傳承優(yōu)秀作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的傳承優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳承優(yōu)秀作文1
晨光氤氳透過枝椏，斑駁滿地。生命里偶然的歡喜、悟、心靈的光和來(lái)自精神深處的傳承，就像鴿子麻雀突然來(lái)到我們的窗前，當(dāng)它們飛走的時(shí)候，留下內(nèi)心的那種歡喜和早已深入骨髓的傳承就好。
“來(lái)，大魚大肉上桌了！年年有余嘞！”奶奶中氣十足的聲音入耳，一轉(zhuǎn)頭，穿著灶衣、手捧一大盤雞肉的奶奶映入眼簾。奶奶臉上掛滿笑容，紅彤彤的臉頰在陽(yáng)光的'照耀下更顯紅潤(rùn)，精神抖擻、神清氣爽，好不利落！“奶奶這是英姿颯爽，寶刀未老！能上戰(zhàn)場(chǎng)的女將軍！”我不住地夸道，“奶奶，今兒個(gè)大年初一，我這小猢猻在這兒祝您福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松！健康吉祥、萬(wàn)事如意！”一連串吉祥話蹦出我口，奶奶被哄得樂開了花，笑得合不攏嘴，指著我小腦瓜，仰頭笑說：“小猢猻！真是個(gè)小猢猻！要個(gè)紅包嘴才甜開！哼，我沒那么好糊弄！作個(gè)揖，我才給嘞～老祖宗定下的規(guī)矩別忘了！”奶奶放下手中的菜，手一背后，立在堂屋，我一瞧這架勢(shì)，明了：今兒若不作揖，鐵定沒有壓歲錢了！我這才恭恭敬敬作揖，奶奶這下更得意了，變魔術(shù)似的掏出紅包給我，語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“這是規(guī)矩，是傳承��！”
熱飯上桌，陸陸續(xù)續(xù)坐人，上座是奶奶和幾位長(zhǎng)輩，我們小輩的坐在末席，照奶奶的話來(lái)講，這就是規(guī)矩。我見一個(gè)空位卻有相應(yīng)配套的食具，眼看奶奶向那酒杯里倒酒，隨后又向里夾菜，特別嚴(yán)肅、鄭重地說：“來(lái)！向兒孫們問好，我向你敬酒，在天上吃好、喝好，保佑我們一家越來(lái)越好！健健康康！和和美美��！”奶奶將剛倒好的酒向地上一灑，對(duì)我說：“軒啊，這是你爺爺，來(lái)拜下！這叫傳承�！蔽艺兆隽�，心中涌上一股莊重感，責(zé)任感，“傳承”二字又一次出現(xiàn)，我想什么是“傳承”？“吃好��！軒，吃紅蘿卜紅紅火火，再來(lái)點(diǎn)豆腐，錦衣玉食，竹筍節(jié)節(jié)高啊！把糯米舀點(diǎn)，將來(lái)的日子啊，要過得甜甜蜜蜜……”媽媽滔滔不絕。
我想，傳承我懂了。
傳承是祖宗對(duì)后代的嚴(yán)厲之愛，約束后代不能忘本，謹(jǐn)記初心；也是祖宗對(duì)子孫慈母之柔，期待子孫厚福，寄希望之意。傳承亦是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的期望，寄以美好，寓以幸福，亦為教導(dǎo)做人之本！
傳承是一股魔力，一次日升，一回雨后，一筆濃墨。盡管消逝，無(wú)影無(wú)形，縱然看不見，摸不著，但留下它就好。
傳承優(yōu)秀作文2
中華民族文化歷史悠久，博大精神。孝是中華民族不變的傳統(tǒng)，在各個(gè)朝代，孝一直處于傳統(tǒng)文化的首位，白善孝為先。中華歷史上有眾多的關(guān)于孝的例子。我就在以下舉一個(gè)不太著名的例子。
古時(shí)候有一位孝子，他在全國(guó)都非常有名，皇帝親自為他寫了一塊扁，“天下第一孝”。他的家鄉(xiāng)在北方，冬天天氣十分寒冷，他的父親因?yàn)樘炖洌壬瞬�，每天只能做在家中，不能活�?dòng)，孝子每天用溫水來(lái)溫暖父親的腳，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父親每到冬天就不太開心，幾年過去了，他發(fā)現(xiàn)父親在平時(shí)總是東家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父親就只能坐在家中，不能出門走動(dòng)，他便開始學(xué)習(xí)關(guān)于藥物的知識(shí)，他此后經(jīng)常出沒于深山之中，有時(shí)藥草生長(zhǎng)在懸崖，有的是生長(zhǎng)在沼澤，有的是生長(zhǎng)在雪山…….經(jīng)過多年的采集，他終于把父親的腿治好了，但治好了以后，父親又開始在村子里活動(dòng)，因?yàn)樗母赣H每天都在寒冷的戶外活動(dòng)，幾天后老人病復(fù)法了，又臥床不起，剛開心幾天的老人又不開心了，他用僅存的藥把老人治好，但他不允許老人出門，他四處尋找可以根治寒疾的療法，經(jīng)過一個(gè)月的努力，一位獵戶告訴他，雪山上有一種貂，它的.