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經(jīng)典誦讀古詩心得體會(huì)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編為大家收集的經(jīng)典誦讀古詩心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經(jīng)典誦讀古詩心得體會(huì)1
我國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國。在這五千年文明史中，古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族精神的結(jié)晶，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。人文精神對(duì)學(xué)生情感的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成和語文素質(zhì)的提高都有著十分重要的作用。自從我校開展“背誦古詩文，明理誠信做新人”實(shí)驗(yàn)課題以來，全校上下掀起了吟詩誦詞的熱潮，我作為二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的語文教師，在教學(xué)第一線大膽實(shí)踐、不斷創(chuàng)新，取得了豐碩的成果。
語文教育的重要內(nèi)容是：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，誦讀古詩文,更應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中，能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶。結(jié)合我校多年的古詩文誦讀教學(xué)活動(dòng)，談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會(huì)：
一、重吟誦，增強(qiáng)積累
在古詩文誦讀中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，教師必須多給學(xué)生提供閱讀實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中整體感知，培養(yǎng)語感。而吟誦是閱讀古詩文流行廣泛且公認(rèn)的方法。吟誦對(duì)學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，起著至關(guān)重要的作用。我們的校本實(shí)驗(yàn)教材《悠悠中華魂》、《漫漫古典情》、《詞海拾貝》所精選的內(nèi)容都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，特別適合小學(xué)生吟誦。
因此，我在誦讀活動(dòng)中把“誦讀為本，讀中悟情”作為開展誦讀中華經(jīng)典古詩文活動(dòng)的一個(gè)指導(dǎo)思想。“誦讀為本，讀中悟情”，就是讓學(xué)生在接受經(jīng)典教育的時(shí)候，在接觸人類優(yōu)秀文化成果的過程中，通過反復(fù)誦讀，潛移默化地受到熏陶感染，讓一篇篇優(yōu)秀的古詩文在他們幼小的心靈中生根、發(fā)芽，使之成為一生見識(shí)高遠(yuǎn)、完美人格的源頭活水，通過大量誦讀，能激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情懷，能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，能發(fā)展學(xué)生的記憶力和思維力，能培養(yǎng)學(xué)生們開朗、自信、勤奮、友善的道德素養(yǎng)和誠信的人格品質(zhì)，對(duì)他們以后積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀的形成，將會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，我還采取了一些學(xué)生喜聞樂見的吟誦方法，如節(jié)律朗讀法、詩配畫法、節(jié)奏朗讀法、據(jù)譜填詞演唱法、配樂詩朗誦……可根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)，選擇自己喜歡的方法，能記住即可。當(dāng)然古詩文吟誦必須保證時(shí)間，要時(shí)時(shí)誦，天天記，這是保證誦讀的質(zhì)量、進(jìn)行大量積累的前提。我在實(shí)踐中就提出了“天天讀古詩，早晚十分鐘”和“背誦古詩文，明理誠信做新人”的口號(hào)，并開展了“四個(gè)一”的古詩文誦讀活動(dòng)。即一周一節(jié)校本古詩誦讀課、一月一次活動(dòng)課、一學(xué)期一次賽詩會(huì)，一年一次讀書節(jié)。大量的吟誦古詩豐富了學(xué)生的'語言積累，使學(xué)生吸收了古代語言的營養(yǎng)，盡管有些古詩內(nèi)容一時(shí)難以理解，但是為學(xué)生今后的領(lǐng)悟、寫作提供了語言材料。特別是通過大量的反復(fù)的吟誦，使學(xué)生感悟到古詩文“溫柔敦厚”的語言特色，并逐漸內(nèi)化古詩文中高尚的思想道德、健康審美情趣、正確的價(jià)值觀、積極的人生態(tài)度。
二、重自主，培養(yǎng)悟性
