我眼中的陶淵明作文優(yōu)秀

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑�下面是小編為大家收集的我眼中的陶淵明作文優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。

我眼中的陶淵明作文優(yōu)秀1

　　一冊冊汗青以悠遠名揚的口吻在我們的耳邊傾吐中國的千年滄桑。掩耳息心，千軍萬馬氣勢恢弘地奔涌而來。朝盛朝衰似輪盤般不住旋轉。煙波浩淼的滾滾歷史長河中，有哪一瓢能夠沁潤心脾呢？

　　王侯將相，天子為上的宮宇熠熠生輝，好不氣派，但象征榮譽的金磚玉瓦中，以腥臭的暗紅色濃血來筑造高不可攀的權力之柱。錦衣華服下的靈魂，用無知覺的冰若寒霜的心制造看似金光奪目的財富，但高貴的心靈無法容忍這不堪的一切，于是毅然跨出欲望的圍巢，兩袖清風，健步而去。

　　尋一處依山傍水之所，搭兩間簡樸平淡之屋，圍三畝自耕自食之地，栽四棵稚小挺立之苗……在“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的勞作中感受汗水的欣喜。閑時啜飲自得，淡淡的酒香溫潤順喉，不禁愜意抿嘴而笑。低矮的小茅屋怎堪比高樓闊府，日出而作，日落而息的農(nóng)耕生活何能與飯來張口，衣來伸手的富貴榮華相提并論，清粥小菜的樸素如何與玉盤珍饈相媲美。

　　陶淵明因擁有“結廬在人境，而無車馬喧”的心境而蘊為千古傳誦的田園詩人，而我們?nèi)缒塬@取如此淡定自若的曠達，想必學習和生活中的種種不如意都演化為各色各味的調(diào)味品，曲折跌宕的道路將化身成最觸動人心的交響曲。一份“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適情懷會在你的心中構起一番世外桃源。

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，當我們的`思想摒棄了外界的浮華喧囂和世俗的功名利祿時，你會發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心如天鵝湖般清澄、靜謐，如燈塔般明亮。這樣，我們才能精準地測量靈魂的高度。

　　我在陶淵明的引領下，學會了還自己一片碧空，懂得了觀賞柔軟潔白的云朵，愛上了讓跳動的心來解答我的疑惑。

我眼中的陶淵明作文優(yōu)秀2

　　在我心目中，陶淵明是一個安平樂道、不慕榮利、獨立于世俗之外的隱士形象。從他《飲酒》的“采菊東籬下，悠然見南山”，《歸園田居》的“久在樊籠里，復得返自然”等多篇佳作中，都不難看出他對官場生活的厭惡，對山水田園生活的向往以及歸隱山林的遁世思想。

　　可是，這樣一個才華橫溢、學富五車、高風亮節(jié)的人，竟只想過著平淡的田園生活，是否太令人匪夷所思？太浪費人才？不愿意與世俗同流合污固然是好，但只是一味的逃避現(xiàn)實，空有才華而無所作為，不知先生當時是否心有不甘？我認為，人活著就要有價值，要心有大志，面對困難迎風而上，勇于和官場的黑暗勢力作斗爭，讓自己的能力用在為國家做貢獻上，而不是只求自己的安樂。但人各有志，我也不能把自己的思想強加于人。但是，陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的崇高品德依然令我敬佩不已。

　　陶淵明在《五柳先生傳》一文中說道；“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食�！庇腥苏f，五柳先生讀書，僅是一種求知的滿足，精神的享受，不為求得名利，所以他的“不求甚解”正表現(xiàn)了他的志趣與氣質(zhì)。但是，我不禁要提出質(zhì)疑，難道仔細認真的閱讀就不是一種求知的滿足、精神上的享受了嗎？如果只是粗略的'讀，泛泛的讀，“走馬觀花”般的讀，怎么能牢固的掌握知識點要點呢？又怎么能準確無誤的理解內(nèi)容和中心思想呢？如果只是“不求甚解”，對知識不深入探究，只懂皮毛，學習也將只會是一知半解，無法獲得多少本領。但陶淵明的“每有會意，便欣然忘食”的求知精神，那股強烈讀書的欲望，值得我們學習。

　　也許，正是因為陶淵明有著這種“領異標新”的思想，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神品質(zhì)，才使得他能名垂青史，留芳百世吧！

我眼中的陶淵明作文優(yōu)秀3

　　陶淵明的《桃花源記》，構造了一個沒有戰(zhàn)爭，沒有壓迫的理想社會；桃花源，也構造了每一個沒有宗教信仰的中國人的精神家園。每個人都渴望遇見桃花源。

　　每個人都有屬于自己的桃花源。我就曾遇見過屬于我自己的桃花源。那是在去年九月，夏天已走到盡頭，天高氣爽，我和爸爸去登鳳嶺的時候，山重水復之間，峰回路轉，我的面前就出現(xiàn)了一個世外桃源般的小村落。山間略為平坦的谷地上坐落著幾處農(nóng)舍，一塊稻田，不遠處的小丘擋住了我遠眺的視線，在明媚而不灼熱的陽光的.照耀下，構成了一幅光與影的美麗畫卷。這便是桃花源么？

　　下了山以后，我才明白這并不是桃花源，科技交通如此發(fā)達的今天，去何處找那桃花源？或許桃花源并不存在于這世上，而是在每個向往桃花源的人心里�！短一ㄔ从洝纺┪材莻�好游山澤、欣然規(guī)往的劉子驥，其實他要尋覓的桃花源，就在他心里。

　　但與其說是去找桃花源，不如說是去找尋那份內(nèi)心的安逸與淡然。難道那些隱士們追求的只是那清幽的山水嗎？不，就像陶淵明筆下所寫的五柳先生那樣，不戚戚于貧賤，不汲汲于寶貴，淡泊名利，安貧樂道。于是那些高士們就只好銜觴賦詩，以樂其志，寄情山水，流連于書畫了。

　　但現(xiàn)在社會是高度發(fā)達的社會，再要食薇采蓮地去當個隱士簡直就是個笑話。人總是希望過上好的生活，比如五柳先生要是天天都有酒喝，豈不美哉？況且所謂“小隱隱于山野，大隱隱于市朝”，追求美好的生活是人的本能，陶淵明也不例外。所以我只是希望，在這物質(zhì)生活不斷豐富的今天，能像陶淵明一樣生活，在自己的精神世界擁有一片屬于自己的桃花源，擁有那份內(nèi)心的淡泊與安逸。

【我眼中的陶淵明作文優(yōu)秀】相關文章：

我眼中的陶淵明作文05-02

我眼中的陶淵明作文6篇05-14

我眼中的陶淵明作文11篇05-13

我眼中的世界優(yōu)秀作文09-10

媽媽眼中的我優(yōu)秀作文09-12

我眼中的冬天優(yōu)秀作文03-28

我眼中的同學優(yōu)秀作文05-03

我眼中的風景優(yōu)秀作文05-15

優(yōu)秀精選作文我眼中的魯迅04-30