寧靜致遠(yuǎn)作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的寧靜致遠(yuǎn)作文，歡迎大家分享。
寧靜致遠(yuǎn)作文1
你曾見過清澈的湖面上灑著斑駁耀眼的珍珠；你曾見過高山之巔倔強(qiáng)矗立的云杉；你曾見過索橋下汩汩流淌的水；你曾見過友誼峰頂漂浮的幾朵潔白而美麗的云彩...
我們從未停止過發(fā)現(xiàn)美的腳步，世界的美麗是無限的，很多都等著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷グl(fā)現(xiàn)。去年暑假，和三兩好友去了喀納斯，這一次的游玩，帶給我不一樣的體驗(yàn)。我喜歡在路上的感覺，我認(rèn)為人生所謂自由也不過如此了，走自己想走的路，去自己想去的地方。一路風(fēng)景，說說笑笑。
快到布爾津的時(shí)候去了五彩灘，已是傍晚七八點(diǎn)了。從車上下來滿滿倦意，早晨出發(fā)時(shí)的興奮早已在路途上被磨滅了許久。倦意總是能被驚喜所沖散，我最驚嘆于不過大自然的鬼斧神工，碧藍(lán)的天空竟是傍晚八點(diǎn)的光景，無垠的彩灘襯著的是與天空相間如鏡子般的幾灘幽藍(lán)的凈水，游客不減 ，在傍晚，我慶幸與美景帶給我的獨(dú)一份的沉醉和心動。
帶著的是一顆向往仙境的心，進(jìn)入景區(qū)要坐區(qū)間車上山，車上的廣播播放著好聽的導(dǎo)游詞，為怡然的旅客介紹一路的`風(fēng)景。我顧著觀賞窗外錦秀，寧靜而美麗。云兒潔白涌動，在碧綠的山尖上游動，我看著高山之巔上堅(jiān)定矗立著的云杉，筆直而巍然，此為君子。透澈的湖水像是看透了誰的心弦，美妙如曼妙的少女，襯著四周青蔥威武的高山，又怎不為一幅世界名畫。
下了區(qū)間車，坐船游湖，我們一行人坐在了船頭第一排，船動而帶起湖面上的陣陣微風(fēng)，吹散了迷霧，吹散了生活的繁瑣。偶爾幾下左右擺動就好像有東西在拖動游船，孩子們都相信是水怪來了，害怕的也有哇哇地叫著。當(dāng)簡單而又純真的心在身邊，不知為何，總覺得生活就應(yīng)該這么美好，由衷地感謝大自然傾情地賜予。這又是一幅“清風(fēng)徐來，水波不興”的美好光景。
東坡在《赤壁賦》中道“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物主之無盡藏也。”茫茫湖面，水光接天，只感恩大自然的鬼斧神工，后人享之，又怎能不帶著一顆虔誠且敬畏的心。
愀然，結(jié)遇，遇之與仙境，得之寧靜而致遠(yuǎn)。
寧靜致遠(yuǎn)作文2
白鳥高喧，眾蟬清吟，蛩鳴切切，雪落嘶嘶，春夏秋冬四季各有各的音符，唯有內(nèi)心寧靜之人才能放下塵心走入自然，聆聽那宇宙與生命的真實(shí)妙音與共鳴。
史載，莊周一生困頓，食不果腹，衣衫襤褸。是什么讓他不為物質(zhì)的貧乏而擔(dān)憂，而去追求“乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮“的逍遙游呢？正是因?yàn)榍f子是內(nèi)心寧靜之人，不以物喜，不以己悲，所以他才會對請求他赴楚為相的人持竿不顧，為妻子的去世鼓盆而歌。唯有內(nèi)心寧靜之人才會有”與其死而尊于廟堂不如曳尾于涂中“的高尚思想，因?yàn)橐肺灿谖勰啵嵌际谴笞匀坏募∧w之親。
反觀現(xiàn)實(shí)世界，我們每個(gè)人都被捆縛在欲望的戰(zhàn)車上，每個(gè)人都在沖鋒陷陣，都在拼命，有幾個(gè)人內(nèi)心是真正寧靜的呢？答案不得而知�？v使現(xiàn)實(shí)世界不允許我們有“采菊東籬下，悠然見南山“的'恬靜生活，但林徽因曾說過：”真正的寧靜不是避開馬車喧囂，而是內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊�！胺菍庫o無以致遠(yuǎn)，莊子正是懂得寧靜才能夠逍遙，讓我們向莊子學(xué)習(xí)，成功必將青睞內(nèi)心寧靜之人。
縱觀古今中外，除了莊子，亦有許多內(nèi)心寧靜之人。安貧樂道的陶淵明不為五斗米折腰，過著“即窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘“的生活，在自然中尋找安閑與快樂；不肯摧眉折腰事權(quán)貴的李白游遍祖國的山河，發(fā)出”蜀道之難難于上青天“的感嘆，在壯麗山河種寄托自己的豪情與壯志；不慕名利的華盛頓連任總統(tǒng)后毅然決然告別政壇回到佛農(nóng)山莊，過著樸實(shí)平凡的生活，他們都為后人所敬仰，究其原因，正是因?yàn)樗麄兌际莾?nèi)心寧靜之人。
在這萬般千態(tài)的浮世繪中，在錯(cuò)亂復(fù)雜的名利場里，的確存在干露露、郭美美等炫富之輩，但我們不能為只感染，要保持一顆寧靜的心。
讓我們回到最初的寧靜，讓我們在心里修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一顆塵埃，用寧靜平和的心態(tài)看待世界，我相信但到塵埃，便能開出花來！
寧靜致遠(yuǎn)作文3
一句千古名言：
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”
