2024年有關(guān)佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯總86句
人的欲望，是一個(gè)奇怪的東西，有時(shí)我們渴望想得到一些東西，而當(dāng)?shù)玫胶蠛芸炀褪チ伺d致；明明手中握著別人羨慕的東西卻總在羨慕別人的手里。我們總向往的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方卻又是另一些人厭倦的地方。也許，只有歷盡世事，才會(huì)明白，眼前擁有的，才是真正應(yīng)該珍惜的珍貴！下面是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄86句,歡迎大家閱讀。
1、最遠(yuǎn)的旅行是從自己的身體到自己的心，是從一個(gè)人的心到另一個(gè)人的心。堅(jiān)強(qiáng)不是面對(duì)悲傷不流一滴淚，而是擦干眼淚后微笑著面對(duì)以后的生活。聽(tīng)自己的聲音，它會(huì)告訴你，這世界比想象中的寬闊。珍惜今天，珍惜當(dāng)下。
2、只有有了明確的目標(biāo)，才能不走錯(cuò)路，少走彎路。
3、只有我才是自己的終結(jié)者。
4、當(dāng)下的心念——好的，應(yīng)精進(jìn)；不好的，應(yīng)去除。
5、諸法雖生，不住自性，是故無(wú)性。如嬰兒定住自性者，終不作匍匐乃至老年。
6、建立人格的第一步是"信"。
7、欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會(huì)發(fā)現(xiàn)月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月，正是我們修行的祈愿，何時(shí)能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿。
8、當(dāng)下之交通，縱橫四方，汽車、飛機(jī)令今人所能到達(dá)之范圍，遠(yuǎn)超古人。身行于遼闊之地，卻有人在二六時(shí)中只計(jì)較個(gè)人利害，視他者為地獄，步步都有自設(shè)的關(guān)卡。當(dāng)凈其意、遠(yuǎn)離妄想，心才能所向無(wú)礙才能遼闊。遼闊之地，草木榮枯、云聚云散，無(wú)不是生機(jī)之相。
9、往日的繁華。如花瓣在秋風(fēng)中已凋零，已消逝。留下殘花，余香。拈花一笑，對(duì)酒當(dāng)歌，哀笛迎風(fēng)而奏晚風(fēng)輕拂。禪坐靜心、云水禪心。如水人生，單純見(jiàn)底；云海煙波，飄拂于心。
10、當(dāng)你住著寬敞舒適的房子，開(kāi)著豪華昂貴的轎車，身著華麗時(shí)髦的美農(nóng)時(shí)，你是否想到過(guò)偏遠(yuǎn)山村的孩子們沒(méi)有錢讀書，路邊可憐的乞丐還不能享有足夠的溫飽，很多窮人看病、買藥都很困難。我們的確不該自私、貪婪，也不該過(guò)度地享有奢侈、浪費(fèi)，而應(yīng)該懷著愛(ài)心與利他之心向需要幫助的人伸出援助之手。感恩您。
11、以佛心做佛事，一切事都是佛事。
12、愿每個(gè)人都懂得愛(ài)的真諦：愛(ài)是奉獻(xiàn)而非占有，愛(ài)是隨緣而非強(qiáng)求，愛(ài)是坦誠(chéng)而非謊言，愛(ài)是清凈而非功利，愛(ài)是包容而非狹隘，愛(ài)是溫暖而非冷漠，愛(ài)是智慧而非愚昧。請(qǐng)敞開(kāi)你的心扉，將真愛(ài)的能量釋放！
13、很多時(shí)候，我們總會(huì)以為自己不得了，而事實(shí)上，換一個(gè)角度去看自 己，我們與別人其實(shí)差不了多少，我們?nèi)〉昧撕芏喑晒�，或許只是運(yùn)氣稍好 罷了。所以，無(wú)論取得什么成績(jī)，我們都沒(méi)有理由驕傲自滿。
14、佛法就是奉獻(xiàn)無(wú)所求，輕安自在是學(xué)佛最高境界。
15、其實(shí)人生又何嘗不是一個(gè)囚牢，我們進(jìn)進(jìn)出出并不曾得過(guò)自由，每個(gè)人 都向往更廣闊的天地，因?yàn)樵谀抢镂覀兊纳軌蚋杂傻仫w翔，但是很多 時(shí)候，我們會(huì)被固有的經(jīng)驗(yàn)和看法所羈絆，心也被上了鎖。
