高中音樂(lè)教案（精選36篇）

　　作為一名老師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家收集的高中音樂(lè)教案，歡迎大家分享。

　　高中音樂(lè)教案 1

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　�。ㄒ唬�聆聽《雄心壯志沖云天》、《家住安源》唱段，了解唱段內(nèi)容，感受體驗(yàn)現(xiàn)代戲曲音樂(lè)的表現(xiàn)力，理解角色的思想感情，享受表演唱段的樂(lè)趣。

　�。ǘ�）了解京劇音樂(lè)的聲腔、板式、伴奏、行當(dāng)以及現(xiàn)代京劇基本知識(shí)。

　　二、重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：聆聽《雄心壯志沖云天》及《家住安源》，感受、體驗(yàn)其變化著的'音樂(lè)情緒，掌握一些有關(guān)聲腔、板式、伴奏、行當(dāng)及現(xiàn)代京劇的知識(shí)。難點(diǎn)：理解聲腔（以西皮、二黃為主）、板式、伴奏，在戲曲情感、情緒渲染表現(xiàn)中各自獨(dú)立而又相互幫襯的重要作用。

　　三、教學(xué)內(nèi)容安排

　�。ㄒ唬┏�段初次欣賞；引領(lǐng)學(xué)生思考教師課前已準(zhǔn)備的試題板所示思考題目（題目的擬定主要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)和知識(shí)重點(diǎn)中的內(nèi)容，難易依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和能力水平而定）。

　�。ǘ�）二次欣賞唱段中重點(diǎn)部分節(jié)選，引領(lǐng)學(xué)生邊聽邊依據(jù)題板、記錄作答。

　　1、再次欣賞：學(xué)生間的交流，教師針對(duì)某些學(xué)生中還不清楚的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行講解、總結(jié)、歸納后再次欣賞。

　　2、分組展示學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)：從完整唱段中根據(jù)聲腔及板式的特點(diǎn)，有目的挑選簡(jiǎn)單的局部唱段讓學(xué)生分組進(jìn)行唱段模仿、板式節(jié)奏敲擊體驗(yàn)。

　　四、教學(xué)資源建議

　�。ㄒ唬�學(xué)生資源

　�。ǘ�）多媒體資源

　　高中音樂(lè)教案 2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　聆聽《金蛇狂舞》，感受、體驗(yàn)其熱鬧、活潑的音樂(lè)情緒，體會(huì)江南人民賽龍船的熱烈場(chǎng)景和歡騰的情緒。

　　【過(guò)程與方法】

　　在感受、體驗(yàn)以及小組合作學(xué)習(xí)，在理解音樂(lè)作品的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)聶耳及其創(chuàng)作特點(diǎn)，掌握這位革命音樂(lè)家的偉大貢獻(xiàn)。

　　【知識(shí)與技能】

　　帶感情哼唱作品，認(rèn)識(shí)作品的創(chuàng)作手法，體會(huì)作品情感。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　【難點(diǎn)】

　　理解并掌握螺螄結(jié)頂?shù)膫鹘y(tǒng)作曲技法。

　　三、教學(xué)用具

　　多媒體、鋼琴

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)情景導(dǎo)入

　　1.教師為學(xué)生播放2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式的剪輯視頻，并請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)留意：“視頻中出現(xiàn)的曲子的名字是什么，你在哪里聽過(guò)?”

　　學(xué)生自由回答。(《金蛇狂舞》)

　　2.教師總結(jié)并追問(wèn)：“這樣的樂(lè)曲作為背景音樂(lè)給現(xiàn)場(chǎng)營(yíng)造了什么樣的效果呢?”由此，順勢(shì)導(dǎo)入本課。

　　(二)初步感知

　　1.初聽樂(lè)曲，樂(lè)曲表達(dá)了什么情緒?聽此樂(lè)曲可以想象一幅什么樣的場(chǎng)景?(歡騰的情緒;營(yíng)造了節(jié)日氛圍，表現(xiàn)了江南人民在節(jié)日的.夜晚賽龍舟的熱烈場(chǎng)景)

　　2.請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)以往的歷史常識(shí)結(jié)合課前的預(yù)習(xí)，簡(jiǎn)單介紹聶耳生平，教師做適當(dāng)總結(jié)。(聶耳，是我國(guó)30年代的作曲家，一生雖然短暫，但是他把畢生的精力都投入到了抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)作之中，也被稱為是“人民音樂(lè)家”。它的創(chuàng)作領(lǐng)域包括群眾歌曲、抒情歌曲、若干電影音樂(lè)作品以及民間器樂(lè)合奏曲，代表作品《碼頭工人》、《鐵蹄下的歌女》、《翠湖春曉》等等。)

　　3.樂(lè)曲的體裁形式是什么?(民樂(lè)合奏曲)

　　(三)探究學(xué)習(xí)

　　1.再次聆聽《金蛇狂舞》，通過(guò)欣賞和觀察樂(lè)譜，學(xué)生劃分樂(lè)段，教師做總結(jié)。(樂(lè)曲分為幾個(gè)部分?樂(lè)曲演奏主要由哪些樂(lè)器組成?全曲由三部分反復(fù)交替組成循環(huán)結(jié)構(gòu)，樂(lè)譜上已經(jīng)標(biāo)注了分段記號(hào)。以鑼、鼓等打擊樂(lè)器為主，渲染了熱烈歡騰的氣氛，也使樂(lè)曲民族特色更加鮮明。)

　　2.分段聽賞音樂(lè)作品。

　　(1)分析第一段

　　聆聽第一段，這段音樂(lè)描述了什么場(chǎng)景?(比賽開始時(shí)整裝待發(fā)，人聲鼎沸的場(chǎng)面。)

　　帶領(lǐng)學(xué)生哼唱旋律。

　　(2)分析第二段

　　帶領(lǐng)學(xué)生哼唱旋律。

　　(3)分析第三段。

　　聽賞第三段音樂(lè)，并思考：金蛇和狂舞分別指的是什么?(金蛇——江面上比賽的龍舟，狂舞——龍舟隊(duì)爭(zhēng)先恐后競(jìng)賽的場(chǎng)面。)

　　3.探尋音樂(lè)的創(chuàng)作手法。

　　請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聆聽作品，并結(jié)合第三段的樂(lè)譜，教師彈琴，學(xué)生通過(guò)分組對(duì)唱、接龍的方式仔細(xì)展開思考：在這段旋律中你能否發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律呢?這是一種什么創(chuàng)作手法?(樂(lè)句之間上下呼應(yīng)、呈現(xiàn)出逐漸緊縮的形式，最終以簡(jiǎn)潔的單音結(jié)束全曲。這是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作中經(jīng)常使用的一種作曲手法，叫做“螺螄(si)結(jié)頂”。)

　　4.思考為什么運(yùn)用“螺螄結(jié)頂”這種創(chuàng)作手法?怎樣演奏才能更準(zhǔn)確的表達(dá)音樂(lè)情感?(“螺螄結(jié)頂”可以很形象呈現(xiàn)問(wèn)答句式;演奏時(shí)，一問(wèn)一答要體現(xiàn)出一強(qiáng)一弱的演奏效果，形成鮮明的力度對(duì)比。整體速度稍快些，這樣基本上就能把作品的整體情感準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來(lái)。)

　　5.通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識(shí)，得到了哪些啟發(fā)?

　　(三)拓展延伸

　　1.教師引導(dǎo)同學(xué)們了解施光南的聲樂(lè)作品——請(qǐng)同學(xué)們欣賞《打起手鼓唱起歌》以及《祝酒歌》，并請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位展開討論：同樣被稱為“人民音樂(lè)家”的兩個(gè)人，為什么在音樂(lè)創(chuàng)作上有著不同的風(fēng)格呢?

　　學(xué)生討論，并自由發(fā)言。

　　2.師生共同總結(jié)。(兩位作曲家生活于完全不同點(diǎn)歷史時(shí)期——解放前和解放后，因此，藝術(shù)家的創(chuàng)作與他所處的時(shí)代環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。)

　　(四)小結(jié)作業(yè)

　　1.師生用問(wèn)答的形式，共同總結(jié)本課主旨。(結(jié)合時(shí)代背景欣賞音樂(lè)作品，弘揚(yáng)民族音樂(lè)、理解多元音樂(lè)文化)

　　2.下節(jié)課我們以“人民革命音樂(lè)家”為主題召開一次音樂(lè)賞聽會(huì)，同學(xué)們?cè)谡n下整理文本及音響資料，下節(jié)課分享。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　高中音樂(lè)教案 3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　欣賞現(xiàn)代京劇唱段《家住安源》及《雄心壯志沖云天》，感受、體驗(yàn)唱段的音樂(lè)情緒及表達(dá)的思想情感，能夠正確判斷它們的唱腔及行當(dāng)，掌握京劇音樂(lè)的板式、伴奏等京劇常識(shí)。

　　【過(guò)程與方法】

　　能夠積極大膽、有感情地演唱現(xiàn)代京劇唱段《甘灑熱血寫春秋》，體會(huì)現(xiàn)代京劇藝術(shù)的唱腔韻味，培養(yǎng)對(duì)京劇藝術(shù)的興趣及愛(ài)好。

　　【知識(shí)與技能】

　　探究現(xiàn)代京劇和傳統(tǒng)京劇在內(nèi)容、服裝、伴奏等方面的區(qū)別。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　欣賞現(xiàn)代京劇唱段《雄心壯志沖云天》，感受唱段的音樂(lè)情緒及表現(xiàn)的思想內(nèi)容。

　　【難點(diǎn)】

　　能夠較為準(zhǔn)確、有感情地演唱現(xiàn)代京劇唱段《甘灑熱血寫春秋》，體驗(yàn)京劇藝術(shù)的唱腔特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)用具

　　多媒體、鋼琴

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)激趣導(dǎo)入

　　1.教師播放兩段京劇唱腔音頻，提出問(wèn)題：“你知道這兩個(gè)京劇唱段的題目分別是什么嗎?它們有哪些不同之處?”學(xué)生討論回答，課件出示答案。

　　2.學(xué)生自主回顧上節(jié)課學(xué)過(guò)的內(nèi)容，《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》和《都有一顆紅亮的心》這兩個(gè)唱段在服飾、內(nèi)容、打扮等方面都有所不同。

　　4.教師通過(guò)傳統(tǒng)京劇的特點(diǎn)引出現(xiàn)代京劇，順勢(shì)導(dǎo)入本課。

　　(二)賞析樂(lè)曲

　　1.教師發(fā)起討論會(huì)：什么是現(xiàn)代京劇?你知道哪些現(xiàn)代京劇?學(xué)生自主討論現(xiàn)代京劇和傳統(tǒng)京劇的不同。

　　2.教師出示PPT資料，簡(jiǎn)介現(xiàn)代京劇的概念：五四運(yùn)動(dòng)之后，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)創(chuàng)作的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的新京劇。如《海瑞罷官》、《紅燈記》、《沙家浜》等。

　　3.欣賞現(xiàn)代京劇《杜鵑山》第三場(chǎng)中唱段《家住安源》，結(jié)合課本唱詞，請(qǐng)思考：這個(gè)唱段的旋律有何特點(diǎn)?(唱段旋律委婉優(yōu)美，起伏跌宕，屬于二黃腔)

　　4.再次聆聽，說(shuō)一說(shuō)行當(dāng)、唱腔分別是什么?表現(xiàn)了柯湘怎樣的思想感情?(青衣;痛苦哀婉的心情)

　　(三)對(duì)比賞析

　　1.片段欣賞，初步感受

　　(1)播放《雄心壯志沖云天》音頻片段，請(qǐng)思考：表現(xiàn)了李玉和怎樣的情緒?(李玉和對(duì)敵人的蔑視和悲憤、激昂的`情緒)

　　(2)再次聆聽，感受樂(lè)曲的旋律、節(jié)奏有何特點(diǎn)?(旋律平穩(wěn)，節(jié)奏舒緩)

　　(3)說(shuō)一說(shuō)這一唱段是什么唱腔和行當(dāng)。(唱腔是二黃，李玉和屬于行當(dāng)中的老生)

　　2.完整欣賞，深入體驗(yàn)

　　(1)播放《雄心壯志沖云天》視頻，學(xué)生跟著唱詞嘗試輕聲跟唱，思考：該唱段可分為幾個(gè)部分?(六個(gè)部分)

　　(2)各部分分別表達(dá)了李玉和怎樣的思想情感?(對(duì)敵人的蔑視和大義凌然——雖鎖住手腳，卻鎖不住英雄氣概——回憶與敵人斗爭(zhēng)的情況，展望革命發(fā)展形勢(shì)，表現(xiàn)出從容不迫的氣勢(shì)——對(duì)未來(lái)的信心和革命樂(lè)觀主義精神——關(guān)心轉(zhuǎn)送密電任務(wù)，相信母親和女兒——視死如歸的決心。整個(gè)唱段刻畫了李玉和對(duì)革命事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的思想感情，體現(xiàn)了李玉和壯志昂揚(yáng)的英雄氣概。

　　(3)伴奏樂(lè)器有哪些?(打擊樂(lè)器、弦樂(lè)器、交響樂(lè)器)

　　(4)學(xué)生分小組討論：伴奏音樂(lè)起到了怎樣的作用?(伴奏音樂(lè)起到了烘托氣氛和襯托人物心理的作用)

　　(四)拓展延伸

　　1.學(xué)唱現(xiàn)代京劇《智取威虎山》選段《甘灑熱血寫春秋》

　　(1)欣賞唱段，學(xué)生判斷唱腔和行當(dāng)：西皮、老生。

　　(2)跟音樂(lè)輕聲哼唱，找一找哪些地方比較難唱。

　　2.跟音樂(lè)有感情完整演唱幾遍。

　　3.隨機(jī)挑選同學(xué)上臺(tái)表演，并讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)。

　　(五)小結(jié)作業(yè)

　　1.教師總結(jié)：請(qǐng)你結(jié)合本單元所學(xué)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)京劇和現(xiàn)代京劇在內(nèi)容、服裝、伴奏、道具、布景等方面有哪些不同。

　　2.希望過(guò)這一單元的學(xué)習(xí)，更多的同學(xué)能夠走進(jìn)京劇的殿堂，去領(lǐng)會(huì)她的美妙與瑰麗，去創(chuàng)造她的燦爛和神奇!師生再見。

　　高中音樂(lè)教案 4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　聆聽《草原放牧》《第六(悲愴)交響曲》第四樂(lè)章，感悟音樂(lè)的表現(xiàn)和創(chuàng)造，逐步激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞的興趣和信心，從而形成健康向上的音樂(lè)審美觀。

　　【過(guò)程與方法】

　　對(duì)比欣賞，感受音樂(lè)要素在兩部作品中發(fā)揮的不同藝術(shù)作用。

　　【知識(shí)與技能】

　　學(xué)習(xí)掌握聆聽音樂(lè)的方法。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　通過(guò)欣賞，感受音樂(lè)要素在作品中所發(fā)揮的作用。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　探究音樂(lè)要素在不同作品中體現(xiàn)出的不同特點(diǎn)。

　　四、教學(xué)用具

　　多媒體、音響

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　(一)導(dǎo)入

　　師：各位同學(xué)大家好，歡迎來(lái)到《學(xué)會(huì)聆聽》節(jié)目，我是這期節(jié)目的主持人。在我們開始聆聽音樂(lè)之前，我想先問(wèn)大家兩個(gè)問(wèn)題。大家平時(shí)在生活中聽歌嗎?通過(guò)歌曲大家都能感受到什么，可以舉例子說(shuō)明。

　　(生舉手發(fā)言)

　　師：音樂(lè)存在于我們生活中的方方面面，當(dāng)播放一段音樂(lè)時(shí)，我們不只是聽，還要會(huì)聽，聽它在音樂(lè)方面的特點(diǎn)，聽它表達(dá)的情感狀態(tài)等等。我們可以用音樂(lè)來(lái)美化自己的人生，也許我們不是作曲家、音樂(lè)家，但我們每個(gè)人都可以聽，可以看，可以鑒賞。今天這節(jié)課我們就來(lái)鑒賞兩首作品，那么大家知道從哪些方面進(jìn)行鑒賞嗎?我們首先來(lái)回憶一些基本知識(shí)。

　　(二)新課教授

　　1.回顧音樂(lè)要素

　　音樂(lè)的基本要素：音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱和音色。

　　音樂(lè)的形式要素：節(jié)奏、旋律、力度、速度、調(diào)式、曲式、和聲等等。

　　一般音樂(lè)是通過(guò)其形式要素來(lái)體現(xiàn)情感和特點(diǎn)的。節(jié)奏是指音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱，是構(gòu)成音樂(lè)的第一要素;力度是音量的強(qiáng)弱程度;速度是音樂(lè)進(jìn)行中的快慢程度。

　　2.欣賞《草原放牧》

　　(1)欣賞并回答問(wèn)題

　�、倌男┮魳�(lè)要素發(fā)揮了主要作用?(節(jié)奏、力度、速度等推動(dòng)音樂(lè)的發(fā)展變化。)

　　②獨(dú)奏樂(lè)器是什么?(琵琶)

　�、垡魳�(lè)情緒是怎樣的?(生機(jī)勃勃、活潑的，能想象到美麗的草原和放牧生活的情景。)

　　《草原放牧》是琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》中的第一部分，作于1972年春。創(chuàng)作這部作品的目的是：嘗試著使用我國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器——琵琶為主奏樂(lè)器和西洋管弦樂(lè)隊(duì)結(jié)合，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)主義革命的現(xiàn)實(shí)題材。

　　這部作品是根據(jù)蒙古族少年龍梅和玉榮在暴風(fēng)雪中保護(hù)公社羊群的真實(shí)故事寫成的。樂(lè)曲采用無(wú)標(biāo)題協(xié)奏曲與標(biāo)題交響詩(shī)相結(jié)合的寫作手法，將多樂(lè)章的劃分與單樂(lè)章的歸納結(jié)合起來(lái)，將民族傳統(tǒng)曲式中的多段體與交響樂(lè)中常用的奏鳴曲式結(jié)合起來(lái)，將有情節(jié)的敘事性與純音樂(lè)的抒情性結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而形成這部既有鮮明民族特色、又有強(qiáng)烈時(shí)代精神的優(yōu)秀音樂(lè)作品。

　　(2)分別欣賞作品的第一、第二主題

　　學(xué)生練習(xí)分別打出兩個(gè)主題的節(jié)奏，再加入旋律線哼唱主題旋律，最后加入速度、力度感受主題情感。通過(guò)練習(xí)對(duì)比分析兩個(gè)主題：

　�、俚谝恢黝}是根據(jù)吳應(yīng)炬作曲的電影動(dòng)畫片《草原英雄小姐妹》的主題歌改寫的。著力刻畫“小姐妹”天真、活潑、樂(lè)觀、富有朝氣的少年形象以及她們勤勞放牧的生活情景。這一主題經(jīng)過(guò)幾次反復(fù)，通過(guò)節(jié)奏、配器上的一些改變使音樂(lè)趨向熱烈、歡快。

　�、诘诙�主題與第一主題形成鮮明的對(duì)比，從另一角度表現(xiàn)了內(nèi)蒙古人民的現(xiàn)實(shí)生活。它好像在對(duì)美麗而遼闊的草原進(jìn)行著如歌似的贊美，又好像在描畫著草原人民的幸福生活，更像內(nèi)蒙古人民在抒發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的真摯感情。第二主題是一段頗具內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)色彩的'旋律。

　　3.欣賞《第六(悲愴)交響曲》第四樂(lè)章

　　(1)欣賞并回答問(wèn)題

　�、僮髌繁磉_(dá)的情緒是怎樣的?(緩慢的哀歌)

　�、谡f(shuō)出這個(gè)樂(lè)章調(diào)式調(diào)性和曲式結(jié)構(gòu)?(b小調(diào)，省略展開部的奏鳴曲式)

　　《第六(悲愴)交響曲》是柴科夫斯基創(chuàng)作的最后一部交響曲，也是他最鐘愛(ài)的一部作品。通常，交響曲的第四樂(lè)章都是熱烈歡騰的快板，而這部作品的第四樂(lè)章卻是一首緩慢的哀歌，其中浸透著“安魂曲”一樣的情緒。

　　(2)再次播放音樂(lè)，并分小組討論其中一些音樂(lè)要素的發(fā)展變化。之后每小組抽代表，教師分段播放作品，小組代表邊聽邊解說(shuō)，主要提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的敏感度。

　　(三)鞏固提高

　　最后分別完整欣賞《草原放牧》和《第六(悲愴)交響曲》第四樂(lè)章，學(xué)生比較兩個(gè)不同感覺(jué)的作品在旋律、速度、力度方面各有什么不同。

　　通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)不同風(fēng)格情緒的作品通過(guò)各自的音樂(lè)要素體現(xiàn)出來(lái)，可見音樂(lè)要素在音樂(lè)中占有重要地位和作用。

　　(四)小結(jié)作業(yè)

　　師：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信大家已經(jīng)了解如何聆聽感受一首音樂(lè)作品。同學(xué)們課下先自己欣賞一下《長(zhǎng)江之歌》，并學(xué)唱。下節(jié)課，老師找同學(xué)先來(lái)進(jìn)行歌曲的解說(shuō)。這節(jié)課就到這里，下課!