古詩文誦讀中學(xué)生情感的培養(yǎng)，應(yīng)是學(xué)生個(gè)性化的閱讀實(shí)踐行為。在吟誦活動(dòng)中，我們提出的“誦讀為本，讀中悟情”，就是要求我們教師不要用分析代替學(xué)生的吟誦，而是讓學(xué)生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高自身的人文素養(yǎng)。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過自悟受到的思想教育、情感熏陶以及所獲得的知識(shí)，遠(yuǎn)比我們教師分析所能得到的。而有些古詩文的深遠(yuǎn)意境，作者所表達(dá)的情感、人文精神也絕非教師能分析清楚的。再說古典詩文中大都是文質(zhì)兼美的精品，其深邃的蘊(yùn)意，常使詩文言已盡而意無窮。如果教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生自主閱讀，盡情吟誦，就會(huì)產(chǎn)生很多超越文本的閱讀新意。如吟誦李白的《贈(zèng)汪倫》讓學(xué)生感受到友情的珍貴，使學(xué)生能夠團(tuán)結(jié)友愛，共創(chuàng)和諧的校園。李紳的《憫農(nóng)》學(xué)生通過誦讀知道農(nóng)民的辛苦和糧食得來不容易，要珍惜糧食。孟郊的《游子吟》感受到母愛的偉大，我們要尊敬母親，長大要報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。南宋愛國詩人陸游的詩篇《示兒》激發(fā)學(xué)生深摯強(qiáng)烈的愛國情懷，學(xué)生能為中華之屈起而讀書”……一首一首感人肺腑的詩篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神的洗禮，情感受到了熏陶。
三、重持久，感悟真善美
教育應(yīng)專注人格的世界，把培養(yǎng)獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性當(dāng)作優(yōu)秀追求的目標(biāo)。而人格和個(gè)性的培養(yǎng)應(yīng)該是在“潤物細(xì)無聲”般的過程中逐步實(shí)現(xiàn)的。也就是說，誦讀古詩使學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，是潛移的，漸進(jìn)的，是在長久的感悟熏陶中逐步形成的。古詩詞都有很多相關(guān)的經(jīng)典名句。春節(jié)時(shí),學(xué)生誦讀“爆竹聲聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！痹�(jié)時(shí)學(xué)生誦讀“去年元夜時(shí)，花市燈如晝�！敝星锕�(jié)時(shí)學(xué)生誦讀“明月幾時(shí)有，把酒問青天�！敝仃柟�(jié)學(xué)生又會(huì)誦讀“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！睂W(xué)生們心里已經(jīng)深深地喜歡上了民族傳統(tǒng)的節(jié)日，愛我們的民族情感油然而生。
在古詩文的吟誦中，培養(yǎng)學(xué)生真善美統(tǒng)一的完美人格，是我們開展吟誦活動(dòng)的最終目標(biāo)。吟誦古詩文，它的顯性效果容易被人重視，但在實(shí)際上它對(duì)學(xué)生的隱性教育更為重要，更為長遠(yuǎn)。伴隨著對(duì)語言文字的學(xué)習(xí)、推敲、運(yùn)用，學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶，學(xué)生在無形中提高了語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了完美的人格。正如魏書生所說，“從思想到行為，從行為到習(xí)慣，從習(xí)慣到命運(yùn)”。我們深信，隨著學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的逐步加深，他們自然會(huì)把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化落實(shí)到行動(dòng)上，通過誦讀唐詩宋詞，學(xué)生悟到真善美，小事知道孔融讓梨，大事知道保家衛(wèi)國，天天誦讀，日日吟誦，最終養(yǎng)成良好的習(xí)慣，創(chuàng)造出美好的人生。
古詩文作為語文課程的一個(gè)載體，大量、自主、長期地吟誦之，無疑能極大地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文能力。優(yōu)秀古詩文將會(huì)改善我們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷提高我們文化品味，陶冶我們的道德情操，經(jīng)典古詩詞，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，積淀高尚情懷，積淀優(yōu)雅趣味，開啟學(xué)生們智慧之門，開闊學(xué)生們的胸襟，磨礪學(xué)生們的心智。讓我們和學(xué)生手把詩書在唐詩宋詞的天地里遨游，沐浴春風(fēng)雨露，滋潤著學(xué)生的心田。
經(jīng)典誦讀古詩心得體會(huì)2
古詩文是祖國文化寶庫中的璀璨明珠，它句式工整，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，特別適合小學(xué)生背誦。小學(xué)生誦讀古詩文，可以從中認(rèn)識(shí)千百年來中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開闊學(xué)生的視野，豐富他們的知識(shí)，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，陶冶他們的情操，增強(qiáng)民族自豪感，受到愛國主義的思想教育。這符合新課程總目標(biāo)的要求：學(xué)生應(yīng)“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)!”
