初二語(yǔ)文教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,時(shí)常需要用到教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編為大家收集的初二語(yǔ)文教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
初二語(yǔ)文教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、注重朗讀,在朗讀中梳理文章脈絡(luò),品味哲理式句子的深意。
2、理解文章用具體可感的事物來(lái)表現(xiàn)抽象意義的巧妙構(gòu)思。
3、依據(jù)課文,延伸閱讀,培養(yǎng)珍惜時(shí)間、珍愛(ài)生命的`思想意識(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、明確目標(biāo)(自讀目標(biāo),明確本節(jié)課的方向,課堂上才能做到有的放矢)
二、課前熱身(充分利用提前學(xué)習(xí)學(xué)案的時(shí)間,對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí),感知。)
。ㄒ唬┍尘罢f(shuō)明及人物介紹(圈劃出你認(rèn)為重要的信息,并摘錄到書(shū)上)
馮驥才(1942~),當(dāng)代作家。任天津市文聯(lián)主席。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《義和拳》(與李定興合寫(xiě))、《神燈前傳》,中篇小說(shuō)《神鞭》,獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫(xiě)知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)。注意選取新穎的視角,用多變的藝術(shù)手法,細(xì)致深入的描寫(xiě),開(kāi)掘生活的底蘊(yùn),咀嚼人生的況味。南帆本名張帆,現(xiàn)任福建省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼文學(xué)研究所所長(zhǎng)。同時(shí)為福建師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。南帆主要從事現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)和文學(xué)理論研究,目前已出版了《理解與感悟》、《沖突的文學(xué)》等學(xué)術(shù)著作。他寫(xiě)作和出版了《文明七巧板》、《星空與植物》、《追問(wèn)往昔》等多部散文著作。
(二)自讀課文,做好預(yù)習(xí)批注。
1、標(biāo)示文章的自然段。
2、自讀課文,標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞語(yǔ)。(通過(guò)查工具書(shū)解決并掌握)
馮驥才( )平庸( )純粹( )嵌入( )載體( )
了無(wú)痕跡( )倒行逆施( )黯淡無(wú)光( )刻骨銘心( )
了無(wú):僥幸:
倒行逆施:
個(gè)案:致力:
3、感情朗讀,整體感知。
。1)本文的標(biāo)題是“日歷”,但文章顯然不僅僅是寫(xiě)日歷,那么文章究竟是寫(xiě)什么?想告訴人們什么?
。2)請(qǐng)引用文中的一句話,概括本文的主題。
初二語(yǔ)文教案2
一、指導(dǎo)思想
全面落實(shí)黨的教育方針,深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的人文性和工具性。樹(shù)立“大語(yǔ)文”教育觀念,努力培養(yǎng)和提高人的語(yǔ)文素質(zhì)。積極開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生自我教育和終身教育的意識(shí)。語(yǔ)文不僅要讓學(xué)生學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)和能力,更重要的是要提高思想水平、文化修養(yǎng)、觀察能力、思維能力等,為培養(yǎng)適合未來(lái)社會(huì)所需要的新人而努力奮斗!
二、教學(xué)的總要求
認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),更新教學(xué)理念,大膽進(jìn)行教學(xué)改革,實(shí)施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí),創(chuàng)造必要的條件,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高,為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、教材分析:
本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材,體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo),致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
本冊(cè)共有30篇課文,按主題合成七個(gè)單元,每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練,努力吸引學(xué)生,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),在不斷的實(shí)踐中,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。根據(jù)對(duì)課改精神的學(xué)習(xí)和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方向的把握,我們初步擬定了本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。
思想品德目標(biāo):在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì),努力開(kāi)拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生健康高深的審美情趣,提高學(xué)生的文化品位.發(fā)展健康個(gè)性,逐步形成健全人格.這是初中三年的最終目標(biāo),本學(xué)期要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的開(kāi)端,打下基礎(chǔ).
知識(shí)目標(biāo):了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識(shí),了解描寫(xiě)方法和修辭方法和詞類(lèi)的`有關(guān)知識(shí),熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。
掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo):在小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,使他們具有基本的閱讀聽(tīng)話說(shuō)話的能力,養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。具體地說(shuō),就是能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用,理解思想內(nèi)容和文章的思路,了解基本寫(xiě)法,具有一定的語(yǔ)言感受能力,初步掌握精讀略讀的方法,培養(yǎng)默讀的習(xí)慣,提高閱讀速度,能用普通話正確流利地朗讀課文,背誦基本課文中的一些精彩片段,初步具有欣賞文學(xué)作品的能力,讀文言文課文,要了解內(nèi)容,背誦一些基本篇目,熟練使用常用字典詞典,養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣。
人文素質(zhì)目標(biāo):初步學(xué)會(huì)在日常生活中能正確運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行交流表達(dá),把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語(yǔ)文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中,從而提高自己的文化品位,例如待人接物的儀態(tài),為人處事的心理,讀書(shū)看報(bào)看電視的習(xí)慣等。
四、班級(jí)基本情況分析
本班共有學(xué)生46人。學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變,語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高。雖然優(yōu)秀率有所差異,但存在的問(wèn)題不容樂(lè)觀:目前班級(jí)學(xué)生最大的特點(diǎn)是兩極分化嚴(yán)重,而且’尾巴\’較大,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng),隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加,加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整,本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解與運(yùn)用能力,對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度,思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求,這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚(yú)得水,但對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),并非福音。
初二語(yǔ)文教案3
課前預(yù)習(xí):
1、將課文至少誦讀三遍,抄寫(xiě)一遍。
2、搜集資料:了解孔子、孟子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況;了解《論語(yǔ)》《孟子》的主要內(nèi)容。(可參考助學(xué))
3、查閱工具書(shū),參照注釋?zhuān)柰ㄎ囊,把握全文梗概?/p>
4、提出疑難問(wèn)題。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn):
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程”“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。
教學(xué)目標(biāo):
1、了解作者資料;
2、疏通文意,理解重點(diǎn)詞句意思;
3、掌握孔孟的學(xué)習(xí)之道;
4、聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習(xí),理解文中提出的學(xué)習(xí)之道;
5、背誦并默寫(xiě)全文。
評(píng)價(jià)任務(wù):
反復(fù)練習(xí)誦讀,在讀中積累文言詞匯,在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn),在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn),在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟,在讀中質(zhì)疑解疑,走近孔孟。學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑問(wèn)并探討解疑。學(xué)生要做到與文本對(duì)話,生生對(duì)話,師生對(duì)話。能鏈接生活,拓展思維,從多個(gè)角度思考問(wèn)題。
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課:
同學(xué)們,我們?cè)谥v“諸子百家”時(shí),常提到“孔孟”二人,這里的“孔”,指“孔子”,“孟”就是“孟子”,大家對(duì)孔子孟子知道多少?
交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí),孟子、《孟子》的知識(shí)。
、賹W(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
②班上交流:每個(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹,其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子(前511-前479),名丘,字仲尼。魯國(guó)人。春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳曾修《詩(shī)》《書(shū)》,訂《禮》《樂(lè)》(yuè),序《周易》,撰(zhuàn)《春秋》?鬃釉昔攪(guó)司寇,治理魯國(guó)三個(gè)月,便使強(qiáng)大的齊國(guó)畏懼。因身處亂世,他所主張的“仁政”沒(méi)有施展的空間,后攜弟子周游列國(guó)。入東周拜老子為師。最終返回魯國(guó),專(zhuān)心執(zhí)教?鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),弟子多達(dá)三千,賢弟子七十二人。他被尊稱(chēng)為“至圣先師,萬(wàn)世師表”。其弟子和再傳弟子,把孔子及其弟子的言行記錄下來(lái),作成《論語(yǔ)》。北宋宰相趙普贊曰:“半部論語(yǔ)治天下”。
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況,看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。南宋時(shí),朱熹把它《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”, 成為儒家的重要經(jīng)典。
1988年初,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾在巴黎宣稱(chēng):
如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去,就必須回到2500年前,去吸取孔子的智慧。
孟子(約公元前372—約前289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)人。被后世人尊稱(chēng)“亞圣”他是儒家學(xué)派中思(子思)孟(孟軻)學(xué)派的主要代表,我國(guó)歷史上著名的思想家。
《孟子》,是孟子的`弟子們整理的孟子言論,其間雜有弟子的話語(yǔ)。《孟子》現(xiàn)僅存“內(nèi)書(shū)”七篇!睹献印芬粫(shū),除了闡述儒家的“仁”的主張外,還提出了“義”的觀念,提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國(guó)古代思想史上有重大影響的命題。
對(duì)于這樣的儒家學(xué)派的大師,你又知曉哪些流傳千古的精辟言論呢?
生七嘴八舌議起來(lái)……他們的這些言論代表著他們?cè)鯓拥膶W(xué)習(xí)和人生態(tài)度?讓我們走近孔子、孟子,去品讀《孔孟論學(xué)習(xí)》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者資料;
2、疏通文意,理解重點(diǎn)詞句意思;
3、掌握孔孟的學(xué)習(xí)之道;
4、聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習(xí),理解文中提出的學(xué)習(xí)之道;
5、背誦并默寫(xiě)全文。
三、初讀課文,疏通句意
1、自由朗讀課文兩遍,要求:
第一遍,邊讀邊看注釋?zhuān)厴?biāo)(字音)畫(huà)(重點(diǎn))。
第二遍,正確、流利。
2、教師范讀,要求學(xué)生糾正字音,然后說(shuō)說(shuō)你要提醒大家注意哪些字音?
教師出示生字詞
論語(yǔ)(lún) 不亦說(shuō)乎(yuè) 學(xué)而不思則罔(wǎng)
思而不學(xué)則殆(dài) 不悱不發(fā)(fěi) 舉一隅(yú)
一日暴之(pù) 使奕秋誨二人奕(yì)(huì)
一心以為有鴻鵠將至(hú) 辟若掘井(pì)
掘井九軔(rèn) 流杵也(chǔ)
3、指名輪讀1遍,齊讀。
4、圈點(diǎn)批注疑難字詞句,通過(guò)查字典、看注釋、同學(xué)交流、師生交流,盡可能疏通句意。
、、仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)規(guī)律:
示例:人 不知 而不慍,不亦 君子乎?
譯文:別人不了解(我)卻不生氣,不也是君子嗎?
