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語(yǔ)文教案《月夜》

時(shí)間：2022-07-19 18:01:31 語(yǔ)文教案我要投稿

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《月夜憶舍弟》教案推薦度：
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語(yǔ)文教案《月夜》

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文教案《月夜》，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

語(yǔ)文教案《月夜》

語(yǔ)文教案《月夜》1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響,感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。2.初步掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力3.通過(guò)拓展探討，了解“月”的不同的象征義。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1.要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”、“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。

　　2.感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　1.要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)中的情景意象推敲煉字，掌握“抓詩(shī)眼，品意境”、“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。

　　2、理解詩(shī)中景、情的融合，感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。

　　四、教學(xué)手段

　　1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過(guò)吟誦感受詩(shī)歌悲涼氣氛和詩(shī)人深廣的憂思。

　　2.采用點(diǎn)撥-研討式，盡可能找詩(shī)歌的精彩處與學(xué)生的興趣點(diǎn)相交匯的部位設(shè)疑提問(wèn)，啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生感受與領(lǐng)悟“月”的豐富意象。

　　3、采用多媒體教學(xué)

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　(一)、課前閱讀準(zhǔn)備

　　1.杜甫杜甫(712—770),字子美,曾長(zhǎng)安城南少陵以西,自稱少陵野老,世稱杜少陵,出身于鞏縣(今河南)，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。曾漫游各地，寓居長(zhǎng)安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都筑草堂于浣花西畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節(jié)度參軍，檢校尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由勝轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”，有《杜工部詩(shī)集》。代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩(shī)“三吏”“三別”。

　　2.寫作背景安史之亂爆發(fā)之后，杜甫把妻兒家室安置在鄜州，八月太子在靈武即位，消息傳來(lái)，杜甫一人從鄜州奔向靈武，希望投奔新帝有所作為，半途中卻被安史叛軍俘虜，押解到長(zhǎng)安。詩(shī)人身居已經(jīng)淪陷的長(zhǎng)安，心中牽掛鄜州的妻子。在一個(gè)秋天的月夜里，杜甫寫下了這首真摯感人的思親之作。

　　(二)、新課導(dǎo)入(投影畫面)

　　由畫面的月亮引出話題，要求學(xué)生回答看見月所產(chǎn)生的聯(lián)想，得出結(jié)論：同一輪明月，在不同人看來(lái)，是有不同的象征義的。再引出杜甫的望月詩(shī)《月夜》。

　　(三)、朗讀

　　(四)、交流研討

　　1、在詩(shī)歌中杜甫抒發(fā)了什么情感?

　　2、從詩(shī)中哪里看出是抒發(fā)思親之情的?

　　3、明明是詩(shī)人望月，為何詩(shī)中卻寫妻子看月?

　　4、妻子明明有兒女在旁，為何詩(shī)中卻說(shuō)妻子獨(dú)看月?

　　5、妻子的思念程度如何?

　　6、詩(shī)中僅僅表達(dá)了離別思念之情?

　　7、詩(shī)歌主旨

　　8、詩(shī)眼

　　9、指導(dǎo)朗讀

　　(五)、拓展探討

　　1、杜甫其它寫月詩(shī)《月夜憶舍弟》——懷鄉(xiāng)思親情深意切�！督瓭h》——懷才不遇悲情綿綿《后出塞五首》(其二)——邊塞苦寒蒼涼悲壯

　　《客夜》——天涯作客孤獨(dú)凄涼

　　小結(jié)：同一輪明月，同一位詩(shī)人，由于時(shí)、地、心境的不同而產(chǎn)生了不同的象征義。。2唐宋其他詩(shī)人望月又產(chǎn)生了什么遐想思懷、失意、永恒、高潔等

　　(六)、總結(jié)

　　月的象征義非常豐富，并且隨著時(shí)代的變遷，月的象征義也在變化發(fā)展。

　　六、課后反思

　　1.教師定位。在課堂各環(huán)節(jié)中，教師扮演引導(dǎo)者的角色，教師提綱契領(lǐng)的講解之后，在教師的適時(shí)引導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行討論發(fā)言，最后教師進(jìn)行分析歸納，使學(xué)生在師生互動(dòng)中受益。

