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寧靜致遠作文優(yōu)秀
在平時的學習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的寧靜致遠作文優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寧靜致遠作文優(yōu)秀1
從最深處的紅塵走來，看慣了現(xiàn)實生活中人們的爾虞我詐，暗地放箭。聽慣了人們的閑言碎語，評頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進的腳步，也不讓那些無謂的爭論擾亂自己的心境，只希望歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
一直很喜歡“寧靜致遠”這個詞，最早看到它，是在諸葛亮的《誡子書》中：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！弊x罷，心中似乎便有了一份安定與寄托。寧靜致遠，簡單，淡然。
何謂寧靜致遠？《辭海》中這么解釋：只有心境平穩(wěn)沉著，專心致志，才能厚積薄發(fā)，有所作為。所以寧靜致遠絕不是平庸，看似平淡的背后是自信。但是要做到這四個字，談何容易。世間有多少男男女女急功近利，不知滿足。終于在被殘酷的現(xiàn)實狠狠摔下后，懂得了人生苦短，非要百味皆嘗，深深地浸泡在紅塵的染缸里，才算不負此生。
有人窮極一生地追求財富和名譽，想要在歷史中留下屬于自己的一頁，卻無奈地被卷入痛苦的漩渦，迷失了自我。周國平曾說過：“世界是大海，每個人是一只容量基本確定的碗，他的幸福便是碗里所盛的海水。許多可憐的`小碗在海里拼命地翻轉，為的是舀到更多的水，而那些為數(shù)不多的大碗則很少動作，看上去幾乎是靜止的。”誠然，那些小碗拼命地搖晃，早已身心俱疲。他們拖著一顆疲憊的心去尋找幸福，換來的卻是形單影只的孤獨，而那些大碗則深知“寧靜以致遠”這個道理。他們結合了道家的清靜無為來面對滾滾紅塵；他們又用儒家的“制天命而用之”的思想來鞭策自己，立足于紛擾的世界。他們不是平淡，更不是平庸�？此破降谋澈笫且馕渡铋L的悠遠。
生活需要調(diào)味劑。鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧囂的繁華熱鬧對很多人來說便是必不可少的調(diào)味劑。但這熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假。熱鬧過后，留下的常常是無可奈何的冷清與失落。每個人來到這世上，便開始了一生的修行。我們只有在寧靜這方凈土上，才會修得人生真諦。懂得寧靜致遠，生活就會變得安寧與自在。
摘錄《誡子書》中的一句話與諸君共勉：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能活性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
寧靜致遠作文優(yōu)秀2
閑庭信步，月光直瀉而下，看那庭階寂寂，空明的積水，交橫的竹柏影，內(nèi)心豐盛的寧靜便再也止不住的像水一樣瀉開了。
心如澄澈秋水，行若不系之舟，站在歷史的海岸，在走過那一道道有古人架起的溝渠，看安能折腰事權貴，使我不得開心顏。遭人誹謗的`李白，被唐玄宗賜金放還，都拿他仍然意氣風發(fā)“舉杯邀明月，對影成三人”尋找自己那份詩意的棲居，秀口一吐，便是半個盛唐。還有那“惟江上之清風，與山間之明月”的東坡，雖遭官場潑來的污水淋身，但他仍然閑適自持“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”追求自己內(nèi)心的波瀾壯闊。
記者海德格爾曾說過“生命充滿勞績，但還能詩意的棲居在這片土地上”感謝他給我們帶來的啟示，使我們能在心煩意亂時，可以淺淺低吟人生如同白駒過隙，忽然而已。
若談起“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人，腦中閃現(xiàn)的人竟是納蘭容若。生于金戈鐵馬的亂世，卻地位不凡。但事業(yè)上的不得志使納蘭的情感越來越執(zhí)著，對于世俗追求越來越淡漠，直至視為身外之物。他不同與那些紈绔子弟有著自己的愛恨。納蘭多情而不濫情，傷情而不絕情，愛情因而成為她十次創(chuàng)作的一大源泉，愁緒自溢。不是每個人能在安靜的夜里，驀然回首，都有機會看見那個燈火闌珊處等候的人，耐得住如此靜寞。