一、背誦中學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)最重要的就是多讀多背。俗話說“讀書百遍，其義自見�！痹谛W(xué)和中學(xué)階段，學(xué)生對(duì)于古詩文的了解還不是很多，對(duì)于其中的一些字詞理解不是很到位，畢竟古文與現(xiàn)在同樣的白話文還是有一定的差距的。要讓學(xué)生很好的理解一首詩，首先就要多讀多背。背誦是孩子的天性，此時(shí)他們的記憶是“無意識(shí)記憶”。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。在古詩文閱讀訓(xùn)練中我還十分重視學(xué)生的古詩文量的積累，學(xué)生只有背誦大量的古詩文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的浸潤，從而豐富自己的語言，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。因而在平時(shí)的.教學(xué)中，教師需要努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)，讓學(xué)生每天與古詩文見面。開始，選一些短小易懂的古詩寫在黑板一角，每日在課前幾分鐘里讀一讀、在晨讀時(shí)間背一背，同時(shí)在教室的墻壁上貼著一些古詩，并定期更新，讓學(xué)生既好奇又感新鮮，愿意主動(dòng)去誦讀，記憶，營造古詩文閱讀的良好氛圍，學(xué)生在與古詩“朝夕相處”下“日久生情”，使誦背古詩文成為學(xué)生的一種自覺學(xué)習(xí)行為。其實(shí)目前很多教師都是這樣做的，在正式上課之前，學(xué)生會(huì)先背一首古詩或者“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”之類的古詩文，這也足以說明現(xiàn)在的教育已經(jīng)開始重視古詩文的教學(xué)，注重孩子對(duì)一些蒙學(xué)讀物的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中國深厚的文化精髓，陶冶情操。
經(jīng)典誦讀古詩心得體會(huì)3
很高興這次有幸參加了萬載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班，接到培訓(xùn)通知時(shí)只知道關(guān)于國學(xué)的，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過的新課題，所以對(duì)于這次培訓(xùn)我滿懷期待。
當(dāng)我報(bào)到后拿到課程安排表時(shí)，喜悅之情溢于言表，課程中有“國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現(xiàn)場指導(dǎo)”、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國啊，我親愛的祖國》及講座”、“誦讀技巧與現(xiàn)場示范”、“中小學(xué)古詩文誦讀與解析”、“中小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專題講座，我將用虔誠的心態(tài)，迎接這美好的培訓(xùn)。兩天的培訓(xùn)，幾位專家專業(yè)性非常強(qiáng)，旁征博引，侃侃而談，使我對(duì)經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力，也切實(shí)體會(huì)到使命感和責(zé)任感。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的，但內(nèi)容是充實(shí)的，有意義的。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：
一、經(jīng)典誦讀的意義——腹有詩書氣自華
來自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開生面的國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。
原國家教育部長柳斌說：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味應(yīng)試的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒有希望的民族�！敝袊粋�(gè)有著五千年歷史的泱泱大國，詩經(jīng)楚辭、孔孟之道、老莊哲學(xué)、史記漢賦、唐詩宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。這些源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典文化，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結(jié)晶，可以養(yǎng)其心性，學(xué)會(huì)修身、合作，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長大立國，使民族自立于世界之林。外國人把我們的經(jīng)典視為珍寶，日本、韓國把孔孟的儒家文化當(dāng)成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語言，不僅僅是啟迪智慧，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命。
何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對(duì)一個(gè)人的影響之大。經(jīng)典誦讀，到底能給孩子們帶來什么？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì)。是的，研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時(shí)間內(nèi)吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊(yùn)；可以全面提升孩子的語文素養(yǎng)和綜合能力。事實(shí)證明誦讀經(jīng)典，對(duì)學(xué)生道德、品行、性情、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級(jí)，孩子們不僅能熟讀四書五經(jīng)，還能會(huì)熟練吟唱，這些孩子無疑是幸福的。
二、語文教師該做什么？——工欲善其事，必先利其器
來自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識(shí)，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個(gè)不同的概念。他還講解了誦讀的技巧，并結(jié)合實(shí)例為我們做了示范，他一開口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的演繹，博得在場的陣陣掌聲。
高安中學(xué)的丁艷萍老師從語言、形象與意蘊(yùn)等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部，在對(duì)比、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩歌作品，讓我們更深刻地感受到詩歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動(dòng)的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們?cè)鯓尤フb讀《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩，甚至還細(xì)心地為我們學(xué)員每人印了一份詩歌以便講解，比如：詩歌第一節(jié)中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車”的意義，并從中感受它的時(shí)代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音、延長音等，以及整個(gè)小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后，達(dá)到她對(duì)我們朗讀的期望。特別在最后一小節(jié)，因?yàn)槭沁@首詩歌的高潮部分，所以她花了大量的時(shí)間來教授，除了在字、詞中一個(gè)一個(gè)分析，還引導(dǎo)我們加上肢體語言和表現(xiàn)形式，她將我們分為三組，運(yùn)用反復(fù)遞進(jìn)的表現(xiàn)形式，運(yùn)用形象的肢體語言使我們對(duì)這首詩歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋，同時(shí)也激發(fā)了我們熱愛祖國的激情爆發(fā)。
