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《我的呼吁》 5
</Script>教學(xué)重點：
1、了解作者史懷哲的生平事跡，通過學(xué)習(xí)課文，理解他 “敬畏生命”的思想和高尚的人道主義情懷。
2、訓(xùn)練理清文章思路，把握主旨的能力。
今天，我們要學(xué)習(xí)一篇洋溢著偉大博愛精神的宣言：《我的呼吁》。作者是二十世紀(jì)人道主義精神劃時代的偉人、被人們尊稱為“非洲圣人”、“叢林中的圣者”的史懷哲博士。他的名字曾享譽歐洲大陸，直到今天，他的思想仍具有深遠(yuǎn)影響。不知道同學(xué)們有沒有聽說過他的名字或事跡？
一、作者生平（5分鐘）
叢林中的圣者：
史懷哲 (Albert Schweitzer, 1875-1965)，德國醫(yī)學(xué)家、神學(xué)家、哲學(xué)家。1875年1月14日誕生于阿爾薩斯的一個小鎮(zhèn)凱撒堡。這是位于德法交界地區(qū)的一個小鎮(zhèn)（當(dāng)時屬德國），他從小就掌握德法兩種語言，德語是他的母語。
他的父親路易斯（Louis）在當(dāng)?shù)匾粋�教堂擔(dān)任了五十年的牧師工作。史懷哲從小就富有愛心，對基督教精神有著深刻的理解和認(rèn)同。年幼時他曾看過一個非洲人的人頭雕像，印象極為深刻，他回憶說：“他臉上那憂傷而若有所思的神情，好象是在和我訴說黑暗大陸的悲痛�！�
年輕的史懷哲在音樂、宗教與哲學(xué)方面均展現(xiàn)出卓越的才華。二十五歲就成為神學(xué)和哲學(xué)博士，隨后在史卓斯堡（Strabourg）大學(xué)擔(dān)任神學(xué)及哲學(xué)教授。他同時還是一位非常優(yōu)秀的風(fēng)琴演奏家，尤其對巴赫的作品有獨到的領(lǐng)會，在當(dāng)時擁有許多樂迷。
二十九歲時，史懷哲讀到了一篇有關(guān)非洲大陸極需醫(yī)療援助的文章，次年他做出了令人震驚決定，放棄了他蒸蒸日上的學(xué)術(shù)地位和演奏生涯，從頭學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)， 8年之后，和他志同道合的伴侶海倫（Helene）遠(yuǎn)赴非洲的蘭巴雷（Lambarene）（當(dāng)時的法屬赤道非洲）,開始為非洲人民奉獻(xiàn)他的愛心。迎接他們的是無涯的原始森林、惡劣的氣候和當(dāng)?shù)赝寥说牟⊥础?
在一所傳教辦事處的破雞舍里，史懷哲開始了他的義診。他不僅夜以繼日地醫(yī)治土人們的身體，更關(guān)心他們的靈魂。他是他們的嚴(yán)父、兄長、工頭、密友，他親自和他們一起建造醫(yī)院、開拓農(nóng)場……他曾被關(guān)入法國俘虜營，感染疾病，面臨饑荒和資金短缺的困境……但困難從不曾使他低頭。在行醫(yī)救人之余，他始終堅持彈巴赫，讀歌德，寫《文明的哲學(xué)》，領(lǐng)悟“敬畏生命”的真理。他還經(jīng)常奔波于歐洲各大城市，舉辦他拿手的風(fēng)琴演奏會，為他的醫(yī)院募款。
第一次向非洲出發(fā)時，巴黎的巴赫學(xué)會不忍心使這位音樂天才埋沒于非洲叢林里，便贈送史懷哲一件意想不到的禮物；這是一臺特殊打造足足三噸重的鋼琴，它有大風(fēng)琴（Great）一樣的鍵盤，并附有管風(fēng)琴式踏板（Pedal）。為了對抗非洲經(jīng)年潮濕的氣候和白蟻，鋼琴的表層全部用鋅細(xì)心鍍過。這部構(gòu)造異常特殊的大樂器，后來陪伴史懷哲在非洲度過半個世紀(jì)的歲月。
這位在醫(yī)學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)、音樂四種不同領(lǐng)域都有卓越成就的世紀(jì)偉人，我們確實很難了解在他的生命中，究竟哪一樣比較重要。當(dāng)然，史懷哲決心直接獻(xiàn)身服務(wù)人群的時候，他已經(jīng)打算放棄其它的三種事業(yè)。然而由于上帝的美意，加上他個人堅定的意志力，上帝把四種事業(yè)巧妙、和諧地調(diào)配在史懷哲一天十六小時的工作時間表里。
五十余年間，在那接近蠻荒的貧窮落后地帶，史懷哲為他素不相識，語言不通的非洲人民獻(xiàn)上了全部的精力、智慧和愛心，直到他以九十歲高齡在蘭巴雷逝世。
