傊�，道家認為凡民間得道之人都可成仙，皆可供奉。故金氏玉女被奉為碧霞元君，信義之士比干被奉為文財神，忠將關(guān)羽被奉為武財神。
研山先有文峰塔后有碧霞元君祠。原祠規(guī)制較小，重建后占地面積為586.37平米。一進院主殿三間，正中供奉的是女神碧霞元君。兩旁分別是：送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘。主殿兩側(cè)是耳房，東兒房事管委會辦公室，西耳房是法物流通處。東廂房為文昌殿，西廂房為財神殿。進門兩側(cè)有鐘鼓樓，東為鐘樓，西為鼓樓。所謂“晨鐘暮鼓”，是說早晨鳴鐘迎接客人，晚上敲鼓歡送客人。游人進大門時看到門楣上有四個門簪，這又稱之為“門當”那是預示著門地的高低。兩個門扇又稱為門戶，在古代百姓家的門戶是不許有門釘?shù)�。所謂“門當戶對”是說兩個門當?shù)牡匚槐人膫�門當?shù)牡匚灰偷亩�。官位越高門釘越多，皇宮的每扇門戶有九九八十一個門釘。古人相親先看“門當戶對”為世俗。
研山碧霞元君祠為清式高等級規(guī)制，在封建社會民間建筑是不允許彩畫的。彩畫的`最高等級是龍鳳和璽，其次是旋子點金，可以描龍畫鳳。王府的級別是不可用龍鳳圖案的。但可以做蘇式彩畫。所謂“蘇式”是說蘇州的能工巧匠為展示自己的才藝，不采用官方模式，而是自我創(chuàng)作當場做畫。碧霞元君祠的所有貼金彩畫都是匠人們自己創(chuàng)作的，大多是小寫意山水，也有工筆花鳥、人物等。每個房間的木、瓦、油作都是嚴格按傳統(tǒng)工藝操作的。為了使中國的傳統(tǒng)工藝代代相傳，工匠們?yōu)闉纯h人民留下了自己的精湛技術(shù)。感謝大家來研山景區(qū)參觀游覽，祝福你們能得研山之靈氣，心想事成，萬事如意！
景區(qū)導游詞15
各位游客朋友們：
大家好！
我是山水旅行社的導游，大家可以叫我彭導。下面，由我?guī)е蠹襾韰⒂^這天下第一的山與水。
來，我們先上船去感受桂林的山與水。大家看，這里的水多綠，是不是很像一塊無暇的翡翠呢？游客們你們感覺到船在動嗎？一定感覺不到，這也是漓江水的'特點之一“靜”，這水很清澈，像一面巨大的鏡子，可以在水中倒映出你們各自清晰的面孔，不信你們看看，但要小心不要摔下去了，也不要往里丟垃圾呀。
游客們，欣賞完桂林秀美的水，接下來我們來領(lǐng)略“奇、秀、險”的桂林山。桂林山不僅奇，還很秀，它像一個大屏障，又像新生的竹筍，色彩明麗，美麗級了。桂林山不僅秀，還很險，危峰兀立、怪石嶙峋，是不是有一種要栽下去的感覺？有些山像老人、有些山像駱駝……看，那座山是不是很像一頭大象？那座山叫做象鼻山。它可是有來歷的。象鼻山是由3.6億年前海底沉積的純石灰構(gòu)成的，因為很像一頭長鼻象，所以叫做象鼻山。象鼻山還有一塊象鼻，長1325米，寬323米，高129米。
游客們，現(xiàn)在我們上車回賓館吃晚飯，明天去樂滿地玩?zhèn)�痛快。
謝謝大家！
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