整個(gè)教授過程，讓我們從一開始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無不讓我對(duì)她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對(duì)誦讀的熱情。
學(xué)會(huì)誦讀，鑒賞詩文，書法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚，技巧性相當(dāng)強(qiáng)的課程，要很好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來傳授，這個(gè)重任就落在我們語文教師身上。“工欲善其事，必先利其器”，我們必須通過廣泛閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論，學(xué)會(huì)一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，將語文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國古代文化中，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典，成為傳承文明的主人。
三、誦讀經(jīng)典的嘗試——欲窮千里目，更上一層樓
經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。培訓(xùn)結(jié)束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們?cè)谝簧洃浟ψ钔ⅰ⑿撵`最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益。
“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問的根基。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法。俗話說，"讀書百遍，其義自見”。古代老師教學(xué)的重要手段，就是要求學(xué)生背書。我記得何敏老師說過，她的班級(jí)都是利用早讀課的十分鐘時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背。每次誦讀內(nèi)容不多，剛開始時(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，采用多媒體播放，學(xué)生跟念的`形式，通過反復(fù)念，形成記憶。在誦讀過程中，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情。她認(rèn)為通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)踐中能內(nèi)化自己的道德行為，在家學(xué)會(huì)感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學(xué)會(huì)感激老師，尊敬老師，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生，從而營造很好的班級(jí)氛圍。確實(shí)如何敏老師的預(yù)料，她的班級(jí)達(dá)到了預(yù)期的效果，在家里會(huì)主動(dòng)去讀書，家長的反饋也是很好。
學(xué)員誦讀比賽中，聽到同事們的激情誦讀，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺到了不一樣的東西。陳學(xué)敏老師說過，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽經(jīng)典誦讀，從別人那里，感受一種新的感動(dòng)。不知何時(shí)起，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開電腦來聽，聽著別人朗誦出來的文字，心靈被聲音觸動(dòng)，文字變得鮮活。慢慢地，自己也想把文字讀出來，戴上耳機(jī)，聆聽自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化，但聆聽自己的心語，重溫自己的感動(dòng)，一次次地感動(dòng)在自己的感動(dòng)里。我更希望，在自己進(jìn)步的過程中，學(xué)會(huì)怎樣去教給孩子，讓他們學(xué)會(huì)誦讀，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味！
通過了這幾天的專題培訓(xùn)，我深深地感受到經(jīng)典對(duì)于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要積極開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說過一句話：“如果我們只看眼前的利益，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧；如果著眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧�！庇辛诉@么多專家走在前沿，我堅(jiān)信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向，對(duì)我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會(huì)起著巨大作用。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn)，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類似的觀摩。
經(jīng)典誦讀古詩心得體會(huì)4
常言道“三分文章七分讀”隨著素質(zhì)教育改革的實(shí)施，初中語文朗讀教學(xué)作為語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，得到了語文教師的極大重視�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)目標(biāo)中也多次提到應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。故，讀書是如今學(xué)生應(yīng)具備的基本語文素養(yǎng)。朗讀教學(xué)應(yīng)該成為語文教學(xué)不可分割的重要組成部分。初中語文作為一門具有豐富語言性質(zhì)的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，具有十分重要的影響。因此，我深刻認(rèn)識(shí)朗讀教學(xué)的重要性，在語文教學(xué)中充分發(fā)揮朗讀的功能價(jià)值是每個(gè)語文教師待研究和認(rèn)真解決的重大課題。作為一名語文老師，我在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)“朗讀”的功能和應(yīng)用進(jìn)行了有益的探索和嘗試。就初中語文誦讀談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。隨著新課改的不斷發(fā)展，在初中語文教學(xué)中，朗讀教學(xué)作為其中非常重要的一部分內(nèi)容，它能提高學(xué)生的思維能力與語言表達(dá)能力，都具有十分重要的意義。所謂語文朗讀，主要是指將書面語言轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z言，以富有感染力的聲音來表達(dá)書面語言，可以改善和提升學(xué)生的口頭表達(dá)能力。在朗讀中學(xué)生可盡情沉浸在讀的海洋，用生動(dòng)的語言展示自己，表達(dá)自我，愉悅自我，陶冶身心。
初中語文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過程，通過“語言的中介”把學(xué)生的精神世界與廣闊的`生活溝通起來，使學(xué)生從中獲得生活的樂趣、情感的陶冶。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。這就達(dá)到了讀的目的，既陶冶情操又凈化心靈兩全其美。例如《春》，《我愛這土地》。誦讀的確是語文教學(xué)的靈魂，讓學(xué)生浮躁的心慢慢變得寧靜，只有心寧靜了學(xué)生才會(huì)回歸課堂達(dá)到有效學(xué)習(xí)，才會(huì)創(chuàng)造高效課堂。要不怎么說“讀”是語文學(xué)習(xí)的主線，是素養(yǎng)的儲(chǔ)備積累和能力形成的主渠道呢！
讀書破萬卷，下筆如有神。
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