方法總結(jié):看注釋、組詞法、添加法
②、同桌合作,互相糾正,互相解疑。
、廴噘|(zhì)疑 。
、堋完成閱讀練習(xí)·探究三(搶答)
B課文字詞,你掌握了多少?
a、溫故而知新。(“而”是“而且”還是“從而”?)明確:從而,表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞。
b、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(“敏”與“好學(xué)”是什么關(guān)系?為什么并提?)明確:并列關(guān)系,自己敏銳的很,是不是就夠了?不夠,還得向他人學(xué)習(xí)。講的是學(xué)與問(wèn)的關(guān)系。
c知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。(“樂(lè)之”為什么比“好之”更值得肯定?)明確:愛(ài)好、喜歡當(dāng)然是主動(dòng)學(xué)習(xí),但主動(dòng)性也有層次高低之分。愛(ài)好了,也許不一定到家,還要讓他在學(xué)習(xí)、專(zhuān)研中感到快樂(lè)、感到幸福。這樣的主動(dòng)學(xué)習(xí)就更理想了。
d舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。(“不再教他”不是放棄了教育的責(zé)任了嗎?)明確:不能舉一反三、觸類(lèi)旁通,就不再教他。這就是迫使學(xué)生獨(dú)立思考、自由開(kāi)拓。這和當(dāng)代教育學(xué)中的自主性、研究性創(chuàng)造性學(xué)習(xí),在根本精神上是相通的。
e“誦《詩(shī)》”與“讀《書(shū)》”孰先孰后?究竟有什么區(qū)別?明確:這里可理解為互文句。
f、“居之安”和“資之深”可否譯成“牢固的掌握(知識(shí))”和“深厚的積累(學(xué)問(wèn))”?“居”從“保有”到”占有“再到“掌握”,這樣的意義引申有沒(méi)有道理?明確:用課下小注更好,突出“自得”。
g、弈之為數(shù)。(是翻譯成“圍棋是一種技藝”,還是 “圍棋作為一種技藝”更恰當(dāng)?明確:“圍棋作為一種技藝”更恰當(dāng),之,結(jié)構(gòu)助詞,沒(méi)有意義。
h惟弈秋之為聽(tīng)。(是翻譯成“只聽(tīng)弈秋的”,還是“惟有弈秋的話聽(tīng)進(jìn)去了”?) 明確:惟弈秋之為聽(tīng),惟聽(tīng)奕秋的倒置,翻譯成“只聽(tīng)弈秋的”,惟,只、只有,之,結(jié)構(gòu)助詞,沒(méi)有意義。
i“為是”(是翻譯成“因?yàn)檫@樣“,還是“造成這樣的結(jié)果” ?為什么?) 明確:翻譯成“造成這樣的結(jié)果”,為,動(dòng)詞,造成,是,這樣的結(jié)果。
很好,同學(xué)們通過(guò)自主學(xué)習(xí),基本上解決了本文的疑難或重點(diǎn)字詞句。讓我們一起流暢地朗讀一遍課文。
四.布置作業(yè)
1、熟讀課文,直至背誦。
2、在筆記本上準(zhǔn)確翻譯課文一遍。
3、完成助學(xué)預(yù)習(xí)積累和語(yǔ)言運(yùn)用部分。
4、思考閱讀練習(xí)·探究一、二。
第二課時(shí)
一. 吟讀課文,引情入境
1、上節(jié)課我們一起熟悉了課文,我們?cè)囍髯x一遍課文。誰(shuí)嘗試著吟讀一遍?(生讀生評(píng))
老師補(bǔ)充評(píng)價(jià),學(xué)生朗讀的很好,卻少了一點(diǎn)吟的味道。吟讀速度要稍慢一些,聲音要有起伏變化。
2、老師示范吟讀。(師讀生品)
3、兩人一組,互相比一比,看誰(shuí)吟讀得好。
吟讀得好,可以讓我們享受到文言文的美感,還可以讓我們情不自禁地走進(jìn)作品,走近作者,去感受作者的內(nèi)心,去理解作品的內(nèi)容。讓我們?cè)俅锡R聲吟讀課文。
二. 研讀課文,理解文意
這十三則孔孟名言,從哪幾個(gè)方面談了讀書(shū)之道?
(分小組討論、研究后,各小組推選代表發(fā)言。)
明確:溫習(xí)的重要(1、2)
學(xué)習(xí)與思考缺一不可(3)
虛心好學(xué)(4、5、8)
情感、態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)具有更重要的作用(6)
啟發(fā)式教學(xué)原則,學(xué)習(xí)主體的第一性原則(7)
學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對(duì)話、交流(9)
學(xué)習(xí)深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)獲得(10)
學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于專(zhuān)心致志(11)
做學(xué)問(wèn)要有成就就必須持之以恒,堅(jiān)持到底,不能半途而廢(12)
讀書(shū)學(xué)習(xí)要有懷疑精神(13)
。ㄎ野凑丈鲜雒鞔_的,學(xué)生大多數(shù)能自己體會(huì)出)
學(xué)習(xí)方法:1、2、8、9、10則
學(xué)習(xí)態(tài)度:3、4、11、12、13則
學(xué)習(xí)原則:5、7則
學(xué)習(xí)意義:6則
“學(xué)習(xí)原則”可能學(xué)生理解起來(lái)有難度。原則就是說(shuō)話或行事所依據(jù)的法則或標(biāo)準(zhǔn),比如說(shuō)辦事原則,說(shuō)話原則,在這里孔子談的是學(xué)習(xí)原則,學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則。
。ù颂帉W(xué)習(xí)方法、態(tài)度、原則沒(méi)有固定界限,有的既是方法也是態(tài)度還是原則。)
師評(píng)各小組,各小組都真正動(dòng)了起來(lái),通過(guò)研讀課文,基本讀懂了文章的大意,如果同學(xué)們還想深入理解課文內(nèi)涵的話,我們一起來(lái)賞讀課文,吸取古人之精華吧。
三. 賞讀課文,吸取精華
文無(wú)定讀,同學(xué)們各人有各人的欣賞水平,各人呢有各人的見(jiàn)解。那就請(qǐng)大家充分展示自己的欣賞個(gè)性,仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智地來(lái)賞讀你最欣賞的內(nèi)容吧。(學(xué)生賞讀、交流)
預(yù)設(shè)精講
、艑W(xué)而時(shí)習(xí)之:孔子強(qiáng)調(diào)“習(xí)”,補(bǔ)充甲骨文、金文中字形,“小鳥(niǎo)學(xué)飛” (表演),了解詞義:復(fù)習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí)。
、茖W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆:這一句講學(xué)和思的辯證關(guān)系,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考。
、侵疄橹恢獮椴恢貉a(bǔ)充“南山有竹”的故事,品讀告誡的語(yǔ)氣。(譯文:子路疑惑,問(wèn)道:「學(xué)習(xí)有什么好處呢?」……子路仍不能體會(huì),又問(wèn)說(shuō):「在南山有一種竹子,不必揉制加工便是直的,砍了拿來(lái)使用,鋒利得可以貫通犀牛的皮革。以這樣的情形來(lái)看,天生就有才能的人,還需要什么學(xué)習(xí)呢?」孔子說(shuō):「假如拿這箭在箭末發(fā)弦的地方裝上箭翎,箭頭磨得更加鋒利,不就可以射得更深了嗎?」子路聽(tīng)后,心服口服,不由得敬佩夫子的見(jiàn)識(shí),于是恭恭敬敬地向夫子拜了又拜,說(shuō)道:「弟子恭敬地領(lǐng)受您的教誨!梗
、取耙槐┦迸c“奕秋誨人”的故事個(gè)說(shuō)明了什么道理?“盡信《書(shū)、則不如無(wú)《書(shū)》”是什么道理?你有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷么?
、伞墩撜Z(yǔ)》中有較多耳熟能詳?shù)母裱跃洹?/p>
⑹孟子論述時(shí)擅長(zhǎng)于講故事。
由⑸、⑹引出問(wèn)題《論語(yǔ)》和孟子的論證方式有什么不同?
明確:孔子的語(yǔ)錄:語(yǔ)言精粹精策,內(nèi)涵深厚,文字簡(jiǎn)潔,有格言色彩;語(yǔ)錄雖是片段的,但互相間有深刻聯(lián)系,是一篇邏輯完整的文章。有事理論證和直接提出觀點(diǎn)兩種議論方式。
孟子:事實(shí)論證,又善于作形象的類(lèi)比,如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”的故事。
四.背讀課文,積累語(yǔ)言
聽(tīng)同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的講述,老師和大家一樣,也完全沉醉于兩位文學(xué)大師的藝術(shù)魅力之中了。這么精美的文章,這么睿智的見(jiàn)解,不背下它一定是學(xué)習(xí)中的一大遺憾,請(qǐng)同學(xué)們選出自己最喜歡的幾則快速背過(guò),比一比,看誰(shuí)背得又好又多。
五.展讀課文,飛揚(yáng)神思
1、孔孟以其精辟的論述,闡明了讀書(shū)之道。請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際,結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)勛约簩?duì)這一觀點(diǎn)的看法。
。▽W(xué)生的回答可能范圍很廣,老師要結(jié)合所學(xué)進(jìn)行總結(jié),目的是鞏固課本知識(shí)。)
2、在本文論述的教育思想中,你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
3、在學(xué)習(xí)生活中,你在哪一方面做得最不夠,今后有何打算?
。2、3選做一題)
4、 從《論語(yǔ)》《孟子》中衍變過(guò)來(lái)的成語(yǔ)你知道的有哪些?你能熟練的解釋它們的意思嗎? ⑴溫故知新:溫習(xí)舊的知識(shí),從而獲得新的體驗(yàn)、新的發(fā)現(xiàn)。
、撇粣u下問(wèn):不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥、 ⑶舉一反三:舉出一個(gè)、能說(shuō)出其他三個(gè)、
、茸笥曳暝矗罕扔髯鍪虑、寫(xiě)文章等得心應(yīng)手。
⑸一暴十寒:曬一天,凍十天。比喻學(xué)習(xí)、做事沒(méi)有恒心。
、蕦(zhuān)心致志:意思是把心思全放在上面。形容一心一意,聚精會(huì)神。
六、小結(jié)
這幾則語(yǔ)句,有的談學(xué)習(xí)方法,如……,有的談求知態(tài)度,如……,有的談修養(yǎng)身心,如……。學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)做人,你就能成長(zhǎng)為一只搏擊藍(lán)天的蒼鷹!
這節(jié)課我們一起走進(jìn)經(jīng)典,聆聽(tīng)到了孔孟老夫子的諄諄教誨!正如于丹所說(shuō):“真正的圣賢不會(huì)端起架子,板著面孔說(shuō)話。他們把活潑潑的人生經(jīng)驗(yàn),穿越滄桑,傳遞到今天,讓我們?nèi)匀挥X(jué)得溫暖;而他們?cè)谇Ч胖,緘默地微笑著、注視著,看我們?nèi)匀辉谒麄兊难哉撝惺芤娑选!边@就是我們的圣人,我們的國(guó)學(xué)!下面我想請(qǐng)大家齊讀全文,讀出你對(duì)民族文化的熱愛(ài),對(duì)民族智慧的敬仰!讓我們一起用心傾聽(tīng)、用心感受!
