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《伶官傳序》
《伶官傳序》1
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《伶官傳序》2
教學(xué)目標(biāo):
知識目標(biāo):
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點。
4、本文是史論,是借古諷今之作,理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“敗”;“損”“益”;“興”“亡”的道理。
能力目標(biāo):
培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路,學(xué)習(xí)本文的論證法:例證法,正反對比論證法。
德育目標(biāo):
1、明白“憂勞興國,逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益,滿招損”“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
教學(xué)重點:
1、文中關(guān)鍵字、詞、句。
2、文章議論思路。
3、如何通過正反說理突出中心論點。
教學(xué)難點:理解本文內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。
教學(xué)方法:誦讀法,探究引申法
課時安排:1課時。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課。
1、舉出所學(xué)過的歐陽修的文章。(《醉翁亭記》)。
2、與《醉翁亭記》對比導(dǎo)出《伶官傳序》(如果說《醉翁亭記》通過寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光,通過勾勒太守與民同樂的畫面來抒發(fā)作者的政治理想的話,那《伶官傳序》則是通過寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事,通過總結(jié)寵幸伶人這一教訓(xùn),表達(dá)了作者憂國憂民的情懷,我們就來學(xué)習(xí)歐陽修的《伶官傳序》。)
3、由學(xué)生介紹歐陽修。
4、關(guān)于序。
5、背景介紹。
二、學(xué)習(xí)新課。
1、朗讀課文:學(xué)生朗讀,教師正音。
2、共同研討:共同翻譯全文,解釋個別詞,字義,說明特殊用法,疏通文意。
3、再次齊讀課文,教師指導(dǎo):
、僮x出重音,體現(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)的意義來。(豈非人事哉,“得失”“人事”等)
、谧x出節(jié)奏,體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來。(“方其”領(lǐng)起下面分句一氣貫通,有聲勢,不可一世的氣概。)
③讀出對比,體現(xiàn)出文章的抑揚(yáng)變化來。
、茏x出玉器,體現(xiàn)出作者的感情傾向來。
三、研討本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索。
1、思考,找出本文的中心論點,并用現(xiàn)代漢語表述。(雖由天命,豈非人事哉?——盛衰成敗,由于人事。)
2、為了證明中心論點,作者采用了什么論據(jù)?怎樣過度到分析中去的?(論據(jù):莊宗得天下,失天下的史實。過度:莊宗之所以……可以知之矣)
3、簡述莊宗得天下和失天下的史實。
4、作者從論證角度看,采用了什么論證方法?(正反對比論證)
5、作者從莊宗得天下的.史實中得到了怎樣的結(jié)論?(“皆自于人”,“憂勞興國,逸豫之身”“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”)
6、用現(xiàn)代漢語將作者的這些結(jié)論說說。(“謙受益,滿招損”,“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵精圖治”“居安思!)
7、小結(jié):本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索,它按照“提出論點——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論,中心突出,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
8、處于北宋時期的歐陽修,為何要寫《伶官傳》呢?并冠以短序?
9、師結(jié):以古喻今,告戒當(dāng)時的統(tǒng)治者,要汲取歷史的教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,不應(yīng)滿足于表面的繁榮。
四、課堂延伸:
1、思考:你學(xué)了這篇課文后,從莊宗這一史實和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)?(小事不小,玩物喪志,事在人為,以古為鏡)
2、總結(jié):古人說得好:以銅味為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘,要謹(jǐn)記:憂勞興國,逸豫之身的道理,居安思危,防微杜漸,不再重復(fù)古人的悲劇!
3、課后作業(yè):
、僬莆照n文中特殊的文言句式。
、谡莆贞P(guān)鍵字、詞。
、郾痴b此文。
教學(xué)反思:
《伶官傳序》3
原文
嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失 之者,可以知之矣。
世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。
方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益。” 憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,舉天下豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?
