李白的詩(shī)詞[精選15篇]
李白的詩(shī)詞1
李白
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明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
【韻譯】
皎潔的月亮從祁連山升起，輕輕漂浮在迷茫的云海里。
長(zhǎng)風(fēng)掀起塵沙席卷幾萬(wàn)里，玉門(mén)關(guān)早被風(fēng)沙層層封閉。
白登道那里漢軍旌旗林立，青海灣卻是胡人窺視之地。
自古來(lái)這征戰(zhàn)廝殺的場(chǎng)所，參戰(zhàn)者從來(lái)不見(jiàn)有生還的。
守衛(wèi)邊陲的征夫面對(duì)現(xiàn)實(shí)，哪個(gè)不愁眉苦臉?biāo)細(xì)w故里？
今夜高樓上思夫的妻子們，又該是當(dāng)窗不眠嘆息不已。
【賞析】
“關(guān)山月”是樂(lè)府舊題。《樂(lè)府古題要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也�！崩畎椎倪@首詩(shī)，在內(nèi)容上繼承了古樂(lè)府，但又有極大的提高。
開(kāi)頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。我們?cè)谝话阄膶W(xué)作品里，常常看到“月出東�！被颉霸鲁鰱|山”一類描寫(xiě)，而天山在我國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢？原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見(jiàn)的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好象唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門(mén)關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也�！庇孟胂笾械拿髟屡c玉門(mén)關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球的距離。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門(mén)關(guān)而來(lái)。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解，詩(shī)的意蘊(yùn)就更清楚了。這樣，連同上面的.描寫(xiě)，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門(mén)關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫(xiě)了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見(jiàn)，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺(jué)到了。
“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還�！边@是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士，幾乎見(jiàn)不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫(xiě)的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者。
“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑�！睉�(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的�！巴吷比齻�(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫(xiě)出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。所見(jiàn)的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。
詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人象是沉思著一代代人為它所支付的沉重的代價(jià)！在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩(shī)中沒(méi)有直接說(shuō)出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。
離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫(xiě)得纖弱和過(guò)于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆。明代胡應(yīng)麟評(píng)論說(shuō)：“渾雄之中，多少閑雅。”如果把“閑雅”理解為不局促于一時(shí)一事，是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、沉靜的思索，那么，他的評(píng)語(yǔ)是很恰當(dāng)?shù)�。用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開(kāi)更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩(shī)人所難以企及的。（余恕誠(chéng)）
