第一單元開啟智慧之門..

第一單元  開啟智慧之門
單元概覽：
埃德加在《學會生存》一書中說過：“未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人�！弊鳛�21世紀的中學生，不僅要以積極的態(tài)度進行學習，而且要善于學習，利用外物，注重積累，持之以恒，專心致志；不僅要虛心從師，勤學好問，而且要學會獨立思考，要敢于質疑，勇于批判，善于創(chuàng)新，使學習的天地成為自己探究和創(chuàng)造的樂園；不僅要熱愛讀書，善于讀書，而且要增強審美意識，能以審美的眼光看待自己的學習對象，來欣賞自己學習的所有科目，享受學習，享受讀書，享受詩一般的人生。只有使讀書與學習成為伴隨自己一生的習慣，使審美與創(chuàng)造成為自己的生命要素，才是從根本意義上開啟了智慧之門，才是真正為自己的一生打下了一個精神的底子，才能使自己的青春充滿著芬芳，才能使自己的心靈世界絢爛多姿，才能使高中學段真正成為人生道路上一段充滿溫馨、飽含驚喜、令人百感交集的旅程。
《勸學》是告訴大家要“學”，為什么要學習呢？因為學習是重要的，又因為學習是必要的。怎么學習呢？要有好的方法、態(tài)度，進一步說，就是要積累，要堅持，要專心。
《師說》告訴大家要“問”。文本首先明確“被問的主體”——師的角色，指出其重要作用。隨后，論述從師學習的必要性與擇師的態(tài)度與標準。然后，通過三組對比（古之圣人與今之眾人；愛其子與于其身；士大夫與百工），立駁畢現(xiàn)。然后闡述“新的”師生關系，以及.寫作緣起。
至于讀本《從美學角度看數(shù)理科學》（趙鑫珊），則論述了數(shù)理學與美學的關系，提出“從美學角度去研究數(shù)理科學”的“勸學”主張，就連思路也和古老的《勸學》一樣，提出問題，分析問題，解決問題。
《讀書的藝術》（林語堂）仍然沒有擺脫“勸學”的意圖，明白無誤的告訴大家讀書的好處與目的，然后指出“風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵”。最后，你自然而然的接受了作者的觀點——“讀書的真藝術就是有那種心情的時候就拿起書來讀”。這樣，作者就達到了“勸”大家要“藝術的讀書”的目的。
單元學習目標：
1．用普通話流暢地朗讀文體,把握文章的語氣和節(jié)奏,背誦《勸學》和《師說》
2．認識《勸學》論述的學習的意義、作用、方法和態(tài)度；認識《師說》所表現(xiàn)出的教師的作用、從師的意義，以及能者為師的道理。
3．在誦讀的基礎上理解并積累重要的文言詞語，了解通假字、古異義、一詞多義、詞類活用等語言現(xiàn)象。
4．正確認識數(shù)理科學與美學的關系，培養(yǎng)學習數(shù)理科學的濃厚興趣。
5．充分感受文本的豐富內涵，掌握歸納內容要點的方法，并能針對文章的主要觀點展開討論，提高概括能力和分析能力。
6．通過問卷調查等綜合性語文實踐活動，提高語言應用能力。
7．培養(yǎng)科學的學習態(tài)度，養(yǎng)成良好的學習習慣。
學習活動:
1.明確本單元的總體目標和相應篇目的學習目標。
2.每篇文言文都要先借助于注釋和工具書，掌握重點的文言實詞、文言虛詞的意義和用法，積累文中出現(xiàn)的各種常見文言特殊句式，并進行翻譯和背誦。
3.現(xiàn)代文的學習重點是理解文意和語句的含義，能夠從整體入手，把握作品的主旨，正確理解并評價作者在文中體現(xiàn)的觀點、態(tài)度。
4.學習制作文言詞語卡片，編輯整理《勸學名言錄》。
5.通過問卷調查等綜合性語文實踐活動，提高語言應用能力。
勸   學
              《荀子》
感悟課標新理念
▲課標理念感知
學習目標
1．掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用。
2．掌握積累4個文言常用實詞：于、者、而、故。
3．掌握6個古漢語通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
4．了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒裝句等。
5．學會用簡單的文言或半文言.寫作簡單的句段。
6．了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持有的態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”、“專心致志”的道理。
目標重點
1．了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持有的態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”、“專心致志”的道理。
2．文言實詞的識記、理解；比喻的含義和內在聯(lián)系。
目標難點
認識本文論述的學習的意義、作用、態(tài)度、方法，并用以指導自己的學習
▲語言知識積累
[字詞積累] 
1.通假字
輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲）
知明而行無過（“知”通“智”，智慧）
君子生非異也（“生”通“性”，資質、稟賦）
雖有槁暴，不復挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，曬）
前瞻•預測
下列各句中沒有通假現(xiàn)象的一句是（   ）
A．雖有槁暴，不復挺者�！　　　　　�B．君子博學而日參省乎己。
C．君子生非異也，善假于物也�！　　�D．則知明而行無過矣。
答案：B（A項“有”通“又”；C項“生”通“性”；D項“知”同“智”）

