無(wú)視的優(yōu)秀作文（精選20篇）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的無(wú)視的優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇1

　　今天是父親節(jié)，一個(gè)總是被我無(wú)視甚至遺忘的日子。我不喜歡過(guò)這個(gè)節(jié)日，僅僅只是覺得沒有意義。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，那些肉麻的話我始終說(shuō)不出口，那些暖心的舉動(dòng)我永遠(yuǎn)不會(huì)做。哪怕是默默的為他買一份禮物放在枕邊，然后離去而假裝不知道。為什么？因?yàn)槲覀兌颊J(rèn)為我們長(zhǎng)大了。

　　我還曾記得小時(shí)候的自己，那時(shí)父親還很年輕，一個(gè)頗為帥氣的小伙子。他很疼我，總是將我高高舉起，隨著我一起尖叫；總是用還未刮的胡須磨著我的臉，看著我一臉嫌棄的把他推開；總是抱著我坐在冷冰冰的磚上，看著不符合他的年齡的《喜羊羊與灰太狼》；總是笑著看我唱著兩只老虎，然后為我鼓掌……

　　當(dāng)時(shí)的父親節(jié)，老師布置了一個(gè)特別的`作業(yè)，回家之后給爸爸一個(gè)擁抱，然后說(shuō)一聲“爸爸，我愛你！”于是，我記得回到家后，我撲進(jìn)了父親的懷里，“吧咋”往他臉上親了一口，奶里奶氣的說(shuō)著“爸爸，我愛你！”一點(diǎn)也不羞澀，自然而然的。父親將我抱著懷里，傻傻的笑著，也不說(shuō)什么。

　　現(xiàn)在，我一致的認(rèn)為我長(zhǎng)大了，自己的事情應(yīng)該自己做主，不再依賴父母了。我對(duì)他們漸漸產(chǎn)生了疏離感，更多的只有他們的數(shù)落，我也不應(yīng)，當(dāng)作沒聽見。忘記了是他們含辛茹苦的將我養(yǎng)大，供我讀書上學(xué)。他們?yōu)槲易鲞^(guò)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我所知道的還要多得多。

　　音樂課上，音樂老師給我們賞析了兩首新歌，然后點(diǎn)開了酷我音樂。只見音樂老師在搜索框了打入了兩個(gè)字——父親。音樂響起，那是龔玥演唱的父親。我們?nèi)�班跟著音樂唱起，有的只是在玩戲，有的只是敷衍老師，但更多的人是在認(rèn)真的唱著這首我們從小聽到大，卻從未給父親唱過(guò)的歌頌父親的歌。

　　后來(lái)，又播放了兩首歌，筷子兄弟的父親和父親的散文詩(shī)。我跟著音樂緩緩地哼著，看著樸素的歌詞，回想起父親為我做過(guò)的一切，鼻子一酸，眼眶不由自主的紅了。

　　何時(shí)開始，我們小時(shí)候輕而易舉就能做出的舉動(dòng)，現(xiàn)在卻成了羞澀、膽怯與不屑。

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇2

　　什么是無(wú)視，也許就是在你不經(jīng)意間對(duì)別人的一種不尊重。也許是你刻意對(duì)別人的一種輕視，也許是你的無(wú)心之舉。自古以來(lái)，我們中國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù)，可近年來(lái)，隨著智能手機(jī)的普及，其功能和性能更是獲得了廣大民眾的一致好評(píng)，但其中也有隱藏著的弊端。

　　在日常生活中，中學(xué)生和高中生帶手機(jī)已經(jīng)不是什么稀罕事了，低頭族也是隨處可見，每次只要親朋好友在一起聚會(huì)，總是會(huì)有幾個(gè)人拿出手機(jī)來(lái)玩。微博狂刷朋友圈更為過(guò)分的是一家人的聚會(huì)，我曾看到這樣一篇文章，以家人的聚會(huì)，本來(lái)是和和美美的，可就是。是因?yàn)榭偣参鍌�(gè)家庭成員中有三個(gè)在低頭玩手機(jī)。老人問(wèn)兒子工作情況兒子只說(shuō)還行就又繼續(xù)玩手機(jī)了給孫子加菜小孫子只是看了一眼就低下頭玩游戲了整個(gè)場(chǎng)面十分冷清最后老人無(wú)奈老人問(wèn)兒子工作情況，兒子只說(shuō)還行，就又繼續(xù)玩手機(jī)了，給孫子加菜。小孫子只是看了一眼就低下頭玩游戲了，整個(gè)場(chǎng)面十分冷清，最后老人無(wú)奈的離席了�？吹竭@則消息，我的心里是十分心寒的，不僅是因?yàn)樽优畬?duì)老人的'無(wú)視，而且是為了老人苦等，歡聚一堂中受冷落的心，我認(rèn)為我們應(yīng)該把我們的素質(zhì)，教養(yǎng)，還有中華上下5000年所積累的優(yōu)秀品質(zhì)拿出來(lái)，這事不該無(wú)視的。不僅僅存在于理方面，更加重要的是這已經(jīng)滲透在我們生活的方方面面了，甚至危及我們的生命安全，像在平時(shí)我們的路邊都是有一些交通標(biāo)志的我們?nèi)绻�多留意一下路邊的交通�?biāo)志牌，就可能減少很多事故的發(fā)生，只要我們多留心身邊的事物，我們就會(huì)多創(chuàng)造一些令人感到美好的東西。

　　我們也不能無(wú)視別人的辛苦付出。我們所吃的糧食，穿的衣物，這無(wú)疑是人類通過(guò)勞動(dòng)而獲取的。每當(dāng)我們走進(jìn)餐廳，上上面都會(huì)寫到一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。我們?nèi)缃袼�食的糧食是農(nóng)民伯伯一滴汗，一滴汗的在地里種出來(lái)的，我們不該無(wú)視應(yīng)該珍惜糧食，不浪費(fèi)糧食。無(wú)視，簡(jiǎn)單二字道出了我們生活中的不足與困惑，我們只有把不該無(wú)視的重視起來(lái)，我們的人生才會(huì)更有意義，更有價(jià)值。

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇3

　　曾在報(bào)紙上看過(guò)一則令人痛心的新聞：某人欲跳樓自殺，樓下一群市民好奇的仰臉興致勃勃地觀看。有的投機(jī)的小販向市民出售板凳和望遠(yuǎn)鏡，更有甚者，一位沒素質(zhì)的市民向著樓上狂喊：“磨蹭什么，快跳啊，你有種就跳下來(lái)��！再不跳我就上班去了！”結(jié)果是那人剛剛好不容易被警察勸了下去，義無(wú)反顧又跳了下去……