皮毛可以用來(lái)治寒疾，他用高價(jià)請(qǐng)獵戶去打一只貂來(lái)，獵戶說這種貂是打不到的，如果你真的孝順的話，你脫下衣服躺在雪山上，他就會(huì)來(lái)救你，這樣你就可以抓到它，孝子當(dāng)天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整個(gè)村子都變成白色，獵戶早上去找他，在他躺的地方，雪已經(jīng)把他埋在了地下，只剩下一個(gè)模糊的形狀了，獵戶嘆了口氣，他用鐵鏟把雪挖開，發(fā)現(xiàn)他身上覆蓋了一層白色的毛，獵戶立即發(fā)現(xiàn)他沒死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，老人又可以天天外出走動(dòng)了，孝子把貂的尸體埋在家后柳樹的根部，每天孝子都會(huì)來(lái)祭拜。
孝是中華傳統(tǒng)美德中最普遍的話題，我們要發(fā)揚(yáng)孝文化。
傳承優(yōu)秀作文3
傳統(tǒng)中國(guó)，‘家國(guó)一體’，‘家’是縮小的‘國(guó)’，‘國(guó)’即是放大的‘家’。因此家風(fēng)家教也在歲月的積淀中，自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。家風(fēng)，中華文化的縮影，文明的延續(xù)。
小的時(shí)候喜歡依偎在姥爺懷里聽他講故事，講累的時(shí)候他會(huì)時(shí)不時(shí)的在我耳畔對(duì)我說：“長(zhǎng)大以后，無(wú)論什么時(shí)候都不要忘記誠(chéng)實(shí)守信�！蔽也⒉幻靼走@其中的含義，便去問母親：“為什么姥爺總是說做人要講誠(chéng)信？”母親驕傲的對(duì)我說：“這，便是家風(fēng)�！�
“在媽媽小時(shí)候啊家里生活很拮據(jù)，為了讓五個(gè)孩子讀書，姥姥姥爺整天沒日沒夜的干活。印象最深的一次是學(xué)校要求交書費(fèi)，家里沒錢，姥爺就東挪西借把錢湊齊，當(dāng)時(shí)手里攥著那一張張皺巴巴的卷毛票，別提多溫暖了！”母親的臉上洋溢著幸福，我聽得出神，禁不住又問。“之后啊，你姥爺知道約定的'期限馬上到了，不顧家里人的反對(duì)，竟然把家里僅有的一塊地賣掉。事后，我們都問你姥爺為什么這么做？他卻淡淡一笑，輕描淡寫地說道‘君子一言駟馬難追’嘛！”債主知道后大為感動(dòng)，寬限了些還錢的日子，然后姥爺用這些錢在短時(shí)間內(nèi)做了一點(diǎn)小生意，本著誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的原則，生意越來(lái)越紅火。姥爺深知現(xiàn)在的幸福生活都是誠(chéng)信換來(lái)的，“誠(chéng)信”久而久之，就成了我們家的家風(fēng)�！�
母親從小耳濡目染，自己也逐漸變得誠(chéng)實(shí)守信。記得她小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，在回家的路上偶然撿拾到了一個(gè)錢包，里面裝很多錢，母親毫不猶豫地一分不少的交給了警察局。后來(lái)失主萬(wàn)分感激，直夸贊母親是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
如今，誠(chéng)實(shí)守信的家風(fēng)在我們家代代相傳，無(wú)論大雨滂沱還是烈日炎炎，無(wú)論秋高氣爽還是白雪皚皚，借別人的東西到了期限我一定會(huì)第一時(shí)間送過去，以誠(chéng)實(shí)守信為根本的家風(fēng)已經(jīng)深深的烙印在我的心里，一直從未被抹去。
誠(chéng)實(shí)守信的家風(fēng)潛移默化地滲透到了每一個(gè)家人，未來(lái)的日子里，我會(huì)將這最淳樸的家風(fēng)一直延續(xù)下去，潤(rùn)物無(wú)聲惜溪流，家風(fēng)傳承美名揚(yáng)。
傳承優(yōu)秀作文4
雨，細(xì)膩地在江南下著，下了千年萬(wàn)年。巷子里的青石板被那細(xì)膩的雨洗禮了千載萬(wàn)載，也變得光滑了。細(xì)雨是江南小鎮(zhèn)的精靈，它在娓娓講述著江南小鎮(zhèn)的前世今生。
清晨，姑娘們個(gè)個(gè)端著木盆，提著棒槌，在河岸邊敲打著衣服，潺潺的水聲與那棒槌的敲擊聲合奏成絕美的旋律。純樸的姑娘們?cè)诤舆呬街律�，時(shí)不時(shí)傳來(lái)一陣笑聲。旭日漸漸升起，巷子里傳來(lái)了自行車鈴鐺的聲音。巷子口，有一位中年婦女正賣著剛出籠的包子，她純樸的笑容為每一個(gè)路人都送去了一份溫暖。是啊，在這兒，在這江南小鎮(zhèn)，散發(fā)著的是那現(xiàn)代都市久違的鄉(xiāng)土氣息，它是江南特有的文化，它就傳承在那一張張純樸的笑臉上。