七、作業(yè):
1、背熟全文。
2、將文中的成語(yǔ)、格言和警句摘抄在筆記本上。
3、 從文中選出你最喜歡的一則作為自己的座右銘,工工整整地抄寫(xiě)在卡片上,然后寫(xiě)下對(duì)自己的“青春寄語(yǔ)”。
教學(xué)反思::學(xué)習(xí)本文必須要求嚴(yán)格,須能通背全書(shū),原因有二:一是古代典籍里常引用這本書(shū)里的話;二是:通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ),以養(yǎng)成語(yǔ)感。
初二語(yǔ)文教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、賞析細(xì)節(jié),體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感。
2、關(guān)注結(jié)尾,感受作者的美麗鄉(xiāng)愁。
3、課外拓展,感悟從古到今鄉(xiāng)愁中的故鄉(xiāng)情結(jié)。
4、聯(lián)系生活體驗(yàn),尋找每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
從和學(xué)生交流當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)話開(kāi)始。
鄉(xiāng)音總是縈繞在我們心中最美的語(yǔ)言。許多年后,當(dāng)你走在異鄉(xiāng)的土地上,耳畔聽(tīng)不到這聲聲熟悉的鄉(xiāng)音,眼中見(jiàn)不到這張張親切的面容,那時(shí)你會(huì)用什么樣的方式來(lái)寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念呢?
(學(xué)生回答)
是啊,故鄉(xiāng)是許多人心里魂?duì)繅?mèng)繞的地方。臺(tái)灣作家琦君她對(duì)遠(yuǎn)離了幾十年故鄉(xiāng)的思念,不是一首詩(shī),也不是一曲歌,而是斟上了一杯故鄉(xiāng)的“春酒”,就讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品嘗這杯故鄉(xiāng)的“春酒”。
二、整體感知,為“春酒”取名
聽(tīng)教師配樂(lè)朗讀,要求學(xué)生靜靜地聽(tīng),靜靜地想:能否取一個(gè)合適的酒名來(lái)體現(xiàn)自己所品嘗到的“春酒”的味道。
師:從學(xué)生取酒名的角度板書(shū):童心酒母親酒鄉(xiāng)情酒。
三、賞讀細(xì)節(jié),體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感
1、問(wèn):端起這杯童心酒,你覺(jué)得哪些細(xì)節(jié)能體現(xiàn)兒時(shí)“我”的童心童趣?
(引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其中幾處細(xì)節(jié),感受春酒中“我”童年最純真的快樂(lè)。)
例子:⑴“其實(shí)我沒(méi)等她說(shuō)完,……舔了多少個(gè)指甲縫的“八寶酒”了。
這里的“偷偷地”寫(xiě)出了作者的孩子般的膽怯與好奇;一個(gè)“舔”字活畫(huà)出一個(gè)嘴饞可愛(ài)的小女孩的樣子,充滿童趣。
⑵“母親給我在小酒杯里只倒一點(diǎn)點(diǎn)……也是個(gè)酒仙呢。
“只”“一點(diǎn)點(diǎn)”說(shuō)明對(duì)母親的小氣感到不滿足,充滿孩子氣的天真與可愛(ài)。
“端、聞、走來(lái)走去”說(shuō)明對(duì)酒的珍惜。
說(shuō)小花貓是酒仙以我當(dāng)時(shí)孩子氣的心理去揣摩小花貓,可見(jiàn)我也一樣饞得要命,足見(jiàn)我可愛(ài)的童心童趣。
⑶我是母親的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。
問(wèn):這個(gè)比喻恰當(dāng)嗎?用像小豬像皮球像企鵝不是更可愛(ài)更能突出“鼓”的形象嗎?(因?yàn)槊鄯洳擅酆痛壕频奶鹞断嗨,因(yàn)樾误w小更見(jiàn)我的可愛(ài)。)
另外,如“總是”“一馬當(dāng)先”“眼巴巴”等說(shuō)明我對(duì)喝春酒的急切心情。
2、師:
這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)讓我們感受到了童年“我”最純真的快樂(lè),那是留在作者心中一份美好的懷念。而在琦君的記憶里最值得懷念的是她的母親。
問(wèn):如果把文中描寫(xiě)母親的細(xì)節(jié)拍攝成一個(gè)個(gè)特寫(xiě)鏡頭,你最想選擇哪個(gè)細(xì)節(jié)?為什么?
同桌交流。提示人物的特寫(xiě)鏡頭往往要關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等?梢宰プ”憩F(xiàn)這些特點(diǎn)的詞語(yǔ)。看哪組同學(xué)拍攝得最到位,能給大家留下最深刻的印象。
、艑W(xué)生討論交流。
⑵回答時(shí)盡量引導(dǎo)學(xué)生去品讀細(xì)節(jié)中母親的不同側(cè)面,每個(gè)鏡頭所蘊(yùn)涵的美好的母性。
如:聰明能干──母親釀的酒喝。
熱情好客──讓出花廳、捧酒助興、分給別人吃自己不吃等
純樸賢惠──得到別人夸獎(jiǎng),臉紅紅的
溫柔慈愛(ài)──對(duì)我善意的提醒。
教師可問(wèn)學(xué)生“母親得意地說(shuō)了一遍又一遍……”這里把母親的神態(tài)拍成“靦腆”不是更能表現(xiàn)母親的淳樸嗎?“得意”是得到別人夸獎(jiǎng)后一種甜蜜的神態(tài),更能突出母親的質(zhì)樸和賢惠。
小結(jié):感謝這幾位同學(xué)為我們從不同側(cè)面突現(xiàn)了“母親酒”的涵義。母親身上的勤勞善良、溫柔慈愛(ài)、質(zhì)樸賢淑這正是人類(lèi)情感中最美好的母性。它承載了琦君對(duì)故鄉(xiāng)最溫情的懷念。
3、問(wèn):
琦君懷念的僅僅是她的母親嗎?品析“鄉(xiāng)情酒”時(shí)可明確:
、呕ń嘲(biāo)叔把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝。善良純樸的他正是故鄉(xiāng)淳樸濃厚人情的體現(xiàn)。
、凄l(xiāng)鄰之間互相起會(huì)置辦會(huì)酒時(shí)的融洽的氣氛
、恰拔夷,就在每個(gè)人懷里靠一下……才過(guò)癮!(大家如此喜愛(ài)這個(gè)小姑娘,鄰里之間親密隨和溫馨融洽的氣氛令人向往。)
小結(jié):醇厚的鄉(xiāng)情讓我們感受到這是一個(gè)處處充滿溫馨充滿融洽充滿快樂(lè)的故鄉(xiāng)。這正是琦君永遠(yuǎn)記憶中的故鄉(xiāng)。
四、關(guān)注結(jié)尾,感受作者的美麗鄉(xiāng)愁
1、師:
故鄉(xiāng)的春酒,蕩漾著我兒時(shí)純真的快樂(lè)。故鄉(xiāng)的春酒,散發(fā)著母性溫柔的光芒;故鄉(xiāng)的春酒,流淌著鄉(xiāng)鄰間樸實(shí)的情意。此時(shí)你品出了春酒真正的味道嗎?(道地家鄉(xiāng)味)這些蘊(yùn)涵在春酒中最美好的情感正是充滿道地家鄉(xiāng)味的春酒啊。光陰荏苒,她還能品嘗到這道地家鄉(xiāng)味的春酒嗎?
關(guān)注最后兩段。找不到真正的家醅了,因?yàn)樗咽恰蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”了。
2、了解作者生平。琦君1917年生于溫州。她12歲隨家遷居杭州,1949年遷至臺(tái)灣,后定居美國(guó)。自去臺(tái)灣以后,琦君50多年再也沒(méi)有回過(guò)溫州。她說(shuō)“來(lái)到臺(tái)灣,此心如無(wú)根的浮萍,沒(méi)有了著落,對(duì)家鄉(xiāng)的苦念,也就與日俱增了!20xx年6月7日凌晨,90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前,她在病榻上一再念叨著:我想回到自己的家鄉(xiāng)呵……是啊,樹(shù)高千丈,葉落歸根。故鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶。
讓學(xué)生帶著這份對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的深情和淡淡的感傷,齊讀結(jié)尾。
師:那份揮之不去的美麗鄉(xiāng)愁正是縈繞在作者心中一份難以割舍的故鄉(xiāng)情結(jié)。它借春酒讓這份鄉(xiāng)愁在溫馨的懷念中透著一股隱隱的愴痛。
五、拓展感悟從古到今鄉(xiāng)愁中的故鄉(xiāng)情結(jié)
1、師:
從古到今,因?yàn)槠,因(yàn)檫h(yuǎn)游,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),因?yàn)樾闹械腵理想而遠(yuǎn)離故土的人,都會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)懷有深深的思戀。因此思鄉(xiāng)成了文學(xué)作品中一個(gè)永恒的主題。詩(shī)人作家們往往借用豐富的事物(即意象)來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)盡的情思。
問(wèn):琦君把對(duì)故鄉(xiāng)的思念寄托在甜美的春酒中,除了酒,在思鄉(xiāng)作品中常常借助哪些事物來(lái)抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情?
