詩(shī)詞賞析范文

詩(shī)詞賞析范文1

　　納蘭容若的詞中，“愁”字用得最多，幾乎十首中有七八首都有個(gè)“愁”字�？墒撬�每一句中的愁字，都有一種新鮮的意境，隨手拈幾句來(lái)說(shuō)，如：“是一般心事，兩樣愁情�！薄皫诪槌疃喾�自笑�！薄耙袡跓o(wú)緒不能愁�！薄俺�罷秋墳愁未歇�！薄耙环N煙波各自愁�！薄疤鞂⒊钗夺劧嗲椤！薄皩⒊畈蝗�，秋色行難住�！被�?qū)戇h(yuǎn)方的懷念，或?qū)懹内さ陌У浚�或以景入情，或因愁寄意，都是各各不同，而且有新鮮的聯(lián)想。

　　也許因?yàn)榧{蘭容若太善于言愁了，因此一般人對(duì)他有個(gè)誤解，以為他是個(gè)消極頹廢的詞人。其實(shí)他的“愁”，正如前一篇所談過(guò)的，乃是在封建壓力下，精神苦悶的表現(xiàn)；而且除了“工愁善恨”之外，他也還有激昂悲憤的一面。用百劍堂主的詞來(lái)說(shuō)，就是還有“悲慷氣，酷近燕幽”的一面！

　　納蘭容若曾救過(guò)一位犯罪被流放的朋友，這位朋友叫做吳兆騰（漢槎），也是個(gè)名士，因“科場(chǎng)案”受嫌，被“遺戍”關(guān)外的寧古塔，納蘭容若向父親求情，結(jié)果將他赦回，（詳見(jiàn)附錄知今先生的“吳漢槎案的始末”。）納蘭將這件事情引為生平得意事之一，他有兩句詞道：“絕塞生還吳季子，算眼前此外皆閑事。”所說(shuō)的就是這件事情。

　　納蘭容若為朋友的得救而感到歡喜，但也為朋友的遭遇而感到悲憤。他營(yíng)救成功之后，寄一首詞給他的另一位朋友顧梁汾報(bào)信，并抒寫(xiě)他心中的憤怒道：

　　“就更著浮名相累，仕宦何妨如斷梗，只那將聲影供群吠，天休問(wèn)，且休矣！”這幾句詞把朝中的大官們罵得好慘！竟然將他們比為一群亂吠的狗呢！

　　納蘭容若喜愛(ài)交游，他的朋友都是當(dāng)時(shí)的名士，可是他從不曾仗過(guò)自己的勢(shì)力，替朋友謀官，他的朋友在官場(chǎng)中的也多不得意。例如他有一位朋友叫姜宸英的，才學(xué)很好，可是在官場(chǎng)中半世浮沉，始終浮不上去，最后還把官掉了。

　　他有一首詞安慰他道：“失意每多如意少，終古幾人稱屈，須知道福因才折，獨(dú)臥藜床看北斗，背高城玉笛吹成血！”在這幾句詞中，他為有才能的人抱屈，也對(duì)“自古以來(lái)”壓制人才的那種情況表示了不滿。在這首詞里，他還有幾句道：“丈夫未肯因人熱，且乘閑，五湖料理，扁舟一葉！”那又是何等的高傲，他在表現(xiàn)朋友“不肯因人熱”的“丈夫氣概”中也表現(xiàn)了自己！

　　在君主政治的統(tǒng)治下，官僚們都是結(jié)黨營(yíng)私互相排斥的，納蘭容若最看不慣這種事情，因此在另一首送給顧梁汾的詞里又道：“共君此夜須沉醉，且由他蛾眉謠諑，古今同忌，身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已！”“蛾眉謠諑”這句典故出于屈原的離騷。屈原的離騷里有兩句是“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以為善婬。”“眾女”就是指那些專門(mén)愛(ài)說(shuō)人壞話的小人。納蘭容若認(rèn)為對(duì)那些謠諑，可以冷笑置之！不必與小人爭(zhēng)一日之長(zhǎng)短。這幾句詞表現(xiàn)了他的曠達(dá)，也表現(xiàn)了他的`清傲。