譯文
唉!國家興盛與衰亡的命運(yùn),雖然說是天命,難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
世人說晉王將死的時候,拿三支箭賜給莊宗,告訴他說:“梁國,是我的仇敵;燕王,是我扶持建立起來的;契丹與我訂立盟約,結(jié)為兄弟,他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事,是我的遺留的仇恨;給你三支箭,你一定不要忘記你父親的愿望!鼻f宗接了箭,把它收藏在祖廟里。此后出兵,就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟,請下那三支箭,用錦囊盛著,背著它走在前面,等到凱旋時再把箭藏入祖廟。
當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子,用木匣裝著梁君臣的首級,進(jìn)入太廟,把箭還給先王,向先王稟告成功的時候,他意氣驕?zhǔn),多么雄壯啊。等到仇敵已?jīng)消滅,天下已經(jīng)平定,一個人在夜間呼喊,作亂的人便四方響應(yīng),他匆忙向東出逃,還沒有看到叛軍,士卒就離散了,君臣相對而視,不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓,割下頭發(fā),大家的淚水沾濕了衣襟,又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的`事跡,都是由于人事呢?《尚書》上說:“自滿招來損害,謙虛得到好處!睉n慮辛勞可以使國家興盛,安閑享樂可以使自身滅亡,這是自然的道理。
因此,當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時候,普天下的豪杰,都不能跟他抗?fàn);等到他衰敗的時候,幾十個伶人圍困他,就自己喪命,國家滅亡,被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的,人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾,哪里僅僅是伶人啊
詞類活用
名詞作動詞
1.函梁君臣之首 函:用木匣子裝
2.契丹與吾約為兄弟 約:訂立盟約
3.抑本其成敗之跡 本:推究
4.原莊宗之所以得天下 原:推其根本
名詞作狀語
1.負(fù)而前驅(qū) 前:向前
2.倉皇東出 東:向東
3.一夫夜呼 夜:在夜里
4.亂者四應(yīng) 四:在四面
動詞作名詞
1.而告以成功 成功:成功的消息
2.泣下沾襟 泣:淚水
使動用法
1.憂勞可以興國,逸豫可以亡身 興、亡使動
2.凱旋而納之 納:使收藏
形容詞作動詞
1.一夫夜呼,亂者四應(yīng) 亂:作亂
形容詞作名詞
1.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 忽微:細(xì)小的事情 智勇:有勇有謀的人物
古今異義
1.與其所以失之者 與其:(古義)和他
(今義)在比較兩件事的利害得失而決定取舍時,表示放棄或不贊成的一面
2.不知所歸,至于誓天斷發(fā) 至于:(古義)相當(dāng)于“以至于”
。ń窳x)表示達(dá)到某種程度
3.則遣從事以一少牢告廟 從事:(古義)官名,這里泛指一類官
。ń窳x) 干某項事業(yè);處理,處置;辦事,辦理事務(wù)
4.雖曰天命,豈非人事哉 人事:(古義)指政治上的得失
(今義) 關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作;人情事理
5.原莊宗之所以得天下 所以:(古義)代詞”所“與介詞”以“組成”所“字結(jié)構(gòu),其義為”······的原因
。ń窳x)常用作表示因果關(guān)系的連詞
6.還矢于王,而告以成功 成功:(古義)成就功業(yè)、政績或事業(yè)
。ń窳x)獲得預(yù)期的結(jié)果,達(dá)到目的
重點實詞
1.原莊宗之所以的天下 原:推究
2.方其系燕父子以組 系:縛;組:泛指繩索
3.抑本其成敗之際 抑:或者
4.舉天下之豪杰,莫能與之爭 舉:全,所有的
重點虛詞
1.其:爾其無忘乃父之志 副詞,表祈使語氣,相當(dāng)于“一定”“應(yīng)當(dāng)”
方其系燕父子以組 代詞,他,代莊宗
至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也 副詞,加強(qiáng)語氣,不譯
2.以:與其所以失之者 介詞,與”所“組成固定詞組,表示”······的原因“
可以知之矣 介詞,”憑借“
方其系燕父子以組 介詞,“用”
《伶官傳序》4
唉!國家興盛與衰亡的命運(yùn),雖然說是天命,難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
世人說晉王將死的時候,拿三支箭賜給莊宗,告訴他說:“梁國,是我的仇敵;燕王,是我扶持建立起來的;契丹與我訂立盟約,結(jié)為兄弟,他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事,是我的遺憾;給你三支箭,你一定不要忘記你父親的愿望!鼻f宗接了箭,把它收藏在祖廟里。此后出兵,就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟,請下那三支箭,用錦囊盛著,背著它走在前面,等到凱旋時再把箭藏入祖廟。
當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子,用木匣裝著梁君臣的首級,進(jìn)入太廟,把箭還給先王,向先王稟告成功的時候,他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱蹓寻。等到仇敵已?jīng)消滅,天下已經(jīng)平定,一個人在夜間呼喊,作亂的人便四方響應(yīng),他倉皇向東出逃,還沒有看到叛軍,士卒就離散了,君臣相對而視,不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓,割下頭發(fā),大家的淚水沾濕了衣襟,又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡,都是由于人事呢?《尚書》上說:“自滿招來損害,謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛,安閑享樂可以使自身滅亡,這是自然的道理。
因此,當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時候,普天下的豪杰,都不能跟他抗?fàn);等到他衰敗的時候,幾十個伶人圍困他,就自己喪命,國家滅亡,被天下人譏笑。
人生中的禍患常常是從細(xì)微的事情中積淀下來的,人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛的事物所困,難道只有寵愛伶人才會這樣嗎?
