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赴江浙兩省五所學(xué)�？疾靾�(bào)告考察體會(huì)
文章標(biāo)題：赴江浙兩省五所學(xué)校考察報(bào)告考察體會(huì)
（一）、教育觀念的轉(zhuǎn)變更新是實(shí)施素質(zhì)教育的先導(dǎo)
實(shí)施素質(zhì)教育必須是以更新教育觀念為先導(dǎo)為前提，否則，就不可能實(shí)施素質(zhì)教育。摩爾公司的口號(hào)是：希望你永遠(yuǎn)不要休息，否則，你將永遠(yuǎn)休息。這句富于強(qiáng)烈哲理的話(huà)充分說(shuō)明了社會(huì)人必須與時(shí)俱進(jìn)。
人絕對(duì)沒(méi)有不可改變的思想、觀念及行為，關(guān)鍵在于客觀條件下如何去認(rèn)識(shí)客觀世界對(duì)自己主觀世界的重大作用。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。”宏揚(yáng)的是一種崇高的精神，給人以一種力量，用主觀世界去改造客觀世界。但違背了客觀規(guī)律，無(wú)視客觀世界的存在，就不可實(shí)現(xiàn)“其樂(lè)無(wú)窮”。再如，當(dāng)某人在無(wú)疾病之前，總是強(qiáng)調(diào)不能戒煙、戒酒，一旦有了與飲酒、吸煙存在直接關(guān)系且危及生命時(shí)，無(wú)須任何人勸阻，就能很自覺(jué)地戒煙、戒酒。這就是客觀世界改造了主觀世界。今天的教育也是如此，客觀世界在日新月異的變化發(fā)展，素質(zhì)教育、綜合能力、創(chuàng)新精神的市場(chǎng)需求已不容不允許教育者再按部就班地履行教師的職責(zé)，這就需要教育者要服從于社會(huì)潮流的變革，否則，就會(huì)被時(shí)代所淘汰。今天想使自己不被淘汰，就必須首先轉(zhuǎn)變過(guò)去的、陳舊的教育思想、教育觀念、教學(xué)方法及手段，溶入于教育改革的潮流之中。
今天的改變自己，就是明天的保存自己，得到更好更廣闊的生存空間。今天的固之，就是明天的淘汰自己，失去生存的土壤與空間。
（二）、課程改革給了推進(jìn)素質(zhì)教育的機(jī)遇
課程改革教材內(nèi)容的不減少，而課時(shí)減少之間的矛盾已突現(xiàn)出來(lái)。但決不能認(rèn)為是教材的改朝換代，而是教育思想、教育觀念、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教師角色、學(xué)生角色等諸多方面的改革。在客觀上通過(guò)教師搞科研，用以往一貫制的教育觀念去指導(dǎo)自己的教學(xué)，連課程內(nèi)容任務(wù)都不可能完成，何談教育質(zhì)量。這就需要教師大膽改革，充分挖掘?qū)W生自身存在的學(xué)習(xí)潛能，改革教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生不是盛東西的容器，而是待點(diǎn)燃的火把，教師就是要去點(diǎn)燃這支火把，讓它熊熊燃燒。王文湛同志報(bào)告講：樹(shù)立學(xué)生的主體意識(shí)，就是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，而不是教育選擇學(xué)生；培養(yǎng)學(xué)生參與教學(xué)，要變“獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)”為“合唱音樂(lè)會(huì)”，變教師“自編、自導(dǎo)、自演”為真正的“導(dǎo)演”。洋思中學(xué)的課堂教學(xué)給了我們很好的啟示，值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。
（三）、推進(jìn)素質(zhì)教育，教育評(píng)價(jià)改革是保證
要想實(shí)施素質(zhì)教育，科學(xué)的有利于推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的教育評(píng)價(jià)是必不可少的，是前提條件，是保證。必須改革過(guò)去的那種以評(píng)比性評(píng)價(jià)為主要內(nèi)容的教育評(píng)價(jià)，要立足于有利于促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施與發(fā)展，要符合素質(zhì)教育的多樣性。應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)校培養(yǎng)方向的不同和新課程方案制定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即有利于發(fā)展，又體現(xiàn)教育評(píng)價(jià)的功能，同時(shí)避免一些無(wú)形的毫無(wú)意義的所謂的競(jìng)爭(zhēng)，減少內(nèi)耗。這才是教育評(píng)價(jià)真正意義的所在。