　　2.學(xué)生定位。始終把學(xué)生定位在課堂主體的地位，對(duì)學(xué)生采取獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)與集體合作、共同學(xué)習(xí)相結(jié)合的'方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。課前指導(dǎo)學(xué)生查找資料，鼓勵(lì)學(xué)生利用校圖書館館藏書籍和網(wǎng)絡(luò)信息資源，充分搜集占有資料，并進(jìn)行歸納梳理，形成初步看法和觀點(diǎn);課堂上鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，讓他們?nèi)轿欢嘟嵌鹊目磫?wèn)題，讓他們的思維火花互相碰撞，最終形成正確的看法和觀點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生研究學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

　　3、能力的重要性——注重學(xué)生能力素質(zhì)的提高。在這堂課中，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，著重培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)，

　　4、教學(xué)的互動(dòng)性——師生間的相互交流。為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)層面和分析理解能力盤旋上升，老師充分尊重學(xué)生的認(rèn)知坡度，努力關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng).(附人評(píng)詩(shī)常有“詩(shī)眼”之說(shuō)，所謂“詩(shī)眼”是作品中最能表現(xiàn)意境或主旨的關(guān)鍵詞語(yǔ).請(qǐng)指出《月夜》中的“詩(shī)眼”.

　　“憶”。既然“憶”是詩(shī)眼，是理解整首詩(shī)的關(guān)鍵，也就是說(shuō)它能串聯(lián)起整首詩(shī)，那我們就圍繞著這個(gè)“憶”字來(lái)整體感知一下這首詩(shī)。

語(yǔ)文教案《月夜》2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、結(jié)合詩(shī)歌寫作背景，理解詩(shī)歌的主旨與情感。

　　2、分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的意境美和畫面感。

　　3、對(duì)比閱讀這幾首詩(shī)，理解早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．結(jié)合詩(shī)歌寫作背景，理解詩(shī)歌的主旨與情感。

　　2、分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的意境美和畫面感。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　對(duì)比閱讀這幾首詩(shī)，理解早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn)。

　　課時(shí)安排

　　二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　自1917年2月《新青年》刊登胡適的八首白話詩(shī)之后，白話詩(shī)迅速引起轟動(dòng)，優(yōu)秀的白話詩(shī)作不斷涌出，當(dāng)時(shí)任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上講，正是因這首詩(shī)的存在，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)是真正地顯示出現(xiàn)代性。那么，這首詩(shī)究竟寫了什么呢？讓我們一起來(lái)讀一讀吧。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：《月夜》

　　1、認(rèn)識(shí)作者，把握寫作背景。

　　沈尹默（1883－1971），原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志。1917年，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗的年代，最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代，也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性，追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我（指獨(dú)立存在的意識(shí)）”的（除了屈原），只有在新詩(shī)中，“我”才大量地出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

　　2、朗讀詩(shī)歌，理解象征意象與主旨。

　　（1）這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。

　　明確：霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。

　　【教學(xué)提示】

　　抓住詩(shī)中景物特點(diǎn)來(lái)寫。

　�。�2）這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，簡(jiǎn)單地描寫記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景，但這何嘗又不是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫？請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫作背景，說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的象征意象和主旨的理解。

　　明確：象征意象：這首詩(shī)反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相�！皹洹毕笳髦爬系挠^念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐�！安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘��！皼](méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立�！拔液鸵恢觏敻叩臉洳⑴帕⒅瑓s沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

　　主旨：在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：《蕭紅墓畔口占》

　　1、簡(jiǎn)要了解作者及寫作背景。

　　戴望舒（1905—1950），現(xiàn)代著名詩(shī)人。1929年4月，出版第一本詩(shī)集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時(shí)，因而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。

　　蕭紅（1911－1942），原名張廼瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，1932年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流，1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。

　　戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作，“口占”，說(shuō)明這是隨口吟成。

　　2、朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)中的情感表達(dá)。

　　（1）走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途。

　　明確：“六小時(shí)”說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途”說(shuō)明距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”，是寫實(shí)，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯�！凹拍奔仁窃�(shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫照，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào)。

　　（2）到你頭邊放一束紅山茶。

　　明確：不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情。

　　（3）我等待著，長(zhǎng)夜漫漫。

　　明確：“長(zhǎng)夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦，難以忍受，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘的。

　�。�4）你卻臥聽著海濤閑話。

　　明確：“卻”字，表示詩(shī)人與友人雖然天人永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀。

　　聽“海濤閑話”，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀，從容安詳，道盡作者的人生感悟。

　　本詩(shī)語(yǔ)言樸素、洗練又富于質(zhì)感，充滿暗示；情感表現(xiàn)沉靜、克制，而又深摯，平淡中見深厚，委婉中滲透出激情，是戴望舒最優(yōu)秀的詩(shī)篇之一。