　　市民喜歡湊熱鬧，這正常，但是當(dāng)悲劇就要重演時(shí)，他們竟可以無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)視那人的沒良心的話語(yǔ)，就像這一切都與他們無(wú)關(guān)一樣，難道一個(gè)生命就不值得尊重嗎？拒絕對(duì)他人生命無(wú)視，就是拒絕事不關(guān)己的自私的態(tài)度，是對(duì)他人負(fù)責(zé)人，表示自己還有良知的表現(xiàn)，有人因突發(fā)心臟病躺在路邊，冷若如冰的其他人又報(bào)著少惹麻煩的.心理匆匆經(jīng)過(guò)，好像路邊躺著的不是一個(gè)人，而是一塊沒有生命的石頭，人們?yōu)楹尾幌胍幌�，倒在路邊的那人正在生死邊緣徘徊，生命是何等珍貴啊，如果換做你自己，你又會(huì)有何感想？

　　拒絕對(duì)不道德行為的無(wú)視，騎車與行人爭(zhēng)搶道路與時(shí)間，司機(jī)伸出腦袋破口大罵，行人找死。罵完油門一跺到底，呼嘯而過(guò)，沙土飛揚(yáng)，把行人的眼睛迷住了，人與車爭(zhēng)路，都有對(duì)它的使用權(quán)，而人是弱勢(shì)群體，理應(yīng)受到優(yōu)待，可是人么好像習(xí)慣了如此的情景，從來(lái)沒有阻止這種行為，他們?nèi)嗔巳嘌劬��?duì)自己說(shuō)“無(wú)視那個(gè)司機(jī)，懶得跟他較勁”

　　世界上所有的不良現(xiàn)象，我們都應(yīng)該拒絕無(wú)視它們，這樣這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得更美好，成為人間溫暖的天堂。

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇4

　　最近，在班里，我總覺得我的存在感變得越來(lái)越低了，有一種被無(wú)視的感覺。

　　課間，我和我的一群好朋友在走廊上聊天。她們?cè)诹�，我偶爾評(píng)論或吐槽幾句，但是她們似乎都沒有聽到我說(shuō)的話。我一開始還以為她們只是在和我開玩笑，故意無(wú)視我的存在，所以我也還是繼續(xù)說(shuō)，以為她們都有在聽我說(shuō)話。但是我沒想到，她們居然對(duì)我說(shuō)：“啊，夏洛（我的'外號(hào)），你原來(lái)在這里呀！”喂喂喂，我這么大個(gè)大活人，在這里都已經(jīng)站了五、六分鐘了，那么竟然都沒有看到？！我十分無(wú)語(yǔ)，“我有那么容易被無(wú)視嗎？”她們竟然還笑嘻嘻，“當(dāng)然了，一只蜘蛛（《夏洛的網(wǎng)》里夏洛是一只蜘蛛）當(dāng)然很容易被無(wú)視的啦�！边馈�…我就這么被無(wú)視了。

　　我們?cè)谕孀矫圆�，我就躲在門后面，誰(shuí)知道她們把整個(gè)教室都找遍了，還找了很多次，都沒找到我。我都已經(jīng)n遍地看到她們從門旁邊走過(guò)，而且我的右手臂也露出來(lái)一半了，她們都沒有發(fā)現(xiàn)。最后我主動(dòng)出來(lái)的時(shí)候還聽到她們說(shuō)：“原來(lái)你就在這里呀，我都沒有發(fā)現(xiàn)。”我說(shuō)：“我的手臂都已經(jīng)露出來(lái)了……”結(jié)果這句話也被她們無(wú)視了。你們，你們?cè)趺茨苓@樣？

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　　哎，我被無(wú)視的感覺越來(lái)越強(qiáng)烈，不知道是她們的視力（聽力）不好呢，還是我的存在感越來(lái)越薄弱了？

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇5

　　“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。”這是我們七年級(jí)語(yǔ)文書第七課的第二篇短文。從句義上看，第一次干了什么都會(huì)使那個(gè)人開心地記住，那倒不錯(cuò)，可令人“回味無(wú)窮、新鮮而刺激”的詞語(yǔ)應(yīng)該是不需要的。

　　在我小學(xué)畢業(yè)的.時(shí)候，所有的班級(jí)都組織了同學(xué)去玩耍，也就是畢業(yè)聚會(huì)，我們班也不例外。組織者只不過(guò)是一個(gè)班上的委員，并不是班長(zhǎng)，說(shuō)也奇怪，班長(zhǎng)是干什么的？如果是曾經(jīng)教過(guò)我們的李老師來(lái)看的話，顧名思義：班上長(zhǎng)不大的。

　　“請(qǐng)同學(xué)們兩人一組！”組織者發(fā)號(hào)施令了。

　　“噢！我和陳志豪一組�！薄拔液土_杰文一組�！边@是同學(xué)們的聲音，看來(lái)他們已找到同伴。

　　“我……我一個(gè)人一組，也就是與空氣一組�！蔽艺f(shuō)。話音剛落，所有的人都在大笑，還有人不時(shí)地說(shuō)：“那么！請(qǐng)你與空氣跳個(gè)舞吧！哈哈！”我忍氣吞聲，差一點(diǎn)吼著去打他。

　　一路上，我一直被人無(wú)視：我系一下鞋帶，才發(fā)現(xiàn)所有同學(xué)都走遠(yuǎn)了，連忙跑了過(guò)去，都沒人問(wèn)一下，看來(lái)沒重視人數(shù)啊！不僅如此，當(dāng)我們來(lái)到西月湖時(shí)，他們分成了幾組，也沒人叫我一起走，可惡！更可氣的是，無(wú)視我的不僅是同學(xué)：我們一起去玩幾個(gè)人一起騎的自行車，時(shí)間到了，老板要收錢，我給錢時(shí)，老板忙著收其他人的錢，沒收我的，害得我手都舉麻了，一氣之下，逃！不過(guò)也見了個(gè)便宜……

　　第一次被無(wú)視，這是我最恨的，但是，第一次也值得我記住，Because--第一次是獨(dú)一無(wú)二的。

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇6

　　文盲，無(wú)非是那些不認(rèn)識(shí)字的人，應(yīng)使人們?nèi)ネ�情、憐憫。但是，漫畫中的這幾個(gè)“文盲”，是一些不遵守社會(huì)公德、自私自利的人。

　　在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬季早晨，車站的侯等處有一個(gè)婦女抱著剛滿月的孩子，很顯然她們是在等車。在她們的身旁還豎著一個(gè)木牌，上面寫著“母女上車處”，是為母女提供方便的。但是，卻被四個(gè)大男人給霸占了，從他們的穿著上看，衣冠楚楚，應(yīng)該是很有文化的人，怎么會(huì)是文盲呢？當(dāng)然不是，他們只是圖自己一時(shí)的方便快捷，而不顧他人，目中無(wú)人。那個(gè)婦女抱著孩子在那里瑟瑟發(fā)抖，卻怒不敢言。

　　最后，婦女再也抑制不住心中的怒火，沖著他們大聲喊道：“你們難道不識(shí)字嗎？這是母女上車處！”

　　“對(duì)不起，我真不識(shí)字�！币粋�(gè)矮個(gè)子男人說(shuō)。

　　“你們不遵守社會(huì)公德，難道就不覺得可恥？”