16、天道的變化總是禍福相依，失意與得意總是交相而來(lái)，有福時(shí)要居安 思危，有禍時(shí)要會(huì)擺脫厄運(yùn)。
17、《菜根譚》上說(shuō)："萬(wàn)事皆緣，隨遇而安。"我們生在人世間，要學(xué)會(huì) 隨緣一世，一世隨緣，這樣才能活得自在。佛說(shuō)：隨緣自在。隨遇而安， 隨緣生活，隨心自在，隨喜而作，是為生活的密行。若能一切隨他去，便 是世間自在人。我們生在人世間，必須得學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，雖然有時(shí)候現(xiàn)實(shí) 很殘酷。
18、懂得示弱，是聰明女人的優(yōu)點(diǎn)。弱為陰，女人原本為陰性屬性，這樣才會(huì)生理平衡；真正聰明的女人在職場(chǎng)叱咤風(fēng)云，在家里依然可以風(fēng)情萬(wàn)種；真正聰明的女人沒(méi)有必要在任何人面前都表現(xiàn)得很強(qiáng)勢(shì)，那個(gè)需要你軟下來(lái)成為小女子的人，一定是今生最愛(ài)你的人。因?yàn)檫@世上，喜歡上你的人都是愛(ài)上你的靈魂，在真正愛(ài)你的人面前，你的缺點(diǎn)也是同樣熠熠生輝的。
19、有一些場(chǎng)合，你興致勃勃地趕去，內(nèi)心甚至懷著某種好奇與 期待。當(dāng)你抵達(dá)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)景致不對(duì)，所有的人和事也不對(duì)，甚至環(huán) 繞在你周身的氣息都不對(duì)。這就仿佛我們火急火燎地要走出母親的子 宮，可當(dāng)我們?cè)⊙獊?lái)到這個(gè)世界，第一眼看到的卻沒(méi)有想象得美好， 盡管試圖用啼哭抗拒，但身后的門已經(jīng)關(guān)閉。
20、修養(yǎng)心靈，不是一件容易的事，要用一生的時(shí)間去琢磨。心靈的寧?kù)o，是一種超然的境界：高朋滿座，不會(huì)昏眩；曲終人散，不會(huì)孤獨(dú)。成功，不會(huì)欣喜若狂；失敗，不會(huì)心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒，灑脫面對(duì)生活的風(fēng)霜雨雪，還心靈以本色。
21、要想領(lǐng)悟真理，求得真知灼見(jiàn)，必須先排除以前產(chǎn)生的種種雜念、妄想和偏見(jiàn)。智慧點(diǎn)請(qǐng)侍者不開(kāi)悟，所以辜負(fù)了國(guó)師。我們不敢相信自己的實(shí)力，只是停留在原來(lái)的層次上，故步自封，是不是也辜負(fù)了我們自己呢？
22、不當(dāng)趣所愛(ài)，亦莫有不愛(ài)，愛(ài)之不見(jiàn)憂，不愛(ài)見(jiàn)亦憂。是以莫造愛(ài)，愛(ài)憎惡所由，已除愛(ài)縛者，無(wú)憂無(wú)所憎。《法句經(jīng)》卷下，好喜品
23、真正受人尊敬的是節(jié)與志；做人有章節(jié)，不要貪求無(wú)厭。
24、發(fā)良知，才能發(fā)揮良能。
25、對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，不執(zhí)著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂(lè)。
26、莊嚴(yán)國(guó)界，饒益有情。
27、[天天禪語(yǔ)]能順天理，就有福；逆道而行，平安難求。
28、現(xiàn)實(shí)生活中，女人往往會(huì)愛(ài)上和自己的個(gè)性完全相反的男人。
29、離者欲合，合者歡喜，不作群黨，不樂(lè)群黨，不稱說(shuō)群黨。
30、細(xì)細(xì)想來(lái)，人生苦難幾多，失敗尋常，不可能每個(gè)人都成為偉人，多數(shù)人注定是蕓蕓眾生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚實(shí)的大地，并對(duì)此心懷誠(chéng)懇的感激。