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　高中音樂(lè)教案 5

　　一、教材分析

　　凝固的音樂(lè)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)，綜合“欣賞·評(píng)述”和“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容凝固的音樂(lè)，本單元凝固的音樂(lè)采用了課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教學(xué)活動(dòng)建議，以建筑為教學(xué)題材，通過(guò)欣賞、制作教學(xué)活動(dòng)，目的在于發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；凝固的音樂(lè)形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)以及基本的美術(shù)素養(yǎng)。

　　課題《凝固的音樂(lè)》應(yīng)理解為：建筑藝術(shù)和音樂(lè)一樣，能夠使人的情感和精神得到升華。

　　教材從欣賞進(jìn)入，以不同類型、風(fēng)格的經(jīng)典建筑為對(duì)象，分別從造型結(jié)構(gòu)、光影變化、色彩以及環(huán)境等方面加以提示，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生用體積、空間的認(rèn)識(shí)方式感受優(yōu)秀的建筑作品的魅力。

　　兩個(gè)教學(xué)活動(dòng)按梯次由淺入深展開，從簡(jiǎn)單形體的制作嘗試中理解建筑的某個(gè)部分，進(jìn)而豐富學(xué)生的想像，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，完成較完整的建筑模型。在制作過(guò)程中，學(xué)習(xí)和運(yùn)用立體構(gòu)成的制作技法，獲得知識(shí)技能的能力。

　　資料庫(kù)提供的術(shù)語(yǔ)解釋：節(jié)奏與韻律，是音樂(lè)與造型藝術(shù)通用的術(shù)語(yǔ)，結(jié)合圖片，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受建筑在造型結(jié)構(gòu)與空間上的藝術(shù)表現(xiàn)。

　　學(xué)習(xí)大空間是對(duì)本單元知識(shí)內(nèi)容的延伸和拓展，分別從生活中構(gòu)成形式的運(yùn)用、中國(guó)古代建筑等方面進(jìn)行引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)。

　　教材綜合欣賞和制作兩方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教學(xué)中應(yīng)以形體空間感受和認(rèn)識(shí)為主線，聯(lián)系建筑藝術(shù)的人文精神和立體制作的技能方法，讓學(xué)生在感受與表現(xiàn)、知識(shí)與技能方面都能夠有所獲得。根據(jù)學(xué)生能力條件設(shè)置模型制作的難度水平及要求，注意活動(dòng)之間的梯次關(guān)系，發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的效能，力求做出較完整的作品。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　賞經(jīng)典建筑的形式美，體會(huì)和認(rèn)識(shí)建筑所蘊(yùn)含的人文精神；

　　制作簡(jiǎn)單的形體，并構(gòu)想建筑模型，畫出設(shè)計(jì)草圖，根據(jù)設(shè)計(jì)草圖，制作簡(jiǎn)單的建筑模型。

　　三、教學(xué)思路

　�。保�教學(xué)題材

　　首頁(yè)圖片用于欣賞活動(dòng)，感受不同類型、風(fēng)格的經(jīng)典建筑，分別從造型結(jié)構(gòu)、光影變化、色彩以及環(huán)境等方面加以提示，教學(xué)運(yùn)用中應(yīng)該有所側(cè)重，能夠讓學(xué)生了解欣賞建筑藝術(shù)的一般方法。

　　布達(dá)拉宮隨山勢(shì)聳峙，俯瞰山巒環(huán)抱的一片廣袤的平原，宏偉壯觀；色彩搭配單純、簡(jiǎn)潔，錯(cuò)落的組合給人豐富的視覺(jué)感受�？梢员容^下圖加拿大蒙特利爾某住宅，同樣是直線造型，不同的組合產(chǎn)生不同的空間感受。

　　天壇祈年殿層層臺(tái)基和重重屈檐以平穩(wěn)的節(jié)奏，造成向上的動(dòng)感，表現(xiàn)與天相接，突出“天”的肅穆崇高。

　　悉尼歌劇院富有詩(shī)意的建筑群，重復(fù)的殼體形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感，讓人聯(lián)想到出海的白帆、盛開的百合。比較上海體育場(chǎng)飛揚(yáng)的曲線造型，用以啟發(fā)學(xué)生對(duì)建筑構(gòu)圖的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)提示啟發(fā)學(xué)生對(duì)建筑作品進(jìn)行聯(lián)想，引入對(duì)簡(jiǎn)單形體的思考�；顒�(dòng)一設(shè)置的教學(xué)任務(wù)可以作為制作活動(dòng)的第一階段，讓學(xué)生從簡(jiǎn)單形體的制作中學(xué)習(xí)基本方法，逐步完善建筑模型的構(gòu)思。第１６頁(yè)的圖片為學(xué)生提供了想像的參照。

　　活動(dòng)二的學(xué)習(xí)任務(wù)是創(chuàng)意制作，教材為此呈現(xiàn)挖切、折疊和粘合等制作技法詳細(xì)的步驟圖和相應(yīng)的學(xué)生作業(yè)。創(chuàng)意制作應(yīng)該在簡(jiǎn)單形體制作的基礎(chǔ)上豐富和完整，體現(xiàn)教學(xué)的延續(xù)性。

　�。玻�教學(xué)組織

　　課前準(zhǔn)備：多媒體、制作模型用紙張、工具刀、尺子、鉛筆墊板、直尺、圓規(guī)、膠棒等；分小組制作模型；明確制作過(guò)程中安全、衛(wèi)生以及愛(ài)護(hù)公物等注意事項(xiàng)。

　�。常�教學(xué)策略

　　從建筑藝術(shù)給人的視覺(jué)、形體和空間感受以及其中蘊(yùn)含的人文精神等方面理解“凝固的音樂(lè)”：即好的建筑不僅僅是用于遮風(fēng)避雨的構(gòu)筑物，它還像音樂(lè)一樣，使我們的情感和精神得到升華。

　　欣賞過(guò)程注重視覺(jué)效果的感受，啟發(fā)對(duì)生活的聯(lián)想，達(dá)到升華情感的目的；從造型、結(jié)構(gòu)、色彩、環(huán)境等方面對(duì)建筑作品進(jìn)行分析，學(xué)習(xí)欣賞建筑藝術(shù)的基本知識(shí)，了解建筑藝術(shù)的形式美法則，并運(yùn)用于對(duì)建筑作品的評(píng)述。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、大膽嘗試，培養(yǎng)他們敏銳的視覺(jué)意識(shí)，能夠?qū)�建筑作品做出積極的？穴或許是獨(dú)特的？雪反應(yīng)，追求更高的審美品位，并保持自己獨(dú)特的審美趣味。

　　制作活動(dòng)分兩個(gè)部分，安排在兩個(gè)課時(shí)內(nèi)完成：

　　第一課時(shí)：結(jié)合欣賞活動(dòng)，參照?qǐng)D片中屋頂和墻體的造型，經(jīng)過(guò)剪切、折疊、粘合，用紙做一個(gè)簡(jiǎn)單的造型；轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)造型，從不同角度觀察感受形體和明暗的變化；基于這個(gè)造型，設(shè)想添加其余部分后的小建筑模型，畫出草圖，與同學(xué)交流。

　　第二課時(shí)：按設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行小組組合。通過(guò)演示講解折疊、挖切、粘合等制作方法。依據(jù)經(jīng)典作品，討論建筑形體的幾何關(guān)系、曲直、虛實(shí)對(duì)比關(guān)系的處理和運(yùn)用，進(jìn)一步理解作品和學(xué)習(xí)任務(wù)。根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì)選擇相應(yīng)的方法，為小組制作提出建議。制作過(guò)程中充分發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，使不同能力差異的學(xué)生都能得到鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

　　對(duì)教學(xué)做出總結(jié)，師生結(jié)合經(jīng)典作品交談制作體會(huì)。為進(jìn)一步了解建筑藝術(shù)提供教學(xué)資源。

　�。矗�教學(xué)評(píng)價(jià)

　　教學(xué)評(píng)價(jià)注意尊重、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生個(gè)性，以鼓勵(lì)和肯定激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情；評(píng)價(jià)內(nèi)容包括視覺(jué)效果感受、造型、結(jié)構(gòu)、色彩等方面，分別對(duì)教學(xué)過(guò)程中視覺(jué)意識(shí)的`表現(xiàn)、創(chuàng)意和制作水平做出評(píng)價(jià)；輔導(dǎo)過(guò)程中及時(shí)對(duì)制作工序、方法以及良好習(xí)慣等細(xì)節(jié)做出點(diǎn)評(píng)。

　　四、教學(xué)選擇

　　兩個(gè)活動(dòng)設(shè)置形成梯次又相對(duì)獨(dú)立，教學(xué)時(shí)可以靈活運(yùn)用�；顒�(dòng)一的重點(diǎn)在認(rèn)識(shí)建筑形體的幾何關(guān)系，結(jié)合欣賞教學(xué)，在幾何體制作的基礎(chǔ)上稍加豐富和組合，便能成為一個(gè)簡(jiǎn)單的建筑模型，使教學(xué)活動(dòng)相對(duì)完整，便于在時(shí)間、材料條件欠缺的情況下單獨(dú)實(shí)施�；顒�(dòng)二應(yīng)該建立在活動(dòng)一的基礎(chǔ)上，相對(duì)時(shí)間長(zhǎng)，可以利用課時(shí)之間的空余做好充分的準(zhǔn)備工作，在兩個(gè)活動(dòng)之間建立知識(shí)銜接，形成完整的教學(xué)過(guò)程。

　　根據(jù)地域特點(diǎn)，可以考慮采用建筑寫生的方法進(jìn)入：運(yùn)用前面所學(xué)的透視知識(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)赜刑攸c(diǎn)的建筑進(jìn)行寫生，通過(guò)作業(yè)講評(píng)，結(jié)合欣賞獲得有關(guān)建筑的知識(shí)，再進(jìn)入制作，構(gòu)成完整的教學(xué)活動(dòng)。

　　五、教學(xué)建議

　�。保�關(guān)于教材處理的建議

　　課堂欣賞的圖片材料有主次之分，不宜平均對(duì)待。從建筑藝術(shù)的形式美法則進(jìn)入，運(yùn)用直線和曲線造型、節(jié)奏與韻律、重復(fù)與再現(xiàn)、環(huán)境等要素進(jìn)行分類，舉一反三，直接指向知識(shí)內(nèi)核。

　　強(qiáng)調(diào)綜合學(xué)習(xí)的必要性，在欣賞活動(dòng)中了解建筑體現(xiàn)的人文精神，在制作過(guò)程中運(yùn)用幾何知識(shí)等等。

　　為了加強(qiáng)欣賞和制作之間的聯(lián)系，增加重復(fù)與再現(xiàn)、虛實(shí)關(guān)系等內(nèi)容。如采用悉尼歌劇院的重復(fù)形狀的方法，而不一定模仿形狀；挖切可以體現(xiàn)墻體的虛實(shí)關(guān)系，而不僅僅是為了做窗戶等等。

　　模型制作盡量減少繁雜的表面處理，比如挖切很多的窗戶。多采用體積組合的表現(xiàn)形式，有利于分工合作的組織形式。

　�。玻�關(guān)于教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的建議

　　音樂(lè)運(yùn)用于教學(xué)情境的烘托，不失為最佳手段，但其難度也不容忽視。建筑作品是時(shí)代的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著歷史、宗教、地域和民族等復(fù)雜的文化內(nèi)涵，音樂(lè)背景的運(yùn)用主要是啟發(fā)學(xué)生對(duì)人文主題的聯(lián)想，如布達(dá)拉宮可以讓人聯(lián)想到宗教儀式上的大號(hào)、喇嘛、藏族服飾、藍(lán)天雪山等等，與建筑的挺拔、宏偉相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)效果應(yīng)該是渾厚、寬廣的；而悉尼歌劇院讓人聯(lián)想更多的是陽(yáng)光、海風(fēng)、遠(yuǎn)航，悠揚(yáng)抒情的女高音比較適合這種舒展、明快的建筑風(fēng)格。針對(duì)學(xué)生對(duì)建筑和音樂(lè)的理解所存在的差異，可以考慮在課前組織一次評(píng)選活動(dòng)，讓學(xué)生為教材中的某件作品選配一段背景音樂(lè)，并說(shuō)出自己的想法和用意，促使他們表達(dá)自己獨(dú)特的審美趣味，創(chuàng)設(shè)他們認(rèn)可的教學(xué)情境。

　�。常�關(guān)于教學(xué)方法靈活運(yùn)用的建議

　　為處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，提出問(wèn)題和解答問(wèn)題有機(jī)結(jié)合，隨機(jī)調(diào)整師生的主從關(guān)系，把更多的學(xué)習(xí)空間留給學(xué)生。如：設(shè)置“陽(yáng)光下的悉尼歌劇院”、“世界屋脊上的神殿”、“建筑的直線和曲線”等話題，讓學(xué)生運(yùn)用多方面的知識(shí)描述自己對(duì)建筑作品的感受；點(diǎn)評(píng)突出的制作，讓學(xué)生介紹制作方法與體會(huì)等。諸如此類，教師與學(xué)生的積極互動(dòng)，使學(xué)生更為主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

　�。矗�關(guān)于教學(xué)媒材和教學(xué)手段擇優(yōu)使用的建議

　　拍攝當(dāng)?shù)赜刑厣�的建筑圖片運(yùn)用于教學(xué)，引發(fā)學(xué)生對(duì)周邊環(huán)境的關(guān)注，形成觀察習(xí)慣。

　　注重運(yùn)用示意圖歸納形體結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生更好地理解建筑作品；強(qiáng)調(diào)動(dòng)手演示的作用，直觀感受更有利于制作技巧的傳授；制作幾何體的展開平面圖，供學(xué)生隨時(shí)查閱。

　　５．關(guān)于采納不同教學(xué)組織形式的建議

　�。叮�關(guān)于學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法和學(xué)習(xí)小竅門的建議

　　幾何體體積和它展開平面的形狀有很大區(qū)別，幫助學(xué)生完成從平面到立體轉(zhuǎn)換是教學(xué)中的難點(diǎn)�？梢岳�用幾何模型教具，從各個(gè)角度觀察其平面投影。對(duì)學(xué)生而言，更簡(jiǎn)便的方法如：拆開一個(gè)舊包裝紙盒，即可獲得展開平面圖。

　　六、教學(xué)資料

　　建筑與音樂(lè)

　　德國(guó)文學(xué)家歌德把建筑比喻為“凝固的音樂(lè)”，因?yàn)榻ㄖ�可以像音�?lè)那樣喚起人們某種情感，例如創(chuàng)造出莊嚴(yán)、雄偉、幽暗、明朗的氣氛，使人產(chǎn)生崇敬、自豪、壓抑、歡快等等情緒。建筑與音樂(lè)的聯(lián)系突出體現(xiàn)在節(jié)奏和韻律、重復(fù)和再現(xiàn)以及對(duì)比等概念與方法上。

　　節(jié)奏和韻律在音樂(lè)和美術(shù)中的應(yīng)用極為普遍。古今中外的建筑？熏不論是單體建筑或群體建筑？熏乃至細(xì)部裝飾，幾乎處處都有運(yùn)用韻律美造成節(jié)奏感。

　　在音樂(lè)中某一主旋律的重復(fù)或再現(xiàn)，通常有助于整個(gè)樂(lè)曲的和諧統(tǒng)一。在建筑中，往往也可以借某一主題的重復(fù)或再現(xiàn)來(lái)增強(qiáng)整體的統(tǒng)一性。一般說(shuō)來(lái)，重復(fù)或再現(xiàn)總是同對(duì)比和變化結(jié)合在一起，這樣才能獲得良好的效果。凡對(duì)稱都必然包含著對(duì)比和重復(fù)這兩種因素。中國(guó)古代建筑中常把對(duì)稱的格局稱為“排偶”，偶是成對(duì)的意思，也就是兩兩重復(fù)地出現(xiàn)。同一種形式的空間如果連續(xù)多次或有規(guī)律地重復(fù)出現(xiàn)，還可以造成一種韻律節(jié)奏感。如：悉尼歌劇院、天壇祈年殿、故宮角樓的屋頂和香港力寶大廈等。

　　建筑形式美法則

　　一個(gè)建筑給人們以美或不美的感受，在人們心理上、情緒上產(chǎn)生某種反應(yīng)，存在著某種規(guī)律。建筑形式美法則就表述了這種規(guī)律。建筑物是由各種構(gòu)成要素如墻、門、窗、臺(tái)基、屋頂?shù)冉M成的。這些構(gòu)成要素具有一定的形狀、大小、色彩和質(zhì)感，而形狀（及其大�。┯挚沙橄鬄辄c(diǎn)、線、面、體（及其度量），建筑形式美法則就表述了這些點(diǎn)、線、面、體以及色彩和質(zhì)感的普遍組合規(guī)律。