李白的詩(shī)詞2
中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽(yáng)脫余之囚
[唐] 李白
獨(dú)坐清天下，專征出海隅。九江皆渡虎，三郡盡還珠。
組練明秋浦，樓船入郢都。風(fēng)高初選將，月滿欲平胡。
殺氣橫千里，軍聲動(dòng)九區(qū)。白猿慚劍術(shù)，黃石借兵符。
戎虜行當(dāng)翦，鯨鯢立可誅。自憐非劇孟，何以佐良圖。
贈(zèng)常侍御
[唐] 李白
安石在東山，無(wú)心濟(jì)天下。一起振橫流，功成復(fù)瀟灑。
大賢有卷舒，季葉輕風(fēng)雅。匡復(fù)屬何人，君為知音者。
傳聞武安將，氣振長(zhǎng)平瓦。燕趙期洗清，周秦保宗社。
登朝若有言，為訪南遷賈。
寄王屋山人孟大融
[唐] 李白
我昔東海上，勞山餐紫霞。親見(jiàn)安期公，食棗大如瓜。
中年謁漢主，不愜還歸家。朱顏謝春輝，白發(fā)見(jiàn)生涯。
所期就金液，飛步登云車(chē)。愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花。
金陵送張十一再游東吳
[唐] 李白
張翰黃花句，風(fēng)流五百年。誰(shuí)人今繼作，夫子世稱賢。
再動(dòng)游吳棹，還浮入海船。春光白門(mén)柳，霞色赤城天。
去國(guó)難為別，思?xì)w各未旋�？这刨Z生淚，相顧共凄然。
朝下過(guò)盧郎中敘舊游
[唐] 李白
君登金華省，我入銀臺(tái)門(mén)。幸遇圣明主，俱承云雨恩。
復(fù)此休浣時(shí)，閑為疇昔言。卻話山海事，宛然林壑存。
明湖思曉月，疊嶂憶清猿。何由返初服，田野醉芳樽。
陪從祖濟(jì)南太守泛鵲山湖三首
[唐] 李白
初謂鵲山近，寧知湖水遙。此行殊訪戴，自可緩歸橈。
湖闊數(shù)千里，湖光搖碧山。湖西正有月，獨(dú)送李膺還。
水入北湖去，舟從南浦回。遙看鵲山轉(zhuǎn)，卻似送人來(lái)。
宣城青溪 (一作入清溪山)
[唐] 李白
青溪?jiǎng)偻⿵]，水木有佳色。山貌日高古，石容天傾側(cè)。
彩鳥(niǎo)昔未名，白猿初相識(shí)。不見(jiàn)同懷人，對(duì)之空嘆息。
望黃鶴樓
[唐] 李白
東望黃鶴山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚紅日。
巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。
頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。
一朝向蓬海，千載空石室。
金灶生煙埃，玉潭秘清謐。
地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。
蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。
觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。
結(jié)心寄青松，永悟客情畢。
上三峽
[唐] 李白
巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無(wú)到時(shí)。
三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲。
夜泊黃山聞殷十四吳吟
[唐] 李白
昨夜誰(shuí)為吳會(huì)吟，風(fēng)生萬(wàn)壑振空林。龍?bào)@不敢水中臥，猿嘯時(shí)聞巖下音。我宿黃山碧溪月，聽(tīng)之卻罷松間琴。
朝來(lái)果是滄洲逸，酤酒醍盤(pán)飯霜栗。半酣更發(fā)江海聲，客愁頓向杯中失。
李白的詩(shī)詞3
雉朝飛
朝代：唐代
作者：李白
原文：
麥隴青青三月時(shí)，白雉朝飛挾兩雌。
錦衣繡翼何離?，犢牧采薪感之悲。
春天和，白日暖。
啄食飲泉勇氣滿，爭(zhēng)雄斗死繡頸斷。
雉子班奏急管弦，傾心酒美盡玉碗。
枯楊枯楊爾生?，我獨(dú)七十而孤棲。
彈弦寫(xiě)恨意不盡，瞑目歸黃泥。
相關(guān)內(nèi)容
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
陽(yáng)春三月，萬(wàn)物生機(jī)勃勃，壟上青青的麥苗散發(fā)著春天的氣息，一只白色的雄野雞帶著兩只雌雞從田間飛起，雌鳥(niǎo)的.新羽毛剛剛長(zhǎng)出，色彩鮮亮。我這個(gè)老而無(wú)妻的人看到這情景心中感到一片凄涼。春風(fēng)和煦，太陽(yáng)暖洋洋的，鳥(niǎo)兒們?cè)诤舆呑氖�，成熟的雄鳥(niǎo)們?yōu)榍蟮门渑荚诨ハ酄?zhēng)斗，脖子上的羽毛散落一地，還不肯罷休。雌鳥(niǎo)也急切地鳴叫著，準(zhǔn)備好好地犒勞自己未來(lái)的丈夫。就連枯死的楊樹(shù)在春天都能生出嫩芽，為什么單獨(dú)我一個(gè)人到了七十還一個(gè)人生活沒(méi)有伴偶，這種滋味是管弦音樂(lè)、詩(shī)詞歌賦無(wú)法表達(dá)、無(wú)法排遣的，痛徹心扉，恐怕只有我死后化為灰燼，靈魂才能得以安息。
注釋
①白雉：白色羽毛的野雞。古時(shí)以之為瑞鳥(niǎo)。
�、陔x袱：亦作“離蓰”，毛羽始生貌。
�、蹱倌敛尚剑河髦咐隙鵁o(wú)妻的人。
李白的詩(shī)詞4
《春夜洛城聞笛》
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。