（四）、宏揚(yáng)新型的師生關(guān)系、生生關(guān)系是促進(jìn)教育發(fā)展的需要
真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打動(dòng)心的深入，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子�！坝恕彪x不開(kāi)“服務(wù)”，“服務(wù)”強(qiáng)化“育人”。教師要想有尊嚴(yán)，首先應(yīng)追求高層次自身素質(zhì)——尊重學(xué)生的人格與個(gè)性，建立平等的、和諧的、相互尊重的師生關(guān)系，從而才能樹(shù)立自己的尊嚴(yán)，同時(shí)，也要優(yōu)化建立生生的良好關(guān)系，才能形成強(qiáng)烈的班集體凝聚力，從而促進(jìn)班集體良性發(fā)展。這也是教師職業(yè)道德的具體體現(xiàn)。王文湛同志報(bào)告講：職業(yè)道德的靈魂是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，要學(xué)會(huì)進(jìn)入學(xué)生的情感世界，要善待差生，差生也有長(zhǎng)處，也有閃光點(diǎn)。學(xué)生都和老師說(shuō)悄悄話(huà)教育就成功了。教師要向農(nóng)民學(xué)習(xí)，農(nóng)民從沒(méi)有埋怨莊稼的，而總是不斷地找自己的原因施于管理，讓莊稼長(zhǎng)得更好，得到更好的收成。
王文湛同志講：培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。李政道教授說(shuō)：既要會(huì)學(xué)，又要會(huì)問(wèn)。問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)新的源泉，教師要培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力。學(xué)生要會(huì)（1）查字典；（2）利用圖書(shū)館；（3）上網(wǎng)查閱資料。注意學(xué)生興趣、愛(ài)好的培養(yǎng)。作為教師（1）要了解每一個(gè)學(xué)生的思想、心理、身體、個(gè)性等；（2）為他們創(chuàng)造條件，使個(gè)性得到有效的發(fā)展。學(xué)生好比是空氣，或壓縮于斗底，或成滿(mǎn)于天下。
書(shū)本知識(shí)是有字的書(shū)，是過(guò)去的已知的有限的；（學(xué)會(huì)和繼承）實(shí)踐知識(shí)是無(wú)字的書(shū)，是新的未知的無(wú)限的。（創(chuàng)造和發(fā)展）酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng)（都有知識(shí)），成功失敗都是收獲（都是財(cái)富）。教師要有啟發(fā)性、引導(dǎo)性、指導(dǎo)性，不要把所有內(nèi)容都講得過(guò)多、過(guò)細(xì)，要留給學(xué)生自由思考自己創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和空間，包辦代替太多容易養(yǎng)成學(xué)生的惰性，思維得不到充分的利用和發(fā)展。教師教的目的在于引導(dǎo)指導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)、會(huì)做、會(huì)生存�，F(xiàn)在出現(xiàn)了新的“三陪”：孩子上大學(xué)家長(zhǎng)陪報(bào)到、孩子念書(shū)家長(zhǎng)陪讀、孩子畢業(yè)求
職家長(zhǎng)陪找。家長(zhǎng)的心情可以理解，但重智輕德現(xiàn)象也很?chē)?yán)重。（在我們教師身上也同樣存在。德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，德育的功能在于學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)做人。重智輕德會(huì)導(dǎo)致教育的失敗。教師的責(zé)任在于德智并重，培養(yǎng)人才）
