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關(guān)于道德的語(yǔ)錄
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家對(duì)語(yǔ)錄都再熟悉不過(guò)了吧,語(yǔ)錄是指對(duì)那些富有哲理與特殊意義話語(yǔ)的記錄,一般用于正式文體。你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于道德的語(yǔ)錄,僅供參考,歡迎大家閱讀。
關(guān)于道德的語(yǔ)錄1
1、真理的發(fā)見(jiàn),或道德責(zé)任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個(gè)生命震顫……--克羅齊
2、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。--恩格斯
3、最高的道德就是不斷地為人服務(wù),為人類(lèi)的愛(ài)而工作。--甘地
4、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。--愛(ài)迪生
5、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意。--唐·韓愈《原道》
6、有兩樣?xùn)|西,我思索的回?cái)?shù)愈多,時(shí)間愈久,它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律。--康德
7、在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。--馬卡連柯
8、在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的。--羅素
9、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上,我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。--高爾基
10、真誠(chéng)的十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝,永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人,這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。--馬克思
11、真誠(chéng)的愛(ài)情,并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ),慷慨陳詞的海誓山盟,如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚美麗純真的感情,應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代輕率行動(dòng)。--黃少平
12、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。--狄德羅
13、知識(shí)欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。--黑田鵬信
14、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。--佚名
15、只有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。--喬叟
16、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè),誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。--蘇霍姆林斯基
17、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。--恩格斯
18、智識(shí)欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。--黑田鵬信
19、自古圣賢,皆以心地為本。--宋·朱熹《朱子全書(shū)·學(xué)二》
20、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。--帕拉圖
21、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。--亞里士多德
22、一種美德的幼芽蓓蕾,是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。--加爾多斯
23、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。--林肯
24、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué),所以我近來(lái)不看人的文章,只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談,似乎不合理,但是此中有個(gè)分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn),但是理論的文學(xué),卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人,但是仍可以喜歡他的'《燕子箋》。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸,而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。--林語(yǔ)堂
25、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。--德謨克利特
26、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。--羅曼·羅蘭
27、友誼是精神的融合,心靈的聯(lián)姻,道德的紐結(jié)。--佩恩
28、有兩種基督教道德,一種是私德,一種是公德。這兩種道德如此不同,如此不相干,以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德,使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕;然后,在余下的兩天,他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?-馬克吐溫
29、有些人,就連兒童文學(xué)都能使他們腐化,他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門(mén)寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等,摸透人類(lèi)罪惡的全部秘密,卻并不以不道德出名;現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。--契訶夫
30、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德,如一惡漢;有道德而無(wú)學(xué)問(wèn),如一鄙夫。--羅斯福
31、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。--宣永光
32、在世界上一切道德品質(zhì)之中,善良的本性是最需要的。--羅素
關(guān)于道德的語(yǔ)錄2
1. 子曰:“茍志于仁矣。無(wú)惡也”。
2. 君子無(wú)終食之間違仁。造次必于是。顛沛必于是。
3. 仁遠(yuǎn)乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
4. 知者不惑。仁者不憂。勇者不懼。
5. 有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇
者。不必有仁。
6. 志士仁人。無(wú)求生以害仁。有殺身以成仁。
7. 當(dāng)仁不讓于師。
8. 務(wù)民之義。敬鬼神而遠(yuǎn)之?芍^知矣。
9. 君子可欺也。不可罔也。
10. 克己復(fù)禮。
11. 己所不欲。勿施于人。在邦無(wú)怨。在家無(wú)怨。
12. 愛(ài)人。知人。舉直錯(cuò)諸枉。能使枉者直。
13. 居處恭。執(zhí)事敬。與人忠。雖之夷狄。不可棄也。
14. 克。伐。怨。欲。
15. 工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之賢者。友其士之仁者。
16. 孔子曰。能行五者于天下。為仁矣。請(qǐng)問(wèn)之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功;輨t足以使人。
關(guān)于道德的語(yǔ)錄3
1、以為智慧比美德更重要的人,會(huì)失去自己的智慧。猶太人
2、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。孟德斯鳩
3、君子憂道不憂貧?鬃
4、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
5、美德可以打扮一個(gè)人,而財(cái)富只有裝飾房子。歐洲
6、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
7、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。劉備
8、使自己快樂(lè)也使他人快樂(lè),別傷害自己也別傷害他人,我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。尚福爾
9、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利
10、真誠(chéng)才是人生最高的美德。喬叟
11、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光
12、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。萊辛
13、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。郭沫若
14、不會(huì)寬容人的`人,是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
15、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。培根
16、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的。塞涅卡
17、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生
18、講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。薩迪
19、說(shuō)謊話的人所得到的,就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。伊索
20、道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律。馬克思
21、貪婪的人失掉名譽(yù),追求金錢(qián)的人失掉德行。印度
23、道德是永存的,而財(cái)富是每天都在更換主人的。希臘
24、如果你的道德觀念令你消沉,那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。史蒂文生
25、德行啊,你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭
26、如果沒(méi)有德行,人類(lèi)就是一種忙碌、有害和可憐的生物,不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越。培根
27、道德首先被要求的是支配自己康德
29、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬
30、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文
31、智慧和德行,有如一輛車(chē)的兩個(gè)輪子。日本
32、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。羅素
33、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。子貢
34、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根
35、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?鬃
36、德行的實(shí)際是由行為,不是由文字?涿兰~斯
37、道德中最大的秘密是愛(ài)。英國(guó)
38、才者,德之資也;德者,才之帥也!顿Y治通鑒》
39、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服行人。劉備
40、如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。陶鑄
41、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。德謨克里特
42、作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛(ài),對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌。羅素
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