一位萬表丞相：
“三顧頻繁天下計(jì)，一番晤對古今情�！�
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。諸葛孔明，一生之寫照。歷史黃葉，儼然一儒士風(fēng)范，山高水長，傳承至今。
如今，世事紛繁，誰能心隨朗月高，志與秋雙潔？燈紅酒綠，紙醉金迷，心痛之極。
生于何意？死于何值？人生在世，不與煙火絢麗，“不求聞達(dá)于諸侯”。只為活得坦然，生得無愧，冷眼浮華，橫對喧囂。一曲《高山流水》會知音，盡情揮灑古今情。與音符飄逸云間，散落花叢。潛入竹林，越過山溪。穿越千年沙漠，尋得一方綠洲。心靜如水，動如兔，淡淡的恬靜，幽幽的芳雅。爾虞我詐，勾心斗角，煩心亂事，如灰飛煙滅。得失之間以一顆平常心視之。此志向宛若紅顏知己相依相訴；若漫游書海，閱盡人間春色，世事滄桑；若一書狂草，揮毫潑墨，行云流水；若高歌一曲，釋懷大好河山；若蒙娜麗莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：
周郎雄姿，羽扇綸巾，談笑風(fēng)聲；
太白文章，明朝白發(fā)，乘風(fēng)破浪；
彭澤愛菊，采于東籬，悠見南山；
摩詰秋暝，雨后空山，秋高氣爽。又得春風(fēng)滿面，楊柳岸邊，綠意叢生，生機(jī)盎然。
獨(dú)守廬中，放眼天下。飽讀詩書，學(xué)富五車，上知天文，下知地理。運(yùn)籌帷幄，決勝千里。安天下大計(jì)，吐萬丈長虹。“海納百川，有容乃大�！毙男貢邕_(dá)，海闊天高。知恥而后勇，知辱而后奮。堂堂男兒，哪為區(qū)區(qū)名利折腰？更哪為雞毛蒜皮熱斤斤計(jì)較？
淡泊是拳拳之心，白壁無瑕；
明志是寒冬臘梅，屢屢幽香；
寧靜是如鏡水面，水波不興；
致遠(yuǎn)是丈夫四海，萬里比鄰。
回歸現(xiàn)實(shí)，杯里酒中，醉生夢死，還唱“世人皆醉我獨(dú)醒”孰不知呼酒買醉，“年與時(shí)馳，意與日去�！彼^灑脫。然大好年華，早已消逝。
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)常常被人認(rèn)為是不得意時(shí)候的.自我安慰，或是懷才不遇，或是壯志難酬，而我看來是積極奮進(jìn)，自尊自信，自立自強(qiáng)，不卑不亢，樂觀豁達(dá)。
“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)……”
寧靜致遠(yuǎn)作文4
老子曰“唯其不爭，故全國莫能與之爭�！彼资乐校阄壹姞�，如果有真知灼見，時(shí)刻便能證明全部，紛歧定要任意張揚(yáng)，過火的體現(xiàn)自己只會拔苗助長，倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著歸于自己的機(jī)遇。
嶄露頭角——謙遜
他，一個(gè)恃才傲物的主簿，空有才學(xué)于一身。楊修，曹營的主簿，任職于生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度。“闊”門一事讓楊修出盡了風(fēng)頭，而這時(shí)曹操現(xiàn)已有所妒恨了。第2次“一合酥”一事現(xiàn)已讓曹操愈加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最終一次楊修的一言一行直接要挾到軍權(quán)，直戳曹操的心思缺點(diǎn)。楊修往日里的浮躁與過火，重復(fù)張揚(yáng)才干，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。假使他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才干，天然也不會落得如此下場。
處世原則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。
難得模糊——睿智
他，自稱“模糊白叟”，滿腹才調(diào)，被稱為“揚(yáng)州八怪”的鄭板橋在功利紛爭的官場之中自稱模糊，那是一種氣量。板橋的“聰明難，模糊尤難，由聰明轉(zhuǎn)入模糊更難，放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來報(bào)也。”很顯然板橋所說的“模糊”并不是懵懂，他的模糊是一種大丈夫氣量，是看盡世事滄桑的睿智。假設(shè)板橋在那那渾濁官場中毫不保留地展示自己的'才干，只怕別人不知，那他的命運(yùn)又會怎么呢？
處世告誡：非恬淡無以明志，非安靜以致遠(yuǎn)。
采菊南山——隱逸
他，退出官場，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富有。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，日子仍然晏如也。陶淵明是家喻戶曉的隱者，日子貧窮卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過著天然的日子，卻無不袒露出他的坦率，正是皈依天然，沉積了一顆安靜的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功功利祿去偏倚自己的心境，前塵往事隨風(fēng)飄，恬淡于功利，安靜可致遠(yuǎn)。