所以當他望著那漫天雪花飛舞，遮掩了一世塵埃，他們片片飛旋起落。那一刻她領悟到自己一生的追尋。“冷處偏佳，別有根芽”不與塵世有一絲糾纏。雪花是矜貴冰冷的，而人心即使“別有根芽”也必須把自己偽裝成世間的富貴花。納蘭帶著一生努力守護的那份寧靜，去道當時的尋常。
如今是否還有人能為人心守住一份空白，等待寧靜的光顧，慢下自己的腳步，欣賞沿途之景，減緩生活的節(jié)奏好好審視一下自己錯過了怎樣的精彩，聽聽內(nèi)心對你偶爾的提醒。
帶著自己內(nèi)心豐富的安靜于塵埃之上，坐看云起，抵達內(nèi)心最深的地方。
寧靜致遠作文優(yōu)秀3
淡泊是藏于土壤中甜美的根，所有美麗的理想由此發(fā)芽滋長；寧靜是停于港灣待發(fā)的船，所有神秘的遠行由此揚帆起航。漫漫長路，淡泊明志，寧靜致遠。
古人云：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤�！睙o數(shù)人窮極一生追名逐利，殊不知，生活的真諦源于平淡，而非物質的享受與地位的顯赫。義熙元年，已過不惑之年的陶淵明，再次出任鼓澤令。當縣吏要求他對昏庸無度、嗜財如命的督郵束帶相迎時，他“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”而一口回絕，掛冠而去，辭職歸里。此后，他一面讀書，一面躬耕壟畝，生活寧靜而充實。也許贊美的外表能為你贏得贊嘆，豐盛的酒食能滿足你的口體之欲，但短暫的充實后，便只剩下空虛。明智如陶潛，心境淡泊，不受外物誘惑，追隨內(nèi)心的純粹真實。雖衣不蔽體，啜菽飲水，卻在恬淡山水間詠出“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。在山水田園詩的發(fā)展中，樹下一座不朽的豐碑。
翻開歷史典籍，眺望時代風光，不少偉人也為我們演繹著人生華章。
周總理淡泊名利，鞠躬盡瘁，死而后己，他為中國革命的勝利寫上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活簡樸，醉心科學，為化學研究的發(fā)展畫上完美一筆；萊特兄弟淡泊名利，默默無聞，潛心研究，為航天事業(yè)的.發(fā)展譜寫美妙前奏。不同的面孔，不同的國籍，卻同樣在淡泊中默默耕耘，讓夢想綻放；在寧靜中不懈奮斗，使生命遠航。
近年來，中國學術界及至世界刮起一陣“造假之風”。許多人為了職稱評定、金錢利益，鋌而走險，造假抄襲以達其目的。先哲有云：“不義而富且貴，于我如浮云�！睂W術造假，卻是為了富貴而舍本忘義，其根本原因還是“熙熙攘攘，皆為利往”。他們就像一層層渴求營風造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脫離了大海，最終只能在喧囂中化為泡沫。
然而，不汲汲于名利，并不意味著脫離世俗，不食人間煙火。身處飛速發(fā)展的時代，我們應堅守自己的理想，不為名韁利鎖所束縛，腳踏實地，邁向目標。
朋友，請堅守心中那一方凈土。淡泊名利，才能在喧囂中閑看庭前花開花落；固守寧靜，方可于躁動間漫隨天外云卷云舒。
它山之石可以攻玉。
寧靜致遠作文優(yōu)秀4
中國的一年真的沒有味道。我們把舊年送到鞭炮里迎接春天。中國新年追求的只有兩個詞：活潑。的確，我也是如此。但今年我選擇單靠窗臺來獲得一點休閑。然后他發(fā)出一聲：看著天空中明亮的星星，嘆息著一聲像灰塵一樣小的嘆息。這是盛開的煙火帶來的孤獨。
我剛讀完這首好歌后感到困惑�；蛘哐┗湓诘厣�，聽著寂靜的寧靜。
一位哲學家曾經(jīng)說過，博達可以稀釋悲傷的暗色，以覆蓋淺色。
看似瘦弱而沉重的生活像歲月一樣安靜，像云彩一樣默默地飄蕩著悲傷。這是一種優(yōu)雅的心情，把悲傷雕刻成一個永恒的歷史，把悲傷的悲傷嵌入舊的屏幕，把狹窄的時間融入水中。通過喧鬧的煙火，我可以看到，在興奮中仍然能保持你的頭腦平靜。即使花園里到處都是噪音。
寧靜是一種優(yōu)雅而樸素的`感覺。也許在苦雨的夜晚，坐著一條平船，低聲說：“讓你的荷花聽著雨，感受到純凈的光芒和觸覺。”也許這些都是普通的，但它們是多么的普遍。在這樣的日子里再讀一遍這首好歌，但再也找不到好了。這是一種很好的悲觀情緒，但它包含了一種悠閑地看著宮廷前的花朵，看著天空的云彩。
