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《所見》解讀小設(shè)計(jì)
《所見》解讀小設(shè)計(jì)朱煜
所見
[清]袁枚
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
【解讀分析】
“所見”，即詩人偶然看到的一幅生活畫面。人們常說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只要善于觀察，用心感受，總能發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美。這首詩描寫的就是生活中的美好�？矗粋�(gè)畫面正在我們面前展開一
一個(gè)牧童斜坐在黃牛背上，黃牛慢慢地在林間漫步，不時(shí)停下來，啃食幾口鮮草。牧童手拿竹笛，忽而吹出一首歡快的曲子，忽而干脆放下笛子，引吭高歌。這歌聲時(shí)而低沉婉轉(zhuǎn)，時(shí)而高亢明亮，好像把整個(gè)樹林都給震動(dòng)了。突然，牧童停止了歌唱，他慢慢地站起來，眼睛直直地盯著頭頂上方的樹枝。哦，原來樹枝上停著一只知了，它正大聲地叫著。看，牧童慢慢地伸出了手，想要抓住它。
這情景被詩人看在眼里，寫進(jìn)詩中。詩人先寫動(dòng)態(tài)。牧童騎坐牛背，大聲唱歌，真是悠閑自得極了。然后寫小牧童捕蟬，按理捕蟬依然應(yīng)該通過動(dòng)態(tài)來表現(xiàn)，可是作者卻別出心裁，通過靜態(tài)來寫。牧童屏住呼吸，眼望鳴蟬，那神情真專注��！這從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好奇有趣的形象，表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。后來，小牧童怎樣捕蟬，是否捕到，詩人都沒有寫，留給讀者去想象了。全詩用字簡潔，由動(dòng)到靜，節(jié)奏起伏，很是吸引人。詩人寫了一個(gè)牧童，同時(shí)也表達(dá)了對自然閑適的生活狀態(tài)的向往。
讀古詩，需要想象力。反過來，古詩也是發(fā)展學(xué)生想象力的重要媒介。那么該如何做呢？最常用的方法是將有畫面感、有情節(jié)的古詩改寫成小故事。在了解詩意之后，教師分步驟引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，由簡到繁地進(jìn)行合理想象。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，讓其沉浸在創(chuàng)作的愉悅之中。這樣，學(xué)生的想象力、表達(dá)能力都會(huì)得到提高。
【片段設(shè)計(jì)】
一、表演情境
1.剛才我們讀了詩，了解了詩歌大意。這首詩就是一個(gè)有趣的小故事，所以我想邀請一些同學(xué)上來，把詩里面的意思表演出來。
2.選擇一個(gè)學(xué)生上臺(tái)。準(zhǔn)備一把小椅子作為道具。布置要求：臺(tái)下的學(xué)生讀詩，讀得慢一些。臺(tái)上的學(xué)生根據(jù)詩意來表演。表演的學(xué)生可以“自說自話”，以表達(dá)自己的想法。
3.學(xué)生表演。
�。ㄔ趯W(xué)生表演過程中，教師要有即時(shí)性的指導(dǎo)，對表演精彩的地方要及時(shí)點(diǎn)評(píng)。盡量多邀請一些學(xué)生表演，并通過指導(dǎo)，使表演的質(zhì)量越來越好，與詩歌大意越來越貼近。）
預(yù)設(shè)指導(dǎo)性提問：
牧童騎在黃牛背上會(huì)做什么？會(huì)有什么樣的表情？ 牧童是如何發(fā)現(xiàn)藏在樹葉間的知了的？會(huì)怎么想？
牧童閉口立的時(shí)候，會(huì)做什么動(dòng)作？
�。ㄟ@些提示是對下個(gè)環(huán)節(jié)寫段內(nèi)容討論的鋪墊。）
二、討論寫段
1.寫什么。
看了同學(xué)們的表演，如果請大家把這首詩改寫成一個(gè)小故事，你會(huì)寫哪些內(nèi)容？重點(diǎn)寫什么？為什么？（將學(xué)生交流的內(nèi)容分成“發(fā)現(xiàn)知了前、發(fā)現(xiàn)知了時(shí)、發(fā)現(xiàn)知了后”三個(gè)部分分開板書。）
2.怎么寫。
選擇上面提到的三個(gè)部分中的第一、二部分，組織討論，梳理出動(dòng)作、神態(tài)細(xì)節(jié)。板書關(guān)鍵詞，供學(xué)生參考。
3.選擇片段，輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口述。
三、學(xué)生練習(xí)
1.把自己當(dāng)作牧童，寫一個(gè)小故事。（如果你想把自己當(dāng)作詩人來寫這個(gè)故事，也可以，但難度更高些。）
2.教師巡視指導(dǎo)。（指導(dǎo)之后，為不同層次的學(xué)生提供更大的習(xí)作空間。）
四、交流講評(píng)
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：
1.只能逐句翻譯詩歌。
2.能結(jié)合詩意進(jìn)行一定想象，表達(dá)流暢。
3.能結(jié)合詩意展開合理想象，細(xì)節(jié)生動(dòng)，表達(dá)流暢。
（評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是對學(xué)生完成作業(yè)情況的參照，不做評(píng)分用。評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)為主，關(guān)注不同基礎(chǔ)的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展。）
【知識(shí)鏈接】
袁枚（ 1716-1797），清代詩人、詩論家。字子才，號(hào)簡齋，錢塘（今浙江杭州）人。晚年自號(hào)倉山居士，著有《小倉山房文集》《隨園詩話》及《補(bǔ)遺》《子不語》等。袁枚是清代乾隆、嘉慶時(shí)期的代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓并稱“乾隆三大家”。他活躍詩壇六十余年，存詩四千余首，基本上體現(xiàn)了他所主張的性靈說，有獨(dú)特風(fēng)格和一定成就。
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