中午，細(xì)雨又淅淅瀝瀝地下了起來(lái)，似乎江南和雨是分不開的！空氣里是熟悉的炊煙的味道，還夾雜著泥土與雨水的腥香。漫步在這青石板鋪成的'小巷中，粉墻，黑瓦，是江南的主體，它掩映出的是一份寧?kù)o，一份讓人不忍心去打破的寧?kù)o。撐起一把油紙傘在巷子里慢慢地走著，走過每家每戶的門口，傾聽每家每戶的故事。江南的人家是熱情的，是沒有一絲額外企圖的，他們可以為你一個(gè)外鄉(xiāng)人準(zhǔn)備一桌豐盛的飯菜，與你拉上一夜的家常。穿過了一條小巷，便會(huì)覺得恍若隔世，經(jīng)歷了千年一般。江南的雨依舊在細(xì)膩地下著，它傳承著江南最淳美的文化。
傍晚，細(xì)雨籠罩著江南，河岸邊楊柳扶風(fēng)，輕柔地舒展著身姿。家家戶戶都把東西搬進(jìn)了屋里，漸漸地可以看見，窗戶里慢慢有了一圈黃暈。天漸漸黑了，萬(wàn)家燈火，四周一片靜謐，河畔有時(shí)還會(huì)傳來(lái)一陣搖櫓聲。獨(dú)步小橋，河水潺湲，這時(shí)你可以想見馬致遠(yuǎn)的那首《天凈沙·秋思》了！小橋，流水，人家。夜晚的江南就是這么恬美，這么安詳，帶給人無(wú)盡的遐思。河水是江南文化的忠實(shí)傳承者，它將江南安閑的情韻從古流到了今。
在這物欲橫流的塵世間，你是否也應(yīng)該卸下包袱，漫步這江南的小鎮(zhèn)，心如止水地感受一下傳承千年的閑適。
河面上又蕩起了那一陣陣櫓聲，它蕩過了萬(wàn)斛天光，從遙遠(yuǎn)的秦漢而來(lái)，傳承著那一份份最質(zhì)樸的文化！
傳承優(yōu)秀作文5
“詩(shī)是表達(dá)情感最真實(shí)的方式”，我經(jīng)常這樣和我的詩(shī)友講。
我最愛的是和詩(shī)友們一起玩飛花令，每次當(dāng)我要接詩(shī)句時(shí)，我總是眼睛亮亮的，挺直了腰桿，脫口而出幾句未曾耳聞的詩(shī)句，看著他們贊許的目光，我心生喜悅，揚(yáng)起了微笑。
說起詩(shī)詞，我總能想到姥姥，她那種對(duì)詩(shī)詞的熱情，任何事物都代替不了的那種熱情，總能激勵(lì)我、感染我，把那表達(dá)情感最真實(shí)的詩(shī)詞銘刻在我的腦海，這一定就是我傳承下詩(shī)詞的原因吧。
“詩(shī)是表達(dá)情感最真實(shí)的方式”，姥姥每天都和我這樣說。姥姥的一生都固執(zhí)的愛詩(shī)，小時(shí)候，我總拉著她的手說：“姥姥，我們?nèi)ツ钤?shī)吧�！崩牙选膀v”地一下站起來(lái)，眼睛放著光說“好”，就急切地拉著我去后花園了。她總是站在園中時(shí)不時(shí)吟上幾句：“落紅本是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花；待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑�！崩牙衙看味紩�(huì)觸景生情，站在那兒良久，回味這幾句詩(shī)詞。
時(shí)間久了，我也潛移默化地愛上了詩(shī)詞。但漸漸地，姥姥的身體卻一日不如一日，但她還依舊顫顫巍巍地拄著拐去后院吟詩(shī)賞花，她跟我講：“人可以倒下，但，詩(shī)不行�！�
姥姥手里總拿著本小冊(cè)子，翻開那發(fā)黃的紙，清脆的聲響告訴我它存留的時(shí)間，工工整整的字告訴我主人是有多愛惜它。姥姥鄭重其事的把小冊(cè)子送給我，攥著我的手腕說：“孩子，這都是我親手寫的詩(shī)詞，今天我把它傳給你，你要時(shí)刻記住，記住詩(shī)是表達(dá)情感最真實(shí)的方式，你……一定要把它傳承下去啊�！�
姥姥終究是走了，留下的.只有一句話和那一冊(cè)親手抄寫的詩(shī)集，什么都沒有改變，詩(shī)還在吟著，只不過吟詩(shī)的人換成了我，吟著那不知念過多少遍的詩(shī)，我總是會(huì)想，等我到了姥姥那個(gè)年紀(jì)時(shí)，也會(huì)想著用何種方式把詩(shī)詞傳承下去，無(wú)論是何種方式，我都會(huì)眼睛閃著光，挺直了脊背告訴后輩“詩(shī)一直是表達(dá)情感最重要的方式�！�
詩(shī)，永遠(yuǎn)是沒有任何隔核去表達(dá)情感的方式，我們對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)真的那一份固執(zhí)，是對(duì)詩(shī)詞最好的表達(dá)。詩(shī)詞，傳承著我們家族的血脈、我們的精神，它是一種文化，更是一種別樣的人傳承。
傳承優(yōu)秀作文6