年輕時的史懷哲曾這樣定義自己的人生：「三十歲以前要把生命獻(xiàn)給傳教、教書與音樂，要是能達(dá)到研究學(xué)問和藝術(shù)的愿望，那么三十歲以后就可以直接進(jìn)入一個立即服務(wù)的方向，把個人奉獻(xiàn)給全人類�！�
史懷哲雖已辭世四十年，但他仍是全球志愿者們最尊敬，最仰慕的人之一。他以實際行動所選擇的人生道路不斷地鼓舞和感動著許許多多后來的志愿者去追隨他四海一家的博愛情懷。國際上現(xiàn)在許多人還在宣揚和發(fā)展史懷哲的博愛精神，其中較有名的是國際艾伯特•史懷哲組織（International Albert Schweitzer Association）及國際艾伯特. 史懷哲基金會（International Albert Schweitzer Foundation），前者著重于發(fā)揚史懷哲的精神，后者著重于繼續(xù)他在非洲的醫(yī)療援助工作。
1954年，諾貝爾和平獎頒給了這位終生思索和愛的行動者。本文是他在頒獎儀式上的演說詞。若有興趣進(jìn)一步了解他的思想、著作、和事跡，可參考史懷哲官方網(wǎng)站 www.schweitzer.org。
一、 理清思路、把握主旨（15分鐘）
1、破題：我的呼吁——呼吁什么？（內(nèi)涵）
——為什么呼吁？（原因、背景）
——向誰呼吁？（對象）
以此為線索把握文章思路
1）呼吁什么：提問——首句地位（中心論點）
文章開門見山提出中心論點，作者緊接著開始闡述他的核心概念“尊重生命的倫理”的內(nèi)涵。對內(nèi)涵的闡釋一直到哪個自然段？（1、2）
提問——作者如何闡述“尊重生命的倫理”的內(nèi)涵？（分析1、2自然段的內(nèi)容和層次，出示幻燈）
2）為什么呼吁：主要照應(yīng)第3自然段（聯(lián)系二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)背景）
作者并不是純理論的探討尊重生命，而是有其現(xiàn)實針對性的，這恰恰反應(yīng)了真正的人道主義情懷。
3）向誰呼吁
將首句的“全人類”具體化，針對“普通人”和“國家領(lǐng)袖”兩種人展開論述。
2、課文結(jié)構(gòu)劃分參考意見：
一、提出尊敬生命的倫理學(xué)并闡釋含義（1－2）
反：反對按等級劃分生命，
我要呼吁全人類， 直覺意識層面：
重視尊重生命的倫理： 正：尊重一切具有生存意志的生命
道德層面： 辨析“善”與“惡”，強(qiáng)調(diào)善的信念
二、如何在實際生活中貫徹尊重生命的倫理學(xué)（3－7）
3、良善是解決問題的最佳之道
4、應(yīng)幫助所有需要幫助的人（針對普通人）
5－7、反對戰(zhàn)爭，呼吁和平（針對國家領(lǐng)袖）
二、體會思想，深入探討（15分鐘）
這篇演說詞與其說是在講道理，不如說是在宣揚一種博愛人道的信仰。它不僅以縝密的邏輯、犀利的言辭取勝，更靠作者本人高尚的人格力量，靠執(zhí)著和真誠感染讀者。文中所宣揚的思想，是作者大半生實踐與思索的成果，有一些可能是我們能夠理解的，有一些也許是暫時還無法領(lǐng)會的。讓我們帶著對史懷哲的理解與敬意，努力貼近這樣一顆偉大的心靈。請選取課文中你最有感觸的段落或語句，談?wù)勛约旱睦斫狻?
學(xué)生討論發(fā)言。
三、延伸思考（5分鐘）
1、作者提出尊重一切生命，理想色彩很濃，在現(xiàn)實生活中實踐起來似乎并不容易。我們?nèi)绾文馨炎鹬厣膫惱砗同F(xiàn)實生活統(tǒng)一起來呢？（參閱課后練習(xí)二）
比如以前看到一位同學(xué)的議http://325224.com/論文，譴責(zé)人類不該吃珍稀動物，不尊重生命。于是有人提出，為什么沒有人反對吃豬肉呢？難道豬就不是生命嗎？
再比如大學(xué)生張華為救一個掉入糞坑的老大爺獻(xiàn)出了年輕的生命，很多人惋惜之余覺得“不值”，到底值不值？你如何看待這個問題？
2、我們的世界似乎總充滿了欺騙、暴力、不平……，因此，很多人信奉“弱肉強(qiáng)食”、“以暴制暴”這樣的“真理”。那么，史懷哲提出的“尊重生命的倫理學(xué)”能不能得到你的認(rèn)同？
學(xué)生發(fā)言討論。作為隨筆話題布置作業(yè)。
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