　　三、板書設(shè)計(jì)

　　品味新詩(shī)的美《月夜》：意境美

　　《蕭紅墓畔口占》：情感美

　　第2課時(shí)《斷章》《風(fēng)雨吟》《統(tǒng)一》

　　一、導(dǎo)入新課

　　有句話這樣說(shuō)道：“有心栽花花不開，無(wú)心插柳柳成蔭�！苯裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的這首詩(shī)——《斷章》，選自卞之琳的《魚目集》，寫于1935年10月，是詩(shī)人的重要代表作之一。據(jù)詩(shī)人自己說(shuō)，這首詩(shī)本來(lái)是一首詩(shī)中的四句，因只有這四句詩(shī)人感到滿意才保留下來(lái)，自成一篇。不料這首詩(shī)竟成了詩(shī)人流傳最廣，最有代表性的一首。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：《斷章》

　　1、朗讀詩(shī)歌，分析意象，品味畫面美。

　�。�1）這首詩(shī)雖只有三十幾個(gè)字，但是卻有很多意象，由這些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境，請(qǐng)你找出來(lái)。

　　明確：詩(shī)人在剎那的觀賞中提煉出八個(gè)意象：“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”“別人”“夢(mèng)”。

　�。�2）詩(shī)歌的八個(gè)意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個(gè)美麗而形象的畫面。這四個(gè)畫面之間又有什么聯(lián)系呢？

　　明確：前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，表面看來(lái)似乎互不相關(guān)，卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，“窗子”與“夢(mèng)”互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得十分耐人尋味。

　　2、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的主旨。

　�。�1）從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫面中，你得出了什么道理？

　　明確：人可以看風(fēng)景，也可以成為別人的風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以去裝飾別人的夢(mèng)，人生可以互相裝飾。

　�。�2）結(jié)合你對(duì)詩(shī)歌的理解，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵。

　　明確：世間萬(wàn)物本來(lái)就是相互關(guān)聯(lián)、互相依存的，人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：《風(fēng)雨吟》

　　1、朗讀詩(shī)歌，描繪詩(shī)歌畫面。

　　這首詩(shī)雖然只有短短六行，畫面感卻很強(qiáng)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中一些有特征的詞，如“卷”“奔”“�！薄爸邸薄岸媸帧钡鹊�，想象出畫面并做描繪。

　　明確：“風(fēng)”“雨”從大地“卷來(lái)”“奔來(lái)”，氣勢(shì)十足，風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；“我”面對(duì)“大地的�！�，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。

　　2、結(jié)合寫作背景，分析語(yǔ)言，提煉象征意義，理解作者情感。

　�。�1）開頭兩句“風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔來(lái)”中的“卷”“奔”二字有什么表達(dá)效果？

　　明確：“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了“大地”的動(dòng)蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。

　�。�2）詩(shī)歌之中的.“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？

　　明確：它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)三十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說(shuō)，“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。

　�。�3）面對(duì)這樣的“大地”，“我”又是一個(gè)怎樣的形象？

　　明確：“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：《統(tǒng)一》

　　1、朗讀詩(shī)歌，結(jié)合題目說(shuō)說(shuō)作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的。

　　明確：所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花，所有的樹與一棵樹，它們都是多對(duì)一的關(guān)系，“多”與“一”本是對(duì)立的關(guān)系，但是作者在此用“是”字將其等同起來(lái)，用對(duì)立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想。

　　2、作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢？為什么說(shuō)“繁多是個(gè)謊言”？請(qǐng)你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

　　明確：作者認(rèn)為“一切果實(shí)并無(wú)差異”，因此“繁多是個(gè)謊言”。作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬(wàn)象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí)，而果實(shí)的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點(diǎn)上看，所有的花、葉、果實(shí)都有著自己的本質(zhì)，且就生命傳承的角度而言，這本質(zhì)也并無(wú)不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是同一的。

　　3、有人說(shuō)：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉也就能對(duì)所有的葉有所認(rèn)識(shí)�！蹦阏J(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　明確：示例：我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樗械娜~都有著葉的共同本質(zhì)。將零散的事物化繁多為統(tǒng)一，通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)出事物的本質(zhì)，從而達(dá)到對(duì)事物更清晰的認(rèn)識(shí)，這也是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：對(duì)比閱讀

