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最新無(wú)用之美作文優(yōu)秀
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的最新無(wú)用之美作文優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
最新無(wú)用之美作文優(yōu)秀1
記得在今年一月份的時(shí)候，微信一款名叫跳一跳的游戲突然流行起來(lái)，無(wú)論是在食堂還是在超市，我都能聽(tīng)到熟悉的跳一跳的背景音樂(lè)。受眾面之廣，令人驚嘆，我自然也不例外，只要手指動(dòng)一動(dòng)，就能看到分?jǐn)?shù)的一點(diǎn)點(diǎn)增多，時(shí)間就在我不經(jīng)意之間流逝了。
那為什么這款游戲能得到這么多人的喜歡的，不知道大家還記不記得超級(jí)瑪麗，曾經(jīng)也風(fēng)靡一時(shí)。這兩款游戲有不少的共同之處，如任天堂超級(jí)瑪麗的工程師所說(shuō)，游戲設(shè)計(jì)能讓人上癮，需要具備三個(gè)特點(diǎn):簡(jiǎn)單、容易犯錯(cuò)和隨機(jī)獎(jiǎng)勵(lì)�？赡苓@是最科學(xué)系統(tǒng)的解釋吧，同時(shí)也有人笑稱(chēng)這是因?yàn)槲⑿艜?huì)抄好游戲和大學(xué)生正值考試周，其實(shí)也不無(wú)道理。但在我看來(lái)，最主要的原因還是因?yàn)榕时龋粗约旱呐琶诤糜阎信旁谇懊�，有說(shuō)不出的喜悅，但后來(lái)，似乎有些變味，開(kāi)始出現(xiàn)了微信跳一跳開(kāi)掛軟件，讓這游戲完全失去了意義。
“玩游戲就是為了開(kāi)心嘛，不要太過(guò)在乎輸贏，我贏了才會(huì)開(kāi)心啊�！边@是曾在微博上被瘋轉(zhuǎn)的一段話(huà)，是不是無(wú)法反駁，十分有道理？并不是，我之所以會(huì)選擇玩游戲，就是想放松放松，如果反而讓我更加緊張，更加不痛快，我寧愿不玩。
我是在說(shuō)跳一跳，但也不全是，生活中很多事也是如此。或許你還記得當(dāng)初我們選擇網(wǎng)購(gòu)是為了買(mǎi)到便宜的東西而省錢(qián)嗎，可現(xiàn)在的“千手觀(guān)音”天天吵著要剁手，完全背道而馳。在前幾篇文章中我提到過(guò)，我曾看到一篇文章就想怎么用到作文里，讀完一本書(shū)，就把里面覺(jué)得可以的素材抄下來(lái)，不得不承認(rèn)，作文的分?jǐn)?shù)確實(shí)有了大幅度的.上升，但我很不喜歡這樣，高考后我最開(kāi)心的事，就是我想看什么書(shū)就看什么書(shū)，不必再去想我讀這些對(duì)我有什么好處，而純粹因?yàn)檫@些文字好美，這個(gè)故事好甜，這個(gè)作者貼近生活喜歡了，閱讀不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一件很快樂(lè)的事。
前幾天有個(gè)公眾號(hào)向我約稿（沒(méi)錯(cuò)我超開(kāi)心超激動(dòng)），但當(dāng)我看到他的約稿類(lèi)型時(shí)，又放棄了，因?yàn)樗髮?xiě)影評(píng)。我覺(jué)得一個(gè)電影好的標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，就是它能不能讓我笑，讓我哭，如果我為了寫(xiě)影評(píng)而去看電影，讓我一邊擦著眼淚，一邊寫(xiě)某某電影某某前段讓我哭成狗，恐怕做不到，我還是想只為了看電影而看電影。
總而言之，正如今日剛剛逝世的史蒂芬霍金所說(shuō)的“如果生活沒(méi)有了樂(lè)趣那將是一場(chǎng)悲劇�！本妥瞿阆胱龅氖�，讓你有樂(lè)趣的事，你喜歡的事，別忘了你本來(lái)的目的。人生太匆匆，誰(shuí)知道明天和意外哪一個(gè)先到來(lái)呢。
最新無(wú)用之美作文優(yōu)秀2