　　“我們都是沒文化的'人，不知道啥是社會(huì)公德�！蹦莻�(gè)戴口罩的男人一副冷笑。

　　婦女知道，跟他們斗下去是白費(fèi)口舌，只好再去排隊(duì)。

　　在這幾個(gè)假文盲身上，中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德不復(fù)存在。在他們?nèi)A麗的外表下，卻是一顆自私丑陋的心。

　　如今，中國(guó)在向文明社會(huì)邁進(jìn)。只要人人都遵守社會(huì)公德，講文明，關(guān)心他人，我們的社會(huì)將會(huì)更加美好！

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇7

　　古往今來(lái)，恐懼一直是限制人們成功的重要因素之一。往往當(dāng)我們需要去做出一些重要的選擇時(shí)，恐懼常常令我們優(yōu)柔寡斷，正是由于我們對(duì)失敗的恐懼，才導(dǎo)致我們有時(shí)的失敗。所以無(wú)視恐懼，才能為成功奠定基石。

　　當(dāng)恐懼來(lái)臨時(shí)，我們首先要學(xué)會(huì)去面對(duì)它。明朝正統(tǒng)年間，明英皇率軍親征結(jié)果所率軍隊(duì)全部陣亡連本人也被扣押。朝中許多大臣都十分恐懼，紛紛建議南遷。而這個(gè)時(shí)候，于謙站出來(lái)，頂住了壓力，克服了自己的恐懼，主動(dòng)出擊打敗了蒙古軍隊(duì)。在生活中也是如此，當(dāng)恐懼來(lái)臨時(shí)，一時(shí)的逃避反令事情越來(lái)越糟，只有面對(duì)，才能真正無(wú)視恐懼。

　　其次，當(dāng)恐懼來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該保持自己的自信心。南宋時(shí)，元軍大舉進(jìn)攻，許多城池都已經(jīng)被攻破。文天祥用盡家財(cái)，號(hào)令天下勤王。當(dāng)時(shí)許多人都勸他放棄，認(rèn)為南宋政府已經(jīng)沒有希望，而他卻堅(jiān)定自己能夠成功，他永不放棄，相信自己。即使我們處于逆境，也不能放棄希望，重要的是保持自己的自信心，這樣才能夠克服恐懼。

　　最后，當(dāng)恐懼來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該將它當(dāng)成自己的一些磨煉。羅斯福曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們唯一應(yīng)該懼怕的`就是懼怕本身�！彼�以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換觀點(diǎn)，將恐懼的事當(dāng)成一些磨煉，轉(zhuǎn)換積極的態(tài)度去面對(duì)它。真正可怕的只是恐懼，當(dāng)我們打敗恐懼，就沒有什么值得我們?nèi)ズε碌昧恕?/p>

　　當(dāng)我們能夠做到面對(duì)恐懼、相信自我、轉(zhuǎn)換觀念的時(shí)候，我們就可以無(wú)視恐懼。這樣我們?cè)谕ㄍ�成功的道路上就有了保障，不�?huì)在猶猶豫豫的無(wú)法決斷。當(dāng)我們面對(duì)恐懼時(shí)，一定要無(wú)視恐懼。

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇8

　　那天，天氣熱得很，老媽非讓我領(lǐng)小狗去小便，說(shuō)等我回來(lái)給我做好吃的。我心里雖然有些不情愿，但還是去了。

　　走到半路，有一只小狗向我們走來(lái)，離我們快一米的時(shí)候，突然停下了腳步，耳朵豎了起來(lái)，尾巴使勁兒地?fù)u來(lái)?yè)u去。再看一下我們家的小可，和它的動(dòng)作一模一樣。不到一分鐘，它們兩個(gè)跑到了一起，你聞我一下，我聞你一下；我繞你跑一圈，你繞我跑一圈。它們和睦的玩了一會(huì)后，就開始蹦了起來(lái)，好像要打架似的，剛才看得入迷的我終于看不下去了，使勁兒地跺腳：“小狗小狗快走開，不然我可對(duì)你不客氣了！”可連喊了幾遍，它卻連一點(diǎn)兒反應(yīng)也沒有，氣得我火冒三丈。

　　想了一會(huì)兒，我拿起旁邊的石頭朝它扔去，誰(shuí)知仍然一點(diǎn)兒反應(yīng)也沒有。我就想：“這只狗難道是訓(xùn)練過(guò)的嗎？”我本來(lái)決定踢它一腳的，但我害怕踢它之后，它會(huì)追我、咬我，那我的小命就保不住了。

　　想著想著，我的.手機(jī)響了，一看是媽媽打過(guò)來(lái)的電話，我讓媽媽趕緊下來(lái)把小可叫回家。

　　過(guò)了一會(huì)兒，媽媽來(lái)了，就說(shuō)了一個(gè)字：“滾！”，就把那只狗給嚇跑了，這可太神奇了！

　　“你怎么不給我打電話呀，讓我等了你那么長(zhǎng)時(shí)間�！眿寢屴D(zhuǎn)身問(wèn)我。

　　“我不是正在思考對(duì)策嗎，還沒顧得上向你求援呢”我連忙說(shuō)道，我扭過(guò)頭看看小可，可它還在望著那只小狗遠(yuǎn)去的背影。

　　“小可、小可，快回來(lái)！”我說(shuō)道�？尚】珊孟癜盐液雎粤怂频�，依然一動(dòng)不動(dòng)，媽媽又在旁邊說(shuō)：“看什么看呀，小可，趕快回家！”還真是怪了，小可聽到后馬上跑到媽媽身邊。

　　唉，小可！你真沒良心，竟敢不聽我的話，你知道無(wú)視我的后果有多嚴(yán)重嗎？

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇9

　　星期日的下午，我陪著弟弟、妹妹到學(xué)校的塑膠操場(chǎng)上玩。

　　準(zhǔn)備回家的時(shí)候在廁所旁邊看見了一只嘴巴都是血，地上都有血的痕跡�？粗�有點(diǎn)像是一只噴血而死的貓咪。我蹲下靜靜地在那兒看了小貓?jiān)S久，它的嘴巴全是血，耳朵也有一些，甚至腳上。它的眼睛是睜開的�？床磺逖壑椋�嘴里在鮮紅的血液中，我看見了兩顆白白的，長(zhǎng)長(zhǎng)的牙齒。他側(cè)著身子靜靜地躺在那兒，毛色是灰白的顏色。

　　這只小貓似乎是在痛苦中，掙扎著而被死神給帶走了，或者是被一輛騎著摩托車，準(zhǔn)備去扔垃圾的人給碰死的！所以這只小貓死不瞑目，連自己是怎么死的都不知道吧！在這些人群中，誰(shuí)會(huì)看到這只貓死了，俯下身去摸摸它呢？誰(shuí)會(huì)在那里停下一點(diǎn)時(shí)間為這只小貓默哀呢？或許會(huì)覺得沒有必要為了一只不起眼的死貓而默哀。那么誰(shuí)會(huì)把它找一塊地，然后把它埋起來(lái)呢？或許人家都覺得這是一只沒人要的貓了，別人都不要了，自己干嘛吃飽沒事做，把時(shí)間都浪費(fèi)在了這只臭貓身上呢？最多就是讓學(xué)校的老丁師傅吧它扔到垃圾池里去。