　　對(duì)比閱讀這五首短詩(shī)，舉例說(shuō)說(shuō)新詩(shī)的“新”指的是哪些方面。

　　明確：①在形式上：不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定；在韻律上，押韻比較松散，沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定，但是一般還是遵循一定的韻腳，如《風(fēng)雨吟》中的“來(lái)”“海”。

　�、谠谡Z(yǔ)言上：以白話寫詩(shī)，不僅以白話詞語(yǔ)代替文言，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸收國(guó)外新語(yǔ)法，如“霜風(fēng)呼呼的吹著”“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”等，語(yǔ)言散文化。

　�、塾^念上：追求個(gè)性與獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感與見解，如《月夜》《斷章》《風(fēng)雨吟》等。

　　三、板書設(shè)計(jì)

　　《斷章》——哲理：世間萬(wàn)物相互依存

　　《風(fēng)雨吟》——象征：風(fēng)雨大地“我”

　　《統(tǒng)一》——推理：對(duì)立之中存在統(tǒng)一，透過(guò)繁多的現(xiàn)象窺見單一的本質(zhì)。

語(yǔ)文教案《月夜》3

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、借助注釋，獨(dú)立學(xué)習(xí)，正確理解本首詩(shī)的意思。

　　2、通過(guò)層層誦讀方法的指導(dǎo)，初步感受詩(shī)人望月思弟的情感。

　　3、在反復(fù)誦讀與想象中感受詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的感情，受到情緒的感染和心靈的震撼。

　　講學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課——詠月詩(shī)詞大比拼

　　(出示一輪明月圖片)各位同學(xué)，月到中秋分外明，每逢佳節(jié)倍思親。中秋佳節(jié)，良辰美景，讓我們對(duì)月懷遠(yuǎn)，望月訴情。面對(duì)一輪明月，我們會(huì)不由的吟誦……

　　二、讀好詩(shī)題，拉開誦讀方法指導(dǎo)序幕

　　今天，讓我們一起學(xué)習(xí)一首杜甫的詠月詩(shī)，叫《月夜憶舍弟》，看看杜甫詩(shī)中的一輪明月給我?guī)?lái)了什么?

　　1、師生共同板書詩(shī)題，讀題。

　　2、指名讀題，要求讀準(zhǔn)詩(shī)題每一個(gè)字音。

　　3、指名讀題，要求讀出詩(shī)題的節(jié)奏。

　　4、談?wù)勛x題后的初步感受。

　　三、誦讀第一環(huán)節(jié)：字正腔圓地讀、有板有眼地讀

　　1、自由讀詩(shī)兩遍，要求讀準(zhǔn)詩(shī)句中每一個(gè)字音，讀得字正腔圓。

　　2、自由讀詩(shī)兩遍，要求讀順詩(shī)句，讀出五言的音律節(jié)奏，讀得有板有眼。

　　3、指名讀，交流評(píng)議。

　　四、誦讀第二環(huán)節(jié)：原汁原味地讀

　　讀古代的詩(shī)詞，不但要把它讀得正確、讀出節(jié)奏，要要盡可能讀出它的味道。詩(shī)有它的平仄規(guī)律，我們按照平仄的規(guī)律來(lái)讀，就能讀出一定的味道。

　　1、教師范讀“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！眱杀�，讓學(xué)生體會(huì)兩遍的不同，并感受哪一遍更有味道。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生按平仄的讀音規(guī)律(平長(zhǎng)仄短)來(lái)讀詩(shī)。

　　3、指名試讀，鼓勵(lì)搖頭晃腦地讀、個(gè)性張揚(yáng)地讀。

　　4、交流誦讀后的初步感受。

　　各位同學(xué)，詩(shī)到這里，在我們的腦海里、心里有什么印象或感覺(jué)?請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。

　　五、誦讀第三環(huán)節(jié)：入情入境地讀

　　1、學(xué)生默讀古詩(shī)，并借助注釋和背景介紹了解詩(shī)的大意。

　　2、教師提出兩個(gè)問(wèn)題來(lái)了解學(xué)生自學(xué)情況。

　　第一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)中，杜甫的“身”在哪里?何以見得?

　　第二個(gè)問(wèn)題：詩(shī)中，杜甫的“心”在哪里?何以見得?

