高中議論文寫作技巧：議論要脈絡(luò)清晰

高中議論文寫作技巧：議論要脈絡(luò)清晰
　　
　　江蘇唐惠忠
　　
　　很多學(xué)生寫作文時(shí)，常常碰到兩個(gè)問(wèn)題：一是無(wú)話可說(shuō)，一是有話不知如何說(shuō)。前者涉及文章的材料問(wèn)題，后者涉及文章的結(jié)構(gòu)、表達(dá)問(wèn)題。結(jié)構(gòu)是文章的基本脈絡(luò)，能反映出文章布局的基本特點(diǎn)。
　　
　　對(duì)于議論文而言，常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)有以下幾種：
　　
　　一、并列組合，有條有理
　　
　　引論（開(kāi)頭部分）提出的論點(diǎn)是不是令人心悅誠(chéng)服，往往取決于本論（主體部分）的論證布局是否嚴(yán)謹(jǐn)有序。并列組合是使文章有序的手段之一，這是一種并列組織分論點(diǎn)或若干論據(jù)的結(jié)構(gòu)方式（即論證時(shí)幾個(gè)層次之間的關(guān)系是平行的，分別從幾個(gè)側(cè)面來(lái)證明觀點(diǎn)），簡(jiǎn)稱“并列式”。并列式結(jié)構(gòu)的好處在于論證全面，條理清晰，能使閱卷者一目了然，容易把握作者思路。運(yùn)用并列式布局時(shí)有兩種方法：
　　
　�。ㄒ唬├碛刹⒘��？梢允菐讉�(gè)分論點(diǎn)的并列，也可以是幾個(gè)理論論據(jù)的并列。例如2011年全國(guó)新課標(biāo)卷奪魁作文《民族精神，助國(guó)崛起》，開(kāi)篇總起全文，提出“一個(gè)偉大的民族，它的精神是其崛起的不竭動(dòng)力”；主體部設(shè)三個(gè)分論點(diǎn)，即“是中華民族的創(chuàng)新精神，使中國(guó)的科技水平走在世界前列”“是中華民族團(tuán)結(jié)一致的精神，使中國(guó)在經(jīng)歷了一次次大災(zāi)大難后，仍堅(jiān)強(qiáng)挺立”“是中華民族熱情好客的精神，為世界遞上一張迷人的中國(guó)名片”，從三個(gè)角度證明中心論點(diǎn)；最后以“把中華民族的偉大精神發(fā)揚(yáng)光大是每個(gè)人的責(zé)任，有了民族精神作為動(dòng)力，中國(guó)才會(huì)更快地崛起”收束全文，主題得到拓展、深化。
　　
　�。ǘ�）例證并列。就是從不同角度列舉具有典型意義的代表性事例，有層次地論證中心論點(diǎn)。例如優(yōu)秀習(xí)作《我們的價(jià)值在中國(guó)》，開(kāi)篇提出觀點(diǎn)后，本論部分列舉三個(gè)時(shí)期優(yōu)秀人物的事例，邊舉例邊分析，從不同角度論證“一切有志之士都把盡忠于祖國(guó)作為生命價(jià)值的體現(xiàn)”。文章首先列舉國(guó)難當(dāng)頭、戰(zhàn)火紛飛中的吉鴻昌的例子，再舉新中國(guó)誕生前后錢學(xué)森、鄧稼先的事跡，最后舉當(dāng)今改革開(kāi)放潮流中留美博士陳志杰毅然回國(guó)創(chuàng)業(yè)的事例。這三個(gè)不同歷史時(shí)期的典型事例，深刻而有序地論證了“我們的價(jià)值在中國(guó)”這一總論點(diǎn)。
　　
　　二、對(duì)照比較，涇渭分明
　　
　　有些論點(diǎn)的闡述，需要在本論部分選用論據(jù)進(jìn)行對(duì)照比較，這種布局方式叫“對(duì)照式”。這種方式能使論證內(nèi)容構(gòu)成正反對(duì)比或相關(guān)比較的關(guān)系，使文章在布局上對(duì)比鮮明，主次明確，論點(diǎn)突出，給閱卷者以較深的印象。 (作文大全　325224.com) 在具體操作時(shí)有兩種方法：
　　
　　（一）正反對(duì)比�？梢允钦�反觀點(diǎn)對(duì)比，也可以是正反例證對(duì)比。例如2011年江西卷金牌作文《坦蕩之樂(lè)》，由朗費(fèi)羅名言引出中心論點(diǎn)，繼而從“仰不愧于天，是責(zé)任的要求”“俯不怍于人，是道德的約束”兩個(gè)角度加以論證。在“仰不愧于天，是責(zé)任的要求”部分，用正例譚嗣同；在“俯不怍于人，是道德的約束”部分，用反例文強(qiáng)。一正一反，一古一今，緊扣分論點(diǎn)。這兩例的敘寫都較具體，而結(jié)尾處范仲淹、毛澤東二例則一筆帶過(guò)，惜墨如金，與前文相得益彰。全文正反對(duì)比，觀點(diǎn)鮮明。
　　