注釋
伶官:伶,戲子,或唱戲雜技演員,現(xiàn)代的娛樂人員。伶官:宮庭里供統(tǒng)治者娛樂表演的人物?梢姺饨ǔ凰加诿裆,不思于進(jìn)取,奢華淫樂而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可見不居安思危之害!
理:道理。
豈:難道。
人事:指政治上的得失。
原:推究,推其根本,形容詞用作動詞。
世言:世人說。
以:把。
立:即位。
其:語氣副詞,表示期望、命令的語氣,一定。
乃:你的。
廟:太廟,帝王祭祀祖先的宗廟。
從事:這里指負(fù)責(zé)具體事物的官員。
少牢:祭品,用一豬一羊。牢,祭祀用的牲畜。
錦囊:絲織的袋子。
前:在前。
負(fù):背負(fù)。
及:等到。
凱:凱歌,打勝仗時所奏的曲子。
旋:歸,回。
方:正在。
系:捆綁。
組:絲編的繩索,這里泛指繩索。
函:匣子,名詞用作動詞,指用匣子裝。
仇讎:“讎”與“仇”同義,仇敵。
一夫:一個人。
倉皇:急急忙忙的.樣子。
及:等到。
斷發(fā):把發(fā)髻割下扔在地上,表示甘愿掉腦袋。
抑:還是。
本:探求,考察。
書:《尚書》,儒家經(jīng)典著作。
興:使……興旺。
逸豫:安閑快樂。
跡:跡象。
舉:全,所有的。
莫:沒有人。
忽微:極細(xì)小的東西。
所溺:沉溺迷戀的人或事物。
《伶官傳序》賞析/鑒賞
北宋初期,薛居正編寫《五代史》(《舊五代史》),認(rèn)為王朝的更迭是由于天命所致,歐陽修對此不以為然。他自己動手撰寫成了七十四卷的《五代史記》(《新五代史》),以史為鑒,以期引起宋朝統(tǒng)治者的警惕。《新五代史》問世后,在相當(dāng)長的一段時間內(nèi),薛史不再被世人重視。歐陽修發(fā)議論喜歡用“嗚呼”!稏|皋雜志》的作者說:“神宗問荊公(王安石)‘曾看五代史否?’公對曰‘臣不曾仔細(xì)看,但見每篇首必曰嗚呼,則事事皆可嘆也!酁楣娌辉屑(xì)看;若仔細(xì)看,必以嗚呼為是!边@正說明了歐陽修編寫這部史書的用意。
這篇序文與其說是寫伶官,不如說是寫莊宗。李存勖是一位英武果斷之人,打仗時勇謀兼?zhèn)洹W髡邔懰墒⑥D(zhuǎn)衰,教訓(xùn)十分深刻,十分慘烈。作者先從王朝更迭的原因?qū)懫,落筆有力,足警世人。這正是陸機(jī)在《文賦》中講的“立片言以居要”。應(yīng)該說,歐陽修的歷史觀比薛居正深刻,他認(rèn)識到了“人事”的重要性。然后,作者回顧歷史,概述了莊宗臨危受命的情景。這段描述,言簡意賅。隨后,作者用對比的手法描述了莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的過程。這是文章的重點!胺狡洹芍^壯哉!”極言莊宗志得意滿,又為下文張本!凹俺鹱囈褱纭纹渌ヒ病保q如從萬丈高空跌落下來,與先前形成強(qiáng)烈反差。這樣的對比給讀者的印象極為深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是總結(jié)歷史教訓(xùn)。開頭的“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”雖然否定了天命之說,但還沒有建立起自己的觀點。當(dāng)描述完莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的過程后,作者開始總結(jié)歷史教訓(xùn)了。他先引用古書上的話,意在告訴讀者,這個道理古人已經(jīng)知道,莊宗沒有記住前賢的話。然后作者道出自己的體會:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身。”讀者至此,會很自然地想起另一位先哲的名言:“生于憂患,死于安樂!笨磥恚t明之人都有些相同的見解。
從莊宗的盛衰史中,我們還可以得出這樣的認(rèn)識:敵人往往是自己生存的必要條件。有敵人是壞事,但也是好事,因為他能使你警鐘長鳴。莊宗之所以“壯哉”,就是因為敵人存在,激勵他發(fā)憤努力,完成先王未竟的事業(yè),告慰先王在天之靈。當(dāng)敵人被消滅后,天下平定,莊宗就失去了警戒之心,認(rèn)為可以高枕無憂了,從此便沉溺于聲色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了國家。像莊宗這樣的人,他的敵人被消滅,也就預(yù)示著他自己開始走下坡路。
歐陽修在文章最后寫道:“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺!鼻f宗不是一朝而蹈死地的,他也有一個量變到質(zhì)變的過程,他最后死在自己寵幸的伶人手里。這個現(xiàn)象啟示我們,打倒自己的,往往是自己身邊的一些人和事,或者就是自己。這些因素由小積大,由少積多,最后來個總爆發(fā)。這就啟示我們,要防微杜漸,發(fā)現(xiàn)不良的苗頭,立即改正,如此才能保證國家長治久安。歐陽修的這句話,其實是寫給北宋最高統(tǒng)治者看的。北宋王朝是一個積貧積弱的政權(quán),正是因為不能自強(qiáng),所以最后也落得個“身死國滅”。歷史就是這樣無情,也是這樣驚人地相似。
沈德潛評論本文:“抑揚(yáng)頓挫,得《史記》神髓,《五代史》中,第一篇文字!贝搜赃_(dá)哉!
