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創(chuàng)新從實(shí)踐中來(lái)作文
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的創(chuàng)新從實(shí)踐中來(lái)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
古人云：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
火箭是現(xiàn)代發(fā)射人造衛(wèi)星和載人航天飛船的運(yùn)載工具，它托起了我們中國(guó)人以及全世界的飛天夢(mèng)。但是第一位想到用火箭飛天的人是在14世紀(jì)末期，也就是我國(guó)的明朝，一位叫萬(wàn)戶(hù)的士大夫。為了完成自己的飛天夢(mèng)，他綁了47個(gè)火箭在椅子上，設(shè)想利用火箭的推力，飛上天空，再利用風(fēng)箏落地。但不幸的是，火箭爆炸，萬(wàn)戶(hù)為了飛天夢(mèng)，獻(xiàn)出了自己的生命。
萬(wàn)戶(hù)縱然失敗了，但他用他的生命在歷史上書(shū)寫(xiě)下了濃重的一筆，他的設(shè)想給后人的飛天之旅留下了啟發(fā)，他的實(shí)踐創(chuàng)新精神也同時(shí)引領(lǐng)了中國(guó)載人航天精神。
在20世紀(jì)70年代初，中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號(hào)成功上天之后，當(dāng)時(shí)的國(guó)防部五院院長(zhǎng)錢(qián)學(xué)森，就提出了中國(guó)要搞載人航天工程。歷經(jīng)了33年，中國(guó)于20xx年，發(fā)射了神舟五號(hào)載人飛船并順利返回，楊利偉作為我國(guó)首位航天員，終于實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人自己的飛天夢(mèng)，在這33年中，中國(guó)航天工程耗費(fèi)了幾代人的青春，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)與探索，才最終使中國(guó)成為了世界上第三個(gè)完成載人航天飛行的國(guó)家。
從明朝的萬(wàn)戶(hù)到20xx年的楊利偉，中國(guó)人一直在探索也一直在實(shí)踐。才有了航天工程上的創(chuàng)新。其實(shí)，創(chuàng)新就是這樣，它需要像萬(wàn)戶(hù)那樣大膽的設(shè)想去引領(lǐng)它，但它更需要萬(wàn)戶(hù)的實(shí)踐精神，用實(shí)踐來(lái)賦予創(chuàng)新真正的靈魂。
在如今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，“創(chuàng)新”一詞無(wú)處不在，但是隨著社會(huì)的變化，某些人不再用實(shí)踐來(lái)充實(shí)創(chuàng)新，反而把別人的東西拿過(guò)來(lái)，稍加修飾，然后大發(fā)厥詞說(shuō)是自己創(chuàng)新的。其實(shí)，這不叫創(chuàng)新，這只能是一種“套板反應(yīng)”而已。
朱光潛先生曾在《咬文嚼字》中批判過(guò)“套板反應(yīng)”他在文中說(shuō)：“一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向于‘套板反應(yīng)’，他就根本與文藝無(wú)緣，因?yàn)榫妥髡哒f(shuō)，‘套板反應(yīng)’和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是勁敵，就讀者說(shuō)，它引不起新鮮而真切的情趣�！敝旃鉂撓壬械摹疤装宸磻�(yīng)”著重強(qiáng)調(diào)文章的創(chuàng)新，其實(shí)在我看來(lái)，“套板反應(yīng)”不僅與文章有關(guān)，還與我們這個(gè)社會(huì)有關(guān)，如果一位作家傾向“套板反應(yīng)”，那么他的文章必落下乘。同樣，如果社會(huì)傾向于“套板反應(yīng)”，那么我們這個(gè)民族也必然衰落，也永遠(yuǎn)領(lǐng)悟不了創(chuàng)新的真諦。
如果說(shuō)某一個(gè)人的創(chuàng)新思想是一個(gè)杯子，他的實(shí)踐是杯中之水，那么這樣一杯水是他的創(chuàng)新成果，而我們完全可以用屬于自己的杯子，給杯中填上自己的實(shí)踐之水，創(chuàng)新出屬于自己的成果。
因此，當(dāng)我們付出自己的實(shí)踐，創(chuàng)新才是那擁有源頭的活水，才是那擁有靈性的樹(shù)木。從實(shí)踐中而來(lái)的創(chuàng)新，才能發(fā)揮出應(yīng)有的光芒。
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