三次家長(zhǎng)座談會(huì)給人以啟示，發(fā)人深省。它描述的是一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程。當(dāng)孩子上幼兒園后，母親參加第一次家長(zhǎng)座談會(huì)：幼兒園老師對(duì)母親說(shuō)：您的孩子坐不到3分鐘，太活，回家要管一管�；丶液蠛⒆蛹鼻袉�(wèn)母親，我們老師都說(shuō)了我什么？母親親切地回答：孩子，老師說(shuō)你過(guò)去只能坐1分鐘，現(xiàn)在進(jìn)步了能坐3分鐘了，希望你再進(jìn)步。孩子聽(tīng)了非常高興。步入小學(xué)母親參加第二次家長(zhǎng)座談會(huì)：班主任對(duì)母親說(shuō)：您的孩子成績(jī)很差，考入初中危險(xiǎn)。回家來(lái)孩子又問(wèn)母親班主任說(shuō)什么？母親告訴孩子：你的成績(jī)雖然差些，但只要努力考入初中不成問(wèn)題。孩子升入初三后母親參加第三次家長(zhǎng)座談會(huì)：班主任老師對(duì)母親說(shuō)：全班51名學(xué)生，您的孩子排在49名，甭說(shuō)考重點(diǎn)高中，考職高都沒(méi)多大希望。回來(lái)后母親回答孩子的再次詢(xún)問(wèn)說(shuō)：老師說(shuō)了，你只要再刻苦一些再努力一些會(huì)有更大的進(jìn)步，定能考入重點(diǎn)高中。四年后孩子捧著清華大學(xué)的錄取通知書(shū)獻(xiàn)給母親，流著眼淚深情地對(duì)母親說(shuō)：我知道是媽媽救了我的一生，母親拍著孩子的肩膀說(shuō)：不，是你自己努力的結(jié)果。
由此不難得出這樣的結(jié)論：三次家長(zhǎng)座談會(huì)三個(gè)老師所講的話(huà)都是為了孩子能夠在學(xué)習(xí)成績(jī)上有所上進(jìn)，充滿(mǎn)了關(guān)心和愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)了老師盼望孩子成才的迫切心情，但缺乏德育的內(nèi)涵，缺乏藝術(shù)性。恰恰是家長(zhǎng)彌補(bǔ)了老師教育的不足，才使孩子得到了正常的發(fā)展。我想作為教師第一要客觀公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，多一些肯定，少一些埋怨，多一些藝術(shù)性，少一些粗糙，促進(jìn)個(gè)體個(gè)性的發(fā)展；第二要與家長(zhǎng)多聯(lián)系多溝通，了解家長(zhǎng)的素質(zhì)與層次，全面準(zhǔn)確地反映學(xué)生的情況，少一些“告狀”，多一些善意的甚至是超越一點(diǎn)又不失點(diǎn)評(píng)學(xué)生存在問(wèn)題的美言，讓家長(zhǎng)在學(xué)業(yè)方面充滿(mǎn)信心，幫助我們教育學(xué)生解決問(wèn)題。出了問(wèn)題不是問(wèn)題，如何解決問(wèn)題才是問(wèn)題。
（五）、解決好會(huì)教和教會(huì)，會(huì)學(xué)和學(xué)會(huì)的相互關(guān)系
教與學(xué)是既有獨(dú)立性，又緊密相連的兩個(gè)概念。教是針對(duì)學(xué)生而言的教師職責(zé)，學(xué)是針對(duì)教師而言的學(xué)生的部分責(zé)任，因?yàn)閷W(xué)生除了向教師學(xué)，他們還可以向書(shū)本學(xué)、向同學(xué)學(xué)、在實(shí)踐中學(xué)。所以，教具有獨(dú)立性，而學(xué)具有多重性、綜合性。教會(huì)是以會(huì)教為前提條件的，只有會(huì)教才能解決教會(huì)的問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)教師教的目的。會(huì)教不是教師在課堂上講得如何如何的好，即不完全是教師感覺(jué)良好就意味著教好了教會(huì)了，關(guān)鍵是解決教會(huì)了沒(méi)有，這是教法應(yīng)解決的問(wèn)題。教師在解決教會(huì)的同時(shí)，就是在解決學(xué)生的會(huì)學(xué)的問(wèn)題。而解決了會(huì)學(xué)的問(wèn)題也就解決了學(xué)會(huì)的問(wèn)題。所以，教師必須解決課堂上陳舊的傳統(tǒng)的滿(mǎn)堂灌，總擔(dān)心自己沒(méi)講透，學(xué)生沒(méi)聽(tīng)懂，越講越多，沖斥學(xué)生的自學(xué)時(shí)空，造成學(xué)生失去參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這種現(xiàn)象充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)，而大大淡化了學(xué)生的主體作用的發(fā)揮，也就是沒(méi)有解決會(huì)教的問(wèn)題，這又怎么能解決教會(huì)的問(wèn)題、會(huì)學(xué)問(wèn)題和學(xué)會(huì)的問(wèn)題呢？！