　　我們?nèi)祟愐苍S是他沒有愛心了。這只小貓它或許有幫過(guò)我們什么事，而我們卻對(duì)這只貓如此冷淡。視乎連狗都不如，狗至少還會(huì)在主人死后，為他而難過(guò)，子啊主人生病的時(shí)照顧自己的`主人。哪怕才當(dāng)了十天的主人，它還是一樣會(huì)知道當(dāng)主人危險(xiǎn)是就自己主人的命。所以我就把這只貓咪用五張面巾紙包著，然后拿到比較少人的地方個(gè)埋了！可憐的小貓�。�為這只被這么多人無(wú)視的貓默哀吧！

　　它將永遠(yuǎn)告別這冷漠無(wú)情的世界。告別殘冷的我們。

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇10

　　從小，我就十分懼怕鏡頭。每當(dāng)別人給我拍照時(shí)，我總會(huì)緊張起來(lái)，好像有一匹惡狼正監(jiān)視著我的一舉一動(dòng)。

　　在一次寫生課上，我可真是嘗到了被攝像頭聚集的味道了。這天，我和同學(xué)們跟著老師去百桃槜李村寫生。來(lái)到槜李村，撲入眼簾的是滿眼的梨花。哇，太美了！我們飛一般地沖向這花的海洋�？�，那枝條是那樣挺拔，像是被畫家勾勒過(guò)的，卻又被白雪似的花朵覆蓋得不見一絲痕跡。

　　面對(duì)美景，我腦中靈光一現(xiàn)，迫不及待地鋪開紙張，拿起毛筆，開始作畫�？刹涣希�許多攝影師走過(guò)來(lái)了，一臺(tái)臺(tái)攝像機(jī)對(duì)著我們。頓時(shí)，我頭上冒著冷汗，心里的構(gòu)思全沒了，握筆的手也不由自主地抖起來(lái)。第一張繪畫作品畫好了枝干，但我左看右看都不好，只好把它折成一個(gè)長(zhǎng)方形，當(dāng)吸水紙用。沒一會(huì)兒，身邊又來(lái)了一撥觀看我們畫畫的人，相機(jī)、攝像機(jī)從四面八方對(duì)著我們，我有種如坐針氈的`感覺。第二張很快又畫好了，可依然不行，當(dāng)吸水紙吧，唉……

　　這時(shí)，人們慢慢退去，沒有了鏡頭，我全身心地投入到畫中去。第三張畫可畫得好多啦：瞧，那朵花已經(jīng)綻放了……接下來(lái)，該畫槜李的新葉了。我調(diào)好顏料，又泡在了畫里。瞧，樹下的小麻鴨也被我畫得栩栩如生！

　　“咔嚓，咔嚓”我朝左右望了望，天，那一撥人們就在我不遠(yuǎn)處。但是，我好像也沒有那么恐懼了，只是有些緊張。原來(lái)，沉浸在畫中時(shí)，什么聲音都聽不見，什么東西都會(huì)視而不見，哪怕是鏡頭。

　　我想，我終于克服了困難，終于找出了解決的方法了。想要不再恐懼鏡頭，無(wú)視它就可以了！

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇11

　　記得我在幼兒園剛畢業(yè)的時(shí)候，老爸買了幾條熱帶魚，放到一個(gè)精致的魚缸里，順便買了點(diǎn)魚食。于是，我對(duì)這幾條魚充滿了好奇之心，想把它捉住玩一玩。

　　我期待的一天終于到了，平常我都是十點(diǎn)多才起床，而這次，我卻很反常的起早了，爸媽睡覺是關(guān)門的，我側(cè)耳傾聽，爸媽還正在熟睡。好，開始行動(dòng)。計(jì)劃A，硬撈死打。我東撈撈，西撈撈，忙活了半天一只也沒抓住，還險(xiǎn)些把魚缸弄翻，那些臭魚，只對(duì)我扭屁股，好像在嘲笑我的笨拙。我被激怒了，你等著瞧吧！

　　實(shí)施計(jì)劃b，一網(wǎng)殺盡。我把魚緩緩的趕到一邊，突然間猛地一撈，還是沒抓住，速度太迅捷了，好幾次都一樣，不得不說(shuō)失敗了。

　　實(shí)施計(jì)劃C，引誘上鉤。我投下幾粒魚食，魚見到以后，立刻蜂擁?yè)屖�，時(shí)機(jī)已到，不撈待何時(shí)？果不出我所料，我一撈，立刻就有2條魚上網(wǎng)，在一老，再一撈，又有一個(gè)上網(wǎng)。哈，看你還囂張！我用各種方法“折磨”魚。正當(dāng)我玩的盡興時(shí)，卻聽到“刺啦，刺啦”的聲音，那是我媽在拉窗簾，代表我媽醒了。我趕緊收攤子，那魚已經(jīng)死了，放回魚缸也不是辦法。我的視線落到飲水機(jī)時(shí)，靈機(jī)一動(dòng)，有了！我把魚放進(jìn)飲水機(jī)下的消毒柜，天衣無(wú)縫�！翱ɡ病�，我爸和我媽開門出來(lái)了，由于是剛買的魚，我爸一開門就跑到魚缸旁看了起來(lái)�！�1、2、3、4、5、6、7”，“咦，咋少了這么多？?jī)鹤�，你有沒有看見魚蹦出來(lái)？”我連忙說(shuō)“沒，沒有�！卑职钟职l(fā)現(xiàn)了一些不“和諧”的地方：魚網(wǎng)是濕的，里面水草很亂，地上還有水和我的.鞋印。這些線索紛紛將捕魚嫌疑指向了我。我心想：“完蛋了，又要被揍了�！钡�出乎意料的是，爸爸沒訓(xùn)我，而是給我講了一些道理，我就不由自主的將魚尸指給了爸爸看。后來(lái)怎么樣我已經(jīng)不記得了，但我后來(lái)不再殺任何小動(dòng)物了。

　　現(xiàn)在想想，如果那三條魚中其中有一個(gè)是我，那我會(huì)開心嗎？如果我當(dāng)時(shí)能這樣想，那就不會(huì)有這“魚間悲劇”，就不會(huì)忽視這三條生命了。

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇12

　　周國(guó)平在《各自的朝圣路》中指出：“自認(rèn)為具有'圣人'品格的民眾用人情的幌子去踐踏看似冷酷的規(guī)則�！�

　　近人情固然重要，但這并不意味著一味退讓或是無(wú)視規(guī)則。

　　規(guī)則是一種秩序；是于公眾的一種公平；更是維系社會(huì)，將群體的既有資源安排至最佳的維度。縱然千年之前的孔子駕著木車，將禮樂仁和傳遍春秋大地，人情之禮便深扎于國(guó)人內(nèi)心，凡事以寬容或是人情盡然處理，過(guò)猶不及，這無(wú)論是對(duì)當(dāng)事人本身或是受害者都不公平。