歲月的軸輪吱呀呀地轉(zhuǎn)過春雨秋風(fēng)，夏日冬雪，站在歷史的祠堂前，改變的是人的年齡和面貌，不變的是內(nèi)里的氣韻氤氳，風(fēng)骨流傳。
一大團(tuán)黑黝黝的流動(dòng)線條，交織纏繞，在中華民族的純白長(zhǎng)卷上，將一個(gè)個(gè)蕩氣回腸的俠義恩仇，一段段血染江山中的無(wú)奈往事一一書寫，文字永遠(yuǎn)是文明的先驅(qū)者，甲骨文的出現(xiàn)為文字的進(jìn)化，文明的出現(xiàn)奠定了不可磨滅的基礎(chǔ)，商朝之后的時(shí)代是中華文化加速漫延的時(shí)代，文字的傳承悄無(wú)聲息卻又讓人感覺這就是傳承，不動(dòng)聲色的外表下，隱藏著大氣象。
每個(gè)小孩子學(xué)習(xí)中文，單單是讀音，就漢字平平仄仄的讀音，從每個(gè)人口中發(fā)出，稚嫩的聲音中隱含著無(wú)形的自豪與驕傲，他們?nèi)岷蛬赡廴缜宄棵倒宓哪樕�，浮現(xiàn)著隱約的莊重與睥睨。更別提寫法，毛筆鉛筆鋼筆，筆下誕生過一個(gè)又一個(gè)字節(jié)，在田字格的方格中，橫平豎直，有棱有角的一個(gè)個(gè)方塊字，如今越來(lái)越盛行，越出名，在古老文明的進(jìn)化歷程中，始終沒有落下腳步的中華文明，現(xiàn)在加快腳步奔向新時(shí)代的黎明。
比文字傳承更重要的傳承是氣節(jié)，從整日在汨羅江邊游蕩，最終與汨羅江同化，流向遠(yuǎn)方的靈魂開始，中國(guó)人的氣節(jié)延伸出去，根深蒂固地盤亙?cè)诿總�(gè)心靈的最深處，不論是：“世人獨(dú)醉我獨(dú)醒，世人皆濁而我獨(dú)清”的杜甫，還是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”的文天祥，亦或是近代以筆為矛直刺人間不平的先生——魯迅，氣節(jié)這種無(wú)形無(wú)狀的東西在每個(gè)人的腦海中設(shè)下一口警鐘，用道德底線束縛人的行為，用名人典故催化人的心靈。氣節(jié)的傳承是中華民族生生不息的.命脈，亦是每個(gè)中國(guó)人引以為傲的精神源泉。
傳承，一個(gè)厚重的字眼，但不一定驚天動(dòng)地，望而生畏，就像孔廟每一年的祭祀活動(dòng)，早已驚醒了沉睡的孔子文化，以那樣的雜亂喧囂中，真正靜心思索與孔子對(duì)話的人又有多少。他們們的心意可能是好的，卻在越走越寬的道路上迷失了自己的方向。
歷史，文明在生活路上漸行漸遠(yuǎn)，能挽留他們離去腳步的，大概只有一代一代綿延不絕的傳承。
傳承優(yōu)秀作文7
老家的街角有一家鞋店。店面小小的，兩扇木門終日大開，一眼望到底。店鋪沒有招牌，但它本身就已成了一種招牌。店里的老人微駝著背，穿一身黑布衫，腳下踩著自己做的黑布鞋，看著倒也挺精神。都說麻雀雖小，五臟俱全”，這話是一點(diǎn)都沒錯(cuò)。別看這店鋪小，可皮鞋，棉鞋，布鞋應(yīng)有盡有。
老家現(xiàn)在也是發(fā)展的越來(lái)越好了。街道兩旁的店鋪霓虹燈閃爍，與老人的木板門顯得格格不入，可這并沒有成為影響老人繼續(xù)做鞋的理由。偶然的一次機(jī)會(huì)，我去了老人的店鋪。老人抬頭看看我，眼神清明不帶一絲渾濁。他問我需要些什么，聲音淡淡的，透著股滄桑的嘶啞。我沒有回答他的問題，只是有些好奇的打量著這間屋子。他見我沒有回答，便就繼續(xù)低頭做自己手中的事。
這里的鞋子沒有標(biāo)價(jià)。只依稀還記得聽奶奶說過很便宜�！盃敔�，你很喜歡做鞋子嗎?”我終于還是壓不住內(nèi)心的好奇。老人愣了愣，一抹笑容大咧咧地綻放在嘴角�！班�，這是我一生的守護(hù)。”我沒出聲，安安靜靜地聽老人講著。老人說，“我母親啊，就是個(gè)鞋匠。我家兄弟姐妹多，可小時(shí)候都穿的母親做的布鞋。你可知道喲，她納的鞋底可結(jié)實(shí)了。哎，只不過啊，我都這么老了，哎--我?guī)讉�(gè)兄弟都到城里去了，可我就是舍不得這里啊，我就想守著這家鞋店啊�！薄斑�有人穿這鞋嗎?”我輕問，怕打擾這片刻的'安寧�！肮保先诵α诵�，“有的喲，像我這種老古董也還是有的啊�！薄笆鞘鞘�，爺爺，這不我奶奶讓我來(lái)拿雙布鞋。”“行行行，拿著吧，早些回家，別讓你奶奶等急了�！薄岸嗌馘X啊?”“哎，不過是一門老手藝罷了，值不了錢的。”我轉(zhuǎn)身離去，在老人低頭的時(shí)候把錢悄悄放在桌上。
怎么會(huì)不值錢呢。這是門藝術(shù)啊，是我大中華的傳承啊，是無(wú)價(jià)之寶啊。哎，現(xiàn)時(shí)代的人啊，應(yīng)該都會(huì)有個(gè)兒時(shí)的布鞋吧。就算不再想起，它也一定在記憶深處，不曾離開。天漸漸暗了，街道兩旁的路燈越發(fā)耀眼，各式各樣的店鋪上絢麗多彩，可此刻我的眼中，為何會(huì)有俗世的塵埃?