物質(zhì)社會(huì)，人難免略顯浮躁。我們習(xí)慣用利益、金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)事物的存在價(jià)值，有價(jià)值的稱(chēng)之為“有用”，沒(méi)有價(jià)值或者價(jià)值較少的我們就稱(chēng)之為“無(wú)用”，無(wú)用之事少做或不做，有用之事則爭(zhēng)搶著去做。即使是讀書(shū)，也帶著一副有色眼鏡。功利主義，實(shí)用主義泛濫，而尚能清心寡欲、自得其樂(lè)地讀讀書(shū)的人，越來(lái)越少了。
老子曾說(shuō)過(guò)：“三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用�！崩献邮浅錆M(mǎn)智慧的，他一語(yǔ)中的，用常人熟知的車(chē)輪、器物、房子，讓我們明白那些無(wú)形的，看似無(wú)用的虛空，其實(shí)方為大用，事物的真正價(jià)值恰恰是那些我們看不見(jiàn)的無(wú)形之物。讀書(shū)也如此，讀書(shū)確實(shí)可以獲取一些實(shí)際的利益，例如學(xué)位、文憑、職位、財(cái)富，這些是讀書(shū)可以看得見(jiàn)的有用之處，但是，如果讀書(shū)只關(guān)注這些有用的獲取，而忽略，甚至無(wú)視其中的'思想、哲學(xué)、樂(lè)趣，則是迷茫、痛苦、可悲的，最終只會(huì)成為書(shū)籍的奴隸，像一個(gè)陀螺，被名利的纖繩牽引著，控制著，最終找不到方向，失去自我。所以，擺脫名利的束縛，找回屬于自己的那一方自由天地，遨游書(shū)海，放飛心靈，獲取知識(shí)，涵養(yǎng)精神。
當(dāng)你掙脫了諸如名利這些有用之物的束縛之后，你必定能夠體會(huì)到讀書(shū)的真正樂(lè)趣。被稱(chēng)為“公子的公子，教授之教授”的國(guó)學(xué)泰斗陳寅恪先生早年留學(xué)歐美，留學(xué)多年沒(méi)拿半個(gè)學(xué)位，不為文憑而讀書(shū)，不為功名而讀書(shū)，而醉心于鐘情的哲學(xué)、佛學(xué)。若按實(shí)用主義的觀(guān)點(diǎn)看，他讀得都是無(wú)用的書(shū)，因?yàn)橐徊荒塬@取文憑，二不能求利，三不能生財(cái)，但正是因?yàn)椴粸檠矍暗膶?shí)用而讀書(shū)，反而讀得自在、瀟灑，在他眼里，只看到那浩瀚的學(xué)海里的智慧之浪花，思想之輕舟，當(dāng)其他人在名利場(chǎng)里追逐的時(shí)候，他早已“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，真正領(lǐng)悟到讀書(shū)的妙處，終成學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師。傅斯年也是如此，歐洲七年留學(xué)，回國(guó)時(shí)只留下幾本筆記，只為學(xué)術(shù)不為沽名釣譽(yù)，治學(xué)涉及面極廣，學(xué)術(shù)修養(yǎng)極高。
反觀(guān)現(xiàn)在那些為裝點(diǎn)門(mén)面而讀書(shū)，為名利而讀書(shū)的所謂知識(shí)分子，是該汗顏了。所以，只有摒棄那種純粹為有用而讀書(shū)的錯(cuò)誤觀(guān)念，才能真正做到“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛”的暢快與愜意，才能真正體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的價(jià)值。
讀書(shū)，不為求名，不為求財(cái)，只為求知、明理，只為豐富內(nèi)心、傳承文化。正如羅素所說(shuō)：要多讀點(diǎn)“無(wú)用的書(shū)”，那些看似無(wú)用的書(shū)，里面有思想，有哲學(xué)與樂(lè)趣。須知，無(wú)用之用，是為大用！
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