初二上冊(cè)語(yǔ)文教案合集15篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的初二上冊(cè)語(yǔ)文教案，歡迎大家分享。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案1
教程：
一、深入研討課文，教師點(diǎn)撥疑難詞句
1、范讀課文，閱讀時(shí)，讓學(xué)生標(biāo)出語(yǔ)言節(jié) 奏急促的句子，體會(huì)它們的表達(dá)效果。
2.分析其特點(diǎn)及表達(dá)效果。
特點(diǎn)：語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，鏗鏘有力，氣勢(shì)激越、 昂奮。
作用：反映出紐約緊張的生活節(jié)奏及 四通八達(dá)的交通狀況。
3，指導(dǎo)學(xué)生分析文中的疊詞、疊句及修 辭手法，體會(huì)它們的作用。(見(jiàn)板書(shū)設(shè)。)
二、熟讀第三自然段，揣摩作者心態(tài)
1.讓學(xué)生熟讀課文第三段，結(jié)合課后練習(xí)題三，分析作者的思想感情。
2.引導(dǎo)學(xué)生明確：作者置身于紐約“奇崛、偉岸和生命力勃發(fā)的現(xiàn)代文明”之 中，想起了家鄉(xiāng)黃土高原的落后，深感 調(diào)整腳步、迎頭趕上的重要性。表現(xiàn) 出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)家情感。雖身處他 鄉(xiāng)，人在旅途，卻依然心系祖國(guó)，眷戀 故園，希望我們的國(guó)家能夠加快現(xiàn)代 化建設(shè)腳步，更加繁榮富強(qiáng)。
三、課堂討論
1.師：人類社會(huì)進(jìn)步了，科技給我們的生 活帶來(lái)極大的'便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們 更加富裕了，生活水平在一天天提高， 可是，在城市里，人們更加忙碌了，壓 力也更大了，壓抑、恐慌、煩躁時(shí)常出 現(xiàn)在我們的周圍。同學(xué)們，或許你們 的爸爸媽媽已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)和你們一起去公園或郊外放松一下了，或許 你們當(dāng)中的有些同學(xué)已經(jīng)有好幾個(gè)星期沒(méi)和父母共進(jìn)晚餐了，這是為什么呢?請(qǐng)大家談一下自己的想法。
2.引導(dǎo)學(xué)生導(dǎo)向以下主題，即“現(xiàn)代物質(zhì) 文明有利也有弊，熱愛(ài)生活，關(guān)注身心健康”(由于學(xué)生處在初中水平，所以討論點(diǎn)到為止，不宜深入，否則學(xué)生會(huì)陷入茫然。)
板書(shū)設(shè)計(jì)
1.疊詞、疊句
“看紐約，看這世界上首屈一指的大都市，好像全球五大洲將近二百個(gè)國(guó)家的一切山、一切岳、一切嶺、一切峰巒，都一齊匯攏到這兒來(lái)了!”
“山一繁，溝壑也便隨之增多了，左看是溝壑，右看是溝壑，目光前移后移動(dòng)，仍然是溝壑，溝壑，溝壑。”
特點(diǎn)：汪洋恣肆，不拘一格，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)和力量。
作用：表現(xiàn)出紐約高樓大廈聳立如群山的雄偉場(chǎng)面。
2.修辭手法(以比喻為例)
將帝國(guó)大廈和世貿(mào)中c比作“三棵擎天的椰子樹(shù)”和“三只啃食月中桂葉的長(zhǎng)頸鹿”。將萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)比作“長(zhǎng)天巨龍”。
特點(diǎn)：想象奇?zhèn)�，意境雄渾�?/p>
作用：逼真地刻畫(huà)了紐約的城市形象，使讀者如同身臨其境。
后記：本課的教學(xué)應(yīng)牢牢把握三點(diǎn)：一是引導(dǎo)學(xué)生了解作者觀察的角度;二是培養(yǎng)學(xué)生容納世界多元文化的開(kāi)放心態(tài);三是讓學(xué)生仔細(xì)品味作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。把握住這三點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)基本可以實(shí)現(xiàn)。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案2
一、導(dǎo)入新課
南朝著名文學(xué)家江淹在他的《別賦》中說(shuō)道：“黯然銷魂者，唯別而已�！�。古代，由于交通工具和通訊技術(shù)的限制，每有出行，動(dòng)輒成年累月，相見(jiàn)時(shí)難別亦難。因此，古人很看重離別，表達(dá)離情別意成為古代文人永恒的話題。
二、了解作者
王勃，字子安，唐代詩(shī)人，唐高中宗時(shí)應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，因溺水，受驚而死。少時(shí)即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。其詩(shī)偏于描寫(xiě)個(gè)人生活，亦有少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門(mén)世族不滿之作，風(fēng)格較為清新，原有集，已失佚，明人輯有《王子安集》。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。 ——王勃《滕王閣序》
三、解題，回憶舊知
之：去任：上任送：送別
學(xué)生自說(shuō)接觸過(guò)的送別詩(shī)，
齊讀下列兩首詩(shī)，說(shuō)一說(shuō)何處能體現(xiàn)作者的傷感？
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。
重送裴郎中貶吉州
劉長(zhǎng)卿
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。
同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。
四、指導(dǎo)朗讀
學(xué)生齊讀書(shū)后簡(jiǎn)評(píng)，明確作者感情：高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷
語(yǔ)調(diào)不過(guò)于低沉，語(yǔ)速略緩讀出情感
聽(tīng)朗讀——明確節(jié)奏——學(xué)生試讀——個(gè)人展示
五、賞析名句
書(shū)后簡(jiǎn)評(píng)說(shuō)本詩(shī)體現(xiàn)了作者高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！背蔀榍Ч琶�，應(yīng)該如何理解這句話呢？這句話又告訴我們?cè)鯓拥牡览恚?/p>
理解：只要四海之內(nèi)有知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣。
道理：真正的友誼不受時(shí)間和空間的限制，是永恒的。
補(bǔ)充理解：知己是誰(shuí)？
作者王勃所有志同道合的人
只要心中有朋友，老朋友好像就在身邊；只要敞開(kāi)心扉，新朋友則無(wú)處不在。結(jié)識(shí)新朋友，不忘老朋友，我們的路會(huì)越走越開(kāi)闊！
丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰�！苤�
相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。——張九齡
六、分析詩(shī)歌
作者表達(dá)了與友人的深情厚誼，并勸誡友人：朋友無(wú)處不在，體現(xiàn)了豁達(dá)的胸襟，你認(rèn)為，詩(shī)中還有哪些地方能體現(xiàn)詩(shī)人的`高遠(yuǎn)志趣和曠達(dá)胸懷，為什么？
提示：扣住重點(diǎn)字詞理解。
明確：首聯(lián)：望五津交代離別的距離（長(zhǎng)安—四川）望江相隔千里的兩地聯(lián)系起來(lái)。
頷聯(lián)：同宦游，離別是生活的常態(tài)，要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)。
尾聯(lián)：不沾巾既然距離不遠(yuǎn)，離別又是生活常態(tài)，就不需要落淚了。
七、思考質(zhì)疑
簡(jiǎn)評(píng)中“此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)”�！耙幌础敝竿耆磧�。你同意這一看法嗎？為什么？
風(fēng)煙：友人上任之所路途遙遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，表現(xiàn)了對(duì)友人前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
離別意：傷感的情緒，不需要明說(shuō)但不是沒(méi)有。心有靈犀一點(diǎn)通（你懂得）
八、拓展延伸（課堂反饋）
《別董大》《峽口進(jìn)友人》
峽口①進(jìn)友人
司空曙
峽口花飛欲盡春，天涯去�、跍I沾巾。
來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人。
【注】①峽口：兩山夾水的地方，這里指長(zhǎng)江出蜀的險(xiǎn)隘。②去住：指走的人和留的人。
�。�1）“峽口花飛欲盡春”交代了送別的地點(diǎn)和季節(jié)。“花飛欲盡春”這一景象在詩(shī)中有什么作用？
渲染了凄涼憂傷的氛圉，烘托了詩(shī)人的惆悵之情。
（2）這首詩(shī)抒發(fā)了作者送別友人時(shí)的惜別/依依不舍之情�！疤煅娜プI沾巾”和王勃《送杜少府之任蜀川》中“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，表達(dá)的感情有什么不同？
司空曙：惆悵傷感王勃：樂(lè)觀曠達(dá)
九、總結(jié)課堂
人生自古傷離別，但我們依然要學(xué)會(huì)用坦然的心態(tài)去面對(duì)離別，期待再次的歡聚，面對(duì)離別，學(xué)會(huì)說(shuō)“前路仍然遙遠(yuǎn)，但，諒我要以“你好”作別�！�
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案3
1、走進(jìn)作者：
星新一：（1926—1997），日本科幻小說(shuō)家，他堪稱日本科幻界的一個(gè)奇才。以1000多篇精巧別致、富于哲思的超短篇小說(shuō)響譽(yù)世界。于1956年加入飛碟研究會(huì)，1957年和柴野拓美一起創(chuàng)辦了日本最早的科幻小說(shuō)雜志《宇宙塵》，為日本科幻文學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，這個(gè)刊物培育了許多專業(yè)的科幻作家。除了科幻作品外，他還寫(xiě)了大量推理小說(shuō)、幽默小說(shuō)、散文及隨筆。1976年他榮獲日本推理小說(shuō)家協(xié)會(huì)大獎(jiǎng)。在科幻方面，代表作有短篇小說(shuō)《有撒旦的王國(guó)》、《最后的地球人》、《未來(lái)伊索寓言》、《惡魔天國(guó)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《聲之網(wǎng)》《夢(mèng)魔的標(biāo)靶》等。
2、 寫(xiě)作背景：
《保修》選自星新一的《一分鐘小說(shuō)選》，其特點(diǎn)是借助非現(xiàn)實(shí)筆法，反映出他在現(xiàn)實(shí)生活中的獨(dú)特的感覺(jué)，表現(xiàn)出存在于現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題和矛盾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，趣味盎然，富有教育意義。
3、知識(shí)鏈接：
保修：就是購(gòu)買(mǎi)商品后，商家在一定時(shí)間內(nèi)，負(fù)責(zé)免費(fèi)修理。是現(xiàn)代社會(huì)商家針對(duì)顧客做出的一種售后服務(wù)保證。
小說(shuō)：是以刻畫(huà)（人物）為中心，通過(guò)完整的故事（情節(jié)）和具體的`（環(huán)境）描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。它源于生活而又高于生活。小說(shuō)的三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）。小說(shuō)的分類，按其篇幅長(zhǎng)短分為長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)和小小說(shuō)。
微型小說(shuō)：本文是一篇微型小說(shuō)。微型小說(shuō)又名小小說(shuō)、超短篇小說(shuō)、袖珍小說(shuō)、一分鐘小說(shuō)、或百字小說(shuō)等。原屬短篇小說(shuō)范疇，后發(fā)展為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。其性質(zhì)被界定為“介于邊緣短篇小說(shuō)和散文之間的一種邊緣性的現(xiàn)代新興文學(xué)體裁”。
微型小說(shuō)三要素：立意新穎、情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)局新奇。
寫(xiě)作上四字追求：微、新、密、奇。一、微：指的是篇幅微小，不超過(guò)一千五百個(gè)字。二、新：指的是立意新穎，風(fēng)格清新。三、密：指的是結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。四、奇：指的是結(jié)尾要新奇巧妙，出人意料。
4、學(xué)法指導(dǎo)：（磨刀不誤砍柴工，方法很重要喲�。�
本文是一篇微型小說(shuō)，時(shí)代性很強(qiáng)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單易懂，但安排跌宕起伏，學(xué)習(xí)時(shí)要采用圈點(diǎn)批注的方法，把重點(diǎn)語(yǔ)句加以勾畫(huà)，體會(huì)文章的主題。
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、速讀課文，掌握文中“吝惜、悲鳴”等重點(diǎn)字詞；
2、細(xì)讀課文，整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者所要揭示的社會(huì)現(xiàn)象。（重點(diǎn)）
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、讀課文，掌握重點(diǎn)字詞。
1、以自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊圈畫(huà)生字詞，結(jié)合課下注釋或利用工具書(shū)解決。
重點(diǎn)掌握下列字詞（下面是易讀錯(cuò)、易寫(xiě)錯(cuò)的字和重點(diǎn)的詞語(yǔ)，你一定要掌握哦�。�
給加點(diǎn)字注音并解釋下列詞語(yǔ)：
彬彬有禮：
先發(fā)制人：
吝惜：
饒舌：
噩夢(mèng)：
稱道：
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案4
教學(xué)目的及要求：
1、 學(xué)習(xí)本文說(shuō)明事物特點(diǎn)得計(jì)種說(shuō)明方法。
2、 認(rèn)識(shí)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的重要性 。
3、 初步認(rèn)識(shí)和了解說(shuō)明文和記敘文的區(qū)別。
教學(xué)重點(diǎn)：說(shuō)明事物應(yīng)緊扣事物的特征
教學(xué)難點(diǎn) ：說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
教學(xué)設(shè)想：1、抓好預(yù)習(xí)，熟悉課文。
2、抓住關(guān)鍵文體特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
3、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生在抓住中國(guó)石拱橋主要特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，列出文章的結(jié)構(gòu)提綱，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容。
4、2課時(shí)
第一課時(shí)
一、設(shè)計(jì)思路:
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本文抓住事物特征，從整體到局部多方面說(shuō)明事物的方法。
2.引導(dǎo)學(xué)生感知園林的畫(huà)意美。
3.體會(huì)文章的語(yǔ)言美。
其中，調(diào)動(dòng)學(xué)生合理互動(dòng)的想象，引導(dǎo)學(xué)生感知園林的畫(huà)意美，和從反復(fù)誦讀、重點(diǎn)詞句賞析中，體會(huì)文章的語(yǔ)言美是本文的教學(xué)重點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文抓住事物特征，從整體到局部多方面說(shuō)明事物的方法是教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)步驟：
一、 激趣以導(dǎo)入
多媒體投影課前大家搜集的有關(guān)蘇州園林的圖片，師生邊欣賞邊交流感受，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。
二、 披文以感悟
1. 組織學(xué)生大聲朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。
2. 請(qǐng)同學(xué)們談朗讀課文后的發(fā)現(xiàn)、感受，或提出不懂的問(wèn)題。
3. 巧妙過(guò)渡，研讀第二段。
三、 合作以探究
1.請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式仔細(xì)閱讀課文的三至六段，合作探究蘇州園林在具體設(shè)計(jì)時(shí)是如何體現(xiàn)四個(gè)“講究”的，作者采用了什么說(shuō)明方法。要求大家邊讀邊標(biāo)畫(huà)關(guān)鍵句，并嘗試在課本空白處做旁批。
重點(diǎn)學(xué)習(xí)第五、六段，通過(guò)反復(fù)誦讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生合理互動(dòng)的想象，引導(dǎo)學(xué)生感知園林的畫(huà)意美，體會(huì)文章的語(yǔ)言美。
2.葉圣陶先生已經(jīng)把四個(gè)“講究”介紹的很清楚了，蘇州園林的“畫(huà)意美”也給我們留下了很深的印象，他為什么還要寫(xiě)7、8、9、10段呢？去掉行嗎？同學(xué)們自由朗讀這四段，思考交流。
四、鞏固以拓展（含作業(yè)）
1.師生共同總結(jié)對(duì)本課的收獲、感悟。
2.拓展延伸，從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)完成。
⑴寫(xiě)一篇文章，介紹你游玩過(guò)的一座園林，200字左右。
�、普f(shuō)明一幅畫(huà)。（提示：可按照由整體到局部的順序進(jìn)行介紹。）
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、找出說(shuō)明對(duì)象的總體特征，并分析作者通過(guò)哪幾個(gè)方面來(lái)突出這幾個(gè)特點(diǎn)的。
2、明確本文的說(shuō)明順序。
3、以課文第4、5節(jié)為例，指導(dǎo)學(xué)生掌握說(shuō)明文閱讀重點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們已經(jīng)提前預(yù)習(xí)了《蘇州園林》，那么請(qǐng)大家先看兩段影片，請(qǐng)你們猜一猜哪段影片是蘇州園林?你是根據(jù)什么判斷出來(lái)的?你認(rèn)為蘇州園林有什么特點(diǎn)?(學(xué)生討論，回答)下面，我們共同學(xué)習(xí)葉圣陶先生寫(xiě)的'《蘇州園林》，看看他是
怎樣抓住蘇州園林的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行說(shuō)明的。
二、朗讀第一段，找出其中最能說(shuō)明蘇州園林地位的詞語(yǔ)，分析。
明確：標(biāo)本——同一類事物中可以作為代表的事物。表明蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中具有崇高的地位，可以引起讀者閱讀的興趣。
三、朗讀第二段，找出蘇州園林具有怎樣的總體特征，才能成為各地園林的標(biāo)本?
明確：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
提問(wèn)：為了達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，作者認(rèn)為設(shè)計(jì)者和匠師從哪幾個(gè)方面下了功夫?
明確：四個(gè)講究。
四、分析第三自然段
提問(wèn)：本段具體說(shuō)明了蘇州園林哪個(gè)特點(diǎn)?
蘇州園林亭臺(tái)軒榭的布局講究什么?
為了什么這一特點(diǎn)，作者采用了什么說(shuō)明方法?（作比較、打比方）
五、閱讀第四自然段，完成下列練習(xí)：(學(xué)生思考、討論)
(1)用“||”劃分這段文字的層次
(2)這段文字的說(shuō)明對(duì)象是，其中又以為主。
(3)蘇州園林假山和池沼的共同特征是
(4)文中概括蘇州園林假山特點(diǎn)的一句是。
(5)文章分幾個(gè)方面介紹池沼?
(6)這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是。
(7)這段文字用了什么說(shuō)明方法?
(8)文中“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)�！敝械摹八囆g(shù)”和“技術(shù)”有什么不同?可不可互換?
六、配合圖片，簡(jiǎn)要分析第五、六自然段，回答問(wèn)題：
(1)概括本段的段意
(2)指出本段運(yùn)用的說(shuō)明方法。
(3)這段文字除用說(shuō)明這種表達(dá)方式，還用了什么?作用是什么?
(4)本段的說(shuō)明順序是什么?
七、提問(wèn)：作者在寫(xiě)完蘇州園林的四大特點(diǎn)后，為何又寫(xiě)了7、8、9段?
這三段主要從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明蘇州園林的?
