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鄉(xiāng)土中國經典語錄
鄉(xiāng)土中國經典語錄
1、把鑰匙拿走，我只要我老公的房子，你又不是我老公。
2、在變遷中，習慣是是適應的阻礙，經驗等于頑固和落伍。頑固和落伍并非是口頭上的譏笑，而是生存機會上的威脅。
3、等你賺了第一個一百萬，咱們再好好聊，記住，是賺不是繼承哦。
4、你如果現(xiàn)在不殺了我，就說明你愛上了我。
5、這枚戒指我挑了很久，雖然不是很貴,但卻代表了我對你所有的愛。因為我不想我的老婆將來對我發(fā)牢騷說我都沒有正式向她求過婚。
6、我剛剛想明白一個問題，您想要的是婚姻外的刺激，而我想要的是刺激的婚姻。
7、我是來瀉火的，不是來喝茶的。
8、婆婆媽媽不能比，越比越貧瘠。
9、劈腿給前未婚妻，不叫劈腿，叫內劈。
10、愛情你們誰都不要幫我，我黑衣服也要穿出白色的光彩來!
11、我跟方格是事故，跟方建華是故事。
12、只有殉情的女人，沒有癡情的男人。一個人要是舍得讓你傷心，就根本不會在乎你是否流淚，所以趕緊收起你那卑微的淚水，洗洗臉刷刷牙，該干嘛就干嘛去吧。
13、你是打算養(yǎng)我呢，還是打算娶我。娶有娶的說法，養(yǎng)有養(yǎng)的說法。養(yǎng)我給我的錢不夠，娶我我一份先不要。
14、“文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經驗。這樣說來，每個人的‘當前’，不但包括他個人‘過去’的投影，而且是整個民族的‘過去’的投影。歷史對于個人并不是點綴的飾物，而是實用的，不能或缺的而生活基礎�！�
15、沒有男人不會死，但死也不能沒有閨蜜。
16、在鄉(xiāng)土社會里不應文字決不能說是“愚”的表現(xiàn)了。面對面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢？
17、好馬不吃回頭草，可是只有回頭才能吃到草。
18、“用筷子夾豆腐，穿了高跟鞋跳舞不踐別人的腳，真是難為人的而規(guī)律；不學，不習，固然不成，學習時還得不怕困，不憚煩，又非天性；于是不能不加以一些強制。強制發(fā)生了權力�！�
19、我就想嫁個好人，嫁個愛我的有錢的男人，我有啥錯了。
20、今天的男人不懂堅持，今天的男人不懂真愛，今天的男人不懂責任，今天的男人不懂付出。
21、“親密社群的團結性就依賴于各分子間都相互的拖欠著未了的人情。在我們社會里看得最清楚，朋友之間搶著回賬，意思是要對方欠自己一筆人情，像是投一筆資。欠了別人的人情就得找一個機會加重一些回個禮，加重一些就在使對方反欠了自己一筆人情。來來往往，維持著人和人之間的互助合作。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕‘算賬’�！阗~’‘清算’等于絕交之謂，因為如果互相不欠人情，也就無法來往了�！�
22、在熟人中，我們話也少了，我們“眉目傳情”，我們“指石為證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了。所以在鄉(xiāng)土社會中，(325224.com)不但文字是多余的，連語言都并不是傳達情意的唯一象征體系。
23、明明白白我的心，平平淡淡過日子，我不喜歡平淡的生活，我喜歡暴雨梨花般的生活。
24、以“己”為中心，象石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系，不象團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是象水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。
25、我們的格局不是一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。
26、都市生活中，一天到晚接觸著陌生面孔的人才需要在袋里藏著本姓名錄、通信薄。在鄉(xiāng)土社會中粘著相片的身份證，是毫無意義的。在一個村子里可以有一打以上的“王大哥”，絕不會因之認錯了人。
27、夢想不能實現(xiàn)，都是因為它不夠現(xiàn)實。
28、咱們各個都是王剛強，都在等愛，不愿放棄不愿妥協(xié)。
29、在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到象個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。
30、葡萄酒再也變不回葡萄，咱倆只能做朋友。
31、總有一天會有一個騎黑馬的白馬王子闖入我們的生活。
32、婆婆媽媽的結果就是男性女性化，女性大媽化。那些你所不知道的，就是命中注定。發(fā)情的你和絕情的我怎樣面對這個濫情的世界?
33、世界很大，轉角有愛，我走了，您隨意。讓我在這里低調的喊一句，你的過去我來不及參與，你的未來打死我也不想參與了，如果你是我的菜，對不起，最近我不想吃菜。況且，你并不是我的菜。
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