　　納蘭容若的出現(xiàn)，在中國(guó)詞壇上是一個(gè)奇跡。他以相國(guó)公子的身份，卻大膽的鄙棄了貴族的生活，追求個(gè)性的解放和精神的自由，人們愛(ài)拿他與李后主相比，但在這一點(diǎn)上，我以為他已經(jīng)比李后主更跨前一步了。

　　巴爾扎克熱狂于做貴族，但他的作品卻尖刻的諷刺了貴族。托爾斯泰是個(gè)伯爵，但卻走到農(nóng)民的群中。對(duì)于有良心的作家，腐朽的環(huán)境，絕對(duì)桎梏不了他們向上的心靈。

詩(shī)詞賞析范文2

　　本期解讀的是湖山半樵先生的《七絕·再和蔡詩(shī)》。

　　附作品原文：

　　幽谷寒梅歲歲花，山光雪影共芳華。

　　冰魂但好凌霜就，豈為閑禽繞樹(shù)嘩。

　　注：此絕是唱和蔡蘘《十一月后庭梅花盛開(kāi)》“迎臘梅花無(wú)數(shù)開(kāi)，旋看飛片點(diǎn)青苔。幽香粉艷誰(shuí)人見(jiàn)，時(shí)有山禽入樹(shù)來(lái)�！钡囊皇鬃髌罚�因作者此前和過(guò)一首同題作品，此其二，故言“再和”為題。

　　譯文：

　　在寂靜幽深的山谷里，寒梅歲歲都開(kāi)放著如此艷麗的芳花；在皚皚殘雪的映襯之下，顯得是多么的嬌艷、芳華��！想想“她”冰清玉潔、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，歷經(jīng)多少霜、雪的洗禮才得以造就；難道“她”冰清玉潔、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)僅為了贏得山野“閑禽”的縈繞喧嘩嗎？——這答案當(dāng)然是否定的。

　　賞析：

　　起聯(lián)：“幽谷寒梅歲歲花，山光雪影共芳華�！边@里造景形象逼真，可見(jiàn)作者譴詞功底。首先通過(guò)“幽谷寒梅”與“山光雪影”給我們展現(xiàn)在眼前的一幅寂靜開(kāi)闊的畫(huà)面，再通過(guò)“歲歲花”與“共芳華”給我們展示了一幅初春梅花正艷，與皚皚殘雪共映的美麗景象�！�—這是不是感覺(jué)很優(yōu)美呢？

　　結(jié)聯(lián)：“冰魂但好凌霜就，豈為閑禽繞樹(shù)嘩。”梅花的花語(yǔ)本為“堅(jiān)強(qiáng)，忠貞，高雅”。作者首先通過(guò)“冰魂、凌霜就”勾勒出“她”冰清玉潔、堅(jiān)韌不拔的高標(biāo)形象，從而在加以“閑禽”這不識(shí)芳華只知縈繞喧嘩者的.烘托，再由一“豈”字引領(lǐng)全局，給讀者留下了更多的想象空間，在意境上也點(diǎn)綴得很好！

　　總結(jié)：此作表面上是在為梅開(kāi)幽谷無(wú)人識(shí)而吟嘆；也可以是對(duì)久鎖深閨之“佳人”無(wú)人賞而鳴不平；或許就是指現(xiàn)今的古詩(shī)詞界吧，雖在網(wǎng)絡(luò)上看似小有成就卻因種種緣故（也許主要是因當(dāng)下文壇對(duì)古詩(shī)詞界外圍環(huán)境的不樂(lè)觀）終究是“千里馬常有，伯樂(lè)不常有”的無(wú)奈處境，而對(duì)此現(xiàn)狀的有意吶喊吧！——感情此作惟不足之處在于“華、嘩”二韻相鄰而同音，這在詩(shī)詞中當(dāng)避。