八、整理說(shuō)明順序：概括——具體主要——次要
九、歸納說(shuō)明文閱讀的重點(diǎn)：
(1)明確說(shuō)明對(duì)象
(2)弄清所說(shuō)明的事物的特征
(3)劃分段落層次，概括段意
(4)了解文章使用的說(shuō)明方法
(5)明確說(shuō)明順序
(6)把握說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)
(7)在說(shuō)明文中描寫(xiě)、抒情、議論等表達(dá)方式的運(yùn)用及效果
(8)體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密
十、本課小結(jié)
十一、布置作業(yè)：作文《我們的校園》
要求：1、認(rèn)真觀察，抓準(zhǔn)特點(diǎn)
2、按照一定的說(shuō)明順序
3、用3～4種說(shuō)明方法
4、字?jǐn)?shù)：500字
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案5
一、創(chuàng)設(shè)情境
童年對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，都是美好快樂(lè)的。在成人后回憶往事，對(duì)當(dāng)時(shí)的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗(yàn)。
(2)作者介紹及題解：
魯迅在談到自己青少年時(shí)代的生活和思想時(shí)曾說(shuō)：“我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近。”(《集外集拾遺》)這一種十分可貴的“親近”，對(duì)魯迅有著重要而深刻的影響。魯迅雖然出生在城市紹興，但從小就同農(nóng)民和農(nóng)村保持密切的聯(lián)系。少年時(shí)代的魯迅接觸長(zhǎng)媽媽等貧苦善良的農(nóng)民，受到他們的啟發(fā)和教育。特別是魯迅家庭破落以后，他更了解農(nóng)民痛苦的生活，更同情他們悲慘的命運(yùn)。這些都反映在他的作品中�！渡鐟颉肪托蜗蟮乇憩F(xiàn)了迅哥兒和農(nóng)民少年的美好友情，熱情地歌頌了農(nóng)民孩子高尚、淳樸的品質(zhì)。
《社戲》的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，是用第一人稱寫(xiě)的。課文敘述“我”(即作品中的“迅哥兒”)與外婆家的農(nóng)民孩子在看戲前后的一些有意思的事。魯迅把這些事寫(xiě)得十分生動(dòng)有趣，使人讀后印象深刻，難以忘懷。
在魯迅寫(xiě)作《社戲》的那個(gè)年代，一般作家不大愿意去描寫(xiě)農(nóng)民;有的人即使寫(xiě)了農(nóng)民，也是瞧不起農(nóng)民，甚至歪曲農(nóng)民。魯迅能寫(xiě)出象《社戲》這樣歌頌農(nóng)民高尚品質(zhì)的作品，是很了不起的。
(3)正音
(歸)省：xǐng行輩：háng憚：dàn絮叨：xùdāo怠(慢)：dài攛掇：cuānduō鳧(水)：fú潺潺：chán (歌)吹：chūi蘊(yùn)藻：yùnzǎo (家)眷：juàn漂渺：piāomiǎo糾葛：jiūgé
(4)補(bǔ)充注釋。
(1)社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當(dāng)于“村莊”的區(qū)域名稱;社戲就是社里每年在一定的時(shí)間所演的戲。(2)日里：白天。(3)神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時(shí)，搭在戲臺(tái)正對(duì)面，意思是請(qǐng)這些神看戲。(4)白篷船：船篷沒(méi)有加油漆的船，舊時(shí)紹興人民一般都使用這種船。(5)烏篷船：在白篷上用桐油抹黑，課文中指財(cái)主鄉(xiāng)紳使用的船。
二、誦讀積累，整體感知。
(一)范讀課文(或聽(tīng)磁帶錄音)：
l.畫(huà)記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。
2.用圈點(diǎn)勾畫(huà)法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。
3.了解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
(二)學(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
(教師可適當(dāng)提示：本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。)本文的線索是到趙莊看戲。
(1)看戲前(1—3段)——(2)看戲中(4—30段)——(3)看戲后(3l一49段)
三、合作探究，平橋“樂(lè)”事。
1、“我”是在什么時(shí)令隨母歸省小住平橋村的?
討論明確：“本來(lái)是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當(dāng)家，夏間便大抵回到母家去消夏”，這是還未當(dāng)家的已嫁女兒的一般情況;“那時(shí)我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔(dān)了些家務(wù)”，母親的情況不同于上述的已嫁女兒，“所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當(dāng)在春末夏初的時(shí)令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
2、平橋村是怎樣一個(gè)村莊?“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待?表明了村民的什么特點(diǎn)?(村中居民熱情好客，民風(fēng)淳樸的小村莊)
討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚(yú)”，是一個(gè)勞動(dòng)人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊�！霸谛〈謇镆患业目�，幾乎也就是公共的”，村民們因?yàn)椤拔摇钡牡絹?lái)，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來(lái)游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來(lái)，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒(méi)有人想到這是“犯上”，民風(fēng)淳樸。
3、“我”在平橋村有哪些樂(lè)事?
討論明確：“我們”每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，“伏在河沿上去釣蝦”，“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”。“照例”，表明釣得的蝦總歸“我”吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人�！拔摇笨粗谇宄旱暮铀�，呆子似的蝦“用了自己的兩個(gè)鉗捧著釣尖送到嘴里去”，被釣上來(lái)，自然樂(lè)趣甚濃;吃著自己和小朋友一起釣來(lái)的蝦，更會(huì)甜在心里。 “我們”還常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”;小朋友們便不再原諒“我”會(huì)讀詩(shī)經(jīng)，“全都嘲笑起來(lái)了”。這嘲笑是善意的，實(shí)際是鼓勵(lì)“我”大膽些，勇敢些�！拔摇迸屡＃�因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”，是多么愿意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當(dāng)中，更表現(xiàn)出彼此的親密。“我”跟著小朋友放牛，也自有一種很濃的樂(lè)趣。
4、本篇題為“社戲”，重在敘寫(xiě)去看戲，寫(xiě)這些在平橋村的一般樂(lè)事又有什么樣的作用?(多方表現(xiàn)樂(lè)趣，鋪墊趙莊看戲。樂(lè)趣極濃，戲應(yīng)更有趣吸引讀者看下去)
討論明確：寫(xiě)這些小住平橋村的一般樂(lè)事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂(lè)趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實(shí)感;更由于這里寫(xiě)了釣蝦、放牛這兩件樂(lè)事，第二部分開(kāi)頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進(jìn)兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂(lè)趣無(wú)窮。這樣，就為寫(xiě)最大樂(lè)事――看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。
(這一部分寫(xiě)“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動(dòng)的環(huán)境，同時(shí)簡(jiǎn)寫(xiě)一些“趣事”，為下文詳寫(xiě)“看戲”中的趣事作鋪墊。)
四、總結(jié)存儲(chǔ)，體驗(yàn)拓展。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：這樣一個(gè)偏僻的小村莊，卻是“我”的“樂(lè)土”。那是因?yàn)椋?/p>
(1)“我”可以免讀“秩秩斯干幽幽南山”一類難懂的書(shū)，可以自由歡樂(lè)地生活。
(2)這里有許多年齡相仿的小朋友陪著“我”玩，彼此平等，沒(méi)有封建禮教的約束。
(3)每天可以釣蝦，放牛，生活豐富多彩，并充滿了友愛(ài)和情趣。
2、體驗(yàn)拓展：
(1)朗讀課文第一部分，在體味中說(shuō)說(shuō)自己的童年趣事。
(2)預(yù)習(xí)第二部分，初步體會(huì)夏夜航船去看戲途中的景物描寫(xiě)和表現(xiàn)作用。
第二課時(shí)
一、再述樂(lè)事，導(dǎo)入看戲。
(生活樂(lè)事的敘述將激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生對(duì)看戲部分產(chǎn)生濃厚的探究欲望。)
二、默讀看戲，梳理過(guò)程。
(一)默讀第二部分看社戲的全過(guò)程。并思考：圍繞社戲主要寫(xiě)了哪幾件事?并據(jù)此劃分好這部分的層次。
討論明確：一層(4—9段)：看社戲前的波折;二層(10—13段)：去看社戲途中的見(jiàn)聞感受，三層(14—21段)：在趙莊看社戲;四層(22—30段)：看社戲后深夜歸航。
三、合作探究，互動(dòng)釋疑。
(讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中感受語(yǔ)文美，在探究中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的思想美，在誦讀中體驗(yàn)語(yǔ)文的情感美。)
1、看戲之前遇到了什么波折，后來(lái)是如何解決的?為什么這樣寫(xiě)?
討論明確：看社戲前確實(shí)遇到了一些波折，如一時(shí)叫不到船，母親不準(zhǔn)“我”和別人一同去，又怕外祖母擔(dān)心等，還恰如其分地渲染了“我”的掃興。然而，這些“困難”又逐一地被小伙伴們解決了：首先解決了船的問(wèn)題，接著又?jǐn)[三條理由：一是船大;二是“我”不亂跑;三是大家又懂水性。并且還用寫(xiě)包票的話作了保證，讓外祖母放心，實(shí)現(xiàn)了“我”去看社戲的愿望。這樣敘寫(xiě)既突出了雙喜等小伙伴的友愛(ài)、聰慧的品德，同時(shí)也顯得文筆曲折，文意跌巖。
2、文中為什么說(shuō)笛聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，使“我”“沉靜”，然而又“自失”起來(lái)呢?
討論明確：“自失”是指“我”聽(tīng)得出神，忘了自己。這是因?yàn)楸幻利惖囊咕疤兆矶錾竦木壒省?/p>
3、“我”在航船去看戲途中產(chǎn)生過(guò)什么誤認(rèn)?寫(xiě)這些具有什么樣的表現(xiàn)力量?
討論明確：“我”在航船去看戲途中曾產(chǎn)生過(guò)兩點(diǎn)誤認(rèn)：一是把途中的“松柏林”誤認(rèn)為趙莊，一是誤把“漁火”誤認(rèn)為戲臺(tái)上的燈火。心急才產(chǎn)生了誤認(rèn)，寫(xiě)這兩點(diǎn)誤認(rèn)，既構(gòu)成了情節(jié)的曲折，又進(jìn)一步表現(xiàn)出“我”急欲去到趙莊，看到演戲的心情(板書(shū)：誤認(rèn)心急生誤兩誤曲折更現(xiàn)心急)。
4、“我”在望到戲臺(tái)時(shí)的心情怎樣?
討論明確：“我”望到“莊外臨河空地上的一座戲臺(tái)，模糊在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限”，那縹緲月夜空間的戲臺(tái)，使“我”疑心是“畫(huà)上見(jiàn)過(guò)的仙境”，深被吸引，無(wú)限歡喜，更全神貫注地一直望到“臺(tái)上顯出人物來(lái)，紅紅綠綠的動(dòng)”。無(wú)限歡喜、興奮之情。
5、在作者筆下，“我”所急切要看到的戲好看嗎?為什么?
討論明確：不好看。
�、傧肟磋F頭老生翻跟頭，但那老生卻沒(méi)翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了許久都不見(jiàn)出來(lái)。③最怕看“老旦”，然而“老旦終于出了臺(tái)”，并不停地唱著。
還可以從哪些地方看出戲不好看?
文中孩子們“喃喃的罵”，“不住的吁氣”，“打起呵欠”等，這些孩子的神態(tài)描寫(xiě)，也從側(cè)面表現(xiàn)了戲不好看。
6、既然戲不好看，大家也就一致贊成回去了。課文中月夜歸航這一部分寫(xiě)得也非常精采。但為什么沒(méi)有寫(xiě)沿途所見(jiàn)的景物呢?
討論明確：因?yàn)榍懊娴?1節(jié)已著重寫(xiě)了兩岸景物，所以這節(jié)略了這部分內(nèi)容。
7、夜深了，人乏船慢，興致將盡，在小說(shuō)將要結(jié)束之際，偷豆一事又把情節(jié)推向了高潮。為什么說(shuō)“偷”?“偷”誰(shuí)的豆?
討論明確：孩子們認(rèn)為背著大人摘豆吃是不應(yīng)該的，所以直言不諱地說(shuō)“偷”。可是他們不是竊取別人的東西來(lái)肥私，有趣的是把自己家最好的勞動(dòng)果實(shí)奉獻(xiàn)給伙伴享用;“偷我們的罷，我們的大得多呢�！边@些話足以表現(xiàn)出這群農(nóng)家孩子熱情好客，淳樸善良，天真活潑。
8、由此，我們想—想，小伙伴們這樣熱衷于來(lái)看戲的真實(shí)的原因是什么?
討論明確：(1)對(duì)少年兒童來(lái)說(shuō)，對(duì)未知事物或新鮮事物的追求與探索遠(yuǎn)比得到它更有吸引力;(2)小伙伴們更在乎的是在看戲途中彼此可以無(wú)拘無(wú)束，自由自在地玩耍。所謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，小伙伴們真正感興趣的不在社戲，而在看戲前后的那種氣氛、感覺(jué)。
四、品讀賞析，景物描寫(xiě)。
1、去趙莊看戲的途中，課文從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)夏夜行船的美景的?
討論歸納：
嗅覺(jué)：(清香、水氣)
視覺(jué)：(淡黑的起伏的群山，踴躍的鐵的獸脊似的)
聽(tīng)覺(jué)：(似乎聽(tīng)到了歌吹)
想象：(……幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái))
2、這樣描寫(xiě)看戲途中的情景，起著什么樣的作用?表現(xiàn)了“我”什么樣的心情?
討論歸納：作者借助“我”，一路上領(lǐng)略了江南水鄉(xiāng)的夜景。這段描寫(xiě)，從感覺(jué)入手，描繪了豆麥、水草的清香、淡黑起伏的連山、皎潔的月光、閃亮的漁火、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲、孩子們的歡笑聲，寫(xiě)得有聲有色有味，然而更有情。寫(xiě)連山，以動(dòng)寫(xiě)靜;寫(xiě)笛聲，以聲傳情;寫(xiě)漁火，由遠(yuǎn)及近。這樣寫(xiě)，既給人一種詩(shī)情畫(huà)意之感，又將社戲在仙境般的景致中呈給讀者。同時(shí)也表現(xiàn)了我急欲看到社戲的急切心情。
3、明確下列幾個(gè)問(wèn)題：
(1)“朦朧”在句子里作什么詞用?
“朦朧”原來(lái)是形容詞，現(xiàn)在作動(dòng)詞。(下文中“模糊”也是這種用法。)
(2)為什么說(shuō)連山像鐵的獸脊似的踴躍向船尾跑去?
這樣寫(xiě)既形象真切，又突出了船行的快。
4、至于“深夜歸航”的描寫(xiě)又怎樣呢?為什么說(shuō)“航船”像條“大白魚(yú)”呢?
要求同學(xué)與上面的寫(xiě)景比較，討論明確：
從趙莊回平橋村途中的描寫(xiě)以仙境再擬社戲，“回望戲臺(tái)在燈火光中，卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。”另外，還寫(xiě)得帶有童話色彩，如“那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”，烘托出了孩子們看社戲安全歸來(lái)的愉快場(chǎng)景。
(讓學(xué)生在品讀賞析中體會(huì)自然之美和語(yǔ)言之美，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)景物描寫(xiě)的特色，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。)
五、總結(jié)存儲(chǔ)，歸納特色。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：這是一段優(yōu)美清麗的自然環(huán)境描寫(xiě)，它寫(xiě)出了農(nóng)村夜景的清新，寫(xiě)出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戲的迫切心情，情與景有機(jī)的交融在一起。
2、學(xué)生在討論交流的基礎(chǔ)上歸納特色：
抓住景物特征進(jìn)行描寫(xiě)，充分調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，運(yùn)用多種修辭方法，融情于景，才能描繪出一幅幅優(yōu)美的圖畫(huà)。具體地說(shuō)：
1、景物描寫(xiě)多側(cè)面�！渡鐟颉吩诿枥L農(nóng)村自然景物時(shí)，分別從色彩、聲音、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)各個(gè)側(cè)面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺(jué)，景物的立體感由此產(chǎn)生。
2、景物描寫(xiě)多層次。這里所說(shuō)的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景、近景三個(gè)層次。
六、片斷仿寫(xiě)，體驗(yàn)拓展。
1、找出描寫(xiě)山、戲臺(tái)、航船的比喻句，并加以進(jìn)一步體會(huì)體會(huì)。
2、按照課文中景物描寫(xiě)的方法，仿寫(xiě)一段自己所熟悉的景致。
《社戲》賞析
魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過(guò)對(duì)童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚.