　　當(dāng)當(dāng)事人因人情之禮得到逃脫甚至被憐愛，大部分人內(nèi)心可能壓根不會(huì)有感激或是懊悔，取而代之的可能是一種僥幸和喜悅，然后這群“寵兒”便一再去探求這種人情之理的底線。久而久之，旁觀者逐漸也會(huì)加入他們的隊(duì)伍，這僅僅只會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)的發(fā)生。再說(shuō)了，僧多粥少，人情哪里給得過(guò)來(lái)？

　　缺乏規(guī)則約束的群體，有幾個(gè)能在歷史的長(zhǎng)河中留下屬于自己的一頁(yè)？

　　從更深的角度去看，輕視規(guī)則實(shí)則導(dǎo)致了人們的過(guò)度寬容。這種妥協(xié)性的特點(diǎn)無(wú)疑是國(guó)人的劣根性之一，多一事不如少一事成了他們奉行的黃金準(zhǔn)則。這無(wú)疑都是怯弱的，退縮的，不作為的行為，只會(huì)假借人情的名義去規(guī)定自己內(nèi)心的準(zhǔn)則。擅定之人越多，堅(jiān)硬的黏土之墻最終只會(huì)變成盤中散沙，隨風(fēng)飄蕩，飛向自認(rèn)為美好的.彼岸，不過(guò)只是變成一群輸?shù)眠B自己都不曾意識(shí)到的人罷了。

　　規(guī)則仿佛是火，猛烈而使人煎熬；人情便是水，給予人們順滑的觸感和心靈的慰藉。但是水也會(huì)將你淹沒，使你默無(wú)聲息，喪失活力。

　　社會(huì)中的個(gè)體猶如沙漠中的行人，水必然不可少，但在邪惡與危險(xiǎn)縱橫的黑夜，是火將你在萬(wàn)千劫難中挽救，讓你安然度過(guò)。

　　所以人情并不與規(guī)則相悖，相反，兩者缺一不可。我們?cè)谧袷貜?qiáng)有力的規(guī)則時(shí)，只要是不過(guò)分的人情，是可以協(xié)助我們?nèi)〉酶�好的效果的，因此�?yīng)該重規(guī)則，輔人情。

　　人情是規(guī)則下的人情，規(guī)則是有人情的規(guī)則。當(dāng)兩者相輔相融，其樂融融還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇13

　　作者:王順福和周在他們各自的朝圣之旅中指出，那些自以為是圣人的人在人情的幌子下踐踏看似冷酷的規(guī)則。盡管人性化很重要，但這并不意味著盲目屈服或無(wú)視規(guī)則。規(guī)則是一種秩序；是對(duì)公眾的一種公平；這也是為了維護(hù)社會(huì)，將群體的現(xiàn)有資源安排到最佳水平。

　　盡管幾千年前孔子駕著一輛木車，把禮、樂、仁傳遍了春秋，但人情的禮卻深深地植根于中國(guó)人的心中。所有的事情都是以寬容或人情來(lái)對(duì)待的。太多還不夠。這對(duì)雙方自己和受害者都不公平。當(dāng)當(dāng)事人僥幸逃脫，甚至由于人類感情的禮物而被深情地愛著時(shí)，大多數(shù)人心里可能根本沒有感激或遺憾。相反，這可能是一種僥幸和快樂，然后這些可愛的孩子會(huì)反復(fù)探索這種人類情感的底線。

　　隨著時(shí)間的推移，旁觀者會(huì)逐漸加入他們的隊(duì)伍，這只會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。此外，僧侶太多，獸類太少。一個(gè)人從哪里可以得到人類的感情？有多少缺乏規(guī)則的團(tuán)體可以在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中留下自己的篇章？從更深的角度來(lái)看，輕視規(guī)則實(shí)際上導(dǎo)致了人們的過(guò)度寬容。這種妥協(xié)的特點(diǎn)無(wú)疑是人們的`惡習(xí)之一。多一事不如少一事已經(jīng)成為他們遵循的黃金法則。這無(wú)疑是懦弱、退縮和無(wú)所作為，只會(huì)用人類感情的名義來(lái)定義自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。決定的人越多，堅(jiān)硬的粘土墻最終會(huì)變成鍋里散落的沙子，隨風(fēng)飄蕩，飛到他們認(rèn)為美麗的彼岸，但它只會(huì)變成一群失去了太多，甚至沒有意識(shí)到的人。規(guī)則就像火，兇猛而痛苦。人類的感情是水，它給人光滑的觸感和舒適。但是水將淹沒你，使你沉默和沒有生命。

　　社會(huì)中的個(gè)體就像沙漠中的行人。水是不可缺少的。但是在黑暗的夜晚，當(dāng)邪惡和危險(xiǎn)交錯(cuò)時(shí)，是火把你從各種災(zāi)難中拯救出來(lái)，讓你安全地生存。因此，人類的感情并不違反規(guī)則。相反，它們是不可或缺的。當(dāng)我們遵守嚴(yán)格的規(guī)則時(shí)，只要不是過(guò)度的人情，它就能幫助我們?nèi)〉酶�好的結(jié)果。因此，我們應(yīng)該重視規(guī)則，補(bǔ)充人情。人類情感是規(guī)則下的人類情感，規(guī)則是人類情感的規(guī)則。當(dāng)兩者相輔相成時(shí)，幸福還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇14

　　研發(fā)中心在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新研發(fā)的管理秘訣在于“閉眼”和“閉嘴”。在我們生活中，也是要學(xué)會(huì)并做到“閉眼”和“閉嘴”。

　　創(chuàng)新中之所以“閉眼”是因?yàn)�，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)盲區(qū)。對(duì)于自己未知的創(chuàng)新領(lǐng)域，要能容忍不同的意見甚至失敗的風(fēng)險(xiǎn)，不要輕易干擾專業(yè)人員的選擇，創(chuàng)新需要“閉眼”生活亦是如此。

　　在生活中在我們討論某些事情時(shí)，不是所有的時(shí)候都能保持意見一致，總會(huì)有發(fā)生分歧的時(shí)候。在此情況下就要做到“閉眼”。因?yàn)槲覀儾粌H不能保證自己的觀點(diǎn)是對(duì)的，也不能確切的說(shuō)別人的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。事物的可能性是多種多樣的。剛在別人給予你意見，你并不是完全認(rèn)同的時(shí)候。這時(shí)你就可以適當(dāng)?shù)穆犎∫恍�，也可以�?jīng)過(guò)認(rèn)真的思考后，繼續(xù)按照自己的想法來(lái)做事。