(明月、笛、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)等)。讓學(xué)生吟誦有關(guān)鄉(xiāng)愁詩(shī)句。
2、小結(jié):
故鄉(xiāng)情結(jié)是李白“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的思念,是崔灝“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”的憂思,是賀知章“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的滄桑,是余光中隔著一灣淺淺海峽的呼喚,是席慕容心中一棵沒(méi)有年輪永不老去的樹(shù)。明月、暮日、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)、老樹(shù)等這些不同的意象賦予了鄉(xiāng)愁更豐富的內(nèi)涵,更深沉的情感。故鄉(xiāng)情結(jié)已沉淀為中國(guó)文化的一大特色。
從古至今,多少人為謀生存圖發(fā)展,背井離鄉(xiāng),羈旅天涯,但不管走到哪里,走得多遠(yuǎn),也不管春風(fēng)得意、事業(yè)有成,還是慘淡失意、窮困潦倒,生育自己的故土總是像影子一樣緊緊相隨,讓人魂?duì)繅?mèng)繞。求學(xué)海外的學(xué)子學(xué)成歸國(guó),客居他鄉(xiāng)的華人華僑或回大陸尋根認(rèn)祖,或?yàn)榧亦l(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和公益事業(yè)慷慨解囊,這都是緣于那份深沉的故鄉(xiāng)情結(jié)啊。故鄉(xiāng)情結(jié)成為了具有強(qiáng)烈凝聚力的中華民族生生不息的文化之根,精神之根。
六、聯(lián)系生活體驗(yàn),編織每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)
師:故鄉(xiāng)情結(jié)是人與生俱來(lái)的情感。對(duì)我,一個(gè)普通的人而言,故鄉(xiāng)情結(jié)是飄漾在空中的番薯糕的香味。童年時(shí)最喜歡吃母親做的番薯糕。記得母親把蒸好的番薯切成一小塊一小塊,然后放在一個(gè)大篩子上,在陽(yáng)臺(tái)上晾曬。那金黃的色澤伴著陣陣香味對(duì)我充滿了無(wú)限的誘惑。我總是迫不及待地伸手去拿。每當(dāng)這時(shí),母親總會(huì)輕輕拍一下我的手,嗔怪著說(shuō):看你急的,番薯糕要曬干了才好吃,甜甜的嫩嫩的,嚼起來(lái)才有味道!艾F(xiàn)在我偶爾從超市買(mǎi)回一袋地瓜干,卻再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后當(dāng)我身居另外一個(gè)城市,我依然會(huì)想起童年的番薯糕,因?yàn)樗俏覍?duì)故鄉(xiāng)一段最本色最溫暖的回憶。
那么當(dāng)故鄉(xiāng)和你漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候,當(dāng)它在你心中成為了遙遠(yuǎn)的回憶時(shí),縈繞在你心中的那份故鄉(xiāng)情結(jié)又會(huì)是什么呢?你也像老師那樣試著寫(xiě)下一兩句話,為自己編織一份美麗的故鄉(xiāng)情結(jié)。
示例:故鄉(xiāng)情結(jié)是飄漾在空中的番薯糕的香味;
是童年嚼在嘴邊那甜甜的嫩嫩的滋味;
是生命中一段最本色最溫暖的回味。
學(xué)生交流。教師點(diǎn)評(píng)。
結(jié)束語(yǔ):故鄉(xiāng)是一道永遠(yuǎn)也看不厭的風(fēng)景,故鄉(xiāng)是一段永遠(yuǎn)也忘不了的過(guò)去。那融入生命的故鄉(xiāng)情結(jié)不僅鐫刻在每個(gè)游子的心中,它也流淌在我們每一個(gè)人的血液里。無(wú)論走得多遠(yuǎn),故鄉(xiāng)這個(gè)生命的根,精神的根會(huì)依然在我們的心中。讓我們記。盒撵`的故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我們心中一座豐饒博大的精神家園。
初二語(yǔ)文教案5
7海思
“海”:洶涌澎湃波瀾起伏海天一色
“思”:(聯(lián)想)海的深和闊
。ǔ了迹┖Ec人類(lèi)的關(guān)系
【教學(xué)后記】
面朝大海,普通人呼吸到的是海潮,而作者梁衡呼吸到的是;辍?缭綍r(shí)空的聯(lián)想,奇特的感受,大氣磅礴的`語(yǔ)言,不僅增加了本文的藝術(shù)魅力,而且也讓讀者受到震撼和啟迪。
如何處理這篇散文的重難點(diǎn)?如何落實(shí)新課標(biāo)下的三個(gè)維度?如何讓學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所獲?
初二語(yǔ)文教案6
教學(xué)目標(biāo):
1.知識(shí)與能力:
、僬莆毡菊n中的生字詞。②能復(fù)述故事。
2.過(guò)程與方法:
、儆懈星榈乩首x課文。
②體會(huì)老雄貓和“我”的形象意義,把握文章主題。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀:理解文章在人生哲理方面、立世人格方面的重大思考:害怕艱辛,貪圖安逸,乞討施舍,必喪失自由、尊嚴(yán)和人格,這樣的人生是可悲的。
重難點(diǎn):體會(huì)老雄貓和“我”的形象意義,把握文章主題。
課堂流程及設(shè)計(jì):
課前自學(xué)——組內(nèi)組間交流——難點(diǎn)質(zhì)疑師生討論——課后檢測(cè)
一.了解作者
左拉(1840~1902),法國(guó)作家。生于工程師家庭,7歲喪父,生活困頓。1857年和母親隨外祖父遷居巴黎,讀完中學(xué)便當(dāng)碼頭工人。這期間發(fā)表中短篇小說(shuō)集《給妮儂的故事》(1864)和長(zhǎng)篇小說(shuō)《克洛德的懺悔》(1865)、《馬賽的秘密》(1867)。60年代,左拉提出自然主義文學(xué)理論,從而成為“人和人的情欲的審問(wèn)官”。這期間左拉寫(xiě)了中篇小說(shuō)《黛萊絲?拉甘》(1867)和《瑪?shù)氯R納?菲拉》(1868),均受到社會(huì)的冷遇。1868年開(kāi)始,他模仿巴爾扎克的《人間喜劇》,醞釀創(chuàng)作連續(xù)性大型作品《魯貢——瑪卡爾家族》的宏偉計(jì)劃。經(jīng)過(guò)25年勤奮寫(xiě)作,終于完成了這部包括20部長(zhǎng)篇小說(shuō)的巨著。作品在不同程度上受到自然主義理論的影響。左拉繼而又寫(xiě)了長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲《三城市》,揭穿宗教的虛妄,闡發(fā)通過(guò)科學(xué)改良社會(huì)的思想。1898年,他投身為受冤屈的猶太血統(tǒng)軍官德雷福斯伸張正義的斗爭(zhēng),招致反動(dòng)當(dāng)局的迫害。流亡美國(guó)時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作的《四福音書(shū)》只完成三部。左拉的小說(shuō)創(chuàng)作和自然主義理論深深影響了19世紀(jì)后數(shù)十年的法國(guó)文學(xué)。
二.掌握字詞
積蓄()詫?zhuān)ǎ┊惽埽ǎ┳≡{咒()()束縛()毅()然
厭倦()臃()腫顢頇()()膩()煩作嘔()
三.課文講解
。ㄒ唬┪恼轮髦。
文章寫(xiě)了一只家養(yǎng)的貓雖然吃住條件優(yōu)越,但整天盼望著屋外自由的生活,當(dāng)有一天獲得自由之后,它卻遇到了生存的困難,不得不無(wú)奈地回到主人身邊。故事詼諧有趣,寓意深刻,耐人尋味。強(qiáng)烈嘲諷了那些好吃懶做,只有仰人鼻息才能夠生存的人是沒(méi)有資格獲得自由的。當(dāng)然,我們也可從中體會(huì)到生之艱辛和生之樂(lè)趣。
(二)文章思路。
這個(gè)寓言性的小說(shuō)的特點(diǎn),首先在它的結(jié)構(gòu)上。這是一種雙重的、對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)。
第一重對(duì)稱(chēng),發(fā)生在貓身上。先是明明無(wú)憂無(wú)慮、安逸的生活,卻感到不舒服,討厭、愁?lèi)、煩膩得要作嘔,不幸福,要逃脫到外面去。為什么會(huì)有出逃的“信仰”呢?“在一生中,除了煮得半熟的、帶著鮮血的肉以外,總應(yīng)該還有些別的東西。”這就是說(shuō),有物質(zhì)上的富足不夠,還要有精神的追求,從具體描述來(lái)看,它追求的是自由的生活。但是左拉暗示,它的這種自由自在的“信仰”有一個(gè)前提:生存的物質(zhì)條件是不在考慮之列的,在每一扇關(guān)著的窗子后面都有現(xiàn)成的肉(“門(mén)的那一面可就是人家藏著的肉”)。與此相對(duì)稱(chēng)的是,一旦到了窗子外面,自由自在是不成問(wèn)題了,可是生存卻成了問(wèn)題,尤其是豐裕的物質(zhì)條件喪失了,饑餓和寒冷使得“信仰”、“幸!倍甲兞速|(zhì)。自由成了災(zāi)難。感覺(jué)發(fā)生了倒轉(zhuǎn),原先的一切,變成了向往,逃離變成了回歸。
第二重對(duì)稱(chēng),發(fā)生在貓與雄貓之間。同樣在艱難的物質(zhì)條件下,對(duì)物質(zhì)的匱乏和精神的自由,有著兩種相反的選擇:一個(gè)選擇放棄自由,一個(gè)選擇堅(jiān)守自由,將艱難的物質(zhì)生活視
為享受。文章的寓意正是由于情節(jié)結(jié)構(gòu)的雙重對(duì)稱(chēng),而顯得特別鮮明。
(三)寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、左拉的藝術(shù)細(xì)節(jié)很精致。左拉的細(xì)節(jié),全從貓的感覺(jué)出發(fā)。在貓的種種感覺(jué)中,厭倦現(xiàn)成的、安逸的生活,又和人的精神息息相通,就顯得有意味。作家的功力就在于把有趣和有意味既相錯(cuò)位又相統(tǒng)一地交融起來(lái)。在貓到了外面以后,貓的感覺(jué)和人的感覺(jué)的錯(cuò)位幅度拉開(kāi)得更大了,趣味就越濃了:這屋頂多美啊!屋頂四周有水槽圍繞著。從水槽中發(fā)出一種很甜美的氣味。我暢快地循著水槽走;我的.腳踏在槽底的爛泥里。這爛泥的溫和與柔潤(rùn)是無(wú)可形容的。
2、強(qiáng)烈的錯(cuò)位,顯而易見(jiàn)的荒謬,反差越大,趣味就越濃。左拉強(qiáng)調(diào)了“學(xué)者的態(tài)度”和找東西的艱難之間的反差,顯示了他的幽默。在偷肉被打之后,老雄貓“像個(gè)硬心的哲學(xué)家”教導(dǎo)它:晚上到“街上垃圾堆里去找食吃”!袄颜沂场钡臍L(fēng)景和“像個(gè)硬心的哲學(xué)家”的嚴(yán)肅之間的錯(cuò)位,使得幽默強(qiáng)化了。如果事情到此為止,左拉的幽默還算是比較溫和的。但是,困境不僅僅在于饑餓,而且在于寒冷,外加生存的威脅。這就使得貓的感覺(jué)變化了,原來(lái)一切都美的感覺(jué)變丑了,能夠得到的食物,只能是垃圾堆里的沒(méi)有肉的骨頭。
3、左拉的幽默上升到理性的層次,變成了反諷。啊!該死的街道!該死的自由!我多么想回我那牢獄啊!反諷就是反話,歪理、不合理。自由怎么會(huì)是該死的?牢獄怎么可能變成向往的地方呢?但是從這只貓的角度來(lái)說(shuō),這是合乎邏輯的,它不能忍受生活的艱難,自然就想回到坐享其成的安樂(lè)窩里去。
四、練習(xí)
1、根據(jù)課文內(nèi)容補(bǔ)充完整下列詞語(yǔ)。
計(jì)窮智______敗為勝消耗___盡___其銳氣大失所___死于___命盡___盡美
2、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
、潘麄兙湍梦掖蟠蟮挠樞α艘换。訕笑:
、扑秩绶ㄅ谥瞥鲆桓鶃(lái)。如法炮制:玩弄于股掌間:
3、文學(xué)常識(shí)填空!敦埖奶焯谩纷髡呤莀____國(guó)作家______。
4、《貓的天堂》告訴我們貓的幸福是什么?