也許樓下的孩子們被一張快樂的笑臉稀釋了。一切都只是一股沉默的風。所謂的故事在開始或停止之間變成了一縷煙霧，在虛幻的歲月里散落在虛幻的歲月里，只是突然回頭看了一會兒，才意識到它已經(jīng)過去了。伸出手去拿一朵雪花，卻發(fā)現(xiàn)它在停下來的時候溶解了。它在日出時也會融化，但我記得他們給地球帶來的清潔。生命中有許多時刻。桃花的死亡與我無關。只是我仍然堅持認為孤獨的日子和沒有月亮的夜晚一樣黑暗。每個星星背后隱藏著他們的故事、幸福、悲傷或悲傷。閃爍的聲音。但有什么關系呢？樹葉沉默了，雪也沒有痕跡。在日益嘈雜的世界里，我只想要一心一意。至于蜿蜒的小徑，禪室的花木深度不如流向夢想的答案好。遠處還有鞭炮。在興奮中，它也是含蓄而悠閑的。新年是如此的安靜和遙遠。西樓只剩下鮮花。
寧靜致遠作文優(yōu)秀5
老子曰“唯其不爭，故天下莫能與之爭�！彼资乐校阄壹姞�，如果有真才實學，時間便能證明一切，不一定要肆意張揚，過分的表現(xiàn)自己只會適得其反，倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著屬于自己的時機。
鋒芒畢露——謙遜
他，一個恃才傲物的主簿，空有才學于一身。楊修，曹營的主簿，任職于生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度�！伴煛遍T一事讓楊修出盡了風頭，而這時曹操已經(jīng)有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經(jīng)讓曹操更加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權，直戳曹操的心理弱點。楊修往日里的浮躁與偏激，反復張揚才能，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能，自然也不會落得如此下場。
處世準則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。
難得糊涂——睿智
他，自稱“糊涂老人”，滿腹才華，被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在名利紛爭的官場之中自稱糊涂，那是一種氣度。板橋的“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉入糊涂更難，放一著，退一步，當下心安，非圖后來報也。”很顯然板橋所說的“糊涂”并不是懵懂，他的糊涂是一種大丈夫氣度，是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場中毫不保留地展現(xiàn)自己的'才能，唯恐他人不知，那他的命運又會如何呢？
處世箴言：非淡泊無以明志，非寧靜以致遠。
采菊南山——隱逸
他，退出官場，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結，簞瓢屢空，生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者，生活貧困卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過著自然的生活，卻無不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一顆寧靜的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情，前塵往事隨風飄，淡泊于名利，寧靜可致遠。
處世寄語：不流于世俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實很多的時候，我們都無需刻意去表現(xiàn)自己，總有一個機會，金子會自己發(fā)光。對待事情就像齊白石老人那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風，不必在意；“人譽之一笑”那是江山代有才人出，不可驕傲。寵辱不驚，不極欲于表現(xiàn)，就是種大境界了。
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