　　建筑形體的幾何關(guān)系

　　古代一些美學(xué)家認(rèn)為圓、正方形、正三角形這樣一些簡(jiǎn)單、肯定的幾何形狀具有抽象的一致性，是統(tǒng)一和完整的象征，因而可以引起人們的美感。

　　抽象的一致性指這些形狀有確定的幾何關(guān)系。例如圓周上的任意一點(diǎn)距圓心的長(zhǎng)度是相等的，圓周的長(zhǎng)度是直徑的π倍；正方形或正立方體的各邊相等，相鄰的邊互相垂直；正三角形的三條邊等長(zhǎng)，三個(gè)角相等，頂端處于對(duì)邊的中線上。這些形狀既然有明確、肯定的幾何關(guān)系，就可以避免任意性。這種觀點(diǎn)對(duì)建筑構(gòu)圖影響很大。古代許多優(yōu)秀建筑作品不論是平面形狀、體形組合，乃至細(xì)部處理，都以上述幾種簡(jiǎn)單的幾何圖形作為構(gòu)圖的依據(jù)？熏從而獲得了高度的完整統(tǒng)一性。后來(lái)雖然突破古典建筑形式，出現(xiàn)了多種不規(guī)則的構(gòu)圖法則，但有時(shí)仍然借助于簡(jiǎn)單幾何圖形來(lái)達(dá)到構(gòu)圖上的完整統(tǒng)一。參看希臘巴特農(nóng)神廟、盧浮宮金字塔、臺(tái)方斯大拱門等。

　　直和曲的對(duì)比

　　直線能給人以剛勁挺拔的感覺(jué)，曲線則顯示出柔和活潑。巧妙地運(yùn)用這兩種線型，通過(guò)剛?cè)嶂�間的對(duì)比和微差，可以使建筑構(gòu)圖富有變化。西方古典建筑中的拱柱式結(jié)構(gòu)，中國(guó)古代建筑屋頂?shù)呐e折變化都是運(yùn)用直曲對(duì)比變化的范例。現(xiàn)代建筑運(yùn)用直曲對(duì)比的成功例子也很多。特別是采用殼體或懸索結(jié)構(gòu)的建筑，可利用直曲之間的對(duì)比加強(qiáng)建筑的表現(xiàn)力。如：悉尼歌劇院、上海東方之珠、上海體育館。

　　虛和實(shí)的對(duì)比

　　利用孔、洞、窗、廊同堅(jiān)實(shí)的墻垛、柱之間的虛實(shí)對(duì)比將有助于創(chuàng)造出既統(tǒng)一和諧又富有變化的建筑形象。如：朗香教堂的窗孔使厚實(shí)墻體顯得和諧而富有變化。

　　高中音樂(lè)教案 6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、情感態(tài)度價(jià)值觀：欣賞幾首有代表性的民歌，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，認(rèn)識(shí)、理解蒙古族、藏族、維吾爾族民歌的風(fēng)格特征。

　　2、知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)“長(zhǎng)調(diào)”、“囊瑪”、“愛(ài)情歌曲”等民歌體裁。從旋律、節(jié)奏特點(diǎn)等方面對(duì)三個(gè)民族的音樂(lè)進(jìn)行比較。

　　3、過(guò)程和方法：學(xué)生分成三個(gè)組，分別代表蒙古族、藏族、維吾爾族。各組對(duì)自己收集到的本民族的地理、風(fēng)土人情、文化傳統(tǒng)等方面進(jìn)行分析，進(jìn)而對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生、發(fā)展做適當(dāng)?shù)奶骄俊?/p>

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　聆聽《遼闊的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》三首民歌，通過(guò)對(duì)比欣賞，分辨不同民族的音樂(lè)特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　從旋律、節(jié)奏等音樂(lè)要素方面進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)三個(gè)民族的音樂(lè)特征。

　　教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬�學(xué)生服裝走秀導(dǎo)入。三組學(xué)生分別派出三人展示本民族的服裝并做些典型舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生先從視覺(jué)上感受三個(gè)民族的風(fēng)格。

　�。ǘ�）學(xué)生作業(yè)展示：三組各選派一名代表介紹三個(gè)民族的地理、風(fēng)土人情等。

　　1、介紹蒙古族：每年7月、8月間，草原要舉行盛大的“那達(dá)慕”大會(huì)�！澳沁_(dá)慕”源于古代“祭敖包”的儀式，現(xiàn)已成為歡慶豐收的娛樂(lè)節(jié)日。摔跤是“那達(dá)慕”的主要內(nèi)容。除摔跤之外，“那達(dá)慕”上還舉行射箭、賽馬、馬術(shù)、賽駱駝等豐富多彩的比賽和歌舞表演。蒙古族能歌善舞。蒙古民歌分為長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)，長(zhǎng)調(diào)字少腔長(zhǎng)、高亢悠遠(yuǎn)、舒緩自由，宜于敘事，又長(zhǎng)于抒情，表達(dá)了草原兒女獨(dú)有的深情。長(zhǎng)調(diào)流行于牧區(qū)，而短調(diào)則流行于半農(nóng)半牧區(qū)。蒙古族的舞蹈節(jié)奏歡快，動(dòng)作剛勁有力，以抖肩、揉臂和馬步最有特色，表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、熱情、粗獷的氣質(zhì)。

　　2、介紹藏族：西藏有高原、雪山，有喇嘛，xxx，有許多的廟宇，有大大的佛像，有青顆酒，有潔白的哈達(dá)，有鬧分裂的喇嘛，有金瓶簽定的轉(zhuǎn)世靈童。

　　3、教師：下面有請(qǐng)阿凡提大叔介紹他們的`風(fēng)俗習(xí)慣。

　　傳統(tǒng)節(jié)日有：等。維吾爾族十分重視傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以過(guò)“古爾邦”節(jié)最為隆重。屆時(shí)家家戶戶都要宰羊、煮肉、趕制各種糕點(diǎn)等。新疆有吐魯番的葡萄、哈密瓜、羊肉串；維吾爾族姑娘的小辮、大叔的大八字胡、穿五彩斑斕的衣衫、戴各種做工精細(xì)的首飾和繡花帽；節(jié)日還舉行賽馬和叼羊比賽。旅游勝地有：火焰山、天池等地。

　�。ㄈ�）欣賞蒙古族民歌《遼闊的草原》

　　教師提問(wèn)：

　　1、這首歌曲在旋律和節(jié)奏上有什么特點(diǎn)？

　　2、這是屬于“長(zhǎng)調(diào)”歌曲還是“短調(diào)”歌曲？

　�。ㄋ模┬蕾p藏族民歌《宗巴朗松》

　　1、教師：今天老師帶你們欣賞西藏民歌，請(qǐng)看大屏幕，音樂(lè)響起才旦卓瑪演唱的《宗巴朗松》。

　　2、聽后提問(wèn)：你們對(duì)西藏歌曲了解多少？給你們的印象最深的是什么？

　　3、教師：西藏被稱為歌舞之鄉(xiāng)，藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，藏族音樂(lè)可分為民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)和宮廷音樂(lè)三大類，《宗巴朗松》屬于民間音樂(lè)的歌舞音樂(lè)。教師介紹囊瑪音調(diào)特點(diǎn)。

　　4、請(qǐng)同學(xué)列舉知道的藏族歌曲：《唱支山歌給黨聽》、《洗衣歌》、《北京的金山上》，比較流行的有《高原紅》、《神奇的九寨》、《青藏高原》。

　�。ㄎ澹┬蕾p維吾爾族民歌《牡丹汗》。

　　學(xué)生邊欣賞邊思考問(wèn)題：

　　1、該曲是一首描寫愛(ài)情的歌曲；主要的演奏樂(lè)器是冬不拉和手鼓；歌曲的旋律明朗、奔放、感情充沛，歌詞寓意深刻。

　　2、教師演唱一首具有新疆典型節(jié)奏的歌曲《打起手鼓唱起歌》，見課件完成選擇題

　�。�1）新疆民歌的節(jié)奏特點(diǎn)是（do）

　　do明快re緩慢mi自由

　�。�2）新疆民歌的旋律特點(diǎn)是（mi）

　　do悠長(zhǎng)高亢re婉轉(zhuǎn)抒情mi生動(dòng)活潑

　�。�3）新疆音樂(lè)常用的樂(lè)器有（re、mi、fa）

　　高中音樂(lè)教案 7

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、在反復(fù)聆聽、歌唱《渴望春天》的過(guò)程中，感受歌曲明朗、愉快的情緒。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的興趣和熱情，喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)、對(duì)春天、對(duì)生活的樂(lè)觀、積極的情感體驗(yàn)。

　　3、讓學(xué)生初步了解有關(guān)作曲家生平等音樂(lè)與相關(guān)文化

　　4、能夠從以“春”為主題的古詩(shī)和歌曲中感受、體驗(yàn)人與大自然和諧相處的快樂(lè)，樂(lè)于參與表現(xiàn)創(chuàng)造“春”的音樂(lè)活動(dòng)。

　　二、教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1、嘗試用聲音、速度、力度的變化表現(xiàn)贊美春天、渴望春天的心情。

　　2、認(rèn)識(shí)變音記號(hào)，學(xué)習(xí)臨時(shí)變化音的唱法。

　　三、課前準(zhǔn)備：

　　欣賞《春天在哪里》，播放一些以春天為主題的歡快的音樂(lè)作品，創(chuàng)設(shè)情景，幫助學(xué)生從音樂(lè)風(fēng)格上自然地走近春天。學(xué)生從無(wú)意注意到有意注意，在不經(jīng)意間領(lǐng)略到春天的詩(shī)意、暖意和別樣境界。課前創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)環(huán)境，突出音樂(lè)藝術(shù)美的氛圍，為音樂(lè)課創(chuàng)造一種閑適、松弛的心情。

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）導(dǎo)入

　�。ㄔ凇洞禾煸谀睦铩芬魳�(lè)聲中進(jìn)入教室）

　　師：剛才播放的這段音樂(lè)大家應(yīng)該非常的熟悉，能告訴我它的歌名嗎？

　　生：《春天在哪里》。

　　師：這首歌表現(xiàn)了什么��？春天的歌�，F(xiàn)在春天的腳步也慢慢走近我們的身邊，我想請(qǐng)同學(xué)們用自己熟悉的一些詩(shī)、歌還有詞來(lái)描述一下春天。

　　師：同學(xué)們表現(xiàn)的非常的好，在這短短的幾分鐘時(shí)間內(nèi)就說(shuō)出了這么多關(guān)于春天的詩(shī)和歌，說(shuō)明同學(xué)們對(duì)美麗的春天是多么的熱愛(ài)。

　　1、聆聽（渴望春天）

　　師：首先我請(qǐng)同學(xué)們來(lái)欣賞一首歌曲，聽完之后請(qǐng)你們談?wù)勀銈冊(cè)诟杪曋懈惺艿搅耸裁�？（運(yùn)用開門見山的方法，直接讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀童聲合唱團(tuán)的演唱錄音歌曲，使學(xué)生熟悉旋律，熟悉音樂(lè)，初步體會(huì)和感受音樂(lè)的意境。體會(huì)歌曲明朗、愉快的情緒）

　　生：我感受到了大自然……萬(wàn)物復(fù)蘇等。

　　師：剛才個(gè)別同學(xué)談了自己感受，那么我想那些沒(méi)有舉手的同學(xué)一定還在回味當(dāng)中。你們能不能給這首歌來(lái)添一個(gè)歌名呢？

　　生：《渴望春天》

　　2、簡(jiǎn)單介紹音樂(lè)大師——莫扎特的出生地、出生時(shí)間和非凡的音樂(lè)天賦

　　師：剛才我們聽到的歌曲《渴望春天》就是由莫扎特創(chuàng)作

　　師：關(guān)于他你們了解多少呢，在課前我請(qǐng)同學(xué)們?nèi)ゲ檎伊艘恍╆P(guān)于莫扎特的`資料，我們一起來(lái)分享。

　　生：他是奧地利作曲家，維也納古典樂(lè)派代表人物之一……

　　師：同學(xué)們找了非常多的資料，現(xiàn)在我們也初步的了解了一些有關(guān)莫扎特的東西。讓我們走進(jìn)他的歌曲中，去領(lǐng)略一番。

　　3、復(fù)聽《渴望春天》

　　師：下面請(qǐng)?jiān)俅涡蕾p《渴望春天》，邊聽邊思考以下問(wèn)題：

　　A、歌曲的演唱形式： 1、男聲合唱 2、童聲合唱 3、女聲合唱

　　B、歌曲的情緒： 1、熱烈激動(dòng) 2、明朗愉快 3、低沉憂郁

　　C、歌曲的拍號(hào)： 1、3/4 2、6/8 3、3/8

　�。�六拍子是由兩個(gè)三拍子組成的）

　　D、歌曲描述了什么樣的畫面？

　�。ǖ谝槐閹е鴨�(wèn)題聽音樂(lè)，邊聽邊寫下前三題的答案。第二遍跟著錄音小聲哼唱，最后一題同桌互答）

　　4、學(xué)唱歌曲

　　師：同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描繪出不同的畫面，那么不知道用歌聲描繪出的畫面是不是也一樣的美呢？先聽老師把這首歌演唱一遍。聽完這后我想你們一定也很想來(lái)學(xué)唱這首歌。

　�。�1） 師邊彈奏歌譜，生輕聲學(xué)唱，找出自己認(rèn)為最難唱的一句。講解升號(hào)，裝飾音、休止符、不完全小節(jié)、連音線。

　　師：在這首歌曲中出現(xiàn)了很多的休止符，必須要注意休止。

　�。�2） 生隨琴輕聲的用“啦”來(lái)模唱。

　�。�3） 學(xué)唱歌詞并且能有感情的演唱。

　　師：這首歌的情緒是怎么樣的呢？那我們唱的又是怎么樣呢？跟磁帶中唱的情緒是一樣的嗎？

　�。ㄔ鰪�(qiáng)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品情緒的體驗(yàn)，并使學(xué)生了解到歌曲的詞、曲情緒應(yīng)一致、和諧。）

　　5、歌曲創(chuàng)編：

　　請(qǐng)你們用自己喜歡的形式給歌曲進(jìn)行創(chuàng)編。

　　6、課堂總結(jié)

　　師：你看今天春光明媚，空氣清新，現(xiàn)在真是個(gè)柳綠花紅、鶯歌燕舞的季節(jié)，那么現(xiàn)在就讓我們到大自然中感受一下春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象吧

　　高中音樂(lè)教案 8

　　一、課題

　　《賞析驚愕交響曲》。

　　二、教材分析

　　《驚愕交響曲》是人教版高中音樂(lè)欣賞的必修教學(xué)內(nèi)容。是海頓的代表作品，其中以第二樂(lè)章最為著名。作品采用變奏曲式。第一樂(lè)章速度很快，感覺(jué)輕巧流暢。第二樂(lè)章速度變慢，開始部分是弱起，非常輕，沒(méi)有什么變化，剎那間樂(lè)隊(duì)用的音量演奏，爆發(fā)出強(qiáng)烈的聲音，定音鼓猛烈地敲擊，模仿驚雷的聲音。樂(lè)曲第三樂(lè)章是小步舞曲，輕快活潑，音樂(lè)詼諧富有活力。第四樂(lè)章速度變得更快，好像是人們?cè)跉g快地舞蹈。因此本交響曲對(duì)提升學(xué)生的欣賞能力極其重要。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與技能：

　�。�1）通過(guò)全體學(xué)生參與演奏，培養(yǎng)學(xué)生簡(jiǎn)單樂(lè)器的演奏水平及合奏的能力。

　�。�2）通過(guò)學(xué)生親自演奏作品，了解變奏曲式及變奏曲式的創(chuàng)作手法。

　　2.過(guò)程與方法：

　�。�1）通過(guò)學(xué)生自己分析作品，模仿并實(shí)踐演奏，完成教學(xué)。

　�。�2）發(fā)揮特長(zhǎng)生的優(yōu)勢(shì)，讓他們有更多的展示空間。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　�。�1）通過(guò)參與演奏，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生器樂(lè)演奏的興趣。

　�。�2）通過(guò)分析演奏作品，使學(xué)生進(jìn)一步了解海頓的創(chuàng)作風(fēng)格，使學(xué)生更加關(guān)注他的作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的鑒賞能力。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.分段賞析驚愕交響曲

　　2.通過(guò)演奏作品，使學(xué)生進(jìn)一步了解海頓的創(chuàng)作風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的鑒賞能力。

　　五、教學(xué)方法及教學(xué)設(shè)計(jì)意圖

　　1.在課堂教學(xué)過(guò)程中我引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的視唱、試奏、合奏等音樂(lè)活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并熟悉該曲的主題部分，從而促成“隨風(fēng)潛入曲”的良好效應(yīng)。

　　2.“生本課堂243”教學(xué)模式的實(shí)施。利用導(dǎo)學(xué)案媒介，針對(duì)學(xué)情，靈活處理“前置性補(bǔ)償--新知探究--形成性檢測(cè)--后續(xù)性補(bǔ)償”四環(huán)節(jié)，真正發(fā)揮學(xué)生主體作用，營(yíng)造生動(dòng)課堂、生本課題、生成課堂、生長(zhǎng)課堂。

　　六、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入：

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容。通過(guò)教師的'問(wèn)題回憶上節(jié)課的內(nèi)容。（見板書設(shè)計(jì)）

　�。ǘ�）學(xué)生分析作品，用樂(lè)器演奏作品片段：

　　現(xiàn)有樂(lè)器；豎笛、鋼琴、小提琴、二胡。

　　1.主題：全體同學(xué)用豎笛演奏。（強(qiáng)弱變化如何處理？注意最后一個(gè)音。）

　　2.分析與演奏四個(gè)變奏及尾聲：讓學(xué)生分析作品情緒、演奏樂(lè)器及選擇現(xiàn)有的樂(lè)器進(jìn)行演奏。

　�。�1）變奏一：再次請(qǐng)學(xué)生欣賞片段，聽一聽是由哪些樂(lè)器演奏的，我們可以使用哪種樂(lè)器來(lái)演奏？作品的情緒是什么樣的，海頓為什么用這樣的情緒演奏作品？

　�。�2）變奏二：轉(zhuǎn)調(diào)為同主音的小調(diào)。請(qǐng)同學(xué)欣賞片段。

　�。�3）變奏三：

　　①十六分音符用什么樂(lè)器演奏？

　�、谛蕾p片段，兩個(gè)聲部分別用什么樂(lè)器演奏的？我們可以使用什么樂(lè)器來(lái)演奏？用了什么創(chuàng)作手法？

　�。�4）變奏四：

　�、贅�(lè)隊(duì)強(qiáng)奏，弦樂(lè)以快速的六連音襯托。欣賞這部分內(nèi)容，使用什么樂(lè)器演奏？

　�、谛蕾p后半部分，使用了什么樂(lè)器？我們用什么樂(lè)器演奏，作品是如何變奏的？最后的強(qiáng)奏如何處理？

　�。�5）尾聲：

　　高中音樂(lè)教案 9

　　一、 教學(xué)內(nèi)容：

　　1、由課本上的小插圖引到社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的大畫面，因地制宜地啟發(fā)學(xué)生在探索、發(fā)現(xiàn)身邊音樂(lè)的基礎(chǔ)上，能大膽自信地將自己的發(fā)展示出來(lái)讓大家分享。