　�。ǘ�）相關(guān)比較�？梢允侵鞔�、輕重的比較，也可以是利弊、得失的比較。例如優(yōu)秀作文《近墨者未必黑》，本論部分先指出“近墨者黑”的情況確實(shí)存在，但這不是主流，接著列舉“近墨者不黑”的事實(shí)并分析其原因。當(dāng)然，也可以先論證“近墨者不黑”，指出這是時(shí)代的主流，然后以少量篇幅說(shuō)明“近墨者黑”的人是存在的，但只是少數(shù)。這樣的結(jié)構(gòu)布局，既觀點(diǎn)明確，又避免了片面。一般來(lái)說(shuō)，本論部分需要辯證分析時(shí)，常采用相關(guān)比較的布局方式。
　　
　　三、層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密
　　
　　將審題、立論時(shí)分解出的幾個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的分論點(diǎn)，在本論部分按由此及彼、由淺入深的關(guān)系安排層次，這種布局叫“層進(jìn)式”。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)中各個(gè)層次、段落之間的前后順序有內(nèi)在的緊密聯(lián)系，不能隨意變動(dòng)。這種布局的好處是能反映作者嚴(yán)密的邏輯思維能力，使閱卷者隨著作文思路的步步深入，盡得“風(fēng)光之盛”。
　　
　　運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式，必須對(duì)論述的層次內(nèi)容有明確認(rèn)識(shí)，了解它們之間的關(guān)系是不是由淺入深、由小到大或由表及里。比如季羨林先生的《成功》一文，開(kāi)篇亮出公式“天資+勤奮+機(jī)遇=成功”，然后并列分述“談到天資，首先必須承認(rèn)，人與人之間天資是不同的”“至于勤奮，一向?yàn)楣湃怂�贊揚(yáng)”“談到機(jī)遇，往往為人所忽視”（這三層之間可視為“并列式”）。在此基礎(chǔ)上，深入一層，著重強(qiáng)調(diào)“天資是由‘天’來(lái)決定的，我們無(wú)能為力；機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力；只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的”，并引述材料加以印證。此文前后兩個(gè)大層次之間是逐層深入的，并非單純的并列關(guān)系。又如周國(guó)平的《種子與土壤》，在引述耶穌的故事后，順勢(shì)提出“種子必須落在好的土壤里，才會(huì)有好的收成”，接著用三句話拓展文章的思路——“首先應(yīng)該承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：在人類精神土地的上空，不乏好的種子”“基于這一認(rèn)識(shí)，我相信，不論時(shí)代怎樣，一個(gè)人都可以獲得精神生長(zhǎng)的必要資源”“那么，一個(gè)人有沒(méi)有好的心靈土壤，究竟取決于什么呢”，進(jìn)而于篇末作結(jié)：“每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)留心開(kāi)墾自己的心靈土壤，讓落在其上的好種子得以生根開(kāi)花，在自己的內(nèi)心培育出一片美麗的果園”。環(huán)環(huán)相扣，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)。
　　
　　【結(jié)束語(yǔ)】
　　
　　文章結(jié)構(gòu)沒(méi)有固定的模式，可中規(guī)中矩，也可新穎活潑。比如2011年高考重慶卷考話題作文“情有獨(dú)鐘”，滿分作文《對(duì)抱怨情有獨(dú)鐘》用三個(gè)小標(biāo)題組合全篇（分別為“境界一：物是人非，事事喋喋不休”“境界二：上帝為我關(guān)上一扇門，卻沒(méi)有開(kāi)一扇窗”“境界三：念社會(huì)之黑惡，獨(dú)愴然而涕下”），使文章結(jié)構(gòu)渾然一體，并給人耳目一新的感覺(jué)。又如2011年遼寧卷佳作《眼見(jiàn)未必為實(shí)》，由“眼見(jiàn)為實(shí)”反彈琵琶得出“眼見(jiàn)未必為實(shí)”的立意，以“偽裝”“假象”“欺騙”作為小標(biāo)題（從生物學(xué)角度說(shuō)“偽裝”，從日常生活中說(shuō)“假象”，從感官角度說(shuō)“欺騙”），別具一格。
　　
　　總之，結(jié)構(gòu)是為內(nèi)容服務(wù)的，只要做到邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)就可以。
　　
　　

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