- 相關(guān)推薦
木蘭詩詞類活用
木蘭詩詞類活用1
木蘭詩詞類活用
、佟昂巍币蓡柎~作動(dòng)詞,是什么。問女何所思。
、凇安摺泵~作動(dòng)詞,登記。策勛十二轉(zhuǎn)。
、邸膀T”動(dòng)詞作名詞,戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
成語:撲朔迷離
原指難辨兔的雄雌,比喻辨認(rèn)不清是男是女,F(xiàn)指形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜,難于辨別。
詞類活用詳解
1.名詞活用為動(dòng)詞有以下情況:
。1)名詞+賓語
例如:籍吏民,封府庫。(《鴻上宴》)
——登記官吏、百姓,封閉財(cái)物倉庫。
(2)副詞作狀語+名詞
例如:漢水又東。(《水經(jīng)注·江水》)
——江水又向東流。
。3)能愿動(dòng)詞+名詞
例如:假舟楫者,非能水也,而絕江河。(《勸學(xué)》)
——憑借船槳的人,并不會(huì)游水,卻能橫渡江河。
。4)名詞+補(bǔ)語
例如:沛公軍霸上。(《鴻門宴》)
——沛公在霸上駐扎軍隊(duì)。
。5)名詞充當(dāng)連動(dòng)式謂語組成部分。
例如:孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士。(《赤壁之戰(zhàn)》)
——孫權(quán)聰明仁德,尊敬賢者,禮遇士人。
。6)敘述句的謂語部分找不到動(dòng)詞或其他詞語作謂語中心詞,事物名詞就活用為動(dòng)詞。
例如:如平地三月花者,深山中則四月花。(《采草藥》)
——如平原三月開花的,到深山中就得在四月開花。
。7)兩個(gè)名詞連用,不存在并列、同位和修飾關(guān)系,不帶計(jì)量意義時(shí),第一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。
例如:如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。(《答司馬諫議書》)
——如果說現(xiàn)在什么都不做,只是恪守前人的舊法,那么我不能接受。
。8)在復(fù)句中充當(dāng) 一個(gè)敘述性獨(dú)詞分句,名詞就活用為動(dòng)詞。
例如:權(quán),然后知輕重。(《孟子·梁惠王上》)
——權(quán)衡,而后才能知道輕重。
2.形容詞活用為動(dòng)詞
形容詞不帶賓語的,但是如果帶了賓語,就是用作一般動(dòng)詞,例如:
。1)卒使上官大夫短屈原于頃襄 王。(《屈原列傳》)
——后來讓上官司大夫在頃襄 王面前說屈原的壞話。
。2)親賢臣,遠(yuǎn)小人。(《出師表》)
——親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人。
。3)素善留侯張良。(《鴻門宴》)
——(項(xiàng)伯)平日善待留侯張良。
(4)峨大冠,拖長(zhǎng)紳。(《賣柑者言》)
——戴著高大的帽子,拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的腰帶。
。5)是故明君貴五谷而賤金玉。(《論貴粟疏》)
——因此賢明的君主重視糧食而輕視金玉。
(6)嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
——尊重大國(guó)的威望而表示敬意啊。
3.動(dòng)詞、形容詞活用為名詞
動(dòng)詞活用為名詞,即這個(gè)動(dòng)詞在句子中具的明顯的表示人與事物的意義。它一般位于句子主語或賓語的位置上,有時(shí)它前面有“其”字或“之”字。例如:
。1))蓋其又深,則其至又加少矣。(《游褒禪山記》)
——大概這個(gè)洞越往里去,能來到這里的人就越少。
(2)殫其地之出,竭其廬之入。(《捕蛇者說》)
——拿盡了他們土地上的全部出產(chǎn)品,用光了他們家里的全部收入。
(3)懼有伏焉。(《曹劌論戰(zhàn)》)
——擔(dān)心在他們那里有伏兵。
。4)退而甘食其土之有,以盡吾齒。(《捕蛇者說》)
——獻(xiàn)蛇回來便能享用那田地上出產(chǎn)的東西,以度過我的一生。
和動(dòng)詞活用為名詞一樣,活用為名詞的形容詞一般位于主語和賓語的位置上,有時(shí)它前面有“其”字、“之”字或數(shù)詞;钣玫脑~在句中不是表示某一性質(zhì)狀態(tài)而是表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或物。翻譯時(shí),一般要補(bǔ)出中心詞(名詞),而以這個(gè)形容詞作定語。
(1)將軍被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無道。(《陳涉世家》)
——將軍身披堅(jiān)固的鎧甲,拿著銳利的兵器,討伐無道的昏君。
(2)義不殺少而殺眾,不可謂知類。(《公輸》)
——你的理論是不殺少數(shù)人,卻殺眾多的人,這不能叫作了解事類。
。3)老吾老,以及人之老。(《齊醒晉文之事》)
——尊敬我的老人,從而推及別人的老人。
。4)乘堅(jiān)策肥,履絲 縞。(《論貴粟疏》)