【注釋】
�、怕宄牵杭绰尻�(yáng)城，今河南省洛陽(yáng)市。
⑵玉笛：華美的笛，玉制或鍛玉的笛子。暗飛聲：因笛聲在夜間傳來(lái)，故云。
�、菨M：此處作動(dòng)詞用，傳遍。
�、嚷劊郝�(tīng)；聽(tīng)見(jiàn)。折柳：即《折楊柳》笛曲，樂(lè)府“鼓角橫吹曲”調(diào)名。胡仔《苕溪漁隱叢話》：“《樂(lè)府雜錄》云：‘笛者，羌樂(lè)也。古曲有《折楊柳》《落梅花》�！手喯伞洞阂孤宄锹劦选吩疲骸l(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情？’杜少陵《吹笛詩(shī)》：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！匝浴墩哿芬�。”一方面內(nèi)容多寫(xiě)離情別緒，一方面又暗含一種習(xí)俗：人們臨別時(shí)折柳相贈(zèng)。柳，暗指“留”。
�、晒蕡@情：懷念家鄉(xiāng)的情感。故園，指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。
【賞析】
此詩(shī)寫(xiě)鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩(shī)人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆。已是深夜，詩(shī)人難于成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛”，變客體為主體�！鞍怠弊譃橐痪潢P(guān)鍵。注家多忽略這個(gè)字。因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見(jiàn)吹笛者為何人，下此“暗”字，十分恰當(dāng)。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，以主觀寫(xiě)客觀。此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的'情境是一致的。“誰(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)”，“滿洛城”，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張�！吧ⅰ弊钟玫妹��！吧ⅰ笔蔷鶆颉⒈椴�。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無(wú)間，同時(shí)寫(xiě)出其城之靜，表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)心切。
李白的詩(shī)詞5
前面提到李白的成名作《蜀道難》，就是代表：
噫吁戲，危乎高哉，蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
開(kāi)篇，詩(shī)人就通過(guò)連聲的驚嘆，層疊的比喻，突出地表現(xiàn)了蜀道那不同尋常的險(xiǎn)峻，然后又通過(guò)神話傳說(shuō)，夸張的筆墨寫(xiě)出了蜀道是歷史上不可逾越的險(xiǎn)途，給險(xiǎn)峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩，為進(jìn)一步描寫(xiě)蜀道的艱險(xiǎn)作了鋪墊。 上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
此段極寫(xiě)山勢(shì)高危。那太陽(yáng)的六龍車(chē)到此也只得折回的突兀高峰，沖波擊浪，曲折回旋于崇山峻嶺的奔騰禾川，再加上黃難以飛過(guò)，猿猱發(fā)愁攀援的反襯，烘托了蜀道沿途的艱難。接著，詩(shī)人又以青泥嶺上盤(pán)旋迂回、百步九彎，似枯藤纏繞危巖的道路，和行人在高處仿佛伸手可摸星辰的描述，使人緊張得屏住呼吸，只有撫膺長(zhǎng)嘆！通過(guò)歷史上的險(xiǎn)阻、峰嶺的高峻、山路的崎嶇等描寫(xiě)，蜀道艱險(xiǎn)之狀，似乎已經(jīng)寫(xiě)盡，但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，以反問(wèn)的句式，引出了一個(gè)新的境界：
問(wèn)君西游何時(shí)還，長(zhǎng)途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉？
這里側(cè)重渲染蜀道沿途荒涼悲凄的氣氛。山勢(shì)險(xiǎn)峻，森林荒涼，野鳥(niǎo)悲號(hào)，子規(guī)啼鳴，更何況群峰接天，枯松倒掛，深河飛瀑轟鳴，行人聞聲失色，充分表現(xiàn)了蜀道的驚險(xiǎn)，悲涼的空寂，由此而產(chǎn)生出了一種排山倒海，令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。最后，詩(shī)人由寫(xiě)蜀中要塞劍閣的形勢(shì)險(xiǎn)要，引發(fā)出對(duì)時(shí)局的隱憂和對(duì)人生的感慨：
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天。側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