31、只有內(nèi)心清凈，才能體會(huì)幸福幸福應(yīng)從內(nèi)心的清凈中來(lái)，世界上的種種繁華虛榮，并不能使你得到真正的快樂(lè)和幸福，因?yàn)榇碳ぶ荒芰舸嫫�，無(wú)法永恒。耳、鼻、舌、身、意所得來(lái)的感官快樂(lè)往往是暫時(shí)的，比如看一場(chǎng)電影或聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，曲終，場(chǎng)散。
32、寬容比仇恨更有力量 這世上，沒(méi)有什么歧途不可以回頭，沒(méi)有什么錯(cuò)誤不可以改正。所以 有時(shí)在面對(duì)別人的錯(cuò)誤時(shí)，寬容比懲罰更有力量。
33、當(dāng)信任成為一個(gè)社會(huì)的稀缺資源，即使表面太平，它內(nèi)在的秩序?qū)嶋H已經(jīng)錯(cuò)亂。信任危機(jī)是一種嚴(yán)重的社會(huì)精神分裂癥，如不及早療治，后果不堪設(shè)想。
34、一條路走到黑不是最好的選擇，不是每一份堅(jiān)持都有價(jià)值。人生需要取舍、需要迂回、需要變通，因?yàn)樵谖覀兩娴氖澜�，沒(méi)有絕對(duì)的結(jié)果，只有必然存在的放棄；沒(méi)有絕對(duì)的執(zhí)著，只有隨緣的意外。
35、有誰(shuí)被人斥責(zé)，而不斥責(zé)對(duì)方，他得到大勝利，為自己與對(duì)方。你受到傷害，而你又去傷害別人，只會(huì)使痛苦繼續(xù)。修行正念呼吸，你將制造一個(gè)雙贏局面。
36、毗尼藏者，是佛法壽，毗尼藏住，佛法亦住。《善見(jiàn)毗婆沙律》卷一
37、能清楚、篤定內(nèi)心方向，就不會(huì)計(jì)較。
38、無(wú)爭(zhēng)，并非事事不理，而是與人合心、和氣、互愛(ài)、協(xié)力。
39、悲，是憐憫眾生并拔除其苦。
40、道理不在于聽(tīng)得多，而是能實(shí)踐。
41、話不在多，少說(shuō)為佳。有時(shí)無(wú)聲勝有聲，多說(shuō)話不如少說(shuō)話。人常常 犯一個(gè)毛病，說(shuō)了許多，但不知道自己要說(shuō)什么。或者話一到，就從嘴巴 出來(lái)，讓所有的話語(yǔ)都消失在大氣層里。有的話說(shuō)了制造自己的煩惱，有 的話說(shuō)了讓別人煩惱。
42、所謂歡樂(lè)，所謂痛苦，只是存在于自己的感覺(jué)之中。
43、修行一定要腳踏實(shí)地，不能脫離實(shí)際，不能脫離現(xiàn)有的生活狀況。各安本位、安分守己，各盡各的責(zé)任和義務(wù)，在盡職盡責(zé)中來(lái)完成自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的責(zé)任和義務(wù)。
44、在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可用仇恨來(lái)止息仇恨，仇恨只可以慈愛(ài)來(lái)止息，這是一個(gè)永恒的真理。
45、生活的禪法，在于生活中活潑的運(yùn)用，解除生活中存在的煩惱障礙與困惑，充實(shí)生活，寧?kù)o生活，祥與生活。
46、假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，毀圣及善人！
47、自愛(ài)是報(bào)恩，付出是感恩。
48、般若現(xiàn)證即是自內(nèi)證耶？佛言：不也，善男子，般若如實(shí)觀見(jiàn)法身為內(nèi)證也。終不以聞所成慧思所成慧為內(nèi)證也。非但聞思即能證得自內(nèi)所證真如之法�！洞蟪藢氃平�(jīng)》卷四
49、世間萬(wàn)事心已懶，唯有念佛樂(lè)無(wú)窮。
50、貪心的人，以為只要找到了靠山就能平穩(wěn)一輩子。以無(wú)常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何況生命短暫的人呢。