——駕著堅(jiān)固的車子,騎著肥壯的駿馬,穿著絲鞋,拖著絲綢的長(zhǎng)衣。
4.名詞作狀語
現(xiàn)代漢語里,普通名詞是不能作狀語直接修飾謂語動(dòng)詞的,而古代漢語里普通名詞直接作狀語卻是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。表時(shí)間、處所以外的其他名詞,也能作狀語。名詞作狀語,大致有以下幾種類型:
。1)比喻性的,可譯為“像……一樣”。
① 斗折蛇行,明滅可見。(《小石潭記》)
—像北斗七星那樣地曲折,像蛇爬行那樣地彎曲,或隱或現(xiàn),隱約或見。
、冢(xiàng)伯)常以身翼蔽沛公。(《鴻門宴》)
—(項(xiàng)伯)常常用身子像鳥的翅膀那樣遮蔽沛公。
、 天下云集響應(yīng),贏糧而景從。(《過秦論》)
—天下的人像云彩那樣地匯集,像回聲那樣地應(yīng)和,扛著糧食,像影子緊隨形體那樣跟從著。
。2)表對(duì)人的態(tài)度,可譯為“把……當(dāng)作……來怎么樣”,“像對(duì)待……那樣如何”。
① 君為我呼入,吾得兄事之。(《鴻門宴》)
—您替我把他叫進(jìn)來,我要像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣對(duì)待他。
、 人皆得以隸使之。(《五人墓碑記》)
—人們都可以像對(duì)待奴仆那樣使喚他們。
③ 齊將田忌善而客待之。(《史記·孫子吳起列傳》)
—齊國(guó)大將田忌很贊賞孫臏,像對(duì)待客人一樣對(duì)待他。
。3)表動(dòng)作使用的工具、處所、方式等。翻譯時(shí)可補(bǔ)出適當(dāng)?shù)慕樵~或動(dòng)詞。
、 箕畚運(yùn)于渤之尾。(《愚公移山》)
—用箕 畚將泥土運(yùn)到渤海邊上。
、 狼速去,不然,將杖殺汝。(《中山狼傳》)
—狼快快走開,如果不走,就用手杖打死你。
、 兩峰秀色,俱可手?jǐn)垺#ā队吸S山記》)
—兩座山峰秀麗的'景色,都可以用手接過來。
以上例句都是表示動(dòng)作為所使用的工具,翻譯時(shí)可在作狀語名詞前加上一個(gè)介詞“用”或“拿”,使之變成一個(gè)介詞結(jié)構(gòu)。
、 草行露宿。(《〈指南錄〉后序》)
—在草叢中趕路,在露天里住宿。
、 沛公已去,間至軍中。(《鴻門宴》)
—沛公已經(jīng)離去,從小路回到軍營(yíng)中。
、 座廷見相如。(《廉頗藺相如列傳》)
—終于在朝堂上召見相如。
以上例句都表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所,翻譯時(shí)在作狀語的名詞前加介詞“在”、“到”、“由”等,使之變成介詞結(jié)構(gòu)。
、 失期法皆斬。(《陳涉世家》)
—耽誤了時(shí)間,按照法律都要砍頭。
、 予分當(dāng)引決。(《〈指南錄〉后序》)
—按照情理,我本應(yīng)該自殺。
⑨ 吾義固不殺人。(《公輸》)
—按照道義,我本不應(yīng)殺人。
以上例句都表示動(dòng)作行為所依據(jù)的道理,翻譯時(shí)可在作狀語的名詞前加上介詞“按”、“依據(jù)”等,使之成為介詞結(jié)構(gòu)。
。4)方位名詞作狀語
、 從小丘西行百二十步。(《小石潭記》)
—從小丘往西走一百二十步。
、 上食埃土,下飲黃泉。(《勸學(xué)》)
—向上吃到塵土,向下喝到泉水。
、 內(nèi)立法度,……;外連橫而斗諸侯。(《過秦論》)
—在國(guó)內(nèi)建立法令制度,……在國(guó)外采用連橫的策略使諸侯互相爭(zhēng)斗。
。5)時(shí)間名詞作狀語
① 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。(《鴻門宴》)
—項(xiàng)伯就在夜里騎馬飛跑到沛公的軍營(yíng)。
② 日削月割,以趨于亡。(《六國(guó)論》)
—天天削減,月月割讓,以致走向滅亡。
、 旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。(《木蘭詩》)
—早晨辭別父母走了,晚上住在黃河邊上。
5.使動(dòng)用法
在文言中,動(dòng)賓結(jié)構(gòu)有一種特殊的語義關(guān)系,即動(dòng)詞不是支配賓語,而是含有“致使”的意思,使賓語成為動(dòng)作行為的發(fā)出者,這種用法叫使動(dòng)用法。例如:
(1)均之二策,寧許以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)
(2)夫治國(guó)之道,必先富民。(《富民》)
例(1),“負(fù)秦”是“使秦負(fù)(承擔(dān))”的意思;
例(2)“富民”是“使民富”的意思。
常見的使動(dòng)用法可以分為如下幾類:
。1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法
在古代漢語里,動(dòng)詞的使動(dòng)用法一般只限于不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來不帶賓語,用于使動(dòng)時(shí),后面就帶有賓語。
、 君將哀而生之乎?(《捕蛇者說》)
—您要同情我并且讓我活下去嗎?