因?yàn)闀?shū)上寫(xiě)得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來(lái)就顯得特別親切，一幅美麗的“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍(lán)藍(lán)的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。“我”和一群活潑可愛(ài)的農(nóng)村孩子來(lái)到河邊，他們下船、點(diǎn)篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀!“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有點(diǎn)點(diǎn)漁火等等。這些本來(lái)是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過(guò)魯迅的一番藝術(shù)加工，看上去簡(jiǎn)直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅對(duì)農(nóng)村的懷戀，對(duì)他小時(shí)候在外婆家的眷戀之情。同時(shí)更激起了我和農(nóng)村孩子對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
在魯迅筆下，一些普通的農(nóng)家孩子，都是那么可愛(ài)，純樸，他們的思想又是那么高尚無(wú)私，真切體現(xiàn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村孩子的風(fēng)貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無(wú)私，熱情活潑，熱愛(ài)勞動(dòng)。雙喜更是個(gè)講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計(jì)較，和睦相處，成為了真正的好朋友。
我反復(fù)地讀者這篇我最喜歡的小說(shuō)《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個(gè)詞都傾注著魯迅對(duì)農(nóng)村孩子深深的愛(ài)，我真切地感受到農(nóng)村孩子也是很幸福的。
《社戲》全文原有前后兩個(gè)部分，課文節(jié)選自后一部分，描寫(xiě)作者幼時(shí)一段看社戲的往事，表現(xiàn)對(duì)童年美好生活的回憶和留戀的心情。
童年對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，是快樂(lè)美好的，是一段難忘的體驗(yàn)。在成人后回憶往事時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的.人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛(ài)的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細(xì)、熱情友愛(ài)�！拔摇笨床怀蓱�，“他們都嘆息而且表同情”;開(kāi)船時(shí)“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬(wàn)一;看戲時(shí)桂生殷勤地為“我”買(mǎi)豆?jié){舀水;回家的路上阿發(fā)以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現(xiàn)。
雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領(lǐng)袖一般，他的性格也表現(xiàn)得最為突出：他心細(xì)如發(fā)，聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”時(shí)，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由;鐵頭老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，雙喜又用“誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看”來(lái)安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼;他能拿主意，當(dāng)老旦唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說(shuō)回去的時(shí)候，又是他提議回家;回程時(shí)大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，說(shuō)明他善于為他人著想。魯迅一直深切關(guān)注兒童的成長(zhǎng)，在《狂人日記》中呼喊“救救孩子”，在對(duì)故鄉(xiāng)極度失望的《故鄉(xiāng)》中，他也是從少年閏土身上看到了故鄉(xiāng)之美好，由兒童身上重新看到了希望。對(duì)于后代，魯迅作為長(zhǎng)輩的心愿是“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人”。(《墳·我們現(xiàn)在怎樣做父親》)小說(shuō)《社戲》中所展現(xiàn)的，也恰是兒童理想的成長(zhǎng)環(huán)境。從散文集《朝花夕拾》不僅可看到作者對(duì)往事的深情追念，依依惜別，還可看到活潑好動(dòng)，充滿稚氣、朝氣的早年魯迅�！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一篇中他提到自己小時(shí)愛(ài)看那種有圖的《山海經(jīng)》，對(duì)一切感到好奇，《從百草園到三味書(shū)屋》一篇不僅寫(xiě)了百草園里的可愛(ài)、好玩景象，還記敘了和小同窗們?cè)谌稌?shū)屋折梅花、尋蟬蛻，描小說(shuō)繡像，從中可見(jiàn)作者一貫堅(jiān)持的追求自然，不愿受束縛之心。《社戲》實(shí)也是這種思想的體現(xiàn)。
本文的景物描寫(xiě)極具特色。作者采用寫(xiě)意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個(gè)畫(huà)面，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠(yuǎn)山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”;氣味如豆麥和水草的“清香”等;聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)”，諸方面寫(xiě)得簡(jiǎn)潔干凈，生動(dòng)傳神。作者還運(yùn)用各種比喻、擬人等手法，如表現(xiàn)船行之快，用遠(yuǎn)山來(lái)陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”;直接描寫(xiě)船，“那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動(dòng)，增強(qiáng)了景物描寫(xiě)的效果。
本文并不想一般地談?wù)撐恼陆Y(jié)尾的寫(xiě)作技巧�！叭松�(jīng)驗(yàn)通感”也不是只靠結(jié)末一句才發(fā)揮自己的威力。它可以在行文中無(wú)處不在，滲透全文。但魯迅還能在讀者即將要放下書(shū)本時(shí)，使他們欲罷不能。手中的書(shū)本放下了，心里的人生經(jīng)歷的書(shū)本卻又翻開(kāi)了。我們不得不欽服魯迅是善于把握這種“人生經(jīng)驗(yàn)通感”的圣手!
《社戲》學(xué)案練習(xí)
【基礎(chǔ)檢測(cè)】
1、給下列加點(diǎn)的字加拼音。
(1)歸省( ) (2)行輩( ) (3)攛掇( )
(4)鳧水( ) (5)蘊(yùn)藻( ) (6)潺潺( )
2、根據(jù)拼音填漢字。
(1)_______(jué)蚯蚓(2)_____(xù)叨(3)欺_____(wǔ) (4)____(dài)慢
【綜合檢測(cè)】
下面語(yǔ)段中有三處表達(dá)錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并改正。
①創(chuàng)建文明城市不僅能夠提升市民精神生活的品位，而且可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施。②在省級(jí)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)中，全市人民參與程度的高低和創(chuàng)建力度的大小是成功的關(guān)鍵。③我們要樹(shù)立“淮安是我家，文明靠大家”的觀念，以高度的責(zé)任感、積極的主人翁姿態(tài)參與到投身創(chuàng)建活動(dòng)中去。④我們要共同維護(hù)淮安文明形象，形成助人為樂(lè)、扶貧幫困、和諧友善的社會(huì)風(fēng)尚。
修改①：
修改②：
修改③：
【課內(nèi)閱讀】
雙喜和六一公公是文中眾多人物形象中較為突出的兩個(gè)人，哪一個(gè)是詳寫(xiě)的?他們兩人都對(duì)“我”母親打過(guò)“包票”，對(duì)小說(shuō)中的這兩個(gè)情節(jié)你是怎樣理解的?
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案6
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.誦讀積累，理解課文大意，提高閱讀理解能力。
2.品讀賞析，體會(huì)白描手法、人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。
3.品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1：
被譽(yù)為“人間天堂”的西湖，無(wú)數(shù)文人墨客曾為它留下佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，我們耳熟能詳?shù)挠小坝盐骱任髯�，淡妝濃抹總相宜”“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等。詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可見(jiàn)，擁有不同的情感世界就能看見(jiàn)不同的西湖。
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)2：
“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！边@是唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī)，詩(shī)中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走進(jìn)西湖，去湖心亭看看雪。
二、自主學(xué)-預(yù)習(xí)與展示
1生字注音
更(gēng)定擁毳(cuì)衣崇禎(zhēn)
沆碭(hàng)(dàng)余舟一芥(jiè)鋪氈(zhān)對(duì)坐
余挐(ná)一小船喃喃nán霧凇(sōng)
2生詞注解
(1)通假字
挐一小船挐：通：“橈”撐船。
(2)一詞多義。
一：①上下一白全②長(zhǎng)堤一痕數(shù)目，最小的正整數(shù)，大寫(xiě)是“壹”
更：①更定舊時(shí)將一夜分為五更，每更約兩小時(shí)②更有癡似相公者還
是：①是日更定這②問(wèn)其姓氏，是金陵人表示肯定的判斷或解釋
絕：①絕消失②與妻子邑人來(lái)此絕境與世隔絕
(3)古今異義。
�、儆嘧∥骱牛何�。今：剩余，多余。
�、谟鄴澮恍〈牛簱巍�。今：捉拿、手拿、拿腔拿調(diào)
�、塾鄰�(qiáng)飲三大白而別古：酒杯。今：顏色、光亮、沒(méi)有效果、無(wú)報(bào)償
�、苁侨崭ü牛哼@，代詞。今：用于判斷，或與“非”相對(duì)
3作者名片
張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《瑯奈募》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《石匱書(shū)》等。
4背景追溯
張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述�！短这謮�(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后。書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。
三、合作學(xué)-探究與交流
(一)整體感知
1播放朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫(xiě)了什么景。
2思考回答幾個(gè)問(wèn)題，整體感知課文內(nèi)容。
(1)“崇禎五年十二月，余住西湖�！�
告訴了我們什么？(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。)
(2)“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕�！�
從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)？(從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。)
在全文中起什么作用？(突出大氣的嚴(yán)寒;也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。)
(3)“是日，更定矣，余籋一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭雪�！�
這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？(孤懷雅興，孤高自賞。)
(4)“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！边@幾句寫(xiě)雪景，有什么特點(diǎn)？(寫(xiě)西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。)
齊讀第1自然段。
(5)齊讀第2自然段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？(已經(jīng)有人在自己到之前到了。)
(6)齊讀第3自然段。
作者看到了什么？和這些人有些什么交往？(即讓學(xué)生用自己的話來(lái)翻譯這段內(nèi)容。)
(看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。)
作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩(shī)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。
(7)“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！笔俏猜暎阍鯓永斫膺@個(gè)“癡”字？(舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。)
“喃喃”一詞，你看出了什么？(形象生動(dòng)地寫(xiě)出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。)
(二)深層理解
文章后半部分近一半筆墨寫(xiě)人，對(duì)此，你有何看法？最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？
【交流點(diǎn)撥】文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫(xiě)雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)奇遇，寫(xiě)飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味，人格的肯定與贊賞。
(三)走進(jìn)語(yǔ)言
1找出寫(xiě)景的句子并體味作者的.感情。作者寫(xiě)景使用了什么手法？有什么特點(diǎn)？
【交流點(diǎn)撥】“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！弊髡邔�(xiě)景使用了白描手法，抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)，一芥、兩三粒高度抽象概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。
2文章開(kāi)頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【交流點(diǎn)撥】不矛盾。在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不是為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。
(四)走進(jìn)寫(xiě)法
人與景相融合。人與景的融合是本文的特色之一，如第2自然段寫(xiě)景，作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！笔敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，作者以其精準(zhǔn)的感受，體會(huì)到隱藏在簡(jiǎn)單背后的震撼力，使宇宙的空闊與人的渺小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情，情緒的變化一波三折，是“看雪”行動(dòng)的延伸。人的參與，給本來(lái)顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。
(五)走進(jìn)主題
本文通過(guò)對(duì)西湖壯觀的雪景的描寫(xiě)及湖心亭奇遇的記敘，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
湖心亭看雪
張岱
癡行：大雪獨(dú)行
上下一白
癡景(奇景)：一痕、一點(diǎn)、
一芥、兩三粒
癡情(雅趣)：知己之樂(lè)
(癡人就是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。)
白描：抽象、概括
渲染:形象，具體
五、拓展延伸
柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的不同之處。
【交流點(diǎn)撥】在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督分饕褂煤嫱惺址�，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo) ：
1. 感知老頭子的英雄性格；
2.體味這個(gè)英雄故事傳奇色彩；
3.領(lǐng)悟文中景物描寫(xiě)的妙處。
預(yù)習(xí)提綱：通讀課文，課前查工具書(shū)掃清字詞障礙；
思考課后練習(xí)，寫(xiě)出發(fā)言提綱。
教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
導(dǎo)入 ：同學(xué)們，在那戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)生了許許多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例講應(yīng)該是養(yǎng)老的年齡，課時(shí)他卻能神出鬼沒(méi)，無(wú)數(shù)次通過(guò)鬼子的封鎖線，保證了蘆葦塘中部隊(duì)的物質(zhì)供應(yīng)，保證了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，他能夠手無(wú)寸鐵，把十幾個(gè)鬼子打得頭破血流。的確是一個(gè)富于傳奇色彩的人物。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代小說(shuō)家孫犁寫(xiě)的一篇小說(shuō)《蘆花蕩》，去感悟這個(gè)傳奇故事吧。
早讀課同學(xué)們對(duì)課文進(jìn)行了朗讀，大家預(yù)習(xí)得怎么樣？還有那些生字詞需要幫助的嗎？（學(xué)生提出，教師解決）
作者介紹：孫犁，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。河北安平縣人。1913年4月6日生。（其他情況見(jiàn)教師用書(shū)P15-16頁(yè)適當(dāng)介紹）
指導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容
感悟老頭子的英雄性格：強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)抗日熱情，老當(dāng)益壯的氣概；愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈感情；智勇雙全的英雄行為；過(guò)于自信自尊。（引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)詞語(yǔ)進(jìn)行賞析，也可參見(jiàn)教師用書(shū)P11頁(yè)）
感悟中國(guó)人民是英雄的不可征服的人民。（略）
引導(dǎo)學(xué)生探究以下幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：（學(xué)生先討論，教師根據(jù)情況點(diǎn)撥與指導(dǎo)）
1．課文中哪些內(nèi)容表現(xiàn)了老頭子“過(guò)于自信和自尊”的性格?這句話在全文中起什么作用?
老頭子“過(guò)于自信和自尊”的性格在課文中貫穿始終。他對(duì)葦塘里的負(fù)責(zé)同志說(shuō)：
“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)”，這句話充分表現(xiàn)他“過(guò)于自信和自尊”。
通過(guò)敵人封鎖線，非常危險(xiǎn)，而老頭子“每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個(gè)沒(méi)事人，他按照早出晚歸捕魚(yú)撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情”，這樣的悠然自得也充分表現(xiàn)他“過(guò)于自信和自尊”。送兩個(gè)女孩進(jìn)葦塘，老頭子以為萬(wàn)無(wú)一失，什么事也沒(méi)有了，安心睡一覺(jué)吧。小女孩洗臉，老頭子讓她洗，鬼子的小火輪探照燈射來(lái)，他還是“不怕”，以為“照不見(jiàn)我們”。鬼子掃射機(jī)槍，他還是“不怕”，以為“他打不著我們”，不能不說(shuō)他有點(diǎn)大意，這是過(guò)于自信了。大女孩子受了傷，流了血，這一次任務(wù)沒(méi)有完成，他覺(jué)得丟人現(xiàn)眼，沒(méi)臉見(jiàn)人，不好意思去見(jiàn)部隊(duì)，他是過(guò)于自尊了。
老頭子發(fā)狠要為大女孩討回血債，他向兩個(gè)女孩子打了包票，他玩鬼子于掌股之間，誘鬼子上鉤，舉起篙來(lái)狠狠地敲打鬼子腦袋，叫鬼子頭破血流，討回了血債，討回了自尊，這場(chǎng)英雄行為表明他是始終非常自信、非常自尊的。
“過(guò)于自信和自尊”這句話點(diǎn)出了老英雄性格的核心。這句話既有非常自信自尊的意思，又有自信過(guò)分、自尊過(guò)分的意思。全文情節(jié)，老英雄的全部功過(guò)，都是由這一點(diǎn)生發(fā)出來(lái)的。
2．人物描寫(xiě)藝術(shù)探究：這篇小說(shuō)怎樣渲染老英雄的傳奇色彩?
作者用強(qiáng)烈的反差來(lái)渲染老英雄的傳奇色彩。一方面寫(xiě)條件，敵人的監(jiān)視封鎖非常嚴(yán)密，老英雄年近六十，身體非常干瘦，而且不帶一枝槍。另一方面，寫(xiě)老英雄的精神與業(yè)績(jī)。精神，是那么悠閑自得，．異常自信；業(yè)績(jī)，是使敵人的封鎖全然落空，保證了葦塘里的隊(duì)伍得到充足的給養(yǎng)。兩個(gè)方面巨大的反差，使老英雄顯得非常了不起，富有傳奇色彩。
課文著重寫(xiě)一場(chǎng)“英雄的行為”，更有點(diǎn)傳奇色彩。作者主要用兩個(gè)方法加以渲染。
先是用女孩的懷疑來(lái)反襯。這里有一段對(duì)話描寫(xiě)，老頭子說(shuō)“等明天我叫他們十個(gè)人流血”，后來(lái)又說(shuō)“等到天明，你們看吧”，他是胸有成竹的，女孩卻一再表示懷疑，先是沒(méi)有答話，以為老頭子不過(guò)發(fā)發(fā)狠，說(shuō)說(shuō)罷了，再用小女孩的話表懷疑：“你這么大年紀(jì)了，還能打仗?”寫(xiě)懷疑有襯托作用，顯出了老頭子英雄行為之奇。
再是在敘述過(guò)程中只寫(xiě)其然，不寫(xiě)其所以然，讓讀者回味其所以然，使傳奇色彩顯得更為濃郁。老英雄是設(shè)好圈套讓鬼子往里鉆。他事先系好了鉤子，又想出用蓮蓬引誘鬼子，又掌握了鬼子的活動(dòng)規(guī)律。作者不寫(xiě)這些，只從鬼子洗澡寫(xiě)起，寫(xiě)老頭子船上放著一大捆蓮蓬，只顧剝著蓮蓬吃，也不寫(xiě)他的用意，寫(xiě)小船沖著鬼子這里來(lái)，又轉(zhuǎn)了一個(gè)圓圈回去，也不寫(xiě)老頭子的船為什么這樣劃來(lái)劃去，其實(shí)是誘使鬼子進(jìn)入圈套，這層意思要回味起來(lái)才能明白。進(jìn)了有木樁的水域，先不說(shuō)樁子上有無(wú)數(shù)鉤子，只寫(xiě)小船繞著鬼子轉(zhuǎn)，鬼子們像是玩著捉迷藏，下面才寫(xiě)鬼子這么亂轉(zhuǎn)，一個(gè)個(gè)都被鉤子咬住了。待到明白過(guò)來(lái)，越回味越感覺(jué)這場(chǎng)英雄行為富有傳奇色彩。一個(gè)干瘦的老頭，手無(wú)寸鐵，孤身一人，可以玩十幾個(gè)鬼子于掌股之間，置他們于死地，真可以說(shuō)是一位傳奇式的英雄。
3．?dāng)橙藝?yán)密監(jiān)視著葦塘，然而，“每到傍晚，葦塘里的歌聲還是那么響”，這響亮的歌聲喚起你怎樣的聯(lián)想和想像?你還能想到其他文藝作品中的戰(zhàn)斗歌聲嗎?