《伶官傳序》5
嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),乃凱旋而納之。
方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),蒼皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸;至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙受益!睉n勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十憐人困之,而身死國滅,為天下笑。
夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉!作《伶官傳》。
——選自中華書局排印本《新五代史》
啊!盛衰變化的規(guī)律,雖說是由天命決定,難道不也是與人事有關(guān)的嗎?探究唐莊宗取得天下及其之所以失去的原因,就可以明白這個道理了。
世間傳說晉王將要去世的時候,把三枝箭賜給莊宗,并且囑咐他說:“梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起來的,契丹也曾和我相約拜為兄弟,卻都背叛了我們而歸順了梁朝。這三者,是我遺留下來的恨事!現(xiàn)在給你三枝箭,你千萬不要忘記你父親未了的心愿!”莊宗接受了這三枝箭并把它們供奉在宗廟里。以后出兵作戰(zhàn),就派部下用一副少牢去宗廟向晉王禱告,并請出那些箭,放在錦囊里,讓人肩背著它,走在隊伍的前面。等到凱旋歸來后,再把它放還宗廟。
當(dāng)他用繩子捆綁起燕王父子,用匣子盛著梁朝君臣的頭顱,送進(jìn)宗廟,把箭還給先王,并把成功的.消息報告亡靈的時候,那強(qiáng)盛的意氣,可謂壯觀了。等到仇敵已經(jīng)消滅,天下已經(jīng)平定,然而一個人在夜間一聲呼喊,叛亂者就四下響應(yīng),只好蒼皇向東逃出,還沒碰見亂賊,軍隊卻已離散了。君臣們互相呆看著,不知該向何處去,以至于剪斷頭發(fā),對天發(fā)誓,眼淚沾濕了衣裳,又是多么的衰敗啊!難道是因為取得天下艱難而失去容易嗎?還是探究他的成敗過程都出自人為的原因呢?
《尚書》上說:“滿足會招來損害,謙虛能得到補(bǔ)益。”警惕與勤勞可以振興國家,安逸和舒適可以喪失性命,這是自然的道理啊。因此當(dāng)他強(qiáng)盛時,普天下的豪杰,沒有一個能與他爭雄,到他衰敗時,幾十個優(yōu)伶來困擾他,卻使他喪命亡國而被天下所譏笑。
可見,禍患常常是在細(xì)微的小事上積聚起來的,而聰明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄,難道僅是優(yōu)伶就能造成禍患嗎?因而寫了《伶官傳》。
《伶官傳序》6
伶官傳序
作者歐陽修,本文是為《伶官傳》所作的序言!读婀賯鳌肥恰缎挛宕贰分械囊黄蟼鳌S浟嫒耍ü糯魳饭ぷ髡吆脱輪T的稱號)景修、史彥瓊、郭門高等人的事跡。本文通過對后唐莊宗得天下、失下天的典型事例,闡述了國家盛衰主要是由人事的道理。作者作此序是為了告戒當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者:要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,不應(yīng)滿足表面的虛榮
嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。 世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。 方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益! 憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉!作《伶官傳》。
翻譯:
伶官:伶,戲子,或唱戲雜技演員,現(xiàn)代的娛樂人員。伶官:宮庭里供統(tǒng)治者娛樂表演的人物?梢姺饨ǔ凰加诿裆,不思于進(jìn)取,奢華淫樂而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可見不居安思危之害! 原:推求本原來,探究。 其:語氣副詞,表示期望、命令的語氣。 廟:太廟,帝王祭祀祖先的宗廟。 從事:這里指負(fù)責(zé)具體事物的官員。 一少牢:用在豬、羊個一頭作祭品。牢,祭祀用的牲畜。 組:絲帶,這里指繩索。 抑:還是。 逸豫:逍遙游樂,不能居安思危。 所溺:沉溺迷戀的人或事物。 乃:你,你的。 函:包容。 忽微:極細(xì)小的東西。