　　3、教師再追問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生了解詩(shī)意。

　　問(wèn)題：舍弟的“身”在哪里?“心”在哪里?

　　根據(jù)學(xué)生回答，教師相機(jī)板書：

　　身在他鄉(xiāng)

　　杜甫舍弟

　　心憶對(duì)方

　　4、讓我們帶著這份離散、這份牽掛、這份思念一起走進(jìn)杜甫那顆思鄉(xiāng)思親的心。(音樂(lè)起，學(xué)生齊讀。)

　　5、教師范讀，學(xué)生想象畫面，再現(xiàn)詩(shī)境。

　　請(qǐng)閉上眼睛，讓我們一起隨著杜甫走進(jìn)他的生活，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。請(qǐng)仔細(xì)聽老師朗讀，認(rèn)真想象，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面?怎樣的情景?

　　學(xué)生交流自己看到的，聽到了……

　　依據(jù)學(xué)生回答，師相機(jī)總結(jié)：你們看到了杜甫或彷徨在戍鼓樓下，或追尋在邊秋的`古道上;聽到了鼓聲、雁聲;甚至有同學(xué)看到了杜甫深夜思念弟弟輾轉(zhuǎn)于床上，看到了杜甫寒夜批衣望月……此刻，在杜甫的心中有的只是：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(課件出示，學(xué)生引讀。)

　　6、還原故鄉(xiāng)明月情景，進(jìn)一步把握詩(shī)人思弟之心。

　　本來(lái)夜夜一樣潔白的霜露，為何今夜偏偏顯得格外蒼白?本來(lái)到處一樣的月亮，為何今夜偏偏只有故鄉(xiāng)的月亮最明亮?

　　(引導(dǎo)學(xué)生想象在杜甫記憶中的故鄉(xiāng)，那輪明月之下會(huì)出現(xiàn)什么畫面，音樂(lè)起，學(xué)生書寫片斷。)

　　學(xué)生匯報(bào)交流

　　7、打破月滿人圓的畫面，再次走進(jìn)詩(shī)人月夜思弟的情境。

　　學(xué)生再讀：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　同學(xué)們，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)詩(shī)中，走進(jìn)詩(shī)人那顆兄弟離散、天各一方、家已不存、生死難卜的憂愁、思念之心。

　　六.《月夜憶舍弟》誦讀比賽

語(yǔ)文教案《月夜》4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、賞析本詩(shī)的景、情、理，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　2、提高學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌意境。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀中感受詩(shī)歌的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：展開聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)歌意境。

　　教學(xué)難點(diǎn)：景、情、理如何有機(jī)地融合的。

　　教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入語(yǔ)：

　　自古以來(lái)，月是個(gè)永恒的母題，伴隨著人類的腳步，關(guān)注著蒼生的冷暖，千百年來(lái)一直成為文人墨客筆下所吟詠的對(duì)象，在此之中傾注了他們的愛(ài)恨情愁，寄托了他們的悲歡離合，展示了他們的人生坎坷。月亮在中國(guó)文化中象征意義十分豐富。她是美麗的象征，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境；同時(shí)，月亮也是人類相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達(dá)了人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷。那高懸于天際的月亮，也引發(fā)了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征。當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句："月出皎兮，佼人僚兮"（《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》），"海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思"（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》），"床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"（李白《靜夜思》），"兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應(yīng)斷腸"(李商隱《月夕》)……關(guān)于寫月的詩(shī)，不勝枚舉。杜甫有詩(shī)："露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，就有這樣一位詩(shī)人，因?yàn)橐惠喢髟露删土嗽?shī)壇的千秋美名，這位詩(shī)人就是初、盛唐之交的張若虛，這首詩(shī)便是千百年來(lái)無(wú)數(shù)人為之迷戀、為之傾倒的《春江花月夜》。

　　今天，就讓我們一起去領(lǐng)略張若虛筆下那輪明月的光華吧。

　　二、作者介紹及背景提示

　�。ㄒ唬�、作者：

　　張若虛，唐代揚(yáng)州人，初唐詩(shī)人。與賀之章、張旭、包融齊名。被譽(yù)為吳中四士。曾任兗州兵曹。他在詩(shī)風(fēng)上厭惡六朝以來(lái)的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠(yuǎn)意境。