、 項(xiàng)伯殺人,臣活之。(《鴻門宴》)
—項(xiàng)伯曾經(jīng)殺了人,(按罪當(dāng)死),我使他活下來。
、 廷見相如,畢禮而歸之。(《廉頗藺相如列傳》)
。ㄇ赝酰┙K于在朝堂上召見了藺相如,;禮節(jié)完畢后讓他回了趙國(guó)。
、 今以鐘罄置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也。(《石鐘山記》)
—現(xiàn)在把鐘罄放到水中,即使是刮大風(fēng),起大浪,也不能叫它發(fā)出聲響。
。2)形容詞的使動(dòng)用法
古漢語里,形容詞也常;钣脼槭箘(dòng),使賓語代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或性態(tài)。
① 春風(fēng)又綠江南岸。(王安石《泊船瓜州》)
—春風(fēng)又吹綠了長(zhǎng)江南岸。
、 會(huì)盟而謀弱秦。(《過秦論》)
—諸侯會(huì)聚訂立盟約,從而圖謀使秦國(guó)的力量弱下來。
③ 君子正其衣冠。(《論語·堯曰》)
—君子應(yīng)該使他的衣服和帽子端正。
、 欲居之以為利,而高其直。(《促織》)
—(他)想保存這只蟋蟀來發(fā)財(cái),使它的價(jià)錢升高。
。3)名詞的使動(dòng)用法
從語義上看,名詞活用為動(dòng)詞帶賓語,與動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法略有不同,它是使賓語成為這個(gè)名詞所表示的人或物。
① 齊威王欲將孫臏。(《史記·孫子吳起列傳》)
—齊威王想讓孫臏做將。
、 先破秦入咸陽者王之。(《鴻門宴》)
—先攻破秦國(guó)進(jìn)入咸陽的,就讓他在那里做王。
、 不官無功之臣。(曹操《論吏士行能令》)
—不讓無功的人做官。
6.意動(dòng)用法
所謂意動(dòng)用法,就是主觀上認(rèn)為(覺得)賓語如何,或把賓語看成什么。例如:
。1)其家甚智其子,而疑鄰人之父。(《智子疑鄰》)
。2)吾妻之美我者,私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
例(1)“智其子”意思是“認(rèn)為他的兒子聰明”;
例(2)“美我”意思是“認(rèn)為我美”。
常見的意動(dòng)用法可分為以下兩類:
。1)形容詞的意動(dòng)用法
形容詞用作意動(dòng)詞,是表示主語主觀上認(rèn)為賓語具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài),它后面的賓語一般由名詞或代詞充當(dāng)。
、 且庸人尚羞之。(《廉頗藺相如列傳》)
—就是平常人都覺得這樣是羞恥的。
、 成以其小,劣之。(《促織》)
—成名因?yàn)樗。J(rèn)為它不好。
、 巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。(《師說》)
——巫師、樂師和各種工匠,不認(rèn)為互相學(xué)習(xí)是可恥的。
。2)名詞的意動(dòng)用法
名詞用作意動(dòng)詞,把后面的詞語當(dāng)作賓語,表示主語把賓語看成這個(gè)名詞所表示的人或物。
① 邑人奇之,稍稍賓客其父。(《傷仲永》)
—縣里的人覺得他(仲永)很奇特,漸漸地把他父親當(dāng)作賓客。
、 吾從而師之。(《師說》)
—我跟從(他), 以他為老師。
、 與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。(蘇軾《前赤壁賦》)
—我和您在江上打魚,在沙洲上砍柴,把魚蝦當(dāng)作伴侶,把麋鹿 當(dāng)作朋友
何……為 相當(dāng)于“為什么要……呢?”