唉!國家興盛與衰亡的命運(yùn),雖然說是天命,難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。 世人說晉王將死的時候,拿三支箭賜給莊宗,告訴他說:“朱溫,是我的仇敵;燕王,是我扶持建立起來的;契丹與我訂立盟約,結(jié)為兄弟,他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事,是我的遺憾;給你三支箭,你一定不要忘記你父親的愿望。”莊宗接了箭,把它收藏在祖廟里。此后出兵,就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟,請下那三支箭,用錦囊盛著,背著它走在前面,等到凱旋時再把箭藏入祖廟。 當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子,用木匣裝著梁君臣的首級,進(jìn)入太廟,把箭還給先王,向先王稟告成功的時候,他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱蹓寻。等到仇敵已?jīng)被消滅,天下已經(jīng)被平定,一個人在夜間呼喊,作亂的人便四方響應(yīng),他匆忙向東出逃,還沒有看到叛軍,士卒就離散了,君臣相對而視,不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓,愿獻(xiàn)出自己的生命,大家的淚水沾濕了衣襟,又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡,都是由于人事呢?《尚書》上說:“自滿招來損害,謙虛得到好處!睉n慮辛勞可以使國家興盛,安閑放蕩可以使自身滅亡,這是自然的'道理。 因此,當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時候,普天下的豪杰,都不能跟他抗?fàn)帲坏鹊剿〉臅r候,幾十個伶人圍困他,就自己被殺,國家被滅亡,被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的,人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾,哪里僅僅是伶人啊。ㄎ遥⿲懴隆读婀賯鳌。
《伶官傳序》7
一、掌握下列重點詞語
1、原:原莊宗之所以得天下(……的原因)
2、與、其、乃:與爾三矢,爾其無忘乃父之志(給;應(yīng)當(dāng);你的)
3、從事:則遣從事以一少近牢告廟(一般屬官)
4、負(fù)、及:負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之(背;等到)
5、相:君臣相顧(相對)
6、至于:至于誓天斷發(fā)(以至于)
7、抑:抑本其成敗之跡(或者)
8、損:滿招損,謙得益(損失)
9、逸豫:憂勞可以興國,逸豫可以亡身(安樂)
10、于:夫禍患常積于忽微(從)
11、舉:舉天下之豪杰(所有的)
二、一詞多義
1、與:
、倥c爾三矢(給)
、谇!無乃爾是過與(嗎)
、坳惿嫔贂r,嘗與人傭耕(替)
、苡穸芬浑p,欲與亞父(給)
、菰f宗這所以得天下,與其所以得之者,可以知之矣(和)
、夼c嬴而不助五國也(輔助,結(jié)交)
2、歸:
、傺嗤酰崴,契丹與吾約為兄弟,而皆背秦以歸梁(投靠,歸順)
②君臣相顧,不知所歸也(投靠,返回)
、壑湫遗c不幸,則其讀書也專,而其歸書也必速(歸還)
、苋羲畾w下也(會聚)
⑤將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸(回家)
3、易:
、儇M得之難而失之易歟(容易)
、诋(dāng)與秦相較,或未易量(輕易)
③以亂易整,不武(代替)
、芴煜率掠须y易乎(容易)
4、告:
①其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢(祭告)
、陧棽艘柜Y之沛公軍,私見張良,具告以事(告訴)
、鄄偕咧衤勚,懼其不已也,告之于帝(稟告,報告)
、茉副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈(祭告)
三、詞類活用
1、函:函梁君臣之首(名作動,用木匣子裝)
2、夜:一夫夜呼(名作狀,在夜里)
3、東:倉皇東出(名作狀,向東)
4、興、亡:憂勞可以興國,逸豫可以亡身(動詞使動,使……興盛;使……滅亡)
四、句式
1、盛以錦囊(介賓結(jié)構(gòu)后置)
2、方其系燕父子以組(介賓結(jié)構(gòu)后置)
3、而告(之)以成功(省略句)
4、而身死國滅,為天下笑(被動句)
5、而智勇多困于所溺(被動句)
五、難句翻譯
1、盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!
譯:國家興與亡的道理,雖然說是天命,難道不是由于人事嗎?