　　2、聆聽?zhēng)锥问煜さ囊魳?lè)并選擇與之相對(duì)應(yīng)的生活場(chǎng)景，揭示一個(gè)道理：生活中到處都充滿音樂(lè)，沒(méi)有音樂(lè)的生活是蒼白的、不可想像的。

　　教后記：學(xué)生參與的程度、交流的積極性、主動(dòng)性等是評(píng)價(jià)這堂課教學(xué)效果的一個(gè)重要因素。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、對(duì)音樂(lè)與生活的關(guān)系有進(jìn)一步的`認(rèn)識(shí)。

　　2、對(duì)身邊的音樂(lè)產(chǎn)生興趣并萌生探索的欲望。

　　3、掌握探索、發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的基本途徑與技巧。

　　4、將自己對(duì)音樂(lè)的發(fā)現(xiàn)大膽、自信地展示出來(lái)。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、在學(xué)生初步理解音樂(lè)與生活的密切關(guān)系的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索音樂(lè)的興趣;

　　2、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，使學(xué)生充滿自信地、充分地將自己對(duì)音樂(lè)的發(fā)現(xiàn)展示出來(lái);

　　3、在教材呈現(xiàn)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在有限的教學(xué)時(shí)間里最大限度地豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的文化視野。

　　四、教學(xué)方法：

　　談話、交流、討論

　　五、課時(shí)安排：

　　一課時(shí);課型：綜合課

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　(一)組織教學(xué)，檢查學(xué)生出勤情況。

　　(二)導(dǎo)入課題：我們知道，人類的祖先開始是以群居的方式生活的，在沒(méi)有任何通訊工具的情況下，他們會(huì)是怎樣溝通聯(lián)系呢?(學(xué)生討論、發(fā)表見解)是通過(guò)簡(jiǎn)單的音節(jié)、手勢(shì)、表情等身體語(yǔ)言來(lái)溝通的。他們?cè)诠餐�完成同一個(gè)工作時(shí)，有什么辦法來(lái)協(xié)調(diào)動(dòng)作的統(tǒng)一，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率呢?比如，筏樹。(學(xué)生討論，發(fā)表意見)他們是通過(guò)一定的語(yǔ)言或一定的音節(jié)，由一個(gè)人做指揮(領(lǐng)唱)，其他的人隨著他的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一了動(dòng)作、統(tǒng)一了速度等來(lái)提高生產(chǎn)效率。這就是歌曲的雛形，也就是民歌的最早形式——?jiǎng)趧?dòng)號(hào)子。在平原上的人們唱的號(hào)子種類很多，可以說(shuō)有什么樣的勞動(dòng)就有什么樣的勞動(dòng)號(hào)子。在山區(qū)上作業(yè)的人們唱的是山歌。其實(shí)許許多多的音樂(lè)作品都是直接來(lái)源于生活的。例如：我們?cè)诒本┞糜稳サ酵醺�井的小吃一條街，就會(huì)聽到買賣的吆喝聲……今天就讓我們走進(jìn)生活，發(fā)現(xiàn)生活中的音樂(lè)。

　　(三)新課：生活中的音樂(lè)。

　　1、學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生大膽自如地表演自己常聽的音樂(lè)片段。話題是：生活中的音樂(lè)，你會(huì)選擇不同的時(shí)間聽不同的音樂(lè)作品嗎?你會(huì)唱你喜歡的音樂(lè)作品嗎?

　　2、生活中離不開音樂(lè)，我們勞動(dòng)時(shí)離不開音樂(lè)、在祭祀時(shí)需要音樂(lè)，高興時(shí)、悲傷時(shí)都需要音樂(lè)。無(wú)論是古代人還是現(xiàn)代人，普通人還是偉人、藝術(shù)家還是科學(xué)家，都離不開音樂(lè)。從音樂(lè)的角度來(lái)看，許許多多的音樂(lè)作品直接來(lái)源于生活。

　　3、各種生活場(chǎng)景都不能沒(méi)有音樂(lè)，無(wú)論是群眾集會(huì)還是個(gè)人休閑，無(wú)論是歡慶國(guó)慶還是歡送親朋，無(wú)論是商場(chǎng)購(gòu)物還是車站候車等，都離不開音樂(lè)。

　　4、 欣賞音樂(lè)，為場(chǎng)景選配恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)。(聽后學(xué)生展開討論，對(duì)比答案)

　　5、得出結(jié)論：音樂(lè)源于生活又服務(wù)于生活。

　　(四)小結(jié)本課。

　　高中音樂(lè)教案 10

　　設(shè)計(jì)理念

　　為了適應(yīng)高中新課程理念的要求，依據(jù)教材選編了爵士樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容安排，其主要目的是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在課堂上進(jìn)行展示與交流，共同探討爵士音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，并了解其相關(guān)文化及藝術(shù)價(jià)值。本著“普遍參與和發(fā)展個(gè)性”的教學(xué)原則，重視音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造意識(shí)，激發(fā)學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的積極性，從而獲得審美體驗(yàn)。

　　設(shè)計(jì)思路

　　本節(jié)課選自《人民音樂(lè)出版社》出版的《音樂(lè)鑒賞》第十三單元《爵士樂(lè)》，設(shè)計(jì)思路如下：

　　1、確立主題

　　2、教學(xué)選材

　　3、活動(dòng)與探究

　　通過(guò)視聽等教學(xué)活動(dòng)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作與表演：可表演一段你學(xué)過(guò)的爵士音樂(lè)，也可模仿爵士樂(lè)手的演奏。

　　教學(xué)目的：

　　讓學(xué)生自主收集有關(guān)爵士音樂(lè)文化的資料(文字、音響)，在課堂上進(jìn)行展示與交流，共同探討爵士樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，并了解其相關(guān)文化及藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生用開放的心態(tài)，正確審視美國(guó)黑人爵士音樂(lè)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的接納與包容的意識(shí)。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　由于某些歷史與社會(huì)的原因，學(xué)生對(duì)爵士音樂(lè)接觸比較少，沒(méi)有太多的感性認(rèn)識(shí)，雖然通過(guò)大量的資料收集，但仍缺乏對(duì)音樂(lè)本身的感受和理解。在教學(xué)過(guò)程中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗(yàn)音樂(lè)，讓學(xué)生初步了解爵士音樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的即興創(chuàng)作和表演活動(dòng)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1、提前布置作業(yè)，要求學(xué)生以小組為單位，收集、整理爵士樂(lè)的資料，并以展示作業(yè)的形式說(shuō)明—什么是爵士樂(lè)?

　　2、教師準(zhǔn)備圖片、音響、影象等有關(guān)的`資料，制成課件使學(xué)生更直觀的了解教學(xué)內(nèi)容。

　　3、以小組為單位就坐，隨時(shí)進(jìn)行討論和交流。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、新課導(dǎo)入

　　1、對(duì)比聽賞：

　　流行音樂(lè)《夜來(lái)香》與爵士樂(lè)《夜來(lái)香》

　　2、引出課題：“什么是爵士樂(lè)?”(說(shuō)明：對(duì)比聽賞可以反饋出學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后對(duì)爵士樂(lè)的理解，并自然導(dǎo)入課題)

　　二、交流與探討

　　1、學(xué)生的交流

　�、賹W(xué)生展示各自的作業(yè)(手抄報(bào)及喜愛(ài)的音樂(lè)等)，并相互交流。

　�、谟烧n代表主持，按組自選介紹的內(nèi)容，并選出代表進(jìn)行作業(yè)展示：爵士樂(lè)的起源，使用的樂(lè)器，演奏形式，風(fēng)格與特點(diǎn)，代表人物及其作品……(說(shuō)明：此環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生相互介紹了解彼此的作業(yè)情況)

　　2、學(xué)生分組展示并作介紹

　　根據(jù)學(xué)生介紹的情況、內(nèi)容，靈活地進(jìn)行交流、切磋和補(bǔ)充。并感受、體驗(yàn)布魯斯與拉格泰姆的音樂(lè)特點(diǎn)：

　　教師總結(jié)：布魯斯的音調(diào)與拉格泰姆的節(jié)奏形成了基本的爵士語(yǔ)匯。

　　關(guān)于爵士樂(lè)的即興性

　　師：即興演奏(演唱)是爵士音樂(lè)的靈魂，是它的生命所在。它自由的即興風(fēng)格，要求爵士樂(lè)手必須有豐富的想象力與創(chuàng)造力，由此這些無(wú)法準(zhǔn)確記譜的美妙音樂(lè)，不能用錄音的方式把它記載下來(lái)。有人說(shuō)：一張張的爵士唱片匯聚了一部爵士音樂(lè)史。

　　說(shuō)明：交流與探討環(huán)節(jié)既充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，也顯示出教師的指導(dǎo)作用。

　　三、思考與創(chuàng)作

　　1、爵士樂(lè)在中國(guó)

　　⑴、欣賞影片片段：三四十年代的大上海舞廳中以爵士音樂(lè)做背景的場(chǎng)面。

　　師：在這個(gè)片段中你們看到什么?聽到什么?想到了什么?

　�、啤�學(xué)生交流看法，并根據(jù)自己的理解，談對(duì)爵士樂(lè)在中國(guó)的看法。

　　⑶、師：爵士樂(lè)在中國(guó)的影響由來(lái)已久，當(dāng)這種由美國(guó)黑人貧民創(chuàng)造的民間音樂(lè)在征服了白人之后，傳到了東方;三四十年代上海的“百老匯舞廳”“和平飯店”等，其音樂(lè)演奏形式與歌曲創(chuàng)作都表現(xiàn)出國(guó)人對(duì)爵士樂(lè)的吸收與借鑒。

　　2、中國(guó)的爵士樂(lè)現(xiàn)狀

　　師：步入開放的中國(guó)，爵士音樂(lè)已逐漸走進(jìn)人民的生活，日益受到大眾的喜愛(ài)，故此我們可以從各種不同的渠道收集到許多有關(guān)爵士樂(lè)的資料。

　　欣賞：具有爵士音樂(lè)風(fēng)格的中國(guó)民歌：《采茶舞曲》片段。

　　3、分析與交流：

　　師：這首由中國(guó)民歌改編的爵士音樂(lè)主要體現(xiàn)在哪些方面?(說(shuō)明：再次歸納爵士樂(lè)的主要音樂(lè)特點(diǎn)，并為以下的即興創(chuàng)作環(huán)節(jié)做鋪墊。)

　　4、創(chuàng)作和表演——鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作與表演：可表演一段你學(xué)過(guò)的爵士音樂(lè)，也可模仿爵士樂(lè)手的演奏。

　　(說(shuō)明：通過(guò)實(shí)踐，讓學(xué)生真正體驗(yàn)“什么是爵士音樂(lè)”)

　　四、歸納與總結(jié)

　　1、師：你們認(rèn)為老師組織這次學(xué)習(xí)的目的是什么?(與學(xué)生交流學(xué)習(xí)的感受與收獲)

　　2、師：通過(guò)音樂(lè)我們了解一種文化，而通過(guò)文化又讓我們更好地了解了音樂(lè)。我很感謝大家，是你們的作業(yè)給了我無(wú)數(shù)的靈感，是你們讓我了解了“什么是爵士樂(lè)”，是你們又讓我看到了“什么是爵士樂(lè)”，讓我真正領(lǐng)悟到了“什么是爵士樂(lè)”，謝謝大家。

　　(說(shuō)明：讓學(xué)生理解教師的教學(xué)目的，是本課的點(diǎn)睛之處，也是對(duì)本次學(xué)習(xí)的總結(jié)與提升。更重要的是讓學(xué)生了解：老師也是一個(gè)有限的主體，整個(gè)的學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)是一個(gè)師生雙向互動(dòng)與交流的過(guò)程)

　　高中音樂(lè)教案 11

　　一、學(xué)科：

　　藝術(shù)欣賞

　　二、教學(xué)內(nèi)容：

　　舞蹈音樂(lè)

　　三、課型：

　　視聽結(jié)合欣賞課

　　四、教具：

　　磁帶、錄像帶、VCD、DVD。

　　五、教學(xué)目的：

　　通過(guò)視聽相結(jié)合的欣賞方法，讓學(xué)生了解在欣賞舞蹈作品時(shí)，通過(guò)“聽覺(jué)”和“視覺(jué)”共同來(lái)完成作品欣賞，并了解音樂(lè)對(duì)舞蹈表演起到烘托作用、渲染作用、點(diǎn)綴作用從而起到對(duì)舞蹈內(nèi)容的深化作用，并從中了解世界多元舞蹈音樂(lè)文化。

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　(一)導(dǎo)入新課

　　放片段無(wú)音樂(lè)的舞蹈錄像《多彩的腳鈴》，（CL37）然后再放帶音樂(lè)的舞蹈錄像《多彩的腳鈴》。

　　問(wèn)題：1、你們看了這段錄象后，你覺(jué)得舞蹈能離開音樂(lè)嗎？2、那么你們認(rèn)為音樂(lè)在舞蹈中能起到怎樣的作用呢？P29（音樂(lè)對(duì)舞蹈起到烘托作用、渲染作用、點(diǎn)綴作用）

　　(二)藝術(shù)性的民間舞

　　我們知道在音樂(lè)中有古典音樂(lè)、民族音樂(lè)、流行音樂(lè)之分，而在舞蹈中分為民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞，下面，我們分別來(lái)欣賞這些舞蹈，先來(lái)欣賞經(jīng)藝術(shù)家們加工、提煉、整理的藝術(shù)性的民間舞

　　1、《洗衣歌》

　　先請(qǐng)大家看書上的詳細(xì)介紹（P30、31），并熟悉音樂(lè)主題。

　　請(qǐng)同學(xué)視聽這個(gè)舞蹈的片段。

　　這個(gè)舞蹈具有什么特點(diǎn)？（藏族特有的踢踏舞節(jié)奏的舞蹈）

　　（三）芭蕾舞

　　剛才我們欣賞了民族舞蹈，接著我們來(lái)欣賞芭蕾舞，芭蕾舞中有中國(guó)特色的中國(guó)民族芭蕾舞，有西洋的芭蕾舞，我們先來(lái)欣賞中國(guó)民族芭蕾舞。

　　1、《女戰(zhàn)士和炊事班長(zhǎng)的舞蹈》（CL24）吳祖強(qiáng)等曲芭蕾舞

　　作者介紹：P32

　　熟悉書中的兩段主題音樂(lè)

　　劇情介紹：P31

　　欣賞要求：看書后的問(wèn)題P32

　　曲式結(jié)構(gòu)：三部曲式引子‖：A：‖‖：B：‖‖：A：‖

　　先請(qǐng)大家一起來(lái)視聽由管弦樂(lè)隊(duì)演奏的`《女戰(zhàn)士和炊事班長(zhǎng)的舞蹈》，注意每段一開始是由什么樂(lè)器演奏的，再看芭蕾舞中《女戰(zhàn)士和炊事班長(zhǎng)的舞蹈》的表演。（欣賞后討論并回答書中的問(wèn)題）

　　1）、舞曲在總體情緒上有們什么特征?體現(xiàn)了什么革命精神?

　　情緒：輕松、歡快、活潑、詼諧、幽默。

　　精神：革命大家庭的和諧、團(tuán)結(jié)精神及革命軍隊(duì)的樂(lè)觀主義精神。

　　2）、三段體結(jié)構(gòu)的中段在節(jié)奏上、主奏樂(lè)器上與前后兩段什么區(qū)別?

　　節(jié)奏：一個(gè)緊湊，一個(gè)寬松。

　　情感：一個(gè)表現(xiàn)女戰(zhàn)士的朝氣、青春氣息一個(gè)是表現(xiàn)炊事員的詼諧感。

　　樂(lè)器：一個(gè)是以單黃管為主，一個(gè)是以大提琴為主。

　　3）、雖然用西洋管弦樂(lè)隊(duì)演奏，這段舞曲在調(diào)式上是否具有民族性?

　　從調(diào)式上講，主旋律是采用中國(guó)的民族調(diào)式，隱隱感覺(jué)到海南地區(qū)民族音樂(lè)的某些特點(diǎn)。舞劇既保持了西洋芭蕾舞原有管弦樂(lè)的特點(diǎn)，又恰倒好處地融入了中國(guó)南疆地區(qū)的音樂(lè)語(yǔ)言。因此，這段舞曲在調(diào)式上是具有民族性的。

　　2、《天鵝舞》選段“四小天鵝”（第11格）

　　音樂(lè)教案－舞蹈音樂(lè)由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處

　　接著我們來(lái)欣賞西洋芭蕾舞。同學(xué)們，大家還記得我們現(xiàn)在的下課鈴聲嗎？

　　讓我們先來(lái)哼唱這首樂(lè)曲的主題。問(wèn)題：你覺(jué)得這段舞蹈音樂(lè)有什么特點(diǎn)？（舞曲的節(jié)奏富有彈性，感覺(jué)輕松活潑。）然后放DVD“四小天鵝”，聽完后，問(wèn)：“四小天鵝”舞蹈表現(xiàn)了什么？（表現(xiàn)了四小天鵝純潔可愛(ài)的品質(zhì)）。

　　（四）、現(xiàn)代舞

　　《大河之舞》選段（第10格）

　　今年，上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的首場(chǎng)演出第一個(gè)節(jié)目是什么？你們認(rèn)為它是愛(ài)爾蘭的民族舞呢，還是現(xiàn)代舞？請(qǐng)同學(xué)先說(shuō)。（《大河之舞》舞劇最初是以愛(ài)爾蘭舞蹈為藍(lán)本的，但以后融合了愛(ài)爾蘭舞、踢踏舞、俄羅斯民間舞蹈，還有西班牙的弗拉門科等多種舞蹈形式，根據(jù)舞蹈的某些特點(diǎn)，人們又把它歸于現(xiàn)代舞的一種。）

　　現(xiàn)在讓我們來(lái)欣賞前陣子非常熱門的具有愛(ài)爾蘭民族風(fēng)格的現(xiàn)代舞《大河之舞》

　　欣賞后請(qǐng)同學(xué)談?wù)勗撐璧傅奶攸c(diǎn)。（愛(ài)爾蘭舞最獨(dú)特的地方是，舞者的兩只手總是放在身體的兩側(cè)，上身也幾乎沒(méi)有什么肢體語(yǔ)言，幾乎所有的舞蹈動(dòng)作都是在舞者的兩膝以下進(jìn)行的。為了制造出舞蹈時(shí)發(fā)出的那一陣陣有節(jié)奏的踢踏聲，愛(ài)爾蘭舞者需要穿非常堅(jiān)硬的牛皮鞋，跳舞用的地板也是特制的。）

　　在這個(gè)舞蹈中除了音樂(lè)伴奏外，還有什么聲音為舞蹈伴奏？（舞者）

　　(五)、學(xué)生活動(dòng)