此段化用西晉張載《劍閣銘》和左思《蜀都賦》中描繪劍閣雄險(xiǎn)的名句，表現(xiàn)了地勢(shì)的險(xiǎn)要，進(jìn)而奉勸人們吸取歷史教訓(xùn)，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生。最后，以再次重復(fù)“蜀道之難，難于上青天”的主旋律作結(jié)，蘊(yùn)藉了無(wú)限的感慨。
《蜀道難》形象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語(yǔ)言夸張。詩(shī)人以變化莫測(cè)的.筆法，通過(guò)從古到今，從總體到局部，從山路到行人，以及環(huán)境氣氛的悲涼、政治局勢(shì)的險(xiǎn)惡等多方面的描寫(xiě)，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道的艱險(xiǎn)，展現(xiàn)出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。全詩(shī)色澤光怪陸離，結(jié)構(gòu)回旋往復(fù)，節(jié)奏鮮明而富于變化，充分顯示出積極浪漫主義的特色。故而李白的同代人殷璠《河岳英靈集》稱之為“奇之又奇！自騷人以還，鮮有此體調(diào)也�！�
前人論李白的詩(shī)，多標(biāo)之以氣。吳融《禪月集序》稱李白詩(shī)“氣骨高舉”。《鶴林玉露》說(shuō)李白“作為歌詩(shī)，不過(guò)豪俠使氣。”王世貞《藝苑危言》說(shuō)“太白以氣為主”。稱李白“以氣為主”，實(shí)際上揭示出了李白詩(shī)歌一個(gè)極為重要的藝術(shù)特征，即李白詩(shī)的強(qiáng)烈自我意識(shí)和自我表現(xiàn)色彩，他的詩(shī)是他的理想、才具、人格力量的自我表現(xiàn)。李白是一位充滿激情的詩(shī)人。他的人生，可以說(shuō)是追求自我價(jià)值、自我人格實(shí)現(xiàn)的人生。李白所要抒發(fā)的多是一種不吐不快的激蕩情感。在情感的表達(dá)上，詩(shī)人又選取了與這種情感性質(zhì)相應(yīng)的形式——宣泄的方式。李白詩(shī)表達(dá)情感不掩抑、不委婉，不取溫柔敦厚之道，而是情感的率真的傾吐。
李白的兩句詩(shī)“清水出芙蓉，天然去雕飾”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）不僅道出了他詩(shī)的語(yǔ)言的核心，同時(shí)也表明著他的美學(xué)理想。這個(gè)美學(xué)理想體現(xiàn)在他的詩(shī)歌的每一個(gè)組成部分。與軒然高舉的氣骨、激蕩的情感、超凡的想象相適應(yīng)，李白選用了不同于其他盛唐詩(shī)人慣用的詩(shī)體，創(chuàng)造了自己特異的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言，以使詩(shī)情和辭采天然融合。李白五絕、七絕都稱名于世，五言古詩(shī)也寫(xiě)得很好。然而他用得最多、也最擅長(zhǎng)的是樂(lè)府歌行和七言古詩(shī)。
在李白的作品中，有兩個(gè)很特殊的現(xiàn)象：
一是樂(lè)府奇多。在李白那個(gè)時(shí)代，所有的詩(shī)人，大都偏重于近體詩(shī)的寫(xiě)作，很少有人再寫(xiě)古風(fēng)，尤其是樂(lè)府�？墒抢畎椎淖髌分校瑯�(lè)府占了十分之一還多。李白集中，現(xiàn)存樂(lè)府一百四十九首，七言古詩(shī)八十余首。長(zhǎng)短不拘，自由靈活的樂(lè)府歌行和七言古詩(shī)，為詩(shī)人抒發(fā)激蕩奔放的情感，馳騁天才的想象，提供了廣闊的天地。李白的代表作《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《梁甫吟》等，都是樂(lè)府歌行或七言古詩(shī)。李白極熟練地運(yùn)用了這些詩(shī)體，所以無(wú)論詩(shī)的思想內(nèi)容怎樣風(fēng)雨?duì)庯w，魚(yú)龍百變，怪偉奇絕，但都如同水隨山轉(zhuǎn)，云從風(fēng)幻，自在天然。
二是律詩(shī)奇少。李白的近體詩(shī)，共七百七十九首，但律詩(shī)只有八首，這真是一件使人難以相信的事。李陽(yáng)冰說(shuō)：“太白著述，十喪其九�！笨梢�(jiàn)今本所載，不過(guò)其十分之一，所以今本所載七言近體（律詩(shī)）八首，并不能斷言他終生只作此八首。雖然如此，但也十足的說(shuō)明李白很少作七律。李白七律雖少，但絕句卻很多，而且也都很好。在唐朝，絕句可以合樂(lè)而歌的，這和樂(lè)府很相近。李白的樂(lè)府，是當(dāng)代的絕唱；他的絕句，也是當(dāng)代絕唱。
李白的詩(shī)詞6
[唐] 李白
齊瑟彈東吟。
秦弦弄西音。
慷慨動(dòng)顏魄。
使人成荒淫。
彼美佞邪子。
婉孌來(lái)相尋。
一笑雙白璧。
再歌千黃金。
珍色不貴道。
詎惜飛光沈。
安識(shí)紫霞客。
瑤臺(tái)鳴素琴。
李白的詩(shī)詞7
采蓮曲
作者：李白
原文:
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
翻譯及賞析:
夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。
陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風(fēng)吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。
那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。
