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高四冊(cè)第11課失街亭
失街亭
【導(dǎo)學(xué)新概念】
? 《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)。它以三國(guó)時(shí)代的歷史為背景，描述了自東漢靈武帝劉宏中平元年（184年）到西晉武帝太康元年（280年）將近一百年的政治、軍事以及外交的斗爭(zhēng)故事。《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95回和96回。它通過(guò)對(duì)魏、蜀兩國(guó)對(duì)街亭的爭(zhēng)奪戰(zhàn)役的描述，贊揚(yáng)了諸葛亮卓越的軍事才能和深謀遠(yuǎn)慮，以及嚴(yán)肅執(zhí)法、勇于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)；批判了馬謖狂妄自大、脫離實(shí)際、言過(guò)其實(shí)、違反軍令的嚴(yán)重錯(cuò)誤。
指導(dǎo)學(xué)生自讀《失街亭》，要結(jié)合單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，借助注釋和工具書(shū)疏通文意，弄清文章是通過(guò)哪些生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物性格的。
【資料顯示屏】
? 西江月
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中�！ 。ā度龂�(guó)演義》卷首詞）
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)，羅貫中在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)的歷史依據(jù)，就是晉朝史學(xué)家陳壽的史書(shū)《三國(guó)志》，所以在明朝嘉靖元年，即1522年，《三國(guó)演義》首次雕刻印刷的時(shí)候，它的扉頁(yè)上題著兩行字：“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。”當(dāng)然，他們之所以這樣說(shuō)，其另個(gè)目的是想讓人們相信，《三國(guó)演義》是用一個(gè)生動(dòng)的故事講述了一段真實(shí)的歷史。
（解讀《三國(guó)演義》顧振彪、顧之川主編，京華出版社2001年版第6頁(yè)）
全部故事的基本輪廊和基本線索，主要人物的主要活動(dòng)，大體上同歷史記載相去不遠(yuǎn)。但三國(guó)歷史只是一個(gè)骨架，作品的血肉部分則主要是創(chuàng)作者（其中包括長(zhǎng)期以來(lái)特別是宋元時(shí)期人民群眾、民間藝人、下層文人）所創(chuàng)作、虛構(gòu)的，概括了更廣闊更豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容。
（《中國(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)文學(xué)》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社第683頁(yè)）
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。 �。懹巍稌�(shū)憤》）
街亭，古地名，又叫街泉亭、街城，在今甘肅省莊浪東南。公元228年春天，諸葛亮出兵伐魏，派馬謖帶領(lǐng)五萬(wàn)多人馬做先鋒，到軍事重鎮(zhèn)街亭去抵御魏軍。魏國(guó)的大將軍曹真派張?為先鋒，帶領(lǐng)五萬(wàn)人來(lái)應(yīng)敵。馬謖只知死搬兵書(shū)教條，不聽(tīng)部下王平的建議，把軍隊(duì)安排在街亭沿線的山坡上，前后有十多公里長(zhǎng)，成一條長(zhǎng)蛇陣，結(jié)果被張?
包圍在山上，斷了水道，蜀軍不戰(zhàn)自亂，失了街亭。
（《解讀〈三國(guó)演義〉》，京華出版社2001年版第139-140頁(yè)）
【教學(xué)設(shè)計(jì)ABC】
設(shè)計(jì)A
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，但在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫(huà)面，引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入（見(jiàn)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)）
二、整體感知
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書(shū)掃清文字障礙，了解《三國(guó)演義》第95回和第96回梗概。
1．需重點(diǎn)注意下列字詞
謖sù 睿rｕì 偏裨ｐí 椅ｊǐ角 垓ｇāｉ心 文幾ｊī 殛ｊí 鯀ｇǔｎ 干系 疑兵 須 哨見(jiàn) 鼓噪
2．弄清眾多出場(chǎng)人物
列出蜀、魏雙方出場(chǎng)人物，弄清相互間的關(guān)系。
3．介紹《三國(guó)演義》第95和第96回梗概。
目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對(duì)作品的理解。
第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營(yíng)圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計(jì)嚇退了司馬懿。
第96回梗概：馬謖自縛后前來(lái)請(qǐng)罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級(jí)。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國(guó)，鄱陽(yáng)太守周魴到曹營(yíng)詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計(jì)大敗。
三、揣摩文意，概括要點(diǎn)
思考：本文的線索是什么?作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?
