言之有物造句

　　言之有物造句

　　言之有物

　　yán zhī yǒu wù

　　[解釋] 物：內(nèi)容。指文章或講話內(nèi)容具體而充實(shí)。

　　[出處] 《周易家人》："君子以言有物，而行有恒。"

　　言之有物造句

　　1、想寫出好文章，要多閱讀報(bào)章雜志，擴(kuò)充視野增廣見聞，使內(nèi)容言之有物。

　　2、張老師的課堂講解真是豐富取材，言之有物��！

　　3、索韋爾說："李光耀非常直接和坦率，而且總是言之有物。"

　　4、<周易家人>:"君子以言有物，而行有恒。"

　　5、他的演講言之有物，因此吸引廣大聽，場場爆滿。

　　6、寫作必須言之有物，不可流于虛妄空談。

　　7、寫文章必須要言之有物，切忌空話連篇。

　　8、口才好的人有叁個條件：第一是把話講清楚，第二是言之有物，第叁是風(fēng)趣。

　　9、如果你言之有物，就可以受人敬重和賞識。

　　10、現(xiàn)在言之有物的電視節(jié)目，真是少之又少。

　　11、這個節(jié)目言之有物，所邀請的來賓都是學(xué)有專精。

　　12、這本書言之有物，的確值得一讀。

　　13、這篇文章言之有物，擲地有聲。

　　14、一篇好的作文要言之有物、言之有味。言之有物造句。如何引導(dǎo)他們寫好作文呢？要求學(xué)生準(zhǔn)確地用詞造句，表達(dá)出具體實(shí)感。

　　15、最欣慰的事不是你整天幻想著那些開著車兜風(fēng)，想有朝一日可以有一輛輝騰，讓你去揮霍那些需要用心去體味的慢步調(diào)，而只是在新華路的一隅徜徉著走過左心房的思緒。

　　16、開掘?qū)W生的習(xí)作源泉，做到作文"言之有物".

　　17、每天簽到要言之有物，否則不予評分，請大家積極參加。

　　18、惟首兩句籠罩全篇，末句總結(jié)大意，不必言之有物。

　　19、學(xué)要實(shí)，要下功夫，要言之有物，不可浮泛虛玄。

　　20、為防止惡意騙錢，要求簽到者言之有物，足以證明你的的確確是冰火讀者，（）比如說： "瑟曦瑟曦我愛你，就像奈德愛大米" .言之有物造句。

　　21、可能受到無間道的影響，明顯地，這個劇本并不志在賣弄動作場面，而是希望以三雄斗智斗力的故事提升影片的層次，做到言之有物。

　　22、雖然<爛泥情人>有很多奇特的構(gòu)思，但不是為制造話題而炮制的無的放矢，相反，全部都是言之有物和精雕玉琢之設(shè)計(jì)，令人看得著迷。

　　23、誰是他們最欽佩的最具有啟發(fā)性的領(lǐng)袖這個問題時，他們的答案是一致的77歲的李光耀資政，新加坡的建國之父。索韋爾說： "李光耀非常直接和坦率，而且總是言之有物。

　　24、但是，這樣的定位，在實(shí)際的管理上困難重重。例如，我們怎么確保人人言之有物？這應(yīng)該由誰判斷？

　　言之有物造句

　　1、想寫出好文章，要多閱讀報(bào)章雜志，擴(kuò)充視野增廣見聞，使內(nèi)容言之有物。

　　2、張老師的課堂講解真是豐富取材，言之有物啊！

　　3、索韋爾說：";李光耀非常直接和坦率，而且總是言之有物。"

　　4、《周易家人》：";君子以言有物，而行有恒。"

　　5、一篇好的作文要言之有物、言之有味。如何引導(dǎo)他們寫好作文呢？要求學(xué)生準(zhǔn)確地用詞造句，表達(dá)出具體實(shí)感。

　　6、最欣慰的事不是你整天幻想著那些開著車兜風(fēng)，想有朝一日可以有一輛輝騰，讓你去揮霍那些需要用心去體味的慢步調(diào)，而只是在新華路的一隅徜徉著走過左心房的思緒。

　　7、開掘?qū)W生的習(xí)作源泉，做到作文";言之有物".

　　8、每天簽到要言之有物，否則不予評分，請大家積極參加。

　　9、惟首兩句籠罩全篇，末句總結(jié)大意，不必言之有物。

　　10、學(xué)要實(shí)，要下功夫，要言之有物，不可浮泛虛玄。

　　11、為防止惡意騙錢，要求簽到者言之有物，足以證明你的的確確是冰火讀者，比如說： ";瑟曦瑟曦我愛你，就像奈德愛大米" .

　　12、可能受到無間道的影響，明顯地，這個劇本并不志在賣弄動作場面，而是希望以三雄斗智斗力的故事提升影片的層次，做到言之有物。

　　13、雖然《爛泥情人》有很多奇特的構(gòu)思，但不是為制造話題而炮制的無的放矢，相反，全部都是言之有物和精雕玉琢之設(shè)計(jì)，令人看得著迷。

　　14、誰是他們最欽佩的最具有啟發(fā)性的領(lǐng)袖這個問題時，他們的答案是一致的77歲的李光耀資政，新加坡的建國之父。索韋爾說： ";李光耀非常直接和坦率，而且總是言之有物。

　　15、但是，這樣的定位，在實(shí)際的管理上困難重重。例如，我們怎么確保人人言之有物？這應(yīng)該由誰判斷？

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