處世寄語：不流于塵俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實(shí)許多的時(shí)分，咱們都無需故意去體現(xiàn)自己，總有一個(gè)時(shí)機(jī)，金子會自己發(fā)光。對待工作就像齊白石白叟那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風(fēng)，不用介意；“人譽(yù)之一笑”那是江山代有才人出，不行自豪。寵辱不驚，不極欲于體現(xiàn)，便是種大境地了。
寧靜致遠(yuǎn)作文5
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這世上不存在不為名利而奔波忙碌的人，卻時(shí)不時(shí)涌現(xiàn)淡泊名利，寵辱不驚的賢士。當(dāng)我們走出名利的陰影，當(dāng)我們不再為眼前的繁華所著迷，便能乘著寧靜的舟楫，奔赴遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
一顆遠(yuǎn)離塵世喧囂的心，可以讓你感悟到世間的諸多美好；一種淡泊寧靜的心境，可以助你的靈魂得到凈化與升華。他曾躬耕隴畝，近乎籍籍無名，但他甘于寂寞，靜待臥龍飛天的那一刻。終于，他等到了那個(gè)賞識他的圣明的君王。他是諸葛亮，一個(gè)淡泊名利、內(nèi)心恬淡的人�；蛟S正因?yàn)槿绱耍蛔u(yù)為智慧的化身，成了之后賢士修身齊家，處事立世的標(biāo)桿。古人云：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛�！碑�(dāng)我們把名利視作過眼云煙，保持內(nèi)心的平靜與安寧，才能如孔明先生一般，真正擁有鑄成大業(yè)的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊寧靜的心態(tài)，在蟄伏中默默地錘煉自己，才能到達(dá)夢想的彼岸�！短┨鼓峥颂枴愤@部影片曾在奧斯卡金獎上獲得多個(gè)獎項(xiàng)，其導(dǎo)演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的稱號”。然而卡梅隆并沒有沾沾自喜，反而蟄伏起來，十幾年如一日地策劃，最終推出了轟動全球的《阿凡達(dá)》。試想下，如果卡梅隆因?yàn)樽约核牡摹短┨鼓峥颂枴范湴磷詽M，那么還會有《阿凡達(dá)》這樣的傳世之作嗎？如果卡梅沉迷于世人的稱贊而蹉跎了時(shí)光，那么他還會成就更好的自己，創(chuàng)造屬于自己的輝煌嗎？因此，一個(gè)人要想更上一層樓，活出自己的精彩人生，就要學(xué)會保持一顆寧靜的心，不論外界如何詆毀或質(zhì)疑，只管潛心修煉。
淡泊名利的心態(tài)可以讓我們擁有一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不愿為五斗米折腰，便急流勇退，過上了悠然自得的生活。從此，他的'眼里沒了官場的爾虞我詐，目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的煙火氣息，體驗(yàn)到了“采菊東籬下，悠然見南山”的自在生活，自此胸懷“不言春作苦，�？重�(fù)所懷”的廊宇之心。何也？不過是浮沉盡拂去，揮一揮衣袖，擁抱自然的寧靜與美好。
在這物欲橫流的時(shí)代，愿你我寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上云卷云舒，以淡泊寧靜的心境駛向心念的遠(yuǎn)方吧！
寧靜致遠(yuǎn)作文6
常聽聞人們對喧囂社會的抱怨與不滿，喧鬧使人心態(tài)浮躁，生活節(jié)奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會的過錯(cuò)？恐怕是浮躁的心態(tài)引起無休止的，最終浮躁了社會，喧鬧了人心。日復(fù)一日，“鬧”已成為社會常態(tài)，人心常態(tài)。
有清高者表達(dá)對喧囂社會的厭惡，殊不知他已成為“噪音發(fā)生器”的一員。人們在壓力中渴望寧靜，時(shí)而有之，但對熱鬧的追求從未停止。對于真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)的境界。
心靜者，使能遠(yuǎn)離社會喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱于市，小隱隱于野”一說。陶淵明解甲歸田自不必說，因無法忍受官場喧囂而辭官歸隱者數(shù)一勝數(shù)，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場并沒有玷污他高潔的心靈，不放棄對寧靜心境的追求使他毅然離去，即便過上貧苦的生活，也是心之所向，并能樂在其中的。但更有甚者，真正達(dá)到“大隱隱于市”境界者，才是拋離了浮躁心態(tài)，保持寧靜致遠(yuǎn)的心。誰能如孔孟般，在紛繁復(fù)雜的亂世之中，唯心而論，終救國救民？誰能如秋瑾般，歷經(jīng)滄�？嚯y，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰又能如王陽明、格物知志，使心學(xué)影響后世？在廣褒的天地間，他們的心沒有染上半點(diǎn)塵埃，風(fēng)起云涌中，他們在鬧中取靜，尋得心之所向，達(dá)到了至高的境界。