　　——最后也不妨和一拙作，聽(tīng)各位方家雅賞：

　　《七絕·詠梅》

　　捎得春風(fēng)愜意花，韜光雪映點(diǎn)流霞。

　　冰魂自古芳依舊，聽(tīng)任騷人勁筆夸。

詩(shī)詞賞析范文3

　　《讀陳勝傳》

　　葉春平

　　閭左稱雄日，漁陽(yáng)適戍人。

　　王侯寧有種？竿木足亡秦！

　　大義呼豪杰，先聲仗鬼神。

　　驅(qū)除功第一，漢將可誰(shuí)論？

　　賞析：

　　“陳勝傳”，指司馬遷《史記 .陳涉世家》。陳勝，為秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。字涉，陽(yáng)城（今河南登封東南）人，少時(shí)為人傭耕。秦二世元年（前209）被征屯戍漁陽(yáng)（今北京密云西南），他與吳廣同為屯長(zhǎng)，因雨誤期，法當(dāng)斬，于是在大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣西南）率同行戍卒首先發(fā)難，建立張楚政權(quán)，他被推為王。后與秦將章邯作戰(zhàn)失敗，退至下城父（今安徽蒙城西北），為叛徒莊賈所殺。陳勝起義雖然失敗，但他為推翻暴秦所立下的功績(jī)是不可磨滅的。司馬遷在《史記。陳涉世家》中，對(duì)陳勝作出了高度的評(píng)價(jià)。

　　屈大均（1630－1696），廣東番禺人。自幼好學(xué)，十五歲能詩(shī)，曾跟隨詩(shī)人陳邦彥受學(xué)。大均以詩(shī)名世，是明末清初詩(shī)壇“嶺南三大家”之第一人。清兵攻陷廣州，他參與老師陳邦彥的反清起義，失敗后，削發(fā)為僧，此后以僧人身份云游各地，聯(lián)絡(luò)各地反清志士；他多次參加抗清斗爭(zhēng)，一生堅(jiān)持民族氣節(jié)，是一名真正的愛(ài)國(guó)志士。

　　明思宗崇禎十七年（1644）清兵攻占北京，建立清朝統(tǒng)治政權(quán)。當(dāng)時(shí)屈大均剛剛十五歲。清朝統(tǒng)治集團(tuán)為了鞏固他們從朱明王朝手中奪取的政權(quán)，充滿了血腥的鎮(zhèn)壓。清兵揮軍南下，一路上對(duì)漢人進(jìn)行大肆屠殺，使得江南富庶之地，血流遍野，滿目荒煙。血淋淋得事實(shí)，使屈大均深切感受到清朝統(tǒng)治集團(tuán)的暴政統(tǒng)治，比之秦朝暴政有過(guò)之而無(wú)不及，而生當(dāng)明清鼎革之際，而又積極從事抗清活動(dòng)的屈大均，在閱讀司馬遷的《史記。陳涉世家》后，之后，產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，他深深佩服陳勝不畏強(qiáng)暴，勇于抗?fàn)幍膽?zhàn)斗精神，他期盼能有個(gè)象陳勝這樣的`英雄豪杰挺身而出，驅(qū)除入侵的異族統(tǒng)治集團(tuán)。他是懷著這種心情寫(xiě)下這首詩(shī)的。

　　詩(shī)歌首聯(lián)敘述陳勝的身世，指出陳勝起兵前出身很低微。詩(shī)歌意思是，貧民出身的陳勝在稱雄時(shí)，只不過(guò)是漁陽(yáng)的謫戍之人�！伴傋蟆�，居住在閭巷左邊的人，這里指秦時(shí)貧民出身的人�！妒酚�。陳涉世家》：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)。”據(jù)古書(shū)記載，秦時(shí)凡居以富強(qiáng)為右，貧弱為左�！皾O陽(yáng)”，古郡名。《史記正義》引《括地志》云：“漁陽(yáng)故城在檀州密云縣南十八里，在漁水之陽(yáng)也。”今屬北京市。漁陽(yáng)地當(dāng)長(zhǎng)城兩側(cè)，為古代北方邊防要地。“適（音zhe）戍”，即謫戍，發(fā)送屯守邊境。這一聯(lián)在詩(shī)歌中起反襯作用。即以陳勝出身低微，反襯后來(lái)的高功偉業(yè)，顯示出陳勝非凡的膽識(shí)和才能。