2、原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
譯:推究莊宗得天下與失天下的原因,可以知道這種道理了。
3、其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。
譯:莊宗后來用兵,就派一個一般屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟,領(lǐng)取他父親留下的'箭,用錦囊裝著,背著它向前奔跑,等到勝利歸來,把它收藏在祖廟里。
4、滿招損,謙得益。
譯:自滿招來損失,謙虛得到益處。
5、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
譯:憂慮辛勞可以使國家興盛,安樂可以使國家滅亡。
6、夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。
譯:禍患常從微小的事積累起來,而才智勇氣多被所溺愛的事物所困擾。
《伶官傳序》8
嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗,而告之曰:梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。
方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊,而士卒離散,君臣相顧,不知所歸;至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:滿招損,謙得益。憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉!
1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分)
A.原莊宗之所以得天下 原:推其根本
B.負(fù)而前驅(qū) 負(fù):背,用背馱東西
C.函梁君臣之首 函:匣子,此處是動詞
D.舉天下之豪杰 舉:列舉
2.以下各組句子中,加點詞的意義用法相同的一組是( )(3分)
A.原莊宗之所以得天下 師者,所以傳道授業(yè)解惑也
B.爾其無忘乃父之志 鯤之大,不知其幾千里也
C.方其系燕父子以組 愿以十五城請易璧
D.與其所以失之者,可以知之矣 與爾三矢,爾其無忘乃父之志
3.下列對原文內(nèi)容的敘述和分析,不符合文意的一項是( )(3分)
A.文章開門見山提出中心論點,接著用后唐莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的事例加以論證,再進(jìn)一步得出結(jié)論。
B.作者用對比手法描述莊宗事例,方其可謂壯哉極言莊宗志得意滿,為下文張本;及仇讎已滅何其衰也與先前形成強(qiáng)烈反差,印象深刻。
C.文章用莊宗得與失盛與衰的內(nèi)容作為立論的歷史根據(jù),引史評史,就史論事,在真實記述史實的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評論。
D.文章題目是伶官傳序,表面寫伶人,實際上是通過回顧莊宗的事例,強(qiáng)化對人事的認(rèn)識,可以說是一篇單純記述莊宗的傳記作品。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
。1)憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。(5分)
。2)夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉!(5分)
參考答案
1.D
2.C
3.D
4.(1)憂慮辛勞可以使國家興盛,安閑享樂可以使自身滅亡,這是自然的道理。(憂勞、興、逸豫各1分,句意1分)(興亡使動各1分,自然之理也判斷句1分,句意2分)
。2)禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的,人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾,難道只是溺 (寵)愛伶人才如此嗎?(積、溺、困、豈各1分,句意1分)(定語后置1分,被動句1分 ,豈1分,句意2分)
【解析】
試題分析:
1.小題1】舉:全、都
2.小題2】A. 的原因/用來;B.一定/代詞;C. 用;D.和/給予
3.小題3】C 解析:劃橫線的部分就是就空間方面來說的,說市的范圍越來越大,A中說起決定作用無根據(jù),B說在城的發(fā)展中七支配地位也無根據(jù),D說超越了城并且對其產(chǎn)生了威脅也沒有根據(jù)。
4.小題4】注意文言實詞、虛詞、特殊句式等關(guān)鍵詞的翻譯。
考點:理解常見文言實詞在文中的含義,理解常見文言虛詞在文中的意義和用法,篩選并整合文中的信息,理解并翻譯文中的句子。
譯文
。业呐d盛與衰敗的道理,雖說是天意,難道不是人為的緣故嗎?探究莊宗得天下和失天下的原因,就可以知道了。
世人傳言晉王李克用臨死時,曾把三支箭交給莊宗,并對他說:梁是我的`仇人,燕王是我扶持的,契丹與我結(jié)為兄弟,但都背叛了我而歸附于梁。這三件事,是我的遺恨。給你三支箭,希望你不要忘記你父親報仇的心愿。莊宗收下箭藏在宗廟里,此后打仗時,就派官員以少牢之禮祭祀于宗廟,恭敬地取出箭,放入錦鍛織的袋子里,背著它沖殺在前,等打了勝仗,又把箭放回宗廟。
當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子,用木匣裝放著梁王君臣的頭顱,進(jìn)宗廟,把箭交還先王,稟告報仇成功的消息的時候,他意氣之盛,可以說是豪壯啊!等仇敵已滅,天下平定,一個人在夜間呼喊,叛亂的人四方響應(yīng),莊宗慌張東逃,還沒等見到敵人,官兵們就離散了,只乘下君臣互相瞧著,不知投奔哪里是好,以至于剪斷頭發(fā),對天發(fā)誓,眼淚沾濕了衣裳,這又是多么衰敗。‰y道真是得天下難而失天下易嗎!還是推究他成功或失敗的原因,都在于人為的緣故呢?