　　有些人覺得在別人提出他的看法時(shí)，選擇“閉眼”就相當(dāng)于無(wú)視，但實(shí)際不是這樣的，“閉眼”的同時(shí)耳朵是打開的，“閉眼”的同時(shí)也依舊是用耳朵聆聽，用大腦去思考的。

　　“閉眼”不是無(wú)視，不要把“閉眼”當(dāng)做無(wú)視的借口。

　　創(chuàng)新中之所以選擇“閉嘴”是指對(duì)創(chuàng)新提出意見時(shí)要謹(jǐn)慎，因?yàn)椤伴]嘴”可以避免扼殺好的想法。

　　在生活中，喜歡積極主動(dòng)發(fā)表自己的看法，表達(dá)自己的觀點(diǎn)固然是好的.。但也要學(xué)會(huì)“閉嘴”，因?yàn)槟阈睦锼伎歼^(guò)無(wú)數(shù)次的看法，當(dāng)你表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，盡管這是一個(gè)很好的主意，但仍舊會(huì)有一些不懂的“閉眼”的人會(huì)說(shuō)出抨擊你的觀點(diǎn)的話，這會(huì)在一定程度上打消你發(fā)言的積極性。

　　但有些人不愛思考，總是沒有主見，他們也是“閉嘴”的�？墒沁@些人的“閉嘴”是消極的，真正的“閉嘴”是避免扼殺好的想法，而那些人的閉嘴是連被扼殺的想法都沒有。

　　不要把你沉默的理由說(shuō)成是“閉嘴”。

　　要想立足于社會(huì)，做一個(gè)有思想有思維的人，需要做到“閉眼”和“閉嘴”，但記住”閉眼”不是無(wú)視，“閉嘴”也非沉默。

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇15

　　還記得一則新聞：老人摔倒路旁，過(guò)往行人來(lái)去匆匆，竟無(wú)人伸出援助之手，甚至無(wú)人駐足停留，眾人紛紛采取無(wú)視態(tài)度，不聞不問(wèn)。而我看來(lái)，這般“目中無(wú)人”之舉，無(wú)疑是信任危機(jī)的進(jìn)一步惡化。

　　這不禁有令人想起生活中諸多被人們用無(wú)視掩飾的事實(shí)：交通路口等紅燈，總有“俠義之士”凜一身“豪氣”，公然直行闖燈，無(wú)視交通法規(guī)；課堂上老師傾情授課，也有座位間隱約傳出的歡聲笑語(yǔ)，無(wú)視老師的權(quán)威；公共場(chǎng)所縱有禁煙標(biāo)志，還有人指尖一明一暗，噴云吐霧，無(wú)視規(guī)章制度……這一個(gè)個(gè)事實(shí)堆砌出的是國(guó)人對(duì)生活缺乏熱愛與感恩，對(duì)生命缺少尊重與敬畏的弊病。

　　無(wú)視生活條框，是充斥自我思想的人，無(wú)知保護(hù)自我欲望的自私行徑，自以為掙脫了束縛，實(shí)則將禁錮自我的條框越減越多，終會(huì)束縛自己的靈魂。

　　然而，只有真正懂得生活，熱愛生命的人，才能無(wú)視生活瑣碎，活得從容美好。楊絳先生的逝世，引起大眾熱議，誰(shuí)都想知道，這樣一位失去親人陪伴的老人，怎樣度過(guò)一個(gè)個(gè)孤單的日夜。當(dāng)看到滿屋書籍時(shí)，你會(huì)感嘆，楊絳先生真是一個(gè)從容優(yōu)雅的精神貴族。在錯(cuò)綜復(fù)雜的世間一人獨(dú)行，寂寞孤單在所難免，更何況是接連失去摯愛的楊絳先生？但她以書為瓦，以筆為砌刀，砌成一堵墻，將諸多煩擾擋在墻外。無(wú)視與自己無(wú)關(guān)的禁錮，將生命活成一首優(yōu)美的散文詩(shī)，不做挑戰(zhàn)規(guī)則的激進(jìn)分子，而以隨和的'態(tài)度無(wú)視生活紛繁，唯此而已。

　　無(wú)視不是以挑戰(zhàn)規(guī)則為基礎(chǔ)的消極反抗，而是以尊重人生為前提的積極應(yīng)對(duì)。文革時(shí)期，袁隆平先生的雜交水稻成果曾毀于一旦，一夜間，即將取得成功的實(shí)驗(yàn)品被紅衛(wèi)兵踐踏殆盡。而袁隆平先生不曾勃然大怒，挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)進(jìn)行得如火如荼的文革運(yùn)動(dòng)，而是沉下心來(lái)，從頭做起，終獲豐收。面對(duì)打擊，無(wú)視確是一劑良方，將悲憤拒之門外，還心靈一片安寧。只要運(yùn)用得當(dāng)，便可將挫折變?yōu)槿松�的的一次積淀，一次成長(zhǎng)。

　　張愛玲說(shuō)：“生活是一襲華麗的袍，上面爬滿了虱子。”羅曼·羅蘭又寫到：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后仍能熱愛生活�！睙o(wú)視生活缺陷，首先便要認(rèn)清生活本質(zhì)，只有當(dāng)你真正融入生活，無(wú)視的作用才顯得彌足珍貴，而生活也會(huì)變得愈加美好。

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇16

　　何為智慧人生？“心有適情，難礙慮行，執(zhí)其本性，不允閑停�！薄赌υX止觀》如是說(shuō)。

　　由此，我們悟得，智者都是能執(zhí)其本性，遵其本心，律其本行，排清閑事，無(wú)視干擾的。也唯有如此，真正做到無(wú)視干擾，不為閑事所累，方能享樂人生。

　　生命的旅程，我們各自掌舵。如白先勇，再如叔本華。托爾斯泰形容叔本華為“卓越的天才”，那么，為何世間不可無(wú)一難能有二的叔本華，卻沒有在他創(chuàng)作的同時(shí)期得到應(yīng)有的名聲呢？且不說(shuō)民眾無(wú)法理解叔本華的深思，只是因?yàn)樗�太�?yōu)秀了，即使是看得懂的人，也會(huì)眼紅，會(huì)反過(guò)來(lái)打壓他、排擠他。

　　世人的不理解和排斥，在叔本華眼里是最正常不過(guò)的事情，正如老子言：“不笑，不足以為道。”叔本華于紛擾的塵世中，無(wú)視誹謗、質(zhì)疑，始終堅(jiān)守著自己的本心——“真理是我唯一的指路星辰”。也正是由于這一本心，叔本華得以升華靈魂。

　　原來(lái)，凡大境，都是無(wú)視干擾，不為閑事所累，且執(zhí)著于本心。寫作也好，人生也罷，亦復(fù)如此。

　　宦海沉浮，潮起潮落，抹不去蘇軾的錚錚傲骨。正氣貫長(zhǎng)虹的.蘇東坡即使命懸一線，依然持有安身立命的坦然；即使于流放途中，依然能找出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的處世之樂；即使在最困頓的環(huán)境中，也能找到生活的樂趣；即使在風(fēng)浪險(xiǎn)惡的謫貶生活中，依然做到“不以一身禍福，易其憂國(guó)之心，千載之下，生氣凜然”。