　　頷聯(lián)描述陳勝起兵時(shí)志向和氣勢(shì)。這一聯(lián)的意思是，王侯將相難道是有種的嗎？舉旗桿為旗幟，砍樹(shù)木為兵器，就足以使秦朝滅亡�！巴鹾顚幱蟹N？”語(yǔ)出《史記。陳涉世家》：陳勝、吳廣起義時(shí)，對(duì)同時(shí)發(fā)戍漁陽(yáng)的士卒說(shuō)：“且壯士不死即矣，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”“寧”，豈，難道之意�！巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎！”這一豪言壯語(yǔ)，充分表現(xiàn)陳勝志在天下，王侯如糞土的英雄氣概。詩(shī)人借用此語(yǔ)，表現(xiàn)陳勝的性格，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。只此一語(yǔ)，一個(gè)英勇無(wú)畏，義無(wú)返顧的英雄形象便矗立起來(lái)，令人不可逼視�！案湍咀阃銮�！”語(yǔ)出漢賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪俊遂并起而亡秦矣�！边@句詩(shī)既是概括陳勝揭竿起義的經(jīng)過(guò)，又是對(duì)陳勝起義的評(píng)價(jià)。從歷史現(xiàn)象來(lái)看，殘暴的秦朝統(tǒng)治正是被大澤鄉(xiāng)這幾百貧民的“竿木”所滅亡的。

　　頸聯(lián)抒寫(xiě)陳勝起兵采用的策略。出句所寫(xiě)的意思是，陳勝以大義召喚天下豪杰�！按罅x”，指的是陳勝在起義之時(shí)，以被秦王賜死的秦公子扶蘇和已故將領(lǐng)項(xiàng)燕的名義號(hào)召農(nóng)民起義推翻秦朝；對(duì)句所寫(xiě)的意思是，假托鬼神在戍卒中立威�！跋嚷暋保�在舉事之先作出的聲勢(shì)�！罢坦砩瘛保�假托鬼神。據(jù)《史記。陳涉世家》載：（陳勝、吳廣為起義之事去問(wèn)卜，）卜者知其指意，曰足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：此教我先威眾耳！乃丹書(shū)帛曰：“陳勝王”，置人以罾魚(yú)腹中，卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次邁所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王�！弊浣砸贵@恐。旦日，卒往往語(yǔ)，皆指目陳勝。這一聯(lián)主要是選取有代表性得事例，概述陳勝、吳廣在起義之先假托鬼神，制造聲勢(shì)，做好一切輿論準(zhǔn)備工作，突出陳勝計(jì)謀的過(guò)人之處。

　　尾聯(lián)是對(duì)陳勝功績(jī)的評(píng)價(jià)。此聯(lián)意思是，推翻秦朝這一大業(yè)，陳勝立下最先發(fā)難起事的功勞；他們的功績(jī)，在漢朝將領(lǐng)之中，無(wú)人能夠與之相提并論的。“驅(qū)除”，意為完成推翻秦朝這一大業(yè)掃清了障礙�！肮Φ谝弧保�最先發(fā)難起事的功勞。雖然陳勝起義不到半年就失敗了，但正是由于他振臂一呼，天下響應(yīng)，最后推翻了秦朝暴政。陳勝的功績(jī)?cè)跉v史的長(zhǎng)河之中永不會(huì)湮滅的。

　　此詩(shī)采用以史述史的寫(xiě)法，全詩(shī)只是對(duì)歷史進(jìn)行復(fù)述，沒(méi)有過(guò)多的評(píng)述和議論，但字里行間卻突出陳勝不畏強(qiáng)暴的反抗精神，也表現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈的反清復(fù)明意識(shí)。此詩(shī)應(yīng)該是在明朝滅亡之后，詩(shī)人早期的作品。詩(shī)人在詩(shī)歌中歌頌陳勝，同時(shí)也盼望象陳勝這樣的英雄豪杰能夠在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出，驅(qū)除外族殘暴統(tǒng)治，表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這首五言律詩(shī)，僅四句話，二十個(gè)字，而詩(shī)人主要是選取陳勝一生之中廣為流傳的、最典型的語(yǔ)言和行動(dòng)，對(duì)陳勝一生功績(jī)進(jìn)行綜述評(píng)價(jià)，足見(jiàn)詩(shī)人具有高度藝術(shù)概括能力。