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
寫(xiě)作特點(diǎn):
1、左拉的藝術(shù)細(xì)節(jié)很精致。2、強(qiáng)烈的錯(cuò)位,顯而易見(jiàn)的荒謬,反差越大,趣味就越濃。3、左拉的幽默上升到理性的層次,變成了反諷。
六、課后反思:學(xué)生讀來(lái)很感興趣,能說(shuō)出幽默的語(yǔ)言與風(fēng)格特點(diǎn)。
初二語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo):
1、進(jìn)一步提高學(xué)生讀整本書(shū)的能力;
2、引導(dǎo)學(xué)生用略讀和精讀相結(jié)合的方法,了解全書(shū)內(nèi)容,熟悉精彩片斷;
3、啟發(fā)學(xué)生能扼要分析小說(shuō)中的主要人物,并由此對(duì)社會(huì)和人生有新的領(lǐng)悟;
4、引導(dǎo)學(xué)生初步了解外國(guó)小說(shuō)的一些藝術(shù)手法;
5、在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生多向思維的能力,提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合素養(yǎng)。
課時(shí)安排:三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟:
一、導(dǎo)入:談?wù)勛约合矚g的兒童文學(xué)作品
二、簡(jiǎn)介馬克吐溫
美國(guó)杰出的'批判現(xiàn)實(shí)主義作家馬克·吐溫原名塞繆爾·朗赫恩·克萊門(mén)斯,他于1835年出生在美國(guó)密蘇里州佛羅里達(dá)鎮(zhèn)的一個(gè)法官家里。從12歲起,馬克·吐溫便出去當(dāng)印刷學(xué)徒工、送報(bào)人、排字工人,在密西西比河沿岸一代過(guò)著流浪生活。后來(lái)他又當(dāng)過(guò)水手、礦工、新聞?dòng)浾叩。窮苦的流浪生活使馬克·吐溫有機(jī)會(huì)接觸到廣闊的社會(huì),接觸到更多的勞動(dòng)人民,使他對(duì)美國(guó)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí)也使他積累了大量寶貴的寫(xiě)作素材。
19世紀(jì)七、八十年代,馬克·吐溫進(jìn)入創(chuàng)作的高峰期。從《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》到《王子與貧兒》,從《競(jìng)選州長(zhǎng)》到《百萬(wàn)英鎊》,馬克·吐溫對(duì)社會(huì)中的欺詐、陷害、偽善等等丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。馬克·吐溫文筆犀利,既善于刻畫(huà)人物的心理活動(dòng),又善于進(jìn)行夸張描寫(xiě),寓諷刺于其中;他描繪的資本主義社會(huì)那一幅幅既離奇又真實(shí)的圖畫(huà),使讀者感到又滑稽又辛辣。
1910年4月21日,馬克·吐溫在美國(guó)康涅狄格州病逝。由于對(duì)美國(guó)文壇做出了巨大貢獻(xiàn),他被后人譽(yù)為美國(guó)“文學(xué)中的林肯”
三、概括全書(shū)的情節(jié)
一個(gè)主題:一個(gè)孩子從少年到成熟期的成長(zhǎng)故事。四個(gè)“敘事單位”:
1、湯姆和蓓姬的故事
2、湯姆和穆夫·波特的故事
3、杰克遜島的故事
4、湯姆和喬·印江的故事
四、學(xué)生談自己喜歡的人物
五、閱讀《當(dāng)海盜去》,完成補(bǔ)充練習(xí)題
1、湯姆為什么會(huì)產(chǎn)生當(dāng)海盜的念頭?湯姆想當(dāng)海盜的本意是什么?
2、湯姆在確定當(dāng)海盜之前還計(jì)劃作什么?為什么最后選定當(dāng)海盜?
初二語(yǔ)文教案8
教學(xué)目標(biāo):
1、了解文章的內(nèi)容,品味文章活潑優(yōu)美的語(yǔ)言。
2、培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力、篩選信息的能力及對(duì)生活的感悟能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生用心聽(tīng)、用心感受聲音的能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好生活的感受能力。
教學(xué)重點(diǎn):
品味文章活潑優(yōu)美的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn):
運(yùn)用生活體驗(yàn),感受生活的豐富多彩。
課時(shí)安排:
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課:
(讓學(xué)生閉上眼睛,停止一切活動(dòng),使教室里保持絕對(duì)安靜)假如世界上沒(méi)有了聲音,你有何感想?(恐懼、害怕、失落……)是的,有的人平時(shí)粗心大意忽略了各種美妙的聲音,從今天起,讓我們回到有聲的世界,F(xiàn)在我們來(lái)一次聽(tīng)力大比拼,請(qǐng)同學(xué)們拿出筆,依次記錄下你聽(tīng)到的聲音,看看大家是否是生活的有心人。
恩,很棒!大家都有敏銳的聽(tīng)力。而這個(gè)世界正是因?yàn)橛辛寺曇舻拇嬖冢艜?huì)變得更加豐富多彩,更加生機(jī)勃勃。今天,我們將走進(jìn)桂文亞的《你一定會(huì)聽(tīng)到的》這篇課文,一起去感受那豐富多彩的聲音世界。
二、整體感知:
1、首先,請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)課文朗讀,認(rèn)真聽(tīng),說(shuō)說(shuō)課文告訴了我們什么?
明確:課文給我們描繪了豐富多彩的聲音世界;講了聲音對(duì)我們生活的意義;告訴我們要善于用耳朵去聆聽(tīng)這個(gè)世界的聲音,關(guān)注聲音世界。
2、既然作者要我們?nèi)ヱ雎?tīng)這個(gè)世界的聲音,那么是不是世界上所有的聲音都應(yīng)該用心地、努力地去聽(tīng)呢?
請(qǐng)1~2位學(xué)生回答,教師補(bǔ)充或引導(dǎo)。
明確:并不是世界上所有的聲音都值得我們?nèi)ビ眯鸟雎?tīng)的。我們?cè)凇奥?tīng)”的成長(zhǎng)過(guò)程中,應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇和思考,這樣聲音不僅“好聽(tīng)”而且“有益”,可以充實(shí)我們的生活,也讓我們得到很多樂(lè)趣。
3、但是也并非所有擁有健康的耳朵的人都能聽(tīng)到這個(gè)世界上的美妙聲音。作者還在文章當(dāng)中提到了一種人——“木頭人”,那么作者所說(shuō)的木頭人究竟是怎樣的一種人呢?
請(qǐng)1~2位學(xué)生回答,教師補(bǔ)充或引導(dǎo)。
明確:作者所說(shuō)的“木頭人”是指一個(gè)“充耳不聞”“視而不見(jiàn)”的人,當(dāng)大家說(shuō)“好”的時(shí)候,他盲目鼓掌,大家批評(píng)時(shí),他跟著搖頭。他失去了獨(dú)立思考的能力和接收“世界聲音”的能力,是一個(gè)不折不扣的木頭人。
三、美點(diǎn)追蹤:
這篇課文富有詩(shī)情畫(huà)意,很美!但是,你知道美在哪兒?jiǎn)幔?/p>
1、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)大聲地自由讀課文,談?wù)劚疚淖钗愕氖鞘裁矗坎⒄f(shuō)說(shuō)理由。
2、合作探究:課文美,美在哪里?
3、討論、交流,明確:
a、指導(dǎo)學(xué)生把自己認(rèn)為精彩的、重要的句子或語(yǔ)段勾畫(huà)出來(lái),旁批寫(xiě)出自己的看法。
b、四人小組交流。
c、全班進(jìn)行交流,討論。
。ㄖ灰獙W(xué)生喜歡某一句話并有自己的理由即可,能言之成理就是好答案。)
。1)課文的語(yǔ)言美體現(xiàn)在:
、僬Z(yǔ)言活潑風(fēng)趣,優(yōu)美形象:
“蒲公英有一蓬金黃色的頭發(fā),當(dāng)起風(fēng)的時(shí)候,頭發(fā)互相輕觸著,像磨砂紙那樣沙沙地一陣細(xì)響,轉(zhuǎn)眼間,她的頭發(fā),全被風(fēng)兒梳掉了!”
“螞蟻們排列在紅紅的楓葉上準(zhǔn)備做體操,‘噗!’一粒小酸果從頭頂落下,‘不好,炸彈來(lái)啦!’”
“一個(gè)寧?kù)o的冬夜,一朵小小的雪花,從天上輕輕地、輕輕地飄下,飄啊飄,飄落在路邊一盞孤燈的面頰上,微微地一陣暖意,小雪花滿足而溫柔地融化了……”
、谶\(yùn)用排比,增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果:
1、2、3段構(gòu)成排比——
你聽(tīng)過(guò)蒲公英梳頭的聲音嗎?……
你聽(tīng)過(guò)80只螞蟻跑步的聲音嗎?……
你聽(tīng)過(guò)雪花飄落的聲音嗎?……
5、6、7段構(gòu)成排比——
你總聽(tīng)過(guò)風(fēng)吹的聲音吧?……
你總聽(tīng)過(guò)動(dòng)物的聲音吧?……
你也總聽(tīng)過(guò)水聲吧?……
、圻\(yùn)用問(wèn)句與讀者直接對(duì)話,拉近和讀者的距離,激活讀者的生活體驗(yàn),引發(fā)讀者的思考:
你善于用你的耳朵嗎?你聽(tīng)見(jiàn)了世界的聲音嗎?你用心聽(tīng)了嗎?你聽(tīng)見(jiàn)了什么?
這里的幾個(gè)聲音游戲,你要不要試著玩玩看,也試著把感覺(jué)記錄下來(lái)?
輕輕松松嚼幾片脆脆的餅干、幾顆硬硬的糖果,感覺(jué)一下是什么聲音?