心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來參觀的游客。他的文筆如同這老宅一般古樸，蘊(yùn)含著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在獲得諾貝爾文學(xué)獎前，他潛心創(chuàng)作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的.生活，隨心寫出樸實(shí)有力的字句。得獎后的他曾被媒體推上了高峰，演講邀請不斷。聚光燈下的他仍是那么謙虛，立下了繼續(xù)靜心創(chuàng)作的目標(biāo)。在社會喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會的喧囂對他而言未免不是一種樂趣。正如他所說：“喧囂不完全是負(fù)在的�！闭_對待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚，這才真謂之靜。
古語云：非寧靜無經(jīng)致遠(yuǎn)。我們不能要求社會去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會之中，遠(yuǎn)離心中的浮躁，尋得久違的寧靜。
寧靜致遠(yuǎn)作文7
莫言有言：“如果你簡單，這個(gè)世界就對你簡單。”佇立在這繁華而喧鬧的世界，面對日益盛行的浮躁之風(fēng)，簡單的生活與我們漸行漸遠(yuǎn)。如何在這復(fù)雜的社會中保持一顆簡單的心，于你于我，都需要答案。
簡單是陶淵明遠(yuǎn)離官場后的淡然處之。東晉著名詩人陶淵明滿腹才華，曾多次入仕。只因在復(fù)雜的官場中有一顆簡單的心，他毅然走上了辭官歸隱之路，從此“一箄食，一瓢飲”，活得灑脫淡然。同樣世界也回饋給他一份簡單。奇麗的山水孕育出了他特有的.詩風(fēng)，在廣闊的大自然中他得到了文學(xué)的靈感，從此他醉心文學(xué)，潛心作詩，終成東晉一代文學(xué)大家。如若他不愿放手，在官場中苦苦掙扎，那么世界給他的，也只是無盡的煩惱罷了。
簡單是蔣昌建在復(fù)雜社會中的堅(jiān)守本真。“做適合自己的事”是蔣昌建的做人原則。因主持《最強(qiáng)大腦》而家喻戶曉后，身為復(fù)旦大學(xué)教授的他照常去上課，照常到食堂吃飯。1993年蔣昌建在國際大專辯論賽中以“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它來看見光明�！苯Y(jié)束了完美陳詞，才華橫溢的他一夜成名。但他還是堅(jiān)定地按自己的道路前進(jìn)——繼續(xù)讀博，留美做博士，回國任教。簡單的他在復(fù)旦校園里過了20年“平靜如白開水的生活”。但他也收獲了寶貴的師生情，在復(fù)旦的講臺上，他更是收獲了許多書本中不能學(xué)到的知識。如果沒有當(dāng)初的簡單回歸，就沒有今天在《最強(qiáng)大腦》中機(jī)敏睿智的蔣昌建，這就是回饋給他20年簡單生活的最好的禮物。
茶葉不因沸水的蒸騰而浮浮沉沉，而是在開花之后選擇歸于沉寂，正如一群美麗的蝴蝶，不因外界的干擾而忘記本真，被喧擾過后毅然飛向理想國度。如果沒有簡單，錢鐘書在寫出《圍城》之后便不會再有《管錐編》；如果沒有簡單，居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳之后便不會發(fā)現(xiàn)釙，更不會兩次獲得諾獎；如果沒有簡單，楊麗萍便不會幾十年如一日地跳出驚艷世人的孔雀舞。生命因簡單而精彩，簡單的人生將會煥發(fā)出更美麗的光芒！
無人理睬時(shí)，堅(jiān)定執(zhí)著；萬人羨慕時(shí)，心如止水。在這喧鬧的人世上，為自己簡單地活一回，銘記簡單，銘記寧靜，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風(fēng)山水中的嫣然一笑，悠然挺立，悠然開放。香在無心，寧靜致遠(yuǎn)。
寧靜致遠(yuǎn)作文8
我向來不是文靜的女孩子。
說的好聽是活潑，說不好聽點(diǎn)就是算個(gè)人來瘋。
每天嘻嘻哈哈的，沒什么顧忌，跟誰都聊的起來。所以每天我身邊都是吵吵鬧鬧的。
我也不知道為此被我的老師教導(dǎo)了多少次。
從小到大，我聽到最多的一句話就是：“你要把心靜下來�！笨晌颐看握嬲媲星械拇饝�(yīng)完，轉(zhuǎn)身沒多久就忘得一干二凈了。
直到我重新見到她以后。
再次見到堂姐，是在新年團(tuán)聚的飯桌上。她穿的簡單但整潔，精細(xì)搭理過的秀發(fā)烏黑亮麗，溫柔的散落在肩上，眼里閃著光芒——那是滿滿的自信和熱情。她就靜靜坐在那里，卻讓我大吃一驚。
