[優(yōu)秀]欲速則不達作文

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的欲速則不達作文，希望對大家有所幫助。

　　孟母堂和讀經運動這兩個詞在去年的報紙上幾乎是隨處可見。新聞事件發(fā)生過后，媒體的反應往往比新聞本體更值得思考�！赌戏綍r評》記者對孟母堂的事件做了多次的報道。這使我想起了一句話，越是報道就越是匱乏。問題是匱乏的是什么，這是個值得思考的問題，我們難道缺的是讀經書的小孩嗎？依愚之見，我們在提倡減負的同時，卻又鼓勵孟母堂的出現，這顯然是矛盾的。讓小學生去背《弟子經》，《論語》，《易經》這些連一些小學老師都看不全懂的書籍好處何在？難道為了所謂的讀經運動填鴨式的教育就可行了嗎？

　　我提倡傳播傳統(tǒng)文化，但也深知文化的推廣不可操之過急。細想一想在六七歲的時候我們還是一群天真爛漫的小孩子，根本不明白《弟子經》為何物，而孟母堂的孩子們在五個月內居然就能夠背出半本來，我不明白應不就應感嘆他們的聰明過人。一個搞笑的現象是初期加入孟母堂的學生，他們的家長都是一些老師。作為教育工作者他們了解此刻的教育制度，也就應比一般的家長更清楚究竟什么樣的教育適合孩子。請注意，是孩子！我承認此刻的教育制度存在一些弊端，但是我不認為孟母堂是解決問題的辦法。它只會讓我們走入另一種誤區(qū)。吳敬梓一部《儒林外史》已經深刻的揭示了封建教育制度的害人。

　　以最經濟、最節(jié)約的方法讓每一位同學擁有結實的人身修養(yǎng)和更豐富的知識。孟母堂畢業(yè)的孩子升入初中必須是出類拔萃的。一位孟母堂的老師如是說到。我對這位老師的話產生質疑，背一些根本不理解的東西，能為自己所用嗎？提高的恐怕只是背誦潛力，不是運用潛力。孟母堂的孩子們終究要走入正規(guī)的學校，姑且先不說他們與人交往的潛力會不會倒退，單說以他們弱小的心智是否能夠承擔這么博大精深的文化。教育從娃娃抓起，是沒錯的。但是要看怎樣個抓法，就應讓他們學習與自己年齡相匹配的東西，多和人交往，快樂的成長。

　　以前一些天才的故事，結局大多令人惋惜。年紀輕輕十幾歲的年紀就考上研究生，碩士生。結果因為生活不能自理，或是不能與人交往而中途退學。為什么小學要六年，在我看來是有原因的�；蛟S此刻大多的小學生都會覺得課程很簡單，甚至有些乏味。那么為什么不把小學的資料壓縮，讓小學在五年或者更短的時間完成呢？在小學學習文化知識只是其中很小的一部分，主要的目的讓我們的身心進行成長，自主地發(fā)展一些特長，學會學習的方法。跳級在北京很早就被取締了，我想也是因為想讓孩子們過一個快快樂樂的童年，不期望他們在不適宜的年齡就過早的接觸一些妨礙他們身心發(fā)展的東西。不一樣的年齡的人思維方式的人是不一樣的，為什么是五十知天命，而不是十五歲知天命呢？如果十五歲就知天命了，就看透了事實，擁有五十歲人的豁達。在本該沖動，本該血氣方剛，本該犯一些錯誤的時候卻淡然，卻鎮(zhèn)定。我不敢想那會怎樣樣，從很淺層次來說，我們失去的快樂。而且十五歲知天命聽起來也很荒誕。

　　看來我們缺的是冷靜思考的人。對于那些提倡讀經運動的人來說，目的是值得肯定的。文化的推廣不在建幾座孔子研究所，也不在讓孩子讀他們似懂非懂的經書。文化的推廣需要全民的努力，需要內修。欲速則不達。把那些束之高閣的文化請出象牙塔，讓全民多接觸傳統(tǒng)文化。把文化請出象牙塔一些權威又該不樂意了，他們失去了威嚴。在《百家講壇》解讀《論語》的于丹可謂是歷經波折。權威們一個個的站出來罵，說其是拿孔子燉雞湯。其實拿孔子燉一鍋心靈雞湯也未嘗不可，全民受益�？慈藪赍X眼紅，怕被動搖了權威的地位。如果不讓群眾明白，那研究還有什么用。只有靠全民的共同努力才能推動文化的進程，而不是有幾個權威。

　　文化的推廣不可操之過及，提倡傳統(tǒng)文化也不可一味的復古。違反社會發(fā)展規(guī)律的事物終究會被歷史的車輪輾碎。讓我們共同努力，在這個全新的時期打造屬于我們真正的文化，每個人都要對此承擔一份職責。

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