街角那家小小的鞋店透著昏黃的燈光，暖暖的。如遺世而獨(dú)立，卻永不會(huì)孤單。
傳承優(yōu)秀作文8
“店主東帶過了黃驃馬……”，我一邊哼著小曲，一邊邁著輕快的步伐，在街上散著步。
走著走著，忽地，一張黑色臉譜跳進(jìn)了我的眼簾中：那是張飛的形象：臉譜中間勾勒著乳白色優(yōu)雅的線，二目炯炯有神，剛正猛直的神態(tài)，不由得令人心生敬意，是一種常見的上色方式。
我愣住了。眼前的這家飯館，叫做京味齋。古香古色，粗壯的大梁上蓋著灰色的瓦片，仿佛進(jìn)入了古代世界。面對(duì)著眼前這與如今充滿電子產(chǎn)品的`時(shí)代格格不入的建筑，忽想起曾經(jīng)對(duì)京劇癡迷過。品一口溫茶，潤(rùn)潤(rùn)嗓子；輕咳一聲，托著沙啞的音色，在被夜色籠罩的校園里，盡情地模仿著于魁智老先生的“長(zhǎng)坂坡，救阿斗，殺得曹兵個(gè)個(gè)愁……”，細(xì)細(xì)琢磨，愜意極了。
也許我對(duì)京劇的癡迷是因?yàn)楦赣H。父親是畫臉譜的�！读趾Ｑ┰贰渡臣忆骸贰犊粘怯�(jì)》等這些經(jīng)典故事中的英雄人物，在父親筆下栩栩如生，就在那時(shí)候，我感受到了藝術(shù)的魅力，幼小的心靈為之顫動(dòng)。父親每周要拜師學(xué)藝，幾乎沒人知道他什么時(shí)間在哪里。每次歸來(lái)時(shí)總會(huì)帶來(lái)一大包臉譜的評(píng)價(jià)和資料；父親還要閱讀經(jīng)典，我常看見他坐在木椅上，輕輕地把古典往后翻一頁(yè)，用鉛筆輕輕圈畫，綿長(zhǎng)地感嘆道：“嗯，這樣更能體現(xiàn)人物性格�！�
自從上了初中，父親便不停地向我講述著臉譜：先帶我走遍了北京四九城，對(duì)著畫在墻上的臉譜滔滔不絕地介紹了起來(lái)；然后花錢去看不同流派的京劇，還特意選了前排位置以便觀察演員臉上的妝容，回家后就在紙上畫臉譜讓我辨認(rèn)；最后教我畫臉譜，父親的大手握住了我的小手，輕輕地，一點(diǎn)一點(diǎn)，由輪廓到樣貌再到上色，精致極了。只記得，從開始的不以為然到慢慢地?zé)釔勰樧V，那一刻，我真的對(duì)臉譜有了不同的認(rèn)識(shí)。
然而令我印象最深的是父親領(lǐng)我去逛廟會(huì)。在熙熙攘攘的人群中，父親指著一個(gè)泥人張的彩陶對(duì)我說：“泥人張也是臉譜，臉譜不單單是戲劇的一個(gè)元素，它背后所蘊(yùn)含的是中華傳統(tǒng)文化。無(wú)論是臉譜，或是京劇，還是泥人張，我只希望你能將這珍貴的傳統(tǒng)文化傳承下去�！�
父親正是因?yàn)樘珶釔蹅鹘y(tǒng)文化了，所以才會(huì)對(duì)臉譜這么癡迷。他把傳統(tǒng)文化當(dāng)成他的魂，認(rèn)真地對(duì)待它。從此，我會(huì)經(jīng)常聽?wèi)驅(qū)W戲。我知道，戲、臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種，我將把它傳承下去。
傳承優(yōu)秀作文9
家是我們成長(zhǎng)的地方，我們的習(xí)慣主要是在家里培養(yǎng)的，在良好的家庭環(huán)境下，才能培養(yǎng)出好的習(xí)慣，所以好的家風(fēng)是很重要的。下面就來(lái)說說我家的家風(fēng)吧！
誠(chéng)實(shí)是一種很重要的品質(zhì)。小時(shí)候爸爸媽媽就告訴我，做人做事要誠(chéng)實(shí)守信，不能說謊。我記得有一次爸爸媽媽給我布置了一個(gè)小時(shí)的看書任務(wù)，因?yàn)槲业胗浿妫蜎]有讀到一個(gè)小時(shí)，后來(lái)爸爸媽媽問我時(shí)，因?yàn)椴幌氡话职謰寢屫?zé)罵，所以我就隨便說了句完成了。爸爸似乎看出我在騙他，但他并沒有責(zé)罵我，而是走過來(lái)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“豆豆，就算沒有讀到一小時(shí)也應(yīng)該實(shí)話實(shí)說，下次改正就好，爸爸媽媽會(huì)原諒你的。但是說謊會(huì)失去別人對(duì)你的信任，下次即使你沒有說謊，別人也會(huì)認(rèn)為你在說謊�！�。爸爸的'話讓我羞愧難當(dāng)，我下定決心要改正錯(cuò)誤，相信誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)將永遠(yuǎn)伴隨著我。
都說節(jié)儉是美德，我家也不例外。在家里，爸爸媽媽一直教育我，要繼承中華民族節(jié)儉的美德。勤儉節(jié)約從小事做起，平時(shí)吃飯能吃多少盛多少，不能浪費(fèi)食物，要吃干凈碗里的每一粒飯。我們家可是每一天都“光盤”哦！在洗臉?biāo)⒀�，洗頭洗澡的時(shí)候，我們?cè)谝獾氖枪?jié)約每一滴水。在使用電燈，空調(diào)，電腦等電器的時(shí)候，我們?cè)谝獾氖枪?jié)約每一度電。
媽媽是一個(gè)寬容善良的人，每當(dāng)我與同學(xué)發(fā)生不愉快時(shí)，媽媽總是心平氣和地對(duì)我說："遇到事情時(shí)要先反思自己，想想自己哪里做得不好，然后學(xué)會(huì)換位思考，多站在別人的立場(chǎng)上想想。人都會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)原諒別人，那樣自己也會(huì)很快樂。"
在爸爸媽媽的言傳身教中，我學(xué)會(huì)了如何寬容的待人，如何與人相處，我也因此交到了更多的朋友。