　　以上我們欣賞了各種舞蹈，上次我們布置課后作業(yè)，現(xiàn)在請(qǐng)班上愛(ài)好跳舞的同學(xué)上來(lái)表演一段，大家歡迎。（接著欣賞本班同學(xué)的表演舞蹈）

　　先請(qǐng)她們做了新疆舞中典型的搖頭的動(dòng)作，西藏舞中獻(xiàn)哈達(dá)的動(dòng)作，然后再跳一段現(xiàn)代舞。

　　小結(jié)：通過(guò)今天的課。我們了解了哪些什么？（先請(qǐng)同學(xué)作回答）

　　同學(xué)們，我們要了解我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的民族舞蹈，漢族各地區(qū)也有各具地方風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈，應(yīng)該說(shuō)我國(guó)的民族舞蹈是豐富多彩的。那么，在世界上的芭蕾舞，現(xiàn)代舞也是很精彩的，我們要把別國(guó)舞蹈中優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處拿來(lái)為我所用，象中國(guó)民族芭蕾舞《紅色娘子軍》就是中西結(jié)合的典范。另外，我們要學(xué)會(huì)在比較鑒別中學(xué)會(huì)欣賞。

　　今天，我們共同欣賞了民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞。通過(guò)欣賞我們了解了舞蹈與音樂(lè)的關(guān)系是非常密切的，舞蹈總是離不開音樂(lè)，我們從舞蹈與音樂(lè)的密切關(guān)系中，看到了音樂(lè)對(duì)舞蹈表演所起到的烘托作用、渲染作用、點(diǎn)綴作用等。

　　高中音樂(lè)教案 12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)我國(guó)京劇文化藝術(shù)中的行當(dāng)和表演動(dòng)作的程式，以及京劇的伴奏樂(lè)器有所了解，培養(yǎng)他們對(duì)京劇的興趣和熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。

　　2、通過(guò)對(duì)京劇中唱、念、做、打四種藝術(shù)特征的介紹，啟發(fā)學(xué)生積極體驗(yàn)與感受，從而提高學(xué)生鑒賞京劇的能力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和觀察分析問(wèn)題的能力。

　　教學(xué)方法：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生做多種形式的參與和感受。

　　2、啟發(fā)學(xué)生通過(guò)觀察、分析、歸納來(lái)獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力。

　　3、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，做到聲像結(jié)合、視聽結(jié)合。

　　教學(xué)特色：

　　京劇藝術(shù)是一門博大精深的藝術(shù)，不可能用一節(jié)課講完，本堂課從選材到組織，能簡(jiǎn)便地讓學(xué)生清楚地了解京劇的特色，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、組織教學(xué)：學(xué)生聽《智取威虎山》音樂(lè)走進(jìn)教室。

　　二、導(dǎo)入：老師演唱兩首京劇的歌曲，讓學(xué)生猜歌名。介紹京劇的歷史。

　　三、介紹京劇的行當(dāng)：京劇的行當(dāng)分為生、旦、凈、丑四大類。但在初期，京劇的行當(dāng)仍分為生、旦、凈、末、丑五大類，后來(lái)才把生行和末行合并，取消了末行。生：扮演男性角色的一種行當(dāng)。包括老生、小生、武生、文武老生、紅生、娃娃生等幾個(gè)門類。（展示生行扮相的圖片）旦：扮演女性角色的一種行當(dāng)。包括花旦、青衣、老旦、武旦、刀馬旦、貼旦等。（展示旦行扮相的圖片）凈：指在面部勾畫各種臉譜，故又稱大花臉。一般都是扮演男性角色，包括正凈（黑頭、銅錘）、副凈（架子花臉）、武凈（武花臉）等。（展示凈行扮相的圖片）丑：屬于喜劇的角色行當(dāng)，又叫“小花臉”。分文丑（方巾丑、彩旦、丑婆等）和武丑（又稱“開口跳”）等。（展示丑行扮相的圖片）

　　四、介紹京劇的樂(lè)隊(duì)

　　京劇伴奏樂(lè)器分打擊樂(lè)與管弦樂(lè)。其中，打擊樂(lè)是京劇伴奏樂(lè)器中的靈魂。京劇的“唱”、“念”、“做”、“打”完全按照規(guī)定的節(jié)奏進(jìn)行，“唱”要有板有眼，“念”要抑揚(yáng)頓挫，“做”則是舞蹈，而舞蹈必須表現(xiàn)出鮮明的韻律，誰(shuí)來(lái)控制、體現(xiàn)節(jié)奏，那就是打擊樂(lè)。

　　打擊樂(lè)器有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸等，稱為“武場(chǎng)”；管弦樂(lè)器有京胡、京二胡、月琴、三弦，稱為“文場(chǎng)”。

　　五、重點(diǎn)介紹京劇的唱、念、做、打四種藝術(shù)特征。

　　1、唱：欣賞《穆桂英掛帥》中《猛聽得金鼓響》選段，和《紅燈記》中《血債要用血來(lái)還》選段，分析花旦和老旦的音樂(lè)特色�；ǖ�：細(xì)、嬌柔。老旦：粗、厚實(shí)。京劇把“唱”、“念”、“做”、“打”都綜合在一起。在不同的劇目和場(chǎng)次中，“唱”、“念”、“做”、“打”各有側(cè)重。但從總體上來(lái)說(shuō)，京劇還是以“唱”為主，京劇界傳統(tǒng)說(shuō)法是“唱”居首位；在觀眾的語(yǔ)言中，把“演戲”說(shuō)成是“唱戲”，這也可以說(shuō)明，歌唱在戲曲中的重要地位。唱功必須有基本的技術(shù)功力，不僅要擴(kuò)大音域音量，鍛煉歌喉的耐力，還要學(xué)會(huì)歸韻、運(yùn)腔等技巧，因而唱功是品評(píng)一個(gè)演員技藝高下的重要因素。目前京劇已形成不同的唱腔流派，使得京劇的流派紛呈，它的唱以其絢爛多彩而獨(dú)具魅力。

　　2、念：欣賞《失街亭》中的對(duì)話，讓學(xué)生感受劇中的念白是否與我們?nèi)粘Ｉ�活中的�?duì)話一樣，很顯然，京劇中的念白不同于我們?nèi)粘５膶?duì)白，它在推動(dòng)劇情、刻畫人物、揭示思想方面有著十分重要的作用。戲諺“千斤話白四兩唱”就正是為了強(qiáng)調(diào)念白的重要性。念白為“韻白”、“京白”兩種，“京白”基本是京音，而“韻白”則講究韻味。念白在音調(diào)上要抑揚(yáng)起伏、節(jié)奏上要疾徐頓挫，除此之外，念白中的語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)、需要突出其節(jié)奏感，從而增強(qiáng)它的表現(xiàn)力與感染力。總之，京劇的'念白，無(wú)論是“韻白”或”京白”，都不是普通生活語(yǔ)言，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉的語(yǔ)言，近于朗誦體，具有節(jié)奏感和音樂(lè)性，并與唱腔協(xié)調(diào)，相互銜接，使念白達(dá)到傳神的藝術(shù)境界。

　　3、做：欣賞《拾玉鐲》開門、喂雞、穿針三個(gè)片段。戲曲除了通過(guò)語(yǔ)言，而且要通過(guò)行動(dòng)，來(lái)展示人物之間的關(guān)系，塑造人物的性格特征，京劇中的“做”正是為了完成以上任務(wù)而強(qiáng)調(diào)的一門功夫，所以稱為“做功”也稱“做派”。“做功”泛指表演技巧，它有一套特定的程式體系。京劇中對(duì)種種生活情景，如開門、關(guān)門、上樓、下樓、上船、下船、乘馬、行舟、飲酒、跪拜，種種不勝枚舉的情景，在表演時(shí)均有一定的程式可供使用。

　　4、打：欣賞《三岔口》，“打”是戲曲形體動(dòng)作的一個(gè)重要組成部分，是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化，也是生活中格斗場(chǎng)面的高度藝術(shù)提煉。京劇的武打范圍廣，難度大，是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)動(dòng)作，尤其是大打出手時(shí)，刀槍滿臺(tái)飛，構(gòu)成圖案，有節(jié)奏、有層次，穩(wěn)、準(zhǔn)、美的體現(xiàn)著劇情。做為武戲的演員，需經(jīng)過(guò)特別的訓(xùn)練，自覺(jué)地練功的道理就不言自明了。

　　京劇在武戲劇目的豐富過(guò)程中，形成了武生行當(dāng)，提高和發(fā)展了武打的技巧。那么，武生究竟需要哪些基本功夫呢，有兩門功夫是必須具備的，這就是“把子功”和“毯子功”�！鞍炎庸Α笔莻鹘y(tǒng)武戲中所用兵器道具的統(tǒng)稱，“毯子功”包括翻、躍、騰、撲各種技藝，俗稱“筋斗”，因?yàn)檫@些技藝的難度大，技術(shù)復(fù)雜，練習(xí)時(shí)需要在毯子上進(jìn)行，以免練功者受傷，所以又稱“毯子功”。

　　六、欣賞《唱臉譜》。

　　展示中國(guó)的文化遺產(chǎn)，引起學(xué)生的驕傲和自豪――我是中國(guó)人。

　　七、總結(jié)和拓展。

　　作為當(dāng)代的青年應(yīng)該怎么樣繼承和發(fā)揚(yáng)京劇音樂(lè)。

　　高中音樂(lè)教案 13

　　一、領(lǐng)悟教材把握重點(diǎn)

　　(一)教材內(nèi)容及教材分析：

　　本課共欣賞三首描寫天鵝的樂(lè)曲。第一首選自二十六課，由法國(guó)作曲家圣——桑斯作曲的大提琴獨(dú)奏《天鵝》;第二首是學(xué)生都很熟悉的《四小天鵝舞曲》;第三首是芭蕾舞劇《天鵝湖》的場(chǎng)景音樂(lè)《天鵝》。重點(diǎn)欣賞第一首。這是管弦樂(lè)組曲《動(dòng)物狂歡節(jié)》中流傳最廣的一首樂(lè)曲，描繪了潔白高雅的天鵝在碧波漣漣的湖面上悠然嬉戲的優(yōu)美形象。

　　(二)教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)識(shí)目標(biāo)：熟悉樂(lè)曲及主題思想，通過(guò)教師繪聲繪色的講解與演唱，加深對(duì)同一主題卻具有不同性格、形象、意境的三首樂(lè)曲的理解。

　　2、能力發(fā)展目標(biāo)：讓學(xué)生積極動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，引導(dǎo)他們?cè)谛蕾p中聽、唱、思、議、記、全方位開拓思維空間，在欣賞中訓(xùn)練學(xué)生的形象藝術(shù)思維能力和綜合概括能力，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)欣賞進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，提高學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)天鵝音樂(lè)的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，達(dá)到藝術(shù)熏陶與塑造良好品格的目的。

　　3、情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)三首“天鵝”音樂(lè)的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)優(yōu)秀音樂(lè)文化的感情，促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的提高，懂得繼承并弘揚(yáng)優(yōu)秀音樂(lè)文化的'意義。

　　(三)教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過(guò)調(diào)動(dòng)多種感官、感受、理解大提琴獨(dú)奏曲《天鵝》的情緒和意境。在優(yōu)美的旋律中提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)簡(jiǎn)單協(xié)作能力與群體意識(shí)。

　　(四)教學(xué)難點(diǎn)：

　　用各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，表達(dá)自己對(duì)《天鵝》音樂(lè)的獨(dú)特感受與見解。

　　二、精選教法，讓學(xué)生想學(xué)

　　1、以聲像呈示作為輔助，采用啟發(fā)誘導(dǎo)式和師生互動(dòng)教學(xué)方法

　　以加強(qiáng)視覺(jué)享受，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)使學(xué)生能更高效地學(xué)習(xí)、掌握音樂(lè)知識(shí)，并將學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)逐步引導(dǎo)到理性的分析，拓展學(xué)生的音樂(lè)視野，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造能力，體現(xiàn)現(xiàn)代教育的效能觀。

　　創(chuàng)設(shè)意境、展開聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生以主題因素的發(fā)展為主要線索，通過(guò)對(duì)樂(lè)曲的分析與描述，層層深入音樂(lè)的意境，整體把握作品的脈絡(luò)。

　　教學(xué)中，師生雙方互為主體、互相依存、互相配合，教師與學(xué)生都處于一種平等、民主、和諧、自主、自覺(jué)的角色環(huán)境中，通過(guò)一系程序，教師與學(xué)生在一種自由空間里相互發(fā)展，相互創(chuàng)造，相互提高。

　　2、激勵(lì)創(chuàng)新教學(xué)方法

　　整堂課由“情境導(dǎo)入——熟悉樂(lè)曲——‘畫面’聯(lián)想——合作演繹——?jiǎng)?chuàng)作升華”五部分構(gòu)成，在教學(xué)中采用藝術(shù)融合為主要形式，將音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等直接訴諸于學(xué)生的視覺(jué)和聽覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，嘗試將欣賞和創(chuàng)作活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造條件讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，引導(dǎo)他們?cè)谛蕾p中聽、唱、思、議、記、看，全方位開拓思維空間，突出體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體性，通過(guò)課件的展示、教師言語(yǔ)的引導(dǎo)和激發(fā)，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造靈感，促進(jìn)學(xué)生的多向思維，鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生積極探索，勇于創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生富有創(chuàng)意的創(chuàng)作過(guò)程和作品，予以肯定和褒揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生的成功感，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。這也是本堂課的亮點(diǎn)。

　　三、暗授學(xué)法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)

　　高中學(xué)生已具有初步的音樂(lè)理論知識(shí)和一定的思維分析能力，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能夠做到自己識(shí)譜視唱。他們對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情很高，充滿自信的心理特征，我設(shè)計(jì)了以下學(xué)法：

　　(一)直觀教育方法，通過(guò)加深學(xué)生對(duì)新知識(shí)的印象，為更好地發(fā)揮其想象力作鋪墊，進(jìn)而運(yùn)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作的嘗試。

　　(二)在動(dòng)中學(xué)，樂(lè)中學(xué)，通過(guò)參與教學(xué)活動(dòng)中愉快的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探究意識(shí)，加深對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的理解，更大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和求知欲，發(fā)揮創(chuàng)造精神。

　　這些方法能使學(xué)生的心理得到滿足，同時(shí)各顯其能：能畫的畫一幅《天鵝》畫，能舞的跳一段《天鵝》舞，能寫的寫一首《天鵝》頌，并能使學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的感受。

　　四、巧設(shè)教學(xué)程序，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)

　　課前首先展示課件封面，播放舞劇《天鵝湖》場(chǎng)景音樂(lè)。

　　(一)情境導(dǎo)入

　　1、向?qū)W生展示配有背景音樂(lè)具有高雅氣質(zhì)并寫有《天鵝》標(biāo)題的頁(yè)面

　　2、簡(jiǎn)單介紹樂(lè)曲《天鵝》。展示寫有樂(lè)曲簡(jiǎn)單并附有與樂(lè)曲情境相關(guān)圖片的多媒體畫面，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。

　　(二)熟悉樂(lè)曲

　　音頻演繹，學(xué)生思考問(wèn)題，教師在樂(lè)曲播放過(guò)程中適時(shí)地啟發(fā)誘導(dǎo)并演唱，學(xué)生圍繞問(wèn)題有目的地進(jìn)行欣賞。

　　1、展示寫有思考題的頁(yè)面，播放音樂(lè)及與樂(lè)曲意境相關(guān)的動(dòng)畫視頻。

　　高中音樂(lè)教案 14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、欣賞并學(xué)習(xí)本詩(shī)運(yùn)用形象比喻描寫音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。

　　2、培養(yǎng)學(xué)明確整體感知課文的能力，培養(yǎng)學(xué)明確立足文本運(yùn)用想象分析鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)明確的藝術(shù)感悟能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、感受悲劇美，鑒賞音樂(lè)描寫是重點(diǎn)；

　　2、通過(guò)描寫音樂(lè)藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩(shī)意的難點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法結(jié)合學(xué)明確的自主探究

　　課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入。

　　音樂(lè)是人類最崇高的藝術(shù)，它凈化人的心靈，陶冶人的情操。我國(guó)的民族音樂(lè)更是以其獨(dú)特的魅力，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一。我們來(lái)聽?zhēng)锥螛?lè)器演奏，看看大家能不能聽出各是什么樂(lè)器？

　�。ü殴~《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語(yǔ)》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）

　　這些優(yōu)美的曲調(diào)都是由我們的民族樂(lè)器演奏出的，音樂(lè)是一種高度抽象的藝術(shù)，而文學(xué)是一種借助語(yǔ)言與文字表現(xiàn)具象的藝術(shù)形式。就其中任何一曲，大家能不能來(lái)描繪一下它的聲音？

　　可能大家的想象與語(yǔ)言還不足以表現(xiàn)音樂(lè)的高妙境界。但我們的先人卻通過(guò)詩(shī)歌，把音樂(lè)的美妙用文字表現(xiàn)了出來(lái)。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫聲音至文”的白居易的《琵琶行》。

　　二、整體感受。

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)家，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩(shī)是這樣的：綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（提問(wèn)明確共同朗讀上述詩(shī)歌）

　　很顯然這位詩(shī)人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？

　　明確：被貶潯陽(yáng)。后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，在現(xiàn)在的江西九江修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)�，F(xiàn)在我們快速瀏覽課文，概括詩(shī)人在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？

　　明確：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩(shī)。

　　提問(wèn)：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。這個(gè)故事的結(jié)局是什么？

　　明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。

　　提問(wèn)：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？

　　明確：兩個(gè)。琵琶女、詩(shī)人。

　　提問(wèn)：兩個(gè)素昧平明確、地位懸殊的人為何就能相識(shí)相知，琵琶女何以有機(jī)會(huì)向白居易傾訴衷腸？

　　明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因?yàn)橛辛伺�琶聲，才�?huì)‘主人忘歸客不發(fā)’；因?yàn)橛辛伺�琶聲，白居易才�?huì)‘移船相近邀相見’。音樂(lè)是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過(guò)的許多才子佳人的故事里常用的一個(gè)橋段，佳人在不遠(yuǎn)處彈奏樂(lè)器，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，才子聽得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂(lè)天與這位琵琶女在潯陽(yáng)江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。

　　三、品味琵琶。

　　提問(wèn)：全詩(shī)寫琵琶寫了幾個(gè)回合？最生動(dòng)的是第幾回合？

　　明確：三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。

　�。▽W(xué)明確誦讀第二回合。）

　　提問(wèn)：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩(shī)人的情感？

　　提問(wèn)：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲”表現(xiàn)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？

　　提問(wèn)：現(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫面（出示荻花瑟瑟的畫面投影）故事就發(fā)明確在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面�！闭�(qǐng)大家想一個(gè)問(wèn)題，假如說(shuō)琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)家鄉(xiāng)民謠，能不能激起詩(shī)人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的情感？

　　明確：江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對(duì)往日明確活的思念。因此，他聽到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。

　　提問(wèn)：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么？是因?yàn)榈赜虻臇|西，還是因?yàn)橐魳?lè)本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè)影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。

