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靜思的語錄100條

時間:2023-10-22 16:42:01 經(jīng)典語錄 我要投稿
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靜思的語錄100條

  人都迷於尋找奇蹟,因而停滯不前;縱使時間再多路再長,也了無用處,終無所得。以下是關(guān)于靜思的語錄100條,感興趣的一起來看看吧。

靜思的語錄100條

1、行忍辱的人,是一個最堅強的人,任何人與事都擊不倒他;能忍,才能成就天下大事。

2、犯了錯應(yīng)及時起懺悔心,才能清凈無煩惱。

3、是非當教育,贊美作警惕;嫌棄當反省,錯誤作經(jīng)驗。

4、佛是真理的發(fā)現(xiàn)者,不是創(chuàng)造者。

5、想獲得心靈的解脫,要能不為物牽。

6、鴿惡鈴而高飛,不知斂翼而鈴自息;人惡影而疾走,不知處陰而影自滅。歇即是菩提,悟即自在。

7、懂得生活的人,連一舉手一投足都是那么的恰到好處。

8、戒是大醫(yī)王,明示病人何者是毒,不可誤食!

9、戒是明眼人為盲人設(shè)護障,免墜崖谷。

10、利人之善為真善,利己之善為假善。

11、那些令你厭惡的人是在幫助你,幫助你了解自己,讓你發(fā)覺你的陰暗面。

12、人生問心無愧就好;清心寡欲;于世無憾就行:是我們的性情得到最好的升華。在安逸的路上……一切皆來自于心:有些人在風(fēng)雨飄搖中笑看風(fēng)景……

13、一個人不會永遠處在倒霉的位置!

14、靜坐常思自己過,閑談莫論人非。

15、要批評別人時,要想想自己是否完美無缺。

16、道德是提升自我的明燈,不該是呵斥別人的鞭子。

17、人生不一定球球是好球,但是有歷練的強打者,隨時都可以揮棒。

18、難行能行,難舍能舍,難為能為,才能昇華自我的人格。

19、滴水成河。粒米成蘿,勿輕己靈,勿以善小而不為。

20、對父母要知恩,感恩、報恩。

21、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。

22、夫妻間相處言行,對子女不僅是直接的身教,也將是子女們的處世范本。

23、別人罵我不諒解我,我反而要感謝他們給我修行的境界。

24、靜思語錄:父母是堂上活菩薩,是真正能接受扶養(yǎng),能讓我造福靈感的活佛。

25、對自己要有信心,對他人要信任。

26、修行并非所謂的長篇大論,也不是高深難解的抽象概念,而是如實且深切地了知人性的本然。

27、人善人欺天不欺,人惡人怕天不怕。

28、人生都是向外求,其實最重要的是內(nèi)心的追求。

29、別人罵我,不諒解我,毀謗我,我反而應(yīng)興起一分感謝的心理,感謝他們給我修行的境界。

30、不再自我教育者,才是真正的文盲。

31、愛的教育是愛他,教育他的同時,也要啟發(fā)他愛人的心。

32、命是可以改變的,掌握在自己手里。

33、做好事是本分事,并不是為求名,也不是為求利。

34、水滴雖微,漸盈大氣。

35、人生如高空走索,要專心一意往前看、向前走,不要回頭空懊惱。

36、多為自己祝福就是往好處想,逆境即是增上緣。

37、要做事,不要怕人事,事是人做出來的。

38、我們最強的對手不一定是別人,而可能是我們自己。

39、要用心、細心,不要操心、煩心。

40、如能跳脫開來,把自己也當成觀看的對象,事理才真能看得清,分得明。

41、努力去愛一個原本怨恨的人,是善待自己。

42、說話要謹慎、委婉,面對知音,不必說就懂;不是知音,說得再露骨也沒用。

43、人應(yīng)互相勉勵,互相關(guān)懷,彼此提醒,那怕舉手投足,開口動念,都要時刻謹慎,勿讓心念偏差,導(dǎo)致行為乖繆。

44、說錯了話,擋了自己又踢到別人。

45、做個手心向下的人,不要做手心向上的人。

46、只有心靜,才會氣定。只有氣定,方能神閑。

47、人間壽命因為短暫,才更顯得珍貴。

48、方向正確即不再迷失,而心中自然產(chǎn)生一股永無休止不斷精進的意念。

49、真正的智慧,在于坦誠的愛和彼此間的信賴,而不涉及任何利害關(guān)系。

50、只怕力量不夠,不怕做的工作太多。

51、人生多一分感恩,就多一分美化。

52、一個人要點亮自己的心光,才能去引發(fā)別人。

53、世間沒有一樣很容易的事,沒有逆境的事,不值得我們作為人生的燈塔。

54、把他人拿來做自己的鏡子,看他人的優(yōu)點,自我鞭策,看他人的缺點,反省自己。

55、感悟人生的靜思語錄:原諒別人,就是善待自己。

56、多一分善念,少一個惡念;多一分良知,少一分癡迷。

57、歡喜心是良藥,不生氣是消業(yè)障。

58、遺失現(xiàn)在,就會后悔過去。

59、佛心看人,人人是佛。

60、心中無形的風(fēng)災(zāi)是無明,無形的刀劍是嫉妒心,無形的鬼魅是疑心生暗鬼,無形的心獄是指入邪道法。這些無形的心賊會滅除人之善根,毀盡修行之功德林。