詩(shī)詞賞析范文4

　　一、《當(dāng)黎明穿上了白衣》

　　紫藍(lán)的林子與林子之間

　　由青灰的山坡到青灰的山坡,綠的草原,綠的草原,草原上流著

　　新鮮的乳液似的煙

　　啊,當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候,田野是多么新鮮!

　　看,微黃的燈光,正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間。

　　看!

　　1932年1月25日,由巴黎到馬賽的路上

　　賞析：這首詩(shī)是寫(xiě)黎明時(shí)田野上的景色及自己的感受。詩(shī)歌一開(kāi)始,作者就精心選取了三個(gè)色彩詞“紫藍(lán)的”“青灰的”“綠的”,為讀者勾勒了一幅鮮明、和諧的畫(huà)面。在以上靜態(tài)描繪的基礎(chǔ)上,又以“草原上流�！眲�(dòng)靜結(jié)合

　　二、《礁石》

　　一個(gè)浪，一個(gè)浪

　　無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)

　　每一個(gè)浪都在它腳下

　　被打成碎沫、散開(kāi)

　　它的臉上和身上

　　象刀砍過(guò)的一樣

　　但它依然站在那里

　　含著微笑，看著海洋

　　賞析：《礁石》此詩(shī)所描繪的礁石的形象，正像一個(gè)久經(jīng)斗爭(zhēng)考驗(yàn)的人，無(wú)論東西南北風(fēng)，無(wú)論多少的傷害打擊，都不能讓它移動(dòng)一步，都不會(huì)讓它失生活的信念和信心。經(jīng)受刀砍浪打的礁石，依舊微小地面對(duì)海洋、歷經(jīng)磨難的斗士依l舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著。

　　詩(shī)人通過(guò)此詩(shī)表達(dá)了對(duì)這種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命存在的由衷贊美。這種存在，既可以是一個(gè)人，也可以是正處在種種困擾和擠壓中的祖國(guó)。此詩(shī)沒(méi)有直抒胸臆式的唿號(hào)，只有冷靜的客觀描寫(xiě)，采用的是旁觀者的敘述視角，仿佛詩(shī)人只是在呈現(xiàn)一個(gè)事實(shí)。

　　三、《夢(mèng)》

　　醒著的時(shí)候

　　只能幻想

　　而夢(mèng)卻在睡著的時(shí)候來(lái)訪

　　或許是童年的青梅竹馬

　　或許是有朋友來(lái)自遠(yuǎn)方

　　鋼絲床上有痛苦

　　稻草堆上有歡晤

　　匱乏時(shí)的贈(zèng)予

　　富足時(shí)的失竊

　　不是—場(chǎng)虛驚

　　就是若有所失

　　賞析：抗戰(zhàn)開(kāi)始，艾青滿懷熱情地尋求著光明，“從中國(guó)東部到中部，從中部到北部，從北部到南部，又從南部到西北部”(注:《艾青選集·自序》)，終于找到了光明的所在——延安。這幾年中，他一面不倦在尋求，一面辛勤地寫(xiě)下了大星詩(shī)歌。他的詩(shī)作，傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國(guó)的戰(zhàn)斗，深切的反映出抗戰(zhàn)的時(shí)代精神。

　　他的詩(shī)作，又表現(xiàn)了個(gè)人的風(fēng)格特色和藝術(shù)才華。艾青，是抗戰(zhàn)前期具有重大成就的一個(gè)最有代表性的詩(shī)人。詩(shī)的意象有大多采取代表新生的物體，青梅竹馬是美好的，來(lái)自遠(yuǎn)方的朋友也是美好的，即使生活中常常伴隨著痛苦，常帶有陰影，但是未來(lái)還是光明美好的。尤其是解放后歌頌大家熱火朝天的建設(shè)新中國(guó)的詩(shī)歌，更是表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)無(wú)限美好的期待。