人最大弱點(diǎn)就是難改變自己，戰(zhàn)勝自己。但必須要改。首先解決思想意識(shí)問(wèn)題，指導(dǎo)自己的行為，改變自己的教法，要以學(xué)生的客觀教育需求而施教。當(dāng)然，這需要一個(gè)過(guò)程，我們面臨的是變革的時(shí)代，要解決主觀意識(shí)服從客觀世界要求的問(wèn)題，改也得改，不改也得改，晚改不如早改，現(xiàn)在改比將來(lái)改強(qiáng)。
結(jié)束語(yǔ)：
教育是事業(yè)，事業(yè)的責(zé)任在于奉獻(xiàn)。要解決職業(yè)道德和敬業(yè)精神問(wèn)題，就我們多數(shù)教師而言只解決了教，與南方學(xué)校相比，與衡水中學(xué)相比還存在較大差距，還沒(méi)有解決好精教、會(huì)教、教會(huì)的問(wèn)題，還需要有一種吃苦耐勞的精神，解決深鉆教材，研究教法，少點(diǎn)娛樂(lè)，多一點(diǎn)敬業(yè)。教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。高中教育是大學(xué)教育的基礎(chǔ)，解決了高中教育，也就解決了大學(xué)教育。高中生是思想最活躍的時(shí)期，教師要加強(qiáng)科學(xué)方法的引導(dǎo)和指導(dǎo)，求真務(wù)實(shí)，重在方法。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。今天的教育要有藝術(shù)性，主渠道課堂教學(xué)設(shè)計(jì)更需要藝術(shù)性，教學(xué)質(zhì)量的提高在于不斷探索，破舊創(chuàng)新，才是教育的生命所在。不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新，發(fā)展自己，是每一位教育者永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。
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職家長(zhǎng)陪找。家長(zhǎng)的心情可以理解，但重智輕德現(xiàn)象也很?chē)?yán)重。（在我們教師身上也同樣存在。德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，德育的功能在于學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)做人。重智輕德會(huì)導(dǎo)致教育的失敗。教師的責(zé)任在于德智并重，培養(yǎng)人才）
三次家長(zhǎng)座談會(huì)給人以啟示，發(fā)人深省。它描述的是一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程。當(dāng)孩子上幼兒園后，母親參加第一次家長(zhǎng)座談會(huì)：幼兒園老師對(duì)母親說(shuō)：您的孩子坐不到3分鐘，太活，回家要管一管�；丶液蠛⒆蛹鼻袉�(wèn)母親，我們老師都說(shuō)了我什么？母親親切地回答：孩子，老師說(shuō)你過(guò)去只能坐1分鐘，現(xiàn)在進(jìn)步了能坐3分鐘了，希望你再進(jìn)步。孩子聽(tīng)了非常高興。步入小學(xué)母親參加第二次家長(zhǎng)座談會(huì)：班主任對(duì)母親說(shuō)：您的孩子成績(jī)很差，考入初中危險(xiǎn)�；丶襾�(lái)孩子又問(wèn)母親班主任說(shuō)什么？母親告訴孩子：你的成績(jī)雖然差些，但只要努力考入初中不成問(wèn)題。孩子升入初三后母親參加第三次家長(zhǎng)座談會(huì)：班主任老師對(duì)母親說(shuō)：全班51名學(xué)生，您的孩子排在49名，甭說(shuō)考重點(diǎn)高中，考職高都沒(méi)多大希望�；貋�(lái)后母親回答孩子的再次詢(xún)問(wèn)說(shuō)：老師說(shuō)了，你只要再刻苦一些再努力一些會(huì)有更大的進(jìn)步，定能考入重點(diǎn)高中。四年后孩子捧著清華大學(xué)的錄取通知書(shū)獻(xiàn)給母親，流著眼淚深情地對(duì)母親說(shuō)：我知道是媽媽救了我的一生，母親拍著孩子的肩膀說(shuō)：不，是你自己努力的結(jié)果。