、艿诙朔Q(chēng)的運(yùn)用,如話家常,娓娓道來(lái),親切自然。
(2)內(nèi)容別致:聲音無(wú)時(shí)不在,無(wú)所不有,但由于粗心大意,感覺(jué)遲鈍,我們忽略了許多美妙的聲音。作者用充滿詩(shī)請(qǐng)的筆調(diào)給我們描繪了奇妙無(wú)窮的`聲音世界。讓我們伴隨聲音一同成長(zhǎng),在美妙的聲音陪伴下,讓生活變得更充實(shí),更快樂(lè),更有情趣。
(3)標(biāo)題設(shè)置懸念,誘人猜想,對(duì)讀者寄予無(wú)限的期翼和信賴(lài),有較強(qiáng)的感情色彩。
(4)1-3蒲公英梳頭的聲音;螞蟻跑步的聲音;雪花飄落的聲音――富有詩(shī)意卻細(xì)微得難以察覺(jué)。
4-7風(fēng)吹聲;動(dòng)物聲;水聲――習(xí)以為常,不被留意。
從這樣細(xì)小的聲音---平常的“無(wú)聲”寫(xiě)起,那么世界上一切聲響也就無(wú)不在可聽(tīng)之列了。強(qiáng)調(diào)用“心”聽(tīng),于無(wú)聲之處聽(tīng)驚雷。
。5)結(jié)尾沒(méi)有作一般的總結(jié)或引申,而是建議做幾個(gè)聲音游戲,在游戲中進(jìn)入奇妙無(wú)窮的聲音世界,進(jìn)一步印證了文章的主題。
4、歸納總結(jié):課文的美主要集中在三方面:語(yǔ)言、意蘊(yùn)、結(jié)構(gòu)。
四、質(zhì)疑問(wèn)難:
對(duì)課文內(nèi)容你還有什么疑問(wèn)嗎?
五、拓展延伸:
生活感悟:我們的生活中還有許多被忽視的聲音,請(qǐng)各位同學(xué)找尋生活中的聲音,把你喜歡或不喜歡的聲音告訴大家,并簡(jiǎn)單談?wù)勗蚝透惺堋?/p>
六、歸結(jié)全文:
生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;生活中不是缺少音樂(lè),而是缺少捕捉音樂(lè)的耳朵;生活中不是缺少愛(ài),而是缺少感受愛(ài)的心靈。把眼睛叫醒,把耳朵叫醒,把心靈叫醒!只要我們懷著一顆熱愛(ài)生活的心,去聽(tīng),去看,去想,我們的生活就會(huì)變得充實(shí)而有滋有味。
七、作業(yè)布置:
模仿課文1-3自然段的寫(xiě)法,運(yùn)用一定的修辭手法,描繪出你心中的聲音。
初二語(yǔ)文教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解一些文言知識(shí),積累一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞、句式。
2、能用普通話正確流利、帶有感情地朗讀課文,學(xué)習(xí)本文抓住特點(diǎn)描寫(xiě)三峽自然景物的方法,體會(huì)文章整體布局的妙處。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、欣賞三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色,深入作品的意境,感受其畫(huà)面美。
2、抓住精彩的寫(xiě)景段落,仔細(xì)揣摩畫(huà)龍點(diǎn)睛的詞語(yǔ),把握作品景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
如果說(shuō)滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話,那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境、變幻的四季、涌動(dòng)的波濤、聳峙的山巒,激發(fā)了古今詩(shī)人畫(huà)家多少情思與靈感!北魏地理學(xué)家酈道元恐怕是其中最早的一位了,今天,我們學(xué)習(xí)選自《水經(jīng)注》的《三峽》。
二、作者簡(jiǎn)介
三、朗讀課文,正確把握節(jié)奏,感受作品的音韻美
1、學(xué)生初讀課文,對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),初步理解文句。
(1)讀準(zhǔn)字音:
。2)以小組為單位,解決疑難詞句,教師巡視指導(dǎo)。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀
。1)播放錄音,要求學(xué)生聽(tīng)讀,把握節(jié)奏、韻律及情調(diào)。
。2)教師提示朗讀需要注意的地方:
自/三峽七百里中 自非/亭午夜分,不見(jiàn)曦月 至于/夏水//襄陵 沿//溯/阻絕 或/王命急宣,有時(shí)/朝發(fā)白帝 其間/千二百里,雖/乘奔御風(fēng),不以疾也 則/素湍//綠潭,回清/倒影 絕/多生怪柏 清/榮/峻/茂 每至/晴初霜旦 故/漁者歌曰:“巴東三峽/巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲/淚沾裳!
四、再讀課文,體會(huì)文章情感
教師伴音樂(lè)范讀。同學(xué)嘗試?yán)首x,請(qǐng)一名同學(xué)伴音樂(lè)讀,學(xué)生評(píng)點(diǎn)。教師指點(diǎn):在朗讀中學(xué)習(xí)處理語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音的方法,達(dá)到讀準(zhǔn)字音,讀順節(jié)奏,讀出感情的要求。如第二節(jié)略快,讀出氣勢(shì);第三節(jié)讀慢,讀出清幽之氣;第四節(jié)略慢,讀出凄美之氣。
五、析讀課文,了解文章內(nèi)容
1、問(wèn):文章主要寫(xiě)了三峽的哪些景色?
。ㄉ、水)
2、請(qǐng)男生找出三峽山的特點(diǎn),以三峽的山是……。
(三峽的山是高峻的、連綿的、怪異的、幽寂的……)
3、請(qǐng)女生找出三峽水的特點(diǎn),以三峽的水是……。
。ㄈ龒{的水是盛大的、清澈的、激蕩的、凄寒的……)
六、探究閱讀,了解抓住特征描寫(xiě)景物的方法。
1、這篇文章雖然既寫(xiě)了山又寫(xiě)了水,但從文章寫(xiě)作目的和內(nèi)容來(lái)說(shuō),側(cè)重于寫(xiě)什么?
。ㄋ
2、有一個(gè)順序嗎?
(寫(xiě)山是為了寫(xiě)水蓄勢(shì),寫(xiě)水是從最主要的特征寫(xiě)起:三個(gè)時(shí)間:夏天:奔放;春冬:清幽;晴初霜旦:凄婉。)
3、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)不同季節(jié)具有代表性的景物特征,課后編一本集子——《家鄉(xiāng)美》。
七、延伸閱讀,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的激情
請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)三峽大壩竣工后景色會(huì)有什么變化?如:
大壩建成以后,在一定流域內(nèi)水位會(huì)有所升高,“兩岸連山,略無(wú)闋處”這一景觀會(huì)有所變化,三峽上游會(huì)出現(xiàn)又一個(gè)秀麗的千島湖。
大壩建成以后,“夏水襄陵,沿溯阻絕”的`情況就不會(huì)出現(xiàn)了,有大壩來(lái)控制水量,就可以保證水道的暢通,無(wú)論是豐水還是枯水的季節(jié),航運(yùn)都不受影響。
大壩建成以后,“回清倒影”的美景就看不到了,因?yàn)榇髩涡钏畷?huì)導(dǎo)致污染。
大壩建成之后,游客可以到達(dá)以前難以到達(dá)的山林深處,會(huì)嚇走猿猴,“高猿常嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕”的景象就會(huì)消失了。
問(wèn):三峽即將發(fā)生許多變化,那么,這個(gè)新的三峽和酈道元筆下的三峽相比較,是不是就不美了呢?。
結(jié)語(yǔ):其實(shí),它們各有各的美。遠(yuǎn)去了的,是一個(gè)古老而神秘的巨人;走近了的,是一個(gè)現(xiàn)代而又更加壯美的三峽。雖然,美麗不會(huì)永遠(yuǎn),但文明總要進(jìn)步,當(dāng)眷戀之手告別千年的風(fēng)彩,留下的依然是永恒的贊美。但愿同學(xué)們能多學(xué)一些知識(shí),能有機(jī)會(huì)直接參與到對(duì)三峽的建設(shè)和管理中去,將三峽打扮得更美麗。
初二語(yǔ)文教案10
《望岳》教案
【教學(xué)目標(biāo)】:
1、自主學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系
【教學(xué)程序】:
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡(jiǎn)介
(二)朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦,要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境,想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題,小組研討:
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
2、詩(shī)題叫《望岳》,可見(jiàn)作者并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,卻句句寫(xiě)向岳而望,并且角度有別,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以?xún)删湟唤M看看“望”的角度有怎樣的不同?