　　正是無(wú)視干擾，對(duì)其嗤之以鼻；堅(jiān)守本心，不忘初衷的豁達(dá)與樂天，鑄就了蘇東坡不可復(fù)制的人生。

　　無(wú)視，也是最自信的姿態(tài)。

　　世界冠軍孫楊，面對(duì)對(duì)手的不斷挑釁，他無(wú)視，自信，大度，反而與對(duì)手友好握手。只因他深知：與其多花一分鐘回應(yīng)對(duì)手的挑釁，不如多花一分鐘去泳池練習(xí)。失敗者之所以為失敗，不過(guò)是少了那份自信的無(wú)視。

　　泳池之內(nèi)，碧波翻騰；泳池之外，勾心斗角，而運(yùn)動(dòng)員最好的反擊，就是輕蔑地微微一笑，然后超越他。孫楊的無(wú)視，反映了我泱泱中華的自信，彰顯了別國(guó)無(wú)法企及的風(fēng)骨與高度。

　　無(wú)視干擾，堅(jiān)守本心；不忘初心，方得始終。

　　安之若素，何懼風(fēng)霜；睥睨天下，千古流芳。

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇17

　　細(xì)節(jié)決定成敗。

　　無(wú)視細(xì)節(jié)的人，終將被世界無(wú)視。

　　古英格蘭有一首著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國(guó)家。”這是發(fā)生在英國(guó)查理三世時(shí)的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個(gè)馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，鐵匠釘?shù)降谒膫�(gè)馬掌時(shí)，差一個(gè)釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對(duì)方交上了火，大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了，國(guó)王被掀翻在地，王國(guó)隨之易主。就是這樣一個(gè)微不足道的鐵釘，在緊要關(guān)頭，使查理功敗垂成。因懈怠時(shí)的無(wú)視，最終釀成了亡國(guó)的悲劇。

　　盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！晉王彌留之際，以三矢賜莊宗，使其勿忘其父之志。莊宗受而藏之于廟，以亡父之志為己任，歷時(shí)三載，勵(lì)精圖治，完先父之遺愿，成后唐之鼎盛，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)。然而，稱帝之后的莊宗再無(wú)英明神勇，寵信伶人，狩獵為歡，日夜縱樂，聽信讒言，無(wú)視勸諫，冤殺大將。成功的自滿，無(wú)視一切導(dǎo)致亡國(guó)的行為，使得后唐國(guó)力衰微，李存勖被伶人所困，最終身死國(guó)滅。

　　“英雄立馬起沙陀，奈此朱梁跋扈何。只手難扶唐社稷，連城猶擁晉山河。風(fēng)云帳下奇兒在，鼓角燈前老淚多。蕭瑟三垂岡下路，至今人唱《百年歌》”，后人對(duì)李存勖更多的是其被伶人所困的嘲諷，半輩子的英明，因?yàn)樽约旱摹盁o(wú)視”，蕩然無(wú)存�！暗溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺”，無(wú)視忠臣之諫，無(wú)視治國(guó)之理，無(wú)視勞逸之度，五代之雄李存勖的驟勝驟敗，足為萬(wàn)世之炯戒。

　　大事，必作于細(xì)。如果司馬遷在寫《史記》前沒有走訪民間，搜羅史料，分析史實(shí)，何來(lái)《史記》之千古絕唱？如果摩爾根沒有對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，又怎么會(huì)幾年如一日地培養(yǎng)果蠅，若無(wú)視了萬(wàn)千紅眼果蠅中的那一抹白色，那座生物遺傳史的豐碑上，又怎么會(huì)刻上摩爾根的大名……細(xì)節(jié)決定成敗，若無(wú)視細(xì)節(jié)，成功只會(huì)離你漸行漸遠(yuǎn)。

　　蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的情況總還只能做一些具體的`事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，就是生活，就是成就大事不可或缺的基礎(chǔ)。

　　遠(yuǎn)離無(wú)視，注重細(xì)節(jié)。用心做好每件平凡的小事，終將會(huì)成大人，成大事！

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇18

　　學(xué)校門口有一個(gè)老乞丐，最近才來(lái)的，兩天后又走了，就在這短短時(shí)間內(nèi)，還是發(fā)生了不少事情。

　　他總是背著一個(gè)麻袋，里面應(yīng)該裝著一些衣服，甚至有些易拉罐。穿著打扮破破爛爛，唯一一個(gè)讓我對(duì)他記憶深刻的原因是，他愛笑�？偸切Σ[瞇的看著我們，一頭蒼白的頭發(fā)，加上白白的大胡子，讓人總覺得他是那么和藹。

　　人們對(duì)他就是兩個(gè)字——無(wú)視。先說(shuō)大人，因?yàn)榇笕俗钣绣X，可在那兒不見得。

　　他彎著腰，大人從他身邊走過(guò)，更顯得他矮，他瘦。他笑笑地盯著你，這笑不是裝出來(lái)的，讓人感覺是發(fā)自內(nèi)心的那種，輕輕的冒出一句：“給點(diǎn)錢吧�！边@句話，沒有其他乞丐的那種賤感覺，但旁邊的大人好似沒這個(gè)人一樣，照樣走他的路。

　　對(duì)他的無(wú)視，也許只是你不經(jīng)意間一個(gè)下意識(shí)的`動(dòng)作，可對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)傷害了乞討者生活的權(quán)利的動(dòng)作。

　　小孩，有的小孩很有錢。下午1:10之前，校門前總聚著一群又一群的學(xué)生和家長(zhǎng)，他就站在小店門口的垃圾桶前面，只要上學(xué)，就肯定從那兒過(guò)一下。說(shuō)的說(shuō)，笑的笑，這個(gè)人就是個(gè)空氣，雖然對(duì)每人都說(shuō)一句“給點(diǎn)錢吧”，可我相信，這一切都是徒勞。我敢肯定的說(shuō)，他說(shuō)100次，絕對(duì)喝不到2口水。

　　我也走那兒走過(guò)的，他也對(duì)我晃了晃那個(gè)沾滿了泥土，有無(wú)數(shù)裂縫的塑料碗，我估計(jì)還是拾來(lái)的，可我無(wú)賴，我沒錢，我和他幾乎一樣窮，可我的家庭比他幸福，至少我有愛我的爸爸媽媽。沒辦法，不理他就是無(wú)視他，無(wú)視他就是對(duì)他的不敬，我不想對(duì)每一個(gè)人有一絲鄙視，無(wú)視，他誕生在人間，就是一條生命，他也是一個(gè)人，只好回他一句：“對(duì)不起，我沒錢�！苯Y(jié)果他又在向別人乞討，我不生氣，為了求生每個(gè)人都會(huì)這樣的。

　　你只不過(guò)是靠著父母所成就的一切，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己衣食無(wú)憂的快樂生活，他曾經(jīng)也是一名父親，可能兒女不孝，妻子過(guò)世，將自己的一切給予孩子的他只能到處流浪，到處乞討。