由此不難得出這樣的結(jié)論：三次家長(zhǎng)座談會(huì)三個(gè)老師所講的話(huà)都是為了孩子能夠在學(xué)習(xí)成績(jī)上有所上進(jìn)，充滿(mǎn)了關(guān)心和愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)了老師盼望孩子成才的迫切心情，但缺乏德育的內(nèi)涵，缺乏藝術(shù)性。恰恰是家長(zhǎng)彌補(bǔ)了老師教育的不足，才使孩子得到了正常的發(fā)展。我想作為教師第一要客觀公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，多一些肯定，少一些埋怨，多一些藝術(shù)性，少一些粗糙，促進(jìn)個(gè)體個(gè)性的發(fā)展；第二要與家長(zhǎng)多聯(lián)系多溝通，了解家長(zhǎng)的素質(zhì)與層次，全面準(zhǔn)確地反映學(xué)生的情況，少一些“告狀”，多一些善意的甚至是超越一點(diǎn)又不失點(diǎn)評(píng)學(xué)生存在問(wèn)題的美言，讓家長(zhǎng)在學(xué)業(yè)方面充滿(mǎn)信心，幫助我們教育學(xué)生解決問(wèn)題。出了問(wèn)題不是問(wèn)題，如何解決問(wèn)題才是問(wèn)題。
（五）、解決好會(huì)教和教會(huì)，會(huì)學(xué)和學(xué)會(huì)的相互關(guān)系
教與學(xué)是既有獨(dú)立性，又緊密相連的兩個(gè)概念。教是針對(duì)學(xué)生而言的教師職責(zé)，學(xué)是針對(duì)教師而言的學(xué)生的部分責(zé)任，因?yàn)閷W(xué)生除了向教師學(xué)，他們還可以向書(shū)本學(xué)、向同學(xué)學(xué)、在實(shí)踐中學(xué)。所以，教具有獨(dú)立性，而學(xué)具有多重性、綜合性。教會(huì)是以會(huì)教為前提條件的，只有會(huì)教才能解決教會(huì)的問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)教師教的目的。會(huì)教不是教師在課堂上講得如何如何的好，即不完全是教師感覺(jué)良好就意味著教好了教會(huì)了，關(guān)鍵是解決教會(huì)了沒(méi)有，這是教法應(yīng)解決的問(wèn)題。教師在解決教會(huì)的同時(shí)，就是在解決學(xué)生的會(huì)學(xué)的問(wèn)題。而解決了會(huì)學(xué)的問(wèn)題也就解決了學(xué)會(huì)的問(wèn)題。所以，教師必須解決課堂上陳舊的傳統(tǒng)的滿(mǎn)堂灌，總擔(dān)心自己沒(méi)講透，學(xué)生沒(méi)聽(tīng)懂，越講越多，沖斥學(xué)生的自學(xué)時(shí)空，造成學(xué)生失去參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這種現(xiàn)象充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)，而大大淡化了學(xué)生的主體作用的發(fā)揮，也就是沒(méi)有解決會(huì)教的問(wèn)題，這又怎么能解決教會(huì)的問(wèn)題、會(huì)學(xué)問(wèn)題和學(xué)會(huì)的問(wèn)題呢？！
人最大弱點(diǎn)就是難改變自己，戰(zhàn)勝自己。但必須要改。首先解決思想意識(shí)問(wèn)題，指導(dǎo)自己的行為，改變自己的教法，要以學(xué)生的客觀教育需求而施教。當(dāng)然，這需要一個(gè)過(guò)程，我們面臨的是變革的時(shí)代，要解決主觀意識(shí)服從客觀世界要求的問(wèn)題，改也得改，不改也得改，晚改不如早改，現(xiàn)在改比將來(lái)改強(qiáng)。
結(jié)束語(yǔ)：
教育是事業(yè)，事業(yè)的責(zé)任在于奉獻(xiàn)。要解決職業(yè)道德和敬業(yè)精神問(wèn)題，就我們多數(shù)教師而言只解決了教，與南方學(xué)校相比，與衡水中學(xué)相比還存在較大差距，還沒(méi)有解決好精教、會(huì)教、教會(huì)的問(wèn)題，還需要有一種吃苦耐勞的精神，解決深鉆教材，研究教法，少點(diǎn)娛樂(lè)，多一點(diǎn)敬業(yè)。教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。高中教育是大學(xué)教育的基礎(chǔ)，解決了高中教育，也就解決了大學(xué)教育。高中生是思想最活躍的時(shí)期，教師要加強(qiáng)科學(xué)方法的引導(dǎo)和指導(dǎo)，求真務(wù)實(shí)，重在方法。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。今天的教育要有藝術(shù)性，主渠道課堂教學(xué)設(shè)計(jì)更需要藝術(shù)性，教學(xué)質(zhì)量的提高在于不斷探索，破舊創(chuàng)新，才是教育的生命所在。不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新，發(fā)展自己，是每一位教育者永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。
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