　�。ǘ�、解題：

　　《春江花月夜》為樂(lè)府詩(shī)。（清商曲辭、吳聲歌。）作者吸取了南朝民歌的內(nèi)容形式，以和諧的歌調(diào)，點(diǎn)染出祖國(guó)錦繡的江山。探索宇宙的神奇奧妙。描述了動(dòng)人心弦的春江花月夜之景，抒寫了游子思婦離恨閨怨之情。格調(diào)宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，抒情幽怨纏綿。打破了六朝以來(lái)宮體詩(shī)的.空洞庸俗，提高了言之有物、并開拓了詩(shī)歌的高遠(yuǎn)意境和格律。使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一。為寫景、敘事、抒情融合一體的詩(shī)歌，鋪墊了基礎(chǔ)。對(duì)詩(shī)歌的繼承和發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)。被聞一多先生譽(yù)為"詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰"（《宮體詩(shī)的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，"孤篇橫絕，竟成大家"。

　　三、指導(dǎo)理論與教學(xué)目的：

　　①文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它不象其它藝術(shù)可以直接訴諸于人的聽覺(jué)、視覺(jué)。用語(yǔ)言塑造的文學(xué)形象是間接的形象,但它卻能比其它藝術(shù)給人更多的審美感受,這是因?yàn)樗o人提供的想象空間更大,回味余地更多。因此要感受這些形象，欣賞它們，就要通過(guò)想象把語(yǔ)言還原成可視可聽的畫面，進(jìn)而走進(jìn)這畫面中去。記�。合胂笫侵陵P(guān)重要的。

　　②詩(shī)人作詩(shī)多用虛寫，因?yàn)樘摂M的手法，更能揭示事物的本質(zhì)和普遍的規(guī)律。故我們讀詩(shī)也要多從虛處去讀

　　詩(shī)歌須有意境，有意境的詩(shī)才是好詩(shī)。組成意境的帶有詩(shī)人主觀感情色彩的具體物象稱作意象。詩(shī)歌的意象大都是虛實(shí)相生、情景交融的復(fù)合物，那幺由意象形成的畫面也應(yīng)該是亦虛亦實(shí)的，因此讀那些以表現(xiàn)主觀情感為主的文學(xué)作品，就要用虛實(shí)相生的方法，而且更多地要從虛處去讀，不要讀死了，讀實(shí)了，否則詩(shī)歌的意蘊(yùn)就顯得狹窄和淺薄，讀者的想象空間、回味余地就小了，得到的美感也就少了。記住并理解這一條文學(xué)欣賞的理論，用它來(lái)指導(dǎo)我們今天的閱讀（關(guān)于這條理論，同學(xué)們可閱讀課本《文學(xué)欣賞的基本理論》中的"意境"部分和"文學(xué)欣賞的心理過(guò)程"）。

　�、垲I(lǐng)悟思婦游子相思這一原型主題,領(lǐng)悟"月"在中國(guó)人情感世界中的意義。

　　四、朗讀

　　要求學(xué)生在欣賞時(shí)，展開想象，把語(yǔ)言文字還原成既符合原作的描繪又帶有學(xué)生自己審美情趣的畫面。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　關(guān)于這首詩(shī)的層次劃分，近人歧見紛紜。我們以為，此詩(shī)應(yīng)分成三個(gè)部分：

　　開頭八句為第一部分，依題目摹寫春、江、花、月、夜的幽美景色，側(cè)重描繪皓月當(dāng)空、光照整個(gè)江天、天地一派空明的美妙境界。

　　接下八句為第二部分，由月之“照”人，從描寫景色轉(zhuǎn)向觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關(guān)系。

　　余下二十句為第三部分，喊觀照人生進(jìn)而抒寫人間思婦游子的離愁別緒，謳歌人們對(duì)愛(ài)情的向往和對(duì)幸福的憧憬。具體而言，這一部分又分為一二層：從“白云一片去悠悠”到“魚龍潛躍水成文”為一層，寫思婦懷人；從“昨夜閑潭夢(mèng)落花”到最后為一層，寫游子想家。

　　結(jié)構(gòu)上，此詩(shī)既以月亮從升起到墜落的過(guò)程作為全詩(shī)起止的外在線索，同時(shí)又以月亮為景物描寫的主體和引發(fā)感喟、抒寫情思的依托，表里兼顧，情景交融，使全詩(shī)顯得渾然一體。

　　六、賞析詩(shī)歌

　　（一）欣賞詩(shī)的景物美

　　1、導(dǎo)：這首詩(shī)就是從春江月夜的美景入筆的。