這一過(guò)程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。
學(xué)生討論后，教師歸納：
1．節(jié)選部分人物眾多，矛盾復(fù)雜。有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和。
2．圍繞這些矛盾開(kāi)展的情節(jié)更加錯(cuò)綜復(fù)雜。作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來(lái)組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。
?3．本文以街亭的攻守作為線索。第一部分寫(xiě)馬謖立狀守街亭和諸葛亮周密部署，命令馬謖“謹(jǐn)守”，當(dāng)?shù)老抡�；而馬謖卻違令拒諫，屯兵北上。第二部分寫(xiě)司馬懿采取“圍山斷水”的戰(zhàn)術(shù)，奪取了街亭；諸葛亮布置退卻。第三部分主要寫(xiě)因街亭失守而斬馬謖。這三部分始終不離街亭的攻守。
4．前后照應(yīng)，主要集中在說(shuō)明街亭的重要、“當(dāng)?shù)老抡焙汀皣綌嗨边@幾個(gè)問(wèn)題上。如“圍山斷水”，在第三、五、六、七、九自然段反復(fù)照應(yīng)，使得文章脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)緊湊。
四、鑒賞
再讀課文，思考：作者是如何塑造人物形象的?
這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。
明確：1．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。
作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫(xiě)人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。
2．通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如馬謖的三次“笑曰”（①“笑”諸葛亮“多心”，②“大笑”王平“真女子之見(jiàn)”，③“大笑”司馬懿“彼若有命，不來(lái)圍山”），表現(xiàn)了馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格和思想。
3．通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。如“斬馬謖”一段，以諸葛亮的“三哭”（“揮淚”“流涕”“大哭不已”）揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。
五、品味精彩片斷
美讀課文第三段。
賞析：讀了這一段文字，一個(gè)活生生的只會(huì)紙上談兵的人物形象呼之欲出，似乎當(dāng)年的趙括又進(jìn)入了我們的視野。我們看，馬謖說(shuō)的第一句話就把諸葛亮的的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳旁風(fēng)，他的語(yǔ)氣里還似乎有點(diǎn)笑話諸葛亮的謹(jǐn)慎多余。當(dāng)王平向他提建議的時(shí)候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢(shì)如劈竹”，什么“置之死地而后生”，把自己素讀兵書(shū)當(dāng)成了炫耀的資本，殊不知這正是他自己的思想誤區(qū)，而這樣的人在生活中不是常常遇到嗎?
設(shè)計(jì)B
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入（同設(shè)計(jì)A）
二、比較閱讀
《三國(guó)演義》記敘的主要事件和主要人物在歷史上都有記載，但許多細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的。課本節(jié)選的這部分，寫(xiě)的是諸葛亮想要北定中原而出兵祁山，魏蜀之間在街亭的一次戰(zhàn)斗。試將下面兩則史料與課文加以比較。
1．諸葛亮出祁山。加位特進(jìn)，遣督諸軍，拒亮將馬謖于街亭。謖依阻南山，不下?lián)恰?絕其汲道，擊，大破之。
（晉陳壽《三國(guó)志·張 傳》）
2.亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令明，南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張?拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與?戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，尤為?所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。
（晉陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》）
此練習(xí)落實(shí)課后練習(xí)二的要求。
三、美文賞析
提示：在《三國(guó)演義》中，繼失街亭后，接著寫(xiě)了空城計(jì)——武侯彈琴退仲達(dá)，而實(shí)際上這個(gè)故事完全是虛構(gòu)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)與諸葛亮直接對(duì)陣的是曹真，街亭之戰(zhàn)也是曹真派張?去的。那么故事中的主人公司馬懿當(dāng)時(shí)又在哪里呢?當(dāng)時(shí)，魏國(guó)有三路大軍在前線拒敵，東路軍在揚(yáng)州，總指揮是曹休；中路軍在宛城，總指揮是司馬懿。東路軍和中路軍都是防備東吳。還有一路就是西路軍了，總指揮是曹真。
品讀《三國(guó)演義》第95回一段：
孔明分撥已定，先引五千兵退兵去西城縣搬運(yùn)糧草，忽然使余次飛馬報(bào)到，說(shuō)：“司馬懿引大軍十五，望西城蜂擁而來(lái)!”時(shí)孔明身邊無(wú)大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽(tīng)得這個(gè)消息，盡皆失色�？酌鞯浅峭�，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來(lái)�？酌鱾髁�，教“將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語(yǔ)者，斬之!大開(kāi)四門(mén)，每一門(mén)用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)�！笨酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。
卻說(shuō)司馬懿前軍哨到城下，見(jiàn)了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報(bào)與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見(jiàn)孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。
城門(mén)內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無(wú)人。懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無(wú)軍，故作此態(tài)?父親何故便退兵?”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門(mén)，必有埋伏。我
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