打破成規(guī)，創(chuàng)造精彩

　　打破成規(guī)，創(chuàng)造精彩
　　
　　226363江蘇南通新聯(lián)中學(xué)伊夢文學(xué)社 曹玉如
　　
　　規(guī)則，從古至今，一向都是人們需要遵守的，而《湯姆·索亞歷險記》中的湯姆·索亞和哈克貝利·費恩卻是不太敬畏規(guī)則的。他們是調(diào)皮鬼，他們討厭牧師騙人的鬼話，不喜歡學(xué)�？菰锟贪宓慕逃�，他們是老師眼中的壞孩子，他們打破了學(xué)生受制于老師的規(guī)則，甚至還與循規(guī)蹈矩的老師唱對臺戲。
　　
　　然而，在一些重大事件發(fā)生的時候，在正義與邪惡的較量中，在危機降臨的時候，在那些懦弱的“好孩子”、體面的“優(yōu)秀生”們不知躲在哪里的時候，他們卻能義無反顧地挺身而出，直視危險，勇敢地戰(zhàn)斗在第一線，展現(xiàn)出他們獨特的魅力，釋放出炫目的光輝。這正因為他們不僅聰明、正直，還勇于打破成規(guī)。
　　
　　其實，世事大概就是這樣，不能一味地循規(guī)蹈矩，因為換一個角度來看，換一種方式來做，事情有可能發(fā)生不同的變化。司馬光砸缸救人的故事婦孺皆知，司馬光從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩才得救了。正是司馬光打破了“入缸救人”這種思維常規(guī)，選擇“破缸放水救人”，這才救出了那個孩子。
　　
　　由此可見，打破成規(guī)需要換個角度思考的智慧。同時打破成規(guī)也需要勇氣。如果沒有勇氣，再想打破成規(guī)又能怎樣？還不是搖搖頭，撇撇嘴，就此作罷。如果湯姆·索亞沒有勇氣，又怎能機智地戰(zhàn)勝大壞蛋印第安人喬，又怎能挺身而出保護貝琪呢？也許，打破成規(guī)有些難下決心，但一旦決定，你會發(fā)現(xiàn)其實也不難。也許，打破成規(guī)在你看來可能無關(guān)緊要，你可能會覺得我只是學(xué)生，規(guī)范還沒學(xué)完，急著打破成規(guī)干什么呢？
　　
　　我要提醒大家思考的是，如果我們每個人都沒有突破意識，這世界將會怎樣？古人認為地球是一塊平坦的、并不太大的土地，天空似乎是一個固定的圓形屋頂，它從遠處自上而下覆蓋地面，天地融為一體�？晒�元2世紀，古希臘天文學(xué)家托勒密發(fā)展和完善了認為地球是宇宙中心的“地心說”。由于符合神權(quán)統(tǒng)治的思想，得到當(dāng)時教會的支持。哥白尼的“日心說”發(fā)表之前，“地心說”在中世紀的歐洲一直居于統(tǒng)治地位。人們早已認定這是“真理”，雖然有人對“地心說”產(chǎn)生過懷疑，卻沒有人敢于真正去探究。而哥白尼敢于挑戰(zhàn)，以自己的生命為代價，推翻錯誤觀念，創(chuàng)立了新的宇宙觀。否則，很可能我們至今還以為太陽是圍著我們轉(zhuǎn)的呢。其實從現(xiàn)代科學(xué)角度來說，“日心說”的相關(guān)觀點也是有一定局限性的。但正是哥白尼、布魯諾們的勇氣，推動了人類科學(xué)文明的進程。創(chuàng)新往往是要付出很高昂很慘痛的代價的，這便需要超乎尋常的勇氣。如果沒有打破成規(guī)的意識和勇氣，人類文明何談進步？
　　
　　沒有打破成規(guī)的意識，怎么會有愛因斯坦相對論的重大發(fā)現(xiàn)？
　　
　　沒有打破成規(guī)的意識，怎么會有喬布斯引領(lǐng)時代潮流的蘋果創(chuàng)意？
　　
　　沒有打破成規(guī)的意識，怎么會有21世紀中華民族的崛起和騰飛？
　　
　　我們的學(xué)習(xí)生活中同樣需要這種敢于打破成規(guī)的勇氣。在學(xué)會一種解法之后嘗試新的思路。對書本知識，我們只有勇于質(zhì)疑，勤于探索，才會真正弄懂它，從而超越它，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的精彩。對生活的實踐，我們只有敢想敢做敢嘗試，才能發(fā)現(xiàn)不足，突破窠臼，超越自我，創(chuàng)造生活的精彩。
　　
　�。ㄖ笇�(dǎo)老師 丁鋒）

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