見……于 相當(dāng)于被動(dòng)句
以……為…… 相當(dāng)于“把……(當(dāng)作)……”
如……何 相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”
唯……是 “是”無意,起賓語提前作用;“唯”表示對(duì)象的唯一性
與其……寧…… 相當(dāng)于“與其……寧可……”
不亦……乎 相當(dāng)于“不是……嗎”
常見文言文固定格式
第一種:表陳述語氣常用的有:
有以(有......用來) 無以(沒有......用來)
有所(有.....的) 無所(沒有......的)
比及(等到......的時(shí)候) 為......所。
第二種:表疑問語氣常用的有:
奈何(怎么辦) 何如(怎么樣)
如......休(把......怎么樣) 得無......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
第三種:表感嘆語氣常用的有:
何其(多么) 一何(何等、多么)
何......之(怎么......這樣啊)等。
第四種:表反問語氣常用的有:
無乃......乎(恐怕、只怕) 不亦......乎(不是......嗎)
得無......乎(難道......嗎) 孰與、孰若(跟......相......)
何......為(為什么......呢)
木蘭詩詞類活用2
木蘭詩 / 木蘭辭
【作者】佚名【朝代】南北朝
唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息。
問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。
東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
木蘭詩里的詞類活用
疑問代詞作動(dòng)詞 問女何所思.“何”,是什么.
名詞作動(dòng)詞 策勛十二轉(zhuǎn)“策”,登記.
愿為市鞍馬. “市”,買.
動(dòng)詞作名詞 但聞燕山胡騎鳴啾啾.“騎”,戰(zhàn)馬.
通假字:
對(duì)鏡帖花黃:“帖”通“貼”,貼,粘貼.
古今異義:
卷卷有爺名 爺:古義指父親 今指爺爺,即父親的父親.
雙兔傍地走 走:古義為跑 今義行走.
但聞黃河流水鳴濺濺 但:古義為只,副詞 今常用作轉(zhuǎn)折連詞.
聞: 今義:用鼻子聞 古義:聽到
出郭相扶將 郭:古義為外城 今僅用作姓氏.
木蘭當(dāng)戶織 戶:古義為門 人家、門第.
雌兔眼迷離 迷離:古義為瞇著眼 今義模糊而難以分辨清楚.
策勛十二轉(zhuǎn) 十二:古義為虛數(shù)多 今義數(shù)詞,十二.
旦辭爺娘去 去: 古義:離開 今義從一地到另一地
木蘭詩詞類活用3
《木蘭詩》詞類活用
、佟昂巍币蓡柎~作動(dòng)詞,是什么。問女何所思。
②“策”名詞作動(dòng)詞,登記。策勛十二轉(zhuǎn)。
、邸膀T”動(dòng)詞作名詞,戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
相關(guān)成語
[撲朔迷離]
出自《木蘭詩》 雄兔腳撲朔 , 雌兔眼迷離 解釋: 指難辨兔的雌雄。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜,難以辨別清楚。
造句:敵軍始終撲朔迷離,不知我軍主力所在。
偵探小說中撲朔迷離的情節(jié)讓我一頭霧水,完全忘記了如何思考。
[磨刀霍霍]
解釋: 原意用力磨刀,發(fā)出霍霍聲響。常用來形容為做好某一件事而提前做充分的.準(zhǔn)備、躍躍欲試的樣子。也形容敵人在行動(dòng)前頻繁活動(dòng)。出處 《樂府詩集·木蘭詩》:“小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊! 造句:這路敵人磨刀霍霍,馬上就要行動(dòng)了。
木蘭詩詞類活用4
木蘭詩詞類活用的例子:
愿為市鞍馬—— 市:買,名詞作動(dòng)詞。
但聞燕山胡騎鳴啾啾——騎:戰(zhàn)馬,動(dòng)詞作名詞。
策勛十二轉(zhuǎn)——策:登記,名詞作動(dòng)詞。
文章修辭:
互文交錯(cuò)
(1)當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。
(2)將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
(3)東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。
(4)開我東閣門,坐我西閣床。
(5)雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。
復(fù)沓
(1)旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
(2)問女何所思,問女何所憶。 女亦無所思,女亦無所憶。
頂真(頂針)
(1)軍書十二卷,卷卷有爺名。
(2)歸來見天子,天子坐明堂。
(3)出門看火伴,火伴皆驚忙。
(4)壯士十年歸,歸來見天子。
排比
(1)爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。
(2)東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。
比喻
(1)雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
夸張
(1)萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。
設(shè)問
(1)問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。
對(duì)偶
(1)不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。
(2)朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
(3)將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
(4)策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。
(5)旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
反問
(1)雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
借代
(1)愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。
【木蘭詩詞類活用】相關(guān)文章:
木蘭詩08-16
《木蘭詩》08-16
《木蘭詩》起源08-17
《木蘭詩》新課標(biāo)08-16
《木蘭詩》 設(shè)計(jì)08-16
木蘭詩 示例08-16
《木蘭詩》 208-16
《木蘭詩》 908-16
《木蘭詩》 708-16