提示：可由歌聲想像戰(zhàn)士的情緒，想像戰(zhàn)士和部隊(duì)的方方面面。具體地說(shuō)，有老英雄不斷送來(lái)柴米油鹽，保障有力，給養(yǎng)充足，戰(zhàn)士們身強(qiáng)力壯，信心充足。傍晚休息的時(shí)候，戰(zhàn)士們放聲歌唱起來(lái)。歌聲是對(duì)敵人的沉重打擊。
聯(lián)想其他文藝作品中的戰(zhàn)斗歌聲，可以回憶課內(nèi)外讀過(guò)的文藝作品，答案不求一致。
把文中景物描寫(xiě)的句子抄出來(lái)，仔細(xì)品味，細(xì)心揣摩，在仿寫(xiě)幾句家鄉(xiāng)的景物。
第二課時(shí)
一、故事復(fù)述，再現(xiàn)蘆花蕩。
復(fù)述故事情節(jié)，再現(xiàn)老頭子的英雄事跡。（主要復(fù)述故事表現(xiàn)老頭子的什么性格?哪些內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)的?）
《蘆花蕩》主要寫(xiě)了一個(gè)老英雄的故事。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)老頭子撐著一只小船，在白洋淀里無(wú)數(shù)次地穿過(guò)了敵人的夜間封鎖，為游擊隊(duì)運(yùn)輸糧草、護(hù)送干部。他不帶一枝槍，只靠那只靈巧的篙和水鴨子似的游水本領(lǐng)，在萬(wàn)畝葦塘里穿梭，從未發(fā)生一次意外，靠了他，游擊隊(duì)才維系了淀里淀外的交通聯(lián)絡(luò)。但有一次他護(hù)送兩個(gè)女孩子在夜間穿越封鎖線時(shí)，撞上了敵人的小火輪，一個(gè)女孩子負(fù)了傷。這個(gè)打擊差一點(diǎn)使他失去了繼續(xù)前進(jìn)的力量；但他發(fā)誓要為女孩子復(fù)仇，第二天，他單身智斗敵人，一個(gè)個(gè)地收拾了他們，為女孩子報(bào)了仇。
二、想像體驗(yàn)，人物心理。
1、從文中找出描寫(xiě)老頭子心理活動(dòng)的一段話，自讀品析，想像體驗(yàn)，揣摩體會(huì)。例：老頭子因沒(méi)有圓滿地完成任務(wù)而產(chǎn)生了怎樣的心理。
�。w味老頭子懊喪、內(nèi)疚、自責(zé)的心理。）
2、在品讀中展開(kāi)想像，如果自己是二菱，目睹老頭子的英雄行為會(huì)有怎樣的心理活動(dòng)? （多角度想像二菱的心理活動(dòng)，提高體驗(yàn)性閱讀的能力。）
三、景物描寫(xiě)，揣摩作用。
教師要引導(dǎo)學(xué)生體味文中如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫(xiě)，領(lǐng)悟這種描寫(xiě)的高妙之處。
從課文中摘抄你喜歡的景物描寫(xiě)的句子，并展開(kāi)想象，感受美景。
試仿照課文中景物描寫(xiě)的句子，寫(xiě)寫(xiě)學(xué)校周圍或家鄉(xiāng)的景物。
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四、語(yǔ)言品味，升華情感。
感受、體驗(yàn)文章的語(yǔ)言美（學(xué)生若能談到其中的二、三個(gè)方面即可）
《蘆花蕩》是孫犁“詩(shī)體小說(shuō)”的代表作之一，讀之有一種如詩(shī)如畫(huà)的`感覺(jué)，下面我們來(lái)探究一下文章的語(yǔ)言美。
例：
①他“只穿一條蘭色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙”，像是“老了的魚(yú)鷹”。這是形貌的描寫(xiě)，點(diǎn)出老人矍鑠干練的內(nèi)在氣質(zhì)。
�、凇耙恢恍〈瑥娜斕晾飺纬鰜�(lái)，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了�！� 比喻手法，體現(xiàn)出老頭子的英勇、干練。
③“鮮敕的蘆花，一片展開(kāi)的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄散�！� 語(yǔ)言清新雋永，柔婉秀美，富有詩(shī)情畫(huà)意。
�、堋叭斪舆�是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上�！� 擬人手法，把白洋淀人民那種在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里頑強(qiáng)生存的姿態(tài)烘托了出來(lái)，充滿了意志和力量。
討論交流，明確：
�、佥p緩節(jié)奏。孫犁的小說(shuō)一般不具有緊張曲折的故事情節(jié)，他著力展示的是人情美，而不是力圖以情節(jié)取勝�！短J花蕩》就是這樣，講的是一位老人護(hù)送兩個(gè)小女“戰(zhàn)士”，又為她們負(fù)傷報(bào)仇的故事，全文幾乎沒(méi)有明顯的情節(jié)高潮，一切都在柔美的蘆花蕩里緩緩地進(jìn)行著，就像那脈脈的流水一樣。
�、诎酌璧氖址ā�(xiě)人不以外形為主，而是注重神似。往往抓住事物的傳神之處，突出重點(diǎn)，通過(guò)簡(jiǎn)潔的、最具有特征性的語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)，點(diǎn)出人物的神韻，展現(xiàn)他們的精神世界。本文刻畫(huà)主人公--協(xié)助我軍的“老頭子”就體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。他“只穿一條蘭色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙”，像是“老了的魚(yú)鷹”，這是形貌的描寫(xiě)。緊接著以“短短的花白胡子”和“尖利明亮的眼睛”點(diǎn)出老人矍鑠干練的內(nèi)在氣質(zhì)。在戰(zhàn)斗中，又以“覺(jué)得自己的手腳頓時(shí)失去了力量”“嘆了一口氣像連珠箭”“射穿了老頭子的心”等幾處心理描寫(xiě)，展現(xiàn)了老人的自尊。而人物的幾句精簡(jiǎn)的語(yǔ)言描寫(xiě)，如“等明天我叫他們十個(gè)人流血”和“等到明天，你們看吧”，就把老人的自信自強(qiáng)，愛(ài)憎分明的性格表現(xiàn)得生動(dòng)而深刻。著墨不多卻直指人物的靈魂精神，卻反映人物的人性美和靈魂美。
�、墼�(shī)意的意境。作者追求作品中詩(shī)的情調(diào)、詩(shī)的感情。本文中的景物描寫(xiě)，就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。如“月明風(fēng)清”“一片葦葉”“稻米和肥魚(yú)的香味”“颯颯的風(fēng)響”等情境和語(yǔ)言的選擇，就連寫(xiě)戰(zhàn)斗，也不忘那“蓮蓬的清香”等美的意象的選擇。景物的描寫(xiě)是為展現(xiàn)情感的，即古人所說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，從而使作品的情與景都飽含著詩(shī)意，展現(xiàn)出作者對(duì)美好的事物和光明的人生以及優(yōu)雅的人情的向往和追求，對(duì)罪惡、丑陋、陳舊和黯淡的事物的厭棄。
�、芮逍碌恼Z(yǔ)言。本文語(yǔ)言的特色是凝練、含蓄、優(yōu)美、生動(dòng)，富于色彩美和音響效果。課文的第一段，寫(xiě)葦塘、星光和水鳥(niǎo)，都是那么的輕婉柔美，把讀者帶到一個(gè)清新的語(yǔ)境中。“悠悠”“彎彎”“颯颯”“溜溜”等疊音詞的運(yùn)用，給人以輕緩的節(jié)奏美感�！帮L(fēng)清月明”“清爽”“悠閑”“絲絨”“清香”等詞語(yǔ)也給人以舒適、光亮的情感體驗(yàn)，使文章清麗自然，含蓄雋永，柔婉秀美，富于抒情性。
五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：作者筆下的老頭子有鮮明、倔強(qiáng)的個(gè)性，智勇雙全，決不認(rèn)輸，決不退縮。他的身上展示了我們民族的英雄性格，他的行為證明了中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的。作者還用強(qiáng)烈的反差來(lái)渲染老英雄的傳奇色彩，使老英雄顯得非常了不起。景物描寫(xiě)起到了渲染氣氛、烘托人物精神境界、加強(qiáng)抒情韻味的作用。藝術(shù)上融情人景，寄寓作者深沉的情懷。
2、課外延伸：
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案8
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：了解作者并識(shí)記文中出現(xiàn)的生字詞。
過(guò)程與方法：理解作者在讀書(shū)方面的妙悟，深入領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。；
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：深入理解比喻論證及其作用，結(jié)合課文的學(xué)習(xí)了解演講稿的特點(diǎn)。
教學(xué)方法閱讀法、討論法教具課文音頻資料
教學(xué)重點(diǎn)
解作者在讀書(shū)方面的妙悟，深入領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。深入理解比喻論證及其作用
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章內(nèi)容及作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、設(shè)疑自探
1、導(dǎo)入
書(shū)中有秦漢的明月，盛唐的樂(lè)舞；書(shū)中有人生的百態(tài)，歷史的脈搏。然而我們?cè)撊绾巫x書(shū)呢？我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、教育家魯迅先生將在他的《讀書(shū)雜談》中為我們指點(diǎn)迷津。
2、簡(jiǎn)介作者
魯迅本名周樹(shù)人，八一出生三六卒。生于浙江紹興市，偉大文思革命家。
《吶喊》《彷徨》小說(shuō)集，《朝花夕拾》散文集。散文詩(shī)集有《野草》，《且介亭雜文》雜文集。
3、教師范讀課文，注意下邊加點(diǎn)字的讀音：
嗜好（shì）無(wú)聊（liáo）余暇（xiá）贏錢(qián)（yíng）
嗜好：特別的愛(ài)好。無(wú)聊：由于清閑而煩悶。
余暇：閑余的時(shí)間。
二、誦讀課文。學(xué)生分組討論課文結(jié)構(gòu)，理清文章思路。
1、演講的原因和主題是什么？
——原因是知用中學(xué)的`先生們希望我來(lái)演講一回。主題是隨便談?wù)勛x書(shū)
2、課文中談到了哪兩種讀書(shū)的類型，它們特點(diǎn)分別是什么？
明確：種類職業(yè)的讀書(shū)嗜好的讀書(shū)
特點(diǎn)功利性強(qiáng)迫性自由性趣味性
3、魯迅在第四自然段中告訴我們應(yīng)該怎樣讀書(shū)？
——我們?cè)谧龊寐殬I(yè)讀書(shū)的同時(shí)，盡量合理的拓寬閱讀視野，搞好嗜好閱讀。
4、學(xué)以致用
有人說(shuō)職業(yè)的讀書(shū)有些苦痛，而嗜好的讀書(shū)完全符合自己的興趣，很自由，很輕松，所以決定放棄前者，專門(mén)去讀自己喜歡的書(shū)，請(qǐng)結(jié)合第四自然段魯迅先生的觀點(diǎn)談一談。
學(xué)生思考后回答。
�。ㄒ唬┫胍幌�
本文在闡述觀點(diǎn)的過(guò)程中主要運(yùn)用了哪種論證方法？請(qǐng)找出來(lái)并體會(huì)其作用。
（比喻論證）：①。讀書(shū)與木匠的磨斧頭，裁縫的理針線做比喻。②。嗜好的讀書(shū)與愛(ài)打牌的情形做比喻。
�。ǘ┱n文小結(jié)
本文是一篇演講詞，作者先介紹演講的原因及主題，接著從職業(yè)讀書(shū)和嗜好讀書(shū)兩方面談?wù)摿似洳煌攸c(diǎn)。然后進(jìn)一步深化，二者有機(jī)結(jié)合，相得益彰，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了嗜好閱讀的益處，最后以忠告性的話語(yǔ)結(jié)束全文。比喻論證的運(yùn)用使得抽象的道理變得通俗易懂，形象生動(dòng)。文章觀點(diǎn)鮮明，條理清楚。內(nèi)容符合演講者和聽(tīng)眾的身份。語(yǔ)言通俗，自然，親切，口語(yǔ)化。
五、拓展延伸
1、仿寫(xiě)例句例句：好書(shū)是滋味甘醇的美酒，讓人回味無(wú)窮。
好書(shū)是————，讓人————。
好書(shū)是————，讓人————。
2、擬寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)：請(qǐng)你為我校圖書(shū)閱覽室擬寫(xiě)一條恰當(dāng)?shù)臉?biāo)語(yǔ)。
六、布置作業(yè)
課外練筆：以讀書(shū)為話題，寫(xiě)一篇演講詞，要考慮到演講詞的特點(diǎn)。
內(nèi)容提示：
1、讀書(shū)的正確方法
2、讀書(shū)的正確目的
3、讀書(shū)的重要作用
集備意見(jiàn)個(gè)案補(bǔ)充
作業(yè)布置完成配套練習(xí)冊(cè)的題目。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文從“形象、意境、藝術(shù)特色”等方面來(lái)賞析詩(shī)歌。
2、詩(shī)文賞析學(xué)會(huì)運(yùn)用敘述與議論相結(jié)合的表達(dá)方式。
3、通過(guò)閱讀與品味深入領(lǐng)會(huì)文本，初步掌握詩(shī)歌賞析文的一般寫(xiě)法，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和鑒賞能力獲得同步發(fā)展。
說(shuō)明：
詩(shī)歌通常是言有盡而意無(wú)窮的，對(duì)詩(shī)歌的鑒賞實(shí)際就是從文本出發(fā)去探求隱藏在文本背后的詩(shī)意的過(guò)程。本文賞析先從解讀詩(shī)歌的常識(shí)開(kāi)始，利用想象再現(xiàn)詩(shī)人描繪的畫(huà)面，感受詩(shī)中的形象，把畫(huà)面中詩(shī)人沒(méi)有直接寫(xiě)到的部分補(bǔ)充出來(lái)。再利用背景資料，進(jìn)而理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的意境，領(lǐng)會(huì)畫(huà)面背后深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。重點(diǎn)是學(xué)習(xí)第四節(jié)細(xì)致地賞析方法，這是作者賞析文字中最見(jiàn)功夫的部分。教材的示范，旨在通過(guò)閱讀探討、思考對(duì)話等過(guò)程與方法指導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容，初步掌握詩(shī)歌賞析文的一般寫(xiě)法。
針對(duì)本詩(shī)歌的藝術(shù)特色，作者抓住詩(shī)中的意象和文字，進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)想，點(diǎn)染、放大，運(yùn)用電影術(shù)語(yǔ)進(jìn)行細(xì)致入微的賞析，在閱讀中需要用心體會(huì)的。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：找文中關(guān)鍵句理清作者賞析詩(shī)歌的基本思路。
2、難點(diǎn)：深入文本，在對(duì)具體段落、詞句的品讀中，體會(huì)作者抓住詩(shī)中的意象和文字，運(yùn)用電影術(shù)語(yǔ)，通過(guò)對(duì)比、聯(lián)想，點(diǎn)染、放大等方法作細(xì)致入微的賞析。
說(shuō)明：
本文篇幅較長(zhǎng)，針對(duì)九年級(jí)的認(rèn)知水平，教學(xué)過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本、抓關(guān)鍵句從整體上感知作者是從哪幾個(gè)方面賞析的，理清作者的行文思路還是不難的，教學(xué)中需要給學(xué)生閱讀思考活動(dòng)的時(shí)空、同時(shí)讓他們?cè)趯?duì)具體文字段落的品味感悟中加深理解，體會(huì)作者評(píng)析的深刻之處。
本文難就難在作者細(xì)致的評(píng)析詩(shī)人藝術(shù)匠心上：抓住詩(shī)中的意象和文字，運(yùn)用電影術(shù)語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)想，點(diǎn)染、放大等方法作細(xì)致入微的賞析，這種專業(yè)的評(píng)析距離學(xué)生較遠(yuǎn)。希望教師在教學(xué)過(guò)程中緊扣文本讀懂內(nèi)容并進(jìn)而學(xué)得其法。
思路點(diǎn)撥
通過(guò)預(yù)習(xí)柳宗元的簡(jiǎn)介，可以更好的理解文中背景資料的作用。通過(guò)抓關(guān)鍵句，理清文本的行文思路。通過(guò)圈劃、交流和歸納，初步掌握詩(shī)歌賞析文的一般寫(xiě)法；然后指導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用敘述與議論相結(jié)合的表達(dá)方式，提高鑒賞能力。
練習(xí)舉隅
1、對(duì)作者信息的質(zhì)疑：吳小如確切是“當(dāng)代文學(xué)評(píng)論家”？（著名文史學(xué)者）
2、作者說(shuō)這樣一個(gè)“幽靜寒冷的境地”，是柳宗元“創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)幻想境界”。并且說(shuō)這也“反映了詩(shī)人思想感情上比較嚴(yán)重的局限”。這樣一個(gè)“寒江獨(dú)釣”的情境真是幻像嗎？“嚴(yán)重的局限”是指什么？（這兩個(gè)問(wèn)題可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，不必設(shè)置“標(biāo)準(zhǔn)答案”。最好能夠激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，甚至對(duì)作者的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑和商榷都是值得肯定的。）
3、文中的哪些分析和想象給你一種“茅塞頓開(kāi)”的印象？
4、在分析“獨(dú)釣寒江雪”一句時(shí)，作者的筆觸很細(xì)膩，你還能提供更好的理解嗎？
�。ā蔼�(dú)釣寒江雪”可以說(shuō)是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，是詩(shī)人畫(huà)龍點(diǎn)睛的神來(lái)之筆。我們首先會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：難道“雪”是可“釣”的嗎？按說(shuō)這并不符合生活常識(shí)，但卻符合詩(shī)歌語(yǔ)言的“反常性”，甚至成就了這首詩(shī)的靈性和美感。試想，這么一個(gè)漁翁坐在一片白茫茫的雪的世界里，當(dāng)然是為了釣魚(yú)——釣魚(yú)是他的生活必需，但是，為什么在詩(shī)人的眼里卻成了“獨(dú)釣寒江雪”呢？我們只能說(shuō)，此時(shí)此刻，這個(gè)漁翁已經(jīng)不是事實(shí)存在的那個(gè)漁翁，而成了詩(shī)人心目中、理想中的一個(gè)“意象”，一個(gè)“符號(hào)”。這個(gè)符號(hào)，已經(jīng)傾注了詩(shī)人此時(shí)此刻的主觀情感，所以，在詩(shī)人看來(lái)，漁翁所釣之魚(yú)是不存在的，讓他牽腸掛肚的，是這滿山滿江滿眼滿心的大雪。雪是潔白的，掩蓋了這個(gè)世界的所有蕪穢和黑暗，而這個(gè)漁翁在此孤獨(dú)垂釣，不正應(yīng)了屈原所說(shuō)的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的絕不與世俗同流合污的孤絕、高潔的理想人格嗎？王國(guó)維在《人間詞話》中論詞，標(biāo)舉“境界說(shuō)”，并且指出：有有我之境，有無(wú)我之境。如果說(shuō)這首詩(shī)的前三句都是“無(wú)我之境”，那么“獨(dú)釣寒江雪”一句，就注入了詩(shī)人的主觀情感，所以，本來(lái)與己無(wú)關(guān)的漁翁也“著我之色彩”，這是地道的“有我之境”。當(dāng)我們讀到這一句時(shí)，現(xiàn)實(shí)世界便被理想世界所取代，那個(gè)“雪”字彌合了詩(shī)人、漁翁、讀者之間的距離，使我們?cè)谝粍x那間，蕩滌了世俗的一切雜念，進(jìn)入到了一種超越功利的審美境界。）
《江雪》課堂實(shí)錄
一、寒江獨(dú)釣圖
師：“蓑笠翁”（板書(shū)）怎么念？什么意思？
生：蓑是蓑衣、笠是斗笠�！八蝮椅獭本褪桥�、戴著笠的老漁翁。
師：蓑衣斗笠有什么用呢？
生：是用來(lái)遮雨遮雪的。
師：見(jiàn)過(guò)蓑笠嗎？
生：（齊）沒(méi)有。
師：蓑衣斗笠在現(xiàn)代生活中已經(jīng)消失了，但在詩(shī)歌中它作為一種古老的文化與生活方式卻給我們獨(dú)特的感受�，F(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞那位披著蓑、戴著笠的老漁翁。漁翁在哪里？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中語(yǔ)句加以解說(shuō)。
生1：在船上。
生2：在孤單的船上（孤舟）。
生3：在江面上，從。“寒江雪”三個(gè)字中看出的。
生4：在烏飛不到的地方，在人的腳印消失的地方。
生5：不是鳥(niǎo)飛不到，而是雪太大，小鳥(niǎo)都躲在巢里不出來(lái)了；“萬(wàn)徑人蹤滅”也是說(shuō)雪太大了大家都不出來(lái)，因此，雪地里就沒(méi)有了腳印。（學(xué)生紛紛表示贊同）
師：不錯(cuò)。那么這么冷的天，連鳥(niǎo)兒都不出來(lái)，這個(gè)老翁跑出來(lái)干什么呀？
生1：釣魚(yú)。
生2：能釣到嗎？