我家的家風(fēng)還體現(xiàn)在很多方面，它讓我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣。正是這樣普通的家風(fēng)，才讓我養(yǎng)成了現(xiàn)在這種樂觀開朗、積極向上的性格。我會(huì)將家風(fēng)牢記于心，并將它傳承下去。
傳承優(yōu)秀作文10
老王一直經(jīng)營(yíng)著一個(gè)裁縫鋪，起早貪黑，但他從來(lái)不覺得累，因?yàn)橹灰幌氲剿菍氊惻畠海銜?huì)生出無(wú)窮的勁頭。
阿嬌剛出生沒多久，她的母親便因感染風(fēng)寒去世了，這可苦了老王，又當(dāng)?shù)之?dāng)娘，家中大小事務(wù)都由他一人操持。
阿嬌十分乖巧，洗衣做飯樣樣都會(huì)，且生得一雙水靈靈的大眼睛，白皙的皮膚，小嘴巴，美人胚子一個(gè)。老王越看這個(gè)女兒越是喜歡，什么家務(wù)活都舍不得讓她做，生怕傷了她那雙玉手。
每次老王在燈下熬夜做衣服時(shí)，阿嬌就坐在旁邊，不吵不鬧，還不時(shí)地為老王續(xù)一杯茶，往燈里添一點(diǎn)油。老王累了一天，阿嬌便會(huì)上去幫他捶捶肩，老王頓時(shí)覺得什么疲勞都沒有了。睡覺前，阿嬌便會(huì)端來(lái)一盆洗腳水，老王心中更是樂開了花。
一晃十八年過去了，阿嬌也由一個(gè)不懂事的小女孩長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女。由于老王做衣服的手藝好，人品又好，每個(gè)在他這兒做過衣服的人都是他的回頭客，更加上女兒十分漂亮，上門提親的人簡(jiǎn)直要把門檻踏破了。
經(jīng)過千挑萬(wàn)選，阿嬌最終嫁給了鎮(zhèn)上一戶開糧店人家的兒子。大喜之日，鞭炮一響，老王的眼淚就撲簌簌地掉了下來(lái)，他在心中犯難：人都說勤快媽媽懶女兒，我這雖是爸爸，但也從未讓她十指沾水，這到婆家被人嫌棄怎么得了？
事實(shí)證明，他的擔(dān)心是多余的。每次有人從鎮(zhèn)上回來(lái)，他都會(huì)打聽女兒的消息，一提到他那女兒，人們便會(huì)贊不絕口：“你那女兒啊，真?zhèn)鞔�，一家大小，男女老少，誰(shuí)身上沒有她做的衣服�。 薄澳隳桥畠喊�，可得她公公婆婆的歡喜咧，人家簡(jiǎn)直把她當(dāng)自家女兒疼，又精明，又能干，家中大事小事，無(wú)論有多難，到她那兒便全都給解決了……”
老王還是不放心，便借買布料路過為由到女兒家走了一圈，只見家中被女兒收拾得干干凈凈，女兒的.婆婆滿是感激地對(duì)老王說：“能娶到你家女兒是我兒子的福分，我們老兩口也決定了，將家中的賬簿交給她，糧庫(kù)的鑰匙也由她保管�！痹谝慌阅局撮_口的公公補(bǔ)充說：“你女兒不僅傳了你的手藝，而且還傳了你的為人，曉得疼人�！�
“真的傳了我的代嗎？”老王心中這么想著，眼里卻覺得濕潤(rùn)潤(rùn)的，心中暖乎乎的。
傳承優(yōu)秀作文11
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽(yáng)春三月，又是一年清明時(shí)節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節(jié)，是我國(guó)人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時(shí)，焚燒紙錢、冥幣者不計(jì)其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車……而這類祭祀用品的價(jià)格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的`祭祀方式不僅浪費(fèi)錢財(cái)、污染環(huán)境，還會(huì)引發(fā)大火燒山。所以近幾年來(lái)，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時(shí)節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”�！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個(gè)莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來(lái)寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來(lái)，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動(dòng)，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩(shī)等方式來(lái)告慰亡靈，這也是一種簡(jiǎn)樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來(lái)，便解決了各地游子因工作原因無(wú)法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們?cè)僖膊挥脼榇硕械竭z憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊！
傳承優(yōu)秀作文12
遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)的粽香，像一根無(wú)形的線，把我從這兒帶到了我魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)——景寧。在平日里，村莊是那么樸素、淡雅；而一旦到了端午，家家便洋溢著粽香。有香的、有辣的、有甜的，而外婆包的粽子，那準(zhǔn)是最香的，也準(zhǔn)是最入味兒的。
還記得，在數(shù)年前的那個(gè)端午，我興奮地拎著一代粽葉，順著香味一股腦兒地鉆進(jìn)了外婆家。外婆家燒的是柴火，那火光在鍋底下一閃一閃的，顯的這么機(jī)靈；外婆將木頭鍋蓋一打開，一陣白霧便帶著香味從鍋里跳了出來(lái)，從窗縫里鉆出去，飄散在大山中，它是多么淘氣；而靜靜躺在鍋里的小粽子，時(shí)不時(shí)打個(gè)哈欠，在沸水里翻個(gè)跟頭……拉著棉繩，用手輕輕一提，一串的粽子魚貫而出，靜靜地躺在盤子里，這個(gè)樣子是多么討人喜！
禁不住誘惑的我，急匆匆地打開了粽葉，里面顆顆飽滿的米粒，晶瑩剔透，仿佛是個(gè)無(wú)瑕的小仙女。一口咬下去，里面的料不由自主地往外跑，我一下子便用小嘴封住了它們的“去路”。嘻嘻，這下你可逃不出去了吧！我洋洋得意地笑了起來(lái)，這一笑不要緊，可肉卻“逃”了出來(lái)。我氣急敗壞地將粽子塞進(jìn)碗里，可那閃著油光的粽子卻似乎有著一顆讓人同情的心，我只好小心翼翼地將粽子重新捧了回來(lái)……
“熊寶，來(lái)和外婆一起包粽子吧！”媽媽親切地叫我，“你可以從中學(xué)到很多……”我急忙趕了過去，在外婆的身邊坐了下來(lái)，抓起一片粽葉，急急忙忙地倒進(jìn)了錐形的粽葉里�？蓡栴}來(lái)了：肉只能放兩塊，而蛋黃卻放不進(jìn)了，這該怎么辦？外婆看見我急出了汗，便把兩只布滿老繭與皺紋的手搭在了我的小手上。她的嘴角掛著微笑，手把手地教我包又好吃又美觀的'粽子。漸漸地，我包的粽子越來(lái)越上手，最后的粽子與媽媽的也不相上下了！就這樣，我、外婆與媽媽三人就在端午節(jié)包著一個(gè)個(gè)粽子，而在這粽子里的是屈原的一顆愛國(guó)之心。
外婆在我的歡笑聲中將我的那一串小粽子放進(jìn)了鍋里。隱約，我也仿佛聞到了一絲粽香。一轉(zhuǎn)頭，竟是媽媽那充滿著幸福的微笑。
許久，粽子熟了，我迫不及待地跑過去，從鍋里拎起了我的那串粽子，我看到的不是圓圓的粽子，竟是——媽媽和外婆對(duì)我的愛……
那一天，我得到了的不僅僅是做粽子的傳承，更是一個(gè)愛的傳承。
傳承優(yōu)秀作文13
除夕夜，我看著桌上的搟面杖、面板兒、面團(tuán)兒，心頭涌上一股熟悉之感，也許是因?yàn)槲壹已永m(xù)了多年的大年三十兒吃餃子的習(xí)慣。
今年包餃子的是我和弟弟，他負(fù)責(zé)搟面，我負(fù)責(zé)包�？粗笫帜妹�，有手搟面皮兒的樣子，不自覺的想起了小時(shí)候的情景。
那也是除夕夜，四五歲的我站在桌子旁邊，頗感興趣的看姥姥包餃子。姥姥將我抱在腿上，用大手包住我的小手，把面皮平鋪地放在左手掌上，右手拿著小勺，盛上一勺滿滿的綠色的韭菜的餡兒放在面皮上，不多不少，剛剛占好三四分之三的位置，然后拉住面皮兒的兩端，輕輕地捏合在一起。她還告訴我，捏的時(shí)候還有一個(gè)講究，那就是前面的面皮兒一定要和后面的錯(cuò)開些，這樣，餃子才能安安穩(wěn)穩(wěn)的立起來(lái)。很快，一個(gè)周正美麗的餃子完工了，姥姥笑著道，“孫女兒，你以后也一定要學(xué)會(huì)包餃子，每年都得包，畢竟咱作為中國(guó)人不能忘本”。那時(shí)我不是很懂得姥姥話語(yǔ)的含義，只是窩在姥姥的懷里笑個(gè)不停。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間包餃子的人已從姥姥姥爺變成了母親，小姨，又換成了我和弟弟。
“姐，你接著面皮兒�！币痪湓�，把我從回憶中驚醒，我接過面皮兒重復(fù)著姥姥的動(dòng)作放餡，捏合，一個(gè)個(gè)餃子完工了，看起來(lái)甚是圓潤(rùn)。這時(shí)，姥姥來(lái)到我身邊，接過一塊面皮兒，一邊包著一邊講述餃子的來(lái)歷與傳承，最后卻說了句讓我記憶猶新的話，“咱中國(guó)人干啥也不能忘本，不能忘了老祖宗傳下來(lái)的習(xí)俗，不能忘了咱中華的文化這包餃子的習(xí)俗。不管是你，還是你弟弟都得傳承下去，知道嗎？！”“嗯！”我重重的點(diǎn)點(diǎn)頭。十年后的'今天，我終于明白了那句咱中國(guó)人不能忘本的含義。不經(jīng)意間我放慢了手上的動(dòng)作，仔仔細(xì)細(xì)地體會(huì)每一步的美妙，體會(huì)每一步所承載的東西。
享受間，我仿佛看見了也許是三十年后的除夕夜，在煙火的爆鳴與綻放中，一個(gè)老人抱著一個(gè)四五歲的孩子一點(diǎn)點(diǎn)，一步步教她包餃子，耐心給他講述餃子的來(lái)歷。
傳承優(yōu)秀作文14