　　明確：錚錚然有京都聲。

　　提問(wèn)：大家覺(jué)得長(zhǎng)安對(duì)于詩(shī)人意味著什么？為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的情感，一改當(dāng)初被貶到此地后的“恬然自安”，憂郁之情油然而生？

　　明確：詩(shī)人有著抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺(jué)。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。

　　提問(wèn)：詩(shī)人與琵琶女有同感，把無(wú)形的.音樂(lè)寫出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫音樂(lè)的絕唱。那么白居易筆下，這首琵琶曲美妙在什么地方？

　　明確：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫的音樂(lè)有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。

　　“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開始描寫音樂(lè)的，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽曲的能手，他通過(guò)聽琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。

　　“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”，造成了一種視覺(jué)和聽覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè)已經(jīng)停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂(lè)的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤，輕輕一碰就會(huì)溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒(méi)有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。

　　“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)明確命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。

　　“別有幽愁暗恨明確，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。無(wú)聲可以有兩個(gè)理解，一是音樂(lè)，此前說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能噴泄出來(lái)，“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。

　　那么大家現(xiàn)在看一下，上述說(shuō)的這些關(guān)于音樂(lè)的描寫的句子，是直接描寫音樂(lè)的，是不是？除了這些以外，詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂(lè)有關(guān)？

　　明確：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè)，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè)把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè)把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。

　　提問(wèn)：現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)給大家總結(jié)一下，描寫音樂(lè)有哪些方法？把無(wú)形的東西（音樂(lè)）寫出來(lái)，可以運(yùn)用哪能些方法？

　　明確：詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩(shī)人把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫面形象地寫出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。其三是對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合的方法就如詩(shī)中有聲與無(wú)聲的對(duì)比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。

　　四、小結(jié)。

　　一千多年前的那個(gè)夜晚，無(wú)邊的秋月與清風(fēng)伴著白居易聆聽了一位素不相識(shí)的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩(shī)人如何化無(wú)形為有形，下節(jié)課，我們?cè)賮?lái)走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、背誦前兩段。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入。

　　自古以來(lái)關(guān)于音樂(lè)的故事，關(guān)于知音的故事不勝枚舉，每每留為佳話。《詩(shī)經(jīng)》中就有“琴瑟友之，鐘鼓樂(lè)之�！钡木渥�，后世更有俞伯牙鐘子期《高山流水》的知音美談，再往后便是嵇康悲奏《廣陵散》。似乎每一個(gè)時(shí)代，都會(huì)流傳下一個(gè)與音樂(lè)有關(guān)的動(dòng)人故事，而唐代，《琵琶行》當(dāng)之無(wú)愧是第一。

　　二、情感分析。

　　提問(wèn)：前面我們分析過(guò)，詩(shī)中出現(xiàn)了兩個(gè)主要人物，白居易和琵琶女，在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？

　　明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

　　提問(wèn)：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？同是天涯淪落人，這句詩(shī)將詩(shī)人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂(lè)妓，一邊是詩(shī)人。那么在樂(lè)妓與詩(shī)人的人明確歷程當(dāng)中，各自經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？

　　明確：樂(lè)妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”；詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京城”，后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人明確，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。

　　誦讀詩(shī)歌的第三小節(jié)。

　　提問(wèn)：琵琶女自敘身世與上段的音樂(lè)描寫有什么關(guān)系？

　　明確：有對(duì)應(yīng)關(guān)系�！懊鑼懸魳�(lè)”一“自敘身世”。描寫音樂(lè)一段，雖然沒(méi)有寫琵琶女的身世，但那動(dòng)人的樂(lè)曲實(shí)際上就是在敘述琵琶女凄涼的身世。自敘身世這一段，雖然沒(méi)有描寫音樂(lè)，實(shí)際上就是一首悲涼的樂(lè)曲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

　　提問(wèn)：這位琵琶女是怎樣的一個(gè)形象？

　　明確：琵琶女是一個(gè)才貌雙全，但在封建社會(huì)中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對(duì)自己的凄涼遭遇、對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對(duì)世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強(qiáng)烈控訴。

　　提問(wèn)：有人說(shuō)。琵琶女的故事不真實(shí)。還有人說(shuō)，詩(shī)人夜晚與一陌生女子交往。怎么就不避嫌呢？

　　明確：琵琶女的故事是否真實(shí)并不重要。重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩(shī)人的藝術(shù)才華和美好人格；重要的是琵琶曲豐富的內(nèi)涵如何反映了詩(shī)人內(nèi)心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現(xiàn)了詩(shī)人遭受挫折的人生經(jīng)歷。詩(shī)人少年得志，才華橫溢，滿腔報(bào)效國(guó)家的熱情，不料遭到打擊，從天上落到地下，長(zhǎng)期以來(lái)壓抑在內(nèi)心的悲痛、憤怒、傷感之情無(wú)處宣泄，即便有人傾聽也可能無(wú)法理解，更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無(wú)疑和詩(shī)人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴聲早就勾起了詩(shī)人痛苦的回憶，當(dāng)聽了琵琶女的悲慘身世后，詩(shī)人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也抑制不住長(zhǎng)久以來(lái)積壓在內(nèi)心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”他像是一個(gè)飽受了委屈的孩子見到了久別的媽媽，傾訴的閘門一下子打開了：“我從去年辭帝京，嘔啞嘲哳難為聽�！睂�(duì)京城的事情，詩(shī)人一筆帶過(guò)，重點(diǎn)表現(xiàn)的是貶謫之后的生活境況：凄涼落寞，孤獨(dú)壓抑，聽不到美好的音樂(lè)。他如同一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，如同一個(gè)行走在茫茫黑夜里的過(guò)客，突然看到了一線光明——“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂(lè)耳暫明”。他激動(dòng)萬(wàn)分，似乎找到了一根救命稻草；他欣喜若狂，忘記了這種快樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝；琵琶女也被詩(shī)人感動(dòng)了，她無(wú)法想象眼前這位名滿天下的詩(shī)人竟然會(huì)有如此悲慘的遭遇，“良久立”三個(gè)字把琵琶女內(nèi)心翻江倒海般的復(fù)雜感情表現(xiàn)得淋漓盡致。我們可以想象，琵琶女眼中滿含淚水，因?yàn)樵?shī)人，也因?yàn)樽约�。彈吧，為了�?shī)人，也為了自己，再盡情地彈一曲。至此我們明白了：琵琶女的形象和詩(shī)人的形象原本就是一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。我中有你，你中有我。相同的命運(yùn)構(gòu)成了同一個(gè)藝術(shù)典型。這就是《琵琶行（并序）》深刻的思想內(nèi)涵和悲劇美之所在，也是它千古傳唱的根本原因。

　　三、拓展延伸。

　　《琵琶行》中有才子，有佳人，有美酒、有音樂(lè)，但很可能我們忽略了意見從古至今消長(zhǎng)如一的事物，是什么呢？

　　明確：明月。

　　提問(wèn)：《琵琶行》里對(duì)月的描寫有幾次？，

　　明確：凡三見：江邊送別時(shí)“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”；琵琶再奏后“東船西船悄無(wú)言，唯見江心秋月白”；自敘身世間“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”。

　　討論：三輪月在詩(shī)中起到了什么作用？有什么不同？

　　明確：三輪月，共作氛圍、情節(jié)、情感的紐扣、樞紐和紐帶，詩(shī)意畫面的布景和詩(shī)歌形象的主觀觀照。同時(shí)又各具特色、各盡其用，讓人贊嘆詩(shī)人移來(lái)造化富辭色的高超藝術(shù)。

　　1、渲染烘托氣氛，奠定情感基調(diào)。秋夜江邊，寒風(fēng)蒹葭，失意人又遭離別。傷心的條件越多，離愁別緒就越濃。謫居臥病的詩(shī)人，遭逢這樣一次短暫的相聚卻極可能是長(zhǎng)長(zhǎng)的離別，會(huì)真切感受到夜來(lái)風(fēng)襲，寒意砭骨吧！多情感傷的他，淚墮秋江水，化作水中月。此時(shí)，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰涼。詩(shī)的開頭景物描寫均為渲染烘托氣氛而來(lái)，而月的描寫是其中的點(diǎn)睛之筆。水月如寒冰，釋放深秋涼意，感受離情凜冽。

　　琵琶再秦，樂(lè)語(yǔ)又是心語(yǔ)。音樂(lè)漸臻妙境，而詩(shī)人也與演奏者在樂(lè)聲中一見如故，相識(shí)恨晚。與其說(shuō)詩(shī)人在初聞瑟琶后找到一個(gè)人生知已，不如說(shuō)是敏感的詩(shī)人從玄妙的音樂(lè)中看到一個(gè)人浪漫感傷的自己——屏蔽了�，F(xiàn)實(shí)的痛切和苦澀，卻更讓人癡迷。聽得神癡處，夜那里丘巒無(wú)言，靜靜地起伏，默默地綿延。

　　三輪月，在詩(shī)中不僅僅是單純的寫景，不僅僅是人物活動(dòng)的陪襯，它已成為故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托氣氛。奠定感情基調(diào)的作用。

　　2、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、彌合開閾痕跡《琵琶行》里故事情節(jié)有：潯陽(yáng)江邊聞琵琶、江心聆聽琵琶曲、江上聽訴說(shuō)身世、同病相憐起感慨、重聞琵琶濕青衫。敘事繁復(fù)，極易事冗情淡，合榫之跡易顯。A居易卻能巧借寫景、敘事、議論、抒情的結(jié)合，避免上述的毛病，而其中絕勝者，當(dāng)屬三輪月，不知是苦心經(jīng)營(yíng)，還是妙手偶得。三輪月，綰結(jié)景、事、論、情，且讓情節(jié)流轉(zhuǎn)，開闔無(wú)痕。

　　“黯然銷魂者，唯別而已矣。”遭貶謫之人面對(duì)離別，更會(huì)有一種被遺棄的感覺(jué)。此時(shí)難得的相聚相逢，相互用親情友情取暖，最怕的是生離死別。自居易的摯友元稹曾有詩(shī)：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨人寒窗�！泵鎸�(duì)離情“謫”意，

　　許多人相對(duì)無(wú)言，不成歡，慘將別，天地?zé)o言，江流有聲，江中一輪明月在浮沉。船上眾人默然舉酒，心事浩莽，一如眼前這萬(wàn)頃之茫然。在這種愁情難以自拔、情節(jié)難以為繼的時(shí)候，“忽聞水上琵琶聲”，轉(zhuǎn)移了眾人的注意力，情節(jié)又顯生機(jī)，流轉(zhuǎn)到移船邀見上去。山重水復(fù)、柳暗花明之間，明月彌合了情節(jié)開闔之痕跡。

　　琵琶女的演奏，技法純熟，技藝高超。更難能可貴的是“未成曲調(diào)先有情”、“別有幽愁暗恨生”，將心事付于瑤琴，身世之慨、朝露之悲，輕擲青春之恨，色衰遭棄之哀，琵琶女本以為將上述情思織進(jìn)音樂(lè)是顧影自憐，冷暖自知，孰料在這江天寥廓、秋風(fēng)野大的潯

　　陽(yáng)江頭，竟有深諳樂(lè)理、深解個(gè)中三味的知音在。于是這次演奏就陡然有了不同凡俗的趣味，有了天地為之動(dòng)容的效果。在一陣忽高忽低、時(shí)宏時(shí)細(xì)、忽暢忽澀、時(shí)斷時(shí)續(xù)、如怨如慕、如泣如訴的瑟琶語(yǔ)后，秋風(fēng)都為之沉默，沉默是今晚的潯陽(yáng)。樂(lè)效最著時(shí)，亦是情感極

　　致處。詩(shī)人也不再用言語(yǔ)驚擾，只讓人同覽那江心秋月，看它染得一江銀白�！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”，詩(shī)人與琵琶女，雖是初逢，但因均曾在心路上跋涉過(guò)千山萬(wàn)水，只須琵琶一曲。頓成舊識(shí)。音樂(lè)是多么奇妙啊。月色是多么神奇！奏者與聽眾的交流在這種氛圍里十分酣暢，江流和時(shí)光都忘了流動(dòng)，似乎定格在這美麗的瞬間。月亮在這一部分成為一個(gè)快門。

　　3、聯(lián)結(jié)奏者與聽眾的感情，作知音知己的見證。如果說(shuō)乍聞琵琶時(shí)，詩(shī)人是充當(dāng)一名妙解音律的知音的角色，那么在聽完琵琶女自敘身世后，詩(shī)人與琵琶女就頗有知己的感覺(jué)。知音者，既能知曲調(diào)，又能賞指法，更能聽出弦外之音，曲中之情，甚到勝過(guò)有聲的無(wú)聲。而知已呢，則有相似的經(jīng)歷、相通的情感、相同的感慨，能相互從對(duì)方的身上看見自己的影子�！巴�是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，知己之慨，形諸筆端，躍然紙上。詩(shī)人甚至?xí)�覺(jué)著自己就是琵琶女。自屈原始，詩(shī)人們時(shí)以美人喻己，自矜自賞，自傷自憐，其中尤以杜甫的《絕代有佳人》為最�！疤旌�翠袖薄，日暮倚修竹”，多么敏感、細(xì)膩的形象！自居易從“名屬教坊第一部”，“妝成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看見了才美德潔、心比天高的自己么？當(dāng)琵琶女凄切自訴：“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”時(shí)，詩(shī)人“始有遷謫意”，仿佛被人遺棄在明月下的滄海，四顧唯茫茫，諦聽而瑟瑟，一種閑愁對(duì)一輪明月，此思也無(wú)涯，此恨也綿綿。身世之悲，際遇之慨。被青天綰系，綰成一個(gè)心結(jié)叫明月。

　　三輪月，或清冷，或沉默，或孤單寂寞，讓我們覺(jué)得除舟中諸人外，還若有人在焉。誰(shuí)呢？月呀。月可以是我，可以是你，也可以是他——誰(shuí)注目寄情于月，月就是誰(shuí)。月可以說(shuō)她冷心，也可以說(shuō)她熱腸；可以說(shuō)她無(wú)言，也可以說(shuō)她言無(wú)盡；可以說(shuō)她寂寞孤獨(dú)，也可以說(shuō)她邀人把酒�？傊�，如果把月單看成一個(gè)客觀事物，甚或是一個(gè)涵義豐富的意象，都是不夠的，她是一個(gè)人（特別是詩(shī)人）主觀的外化，是秋江琵琶圖里不可或缺的一員。有秋風(fēng)明月為伴。此夜必定富有詩(shī)意。

　　四、總結(jié)。

　　兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵父，是音樂(lè)把他們聯(lián)系了起來(lái)；一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是因?yàn)橐魳?lè)，讓他們?cè)俅窝堇[了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——正如史君同學(xué)所說(shuō)的——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、背誦全詩(shī)。

　　高中音樂(lè)教案 15

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過(guò)聆聽、分析歌曲，感受其遼闊的曲調(diào)，人物真摯的情感，領(lǐng)略音樂(lè)與戲劇結(jié)合的藝術(shù)魅力，進(jìn)而喜歡中國(guó)的歌劇藝術(shù)。

　　2、通過(guò)分段聆聽感受音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)、體驗(yàn)音樂(lè)之美，掌握合作意識(shí)以及合作交流的能力。

　　3、學(xué)唱歌曲，掌握歌曲的曲式結(jié)構(gòu)，感受“江姐”的性格特點(diǎn)，并說(shuō)出歌曲的音樂(lè)風(fēng)格。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　學(xué)唱歌曲，了解歌曲的創(chuàng)作背景，說(shuō)出歌曲的音樂(lè)風(fēng)格。

　　難點(diǎn)：

　　掌握歌曲的曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感受“江姐”的性格特點(diǎn)并體會(huì)歌曲表達(dá)的情感。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　（一）提問(wèn)導(dǎo)入

　　教師向?qū)W生提問(wèn)什么是歌劇藝術(shù)？并請(qǐng)學(xué)生分享自己知道的歌劇作品。

　　學(xué)生自由進(jìn)行介紹。

　　教師總結(jié)：16世紀(jì)初，在意大利誕生了一種新的藝術(shù)形式——歌劇。并出現(xiàn)了一大批經(jīng)典的優(yōu)秀的歌劇作品。在20世紀(jì)初，我們國(guó)家也出現(xiàn)了自己的民族歌劇，《江姐》就是眾多優(yōu)秀作品中的一部經(jīng)典作品。由此導(dǎo)入新課。

　�。ǘ�）初步感知

　　1、播放多媒體，并提出問(wèn)題：歌曲帶來(lái)的感受是什么？

　　2、再請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行分享查閱關(guān)于歌劇《江姐》與歌曲《紅梅贊》的一些相關(guān)知識(shí)。

　　學(xué)生自由回答。

　　教師總結(jié)：全國(guó)解放前夕，中共地下黨員江雪琴（江姐）帶著重要的任務(wù)，奔赴川北，途中聞聽丈夫被害的消息，忍著悲痛，拖入戰(zhàn)斗，期間備叛徒陷害入獄，面對(duì)敵人的種種酷刑，她大義凜然，嚴(yán)詞痛斥敵人。最后在重慶解放前夕，慷慨高歌，英勇就義。《紅梅贊》是歌劇《江姐》的主題歌，這首歌在全劇中多次出現(xiàn)，為江姐的音樂(lè)基調(diào)做了全面的概括，是貫穿全劇的音樂(lè)主題，江姐的唱腔大都由此發(fā)展而來(lái)。

　　3、教師再次完整播放歌曲，與學(xué)生共同欣賞。

　�。ㄈ�）探究學(xué)習(xí)

　　1、教師范唱，請(qǐng)學(xué)生看著歌詞，進(jìn)行小聲跟唱。

　　跟唱之前，提出問(wèn)題：仔細(xì)看一看歌曲的歌譜，歌曲分為幾個(gè)部分，每個(gè)部分講述的內(nèi)容分別是什么？

　　學(xué)生跟唱之后，自由回答。

　　教師總結(jié)：歌曲的曲式結(jié)構(gòu)是二段曲體，A、B兩段的結(jié)構(gòu)相同，都是由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的樂(lè)段，前三個(gè)樂(lè)句都是兩小節(jié)，兩個(gè)樂(lè)段的最后一句都擴(kuò)充為三小節(jié)。A段主要是對(duì)紅梅性格的具體描繪，B段是對(duì)紅梅品格的贊美。

　　2、教師播放A段音樂(lè)，請(qǐng)學(xué)生聆聽。

　　在聽的過(guò)程中提出問(wèn)題：說(shuō)出歌曲中的拖腔和裝飾音的作用是什么？

　　學(xué)生自由討論。

　　拖腔手法、裝飾音的使用，使歌曲既有了濃郁的民族色彩和清醇的鄉(xiāng)土氣息又使得歌曲旋律更加細(xì)膩樸實(shí)，深情而又樂(lè)觀，韻味十足。更能體現(xiàn)主人公“江姐”柔美的.形象與堅(jiān)韌品質(zhì)。