生1：姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。（生笑）
生3：釣雪。因?yàn)樵?shī)歌的原句就這樣寫(xiě)——“獨(dú)釣寒江雪”。
生4：不對(duì)！這句話應(yīng)該是說(shuō)“在大雪紛飛的寒冷的江上獨(dú)自釣魚(yú)”。
師：不管釣什么，我們可以肯定的是老翁在。“釣”（板書(shū)），而且是——
生：“獨(dú)”釣（齊聲）。
師：大家對(duì)這個(gè)“獨(dú)”字怎么理解？
生1：應(yīng)該是孤獨(dú)，因?yàn)闆](méi)有人釣，只有他一個(gè)人在釣。
生2：不僅孤獨(dú)，還有一股傲氣與清高。這么大冷天，誰(shuí)都不愿意釣，但他卻獨(dú)自來(lái)釣。
生3：應(yīng)該是特立獨(dú)行，因?yàn)樗粋�(gè)人來(lái)釣很獨(dú)特，他是故意要來(lái)釣的。
生4：我覺(jué)得應(yīng)該是孤苦，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)無(wú)緣無(wú)故在這樣的天氣來(lái)釣魚(yú)。他可能是為了生計(jì)而釣，或者是為了逃離別人而來(lái)到這個(gè)安靜的地方。
生5：我覺(jué)得是孤芳自賞，因?yàn)樽x詩(shī)歌時(shí)，沒(méi)覺(jué)得釣魚(yú)翁很苦或孤獨(dú)，也看不出他是否特意來(lái)釣，而是覺(jué)得他在這樣的環(huán)境中，雖然無(wú)人理解，但他自己卻好像很愿意在那里釣，而且好像不需要?jiǎng)e人理解，他自己能理解自己就行了，而且很自在的樣子。
師：是的，大家理解得都很有道理。老師也有剛才這位同學(xué)的感受，詩(shī)歌中的老翁也許由于什么原因，他覺(jué)得別人理解不了他，就干脆不要?jiǎng)e人來(lái)理解了。
師：古人說(shuō)，好詩(shī)經(jīng)常有個(gè)特點(diǎn)：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”根據(jù)剛才大家的賞析，哪位同學(xué)描繪一下自己在讀這首詩(shī)時(shí)看到了一個(gè)怎樣的畫(huà)面？
生1：座座山峰，看不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的形影；條條小路，也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪，一個(gè)穿著蓑衣、戴著笠的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨(dú)自垂釣。這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨(dú)釣圖��！
生2：千山萬(wàn)嶺不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤影，千路萬(wàn)徑不見(jiàn)行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風(fēng)雪中垂釣。
生3：我看到的是寂寞江雪圖。連綿的群山連個(gè)鳥(niǎo)也沒(méi)有，千萬(wàn)條的路沒(méi)人走，江面上有一葉孤舟，有一個(gè)披蓑衣戴笠帽的老頭，獨(dú)自在釣魚(yú)，此刻天寒得很，江面的雪花在飄落。
生4：我看到的是一幅孤芳自賞圖。漫天大雪覆蓋了千山萬(wàn)徑，天地之間迷蒙一片，鳥(niǎo)不飛，人不行。在這寧?kù)o幽獨(dú)的`環(huán)境里，穿蓑戴笠的漁翁獨(dú)坐舟中，垂著魚(yú)竿悠閑地釣魚(yú)，忘記了塵世中的一切憂傷和悲痛。
二、詩(shī)人心境圖
師：假如把同學(xué)們剛才所說(shuō)的文字畫(huà)成一幅畫(huà)，畫(huà)面的中心應(yīng)該畫(huà)什么？
生：（雜聲）蓑笠翁。垂釣者。
師：蓑笠翁到底是指誰(shuí)呢？在文字的背后總是隱藏著一個(gè)人。
生：這首詩(shī)歌是作者被貶到永州時(shí)寫(xiě)的，所以可能指作者自己。
師：讓我們了解一下作者吧。（教師發(fā)放作者生平資料）從柳宗元的生平中，我們是否會(huì)讀到更多的東西甲結(jié)合資料與詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)。“鳥(niǎo)飛絕”“人蹤滅”這樣的環(huán)境，僅僅是指自然環(huán)境嗎？
生1：有可能指政治環(huán)境。仕途的落寞與改革之路的絕滅。
生2：還可以指身世環(huán)境。文中說(shuō)是作者身世坎坷、命運(yùn)多舛、晚年生活凄慘的人生之路。
生3：也可以是社會(huì)環(huán)境。當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂，朝廷腐敗，他不但不被別人理解，還遭到誹謗。
師：好！有這么多的理解。請(qǐng)問(wèn)：你站在作者的角度，結(jié)合詩(shī)歌說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫(xiě)一個(gè)在天寒地凍的環(huán)境中垂釣的漁翁呢？他要表達(dá)些什么呢？
生1：作者有一種冷眼看世事的清高和孤獨(dú)。這是由于作者仕途的失敗與寂寞造成的，但他又不想與腐朽的政治同流合污。所以他很孤單，他要保持人生的理想，決不向現(xiàn)實(shí)低頭。
生2：結(jié)合材料可知，作者與外面世界隔絕的自我孤閉，是由他的仕途很不順利造成的。
生3：詩(shī)歌寫(xiě)出了老漁翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉一切，悠閑專心地垂釣。從材料中，可看出作者即使沒(méi)有任何人理解自己，即使現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)現(xiàn)不了自己的理想，他也要在孤獨(dú)中堅(jiān)持自己的信仰。一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境，形體雖孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲。他在孤芳自賞。
生4：這里作者的孤苦是他壯志難酬的苦悶。因?yàn)檎味窢?zhēng)太黑暗，改革失敗后他既逃避又抗?fàn)�，有一種很復(fù)雜的心態(tài)，他沒(méi)有像陶淵明一樣完全脫離社會(huì)。
師：很好。背景的無(wú)限廣闊，環(huán)境中了無(wú)的生命氣息，白茫茫雪的世界，作者在纖塵不染的世界里孤芳自賞。客觀世界的寒冷更襯托出了精神世界的孤傲。除了孤獨(dú)，作者還有一種心情是——寒（板書(shū)）——這僅僅是自然環(huán)境之寒冷嗎？
生1：也是社會(huì)環(huán)境、政治改革的失敗令他心灰意冷。
生2：他命運(yùn)多舛，身世凄冷。
生3：他的人生抱負(fù)與志向不被人理解，是一種徹骨的寒心之冷。
三、寄語(yǔ)柳宗元
師：最后讓我們對(duì)柳宗元或者對(duì)自己說(shuō)幾句話吧，或勸慰或自嘲或激勵(lì)，或知音般的噓寒問(wèn)暖，都行。
生1：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有大江東去浪淘盡般的人生幻滅感，讀出了你有西北望千山可憐無(wú)數(shù)山的無(wú)奈。
生2：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有出淤泥而不染的高潔與孤傲，讀出了在“高處不勝寒”的江面上你有壯志難酬的苦悶。我也知道了怎樣不讓自己在困難面前趴下。
生3：柳宗元，從《江雪》中，我還讀出了你有屈原般世人皆醉我獨(dú)醒的孤憤。你在不被人理解中獨(dú)釣，你在絕望中垂釣希望。因此我知道了如何珍惜自己所處的幸運(yùn)時(shí)代。
師：（結(jié)語(yǔ)）也許我們從《江雪》中可以讀出更多的東西，也許我們永遠(yuǎn)也不能完全讀懂柳宗元的《江雪》，還是讓我們隨著閱歷的豐富永遠(yuǎn)走在理解這首詩(shī)歌的路途中吧！
《江雪》詩(shī)歌鑒賞
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
這是一首押仄韻的五言絕句，是柳宗元的代表作之一。大約作于他謫居永州（今湖南零陵）期間。
柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，于是，他就借描寫(xiě)山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。因此，柳宗元筆下的山水詩(shī)有個(gè)顯著的特點(diǎn)，那
就是把客觀境界寫(xiě)得比較幽僻，而詩(shī)人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時(shí)不免過(guò)于孤獨(dú)，過(guò)于冷清，不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這顯然同他一生的遭遇和他整個(gè)的思想感情的發(fā)展變化是分不開(kāi)的。
這首《江雪》正是這樣。詩(shī)人只用了二十個(gè)字，就把我們帶到一個(gè)幽靜寒冷的境地。呈現(xiàn)在讀者眼前的，是這樣一幅圖畫(huà)：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。詩(shī)人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬(wàn)籟無(wú)聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實(shí)，這正是柳宗元由于憎恨當(dāng)時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì)而創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無(wú)縹緲，遠(yuǎn)離塵世。詩(shī)人所要具體描寫(xiě)的本極簡(jiǎn)單，不過(guò)是一條小船，一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚(yú)，如此而已。可是，為了突出主要的描寫(xiě)對(duì)象，詩(shī)人不惜用一半篇幅去描寫(xiě)它的背景，而且使這個(gè)背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無(wú)邊的程度。背景越廣大，主要的描寫(xiě)對(duì)象就越顯得突出。首先，詩(shī)人用“千山”、“萬(wàn)徑”這兩個(gè)詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的畫(huà)面作陪襯。沒(méi)有“千”、“萬(wàn)”兩字，下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么感染力了。其次，山上的鳥(niǎo)飛，路上的人蹤，這本來(lái)是極平常的事，也是最一般化的形象�？墒牵�(shī)人卻把它們放在“千山”、“萬(wàn)徑”的下面，再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字，這就把最常見(jiàn)的、最一般化的動(dòng)態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對(duì)的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來(lái)是屬于靜態(tài)的描寫(xiě)，由于擺在這種絕對(duì)幽靜、絕對(duì)沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫(huà)面上浮動(dòng)起來(lái)、活躍起來(lái)了。也可以這樣說(shuō)，前兩句本來(lái)是陪襯的遠(yuǎn)景，照一般理解，只要勾勒個(gè)輪廓也就可以了，不必費(fèi)很大氣力去精雕細(xì)刻�？墒�，詩(shī)人卻恰好不這樣處理。這好象拍電影，用放大了多少倍的特寫(xiě)鏡頭，把屬于背景范圍的每一個(gè)角落都交代得、反映得一清二楚。寫(xiě)得越具體細(xì)致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來(lái)是詩(shī)人有心要突出描寫(xiě)的對(duì)象，結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見(jiàn)而不可即的感覺(jué)。只有這樣寫(xiě)，才能表達(dá)作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠(yuǎn)距離感覺(jué)的形成，主要是作者把一個(gè)“雪”字放在全詩(shī)的最末尾，并且同“江”字連起來(lái)所產(chǎn)生的效果。
在這首詩(shī)里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬(wàn)徑”都是雪，才使得“鳥(niǎo)飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪。可是作者并沒(méi)有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個(gè)畫(huà)面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會(huì)存雪，不會(huì)被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會(huì)變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個(gè)字，把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺(jué)，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩(shī)中主要描寫(xiě)的對(duì)象更集中、更靈巧、更突出。因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫(xiě)出來(lái)了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來(lái)了。至于上面再用一個(gè)“寒”字，固然是為了點(diǎn)明氣候；但詩(shī)人的主觀意圖卻是在想不動(dòng)聲色地寫(xiě)出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚(yú)，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，實(shí)際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫(xiě)照。由此可見(jiàn)，這“寒江雪”三字正是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆，它把全詩(shī)前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。
用具體而細(xì)致的手法來(lái)摹寫(xiě)背景，用遠(yuǎn)距離畫(huà)面來(lái)描寫(xiě)主要形象；精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯(cuò)綜地統(tǒng)一在一首詩(shī)里，是這首山水小詩(shī)獨(dú)有的藝術(shù)特色。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案10
課前預(yù)習(xí)：
1、將課文至少誦讀三遍，抄寫(xiě)一遍。
2、搜集資料：了解孔子、孟子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》《孟子》的主要內(nèi)容。(可參考助學(xué))
3、查閱工具書(shū)，參照注釋，疏通文意，把握全文梗概。
4、提出疑難問(wèn)題。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程”“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者資料；
2、疏通文意，理解重點(diǎn)詞句意思；
3、掌握孔孟的學(xué)習(xí)之道；
4、聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習(xí)，理解文中提出的學(xué)習(xí)之道；
5、背誦并默寫(xiě)全文。
評(píng)價(jià)任務(wù)：
反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟，在讀中質(zhì)疑解疑，走近孔孟。學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)并探討解疑。學(xué)生要做到與文本對(duì)話，生生對(duì)話，師生對(duì)話。能鏈接生活，拓展思維，從多個(gè)角度思考問(wèn)題。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，我們?cè)谥v“諸子百家”時(shí)，常提到“孔孟”二人，這里的“孔”，指“孔子”，“孟”就是“孟子”，大家對(duì)孔子孟子知道多少？
交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)，孟子、《孟子》的知識(shí)。
①學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
②班上交流：每個(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子（前511-前479），名丘，字仲尼。魯國(guó)人。春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳曾修《詩(shī)》《書(shū)》，訂《禮》《樂(lè)》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》�？鬃釉昔攪�(guó)司寇，治理魯國(guó)三個(gè)月，便使強(qiáng)大的齊國(guó)畏懼。因身處亂世，他所主張的“仁政”沒(méi)有施展的空間，后攜弟子周游列國(guó)。入東周拜老子為師。最終返回魯國(guó)，專心執(zhí)教�？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，弟子多達(dá)三千，賢弟子七十二人。他被尊稱為“至圣先師，萬(wàn)世師表”。其弟子和再傳弟子，把孔子及其弟子的言行記錄下來(lái)，作成《論語(yǔ)》。北宋宰相趙普贊曰：“半部論語(yǔ)治天下”。
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。南宋時(shí)，朱熹把它《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”， 成為儒家的重要經(jīng)典。
1988年初，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾在巴黎宣稱：
如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧。
孟子（約公元前372—約前289）名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人。被后世人尊稱“亞圣”他是儒家學(xué)派中思（子思）孟（孟軻）學(xué)派的主要代表，我國(guó)歷史上著名的思想家。
《孟子》，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語(yǔ)�！睹献印番F(xiàn)僅存“內(nèi)書(shū)”七篇�！睹献印芬粫�(shū)，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國(guó)古代思想史上有重大影響的命題。
對(duì)于這樣的儒家學(xué)派的大師，你又知曉哪些流傳千古的精辟言論呢？
生七嘴八舌議起來(lái)……他們的這些言論代表著他們?cè)鯓拥膶W(xué)習(xí)和人生態(tài)度?讓我們走近孔子、孟子，去品讀《孔孟論學(xué)習(xí)》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者資料；
2、疏通文意，理解重點(diǎn)詞句意思；
3、掌握孔孟的學(xué)習(xí)之道；
4、聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習(xí)，理解文中提出的學(xué)習(xí)之道；
5、背誦并默寫(xiě)全文。
三、初讀課文，疏通句意
1、自由朗讀課文兩遍，要求：
第一遍，邊讀邊看注釋，邊標(biāo)（字音）畫(huà)（重點(diǎn)）。
第二遍，正確、流利。
2、教師范讀，要求學(xué)生糾正字音，然后說(shuō)說(shuō)你要提醒大家注意哪些字音？
教師出示生字詞
論語(yǔ)（lún） 不亦說(shuō)乎（yuè） 學(xué)而不思則罔（wǎng）
思而不學(xué)則殆（dài） 不悱不發(fā)（fěi） 舉一隅（yú）
一日暴之（pù） 使奕秋誨二人奕（yì）（huì）
一心以為有鴻鵠將至（hú） 辟若掘井（pì）
掘井九軔（rèn） 流杵也（chǔ）
3、指名輪讀1遍，齊讀。
4、圈點(diǎn)批注疑難字詞句，通過(guò)查字典、看注釋、同學(xué)交流、師生交流，盡可能疏通句意。
�、佟⒆屑�(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)規(guī)律：
示例：人 不知 而不慍，不亦 君子乎？
譯文：別人不了解（我）卻不生氣，不也是君子嗎？
方法總結(jié)：看注釋、組詞法、添加法
�、�、同桌合作，互相糾正，互相解疑。
�、廴噘|(zhì)疑 。
�、堋完成閱讀練習(xí)·探究三（搶答）
B課文字詞，你掌握了多少？
a、溫故而知新。（“而”是“而且”還是“從而”？）明確:從而，表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞。