《尚書》說:自滿招致?lián)p失,謙虛得到好處。憂患與勤勞可以使國家興盛,貪圖安逸享樂可喪失性命,這是很自然的道理。所以當(dāng)莊宗氣勢旺盛時,天下所有豪杰無人能同他對抗,等到衰敗時,幾十個伶人就可使他命喪國亡,為天下人所恥笑?梢姷溁汲3J怯晌⑿〉氖虑榉e累而成的,聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾,難道僅僅是伶人的事嗎?于是作《伶官傳》。
《伶官傳序》9
[教學(xué)目標(biāo)]
1. 學(xué)習(xí)“盛”“告”“困”“于”“其”“之”等產(chǎn)件文言詞語的用法,《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計4。
2.體會一些文言詞語與現(xiàn)代漢語的不同意義和用法,了解古代文化常識。
3.體會本文采用多種表達(dá)方式和寫作手法表現(xiàn)主旨的方法。
[教學(xué)重點]
文言詞語的用法。
[教學(xué)難點]
學(xué)習(xí)本文層層深入的寫法。
[媒體設(shè)計]
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛,突出教學(xué)目標(biāo)
[課時安排]
二課時
[教學(xué)過程]
。保畽z查學(xué)生預(yù)習(xí)。
學(xué)生朗讀課文。教師考查閱讀課文的熟練程度,從而了解預(yù)讀情況。
。灿嘘P(guān)的國王與國名:
課文第二段“世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:‘梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也!薄闹刑岬綍x王、莊宗、梁、燕王、契丹、有的是王名(指人),有的是國名(也暗指人),請根據(jù)注釋簡述他們的情況(不要照讀注解)。
。常畷r代背景簡介:
五代(907-960年),指唐宋之間的五個封建王朝,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間,先后換過四姓十四君,篡弒相尋,戰(zhàn)亂頻起,后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后,迷戀伶人,“常身與徘優(yōu)(pái yōu,雜耍藝人)雜戲于庭,伶人由此用事”,遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926年)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變,叛亂四起,擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵,旋又單騎逃逸,導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回,眾叛親離,郭從謙又乘危作亂,用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》,就此事發(fā)出感想,借事論理,指出封建王朝的興亡不在“天命”,主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑”即指此事。
。词柰ㄕn文:
。1)正音:矢(shǐ)盛(①shèng盛衰之理;②chéng盛以錦囊)函(hán)
。2)補(bǔ)充注釋:
原—一用作動詞,推原,意指推究事物的根本原因。
盛以錦囊—一“以錦囊盛”的倒裝。用錦綾做的袋子裝著。盛,裝著,動詞。
函—一動詞,裝在木匣子里。原意“匣子”。
本——動詞,溯本、推求、跟“原”意思相近。
5.閱讀提示:
這篇史論觀點明確,論題突出,說理有力,條理分明。前段敘事,后段議論。通篇圍繞“盛衰”二字下筆。文章開頭,開門見山提出論點,高中三年級語文教案《《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計4》。連用兩個感嘆句表明作者對“盛衰之理”的重視,對“豈非人事”的強(qiáng)調(diào)。用一個“原”字推尋原因,點出莊宗得失之事,引出文章的`主要論據(jù),確定全文論證的內(nèi)容!半m曰……豈非……”是反請語氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句,意在強(qiáng)調(diào)后者。
在論述過程中文章緊扣莊宗“得與失”“盛與衰”,說明立論的歷史根據(jù)。全文的論據(jù),主要是敘述莊宗接受父命、報仇雪恥,后來由勝而敗、由盛而衰的史實。在敘事中融入作者的議論,表達(dá)了作者的觀點。引史評史,就史論事,在真實記述史實的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評論,從中歸結(jié)出發(fā)人深思的道理,告誡人們汲取歷史教訓(xùn),這是史論文章的目的和特點。本文在“寫史”方面,文字精當(dāng)。先寫晉王臨終遺囑,莊宗恪守父命,出兵報仇,終于凱旋——有“系燕父子以組,函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報仇雪恥后,以為大功告成,不思強(qiáng)盛,寵信伶官,由盛而衰,最后落個倉皇出逃、土卒離散、君臣相顧、不知所歸的“慘狀”。也證明了“敗亦由人”的道理。文章用對比手法和情感強(qiáng)烈的句式,寫出盛衰、成敗兩個方面!胺狡洹芍^壯哉!”“及……何其衰也!”兩句末的兩個感嘆句,用詞不同,卻飽含著強(qiáng)烈的感情色彩。“可謂壯哉”在贊嘆中含有輕蔑;“何其衰也”,在惋惜中蘊(yùn)含譴責(zé),都表達(dá)了作者對這件歷史事實的鮮明的觀點。接著又用“豈……歟?”“抑……歟?”反誥語氣的選擇復(fù)句強(qiáng)調(diào)后者,說明成敗之事“皆自于人”的道理,得出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結(jié)論,印證了開頭的論點。為了加強(qiáng)文章的說理性,在最后一段中進(jìn)一步推論,仍用“方其……”“及其……”的對比句式,推出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的道理,擴(kuò)展了論點,照應(yīng)了題意,加強(qiáng)了文章的思想性。
[附]板書設(shè)計(可配合疏通課文書寫)
。叮鯓永斫馕恼轮形呐c題的內(nèi)在聯(lián)系?