　　夢(mèng)，是個(gè)虛幻的詞，但是艾青給予了它希望，代表著中國(guó)人們尋找的光明，象征著的是新中國(guó)的崛起。

　　四、《太陽(yáng)》

　　從遠(yuǎn)古的墓塋

　　從黑暗的年代

　　從人類死亡之流的那邊

　　震驚沉睡的山脈

　　若火輪飛旋于沙丘之上

　　太陽(yáng)向我滾來(lái)

　　它以難掩的光芒

　　使生命唿吸

　　使高樹(shù)繁枝向它舞蹈

　　使河流帶著狂歌奔向它去

　　當(dāng)它來(lái)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)

　　冬蟄的蟲(chóng)蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下

　　群眾在曠場(chǎng)上高聲說(shuō)話

　　城市從遠(yuǎn)方

　　用電力與鋼鐵召喚它

　　于是我的心胸

　　被火焰之手撕開(kāi)

　　陳腐的靈魂

　　擱棄在河畔

　　我乃有對(duì)于人類再生之確信

　　—九三七年春

　　賞析：在這首詩(shī)中，詩(shī)人以謳歌太陽(yáng)來(lái)謳歌偉大的時(shí)代，以自己的情緒來(lái)感染讀者，使讀者都感受到一個(gè)新的時(shí)代就要誕生了�！疤�陽(yáng)”在這首詩(shī)中是一種象征，詩(shī)人在詩(shī)中指明，歷史是不可阻擋的，光明的到來(lái)是必然的。

　　當(dāng)抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)由民族危亡走向新生偉大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)，詩(shī)人用敏銳的目光注視著時(shí)代的變化，發(fā)掘出“民族潛藏著的生命力，也是民族解放最深厚的偉力”。在《向太陽(yáng)》組詩(shī)群中，與眾多苦難意象對(duì)立的光明意象群開(kāi)始出現(xiàn)。如火把、火焰、號(hào)角、春天、曙光、黎明、太陽(yáng)等，艾青詩(shī)美風(fēng)格開(kāi)始朝向?qū)�光明事物的歌頌，�?shī)人對(duì)民族解放、民主自由的追求成為詩(shī)歌創(chuàng)作的主題。

　　五、《撿貝》

　　大海的饋贈(zèng)

　　是無(wú)窮的

　　陽(yáng)光下到處是

　　俯身可取的歡欣

　　海灘上的天真

　　浪花里的笑聲

　　1979年3月2日

　　賞析：“大海的饋贈(zèng)/是無(wú)窮的”，這自然寫(xiě)的是大自然中的大海，可又何嘗不是生活的大海呢？只有在生活的海洋中飽嘗過(guò)風(fēng)浪之苦的人們，才會(huì)懂得這生活之大海的饋贈(zèng)會(huì)是多么珍貴、多么富足！“陽(yáng)光下到處是/俯身可取的歡欣”，大海的饋贈(zèng)須在陽(yáng)光下拾取，生活的饋贈(zèng)同樣也只有在陽(yáng)光下才能得到。黑夜終于過(guò)去了，這才是歡欣的根源。當(dāng)風(fēng)暴消逝了，站在陽(yáng)光明媚的海灘上，人自然會(huì)變得年輕而天真，笑聲在溫柔的浪花里飄蕩，大家在拾取的，那是大海彩色的夢(mèng)境！詩(shī)題為《揀貝》，詩(shī)中卻沒(méi)有一個(gè)“貝”字，只用簡(jiǎn)練到極點(diǎn)的筆墨，描繪了一種歡欣而喧鬧的氣氛，詩(shī)人對(duì)新生活的贊美之情溢于言表，沁人心脾。詩(shī)人把審美再造的空間盡可能地留給了讀者，同時(shí)為讀者創(chuàng)造了審美再造的形象根據(jù)和意念趨向，使這種再創(chuàng)造能夠圓滿實(shí)現(xiàn)，這就是本詩(shī)在藝術(shù)上的成功之處。