b、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（“敏”與“好學(xué)”是什么關(guān)系？為什么并提？）明確：并列關(guān)系，自己敏銳的很，是不是就夠了？不夠，還得向他人學(xué)習(xí)。講的是學(xué)與問(wèn)的關(guān)系。
c知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（“樂(lè)之”為什么比“好之”更值得肯定？）明確：愛(ài)好、喜歡當(dāng)然是主動(dòng)學(xué)習(xí)，但主動(dòng)性也有層次高低之分。愛(ài)好了，也許不一定到家，還要讓他在學(xué)習(xí)、專研中感到快樂(lè)、感到幸福。這樣的主動(dòng)學(xué)習(xí)就更理想了。
d舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（“不再教他”不是放棄了教育的責(zé)任了嗎？）明確：不能舉一反三、觸類旁通，就不再教他。這就是迫使學(xué)生獨(dú)立思考、自由開(kāi)拓。這和當(dāng)代教育學(xué)中的自主性、研究性創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，在根本精神上是相通的。
e“誦《詩(shī)》”與“讀《書(shū)》”孰先孰后？究竟有什么區(qū)別？明確：這里可理解為互文句。
f、“居之安”和“資之深”可否譯成“牢固的掌握（知識(shí)）”和“深厚的積累（學(xué)問(wèn)）”？“居”從“保有”到”占有“再到“掌握”，這樣的意義引申有沒(méi)有道理？明確：用課下小注更好，突出“自得”。
g、弈之為數(shù)。（是翻譯成“圍棋是一種技藝”，還是 “圍棋作為一種技藝”更恰當(dāng)？明確：“圍棋作為一種技藝”更恰當(dāng)，之，結(jié)構(gòu)助詞，沒(méi)有意義。
h惟弈秋之為聽(tīng)。（是翻譯成“只聽(tīng)弈秋的”，還是“惟有弈秋的話聽(tīng)進(jìn)去了”？） 明確：惟弈秋之為聽(tīng)，惟聽(tīng)奕秋的倒置，翻譯成“只聽(tīng)弈秋的”，惟，只、只有，之，結(jié)構(gòu)助詞，沒(méi)有意義。
i“為是”（是翻譯成“因?yàn)檫@樣“，還是“造成這樣的結(jié)果” ？為什么？) 明確：翻譯成“造成這樣的結(jié)果”，為，動(dòng)詞，造成，是，這樣的結(jié)果。
很好，同學(xué)們通過(guò)自主學(xué)習(xí)，基本上解決了本文的疑難或重點(diǎn)字詞句。讓我們一起流暢地朗讀一遍課文。
四．布置作業(yè)
1、熟讀課文，直至背誦。
2、在筆記本上準(zhǔn)確翻譯課文一遍。
3、完成助學(xué)預(yù)習(xí)積累和語(yǔ)言運(yùn)用部分。
4、思考閱讀練習(xí)·探究一、二。
第二課時(shí)
一． 吟讀課文，引情入境
1、上節(jié)課我們一起熟悉了課文，我們?cè)囍髯x一遍課文。誰(shuí)嘗試著吟讀一遍？（生讀生評(píng)）
老師補(bǔ)充評(píng)價(jià)，學(xué)生朗讀的很好，卻少了一點(diǎn)吟的味道。吟讀速度要稍慢一些，聲音要有起伏變化。
2、老師示范吟讀。（師讀生品）
3、兩人一組，互相比一比，看誰(shuí)吟讀得好。
吟讀得好，可以讓我們享受到文言文的美感，還可以讓我們情不自禁地走進(jìn)作品，走近作者，去感受作者的內(nèi)心，去理解作品的內(nèi)容。讓我們?cè)俅锡R聲吟讀課文。
二． 研讀課文，理解文意
這十三則孔孟名言，從哪幾個(gè)方面談了讀書(shū)之道？
�。ǚ中〗M討論、研究后，各小組推選代表發(fā)言。）
明確：溫習(xí)的重要（1、2）
學(xué)習(xí)與思考缺一不可（3）
虛心好學(xué)（4、5、8）
情感、態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)具有更重要的作用（6）
啟發(fā)式教學(xué)原則，學(xué)習(xí)主體的第一性原則（7）
學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對(duì)話、交流（9）
學(xué)習(xí)深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)獲得（10）
學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于專心致志（11）
做學(xué)問(wèn)要有成就就必須持之以恒，堅(jiān)持到底，不能半途而廢（12）
讀書(shū)學(xué)習(xí)要有懷疑精神（13）
�。ㄎ野凑丈鲜雒鞔_的，學(xué)生大多數(shù)能自己體會(huì)出）
學(xué)習(xí)方法：1、2、8、9、10則
學(xué)習(xí)態(tài)度：3、4、11、12、13則
學(xué)習(xí)原則：5、7則
學(xué)習(xí)意義：6則
“學(xué)習(xí)原則”可能學(xué)生理解起來(lái)有難度。原則就是說(shuō)話或行事所依據(jù)的法則或標(biāo)準(zhǔn)，比如說(shuō)辦事原則，說(shuō)話原則，在這里孔子談的是學(xué)習(xí)原則，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則。
�。ù颂帉W(xué)習(xí)方法、態(tài)度、原則沒(méi)有固定界限，有的既是方法也是態(tài)度還是原則。）
師評(píng)各小組，各小組都真正動(dòng)了起來(lái)，通過(guò)研讀課文，基本讀懂了文章的大意，如果同學(xué)們還想深入理解課文內(nèi)涵的話，我們一起來(lái)賞讀課文，吸取古人之精華吧。
三． 賞讀課文，吸取精華
文無(wú)定讀，同學(xué)們各人有各人的欣賞水平，各人呢有各人的見(jiàn)解。那就請(qǐng)大家充分展示自己的欣賞個(gè)性，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智地來(lái)賞讀你最欣賞的內(nèi)容吧。（學(xué)生賞讀、交流）
預(yù)設(shè)精講
�、艑W(xué)而時(shí)習(xí)之：孔子強(qiáng)調(diào)“習(xí)”，補(bǔ)充甲骨文、金文中字形，“小鳥(niǎo)學(xué)飛” （表演），了解詞義：復(fù)習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí)。
�、茖W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：這一句講學(xué)和思的辯證關(guān)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考。
⑶知之為知之，不知為不知：補(bǔ)充“南山有竹”的故事，品讀告誡的語(yǔ)氣。（譯文：子路疑惑，問(wèn)道：「學(xué)習(xí)有什么好處呢？」……子路仍不能體會(huì)，又問(wèn)說(shuō)：「在南山有一種竹子，不必揉制加工便是直的，砍了拿來(lái)使用，鋒利得可以貫通犀牛的皮革。以這樣的情形來(lái)看，天生就有才能的人，還需要什么學(xué)習(xí)呢？」孔子說(shuō)：「假如拿這箭在箭末發(fā)弦的地方裝上箭翎，箭頭磨得更加鋒利，不就可以射得更深了嗎？」子路聽(tīng)后，心服口服，不由得敬佩夫子的見(jiàn)識(shí)，于是恭恭敬敬地向夫子拜了又拜，說(shuō)道：「弟子恭敬地領(lǐng)受您的教誨�！梗�
�、取耙槐┦迸c“奕秋誨人”的故事個(gè)說(shuō)明了什么道理?“盡信《書(shū)、則不如無(wú)《書(shū)》”是什么道理？你有過(guò)類似的經(jīng)歷么？
⑸《論語(yǔ)》中有較多耳熟能詳?shù)母裱跃洹?/p>
�、拭献诱撌鰰r(shí)擅長(zhǎng)于講故事。
由⑸、⑹引出問(wèn)題《論語(yǔ)》和孟子的論證方式有什么不同？
明確：孔子的語(yǔ)錄：語(yǔ)言精粹精策，內(nèi)涵深厚，文字簡(jiǎn)潔，有格言色彩；語(yǔ)錄雖是片段的，但互相間有深刻聯(lián)系，是一篇邏輯完整的'文章。有事理論證和直接提出觀點(diǎn)兩種議論方式。
孟子：事實(shí)論證，又善于作形象的類比，如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”的故事。
四．背讀課文，積累語(yǔ)言
聽(tīng)同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的講述，老師和大家一樣，也完全沉醉于兩位文學(xué)大師的藝術(shù)魅力之中了。這么精美的文章，這么睿智的見(jiàn)解，不背下它一定是學(xué)習(xí)中的一大遺憾，請(qǐng)同學(xué)們選出自己最喜歡的幾則快速背過(guò)，比一比，看誰(shuí)背得又好又多。
五．展讀課文，飛揚(yáng)神思
1、孔孟以其精辟的論述，闡明了讀書(shū)之道。請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约簩?duì)這一觀點(diǎn)的看法。
�。▽W(xué)生的回答可能范圍很廣，老師要結(jié)合所學(xué)進(jìn)行總結(jié)，目的是鞏固課本知識(shí)。）
2、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
3、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
�。�2、3選做一題）
4、 從《論語(yǔ)》《孟子》中衍變過(guò)來(lái)的成語(yǔ)你知道的有哪些？你能熟練的解釋它們的意思嗎？ ⑴溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)，從而獲得新的體驗(yàn)、新的發(fā)現(xiàn)。
�、撇粣u下問(wèn)：不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥、 ⑶舉一反三：舉出一個(gè)、能說(shuō)出其他三個(gè)、
⑷左右逢源：比喻做事情、寫(xiě)文章等得心應(yīng)手。
�、梢槐┦�:曬一天，凍十天。比喻學(xué)習(xí)、做事沒(méi)有恒心。
�、蕦Ｐ闹轮荆阂馑际前研乃既旁谏厦�。形容一心一意，聚精會(huì)神。
六、小結(jié)
這幾則語(yǔ)句，有的談學(xué)習(xí)方法，如……，有的談求知態(tài)度，如……，有的談修養(yǎng)身心，如……。學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，你就能成長(zhǎng)為一只搏擊藍(lán)天的蒼鷹！
這節(jié)課我們一起走進(jìn)經(jīng)典，聆聽(tīng)到了孔孟老夫子的諄諄教誨！正如于丹所說(shuō)：“真正的圣賢不會(huì)端起架子，板著面孔說(shuō)話。他們把活潑潑的人生經(jīng)驗(yàn)，穿越滄桑，傳遞到今天，讓我們?nèi)匀挥X(jué)得溫暖；而他們?cè)谇Ч胖�，緘默地微笑著、注視著，看我們?nèi)匀辉谒麄兊难哉撝惺芤娑�。”這就是我們的圣人，我們的國(guó)學(xué)！下面我想請(qǐng)大家齊讀全文，讀出你對(duì)民族文化的熱愛(ài)，對(duì)民族智慧的敬仰！讓我們一起用心傾聽(tīng)、用心感受！
七、作業(yè)：
1、背熟全文。
2、將文中的成語(yǔ)、格言和警句摘抄在筆記本上。
3、 從文中選出你最喜歡的一則作為自己的座右銘，工工整整地抄寫(xiě)在卡片上，然后寫(xiě)下對(duì)自己的“青春寄語(yǔ)”。
教學(xué)反思：：學(xué)習(xí)本文必須要求嚴(yán)格，須能通背全書(shū)，原因有二：一是古代典籍里常引用這本書(shū)里的話；二是：通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案11
教學(xué)目標(biāo)：1、熟讀課文，感受梅雨潭的綠的特點(diǎn)，體會(huì)作者情感。
2、品味、積累文中運(yùn)用精妙的詞語(yǔ)、句子。
教學(xué)重點(diǎn)：在反復(fù)朗讀中品味語(yǔ)言、體會(huì)情感。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
老師朗誦《春》里的語(yǔ)段，引導(dǎo)學(xué)生回顧有關(guān)朱自清常識(shí)，從“導(dǎo)游”這一角色切入，引出課題《綠》。
二、出示目標(biāo)。
學(xué)習(xí)這一課，我們要完成達(dá)哪些任務(wù)呢？（屏幕顯示目標(biāo)）請(qǐng)同學(xué)讀，加深印象。
三、初讀課文，梳理思路。
生默讀課文。要求：
1、標(biāo)識(shí)生字難詞，結(jié)合注釋理解、掌握，注釋中沒(méi)有的隨時(shí)詢問(wèn)；
2、注意開(kāi)頭結(jié)尾的句子、表明作者行蹤的`詞句、過(guò)渡句。
學(xué)生完成后，老師結(jié)合學(xué)生詢問(wèn)補(bǔ)充生字難詞。師生共同梳理課文思路，引導(dǎo)學(xué)生理解描寫(xiě)瀑布、亭子等景色的作用。
四、再讀課文，賞景悟情。
重點(diǎn)朗讀第三段，欣賞令作者驚詫的綠、體會(huì)作者對(duì)綠的深情。
1、老師對(duì)朗讀提出要求，指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地朗讀。
2、深情朗讀后，你感覺(jué)哪些句子最能體現(xiàn)綠的美好，哪些句子最能表達(dá)作者對(duì)綠的熱愛(ài)？生思考后指名回答。結(jié)合學(xué)生的回答，老師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解作者運(yùn)用了哪些方法寫(xiě)綠，寫(xiě)出了綠的什么特點(diǎn)。然后請(qǐng)?jiān)撋首x，師生對(duì)朗讀情況點(diǎn)評(píng)，對(duì)于朗讀不到位的要有示范。
3、梅雨潭的景觀很多，也都很美，作者為什么最愛(ài)梅雨潭的綠呢？學(xué)生回答后，老師小結(jié)：這篇短小的游記散文，通過(guò)對(duì)梅雨潭生機(jī)勃勃、綠意盎然的自然景觀的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)大自然的向往之情。
五、品讀課文，含英咀華
《綠》是一篇貯滿詩(shī)意的美文。尤其在語(yǔ)言的運(yùn)用方面特別值得我們?nèi)バ蕾p、品味。。
1、老師對(duì)賞析方法作指導(dǎo)并示范。
2、同桌合作，挑出你們喜歡的句子，寫(xiě)出喜歡的理由，然后反復(fù)朗讀直到會(huì)背。
3、課堂展示，師生點(diǎn)評(píng)。
六、回顧全文，反思總結(jié)
1、回顧這節(jié)課，反思收獲，提出疑惑。
2、老師總結(jié)：課上到這里，相信同學(xué)們已和作者有了共同的感受，那就是禁不住也驚詫于梅雨潭的綠是如此的美好，大自然是多么可愛(ài)了。但同時(shí)隨著閱讀的深入，大家又發(fā)現(xiàn)了新的疑惑，課后希望同學(xué)們帶著這些疑惑繼續(xù)閱讀本文，進(jìn)一步走進(jìn)大師，走進(jìn)美不勝收的大自然。
七、布置作業(yè)。
1、背誦第三段；
2、課外閱讀朱自清的《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)。
瀑布、亭子等--襯托→綠←寫(xiě)、贊--比喻、排比、擬人、對(duì)比、想象等
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案12
教學(xué)目標(biāo)：
一、 知識(shí)與技能：深入理解老王的“苦”與“善”，把握老王的性格特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情,提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
二、過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)愛(ài)心、善心、同情心，品味作品中的仁愛(ài)精神
教學(xué)重點(diǎn)：深入理解老王的“苦”與“善”，把握老王的性格特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)從文章語(yǔ)言及人物刻畫(huà)中滲透出的愛(ài)的博大
課時(shí)數(shù)：2
教學(xué)方法：
勾畫(huà)圈點(diǎn)法批注法、朗讀法、討論法
教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)
一、 激趣導(dǎo)入：
上節(jié)課我們跟隨作家楊絳認(rèn)識(shí)了一位普通的三輪車夫老王，了解了他的人生經(jīng)歷。我們都知道，楊絳是文學(xué)大師，她的作品在中國(guó)文壇都享有盛譽(yù)，那老師這里有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家，課文的題目《老王》可不可以改寫(xiě)《王老》?
學(xué)生可以自由作答：答案可能會(huì)涉及到很多方面，但是應(yīng)該集中在用《老王》比較親切，而且顯得與作者很熟悉，用《王老》的話就顯得在和一位德高望重的長(zhǎng)者交往，不符合作者原意。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：改寫(xiě)題目入題，輕松自然，降低了課文的沉悶感，讓學(xué)生有話可說(shuō)，活躍課堂氣氛。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)從學(xué)識(shí)上講，老王與楊絳不在同一個(gè)層面上，與下面的環(huán)節(jié)接軌。
二、 溫故知新：
同學(xué)們的態(tài)度很明確，文章的題目決不能改成《王老》，那作者為什么要寫(xiě)老王這個(gè)人?你能不能從課文中找出答案?
引出文章最后一句話：(出示幻燈片)幾年過(guò)去了，我漸漸明白，那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
試著讓學(xué)生去分析，作者為什么會(huì)感到愧怍。由此引出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。
那么今天，我們就繼續(xù)走進(jìn)《老王》，去看一看作者筆下的老王是一個(gè)什么樣的人，這個(gè)人又為什么會(huì)讓作者感到愧怍呢?
三、合作探究，深入文本。
文章中作者是怎樣形容老王的一生的?
答案：不幸。
老王那個(gè)的不幸集中體現(xiàn)在那幾個(gè)自然段?
生：1、2、3、4段
齊讀。
師：圈點(diǎn)勾畫(huà)出重要的信息，哪些地方體現(xiàn)了他的不幸，至少概括出四點(diǎn)，一會(huì)我們要給老王填寫(xiě)一份簡(jiǎn)歷。
設(shè)計(jì)意圖：了解作者與老王的身份差異，帶著“大作家何以關(guān)注小人物”的疑惑和對(duì)老王各種各樣的猜測(cè)齊讀課文，并要求學(xué)生在文章中作記號(hào)寫(xiě)旁批，邊讀邊思考：哪些地方體現(xiàn)了他的不幸?從文中哪些地方可以看出來(lái)?讓學(xué)生更好的走近文中的“老王”，帶著疑問(wèn)讀書(shū)會(huì)更有目的更有效果，朗讀是對(duì)課文語(yǔ)言的及課文內(nèi)容最直接最真切的感知，作記號(hào)寫(xiě)旁批是為了培養(yǎng)他們自主探究的學(xué)習(xí)精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)生回答時(shí)可能出現(xiàn)的情況：
靠一輛破舊的三輪車活命，“文革”期間載客的三輪車被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子�！y
眼睛不好，瞎了一只眼。——瞎
哥哥死了，兩個(gè)侄子沒(méi)出息。打了一輩子光棍�！�
住在荒僻的小胡同，破破落落的大院，塌敗的小屋。——窮
說(shuō)到這一句的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)形容詞的作用：哪些詞很傳神?去掉讀一讀，效果有什么不同?體會(huì)修飾詞語(yǔ)的妙處。
通過(guò)對(duì)老王基本情況的介紹，我們來(lái)填寫(xiě)一份老王的簡(jiǎn)歷。(出示幻燈片)
個(gè) 人 簡(jiǎn) 歷
姓名： 性別 ： 民族：
職業(yè)： 婚姻狀況：
健康狀況： 居住狀況：
用一個(gè)詞來(lái)概括老王的人生經(jīng)歷：苦、不幸。
老王是不幸的，但是通過(guò)作者的描寫(xiě)留給我們更深的印象是老王的什么?(善良)
19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克說(shuō)過(guò)：不幸者唯一的抒情詩(shī)歌，就是吁請(qǐng)“正義”與“善良”，來(lái)否定他的蒙受冤屈的裁判。(出示幻燈片)
師：你如何理解“吁請(qǐng)”的意思，我們來(lái)猜一猜。
生：呼吁請(qǐng)求
師：也就是說(shuō)，對(duì)于不幸者，我們只有呼喚她們的正義與善良才是對(duì)他們最好的贊美和回報(bào)，課文中作者提到的不幸者是誰(shuí)?(老王)那么課文中那些事情體現(xiàn)了老王的是善良?快速?gòu)恼n文中找到，看誰(shuí)找的最準(zhǔn)確，語(yǔ)言最簡(jiǎn)練。
生：1、送冰。哪里體現(xiàn)他的善良?找出文中句子并賞析。
他送的冰比他前任送的大一倍。
(分析前任一詞，大詞小用，寫(xiě)出了作者對(duì)老王的尊敬同時(shí)也幽默風(fēng)趣。)
2、送錢(qián)先生看病。哪里體現(xiàn)他的善良?找出文中句子并賞析。
他啞著嗓子悄悄問(wèn)我：“你還有錢(qián)嗎?”我笑著說(shuō)有錢(qián)，他拿了錢(qián)，卻還不大放心。
3、送老先生。
他欣然三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣，好像有了這半寸的邊緣，乘客就圍住了不會(huì)掉落。
欣然一詞表現(xiàn)了老王的什么性格特征?(樂(lè)觀)
4、送香油和雞蛋
師：四件事情中那一件最讓你感動(dòng)，并且最能體現(xiàn)老王的善良?