　　學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)歌曲中的拖腔與裝飾音。

　　3、教師播放B段音樂(lè)，請(qǐng)學(xué)生聆聽。

　　提問(wèn)學(xué)生：B段的曲調(diào)與第一段有什么異同？

　　學(xué)生自由討論。

　　教師總結(jié)：第二樂(lè)段是從第一樂(lè)段變化發(fā)展而成，旋律上在平緩中升調(diào)，第二段音調(diào)上更加高昂，節(jié)奏上更加明快，對(duì)未來(lái)充滿希望，情感也隨著曲調(diào)上揚(yáng)而得到升華，不僅贊頌了梅花的品格，也體現(xiàn)了人物的性格特征，堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。

　　4、完整的聆聽歌曲，品味歌詞。

　　（1）完整的聆聽歌曲，體會(huì)歌曲的音樂(lè)風(fēng)格。

　　學(xué)生小組討論，自由回答。

　　教師總結(jié)：四川民歌的基礎(chǔ)為主，廣泛地吸取了川劇、越劇、四川清音、京劇等諸多地方劇種的音樂(lè)語(yǔ)言加以創(chuàng)作，作曲技巧上多用七度、八度大跳音程，二者完美結(jié)合，演唱起來(lái)朗朗上口。更顯歌曲的磅礴的氣勢(shì)。

　�。�2）品味《紅梅贊》歌詞。

　　學(xué)生有感情的朗讀歌詞，老師進(jìn)行講解，以紅梅來(lái)象征我們的同志。紅梅的生長(zhǎng)環(huán)境十分兇險(xiǎn)，用它來(lái)象征著我們革命的艱難與不易。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中共中央南方局和八路軍辦事處的駐地就設(shè)在重慶，也就是在敵人的心臟。紅梅生長(zhǎng)在最險(xiǎn)惡的地方，這就寓意著我們的同志像紅梅一樣也是在最危險(xiǎn)的地方與敵人展開斗爭(zhēng)工作的。紅梅開在最危險(xiǎn)的地方，但同時(shí)也象征著是凝聚了黨的巨大革命精神的地方。正是因?yàn)樯�長(zhǎng)在特殊的環(huán)境下才使紅梅具有了堅(jiān)忍不拔、不畏艱險(xiǎn)、傲雪凌霜的品質(zhì)。

　　5、再次完整的聆聽歌曲，能夠哼唱歌曲的旋律。

　�。ㄋ模┩卣寡由�

　　歌曲《紅梅贊》在整部歌劇中出現(xiàn)了四次，分別通過(guò)視頻觀看欣賞這四次出現(xiàn)的情景，簡(jiǎn)單的談?wù)劯枨�出現(xiàn)的場(chǎng)景，感受這一經(jīng)典佳作。

　�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)

　　通過(guò)欣賞、分析歌曲，我們感受到了曲調(diào)的遼闊清新、明朗剛健，通過(guò)歌詞的品味感受到人物的性格特征，全曲情緒在激情之余又不失抒情。感受這一經(jīng)典之作。同時(shí)也要感受歌劇藝術(shù)之美，進(jìn)而喜歡我國(guó)的歌劇藝術(shù)。

　　高中音樂(lè)教案 16

　　設(shè)計(jì)思路：

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠用圓潤(rùn)而有彈性的聲音、輕快活潑的情緒演唱《采茶舞曲》。喜歡我國(guó)江南地區(qū)的民歌及民間音樂(lè)，樂(lè)于主動(dòng)了解江南地區(qū)的音樂(lè)文化?

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能夠用圓潤(rùn)而有彈性的聲音、輕快活潑的情緒演唱《采茶舞曲》。

　　2、結(jié)合介紹“采茶舞”，通過(guò)律動(dòng)把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，完全融入歌曲的意境中。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　能夠用圓潤(rùn)而有彈性的聲音、輕快活潑的情緒演唱《采茶舞曲》

　　教材分析：

　　《采茶舞曲》作于1958年春。這首歌原為越劇現(xiàn)代戲《雨前曲》的主題歌。后來(lái)，根據(jù)這首歌又創(chuàng)作了歌舞曲《采茶舞曲》，因而得以廣泛傳唱。

　　《采茶舞曲》揉進(jìn)了越劇唱腔的音調(diào)，流暢而柔美，富有濃郁的江南特色。歌曲的.前四句歌詞(第1—16小節(jié))，旨在贊美江南秀美的景色及茶鄉(xiāng)西湖的新氣象。這一部分的音樂(lè)優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，細(xì)膩中帶有輕巧的色彩。歌曲后面的六句歌詞(第17—36小節(jié))先是表現(xiàn)采茶姑娘的勞動(dòng)景象，而后則表現(xiàn)采茶姑娘的心情。因此，從音樂(lè)上看，先用跳動(dòng)活潑、明快清新的旋律來(lái)表現(xiàn)勞動(dòng)的景象。它的句幅較小，而動(dòng)作感很強(qiáng)。隨后，將句幅拉寬、音調(diào)上揚(yáng)，突出地展示出采茶姑娘的興奮、幸福心情。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、用江南山水風(fēng)景圖導(dǎo)入，問(wèn)有沒(méi)有同學(xué)去過(guò)杭州，并分析圖片建筑的特點(diǎn)，引出主題——水鄉(xiāng)。

　　2、用幾幅茶山采茶圖引出《采茶舞曲》

　　3、聆聽《采茶舞曲》，聽歌曲演唱了解歌詞大意，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂(lè)的特點(diǎn)及方言特點(diǎn)。

　　4、通過(guò)剛才對(duì)采茶圖的欣賞，再次欣賞《采茶舞曲》并按節(jié)奏配上手的動(dòng)作，隨錄音哼唱《采茶舞曲》，進(jìn)一步感受江南地方風(fēng)格的特征。歌曲的旋律頗為婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。

　　5、 再次復(fù)聽，要求學(xué)生用即興舞蹈動(dòng)作表演《采茶舞曲》，用自己的舞姿去表現(xiàn)茶農(nóng)采茶時(shí)的歡樂(lè)情緒。

　　6、學(xué)唱《采茶舞曲》。在演唱的準(zhǔn)確性及流暢性上就會(huì)存在一定的困難。為此，在學(xué)唱初期可適當(dāng)?shù)胤怕�一些速�?

　　7、分組討論：學(xué)生討論“歌曲的高潮在哪里?”“根據(jù)歌曲的內(nèi)容及情感要求，應(yīng)該怎樣安排它的力度層次呢?”然后，在討論的基礎(chǔ)上試著演唱并選擇一兩種大家滿意的處理意見。

　　8、歌曲處理：為把握歌曲的風(fēng)格，要注意旋律中連音與頓音的細(xì)致要求。值得注意的是，解決這類技能問(wèn)題時(shí)切勿陷入純技能的專業(yè)訓(xùn)練之中。相反，要在表現(xiàn)音樂(lè)情感、刻畫音樂(lè)形象的過(guò)程中加以解決。例如：比較“春天呀滿山新茶吐芬芳”一句，有無(wú)頓音?其情感表現(xiàn)與藝術(shù)效果有何不同?比較后，引導(dǎo)學(xué)生在追求準(zhǔn)確表達(dá)歌曲情感及美的藝術(shù)效果的基礎(chǔ)上去唱好連音與頓音?

　　用方言演唱，對(duì)表現(xiàn)歌曲的音樂(lè)風(fēng)格來(lái)說(shuō)也很重要。在這方面，盡量模仿錄音去唱。當(dāng)然，對(duì)有困難的學(xué)生來(lái)說(shuō)也不必勉強(qiáng)。

　　高中音樂(lè)教案 17

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、以審美教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞音樂(lè)美和歌唱的能力，樹立正確的審美觀念。

　　2、突出藝術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，寓思想品德教育于音樂(lè)教育之中，陶冶情操，提高修養(yǎng)。

　　3、在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣與愛(ài)好，掌握必要的`音樂(lè)知識(shí)與欣賞方法，開闊視野，啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。

　　二、教學(xué)要求

　　音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)以聆聽音樂(lè)為主，引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行分析、比較與評(píng)價(jià)，使他們?cè)谛蕾p音樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)、理解、鑒賞音樂(lè)。

　　1、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們主動(dòng)地參與音樂(lè)審美活動(dòng)。

　　2、利用各種現(xiàn)代化的、直觀性的音樂(lè)教具與學(xué)具，最大限度地強(qiáng)化學(xué)生的聽覺(jué)審美感受。

　　3、課堂欣賞教學(xué)與課外欣賞活動(dòng)（音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)欣賞講座、教師推薦的音樂(lè)作品錄音等）有機(jī)地結(jié)合，充分發(fā)揮欣賞教學(xué)對(duì)課外欣賞活動(dòng)的指導(dǎo)作用。

　　三、教學(xué)措施

　　面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂(lè)實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)。

　　1、強(qiáng)化管理，突出重點(diǎn)，抓住高考生命線；

　　2、樹立堅(jiān)定的事業(yè)心，虛心好學(xué)，努力提高專業(yè)水平；

　　3、加強(qiáng)教研教改，注重教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量；

　　4、加強(qiáng)合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同提高。

　　四、教學(xué)內(nèi)容

　　1、欣賞民歌、藝術(shù)歌曲、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、歌劇、舞劇音樂(lè)、器樂(lè)曲、室內(nèi)樂(lè)、交響音樂(lè)等音樂(lè)作品。介紹有關(guān)音樂(lè)常識(shí)。

　　2、通過(guò)欣賞音樂(lè)，使學(xué)生了解音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式、織體、曲式等及其表現(xiàn)作用。

　　3、通過(guò)欣賞音樂(lè)，使學(xué)生初步了解中外不同歷史時(shí)期音樂(lè)的風(fēng)格流派、藝術(shù)成就及其發(fā)展變化。

　　4、通過(guò)欣賞音樂(lè)，使學(xué)生了解音樂(lè)的功能及音樂(lè)與人、音樂(lè)與社會(huì)的關(guān)系。

　　五、教學(xué)內(nèi)容要求

　　1、欣賞內(nèi)容是中外優(yōu)秀的、具有代表性的作品，體現(xiàn)作曲家及其作品的思想性、藝術(shù)性、經(jīng)典性原則。

　　2、欣賞曲目的選擇重視我國(guó)優(yōu)秀的民族、民間音樂(lè)作品，以弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀音樂(lè)文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。

　　3、注意學(xué)習(xí)世界各國(guó)、各地區(qū)民族、民間音樂(lè)作品，以開闊學(xué)生的音樂(lè)視野。

　　高中音樂(lè)教案 18

　　一、指導(dǎo)思想：

　　根據(jù)學(xué)校的組織工作計(jì)劃，結(jié)合本學(xué)期的教育工作時(shí)間，貫徹黨的教育方針，努力完成好本學(xué)期的教育工作任務(wù)。

　　二、學(xué)生情況分析

　　1、學(xué)生正處于創(chuàng)團(tuán)，唱歌較困難。

　　2、學(xué)生素質(zhì)差，膽子小，缺乏表演潛意識(shí)的能力。

　　3、學(xué)員對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，觀念不正確。

　　三、教材分析

　　1、高五級(jí)學(xué)沿海版第二冊(cè)，以唱歌為主，分五部分共9課。安排19課時(shí)，其中復(fù)習(xí)考試2課時(shí)，機(jī)動(dòng)1課時(shí)，實(shí)際授課16課時(shí)。

　　2、高二級(jí)學(xué)沿海版第四冊(cè)，以欣賞為主，分四部分，共8課。安排20課時(shí)，其中機(jī)動(dòng)2課時(shí)，復(fù)習(xí)考試2課時(shí)，實(shí)際授課16課時(shí)。

　　四、工作任務(wù)：

　　1、高一、二級(jí)音樂(lè)教材教學(xué)內(nèi)容，每周一節(jié)。

　　2、現(xiàn)代舞學(xué)校有關(guān)音樂(lè)方面的文娛工作。

　　五、教學(xué)目標(biāo)

　　1、突出音樂(lè)學(xué)科的特性，指導(dǎo)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨培植的教育和集體主義精神的培養(yǎng)，滲透到音樂(lè)教育之中。使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義操守接班人和建設(shè)者。

　　2、啟迪智慧，陶冶情操，提高審美意識(shí)，而使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。

　　3、進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)興趣、愛(ài)好、掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，使學(xué)生具有獨(dú)立視唱簡(jiǎn)單樂(lè)譜的能力。

　　4、了解我國(guó)各民族主義優(yōu)秀的介紹民族民間音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情和民族自豪感，自信心，了解國(guó)外優(yōu)秀音樂(lè)作品，擴(kuò)大視野，使學(xué)生具有一定的音樂(lè)鑒賞的能力。

　　六、教學(xué)措施

　　1、高一、二級(jí)的音樂(lè)教材課堂教學(xué)主要是以優(yōu)化課堂的“教”與“學(xué)”過(guò)程，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主，學(xué)員以達(dá)到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　2、互相滲透，融洽工具書中各部分內(nèi)容，徹底改變枯燥又單一的課型。

　　3、注重導(dǎo)入部分的.設(shè)計(jì)，以“引趣”貫穿整個(gè)教學(xué)研究過(guò)程。

　　4、課外第二課堂，本學(xué)期計(jì)劃以訓(xùn)練歌唱技巧為主，培養(yǎng)學(xué)生的表演能力。

　　七、具體安排：

　　周次高一級(jí)高二級(jí)

　　1、《嶺南春早》《編鐘》

　　2、廣東音樂(lè)古琴

　　3、廣東山歌印安人的音樂(lè)

　　4、《故鄉(xiāng)的親人》歐、非黑、非裔的音樂(lè)風(fēng)格和特點(diǎn)

　　5、《噢!蘇珊娜》北美洲的音樂(lè)

　　6、亞洲的一曲中國(guó)民歌的題材

　　7、圓舞曲中國(guó)民歌形式的分類

　　8、小步舞曲民管樂(lè)簡(jiǎn)介

　　9、瑪祖卡、波蘭舞曲古曲欣賞

　　10、中考中考

　　11、進(jìn)行曲簡(jiǎn)介國(guó)族調(diào)式

　　12、《軍隊(duì)進(jìn)行曲》《在太行山上》

　　13、《送別》《黃河大合唱》

　　14、《問(wèn)》xxx時(shí)期的音樂(lè)

　　15、《快樂(lè)的鐵匠》貝多芬簡(jiǎn)介

　　16、至終考終考

　　這就是本學(xué)期我要教授的副校長(zhǎng)課程了。音樂(lè)并不是一門很重要的培訓(xùn)課程，所以每個(gè)班級(jí)三節(jié)一個(gè)多星期也就只有一節(jié)音樂(lè)課，所以我?guī)Я苏麄�(gè)年級(jí)的學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)。在我漸次的教學(xué)中，我有了更多的進(jìn)步，這才是我一直年后最渴望自己做到了。音樂(lè)教學(xué)并不艱難，主要是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作氣息，這才是我最偏愛(ài)的，在以后的教學(xué)中，我會(huì)重點(diǎn)注意這一點(diǎn)的!

　　高中音樂(lè)教案 19

　　知識(shí)與技能：

　　1、學(xué)會(huì)歌曲《青春舞曲》。

　　2、了解維吾爾族音樂(lè)特點(diǎn)。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　1、學(xué)習(xí)歌曲感知音樂(lè)并結(jié)合維吾爾族服裝、樂(lè)器、舞蹈動(dòng)作，體會(huì)音樂(lè)與舞蹈的結(jié)合。提高自己的音樂(lè)表現(xiàn)能力。

　　2、通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲，懂得青春易逝的道理，知道珍惜光陰。

　　過(guò)程與方法：

　　1、正確把握歌曲的情緒，體會(huì)歌曲的旋律特點(diǎn)。

　　2、通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與意識(shí)，培養(yǎng)節(jié)奏感和創(chuàng)造力，訓(xùn)練協(xié)調(diào)性，加深對(duì)歌曲風(fēng)格的理解。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)新疆民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　感受歌曲的音樂(lè)表現(xiàn)形式，理解歌曲的歡快情緒，鍛煉對(duì)節(jié)奏及新疆民族舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)編能力。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　教師播放歡快的音樂(lè)提起學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生運(yùn)用拍手的方式，活躍學(xué)習(xí)氣氛。

　　導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們好！伴隨著明快的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律，我們一起來(lái)到了音樂(lè)課堂。誰(shuí)能聽出來(lái)我剛才播放的是哪個(gè)民族的音樂(lè)嗎？

　�。ㄉ�：新疆）很好！新疆是一個(gè)多民族聚居的地方，她物產(chǎn)豐富，而文化藝術(shù)更是歷史悠久。今天我們就一起走進(jìn)新疆去聽一聽，看一看。（播放新疆圖片，配《青春舞曲》為背景音樂(lè)。）

　　二、學(xué)習(xí)與感受

　　1、隨樂(lè)學(xué)唱

　�。�1）聆聽歌曲，感受歌曲的情緒

　　師：現(xiàn)在我們一起聽賞這首歌。聽完后，說(shuō)說(shuō)這首歌曲的旋律、節(jié)奏各有什么特點(diǎn)？它表現(xiàn)了什么樣的情緒？

　�。úシ拧肚啻何枨�》，學(xué)生聽完后討論、回答。）

　　（大屏幕出示：旋律——優(yōu)美

　　節(jié)奏——明快

　　情緒——?dú)g快、活潑、充滿青春活力。）

　�。�2）再次播放音樂(lè)學(xué)生加深認(rèn)識(shí)。

　�。�3）學(xué)生跟多媒體用“da”音模唱。

　�。�4）學(xué)生用正確的演唱情緒完整連唱，教師糾錯(cuò)。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用正確的呼吸，用自然圓潤(rùn)的聲音，把這首歌完整唱一遍好嗎？能唱出歡快、活潑、充滿青春活力的情緒嗎？

　　2、節(jié)奏練習(xí)及創(chuàng)編

　　（1）教師出示歌曲的節(jié)奏型。學(xué)生依據(jù)教師的提示分別拍擊節(jié)奏并且邊唱邊伴奏。

　�。�2）打擊樂(lè)伴奏

　�。▽W(xué)生分組自編節(jié)奏，用自制打擊樂(lè)器為歌曲伴奏。）

　　3、隨樂(lè)舞蹈

　　師：新疆素有歌舞之鄉(xiāng)的美稱。只要你踏上這遼闊的土地，就會(huì)被那悠揚(yáng)的歌聲和那翩翩的舞姿所陶醉。那么你們知道新疆維吾爾族舞蹈的一些基本動(dòng)作嗎？想跟老師一起學(xué)學(xué)嗎？

　　（播放《青春舞曲》伴奏，教師示范動(dòng)作。）

　　師：請(qǐng)幾位同學(xué)跟老師一起做好嗎？（帶動(dòng)學(xué)生，活躍課堂氣氛。）

　　師：同學(xué)們跳得棒極了，你們能把舞蹈動(dòng)作帶入歌曲中嗎？

　　4、完整展示

　　將學(xué)生分成三個(gè)組，演唱組、打擊樂(lè)組、舞蹈組同時(shí)完成《青春舞曲》的表演。

　　三、小結(jié)

　　師：美麗富饒的新疆令我們神往，優(yōu)美、歡快的新疆歌舞令我們陶醉。歌舞讓我們感受到青春的活力，也讓我們感悟到：花無(wú)再開日，人無(wú)再少年。青春的腳步如行云流水，青春的光陰稍縱即逝。讓我們把握青春，珍惜時(shí)光，刻苦學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取吧！（再次播放《青春舞曲》）

　　高中音樂(lè)教案 20

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】

　　通過(guò)學(xué)唱歌曲，感受歌曲中海外游子思鄉(xiāng)之情感，增強(qiáng)對(duì)自己故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

　　【過(guò)程與方法目標(biāo)】

　　通過(guò)合作探究，采用多種形式表現(xiàn)歌曲，提升音樂(lè)的創(chuàng)造力。

　　【知識(shí)與技能目標(biāo)】

　　能用深情優(yōu)美的聲音演唱歌曲。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　能用深情優(yōu)美的聲音演唱歌曲

　　【難點(diǎn)】

　　大附點(diǎn)十六分節(jié)奏的掌握

　　三、教具

　　鋼琴、課件、多媒體

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　師生問(wèn)好。

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　教師：同學(xué)們，上課前，老師要演唱一首歌曲送給大家，大家仔細(xì)的聆聽，歌曲傳達(dá)著怎樣的情感呢?