61、人生最大的五種病,是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè),皆因貪著「財、色、名、食、睡」五欲;苦能去除五欲,則能啟發(fā)良知,開展良能,自度度人,饒益一切眾生。

62、人生如果不能忍辱,就無法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦,無忍決不會有所成就,是故「忍」為修學(xué)佛法的重心。

63、歡喜心是一種涵養(yǎng),能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。

64、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。

65、聽別人說話時,要以說話人的心態(tài)聆聽——聽年輕人的話,用年輕人的心態(tài)聆聽;聽老年人的話,用老年人的心態(tài)聆聽——即得人事圓融。

66、佛陀常教導(dǎo)我們:要安分守己,守住清凈無為的心,讓心時時寂靜。心靜自然人安分,人安分就能過著和樂的日子。

67、物質(zhì)富有、地位崇高,都是空虛的架構(gòu);真正的富有是心的富有——富有愛、富有慈悲。真正的動力是心力;擁有這分愛心動力作基礎(chǔ),還有什麼不能改革、不能引導(dǎo)的呢?

68、鳥要有巢,人要有家,如果夫妻子女各居一方,何來天倫之樂?

69、修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成,并抱持恒久心,於平常的言行舉止中不離佛法教育;如此,才是真正的學(xué)佛修德。

70、一個人的修養(yǎng)如何衡量?應(yīng)是在誠于內(nèi),而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。

71、人往往為了愛自己而損害別人,所以佛陀教導(dǎo)我們:修養(yǎng)的第一個條件,就是不去傷害別人。

72、除了對人與事必須信實外,講經(jīng)說法也要合情合理,不可談神通怪力、聳重人心的言論;如此,才能提高正信的智識水準,引導(dǎo)眾走善道。

73、學(xué)佛的修養(yǎng),是要每個人保持平等心,看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人,人人都是佛。

74、還未學(xué)佛以前,我們經(jīng)常被渴愛所役使,心里老是有欠缺的感覺;縱使有時好像捕捉到什么,卻總是無法安定落實。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水,仍舊干燥如初,絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學(xué)佛,就要少欲知足,放下物欲的執(zhí)迷,積極節(jié)省有用的時間和精力,充實自己的良能與學(xué)養(yǎng),朝真正有意義的人生正路邁進。

75、勿輕言挫折感、無力感?v然困難如石,也要鉆過去;更何況有時所謂的困難,可能只是如紙之薄。

76、極少有人會想到:今日平安健康,明日是否還能行動自如?今日財勢順利,明日有無不測?人常處于悔不當初……的懊惱中,想做卻力不從心,后悔又已太遲!此時不僅罪業(yè)層層迭迭,甚至到了臨終仍惶惶不知所歸?

77、一個人在世間做了多少事,就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭,切莫使時日空過。

78、人生要為善競爭,分秒必爭。

79、做好事總是要騰出時間,這是人生的目的,也是應(yīng)盡的義務(wù)。

80、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿,并且隨時隨地身體力行。

81、宗教的力量,不僅能鼓舞人們的身心,并能帶來心靈的凈化。

82、正信的佛教徒稱禮敬諸佛,不只是拜佛,而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。

83、佛法是救世的良藥——因為世間的眾生,常處于病與貧的狀態(tài)中。無論天然災(zāi)害或人為禍亂,都是因為不調(diào)和而引起的病態(tài);既然產(chǎn)生病態(tài),即需治世的良藥,佛法就是最好的良藥。

84、人人都有佛性,只要能發(fā)揮良知良能,沒有一個人不能去救人、去造福人群;這分救人之心,就是菩薩心。

85、人間如舞臺,人人都在舞臺上扮演各自的角色。

86、一切功德由時間所累積,一切功德由我們身體行動所成就;所以,我們要好好愛惜人身。

87、以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲,我們也能為濟助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。

88、找人好處是聚靈,看人缺點是收臟。

89、人若能啟發(fā)自我的本性與天職,自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。

90、隨時記錄靈感。靜思語錄

91、為人處世要細心,但不要小心眼。

92、原諒別人就是善帶自己。

93、爭,只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時,爭就成為一個很不安的字,也是一件很痛苦的事。

94、好言難得三冬暖,惡語傷人六月寒。

95、與其做詩,不如種田。與共空說,不如行動。

96、能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。

97、真的沒有人束縛住你。

98、虛空有書,我愿無窮,發(fā)愿容易行愿難。

99、滴水成河,泣米成籮,勿輕已靈,惚以善小而不為。

100、有愿放在心,沒有身體力行,正如耕田不播種,皆是空過因緣。

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