(出示幻燈片)
有一天，我在家聽(tīng)到打門(mén)，開(kāi)門(mén)看見(jiàn)老王直僵僵地站在門(mén)框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來(lái)，不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色很差，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。說(shuō)得可怕些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想象里的僵尸，骷髏上裹著一層干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆骨頭。我吃驚說(shuō)：“啊呀，老王，你咋成這樣了?”
教師范讀，學(xué)生思考：幻燈片上的內(nèi)容與課文是否一致，替換的是否恰當(dāng)，說(shuō)出不恰當(dāng)?shù)脑颉?/p>
1、 “鑲嵌”兩字能否換成“站”?為什么?
“鑲嵌”這兩字這是擬物、夸張的修辭方法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了老王的步履維艱、身體僵直的形態(tài)。強(qiáng)調(diào)了老王已經(jīng)病入膏肓。
(在這里要對(duì)鑲嵌一詞進(jìn)行分析，或者借助字典，查找鑲嵌的意思，引導(dǎo)學(xué)生理解鑲嵌用于沒(méi)有生命的東西，暗示了老王的結(jié)局，說(shuō)明這是他生命中最后的時(shí)光，這一時(shí)刻的老王就像是一個(gè)活標(biāo)本，就像是一幅遺像。)
2、面色很差，一層干皮，一堆骨頭與原文相比，去掉了顏色，失掉了形象性。
3、“說(shuō)的'可笑些”能否改成“說(shuō)的可怕些”?
可怕是陌生人之間用的，體現(xiàn)不出作者的擔(dān)心，可笑，實(shí)際上體現(xiàn)了楊絳內(nèi)心深處深深的悲哀，作者以樂(lè)寫(xiě)哀，哀更哀。
4、“啊呀，老王，你好些了嗎?”能否改成“啊呀，老王，你咋成這樣了?”
這句話中好些了嗎，體現(xiàn)了作者對(duì)老王的近況很是關(guān)心，只是沒(méi)想到會(huì)如此之慘，但是得同時(shí)也有吃驚，換成幻燈片中的話，好像是一個(gè)旁觀者的口吻，體現(xiàn)不出作者想要表達(dá)的感情，不符合人物之間的關(guān)系。
我們?cè)僖黄鹱x一遍這一段，認(rèn)真體會(huì)這些詞語(yǔ)。(出示幻燈片)
有一天，我在家聽(tīng)到打門(mén)，開(kāi)門(mén)看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門(mén)框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來(lái)，不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。我吃驚說(shuō)：“啊呀，老王，你好些了嗎?”
通過(guò)作者的描寫(xiě)，我們看到了老王的善良，其實(shí)我們還看到了作者的善良，作者的語(yǔ)言好像不善良，但是她的情感很善良。有一個(gè)人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)楊絳的語(yǔ)言：一切在情在理，一切平易自然，而韻味盡在個(gè)中矣�！罱∥�
我們細(xì)細(xì)品味，應(yīng)該可以明白其中的意思，楊絳的語(yǔ)言，樸素有味。就像一塊未經(jīng)雕琢的美玉，只要你信心的去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)獲得至寶。
我們來(lái)總結(jié)一下，如何在文章中寫(xiě)出人物鮮明的個(gè)性呢?
板書(shū)：
1)、選取典型事例來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性。
2)、綜合運(yùn)用各種描寫(xiě)手法，立體展現(xiàn)人物形象。
3)、刻畫(huà)真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己獨(dú)到的體驗(yàn)，在共同的交流與切磋中，人人參與說(shuō)話，讓學(xué)生的思維互相碰撞，引起共鳴，產(chǎn)生更多的火花培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，完成對(duì)文章個(gè)性化的理解。
下面我們來(lái)一起看一看第8和16自然段，結(jié)合課文回答這樣兩個(gè)問(wèn)題
有一天，我在家聽(tīng)到打門(mén)，開(kāi)門(mén)看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門(mén)框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來(lái)，不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。我吃驚說(shuō)：“啊呀，老王，你好些了嗎?”
我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥著錢(qián)，滯笨地轉(zhuǎn)過(guò)身子。我忙去給他開(kāi)了門(mén)，站在樓梯口，看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去，直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽(tīng)不見(jiàn)腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。我不能想象他是怎么回家的。
1、 插圖與課文是否相符?
2、 老王為何而來(lái)?
第一題學(xué)生自由發(fā)言，可以提到一些動(dòng)作描寫(xiě)的地方，加以分析。
第二題為下面的環(huán)節(jié)做鋪墊，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到老王是為報(bào)恩而來(lái)，是為了在臨終前完成自己的心愿，把自己最需要的香油和雞蛋送到作者家，此情此景，怎能不讓人深深的感動(dòng)。
三、入木三分，難點(diǎn)突破：
(出示幻燈片)再看課文最后一句話：幾年過(guò)去了，我漸漸明白，那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。你有沒(méi)有新的認(rèn)識(shí)?能不能理解楊絳的心情?
老王留在了我們心里，但是他的人卻離我們遠(yuǎn)去，也離作者遠(yuǎn)去了，每當(dāng)想起這件事，作者的心中都會(huì)感到深深的不安，用他自己的話說(shuō)就是：愧怍。她為什么會(huì)愧怍?
一個(gè)真正的知識(shí)分子，一個(gè)真正的有道德的人，對(duì)人間的苦難總是充滿同情和悲憫的，作為一個(gè)幸運(yùn)者，有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們過(guò)上好日子，幫助他們改善處境。作者之所以感到愧怍是一個(gè)有良知的人對(duì)自己內(nèi)心的剖析。
老王一直對(duì)楊絳一家對(duì)他的關(guān)心心懷感激，心里把楊絳一家看成真正的朋友，尊重他們，也理解他們艱難時(shí)期的處境;而楊絳一家對(duì)老王只是出于同情，給予他的多為經(jīng)濟(jì)上的幫助，并不是對(duì)純樸忠厚的老王以更多心靈上的理解與幫助，沒(méi)有把他視為真正意義上的朋友。而多年之后，作者體會(huì)到了這一層，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)老王遠(yuǎn)不如老王對(duì)自己，所以心感愧怍。(亦可見(jiàn)：人與人之間要突破界限，建立真正的平等友誼，有些困難，這也反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子真正的反思。)
師：楊絳真的幸運(yùn)嗎?
(出示幻燈片 )
有一晚，同宿舍的“牛鬼蛇神”都在宿舍的大院里挨斗，有人用束腰的皮帶向我們猛抽。默存背上給抹上唾沫、鼻涕和漿糊，滲透了薄薄的夏衣。我的頭發(fā)給剪去一截。斗完又勒令我們脫去鞋襪，排成一隊(duì)，大家傴著腰，后人扶住前人的背，繞著院子里的圓形花欄跑圈兒;誰(shuí)停步不前或直起身子就挨鞭打。發(fā)號(hào)施令的是一個(gè)“極左大娘”——一個(gè)老革命職工的夫人;執(zhí)行者是一群十幾歲的男女孩子。我們?cè)谛αR聲中不知跑了多少圈，初次意識(shí)到自己的腳底多么柔嫩。等我們能直起身子，院子里的人已散去大半，很可能是并不欣賞這種表演。我們的鞋襪都已不知去向，只好赤腳上樓回家。
他的專職是掃院子，我的專職是掃女廁。我們草草吃過(guò)晚飯，就像小學(xué)生做手工那樣，認(rèn)真制作自己的牌子。我給默存找出一塊長(zhǎng)方的小木片，自己用大碗扣在硬紙上畫(huà)了個(gè)圓圈剪下，兩人各按規(guī)定，精工巧制;做好了牌子，工楷寫(xiě)上自己一款款罪名，然后穿上繩子，各自掛在胸前，互相鑒賞。
所以我們知道楊絳也是不幸的，深懷苦痛的楊先生，卻把自己放在幸運(yùn)者的地位上自責(zé)，這是怎樣的一種人生境界?這是一種“因了別人的苦難而忘了自己的辛酸”的情懷。
板書(shū)： 老王
不幸 愛(ài) 善良
楊絳
我們要懷著一顆悲憫的心，用愛(ài)心去喚醒愛(ài)心，用善良去體察善良，讓我們做一個(gè)老王那樣的善良人，做一個(gè)像楊先生那樣的善良人。 用愛(ài)去點(diǎn)亮心燈，讓愛(ài)之花遍地盛開(kāi)。讓我們的世界充滿愛(ài)。(出示幻燈片)
(帶領(lǐng)學(xué)生貼近文本，深入文本，在對(duì)文本的挖掘中，體會(huì)出先生用靈魂的正義，良知的激情，理性的崇高，超越自我苦難的意志，升華為對(duì)他人苦難的鄭重關(guān)切。更重要的是先生在這種常態(tài)的選擇中，還深深為自己愧怍，而這,更顯示出楊先生淡泊中的偉大。)
五、小試牛刀：
作業(yè)：試以老王為第一人稱，改寫(xiě)文中老王給“我”送香油、雞蛋這一部分。(出示幻燈片)
總結(jié)：康德說(shuō)：“在這個(gè)世界上,唯有兩樣?xùn)|西能夠深深地震撼人的心靈：一是我們內(nèi)心崇高的道德準(zhǔn)則，還有我們頭頂上燦爛的星空。”記住諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特蕾莎修女曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事�！痹改銈兌寄軌蛴脨�(ài)心去喚醒愛(ài)心，用善良去體察善良，讓你們的生命之花因?yàn)橛辛苏嬲\(chéng)與愛(ài)的澆灌而絢麗多彩。同學(xué)們，請(qǐng)付出愛(ài)，你就會(huì)收獲愛(ài)。
設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)言是情感的載體，情感是語(yǔ)言的內(nèi)涵，結(jié)尾的說(shuō)話練習(xí)旨在升華學(xué)生的感情激發(fā)學(xué)生的想像力，學(xué)會(huì)用語(yǔ)言表情達(dá)意，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。教師最后的寄語(yǔ)給整個(gè)課堂畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
期中考試我們班有位同學(xué)寫(xiě)了篇作文，題目是“我欣賞農(nóng)民工”。他寫(xiě)了“10月23日南昌農(nóng)民工抬車救人”這件事，突出了農(nóng)民工“總不能見(jiàn)死不救”的信念。表達(dá)了這位同學(xué)對(duì)于善良的農(nóng)民工的敬意和熱愛(ài)。小小年紀(jì)他便懂得尊重生活中所有值得尊重的人，用一顆善良的心去發(fā)現(xiàn)一顆顆金子般的心，讓我們?yōu)樗恼�。而著名作家楊絳關(guān)注的同樣是一位只有姓、沒(méi)有名的普通人，為什么呢?今天，讓我們一起走近楊絳，了解老王。(板書(shū)課題)
(1)解題
1、作者簡(jiǎn)介(ppt演示)
2、寫(xiě)作背景(ppt演示)
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、整體把握本文內(nèi)容及思想感情，理解老王的“苦”與“善”;
2、體會(huì)作者一家的善良，學(xué)會(huì)以善良對(duì)待善良，關(guān)愛(ài)弱者;
3、品味文章語(yǔ)言的深意。
三、字詞和釋義（ppt展示）——齊聲朗讀2遍
四、整體感知
1、速讀課文，思考下列3個(gè)問(wèn)題：
(1)老王是怎樣的一個(gè)人?(文章從哪兩個(gè)方面來(lái)對(duì)老王進(jìn)行刻畫(huà)?)——苦、善
(2)別人是怎樣對(duì)待老王的?
(3)你認(rèn)為作者是怎樣的一個(gè)人?
2、分段朗讀，歸納段意
(1—4)(5—7)(8—22)
五、研討探究：
1、研討老王之“苦”
(1)精讀課文1—4自然段，學(xué)習(xí)明確文中交待了老王的哪些情況?
課文第1自然段：交代了老王的職業(yè)————謀生手段
課文第2自然段：交代了老王的家庭情況————孤苦無(wú)依
課文第3自然段：交代了老王的身體狀況————生理缺陷
課文第4自然段：交代了老王的居住條件————生活條件。
(2)老王僅靠一輛破舊的三輪車單干勉強(qiáng)謀生，生理的缺陷對(duì)他偷蹬三輪車謀生無(wú)疑是雪上加霜，困難重重，由于老王收入少，所以居住條件極差，這些寫(xiě)的是老王生活之“苦‘。
(3)課文第3自然段寫(xiě)老王的生理殘疾，還介紹了人們對(duì)老王的態(tài)度。別人如何對(duì)待老王?
(4)老王除在生活上“艱苦”外，還在精神上“凄苦”。我們說(shuō)，老王是一個(gè)苦的人。
2、研討老王之“善”
(1)朗讀讀課文5——22自然段，思考下列問(wèn)題：
�、僮髡哂洈⒘伺c老王交往中的哪幾件事?這幾件事說(shuō)明老王品質(zhì)(為人)如何?(填下表)
事件老王的品質(zhì)
�、诶贤跛龅哪囊患伦盍钅愀袆�(dòng)?為什么?
通過(guò)這三件事充分體現(xiàn)老王心好，老實(shí)厚道，有善心，關(guān)心人，知恩圖報(bào)等特點(diǎn)，說(shuō)明老王做人的道德良心，是極其純樸善良的。
�、圩钅艽騽�(dòng)你的片段是什么，為什么?
老王“臨死前送雞蛋、送香油”知恩圖報(bào)，臨死也要去謝謝好心人，最能體現(xiàn)老王心地善良，最能令人感動(dòng)。
作者是怎樣表現(xiàn)這一片段的，用了什么描寫(xiě)方法?
——肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言……
3、梳理“我”一家之善，領(lǐng)悟文本思想感情
問(wèn)題一：老王之所以在離世前的一天還抱病來(lái)到作者家里送來(lái)香油、雞蛋表示感謝，說(shuō)明作者一家對(duì)老王的關(guān)照，老王至死不忘。通讀全文，思考作者一家人對(duì)老王的“善”主要體現(xiàn)在哪些方面?(按照課文順序概括回答)
�、佗冖邰堍�
問(wèn)題二：老王死后，作者認(rèn)為自己對(duì)老王關(guān)愛(ài)夠了沒(méi)有?作者是怎樣的心情?
同情和憐憫。對(duì)他的關(guān)愛(ài)不夠和自己無(wú)力改善老王的境遇感到愧怍，呼吁關(guān)愛(ài)不幸人。
“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。”怎樣理解?在文中起什么作用?
問(wèn)題三：作者為什么能夠那么關(guān)心老王?
1)最主要的是平等觀念。在作者眼中，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的差別(包括了天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件)。得出感悟：幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。——有平等意識(shí)，才會(huì)有平等對(duì)話，作者才會(huì)對(duì)人家上門(mén)來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”而感到抱歉。
2)人道主義精神。要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人，同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的�！袄贤踉谏詈蟮娜兆永�，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者總是感覺(jué)愧于這個(gè)不幸者，總覺(jué)得在他生前，對(duì)他關(guān)愛(ài)不夠�！�
六、品讀精短，換位體驗(yàn)
教師提示：老王與“我”一家的交往正體現(xiàn)了“以善良去體察善良”。用心閱讀“老王送蛋、送香油”這一片段，請(qǐng)同學(xué)們換位體驗(yàn)。
�、偌僭O(shè)你是作者“我”，生命垂危的老王給你送蛋時(shí)，你會(huì)怎么做?
�、谠嚧y(cè)“我付錢(qián)給老王”時(shí)老王的心理：楊先生那樣對(duì)我，我會(huì)怎么想?
七、品味語(yǔ)言
楊絳女士的文學(xué)語(yǔ)言樸素本色，卻靈氣飛揚(yáng)，別有韻味。比較下邊每組兩個(gè)句子，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)表達(dá)效果最好的是哪一句，為什么?
①②③
八、關(guān)注我們周圍的“老王”，不要有旁觀者效應(yīng)和從眾心理，善待他人。
九、作業(yè)布置
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案13
教學(xué)目標(biāo)與要求：
1、學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格及多種修辭手法。
2、了解作者觀察事物的角度，掌握本文全方位
3、了解作者觀察事物的角度，掌握本文全方位、立體感地描寫(xiě)方法
重點(diǎn)：
掌握本文富有特色的語(yǔ)言風(fēng)格
難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生思考在現(xiàn)代物質(zhì)文明的挑戰(zhàn)下如何固守傳統(tǒng)的問(wèn)題
教具：
準(zhǔn)備反映紐約豐富的物質(zhì)文明和高節(jié)奏生活的幻燈。
教程：
一、導(dǎo)入課文
1.師：大家對(duì)于紐約的認(rèn)識(shí)有多少呢?
2.師：一個(gè)生于黃土高坡，聆聽(tīng)著高亢粗放的信天游，走在高原縱橫交錯(cuò)的溝 溝壑壑的人，有一天置身于地球另一 邊，置身于美國(guó)的第一大城市——紐 約的摩天大樓之中，看著這座商業(yè)帝 國(guó)，高樓林立、車水馬龍的景象會(huì)有什么樣的感想呢?帶著這種好奇，讓我們“走進(jìn)紐約”，走進(jìn)劉成章感受到的 紐約。
二、朗讀課文，初步感受作者的語(yǔ)言魅力
1.師：紐約是美國(guó)第一大城市，世界金 融、商業(yè)、貿(mào)易、文化中心之一，聯(lián)合國(guó) 總部所在地，位于美國(guó)東北部哈得孫 河注入大西洋的河口�！鳛橐蛔� 現(xiàn)代化的大都市，紐約充滿生機(jī)和活 力，生活節(jié)奏快速異常，同時(shí)也存在競(jìng) 爭(zhēng)激烈、生活壓力大的一面。(播放幻 燈)請(qǐng)大家朗誦課文，感受作者的語(yǔ)言 魅力。
2.請(qǐng)學(xué)生講一講自己讀完這篇游記的初 步感受，提醒學(xué)生要注意物質(zhì)文明的兩面性。
三、分析作者觀察的角度，掌握其描寫(xiě)景物的'不同方法
1.師：作者分別從仰視、俯視、平視三個(gè) 角度對(duì)景物進(jìn)行了描寫(xiě)，請(qǐng)大家閱讀 課文，在文中找出相關(guān)語(yǔ)句。
2.師：這樣安排有什么作用呢?
