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精選大自然的作文3篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家一定都接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編收集整理的大自然的作文3篇,歡迎閱讀與收藏。
大自然的作文 篇1
當(dāng)我還是個(gè)五歲的小孩子時(shí)。我常常到附近的樹林里去玩,樹林東邊我都熟悉了,我很想到樹林西邊去玩。但那時(shí)候我很怕,雖然怕但我非常好奇,還是決定去冒險(xiǎn)。
那一天我早早地起床了,就出發(fā),到樹林那邊去玩,我走啊走啊,看到樹葉在樹林中墜落。過了一會(huì)兒,終于到了樹林西邊,我一眼就看到了一群蝴蝶在花叢中翩翩起舞,一群蜜蜂在花朵上采蜜。
還看見一只可愛的'小猴子,他從樹上跳下來,又從地上爬到樹上。我跑去和猴子握手,我還抱了一下它呢,可好玩兒了。我一直在森林西邊玩。我忘了時(shí)間,轉(zhuǎn)眼間天就黑了,我又害怕又著急,嘩嘩的眼淚就流了出來,我還迷了路。
正在這時(shí)一道小小的亮光出現(xiàn)了。原來是一只螢火蟲,還有一只正在搖尾巴的小狗和一只大白兔。大白兔好像在說:“姐姐說別哭了,別哭了,我送你回家”。
螢火蟲在前面飛,小白兔和小狗陪著我回了家。
它們真是我的好朋友!
大自然的作文 篇2
“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”……自古以來,不計(jì)其數(shù)的文人墨客都不約而同地贊美過大自然的美景。大自然的美,是一種自然的美,綠色的美,可愛的美。
我熱愛風(fēng),不過不是狂風(fēng)。我喜歡被風(fēng)撫摸的感覺,那是一種享受,享受它的愛撫,享受清風(fēng)的絲絲涼意和溫柔。風(fēng),對(duì)我來說,好比是一位大姐姐,有女性特有的溫柔,對(duì)每一個(gè)人的見面禮——就是它的愛撫。
我熱愛雨,不過不是暴雨,而是朦朧細(xì)雨。想想走在細(xì)雨朦朧的街道上,雨,像牛毛,像花針,像細(xì)絲,斜織在眼前。皮膚被絲絲雨親吻著,沒有雨滴打的痛楚,吻在皮膚上,有的是絲絲涼意。朦朧中,好似人間仙境一般,騰云駕霧,暢游在云海中。雨,對(duì)我來說,好比是一個(gè)可愛的小妹妹,帶給我的是神秘和舒暢。
我熱愛日出和日落。而這全靠云霞烘托才有趣兒。不然,一輪呆滯的日頭簡(jiǎn)直是個(gè)大傻瓜!云霞的烘托,得濃、得變,一眨眼一個(gè)花樣,層出不窮。但這是可遇不可求的。平生見過最美的日落是在12歲那年。傍晚,站在陽(yáng)臺(tái)上眺望遠(yuǎn)處,順著一條河流望去,河流的盡頭是一輪太陽(yáng),那一輪太陽(yáng)好像害了羞,怯生生地躲了下去。太陽(yáng)與河流交相輝映,正如王勃所吟“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”!日出和日落,對(duì)我來說,好似以為婀娜多姿的少女,將美盡情綻放!
我熱愛天空。正所謂“海闊憑魚躍,天寬任鳥飛”。天空,人們常用“寬闊”“一望無(wú)際”“無(wú)邊無(wú)際”等成語(yǔ)來形容,的.確,我也這么認(rèn)為。天空總是這么湛藍(lán)、透明,好像用清水洗過的藍(lán)寶石一樣。天空,對(duì)我來說,好似一大塊藍(lán)窗簾,將大地籠罩、包圍。
我想,我熱愛大自然,熱愛大自然的一切,正因?yàn)檫@樣,我發(fā)現(xiàn)了這其中的美,發(fā)現(xiàn)了大自然自然、綠色、可愛的美!我愛大自然,我愛大自然的美!
