- 相關推薦
2023年儒學的語錄集合48條
君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉!墩撜Z》以下是小編給各位讀者分享的儒學的語錄48條,歡迎參考。
1、大學的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習,在于達到善的最高境界。
2、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。
3、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!洞髮W》
4、君子有諸已,而后求諸人!洞髮W》
5、《詩》云:"桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。"——摘《大學》
6、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。——摘《中庸》
7、施諸已而不愿,亦勿施于人!吨杏埂
8、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!吨杏埂
9、君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。——摘《論語》
10、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。——摘《論語》
11、《詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"——摘《論語》
12、君子周而不比,小人比而不周!墩撜Z》
13、學而不思則罔,思而不學則殆!墩撜Z》
14、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也!墩撜Z》
15、君子喻于義,小人喻于利。——摘《論語》
16、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!墩撜Z》
17、君子欲訥于言而敏于行!墩撜Z》
18、敏而好學,不恥下問,是以謂之"文"也。——摘《論語》
19、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也!墩撜Z》
20、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽!墩撜Z》
21、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。——摘《論語》
22、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?——摘《論語》
23、瞻之在前,忽焉在后……夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮!墩撜Z》
24、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜"!墩撜Z》
25、吾未見好德如好色者也!墩撜Z》
26、未能事人,焉能事鬼!墩撜Z》
27、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——摘《論語》
28、誦《詩》三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?——摘《論語》
29、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!墩撜Z》
30、君子和而不同,小人同而不和。——摘《論語》
31、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣!墩撜Z》
32、或曰:"以德報怨,何如?"子曰:"何以報德?以直報怨,以德報德。"——摘《論語》
33、子曰:"賜也,女以予多學而知之者與?"對曰:"然,非與?"曰:"非也,予一以貫之。"——摘《論語》
34、工欲善其事,必先利其器。——摘《論語》
35、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。——摘《論語》
36、小不忍,則亂大謀!墩撜Z》
37、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。——摘《論語》
38、當仁,不讓于師!墩撜Z》
39、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義!墩撜Z》
40、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠之則怨。
41、往昔不可諫,來者猶可追。——摘《論語》
42、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。——摘《論語》
43、博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣!墩撜Z》
44、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲!墩撜Z》
45、大德不逾閑,小德出入可也!墩撜Z》
46、仕則優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕!墩撜Z》
47、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?——摘《論語》
48、子張曰:"何謂五美?"子曰:"君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。"……子張曰:"何為四惡?"子曰:"不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。" ——摘《論語》
【儒學的語錄48條】相關文章:
儒學與德育探微08-08
儒學與德育探微08-17
儒學——站在科學的肩膀上08-17
淺談漢代儒學文化08-02
儒學與兩種自由概念08-05
“儒學與憲政”網(wǎng)絡筆談之一08-18
儒學形而上系統(tǒng)的最初建構(一)——――《五行》(1)所展示的儒學形而上體系08-05
儒學形而上系統(tǒng)的最初建構(二) ——――《五行》(1)所展示的儒學形而上體系08-05
石田梅巖的經(jīng)濟思想與儒學08-06