作者為《伶官傳》作序,卻很少直接寫到伶官們的事,表面看來文不對題,實際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因為伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述,不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起,作者以歷史為鑒,就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理,以史論事,內(nèi)容聯(lián)系很緊密,重點落在莊宗盛衰的史實和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實,使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來,這樣扣住了題意,突出了中心。
寫作訓(xùn)練:
選擇某一史實發(fā)表見解,自擬題目寫一篇評論文章。
《伶官傳序》10
伶官傳序
嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。
方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益!睉n勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?
10.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是
A. 原莊宗之所以得天下 原:推其根本。
B.契丹與吾約為兄弟 約:訂立盟約。
C.方其系燕父子以組 組:束縛捆綁。
D. 函梁君臣之首 函:用木匣裝。
10.C/這里泛指繩索。
11.下列各組句子中加點字的意義和用法,完全相同的一項是
A. 爾其無忘乃父之志 B. 泣下沾襟,何其衰也
季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠 長橋臥波,未云何龍
C. 及其衰也,數(shù)十伶人困之 D. 而身死國滅,為天下笑
秦愛紛奢,人亦念其家 為國者無使為積威之所劫哉
11.D/為:均作介詞,表被動,被。A乃:上句,代詞,你的;下句,連詞,才。B何:均為語素。上句,何其,語氣副詞,多么;下句,疑問代詞,怎么。C其:均作代詞,上句,代莊宗,作主語;下句,代百姓,作定語。
12.對下列語句中加點詞語的理解,不正確的一項是
A.則遣從事以一少牢告廟 從事:官名,這里泛指一般屬官。
B.稍飾以樓觀亭榭,與江山相發(fā)揮 發(fā)揮:把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來。
C.一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊 氣候:天氣
D.可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已 智力:智慧和力量
12.B/發(fā)揮:輝映。
13.下列語句中沒有通假現(xiàn)象的一項是
A.騎皆伏曰:“如大王言! B.善哉!技蓋至此乎?
C.使建中遠(yuǎn)具時羞之奠。 D.抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?
13.D/A.伏通“服”。B.蓋通“盍”。C.羞通“饈”。
14.下列四個選項中的加點的詞,與例句中的詞在用法上最為相似的一項是
例句:逸豫可以亡身
A.岸土赤而壁立 B.將成家而致汝
C.六王畢,四海一 D.吾將買田而歸老
14.B/致(使……來),其用法與例句中的“亡”(使……滅亡)相似,都是“使動用法”。A壁:名詞用作狀語,像墻壁一樣。C一:數(shù)詞用作動詞,統(tǒng)一。D老:形容詞用作動詞,養(yǎng)老。
15. 下列各句對文段內(nèi)容的解說,不正確的—項是
A.作者以“嗚呼”起筆,發(fā)出了對伶官誤國的感慨。接著語用反問,提出中心論點:盛衰之理,不在天命,而在人事。這一嘆一問,為全文定下了嘆惋的基調(diào)。
B.第二段以“三矢”貫穿文意。先寫莊宗受命,再寫莊宗復(fù)命,著力描寫了莊宗“請矢”的`恭謹(jǐn)態(tài)度,從中看出他是矢志復(fù)仇的,這就突出了“人事”的作用。
C.第三段對比莊宗極盛、極衰的兩種情形,得出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就通過對“盛衰之理”的議論,揭示了所謂“人事”的基本內(nèi)涵。
D.文末緊承上文進(jìn)一步議論,得出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn),
諷諫北宋統(tǒng)治者,要借鑒歷史,力戒驕奢,防微杜漸,因而意味深長。
15.A/文章開篇是用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句,強(qiáng)調(diào)人事的作用,提出中心論點。中心論點“盛衰之理,不在天命,而在人事”,應(yīng)為“盛衰之理,不僅在于天命,更在于人事”
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