2.古今異義
用心  古義：思想意識活動。
      今義：讀書用功或對某事物肯動腦筋。
博學  古義：廣博地學習，廣泛地學習。
      今義：知識、學識的淵博。
爪牙  古義：爪子和牙齒，比喻帝王得力的助手。
      今義：壞人的黨羽、幫兇。
前瞻•預測
下列句中加點詞語的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是（　�。�
A．今齊地方千里，百二十城　　　  B．君子博學而日參省乎巳
C．上食埃土，下飲黃泉，用心一也　D．木直中繩，柔以為輪
答案：C(A土地方圓；B廣博地學習；D以之為)

3.一詞多義
學：①學不可以已（學習）
②其學甚博（學問、學識）
③敏而好學，不恥下問（學習）
聞：①順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰（聽，聽到） 
②博聞強志（見聞、學識）
③不能稱前時之聞（讀wèn，聲譽、名聲）
望：①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（向遠處看）    
②日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望） 
③先達德隆望尊（名望、聲望）
④適冬之望日前后（月圓之時，指農(nóng)歷每月十五）
⑤見其發(fā)矢十中八九  
疾：①積勞成疾（疾�。�
②聲非加疾也（迅猛，快）
③（海瑞）素疾大戶兼并（痛恨）
④ 龐涓恐其（孫臏）賢于已，疾之（通“嫉”，妒嫉）      
假：①善假于物也（憑借 借助）
②乃悟前狼假寐（假裝）
③漢人未可假大兵權（給予）
④是以時人多以書假余（借）
絕：①非能水也，而絕江河（橫渡）
②群響畢絕（終止、停止）
③率妻子邑人來此絕境（隔斷、隔絕不通的）
④佛印絕類彌勒（非常）
⑤以為妙絕（到了極點）
⑥絡繹不絕（間斷）
⑦絕處逢生（走不通的，沒有出路的）
⑧絕無僅有（獨一無二的）
功：①駑馬十駕，功在不舍（成功）
②事半功倍（功效）
③功成名就（功業(yè)）          
強：①蚓無爪牙之利，筋骨之強（強健的，強壯的）
②強駑之末（強勁的）
③外強中干（強大）
④賞賜百千強（有余）
⑤強人所難（勉強）
前瞻•預測
下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（　�。�
A．假舟楫者，非能水也，而絕江河　　　絕:隔絕
B．君子博學而日參省乎己　　　　　　　省:省察
C．用心一也　　　　　　　　　　　　　一:專一
D．聲非加疾也　　　　　　　　　　　　疾:強
答案：A(絕，橫渡)
4.詞類活用
①木直中繩，輮以為輪（輮：動詞的使動用法，使……彎曲）
②君子博學而日參省乎己（日：時間名詞做狀語，表示動作的經(jīng)常性，每日）
③假舟楫者，非能水也（水，名詞用作動詞：游水）
④上食埃土，下飲黃泉（上、下：方位名詞作狀語，表示動作行為的方向，向上、向下）
⑤假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快）

前瞻•預測
與“假舟楫者，非能水也”中的“水”活用類別相同的一項是（　　）
A．余自齊安舟行適臨汝　　　　B．問其深，則其好游者不能窮也
C．唐浮圖慧褒始舍于其址　　　D．稍稍賓客其父
答案：C（名詞用作動詞；A名詞用作狀語；B形容詞用作動詞；D名詞的意動用法）

5.虛詞的用法
于：①冰，水為之，而寒于水（介詞，表比較）
②青，取之于藍（介詞，表所從）
③師不必賢于弟子 （介詞，表比較）
④受制于人（介詞，表被動）
者：①假舟楫者（特指代詞，……的人）
②此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之
③子瑜者，（諸葛）亮兄謹也 
而：①青，取之于藍，而青于藍 
②君子博學而日參省乎已    
③吾嘗終日而思矣          
④積善成德，而神明自得   
⑤鍥而不舍                
⑥蟹六跪而二螯            
故：①故木受繩則直，金就礪則利
②明知故犯            
③溫故而知新           
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