　　六、《回聲》

　　你躲在峽谷

　　她站在山崖上

　　你不理她

　　她不理你

　　你喊她，她喊你

　　你罵她，她罵你

　　千萬(wàn)不要和她吵嘴

　　最后一聲總是她的

　　賞析：詩(shī)人把回聲擬人化了，并以極樸實(shí)的口語(yǔ)，寫(xiě)出了回聲的性*格：回聲是倔強(qiáng)的`，決不妥協(xié)，決不讓人。你對(duì)她好，她就對(duì)你好，你罵她，她就罵你。你和她吵，她就和你吵，而且“最后一聲總是她的”。

　　詩(shī)人這樣寫(xiě)，既把握住了回聲的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了回聲的性*格，并且富有生活情趣。特別是最后兩句：“千萬(wàn)不要和她吵嘴／最后一聲總是她的”，既反映了生活的真實(shí)，又帶有一種詼諧的味道。讀來(lái)情趣盎然。

　　七、《沙》

　　太陽(yáng)照著一片白沙

　　沙上印著我們的腳跡

　　我們走在江水的邊沿

　　江水在風(fēng)里激蕩

　　我們呼叫著擺渡的過(guò)來(lái)

　　但呼聲被風(fēng)飄走了

　　賞析：幾乎沒(méi)有什么雕飾，極為樸素平易的詩(shī)句，勾畫(huà)出了一幅極為樸素平易的畫(huà)面，流露出詩(shī)人極為樸素平易的心境。似乎太清淡了，更沒(méi)有什么波瀾，唯一在清淡中出現(xiàn)了一點(diǎn)“呼叫聲”，還被風(fēng)飄走了。

　　但是，這是一首很耐人尋味的小詩(shī)，生活的情趣流溢于字句的行間。它的精美使我們熱愛(ài)。由此，也使我們感覺(jué)到，詩(shī)人對(duì)于大自然，哪怕是大自然中的小場(chǎng)景，也懷著怎樣的熱愛(ài)之情啊，詩(shī)人對(duì)于生活，是多么癡情啊。

　　這種風(fēng)格的小詩(shī)，并不是輕飄的，也不是為美而美。它是詩(shī)人另一種生活的體驗(yàn)，是這種生活體驗(yàn)的詩(shī)化、藝術(shù)化。

　　八、《盼望》

　　一個(gè)海員說(shuō)，他最喜歡的是起錨所激起的那

　　一片潔白的浪花……

　　一個(gè)海員說(shuō)，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的

　　那一陣鐵鏈的喧嘩……

　　一個(gè)盼望出發(fā)

　　一個(gè)盼望到達(dá)

　　賞析：是一首精致凝煉的抒情短詩(shī)。在詩(shī)的構(gòu)思上，新穎奇特，與一般歌唱海員的詩(shī)不同，詩(shī)作略去了人們常見(jiàn)熟知的海輪鳴笛升旗，螺旋槳攪動(dòng)海水，船首犁開(kāi)浪花航行的種種場(chǎng)景，而僅僅選擇了海輪起錨準(zhǔn)備開(kāi)航、返航時(shí)準(zhǔn)備拋錨的兩個(gè)瞬間，表達(dá)了船員的心情和愿望——“出發(fā)”和“到達(dá)”�！暗竭_(dá)”和“出發(fā)”這兩個(gè)意思截然相反的概念在海員的心目中是相同的。出發(fā)的目的是駛向另一個(gè)港口，到達(dá)目的地后，卸貨裝貨，目的也是駛向另一個(gè)港口。詩(shī)人選取了兩位海員看來(lái)是相反的愿望，卻表達(dá)了同一種心情，即對(duì)航海事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)之情。

　　九、《跳水》

　　從十米高臺(tái)

　　陶醉于下面的湛藍(lán)

　　在跳板與水面之間

　　描畫(huà)出從容的曲線

　　讓青春去激起

　　—片雪白的贊嘆

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