——這與我上一次看見她時(shí)，產(chǎn)生了極大的反差，讓我有些不可置信。那個(gè)裝扮邋遢，憔悴不堪，目光黯淡的女子，那個(gè)叫苦不迭的女子，使我無論如何都無法將她們?nèi)跒橐蝗恕?/p>
吃完了年夜飯，大家都坐在電視前一起守著春晚。我也不自覺地走過去，在離她不遠(yuǎn)處坐下。想要說些什么，卻不知道為何，我突然無法開口搭話。
我正坐立不安，左顧右盼著希望有個(gè)人來解除了這份尷尬，突然，她遞給我一本書：“不想看的話就看看書吧�！�
是一本古詩詞集。
我稀里糊涂地看著書，又忍不住抬頭悄悄看著她。聽我爸說，她獨(dú)自一人去歐洲留學(xué)，又花了三年才在深圳站穩(wěn)腳跟。從省吃儉用到月入過萬，她都是獨(dú)自一人。卻怎么也想不通，她為什么不穿一身名牌回來為什么不趾高氣昂向別人炫耀——這都是她自己努力得到的，炫耀一下也不為過吧。
她似乎發(fā)現(xiàn)我的目光，轉(zhuǎn)頭看向我。“只有靜下心來，才能把一些事看的更透徹，才不會做錯(cuò)事�！蔽彝赃吙苛丝�，想她能說說她的故事。她也明白我的心思將她的經(jīng)歷輕輕地道出，作為聽眾的我都不由揪心，她卻平平淡淡的.，毫無波動。
那天，我陪她默默坐著待了四小時(shí)。心浮氣躁的我竟也安靜了下來。我記著她的話，記著她的故事，也開始努力地做一個(gè)平心靜氣的人。以至于之后看了諸葛亮的《誡子書》，我也忍不住想起她，更堅(jiān)定的改變自己。
“寧靜致遠(yuǎn)�！�
寧靜致遠(yuǎn)作文9
淡泊是藏于土壤中甜美的根，所有美麗的理想由此發(fā)芽滋長；寧靜是停于港灣待發(fā)的船，所有神秘的遠(yuǎn)行由此揚(yáng)帆起航。漫漫長路，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
古人云：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。”無數(shù)人窮極一生追名逐利，殊不知，生活的真諦源于平淡，而非物質(zhì)的享受與地位的顯赫。義熙元年，已過不惑之年的陶淵明，再次出任鼓澤令。當(dāng)縣吏要求他對昏庸無度、嗜財(cái)如命的督郵束帶相迎時(shí)，他“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”而一口回絕，掛冠而去，辭職歸里。此后，他一面讀書，一面躬耕壟畝，生活寧靜而充實(shí)。也許贊美的外表能為你贏得贊嘆，豐盛的`酒食能滿足你的口體之欲，但短暫的充實(shí)后，便只剩下空虛。明智如陶潛，心境淡泊，不受外物誘惑，追隨內(nèi)心的純粹真實(shí)。雖衣不蔽體，啜菽飲水，卻在恬淡山水間詠出“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。在山水田園詩的發(fā)展中，樹下一座不朽的豐碑。
翻開歷史典籍，眺望時(shí)代風(fēng)光，不少偉人也為我們演繹著人生華章。
周總理淡泊名利，鞠躬盡瘁，死而后己，他為中國革命的勝利寫上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活簡樸，醉心科學(xué)，為化學(xué)研究的發(fā)展畫上完美一筆；萊特兄弟淡泊名利，默默無聞，潛心研究，為航天事業(yè)的發(fā)展譜寫美妙前奏。不同的面孔，不同的國籍，卻同樣在淡泊中默默耕耘，讓夢想綻放；在寧靜中不懈奮斗，使生命遠(yuǎn)航。
近年來，中國學(xué)術(shù)界及至世界刮起一陣“造假之風(fēng)”。許多人為了職稱評定、金錢利益，鋌而走險(xiǎn)，造假抄襲以達(dá)其目的。先哲有云：“不義而富且貴，于我如浮云�！睂W(xué)術(shù)造假，卻是為了富貴而舍本忘義，其根本原因還是“熙熙攘攘，皆為利往”。他們就像一層層渴求營風(fēng)造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脫離了大海，最終只能在喧囂中化為泡沫。
然而，不汲汲于名利，并不意味著脫離世俗，不食人間煙火。身處飛速發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)堅(jiān)守自己的理想，不為名韁利鎖所束縛，腳踏實(shí)地，邁向目標(biāo)。
朋友，請堅(jiān)守心中那一方凈土。淡泊名利，才能在喧囂中閑看庭前花開花落；固守寧靜，方可于躁動間漫隨天外云卷云舒。
寧靜致遠(yuǎn)作文10
寧靜致遠(yuǎn)，王維在“明月松間照，清泉石上流。”中構(gòu)建精神家園；寧靜致遠(yuǎn)，陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山�！敝幸挼瞄e適寧靜。在生活中，我們唯有淡泊寧靜，，才能獲得成功。
寧靜致遠(yuǎn)悠然閑適
是那“不為五斗米折腰”的陶淵明，也是那菊的追捧者的陶淵明。不愿在官場的腐敗氣中呼吸，只愿躬耕田野，等待“童仆歡迎，稚子候門”的寧靜，讓他的人生在淡泊寧靜中升華，寫出一篇篇的佳作，讓后人欣賞，讓他的人生在寧靜淡泊中起航。
陶淵明擺脫了功利社會的束縛，獲得了寧靜，讓他的`詩歌致遠(yuǎn)，為后人留下了不朽的篇章。