51、佛教不是樂(lè)觀，不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實(shí)的觀照世間的實(shí)相，真誠(chéng)地面對(duì)，不自欺，不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內(nèi)心的執(zhí)著，并不排斥現(xiàn)實(shí)中正當(dāng)?shù)呐�。佛教從�?lái)沒(méi)有教我們逃避現(xiàn)在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰(zhàn)勝生命中的一切煩惱和痛苦。
52、恒唯法師：命運(yùn)再給我們困難的時(shí)候，同時(shí)也給了我們一份堅(jiān)強(qiáng)，既然知道生命是一場(chǎng)遠(yuǎn)行，沒(méi)有艱難，那只是一種幻想，生命有多長(zhǎng)，拿出命運(yùn)中所有的高尚，雙腳去量。
53、佛教微博經(jīng)典：沒(méi)有任何力量可以阻止一個(gè)人行善，惟有內(nèi)心沒(méi)有善心才是不能關(guān)愛(ài)別人的起因。沒(méi)有任何力量可以阻止一個(gè)人真誠(chéng)，惟有內(nèi)心的虛榮才是不能真誠(chéng)的起因。不能行善之人，必缺少真誠(chéng)與關(guān)愛(ài)。不能懺悔和慚愧之人，必難覺(jué)醒和渡過(guò)福劫。
54、禪的目的是：試著把身口意三業(yè)，轉(zhuǎn)化為自利利他的慈悲與智慧。
55、禪是禪非：以淡然的心態(tài)看世界，人生才會(huì)多些快樂(lè)。天使之所以會(huì)飛，因?yàn)榘咽澜缈吹煤茌p。人生苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，一念苦，一念樂(lè)，看重則苦，看輕則樂(lè)�？鞓�(lè)的人，修煉了一份淡然的心態(tài)，一切隨緣，不為難自己，不勉強(qiáng)他人，不和世界對(duì)立。不爭(zhēng)自然平安，無(wú)欲當(dāng)然清閑，心寬可享安樂(lè)。淡化一切煩惱。
56、"上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。"——泰戈?duì)�。哲人無(wú)憂，智者常樂(lè)，幸福從覺(jué)悟開(kāi)始，覺(jué)悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。
57、禪機(jī)妙語(yǔ)說(shuō)人生：剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當(dāng)年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。
58、我們?yōu)槭裁措y以做到隨喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。為他人的利益往往高興不起來(lái)，主要是我們的心胸太狹窄了。普賢菩薩的第五大愿"隨喜功德"，就是對(duì)治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。菩薩道為什么說(shuō)難行了呢？因?yàn)槠兴_道的特點(diǎn)是完全犧牲個(gè)人的利益，甚至自己的生命，去成就別人。
59、如人飲水，冷暖自知，生命細(xì)胞科學(xué)告訴我們要自強(qiáng)不息，做生活的有心人，用心生活，用心認(rèn)識(shí)自己，改善自己，完善自己。發(fā)揮自己的智慧和主觀能動(dòng)作用，塑造良好生活方式習(xí)慣，創(chuàng)造美好人生，創(chuàng)造健康，創(chuàng)造幸福，創(chuàng)造財(cái)富。
60、如果放下了，緣聚緣散很正常，緣來(lái)緣去很正常。
61、放不下自己是沒(méi)有智慧，放不下別人是沒(méi)有慈悲，每一個(gè)人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。
62、有些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候無(wú)法懂得，當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。有些人相互讀了一輩子也沒(méi)有讀懂，有些人只是在茫茫人海中偶遇，卻篤定了一生。了解一個(gè)人就像買書，我們往往只注意華麗的封面，總是忽略了書的內(nèi)容，只注重名人名言，而忽略了人與人之間的不同。想讀懂他人，要先讀懂自己。