　　不要無(wú)視任何一個(gè)人，哪怕他很不聰明，很不像話。

　　第二天，我特地走去，投入了一枚硬幣。

　　“好孩子，謝謝你�！边@句話，我再怎么都不會(huì)忘記。

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇19

　　大千世界，光怪陸離。在現(xiàn)代的都市生活中，我們可能要面對(duì)許多奇怪的事。他們可能讓我們驚訝，也能使我們悲傷。面對(duì)這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，需要我們無(wú)視一些事情。這可能是別人的挖苦、可能是尊貴的地位、也可能是家族的仇恨。

　　無(wú)視能使我們影響全人類。

　　當(dāng)我們對(duì)某些事情有自己的看法，但與主流認(rèn)識(shí)截然不同，因此被別人嘲笑和侮辱，我們應(yīng)無(wú)視這些愚昧的言論，勇敢的堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。達(dá)爾文的進(jìn)化論已成為生物學(xué)的基礎(chǔ)。然而當(dāng)他剛剛發(fā)表自己的學(xué)說(shuō)時(shí)，大多數(shù)人都嘲笑他，挖苦他。牛津大主教當(dāng)眾批判他的言論；倫敦科學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)宣布當(dāng)年無(wú)任何重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)；甚至有人把達(dá)爾文的頭像貼在猩猩頭上。但達(dá)爾文無(wú)視這些嘲諷和批判，最終時(shí)間證明了他的理論，他將人類從“神創(chuàng)論”中解放出來(lái)，他死后被葬在牛頓旁邊。

　　如果當(dāng)時(shí)達(dá)爾文沒有無(wú)視那些言論，隨之改變了自己的言論，那么人類可能還被束縛在“神創(chuàng)論”中多年，人類的歷程可能因此退后多年。

　　無(wú)視可以達(dá)成自己想要的境界。

　　這可能是達(dá)成自己想要的境界。亦或是達(dá)成自己想要的目標(biāo)。春秋時(shí)期，楚王以千金聘請(qǐng)莊子為相，但莊子拒絕了。楚王給莊子的幾乎是一個(gè)人一生的目標(biāo)，但莊子卻無(wú)視了這些外在的物質(zhì)財(cái)富，他追求的是心靈上的.財(cái)富。莊子一生知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明，他面對(duì)一池澄清秋水，背對(duì)功名利祿，他的心就如同身邊流動(dòng)的溪水清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無(wú)緣，但正是他“出入”和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的1一生，才使他留下了“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”這樣汪洋恣肆的篇章。

　　無(wú)視能夠成就你期待的愛情。

　　愛情不是一帆風(fēng)順的，愛河中總是會(huì)有一些挫折，我們要無(wú)視這些挫折勇往直前。羅密歐朱麗葉的故事家喻戶曉。他們的愛情雖被家族的仇恨所阻攔，但他們卻勇敢的無(wú)視這些。雖然最后兩人都?xì)屆�，但兩人的家族卻應(yīng)此和好，他們的故事也因此成被無(wú)數(shù)癡情怨女所傳誦，他們應(yīng)此達(dá)成理想。

　　我們這一生，要走很多的路，有筆直坦途，有羊腸阡陌，有春天的絢爛，有冬季的荒涼。這些路代表我們?nèi)松�一件件重大的事，學(xué)會(huì)無(wú)視，無(wú)視一些迷惑初心的是，選擇自己的道路，生命的掌聲終會(huì)為你響起。

　　無(wú)視的優(yōu)秀作文 篇20

　　帕斯卡爾說(shuō)：人是一根會(huì)思想的蘆葦。簡(jiǎn)單一語(yǔ)，使我了然。正因?yàn)橛兴枷�，才有舍有得。適時(shí)的無(wú)視，能讓我們收獲良多。

　　無(wú)視是一種選擇，是明知不可為而為之的勇氣。對(duì)于流言，蘇格拉底選擇無(wú)視。他憑著那真誠(chéng)的理性思維讓人文思想在混沌中初次覺醒，用美好人性掙脫上帝設(shè)置的枷鎖。對(duì)于壓迫，達(dá)爾文選擇無(wú)視。他用那顆堅(jiān)定的探索之心穿過(guò)中世紀(jì)的黑暗與蒙昧，毅然走向?qū)儆谡胬淼墓饷�。因此，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)、搞研究，還是明志向，都應(yīng)當(dāng)拋掉阻礙我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的羈絆。無(wú)視失敗的風(fēng)險(xiǎn)，憑著一腔熱血，憑著一份執(zhí)著，成就心之所向，即使失敗，也無(wú)悔。

　　陳繼儒曾在《小窗幽記》中銳意指出：唯我道心清似水，任它世事冷如冰。無(wú)視，意在用正義表達(dá)對(duì)邪惡的不屑，用新生表明對(duì)腐朽的推翻。在政治黑暗的晚清，孫中山的身影屹立在民族的前列。面對(duì)落后分子“亂臣賊子”的謾罵和阻撓，他選擇了無(wú)視，匯聚強(qiáng)大的力量使封建體制傾覆，使中華民族看到一線生機(jī)。面對(duì)“橫眉冷對(duì)千夫指”，中山先生用行動(dòng)詮釋了“對(duì)敵人最大的輕蔑就是無(wú)視”。無(wú)視世間流言蜚語(yǔ)、炎涼人心，用一顆赤子之心成就大我，自在人間。

　　無(wú)視是我們時(shí)代步伐得以前進(jìn)的基石，沒有適當(dāng)?shù)臒o(wú)視，就如同身處云霧之中，迷失了前進(jìn)的方向。果戈里的著作《死魂靈》中的一位經(jīng)典人物——比什伽秋給我留下了深刻印象。他對(duì)于閱讀，總是來(lái)者不拒，但他卻并非是一個(gè)真正腹有詩(shī)書的大家，而是一個(gè)缺少鑒賞力，不懂得篩選的傻瓜。如若我們不懂得適當(dāng)?shù)胤艞�，適時(shí)地?zé)o視那些毫無(wú)用處的東西，結(jié)果必然與他類似——最終變成一個(gè)死守教條，拘泥陳規(guī)的.人。

　　其實(shí)要想做到適時(shí)的無(wú)視，必然要有絲毫未被世俗沾染的心境，一如蘇子瞻的“此心安處即吾鄉(xiāng)”，又如陽(yáng)明先生龍場(chǎng)悟道，悟得了“心外無(wú)物，心外無(wú)理”，讓歷經(jīng)風(fēng)波的心得以釋然。他們用自己的豁達(dá)與樂觀，讓一切風(fēng)雨化為虛無(wú)，讓自己的心棲息在最后那一處安寧之地。除此之外，無(wú)視更需要一種魄力，在這似火的青春年華，在這正值傾力奮進(jìn)之際，何不無(wú)視人生之嵯峨，共創(chuàng)大美之中華！

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