大自然的作文 篇3
無(wú)數(shù)次仰望城市夜空,星星總是稀稀疏疏,寥寥無(wú)幾,總是不見繁星閃爍。國(guó)慶度假赤壁龍佑溫泉,驚見夜空深邃,群星璀璨。頓悟,星星還是那群星,只是這里的天空深黑,市區(qū)夜晚明亮。自然,市區(qū)星星暗淡,幽僻寧?kù)o的郊野,星光格外燦爛。頓悟,萬(wàn)物皆然,都具相對(duì)性。
自由。莊子《逍遙游》塑造了一個(gè)壯美的形象,鯤鵬展翅,摶扶搖而上九萬(wàn)里,夠自由逍遙的了,但莊子認(rèn)為,它是不逍遙的,不自由的,它依然有所待,它背負(fù)青天,有賴海運(yùn)和氣息。能飛翔的如此,不會(huì)飛翔的人類呢?漢朝司馬遷受宮刑,獄中奮筆疾書《史記》,成史家之絕唱,無(wú)韻之離騷更是自由相對(duì)論的體現(xiàn),牢獄框住的乃身體,框不住文學(xué)追尋的腳步,文字讓其穿越時(shí)空,超然物外。
理想。陶淵明采菊東籬下,悠然見南山的隱遁成為許多不滿現(xiàn)實(shí)的世人的`理想,他構(gòu)建的世外桃源更是人們理想中的樂土,但南山再好,桃源再純,畢竟夢(mèng)幻,虛無(wú)飄渺,F(xiàn)實(shí)生活中的理想也往往如此,美好但遙遠(yuǎn),可望而不可即。不能接近,不能觸摸的理想再美好都是徒勞。再者,遠(yuǎn)觀與近視又不一樣,理想因其遙遠(yuǎn),神秘而朦朧,若是親自品嘗到理想的果實(shí),許多人卻又不懂珍惜,熟視無(wú)睹,棄之如敝。那草色要看近卻無(wú),那相見不如懷念亦然。其他諸如小時(shí)吃一只紅薯甘甜無(wú)比,大了吃珍饈佳肴也平平淡淡;小時(shí)穿的確良襯衫欣喜若狂,長(zhǎng)大穿貂皮大衣也難激動(dòng);小時(shí)房屋不漏是萬(wàn)幸,長(zhǎng)大建洋房別墅也不見感動(dòng);小時(shí)擁有永久牌自行車是夢(mèng)想,長(zhǎng)大期望寶馬奔馳裝點(diǎn)門面。所謂美好的理想,因其距離產(chǎn)生美,因其階段的不同而變化。過去認(rèn)為美好的,不一定永遠(yuǎn)美好。
如果說,前面是對(duì)生之形態(tài)的論述,那么再來談?wù)剬?duì)死亡的看法。
朋友之父突發(fā)腦溢血猝死工地,家人痛不欲生,憐其辛勞一生,未見消停。鄰人搖頭嘆息其一生不值。我之看法異焉。倉(cāng)促而走,于死者,沒有死之恐懼,沒有牽掛,走的干脆。若是大病一場(chǎng),或許疾病纏身;或許茍延殘喘;或許留戀生之樂趣;或許擔(dān)心妻兒孫女之將來。痛苦之至。況且人們?cè)谕锵У耐瑫r(shí),不能不對(duì)其勤勞心生敬意。這樣,未完的涂抹成為絕筆,生前的勞作成為絕唱。這樣的死,當(dāng)然死得其所,相當(dāng)于成就了另一種完美,也是壽終正寢,不憾不悲。
談了死之形態(tài),再來論死無(wú)葬身之地。生活中談起它,可悲可憐,死都沒有歸宿,拋尸荒野,尸骨難全。而余華《第七天》中的死無(wú)葬身之地,卻是一個(gè)美好所在,那里沒有貧富、貴賤、等級(jí)、物欲、背叛、分離;那里充滿真善美。無(wú)論是死的形態(tài),還是葬身之所,好壞全在認(rèn)知態(tài)度,好是相對(duì)的,不好也是相對(duì)的。
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