63、微笑，一個(gè)平凡的動(dòng)作，一個(gè)神奇的表情，它能化解多年的積怨，它能改變坎坷的命運(yùn)，它能傳遞友善的心意，它能構(gòu)筑和平的橋梁，它能讓陰霾的天空出現(xiàn)燦爛的陽(yáng)光，它能像春雨一樣滋潤(rùn)久旱的土地……
64、做事先請(qǐng)示尊長(zhǎng)，然后施行。
65、禪者認(rèn)為，人必須經(jīng)過(guò)凈化，把虛榮心、過(guò)多的欲望、成見(jiàn)、偏見(jiàn)等放下來(lái)，這樣才可能自由地過(guò)現(xiàn)實(shí)的生活�！嵤瘞r
66、人一生的努力，就在于用你手里所擁有的一半去獲取命運(yùn)所掌握的另一半。
67、一沙一世界，一花一天堂！當(dāng)你的目光落在手機(jī)上，我的祝福就會(huì)在剎那間被你收藏，無(wú)論你身在何方，都愿您在新年里廣種福田，清凈身心，早證菩提！
68、一個(gè)念頭就是一個(gè)種子，我們的心就像一個(gè)花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會(huì)種什么，我種什么就會(huì)有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。
69、不管多夸張和悖理的事，總會(huì)有哲學(xué)家認(rèn)為它是真理。
70、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)的人是愚者。
71、修行是完善自己，寬容別人。人生因?yàn)橛袣埲保孕扌�。人生的痛苦一部分在于自己的缺點(diǎn)，一部分在于看不慣別人。
72、佛說(shuō)："眼睛生出來(lái)了，知識(shí)生出來(lái)了，智慧生出來(lái)了，善巧生出來(lái)了，光明生出來(lái)了。"
73、世界上本來(lái)就沒(méi)有救世主，沒(méi)有這樣的人，沒(méi)有這樣的神，也沒(méi)有這樣的佛。
74、愚人自知愚昧，那人就是賢者；自思是賢者，那人是真正的愚人。
75、返迷歸極，歸極得本�！郎洞竽鶚劷�(jīng)集解》
76、寬容既是福，度大心自安；常懷感恩情，心中自安樂(lè)；看透釋然，自在心安；隨緣而行，隨遇而安。
77、禪有四行：有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)，打破執(zhí)著，是"無(wú)所求行"，讓自己從苦海解脫出來(lái)，用法凈之理作指導(dǎo)，是"稱法行"。
78、人生原本就是一出木偶戲，只要自己掌握牽動(dòng)木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個(gè)游戲場(chǎng)了。
79、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能取得自在。
80、要克服死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。
81、波羅提木叉者，名為知足，成就威儀無(wú)所受畜，亦名凈命。注：波羅提木叉叫做知足，能成就威儀，不接受不積蓄任何東西，也叫清凈的活命。
82、別人都沉溺于身心的放任而獨(dú)他調(diào)馭自己身心的人，就像別人都在做夢(mèng)，而獨(dú)他清醒一樣。智者就像原野中奔馳的馬，控制自如，自由自在。
83、有大心量者，方有大格局。有大格局者，才能成大事。
84、信佛就是信因果，如果你真的相信因果，就不會(huì)有想不通的事。不該你得的東西肯定得不到，去執(zhí)著、去追求也沒(méi)用；該你面對(duì)和接受的一定要面對(duì)接受，去拒絕、不接受也沒(méi)有用。
85、不見(jiàn)一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
86、無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
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