寧靜致遠(yuǎn)心系百姓
“雜交水稻之父”袁隆平，心系百姓，幾十年如一日地研究水稻，終于培育出了“三系雜交水稻”。在別人的眼中，雜交水稻是雕蟲小技，他是湘西泥巴里滾出來的土老冒。袁隆平寧靜淡泊，一心想著百姓的溫飽，不管他人的看法，繼續(xù)研究水稻，得到無數(shù)人的尊敬。
袁隆平拋棄功利之心，心系百姓，給世界人民帶來福音，這不正是他寧靜致遠(yuǎn)的體現(xiàn)嗎？
寧靜致遠(yuǎn)魂?duì)靠茖W(xué)
中國“三錢”之一的錢偉長，從外國求學(xué)回來，主張?jiān)臁霸訌棥�。�?dāng)時(shí)的中國科技落后，本可以回美國研究，但面對“如果兩國打仗，會忠于哪國？”他真填不下去了。他知道自己是一名中國人，便毅然留在中國，為中國的科學(xué)作出貢獻(xiàn)。他拋棄了功利獲得了寧靜，讓中國科學(xué)致遠(yuǎn)。
錢偉長寧靜淡泊，目睹中國科技的騰飛，他笑了。他不計(jì)個(gè)人得失，時(shí)刻銘記自己是一名中國人。在寧靜中生活，讓科技致遠(yuǎn)。
錢偉長寧靜致遠(yuǎn)，致力于中國原子彈事業(yè)。周恩來寧靜致遠(yuǎn)，致力于中國發(fā)展。蔡元培寧靜致遠(yuǎn)，塑造北大傳統(tǒng)。
采攜風(fēng)的輕盈，云的舞姿，在淡泊寧靜中譜寫華美的樂曲，成就輝煌人生。
寧靜致遠(yuǎn)作文11
從最深處的紅塵走來，看慣了現(xiàn)實(shí)生活中人們的爾虞我詐，暗地放箭。聽?wèi)T了人們的閑言碎語，評頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進(jìn)的腳步，也不讓那些無謂的爭論擾亂自己的心境，只希望歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
一直很喜歡“寧靜致遠(yuǎn)”這個(gè)詞，最早看到它，是在諸葛亮的《誡子書》中：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”讀罷，心中似乎便有了一份安定與寄托。寧靜致遠(yuǎn)，簡單，淡然。
何謂寧靜致遠(yuǎn)？《辭�！分羞@么解釋：只有心境平穩(wěn)沉著，專心致志，才能厚積薄發(fā)，有所作為。所以寧靜致遠(yuǎn)絕不是平庸，看似平淡的背后是自信。但是要做到這四個(gè)字，談何容易。世間有多少男男女女急功近利，不知滿足。終于在被殘酷的現(xiàn)實(shí)狠狠摔下后，懂得了人生苦短，非要百味皆嘗，深深地浸泡在紅塵的染缸里，才算不負(fù)此生。
有人窮極一生地追求財(cái)富和名譽(yù)，想要在歷史中留下屬于自己的一頁，卻無奈地被卷入痛苦的漩渦，迷失了自我。周國平曾說過：“世界是大海，每個(gè)人是一只容量基本確定的碗，他的幸福便是碗里所盛的海水。許多可憐的小碗在海里拼命地翻轉(zhuǎn)，為的是舀到更多的水，而那些為數(shù)不多的大碗則很少動作，看上去幾乎是靜止的。”誠然，那些小碗拼命地?fù)u晃，早已身心俱疲。他們拖著一顆疲憊的心去尋找幸福，換來的卻是形單影只的孤獨(dú)，而那些大碗則深知“寧靜以致遠(yuǎn)”這個(gè)道理。他們結(jié)合了道家的清靜無為來面對滾滾紅塵；他們又用儒家的“制天命而用之”的思想來鞭策自己，立足于紛擾的世界。他們不是平淡，更不是平庸�？此破降�'背后是意味深長的悠遠(yuǎn)。
生活需要調(diào)味劑。鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧囂的繁華熱鬧對很多人來說便是必不可少的調(diào)味劑。但這熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假。熱鬧過后，留下的常常是無可奈何的冷清與失落。每個(gè)人來到這世上，便開始了一生的修行。我們只有在寧靜這方凈土上，才會修得人生真諦。懂得寧靜致遠(yuǎn)，生活就會變得安寧與自在。
摘錄《誡子書》中的一句話與諸君共勉：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能活性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
寧靜致遠(yuǎn)作文12
三國時(shí)期蜀國丞相諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！泵鎸ΜF(xiàn)在紅燈綠酒、物欲橫流的社會，寧靜之心實(shí)屬難得，惟有內(nèi)心波瀾不驚的人才能致遠(yuǎn)。
摒棄喧囂，寧靜致遠(yuǎn)。東晉詩人陶淵明受到朝廷小人種種刁難，索性退隱山林，過起“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡閑適生活，還創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的田園詩，傳頌至今。辛棄疾報(bào)國無門，隱居寧靜田園，寫下了“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等膾炙人口的佳句。社會往往是喧囂浮躁的，只有摒棄浮華，才能發(fā)現(xiàn)真正的自己。現(xiàn)代人之所以疲憊頹廢，就是因?yàn)槿藗兿矚g擁擠在人群中，像螻蟻一樣活著，設(shè)想在再大馬力的汽車在鬧市又怎么能跑得快呢？
淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)。抗金英雄岳飛不接受當(dāng)朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑，而是堅(jiān)持抗金。期間他一邊操練兵馬，一邊潛心攻讀兵書。這讓他在抗金戰(zhàn)斗中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎亂難收。還不如順其自然，靜待花開。范仲淹說：“不以物喜，不以己悲。”一個(gè)人要有更高遠(yuǎn)的追求，人生才能到達(dá)一個(gè)前所未有的'境界。
戒驕戒躁，寧靜致遠(yuǎn)。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我們每天都要戒驕戒躁，才能讓自己的心靜下來，得了功名不能驕傲，遇到難題也不能急躁，否則成功的幾率就會更小。一定要把心靜下來，這樣才能冷靜分析，穩(wěn)定發(fā)揮，獲得更大的成功。只有“勝不驕，敗不餒”，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
讀萬卷書，寧靜致遠(yuǎn)。被后人譽(yù)為“詩圣”的杜甫曾說過：“讀萬卷書，行萬里路�！弊x書不僅可以使人獲得豐富的知識，還能使人的內(nèi)心強(qiáng)大豐盈。偉大的領(lǐng)袖毛澤東平時(shí)讀很多書，所以他談吐不凡，出口成章，滿腹韜略，在黨和革命危難關(guān)頭他才能立場堅(jiān)定，扭轉(zhuǎn)乾坤。由此可見讀萬卷書才能心靜，才能致遠(yuǎn)。書籍是定海神針，書籍是指路明燈，書籍是成功利器。
綜上所述，在現(xiàn)代社會，寧靜之心具有無比的重要性，只有寧靜才能致遠(yuǎn)。青年朋友要學(xué)會提高修養(yǎng)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，去追尋青春的詩和遠(yuǎn)方！
寧靜致遠(yuǎn)作文13
微弱的銀燭光映著墻角那早已無人觀賞的畫屏，星星點(diǎn)點(diǎn)的螢火在空中彌漫。天階從夜空中緩緩延伸，輕羅手中的一柄團(tuán)扇，月華如水，望牛郎織女的鵲橋相會。心靜，則物我合一，寧靜致遠(yuǎn)。
獨(dú)坐那幽靜的竹林中，目之所及，皆是泛著青幽的翠竹。燃一炷香，執(zhí)一素琴，彈奏于林間小屋前。抬手，撥弦。古色古韻之聲悠然而至。之后，便是行云流水般的，在林間流淌環(huán)繞的樂曲。輕啟丹唇，悅耳的歌聲四散開去。身側(cè)的一股涓涓細(xì)流淌過，落紅有意，輕浮于流水之上。在這無人之境，半盞皎月已然升至夜空，撒下如絲如縷搬的月光，映在那適宜的背影之上。
這便是靜，幽靜則萬物皆空。
置身于空山之中，傾聽桂花的飄落。執(zhí)一枝金桂，抬眸望向早已歇下的城市。燈火喧囂之后，是難以言狀的寂靜。似是再也沒有什么可以打攪到夜色的蔓延。春季的山間，流淌著初化的雪水，悄然升起的月亮驚到了林中棲息的鳥兒，忽地竄上夜空。此時(shí)的春山間，有聲，亦是無聲。想那今夜凋零的金桂，自從其綻放枝頭，便會想到，有一天，它會歸于塵土。
這便是靜，嫻靜則從容不迫。
緩緩流淌的溪水邊，清晰可見沉積在水底的鵝卵石。松樹長勢茂盛，隱約可見枝頭的皓月當(dāng)空。又是一個(gè)無人曉知的夜空中，那幾縷月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千萬次，磨盡了最初的棱角和放蕩，開始圓潤飽滿，安分守己了。夜空下，石子上微微泛起的青綠，便是歲月的痕跡，閑適安靜。
這便是靜，寧靜則往事如煙。
寧靜致遠(yuǎn)，更是一種心境。是在煩雜的.大都市中有自己的靜，不被世事所打擾。任其外部如何喧鬧，我們都守得住自己的初心，從容不迫的生活。閑來，可執(zhí)一素琴，呷一香茗，體驗(yàn)寧靜之韻。
只有擁有的自己的寧靜世界，方得致遠(yuǎn)。知道自己想要什么，便朝著那個(gè)方向去了。不須理會世事浮華三千的吵鬧，寧靜致遠(yuǎn)，方顯初衷。
寧靜致遠(yuǎn)，則可以月夜調(diào)素琴，春山聽花落，松間望泉流。愿每個(gè)人的心中都有一抹清幽的寧靜致遠(yuǎn)，愿往事浮華三千，你我風(fēng)采不變。
寧靜致遠(yuǎn)作文14
月光沒有開燈就充滿了房間，也是銀白色的。月光覆蓋的床上，有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書，書頁被我輕輕翻動。夜深了，我從床上望出去。也許只有我一個(gè)人在深夜，喝著奶茶，看著書，用著這樣的閑適和優(yōu)雅。
“青春贏得了勝利。傷寒沒能奪去保羅的生命。這是他第四次活下來了……”我在看書的第二部分第三章，不僅被保羅的堅(jiān)強(qiáng)意志所震撼，還摔倒在地。我剛舉起杯子，突然，門開了，媽媽出現(xiàn)了。她松散的頭發(fā)幾乎讓我暈倒�！拔腋嬖V過你多少次了？十一點(diǎn)以后，就是你長大的時(shí)候了。不能熬夜！”母親睜不開的眼睛突然睜大了，嚴(yán)厲地批評我。第一次，我開燈看書，她發(fā)現(xiàn)了；第二次，我拿著手電筒看書，被她發(fā)現(xiàn)了；今天不開燈，不用手電筒，被發(fā)現(xiàn)在月光下看書！心道安倒霉。