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對(duì)邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊(duì)書法不甚了解，長(zhǎng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級(jí)再長(zhǎng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫，此時(shí)又方知鄭燮的字長(zhǎng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無(wú)二的文體，是他對(duì)當(dāng)朝封建的不腐還是對(duì)自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對(duì)于炎黃帝思想的傳承與對(duì)治國(guó)修身創(chuàng)新性的.獨(dú)特融合，形成了對(duì)后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國(guó)的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對(duì)執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對(duì)象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對(duì)于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會(huì)挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對(duì)古典芭蕾的傳承與對(duì)近代自由的新鮮無(wú)獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對(duì)于古舊文化的肯定與對(duì)精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界
傳承優(yōu)秀作文15
泱泱大國(guó)，上下五千年歷史，中國(guó)是唯一沒有中斷的世界文明古國(guó)。華夏千年,孕育了多少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。即便是一碗面湯，也包含著各種文化。文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，蘭州拉面的一碗面湯放變了多少人民的運(yùn)途，然而隨著改革開放步伐的邁進(jìn)，這碗面湯似乎和眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，顯得格格不入。對(duì)此，我認(rèn)為，傳承好中國(guó)優(yōu)秀文化，關(guān)鍵在于順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
優(yōu)秀文化為國(guó)根，順時(shí)發(fā)展續(xù)新篇
文化是一個(gè)民族的根，優(yōu)秀文化更是民族的精魂。在快速發(fā)展的當(dāng)下，優(yōu)秀文化的傳承成為一大難題。??然而,將近600歲的.故容卻領(lǐng)先解決了這一難題。故宮作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，近年來(lái)的發(fā)展可謂是風(fēng)生水起，故宮萌寵——“龍貓”的走紅；故宮膠帶等文創(chuàng)產(chǎn)品的供不應(yīng)求;故宮上元節(jié)活動(dòng)的開展無(wú)不是故宮順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的體現(xiàn)。由此可見,傳承優(yōu)秀文化，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流多么的關(guān)鍵。
時(shí)代發(fā)展需求變，傳承品質(zhì)應(yīng)提升
改革開放四十年，人們對(duì)美好生活的需要越來(lái)越多，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的需求也越來(lái)越高。為滿足人民群眾越來(lái)越高的文化需求，應(yīng)運(yùn)而生的《國(guó)家寶藏》《上新了，故宮》《中國(guó)戲曲大會(huì)》等文化類節(jié)目受到觀眾的一致好評(píng)。這些文化類節(jié)目在傳承優(yōu)秀文化的同時(shí)，注重提高文化傳承秀文化的品質(zhì)，給觀眾一種對(duì)文化全新的認(rèn)識(shí)。由此可見，傳承優(yōu)秀文化，應(yīng)順時(shí)發(fā)展，提升品質(zhì)。
傳承發(fā)展相結(jié)合,促國(guó)構(gòu)建新小康
隨著改革開放的步伐愈推愈遠(yuǎn)，我們距離構(gòu)建全面小康社會(huì)的目標(biāo)也越來(lái)越近。文化承載著國(guó)家的昨天和明天，優(yōu)秀文化也見證著國(guó)家的昨天，激勵(lì)著祖同的明天。為讓文化釋放新的活力，我們就應(yīng)將傳承優(yōu)秀文化與發(fā)展時(shí)代潮流相結(jié)合,為構(gòu)建全面小康社會(huì)提供更大的動(dòng)力。
一碗面湯承載著國(guó)家的昨天和明天，改變著無(wú)數(shù)老百姓的命運(yùn)。蘭州拉面做為中華文化的代表也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,積極變革，改善餐飲品質(zhì),讓中華文化在順應(yīng)發(fā)展的傳承中走得更穩(wěn)，更遠(yuǎn)。
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