提示：便于全方位、立體地層示紐約市 的面貌。
3.師：作者描寫(xiě)景物時(shí)采用了靜態(tài)描寫(xiě) 和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)兩種方法，如第1段中寫(xiě) 紐約的高樓大廈，'人走在陰森森的峽 谷中……也映照出朵朵白云'是靜態(tài) 描寫(xiě)。第4段寫(xiě)紐約市的交通狀況， '乘電梯耳膜受著強(qiáng)壓，……盡可以坐 在街心島上享受免費(fèi)按摩'則是動(dòng)態(tài) 描寫(xiě)。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页銎渌�，并�?析其作用。
4.總結(jié)。靜態(tài)描寫(xiě)作用：勾勒出紐約景 物的輪廓，使讀者較清晰而完整地看 到紐約市的真實(shí)面貌。動(dòng)態(tài)描寫(xiě)作 用：將景物寫(xiě)活，充分表現(xiàn)出城市的活 力和快速的生活節(jié)奏。
四、宇詞積累
指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀下列詞語(yǔ)，并釋義、 造句。(見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì))
板書(shū)設(shè)計(jì)
字詞積累
烙印 偉岸 喧囂 倏地 超塵脫凡 柳暗花明 橫空出世 摩天
分道揚(yáng)鑣 風(fēng)風(fēng)火火
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案14
教學(xué)目標(biāo):
1、體會(huì)動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表達(dá)作用。
2、理解課文塑造了以周副主席為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高大形象。
學(xué)習(xí)運(yùn)用多種描寫(xiě)手法刻畫(huà)人物
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
1、重點(diǎn)：理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含義。
2、難點(diǎn)：理清課文的線索。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
當(dāng)你看到這一題目時(shí)，你會(huì)設(shè)計(jì)什么樣的故事？
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，是無(wú)數(shù)的革命先烈和戰(zhàn)士用生命換來(lái)了今天我們甜蜜而安逸的生活
環(huán)境，今天我們所學(xué)的《草》所展示的不再是你以前讀到的富有頑強(qiáng)生命力的草，也
不是你看到的滾著晶瑩露珠的草，而是爭(zhēng)奪紅軍戰(zhàn)士生命、展現(xiàn)革命家高尚人格的草。
作者簡(jiǎn)介:
王愿堅(jiān)，山東省諸城縣相州鎮(zhèn)人。當(dāng)代作家。創(chuàng)作《黨費(fèi)》《糧食的故事》《七根火柴》《普通勞動(dòng)者》等十多篇短篇小說(shuō)。本文是作者從1976年底到1977年7月連續(xù)寫(xiě)的十篇以長(zhǎng)征為題材的短篇小說(shuō)中的第四篇。
相關(guān)知識(shí)：
課文中的“草地”特指松潘草地，即松潘高原。在四川省阿壩藏族少數(shù)民族自治州北部。為阿妮瑪卿山、岷山和巴顏喀拉山之間的高原。平均海拔3000米左右。多草甸、沼澤。為四川省主要牧業(yè)基地。1935年工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)這里。
二、檢查字詞
正音：
蔫（niān）巴 酸澀（sè）
抽噎（yē） 背（bèi）陰
綻（zhàn）開(kāi) 火燎（liáo）
慍（yùn）怒 霎時(shí)（shà）
焦灼（zhu） 颯颯（sà）
踉（liàng）踉蹌(qiàng)蹌
三、課文探究
�。ㄒ唬├首x課文，理清思路：
有表情朗讀課文，注意讀出課文中人物對(duì)話的語(yǔ)氣。
閱讀課文，理清思路。（學(xué)生討論、交流）
（1）理清本文記敘的線索；
�。�2）根據(jù)時(shí)間順序劃分課文的層次。
明確線索：
全文以“草”為線索安排故事情節(jié)：
紅軍戰(zhàn)士誤食毒草而中毒——
周副主席辨毒草、嘗毒草——
周副主席議吃草、紅軍戰(zhàn)士悟真理。
這樣寫(xiě)，結(jié)構(gòu)緊湊，脈絡(luò)分明，有力地刻畫(huà)了人物形象，表現(xiàn)了小說(shuō)的'中心意思。
�。ǘ┲饕宋锛翱坍�(huà)方法：
1．小說(shuō)中的主要人物是誰(shuí)？你對(duì)他們的評(píng)價(jià)如何？
2．作者是如何刻畫(huà)這些人物的形象的？略舉一些例子說(shuō)明。
�。ㄈ├^續(xù)探討人物：
1、思考：楊光發(fā)現(xiàn)擔(dān)架上躺的是周副主席后，心理活動(dòng)怎樣？把描寫(xiě)楊光心理活動(dòng)的詞圈出來(lái)。
2、周副主席嘗毒草時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)如何？把描寫(xiě)周副主席動(dòng)作、神態(tài)的詞圈出來(lái)。細(xì)細(xì)品味作者用詞的精妙。
學(xué)生小組討論交流：
明確：
1、“立時(shí)驚住”、“惶惑”；“不安”；“大吃一驚”，“覺(jué)得心頭像刀在絞”，這些描寫(xiě)心理活動(dòng)的詞語(yǔ)，形象而細(xì)膩地描繪了二班長(zhǎng)楊光邂逅病重中的周副主席那復(fù)雜的感情變化過(guò)程，最后聚焦到對(duì)周副主席病體的關(guān)切和憂慮，充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士對(duì)周副主席的愛(ài)戴和敬重之情。
2、親自嘗有毒野菜是全文的高潮�！芭e起”“看了看”“放進(jìn)”“咬下了一點(diǎn)”“干裂的嘴唇閉住了，濃密的胡須不停地抖動(dòng)著，一雙濃眉漸漸皺緊了”“吐掉了殘?jiān)薄斑�給楊光”，這些詞語(yǔ)和句子，充分表現(xiàn)了作為紅軍革命領(lǐng)袖的周副主席雖身患重病仍置個(gè)人安危于不顧，對(duì)紅軍戰(zhàn)士生命和健康高度關(guān)注，對(duì)革命大業(yè)極端負(fù)責(zé)、無(wú)比忠誠(chéng)的高尚品質(zhì)和非凡氣度。
�。ㄋ模├斫饩湟�
課文中有些話看起來(lái)平淡無(wú)奇，仔細(xì)想想又覺(jué)得余味無(wú)窮。閱讀下面的句子，你有怎樣的感受？
1、（他的）語(yǔ)氣里透著深深的感情：“等你們長(zhǎng)大了，就會(huì)想起這些草，懂得這些草；就會(huì)看到：我們正是因?yàn)槌圆莩缘脧?qiáng)大了，吃得勝利了！”
2、就在這一霎，他看到了偉大戰(zhàn)士的那顆偉大的心。
（五）自我發(fā)現(xiàn)：
你覺(jué)得課文中還有哪些句子有較深層的含義，請(qǐng)說(shuō)出你的理解。
�。┧伎迹�
1．課文以“草”做題目，有什么含義？
2．正文前面有一段引語(yǔ)，其中的“最甜”有什么含義？
正文前面有一段引語(yǔ)，其中的“最甜”的含義
“最甜”一語(yǔ)雙關(guān)，既指“糖”“甜”，更指今天的人們繼承了當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的革命傳統(tǒng)，用這筆巨大的精神財(cái)富去創(chuàng)造更美的生活。
四、拓展訓(xùn)練：
從課文提供的材料想開(kāi)去，以“說(shuō)吃草“為話題，談一點(diǎn)或幾點(diǎn)自己的看法，與同學(xué)交流。
五、總結(jié)：
這篇小說(shuō)描述了長(zhǎng)征過(guò)草地的時(shí)候，重病在身的周副主席得知紅軍戰(zhàn)士因誤食有毒的野菜而中毒的險(xiǎn)情，他置個(gè)人安危于不顧，不僅仔細(xì)辨識(shí)毒草，而且親口咀嚼毒草，果斷作出英明決策，引導(dǎo)紅軍戰(zhàn)士正確對(duì)待困難，從而成功地塑造了以周副主席為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高大形象。
六、仿寫(xiě)訓(xùn)練：
找出周副主席嘗毒草時(shí)的動(dòng)作與神態(tài)描寫(xiě)，模仿這一段，寫(xiě)一段類似的描寫(xiě)。
初二上冊(cè)語(yǔ)文教案15
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀美讀課文，理解“絕、拿、強(qiáng)、更、癡”等字。
2、賞析雪后奇景，體味白描手法。
3、解讀張岱的精神世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
賞析雪后奇景，體味白描手法。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
解讀張岱的精神世界。
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入新課
(出示四幅西湖風(fēng)光圖片)你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎？
是西湖。
回憶一下我們?cè)鴮W(xué)過(guò)哪些有關(guān)西湖景色的詩(shī)詞。
(很好，看來(lái)大家積累了不少古詩(shī)文，善于積累是學(xué)好語(yǔ)文的一X寶呢)
有人說(shuō)，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動(dòng)人的意韻呢？今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。
(二)了解作者
誰(shuí)告訴我張岱是誰(shuí)？你是通過(guò)什么了解到張岱的？(你表現(xiàn)很棒，因?yàn)槟愣媒柚ぞ邥?shū)、注解來(lái)預(yù)習(xí)課文)
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
《湖心亭看雪》是他的代表作。這節(jié)課我們就賞讀《湖心亭看雪》。
(三)初讀課文，整體感知
1、讀順，讀通
下面先請(qǐng)大家自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
老師來(lái)考考大家，這些字音你都讀準(zhǔn)了嗎？
橈毳衣霧凇沆碭一芥鋪氈強(qiáng)飲(幻燈)
下面老師請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀課文，這次要求更高一點(diǎn)，不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏。
好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。
2、讀懂
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。現(xiàn)在我們來(lái)齊讀一遍，讀的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)評(píng)價(jià)張岱的字。
“癡”
“癡”說(shuō)通俗點(diǎn)就是什么？
傻，笨，舉止異常。
是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：有一位老師，研究數(shù)學(xué)非常投入，常常走路也在思考數(shù)學(xué)題。有一次，他不小心碰到一根電線桿，他忙道歉連聲說(shuō)：對(duì)不起，對(duì)不起!現(xiàn)在，我們說(shuō)張岱也很癡，舉止也有些異常。
你能用原文中的句子來(lái)回答嗎？
大雪三日，人鳥(niǎo)聲俱絕，獨(dú)往湖心亭看雪。
冬天看雪有什么難理解的呢？
大雪三日，人鳥(niǎo)聲俱絕。
絕？消失
想到了哪首詩(shī)？千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
為什么這時(shí)會(huì)鳥(niǎo)飛絕，人蹤滅？
天太冷。
可以說(shuō)是天寒地凍呀，作者還選擇了哪個(gè)時(shí)辰前往看雪？
更定
更定？
晚上八點(diǎn)
天寒地凍時(shí)晚上8點(diǎn)，你會(huì)做些什么？
躲在空調(diào)房看電視，躺在被窩看書(shū)。
張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎？
有著與眾不同情趣的人，是個(gè)孤獨(dú)的人。
張岱說(shuō)是獨(dú)往，真的是一人去的嗎？有沒(méi)有同行的人？
舟子。
這不是自相矛盾了嗎？
舟子不是看雪人，不能說(shuō)同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不愿與舟子為伍。
是呀，蕓蕓眾生不可為伍，舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲，清高自守。
(四)賞析雪景，體味白描
孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢？請(qǐng)讀出文中集中描寫(xiě)雪景的句子。希望能讀出氣勢(shì)和感情。
寫(xiě)雪景的有兩句。我想請(qǐng)男、女同學(xué)合作來(lái)讀一遍。男生讀前句，X讀后句。大家想想，為什么請(qǐng)男生讀前句？
因?yàn)檫@句顯得很有氣勢(shì)，而男生就很有氣勢(shì)。這句寫(xiě)的景很大氣，應(yīng)該男生讀。
很好。那就請(qǐng)男同學(xué)讀出這種大氣、讀出氣勢(shì)來(lái)。
你們說(shuō)讀好哪幾個(gè)詞，就能讀出浩大的氣勢(shì)來(lái)？
讀好“上下一白”。
三個(gè)“與”也要讀得舒緩點(diǎn)。男生再讀一遍。
這次讀得真好。不過(guò)，我發(fā)現(xiàn)了這句話中的一個(gè)問(wèn)題。
(屏顯：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”一句中，三個(gè)“與”顯得拖沓應(yīng)去掉，你認(rèn)為呢？)
我認(rèn)為不能去掉�！芭c”字寫(xiě)出天、云、山、水萬(wàn)物融為一體，難以分辨的浩大景象。
去掉呢？
去掉的'話，仿佛物與物之間有了界線似的，分開(kāi)了，沒(méi)有那種天地蒼茫的意境。
品得多好啊!我真的很佩服�，F(xiàn)在X讀一讀后句，你們說(shuō)說(shuō)要讀出什么意
味？
輕柔點(diǎn)、渺小的味道。
女同學(xué)讀得很好，尤其是量詞讀得真好。只是這些量詞用的妥當(dāng)不妥當(dāng)呢？我們一般會(huì)選擇這樣的量詞來(lái)形容這些物呢？
(屏顯：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！笔遣皇且某伞伴L(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？為什么？)
不要改。這樣寫(xiě)，更好地表現(xiàn)了朦朧。
更好地表現(xiàn)了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。
景物的渺小。
這些景物為什么會(huì)顯得這么渺小？
天地一片蒼茫，顯得很空曠、浩大。
是呀，把人、物至于天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。
聽(tīng)到你們這樣精彩的發(fā)言，真是美的享受。如果要我們描寫(xiě)一段雪景，你會(huì)怎么描寫(xiě)？
我會(huì)用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。
張岱用了修辭手法沒(méi)有？
沒(méi)有。
這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫(huà)景物的寫(xiě)法叫什么手法？
白描。
(屏顯：張岱用白描的手法，寫(xiě)出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達(dá)到了“天人合一”的妙境。)
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，透過(guò)文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎？
超凡脫俗、孤獨(dú)
你已經(jīng)觸碰到了張岱的內(nèi)心。我們看看張岱對(duì)自己的敘述，進(jìn)一步去了解他。
蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)。
——《自為墓志銘》
陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。
——《〈陶庵夢(mèng)憶〉自序》
經(jīng)歷國(guó)破家亡的重大變故，張岱的心境發(fā)生了怎樣的變化？
不再追求繁華靡麗，因?yàn)檫@一切都是過(guò)眼云煙。
是的，他不在追求外在，轉(zhuǎn)而注重自身的內(nèi)心世界了，追求與自然的融合了。
讓我們齊讀這兩句，感受天地蒼茫，感受天人合一。
這么融情于景的佳句，我們有什么理由不去背呢？同學(xué)們讓我們背起來(lái)吧!
(五)解讀張岱之癡
莫道君行早，更有早行人。孤獨(dú)脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰(shuí)呢？
金陵人。
金陵人在亭上見(jiàn)到張岱心情如何？用文中的詞表述：大喜。
同學(xué)們你們揣摩一下這個(gè)大喜，用朗讀來(lái)表現(xiàn)大喜之情。
讓學(xué)生朗讀大喜曰“湖中焉得更有此人!”
我聽(tīng)出了欣喜和激動(dòng)啊。你現(xiàn)在可以把這句話譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)嗎？
在湖中怎么還能碰上這樣的人。
這樣？怎樣？文言文翻譯中有時(shí)可以增添成分，讓意思表達(dá)的更明確，現(xiàn)在就請(qǐng)你在這樣的人間加上詞語(yǔ)。
有此雅興之人!有高雅情趣的人!有此豪情之人!有此志同道合之人!有此超凡脫俗之人!……
金陵人在湖上遇到張岱，喜悅興奮之情溢于言表，張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎？
強(qiáng)飲三大白而別
“強(qiáng)”字做什么解釋？
盡力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉強(qiáng)喝下三大白就匆匆告辭。
張岱為什么沒(méi)有金陵人那份喜悅激動(dòng)呢？
張岱是孤傲的，他選擇這一特殊時(shí)間出行，本想獨(dú)享西湖雪景之美，不想被人擾了清凈。
另外，我們要學(xué)會(huì)“知人論文”，結(jié)合張岱的生平，我們或許更能理解張岱當(dāng)時(shí)的心情。讓我們把目光X到課文注釋一
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？
不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
《陶庵夢(mèng)憶》，憶什么？憶前塵影事。
引用資料
陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。故舊見(jiàn)之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩(shī)，每欲引決……
——《〈陶庵夢(mèng)憶〉自序》
是什么讓張岱無(wú)法大喜？
思念故國(guó)的愁緒。
情動(dòng)于中而形于言，字里行間我們總能讀到這種追念故國(guó)的情思。請(qǐng)默讀全文，試著尋找作者表達(dá)對(duì)已逝明朝留戀的詞、句。
崇禎五年十二月
這是什么紀(jì)年？明。文章寫(xiě)于明亡后清朝時(shí)。
實(shí)際上，張岱集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。
——《詩(shī)的小品小品的詩(shī)》
張岱就是這樣癡迷于他的故國(guó)。
(五)小結(jié)課文
老師：同學(xué)們，我們通過(guò)找“癡行”、品“癡景”、議“癡心”，已經(jīng)體會(huì)到了張岱的癡，他是個(gè)怎樣的人呢？請(qǐng)你用“好個(gè)XXXXXXXXXXXXXX的張岱”的句式評(píng)點(diǎn)張岱其人。
好個(gè)孤獨(dú)的張岱。好個(gè)清高的張岱。好個(gè)癡人張岱。好個(gè)超凡脫俗的張岱。好個(gè)癡迷自然的張岱。好個(gè)思戀故國(guó)的張岱。好個(gè)內(nèi)心孤獨(dú)的張岱。
(六)配樂(lè)朗讀，讀出情味。
最后讓我們?cè)谟茡P(yáng)的音樂(lè)聲中，讀著文字，走進(jìn)西湖雪景，走進(jìn)張岱。
結(jié)束語(yǔ)：
和張岱同時(shí)代有一位文人叫張潮，他曾經(jīng)說(shuō)“少年讀書(shū)，如隙中窺月;中年讀書(shū)，如庭中X;老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月;皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”�！逗耐た囱芬欢ㄟ�有更多的滋味，同學(xué)們?cè)谖磥?lái)的日子里慢慢地感悟吧。
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