——研討后,師生共同賞析:
“岱宗”兩句:“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí):此句說(shuō)的是泰山山脈,它在山東中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長(zhǎng)約200公里。)
問(wèn)(1):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗,也更強(qiáng)烈。)
問(wèn)(2):此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō),而是別出心裁的'寫(xiě)出自己的體會(huì),以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句:“近望”問(wèn):能否通過(guò)對(duì)這兩句品度,各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”,“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)
“蕩胸”兩句:“細(xì)望”問(wèn):展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象,用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。
“會(huì)當(dāng)”兩句:由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感
1、問(wèn):年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙,見(jiàn)到了泰山,寫(xiě)下了這首詩(shī),在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”。——敢于進(jìn)取,積極向上的人生態(tài)度。)
2、再次齊讀詩(shī)歌,讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn):這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你,指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例:1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化,把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看,那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)
(七)背誦古詩(shī)。(齊背)
(八)練習(xí)
1、《望岳》的頸聯(lián)是:
2、總括泰山的全貌,突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是:
3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是:
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是:
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概,成為千古名句的句子是:
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是:
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是:
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久,表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是:
初二語(yǔ)文教案11
教學(xué)要求
一、思想品德要求
了解五首詩(shī)詞所表達(dá)的作者的思想感情。
二、知識(shí)要求
1、了解有關(guān)作者。
2、理解五首詩(shī)詞的內(nèi)容。
3、感悟詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情趣。
4、學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作技巧。
三、能力要求:
1、背誦、默寫(xiě)這五首詩(shī)詞
2、發(fā)揮想像創(chuàng)造力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):
1、有表情地朗讀課文,感悟并品味詩(shī)詞蘊(yùn)含的情趣,
2、背誦五首詩(shī)詞。
3、理解五首詩(shī)詞的內(nèi)容。
難點(diǎn):通過(guò)誦讀,發(fā)展語(yǔ)感,加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟?qū)徝狼槿ぁ?/p>
教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
學(xué)習(xí)《觀刈麥》和赤壁兩首詩(shī)。分析詩(shī)的內(nèi)容。了解作者感受詩(shī)的意境。
教具準(zhǔn)備
錄有本課五首詩(shī)詞的磁帶。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐代著名詩(shī)人白居易寫(xiě)的《觀刈麥》這首詩(shī)(板書(shū)課題),下面我把作者向同學(xué)們作簡(jiǎn)單介紹。
白居易(公元772—公元846),唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。字樂(lè)天,晚年號(hào)香山居士,下邽(今陜西渭南)人。著有《白氏長(zhǎng)慶集》。早年家境貧寒,對(duì)下層人民的生活疾苦多有了解。貞元進(jìn)士,官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)用,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。早年所作諷喻詩(shī)中不少篇章,對(duì)當(dāng)時(shí)的政治黑暗現(xiàn)象多有揭露,對(duì)當(dāng)時(shí)人民的'痛苦生活多有反映。后遭貶謫,意志消沉,晚年尤甚,所作詩(shī)文多為怡情悅性、流連光景之作。他的詩(shī)語(yǔ)言通俗曉暢,相傳老嶇都能聽(tīng)懂。
二、放錄音后學(xué)生自己朗讀課文
然后在老師指導(dǎo)下,分析、背誦。
1、朗讀并背誦交代背景的兩句詩(shī)。(“田家少閑日”到“小麥覆隴黃”)
2、翻譯并背誦婦女領(lǐng)著孩子去田間送飯的兩句。
翻譯:婦女擔(dān)著圓形竹器盛的食物,小孩子提著用瓦壺裝的湯水,
初二語(yǔ)文教案12
知識(shí)要點(diǎn)與學(xué)習(xí)要求
1、知識(shí)目標(biāo)
⑴明確實(shí)施正義行為,不做非正義的事,是做人的基本要求。
、屏私庹x與非正義的含義。
、橇私夤脚c正義的區(qū)別與聯(lián)系。
、让鞔_做有正義感的人的具體目標(biāo)。
2、能力目標(biāo)
⑴理解正義要求處于每一個(gè)人都遵守制度規(guī)則和程序,能辨別正義和非正義行為。
、谱杂X(jué)維護(hù)正義,自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則和程序。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
、艠(shù)立以自覺(jué)遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則為榮的意識(shí),培養(yǎng)正義感。
、谱鲆粋(gè)有正義感的人,勇于同非正義行為作斗爭(zhēng)。
教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)
第一框正義是人類(lèi)良知的“聲音”
一、設(shè)計(jì)理念
1.新課程改革強(qiáng)調(diào)以人為本,淡化學(xué)科體系,注重學(xué)生的感受、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、升華的過(guò)程,變接受性學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí),注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。因此,教師應(yīng)學(xué)會(huì)“用教材教”,既立足于教材又不拘泥于教材,充分利用課程資源幫助學(xué)生進(jìn)行自主的.道德學(xué)習(xí),積極引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)、自己體驗(yàn)、自己踐行,重視學(xué)生的參與和思考;注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系,注重課內(nèi)課外相結(jié)合,力求做到在案例分析中展示觀點(diǎn),在比較鑒別中辨認(rèn)觀點(diǎn),在價(jià)值沖突的辨析中澄清觀點(diǎn),在自主探究中提煉觀點(diǎn),讓教材內(nèi)容貼近學(xué)生生活、貼近實(shí)際,營(yíng)造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同幫助、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。
2.按照課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,八年級(jí)教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活來(lái)安排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。這一階段學(xué)生生理、心理特點(diǎn)表現(xiàn)為:隨著年齡的增長(zhǎng),獨(dú)立意識(shí)也逐漸加強(qiáng),但受年齡的限制,是非觀念還處于學(xué)習(xí)和培養(yǎng)階段;大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女,更多的是享受家人及社會(huì)對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù),很少知道回報(bào),付出;即使知道什么是正義,也不知道如何維護(hù)正義,做一個(gè)正義的人。因此,教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生逐漸擴(kuò)展的生活內(nèi)容。
初二語(yǔ)文教案13
教學(xué)目標(biāo)
1、閱讀課文,了解本文說(shuō)明的主要內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)本文所使用的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。
3、提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文所使用的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。
教學(xué)準(zhǔn)備多媒體
課時(shí)安排1
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
生物入侵者是什么
生物入侵者怎么樣
怎么辦
教學(xué)程序教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)
【導(dǎo)入新課】解
1、教師講述一則生物入侵的消息(也可用多媒體播放生物入侵的相關(guān)資料)。
2、下面我們來(lái)共同學(xué)習(xí)《生物入侵者》,希望學(xué)習(xí)此文能促使我們提高保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。(教師板書(shū)課題)
3、要求學(xué)生用自己的話說(shuō)一說(shuō)“入侵”和“生物人侵者”的.含義。
教師用多媒體(或幻燈)展示以下問(wèn)題,學(xué)生閱讀思考。
a.本文除了告訴我們什么叫生物入侵者,它還講了哪些內(nèi)容?
b.你覺(jué)得學(xué)習(xí)本文應(yīng)從哪些方面人手?試擬出本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
主要內(nèi)容:本文還講了生物入侵帶來(lái)的巨大危害、造成生物入侵增多的原因和途徑、生物學(xué)和生態(tài)學(xué)界對(duì)“生物入侵者”的不同態(tài)度以及目前世界各國(guó)對(duì)“生物入侵”采取的相應(yīng)措施。
編寫(xiě)提綱
1、教師用多媒體展示結(jié)構(gòu)圖示,要求學(xué)生在空缺處填上相關(guān)內(nèi)容。
2、引出話題:介紹什么是生物入侵者(1段)
3、擺出現(xiàn)象:——(段)
4、《生物人侵者》探究原因:——(段)
5、揭示態(tài)度:——(段)
6、采取措施:——(段)
寫(xiě)法探究
1、探究學(xué)習(xí)本文所采用的說(shuō)明順序
a.常見(jiàn)的說(shuō)明順序有哪些?本文采用了什么說(shuō)明順序?
b.探究本文這樣安排說(shuō)明順序的好處。
2、學(xué)生討論后明確:運(yùn)用邏輯順序符合人們的認(rèn)知規(guī)律,且使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、
層次分明。
3、探究學(xué)習(xí)本文所采用的說(shuō)明方法
a.本文主要采用了哪些說(shuō)明方法。
b.找出文中運(yùn)用上述說(shuō)明方法的相關(guān)語(yǔ)句。
c.說(shuō)說(shuō)列數(shù)字、舉例子、打比方的說(shuō)明方法的作用,并從文中各舉一例加以
說(shuō)明。
小結(jié)
1、要求學(xué)生從主要內(nèi)容與寫(xiě)作方法兩方面對(duì)全文作一個(gè)小結(jié)。
2、教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上總結(jié)全文。
明確:這是一篇關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的說(shuō)明文。它向我們說(shuō)明了什么是生物入侵以
及生物入侵帶來(lái)的巨大危害,促使我們對(duì)這一特殊的生態(tài)現(xiàn)象高度警覺(jué)。我們學(xué)習(xí)這篇課文不僅能獲得一定的生態(tài)知識(shí),還能培養(yǎng)我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。另外,這篇課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、打比方等說(shuō)明方法,為
我們寫(xiě)作說(shuō)明文提供了借鑒。
教師出示一只彩色粉筆,要求學(xué)生從列數(shù)字、舉例子、打比方這三種說(shuō)明方法中
至少選兩種方法對(duì)其作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(每一小組推薦一個(gè)同學(xué),看哪一組的同學(xué)說(shuō)
得最好。)
自然界還有哪些生物入侵者?怎樣才能有效扼制生物入侵的現(xiàn)象?現(xiàn)實(shí)生活中如
果發(fā)現(xiàn)生物入侵者我們?cè)撛趺醋?
初二語(yǔ)文教案14
教學(xué)目標(biāo):
1、識(shí)記字詞,感知人物形象。
2、展開(kāi)想象,體驗(yàn)人物心理。
3、體味景物描寫(xiě)的作用,提高描寫(xiě)的能力。
4、認(rèn)識(shí)到英雄的中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1、2
教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)3
教學(xué)方法:探究,體驗(yàn)
教學(xué)媒體:投影儀
教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)
教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:鐵道游擊隊(duì)的故事相信大家都很熟悉,它發(fā)生在齊魯大地上,充滿了傳奇色彩。其實(shí),在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,類(lèi)似的傳奇故事數(shù)也數(shù)不清。比如,在冀中平原,在美麗的白洋淀上,就有這么一個(gè)老頭子,年齡將近六十歲了,可他仍像年輕人一樣,毅然投入到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流中去。并且以他的勇敢和智慧,狠很地教訓(xùn)了敵人。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)著名作家孫犁的一篇小說(shuō)——《蘆花蕩》。
結(jié)合注釋簡(jiǎn)介作家作品。
二、整體感知:
。ㄒ唬┟鞔_學(xué)習(xí)目標(biāo)
(二)檢查預(yù)習(xí)生字詞情況。
。ㄈ┠x課文,思考下列問(wèn)題:(投影顯示)
1、本文體裁?這種體裁的三要素是什么?
2、本文講了一個(gè)什么故事?試用幾句話進(jìn)行概括。
3、本文的主人公是誰(shuí)?作者是用什么方法刻畫(huà)人物的?試各舉一例。
4、故事主要表現(xiàn)老頭子的什么性格?哪些內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)的?
5、你認(rèn)為本文的主題是什么?