我媽生氣的走了，我卻又拿起書小聲說：“不喝奶茶就涼了，不看書就晚了！”我又一次舉起酒杯喝了下去，卻咽不下去，因?yàn)榭魄〗鸬牟∮职l(fā)生了！我的心里充滿了悲傷。看完這一章，我扭著僵硬的脖子，沒有嘆氣：“已經(jīng)1點(diǎn)多了！”奶茶，人越喝越困，我卻一點(diǎn)睡意都沒有。我不禁為“人都是一個(gè)人睡，我一個(gè)人醒”而自豪，也不禁贊嘆自己“月色入戶，而讀金經(jīng)”是劉禹錫的閑適與蘇軾的閑適相結(jié)合。
閑時(shí)有閑，和保羅舉杯暢飲，學(xué)習(xí)保羅堅(jiān)強(qiáng)的.意志；閑暇之余，我躺在月光下，和保羅暢談人生，體會人生的無常。閱讀是我業(yè)余時(shí)間最喜歡的消遣。那天晚上，我不由得感受到了“月亮來的時(shí)候，向天空請酒”的喜悅。“休閑”一詞既有積極意義，也有消極意義。在我眼里，“閑”是個(gè)很美的詞。我不斷渴望“閑暇”，讓我能和書中的主人公一起走上成長的道路，品味“寧靜而深遠(yuǎn)”的甜蜜。
眼看天就要亮了，我放心地躺了下來，懷里抱著一本書，又見到了保羅。這一次，它會帶領(lǐng)我在成長的道路上越走越遠(yuǎn)，離勝利的彼岸越來越近。我不禁由衷感嘆：“我愛‘休閑’！”
寧靜致遠(yuǎn)作文15
中國雜交水稻之父袁隆平對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸素得令人動容。在他夢里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻和高粱一般高，顆粒如花生米般大……這是多么簡單而又樸素的愿望啊，美好卻有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望，這寧靜致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的溫飽問題。
反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？又有誰能夠像他一樣堅(jiān)守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個(gè)急功近利的社會，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣宦迨芈氊?zé)、抄襲論文；當(dāng)郭敬明大言不慚地對大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢！”當(dāng)“最”時(shí)代的圖書大行其道的時(shí)候……我們不禁困惑：這個(gè)時(shí)代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在的形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而人的思想情感、精神境界等卻在逐漸淡出視野。
不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅。君不見有多少搞科研的人申請專利只是為了達(dá)到名利雙收的效果？也正是因?yàn)檫@樣，我們的`時(shí)代缺少真正的大師。當(dāng)我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時(shí)，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來響亮地說：“那是因?yàn)槲覀兗惫�，缺少寧靜致遠(yuǎn)的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”
我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平這樣的人，不僅是科研工作者，還要有社會各領(lǐng)域的公民們。須知，欲速則不達(dá)，別讓名利的欲望淹沒了你的道德底線。每個(gè)個(gè)體，應(yīng)有腳踏實(shí)地的精神，再加上一點(diǎn)仰望星空的夢想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀(jì)的石妊們，他們梢心雕刻著教堂頂部無人可見的雕紋—如果有誰問他們，誰能看得見，他們會微笑著說：“上帝看得見，我也是�！�
只有我們每個(gè)個(gè)體擁有寧靜致遠(yuǎn)的心境，樸素？誠懇地做好每一件事，我們的社會才可能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠(yuǎn)”的夢想，我們的國家也定會成就更久遠(yuǎn)的偉大與卓然。
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