身邊的'紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見(jiàn)此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
�、俨缮徢簩贅�(lè)府清商曲辭。起于梁武帝父子，后人多擬之。
�、谌粢涸诮裾憬B興市南。
�、垴牵阂滦�。全校:“一作袖。”
�、苡我崩桑撼鲇螌�(lè)的青年男子。
⑤紫騁：毛色棗紅的良馬。
⑥踟躕：徘徊。
李白的詩(shī)詞8
送通禪師還南陵隱靜寺 [唐] 李白
我聞隱靜寺，山水多奇蹤。巖種朗公橘，門(mén)深杯渡松。
道人制猛虎，振錫還孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。
李白 李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的'地位。
李白的詩(shī)詞9
丹陽(yáng)湖
[唐] 李白
湖與元?dú)膺B，風(fēng)波浩難止。天外賈客歸，云間片帆起。
龜游蓮葉上，鳥(niǎo)宿蘆花里。少女棹歸舟，歌聲逐流水。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的.，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白的詩(shī)詞10
金陵江上遇蓬池隱者 時(shí)于落星石上 [唐] 李白
心愛(ài)名山游，身隨名山遠(yuǎn)。羅浮麻姑臺(tái)，此去或未返。
遇君蓬池隱，就我石上飯。空言不成歡，強(qiáng)笑惜日晚。
綠水向雁門(mén)，黃云蔽龍山。嘆息兩客鳥(niǎo)，裴回吳越間。
共語(yǔ)一執(zhí)手，留連夜將久。解我紫綺裘，且換金陵酒。
酒來(lái)笑復(fù)歌，興酣樂(lè)事多。水影弄月色，清光奈愁何。
明晨掛帆席，離恨滿滄波。
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白的.詩(shī)詞11
望木瓜山
[唐] 李白
早起見(jiàn)日出，暮見(jiàn)棲鳥(niǎo)還。
客心自酸楚，況對(duì)木瓜山。
分類標(biāo)簽: 思鄉(xiāng)詩(shī)
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的'浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白的詩(shī)詞12
海水不可解，連江夜為潮。俄然浦嶼闊，岸去酒船遙。
惜別耐取醉，鳴榔且長(zhǎng)謠。天明爾當(dāng)去，應(yīng)便有風(fēng)飄。
白鷺洲前月，天明送客回。青龍山后日，早出海云來(lái)。
流水無(wú)情去，征帆逐吹開(kāi)。相看不忍別，更進(jìn)手中杯。
痛飲龍?bào)滔�，燈青月�?fù)寒。醉歌驚白鷺，半夜起沙灘。
李白的詩(shī)詞13
侍從游宿溫泉宮作
[唐] 李白
羽林十二將，羅列應(yīng)星文。霜仗懸秋月，霓旌卷夜云。
嚴(yán)更千戶肅，清樂(lè)九天聞。日出瞻佳氣，蔥蔥繞圣君。
九月十日即事
[唐] 李白
昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。
掛席江上待月有懷
[唐] 李白
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天懸玉鉤。
素華雖可攬，清景不可游。耿耿金波里，空瞻鳷鵲樓。
太原早秋
[唐] 李白
歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。
夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。
江行寄遠(yuǎn)
[唐] 李白
刳木出吳楚，危槎百馀尺。疾風(fēng)吹片帆，日暮千里隔。
別時(shí)酒猶在，已為異鄉(xiāng)客。思君不可得，愁見(jiàn)江水碧。
憶崔郎中宗之游南陽(yáng)遺吾孔子琴撫之潸然感舊
[唐] 李白
昔在南陽(yáng)城，唯餐獨(dú)山蕨。憶與崔宗之，白水弄素月。
時(shí)過(guò)菊潭上，縱酒無(wú)休歇。泛此黃金花，頹然清歌發(fā)。
一朝摧玉樹(shù)，生死殊飄忽。留我孔子琴，琴存人已歿。
誰(shuí)傳廣陵散，但哭邙山骨。泉戶何時(shí)明，長(zhǎng)掃狐兔窟。
李白的詩(shī)詞14
留別于十一兄逖裴十三游塞垣
[唐]李白
太公渭川水，李斯上蔡門(mén)。釣周獵秦安黎元，
小魚(yú)鵕兔何足言。天張?jiān)凭碛袝r(shí)節(jié)，吾徒莫嘆羝觸藩。
于公白首大梁野，使人悵望何可論。既知朱亥為壯士，
且愿束心秋毫里。秦趙虎爭(zhēng)血中原，當(dāng)去抱關(guān)救公子。
裴生覽千古，龍鸞炳文章。悲吟雨雪動(dòng)林木，
放書(shū)輟劍思高堂。勸爾一杯酒，拂爾裘上霜。
爾為我楚舞，吾為爾楚歌。且探虎穴向沙漠，
鳴鞭走馬凌黃河。恥作易水別，臨岐淚滂沱。
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白的`詩(shī)詞15
夜別張五
[唐] 李白
吾多張公子，別酌酣高堂。聽(tīng)歌舞銀燭，把酒輕羅裳。
橫笛弄秋月，琵琶彈陌桑。龍泉解錦帶，為爾傾千觴。
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的'，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
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