四人小組討論,完成上述題目。
提問(wèn),教師總結(jié)明確:
1、小說(shuō)。三要素:生動(dòng)的人物形象,完整的故事情節(jié),人物活動(dòng)的具體環(huán)境。
2、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我軍隊(duì)伍駐扎在葦塘里,里外交通全靠一個(gè)將近六十歲的老頭子,他非常自信。一次,他護(hù)送兩個(gè)女孩進(jìn)葦塘,被鬼子發(fā)現(xiàn),其中一個(gè)女孩受了傷,他發(fā)誓要為女孩報(bào)仇。他引誘鬼子進(jìn)入他的埋伏圈,用鋒利的鉤子把鬼子鉤住,用竹篙痛打鬼子。(大意正確即可)
3、主人公:老頭子。刻畫(huà)手法:外貌,語(yǔ)言,行動(dòng),心理,神態(tài)。舉例見(jiàn)課文。
4、(1)老頭子的英雄性格首先表現(xiàn)在他愛(ài)國(guó)抗日的熱情,老當(dāng)益壯的氣概上,年齡將近六十歲了,可是他像青壯年一樣,充滿了活力,無(wú)所畏懼,為葦塘里的部隊(duì)輸送糧食等。(2)還表現(xiàn)在他具有愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈感情上,他對(duì)同胞姐妹充滿了摯愛(ài),對(duì)日本鬼子滿懷仇恨,大菱受了傷,他說(shuō):“等明天我叫他們十個(gè)人流血!辈⑶腋吨T實(shí)際行動(dòng)。(3)還表現(xiàn)在他的過(guò)于自信自尊上,他對(duì)葦塘里的負(fù)責(zé)同志說(shuō):“你什么也靠給我,我什么也靠給水上的能耐,一切保險(xiǎn)!彼蛢蓚(gè)女孩子進(jìn)葦塘,在過(guò)封鎖線時(shí),認(rèn)為萬(wàn)無(wú)一失,女孩子受了傷,他覺(jué)得丟人現(xiàn)眼,沒(méi)臉見(jiàn)人。這些都體現(xiàn)了他的過(guò)于自信和自尊。(插入解決“這一性格在全文中起什么作用?答:這是老英雄性格的核心。這句話既有非常自信自尊的意思,又有自信過(guò)分,自尊過(guò)分的意思。全文情節(jié),老英雄的全部功過(guò),都是由這一點(diǎn)生發(fā)出來(lái)的'。)(4)還表現(xiàn)在智勇雙全的英雄行為。他為了給大菱報(bào)仇,預(yù)先在水中設(shè)好埋伏。然后在船頭放一大捆新鮮的蓮蓬,引誘鬼子上當(dāng),把他們引入埋伏圈,然后痛打鬼子。
5、主題:中國(guó)人民是不可征服的,中國(guó)人民是英雄的人民。
三、總結(jié):
這篇小說(shuō)主要寫(xiě)了一個(gè)老英雄——老頭子。他有鮮明、倔強(qiáng)的個(gè)性,智勇雙全,決不認(rèn)輸,決不退縮。他的身上展示了我們民族的英雄性格,他的行為證明了中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的。作者用了強(qiáng)烈的反差來(lái)渲染老英雄的傳奇色彩。一方面寫(xiě)條件:敵人封鎖嚴(yán)密,老英雄年近六十,身體干瘦,不帶槍?zhuān)涣硪环矫,?xiě)老英雄的精神與業(yè)績(jī)。精神自信,業(yè)績(jī)突出。兩個(gè)方面巨大的反差,是老英雄顯得非常了不起,富有傳奇色彩。這種寫(xiě)法在同學(xué)們的作文中也可應(yīng)用。
四、布置作業(yè):
1、識(shí)記字詞。
2、思考課后練習(xí)三。
五、課后記:
第二課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、檢查字詞
二、品味賞析:(完成課后練習(xí)三)
景物描寫(xiě):
《蘆花蕩》寫(xiě)的是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里的人和事,但是我們讀后并沒(méi)有感到非常的凄慘,沒(méi)有讓人感到壓抑,而是感到寫(xiě)得非常優(yōu)美,給人一種積極向上的力量。其中一個(gè)原因,是得宜于作者對(duì)白洋淀美麗風(fēng)光的描繪。請(qǐng)同學(xué)們找出文章中關(guān)于環(huán)境描寫(xiě)的句子,揣摩這些景物描寫(xiě)的句子的作用。
1、畫(huà)出文中景物描寫(xiě)的句子。四人一組討論,明確答案。(答案見(jiàn)教參)
2、體味這些景物描寫(xiě)的句子。教師示例:講解第一處景物描寫(xiě)的句子——文中第一自然段。
體味:“敵人”“炮樓”,點(diǎn)明了環(huán)境氣氛!疤炜盏男切且蚕窠谒铮乙温湎聛(lái)的樣子”寫(xiě)出了淀水的晶瑩清澈和白洋淀自然環(huán)境的優(yōu)美?墒牵谶@美麗的周?chē),敵人的炮樓林立,封鎖和監(jiān)視著這片革命根據(jù)地。白天,這里一片死寂,連水鳥(niǎo)也“緊緊藏到窩里躲避炮火去了”,只有到了深夜,才能聽(tīng)到它們“飛動(dòng)和唱歌的聲音”。字里行間,流露出作者的愛(ài)和憎。“葦子還是那么狠狠地往上鉆”,把白洋淀人民在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里頑強(qiáng)的生存姿態(tài)烘托了出來(lái)。
3、學(xué)生根據(jù)老師的講解,四人一組,討論分析,分析合理即可。
4、景物描寫(xiě)的作用:渲染氣氛、烘托人物精神境界、加強(qiáng)抒情韻味的作用。
5、動(dòng)筆仿寫(xiě)幾句,寫(xiě)寫(xiě)你家鄉(xiāng)的景物。
三、重點(diǎn)研讀文章的1——54段,問(wèn)題如下:
1、“到這樣的深夜,葦塘里才有水鳥(niǎo)飛動(dòng)和唱歌的聲音,白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火里去了!睆倪@句話里,你能感受到當(dāng)時(shí)蘆花蕩處于一種什么環(huán)境中?
2、“葦子還是那么狠狠的往上鉆,目標(biāo)好像就是天上!闭(qǐng)你結(jié)合上下文談?wù)剬?duì)這句話的理解,并說(shuō)說(shuō)“狠狠”一詞表達(dá)了作者怎樣的感情?
3、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)炮樓里的敵人監(jiān)視著蘆花蕩,有什么罪惡用意?
4、請(qǐng)你指出第四段中從“老頭子……特別明亮”一段文字屬于什么描寫(xiě)?有什么作用?
5、透過(guò)“每到夜晚,葦塘里的歌聲還是那么響亮,不像是餓肚子的人們唱的;稻米和肥魚(yú)的香味,還是從葦塘里飄出來(lái)。敵人發(fā)了愁!边@句話,你看到了怎樣的事實(shí)?反映了什么問(wèn)題?
6、課文中有一段話精彩地描寫(xiě)了老頭子因沒(méi)有圓滿的完成任務(wù)而懊喪、內(nèi)疚、自責(zé)的心理,請(qǐng)找出這段話并細(xì)細(xì)體味,然后把第二天二菱目睹老頭子的英雄行為時(shí)的心理活動(dòng)補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。
7、“老頭子”執(zhí)行任務(wù)從不帶槍?zhuān)瑸榇笈?fù)仇仍不帶槍?zhuān)阏J(rèn)為他這是不是魯莽?請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容說(shuō)明你的理由。
8、敵人嚴(yán)密監(jiān)視著葦塘,然而,“每到傍晚,葦塘里的歌聲還是那么響”,這響亮的歌聲喚起你怎樣的聯(lián)想和想象?你還能想起其他文藝作品中的戰(zhàn)斗歌聲嗎?
學(xué)生四人一小組討論后回答,教師明確答案:
1、說(shuō)明當(dāng)時(shí)蘆花蕩一帶處于日寇占領(lǐng)、嚴(yán)密的封鎖中。
2、這句話的意思是,面對(duì)兇暴的敵人,白洋淀的人民威武不屈,努力長(zhǎng)高的葦子正好為淀里的抗日軍民提供掩護(hù),葦子儼然成了抗日利器!昂莺荨币辉~形象的表達(dá)了抗日軍民對(duì)日寇的仇恨。
3、敵人企圖用這種卑劣手段困死蕩中的軍民。
4、肖像描寫(xiě)?坍(huà)了一個(gè)精明強(qiáng)干、敏銳、機(jī)智、特別有精神的、英勇果敢的老交通員的形象。
5、寫(xiě)敵人為封鎖毒計(jì)的失敗而哀愁,反映了我抗日軍民的頑強(qiáng)和智慧。
6、心理描寫(xiě)的語(yǔ)句:課文47段中從“一聲一聲像連珠箭……這老臉呀!”
補(bǔ)寫(xiě)的心理活動(dòng)合理即可。
7、不是魯莽。因他心中有著對(duì)人民的愛(ài)和對(duì)敵人的恨,靠著高超的水上技藝,擁有獨(dú)特的對(duì)敵斗爭(zhēng)的利器——船槳和魚(yú)鉤使他在對(duì)敵斗爭(zhēng)中游刃有余,是處于高度的自信。
8、可由歌聲想象戰(zhàn)士的情緒,想象戰(zhàn)士和部隊(duì)的方方面面。具體的說(shuō),有老英雄不斷送來(lái)柴米油鹽,保障有力,給養(yǎng)充足,戰(zhàn)士們身強(qiáng)力壯,信心充足。傍晚休息的時(shí)候,戰(zhàn)士們放聲歌唱起來(lái)。歌聲是對(duì)敵人的沉重打擊。
聯(lián)想其他文藝作品中的戰(zhàn)斗歌聲,答案不求一致。
四、小結(jié):
本文如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫(xiě)起到了渲染氣氛、烘托人物精神境界、加強(qiáng)抒情韻味的作用。藝術(shù)上融情入景,寄寓了作者深沉的情懷。希望大家能認(rèn)真揣摩本文的景物描寫(xiě),以便在今后自己的作文中充分的運(yùn)用這一描寫(xiě)手法。
五、作業(yè):
1、課外閱讀《蘆花蕩》的姊妹篇《荷花淀》,比較兩篇文章有何異同。
2、預(yù)習(xí)第三課,熟讀課文,掌握字詞。
六、課后記:
板書(shū)設(shè)計(jì):
(一)老英雄的性格特征:1、愛(ài)國(guó)抗日
2、愛(ài)憎分明
3、自信自尊
4、智勇雙全
(二)景物描寫(xiě)的作用:1、渲染故事氣氛
2、烘托人物精神
3、加強(qiáng)抒情韻味
初二語(yǔ)文教案15
教學(xué)目的:
1、背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)文言實(shí)詞;
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法;
3、理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
1、積累文言詞句;
2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn):
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
教學(xué)方法
1、朗讀法。 2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。 3、品讀法。
課時(shí)安排:2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:
陋室銘
教學(xué)過(guò)程:
一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
導(dǎo)入:有句俗話叫做“金屋,銀屋,不如自己的草屋!弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱(chēng)他的屋子是陋室,那我們今天就來(lái)參觀一下——
二、作者及文體簡(jiǎn)介
1、抽學(xué)生簡(jiǎn)介作者及背景。
2、教師補(bǔ)充。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。是一篇傳世佳作。
陋室,意為簡(jiǎn)陋的房屋。銘,本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小,文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻,內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。
三、學(xué)生朗讀課文,結(jié)合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū),疏通文意
1、辨音識(shí)字、理解字意:
2、教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。
3、教師范讀或找朗讀水平較高的.學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽(tīng)讀課文,感知文意。
4、學(xué)生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文,力求讀出韻味。
四、師生共同研讀課文,賞析本文的寫(xiě)作特色
1、學(xué)生齊讀課文。
2、提問(wèn):文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室,而是從什么寫(xiě)起?請(qǐng)一位同學(xué)找出句子,并作講解。
學(xué)生明確:從山水寫(xiě)起。
“山不在高,有仙則名”,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住就有名了。
“水不在深,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。
提問(wèn):這里詩(shī)人用有仙之山,有龍之水具體比什么?請(qǐng)一位同學(xué)找出文句,并作解釋。
學(xué)生明確:“斯是陋室,惟吾德馨”,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,但因?yàn)槲移返赂呱卸枷闼囊。這里,用山、水來(lái)比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來(lái)比“德”,用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
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