　　歌曲《望鄉(xiāng)》部分

　　學(xué)生：歌曲啊傳達(dá)著對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情

　　教師評(píng)價(jià)學(xué)生并引出課題、板書

　　環(huán)節(jié)二：學(xué)唱歌曲

　　1.初聽歌曲

　　教師：讓我們先聆聽一遍這首歌曲，同學(xué)們體會(huì)和感受一下，歌曲傳達(dá)著怎樣的一種情緒，抒發(fā)著怎樣的一種情感呢?

　　學(xué)生：深情、思戀的情緒，對(duì)大海的和故鄉(xiāng)的懷念的情感。

　　教師評(píng)價(jià)學(xué)生的回答，并簡(jiǎn)單介紹歌曲。

　　2.復(fù)聽歌曲

　　教師：讓我們?cè)賮?lái)聆聽一遍這首歌曲，大家思考一下，歌曲的情感是如何變化的呢?

　　學(xué)生：二段

　　教師，并引導(dǎo)學(xué)生思考每一段感情的特點(diǎn)。

　　學(xué)生：第一段，樸實(shí)、優(yōu)美、回憶在海邊經(jīng)歷。第二段音區(qū)提高充滿激情，表達(dá)主人公對(duì)大海故鄉(xiāng)和媽媽真摯的情感。

　　教師評(píng)價(jià)并引出發(fā)聲練習(xí)

　　3.發(fā)聲練習(xí)

　　教師示范指導(dǎo)學(xué)生練聲需要注意的地方，評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)聲練習(xí)。

　　4.模唱歌曲

　　教師：同學(xué)們，在大海邊，你們能聽到什么聲音呢?

　　學(xué)生：海浪聲、海鷗的叫聲、輪船的汽笛聲。

　　教師引導(dǎo)學(xué)生用輪船汽笛的“嗚嗚”聲，隨教師鋼琴模唱旋律。

　　5.視唱歌譜

　　教師帶領(lǐng)視唱歌譜，并解決附點(diǎn)十六分節(jié)奏難點(diǎn)。

　　6.朗讀歌詞

　　教師提示學(xué)生按照歌曲的每樂(lè)段的`情感特征，有感情層次的朗讀歌詞，并評(píng)價(jià)。

　　7.演唱歌曲

　　教師：接下來(lái)，大家跟隨老師的琴聲，完整的演唱一下這首歌曲。大家的歌聲真是太深情優(yōu)美了，這么優(yōu)美深情的聲音，如果加上其他表演形式的配合，就更好了。

　　環(huán)節(jié)三、拓展提高

　　教師：老師給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間，大家以小組為單位給歌曲進(jìn)行自選形式的表現(xiàn)歌曲，我們看看哪一小組最棒。

　　教師巡視并指導(dǎo)

　　環(huán)節(jié)四、小結(jié)

　　教師：同學(xué)們，美好的時(shí)光總是結(jié)束的很快，轉(zhuǎn)眼間又到了下課的時(shí)間，那么大家本節(jié)課，有什么收獲嗎?

　　教師：大家今天的收獲真多呀，老師真替你們高興。同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是我們一生都不能忘卻的地方，人啊就像風(fēng)箏，故鄉(xiāng)就像線，心念故鄉(xiāng)，才能越飛越高越走越遠(yuǎn)。老師也希望，同學(xué)們以后無(wú)論走多遠(yuǎn)，都記著自己的故鄉(xiāng)，記著自己的根在哪里。今天的課程到此結(jié)束，同學(xué)們?cè)僖姟?/p>

　　五、板書設(shè)計(jì)：

　　大海啊，故鄉(xiāng)

　　1=F3/4

　　附點(diǎn)十六分

　　高中音樂(lè)教案 21

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能：

　　1、欣賞《四歲的紅鬃馬》、《歡迎》和《星星索》等幾首有代表性的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)的風(fēng)格特征。

　　2、學(xué)生學(xué)唱《星星索》，認(rèn)識(shí)蒙古的呼麥、印度的薩朗吉和印度尼西亞的克隆宗歌曲的音樂(lè)特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　掌握亞洲音樂(lè)，特別是東南亞---印尼和南亞——印度的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　分四個(gè)聲部視唱《星星索》并用肢體語(yǔ)言，感受克隆宗歌曲的特點(diǎn)；用手劃出劃旋律線，體現(xiàn)印度音樂(lè)旋律特點(diǎn)的線條。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　大家來(lái)看這幅地圖，圖上畫的是哪個(gè)洲呢？（亞洲）我國(guó)和鄰國(guó)所構(gòu)成的亞洲就是人類古代文明最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。人類在漫長(zhǎng)的`歲月里創(chuàng)造了豐富多彩的音樂(lè)文化。亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)具有悠久的歷史和燦爛的音樂(lè)文化，它對(duì)其他大陸音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。

　　今天我們就來(lái)一起揭開亞洲音樂(lè)神秘的面紗！

　　二、教授新課

　�。ㄒ唬﹣喼迋鹘y(tǒng)音樂(lè)整體概知

　　(提問(wèn))亞洲可分為哪幾個(gè)音樂(lè)文化區(qū)？影響各區(qū)音樂(lè)文化的國(guó)家或地區(qū)有哪些？

　�。ɑ卮穑┩瓿蓤D表

　　亞洲可分為五個(gè)音樂(lè)文化區(qū)：

　　東亞（中國(guó)）、

　　南亞（孟加拉、印度）、

　　東南亞（中國(guó)、印度、xxx、歐洲）、

　　中亞和西亞（古希臘羅馬古埃及、古波斯、xxx（古阿拉伯音樂(lè)））。

　�。ǘ�）東亞-----蒙古民歌《四歲的紅鬃馬》（帶著問(wèn)題聽音樂(lè)）

　　1、在東亞有一種神奇的唱法，一個(gè)人唱出兩種聲音？有誰(shuí)聽說(shuō)過(guò)嗎？

　　（了解呼麥唱法，書71）

　　2、聆聽樂(lè)曲分為幾部分，屬于蒙古民歌中的長(zhǎng)調(diào)還是短調(diào)？你根據(jù)什么來(lái)判斷的呢？（提示學(xué)生根據(jù)以前聽過(guò)的蒙古歌曲談?wù)劽晒乓魳?lè)長(zhǎng)短調(diào)的風(fēng)格特點(diǎn)）

　　樂(lè)曲開始，馬頭琴奏出徐緩悠揚(yáng)的前奏。

　　第一部分，響起呼麥的聲音具有蒙古長(zhǎng)調(diào)的特點(diǎn)，節(jié)拍自由，節(jié)奏徐緩、寬松，樂(lè)曲非常遼闊、奔放、抒情、恬靜。

　　第二部分具有短調(diào)特點(diǎn)，節(jié)奏密集，曲調(diào)歡快、跳躍，情緒熱烈歡快�？坍嬃松鷼獠�勃的紅馬的形象，像是按奈不住的激情迸發(fā)而出，表現(xiàn)出草原上歡快的情景。

　　3、表達(dá)了人們什么情感呢？

　　書71

　�。ㄈ�）東南亞-----印度尼西亞民歌《星星索》

　　1、第二站我們?nèi)ァ扒�島之國(guó)”印度尼西亞去聽一聽。

　　2、感受音樂(lè)特點(diǎn)（帶問(wèn)題聽音樂(lè)）

　　問(wèn)題導(dǎo)入：歌曲曲調(diào)、節(jié)奏和唱法分別有什么特點(diǎn)？

　　高中音樂(lè)教案 22

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　１、培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。

　　２、學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�。病⑼ㄟ^(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入

　　中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國(guó)家，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》走過(guò)了3000多年的曲折歲月�！短圃�(shī)》是我國(guó)詩(shī)歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩(shī)人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱。他寫的這首詩(shī)是這樣的：

　　綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？

　　浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。

　　童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

　　文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

　　師：這位詩(shī)人是誰(shuí)？

　　生：白居易

　　師：怎么知道？

　　生：名居易，字樂(lè)天；一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。

　　白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺（諫官）。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱�！杜�琶行》是我國(guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。

　　師：白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？

　　生：被貶潯陽(yáng)。

　　三、文題背景：

　　這首敘事詩(shī)，主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，在一個(gè)蕭瑟的秋夜，送客潯陽(yáng)江頭，偶逢琵琶女，從其苦難的身世聯(lián)想到自己政治上的坎坷失意，頓時(shí)觸發(fā)了天涯淪落的痛苦心境，悲愴之意油然而生，他飽蘸滿腹辛酸之淚，盡情傾述悲憤之情，寫下了千古絕唱《琵琶行》。詩(shī)一問(wèn)世，即廣為傳送，遠(yuǎn)揚(yáng)塞外，直至今天，雖歷時(shí)千載，仍傳不衰。

　　師：后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了白居易和琵琶女之間這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)�，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這篇課文。

　　四、翻譯并疏理課文思路。

　　序言部分：交待寫作動(dòng)機(jī)。第三段：江中聽訴身世苦。

　　第一段：潯陽(yáng)江邊聞琵琶。第四段：同病相憐感慨多。

　　第二段：江心聆聽琵琶曲。第五段：重問(wèn)琵琶青衫濕。

　　五、講析課文：

　　一>分析琵琶女、白居易的共同命運(yùn)。

　�。�、在這首長(zhǎng)詩(shī)（敘事詩(shī)）當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？

　　明確：兩個(gè)：琵琶女、詩(shī)人

　�。�、在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？

　　明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

　�。�、為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)

　　提示：從樂(lè)妓與詩(shī)人的人生歷程中來(lái)尋找答案。

　　明確：樂(lè)妓：早年的境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”（色藝雙絕）；

　　現(xiàn)在的境況是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。

　　詩(shī)人：早年的境況是“身居高位、名動(dòng)京師”（高官厚祿）；

　　現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”（淪落凄涼）。

　　他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”（風(fēng)光無(wú)限、春風(fēng)得意）而“衰”（淪落天涯、境況凄涼）。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。

　　４、詩(shī)人被貶到此地后基本上做到了“恬然自安”，是什么導(dǎo)致了他的情感波動(dòng)。

　　提：（從小序中找）錚錚然有京都聲。

　　５、為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，憂郁之情？

　　明確：詩(shī)人有著偉大抱負(fù)和理想，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，他被貶之后，表面上安于現(xiàn)狀，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤�！薄般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴�！边@都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭激烈的情感。

　�。�、請(qǐng)大家想一下，假如琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)，能否激起詩(shī)人如此強(qiáng)烈的情感？

　　明確：江南小調(diào)是歡快的、流暢的感情，不能表達(dá)白居易的心情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。才激起了詩(shī)人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的感傷情感？

　　二、欣賞這千古絕唱的音樂(lè)描寫。

　�。�、音樂(lè)并不象高聳入云的山峰，奔騰不息的河流，翁郁蒼翠的林木那樣形象可感，它有聲無(wú)形，縹緲難以捕捉，歷代用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的作品很少，堪稱精品的就更罕見。白居易的《琵琶行》中對(duì)音樂(lè)的描寫可以說(shuō)達(dá)到了出神入化的境界，可謂描寫音樂(lè)的極品，自唐以來(lái)歷詠不衰，實(shí)乃千古絕唱，現(xiàn)在我們就來(lái)欣賞它。

　　整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)部分：

　　第一部分是“前奏曲”：

　　“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志�！边@是詩(shī)人描寫音樂(lè)的開始，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，她通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁：潯陽(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。而白居易則是一個(gè)聽曲的高手，他通過(guò)聽琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以這兩句寫出了漂泊流浪之恨，寫得特別入神。

　　第二部分是“歡樂(lè)曲”：

　　“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤�！边@時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè)章，唱出了琵琶女春風(fēng)得意的青年時(shí)代。那時(shí)的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的`榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐，形象生動(dòng)�！按笾樾≈槁溆癖P”更使人覺(jué)得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語(yǔ)，和歡快時(shí)滾燙的淚水，讓人過(guò)耳不忘。接著用“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”寫弦音像黃鶯（在）花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽。這更進(jìn)一步寫出了琵琶女內(nèi)心的歡快。

　　第三部分“沉思曲”：

　　“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生�！睗u漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè)之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中。此時(shí)此刻真是無(wú)聲勝有聲呀。

　　是呀，琵琶女好景不長(zhǎng)，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故”，她“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”�；貞浀竭@兒，怎不肝腸寸斷？

　　最后一部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛�！边@段音樂(lè)情緒高漲起來(lái)，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。這時(shí)她的幽愁怨恨一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，宣泄了她的幽愁暗恨。為何？

　　明確：琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)�？沾�獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂(lè)之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。“四弦一聲如裂帛”，如裂帛，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)被撕裂，是憤激的哀號(hào)。

　　總之，詩(shī)人不但寫出了琵琶女音樂(lè)技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè)曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息�！北瘧嵉那�調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭！這一段，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫憂怨，一個(gè)弦上彈憂怨，他們都有一樣的愁怨，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。

　�。�、“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”有何作用？

　　它給我們（造成了）一種視覺(jué)和聽覺(jué)的美感：琵琶女的演奏停息了，東船西舫悄然無(wú)聲，這是美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛的結(jié)果；在茫茫的江水上，江面微波蕩漾，落花慢慢漂流，只看到倒映在水中的明月，它盛滿憂愁，彌漫著涼意，將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。它渲染了當(dāng)時(shí)凄清的氣氛又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成余音繞梁的感覺(jué)。

　　３、讀了這一段，你能想到當(dāng)時(shí)是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

　　塵世太污濁、黑暗，詩(shī)人（包括如詩(shī)人一樣的有志之士）報(bào)國(guó)無(wú)門，請(qǐng)纓無(wú)路，他只能在詩(shī)歌世界成為士大夫。憑他的才華，他本來(lái)應(yīng)該是這個(gè)塵世王國(guó)中的一個(gè)寵兒，結(jié)果卻成了塵世的遺棄兒。他滿懷的愁怨，就算是甘醇的杜康酒也化解不了，詩(shī)人的命運(yùn)是苦楚的，即使醉了也不能一醉方休而沉醉千年，醒來(lái)后又只能繼續(xù)走他飄泊的人生路。

　�。�、此段關(guān)于音樂(lè)的描寫，是不是直接描寫？

　　生：是。

　　師：白居易對(duì)琵琶曲的總體感受是什么？

　　生：如聽仙樂(lè)耳暫明（這是對(duì)琵琶女的高度贊揚(yáng)）。這么美妙的音樂(lè)正是“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞�！�

　　三、總結(jié)本課描寫無(wú)形的音樂(lè)所運(yùn)用的方法：

　　明確：第一就是運(yùn)用比喻（修辭方面）：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律用畫面形象地寫出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；

　　第二就是用雙聲疊韻詞（用字方面）：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。

　　第三就是運(yùn)用的對(duì)比（有聲和無(wú)聲）、動(dòng)靜結(jié)合的方法：在小學(xué)的作文中，曾經(jīng)常寫到“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽到它的聲音”，那么，以這種手法來(lái)寫，就能突出教室的靜，這種寫法，在以后的作文中也應(yīng)借鑒一下。

　　第四就是運(yùn)用心情來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，表現(xiàn)了心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉。

　　第五就是把無(wú)形的音樂(lè)化為有形，有了畫面感：比如說(shuō)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西具體化、形象化的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化，真是妙不可言。

　　四、課堂小作文

　　本文在寫作中不但注意了音樂(lè)美，而且也注意了畫面美。比如像《琵琶行》里面的“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，這里面的意境就非常美，請(qǐng)大家把它改寫成現(xiàn)代文。

　　參考：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。

　　五、聯(lián)想積累

　　古今中外還有許多描寫音樂(lè)的詩(shī)都給人們以不盡的美感，你能想出一些嗎？

　　參考：如劉長(zhǎng)卿寫過(guò)一首詩(shī)：“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒”，寫出了風(fēng)入松的感覺(jué)。

　　六、小結(jié)：

　　一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳?lè)，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。

　　高中音樂(lè)教案 23

　　一、教學(xué)目的

　　了解京劇的基礎(chǔ)知識(shí)（起源、唱腔、伴奏樂(lè)器、表演形式、人物行當(dāng)?shù)龋?/p>

　　2培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)文化的感情，懂得繼承和宏揚(yáng)民族文化的意義。

　　3、教學(xué)方式：演示，教師講解、示范

　　二、教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入新課

　　⑴聽歌曲：《唱臉譜》

　　[師]這首歌曲是關(guān)于我們的國(guó)粹――京劇的。京劇是流行全國(guó)各地的戲曲劇種之一。我國(guó)的戲曲藝術(shù)與古希臘的悲喜劇，印度的梵劇并稱為世界三大古老戲劇種。而我國(guó)的戲曲的藝術(shù)形式是保留最完整的。其中京劇又被譽(yù)為是我國(guó)的國(guó)粹。隨著文化的傳播與交流，京劇藝術(shù)已被越來(lái)越多的人所熟悉和喜愛(ài)，甚至一些老外特地到中國(guó)拜師學(xué)藝，把我國(guó)的藝術(shù)帶到他們的國(guó)家中去。那么我們作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)自己的國(guó)粹了解多少呢？

　�、普�?wù)剬?duì)京劇的認(rèn)識(shí)。（學(xué)生討論回答）

　　2、京劇藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)

　�。�1）起源：京劇是地地道道的中國(guó)國(guó)粹，因形成于北京而得名，但它的源頭還要追溯到幾種古老的地方戲劇。1790年，安徽的四大地方戲班：三慶班、四喜班、春公班和春班。先后進(jìn)京獻(xiàn)藝，獲得空前成功。

　　徽班常與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作演出，于是，一種以微調(diào)“二簧”和漢調(diào)“西皮”為主、兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戲精華的新劇種誕生了，這就是京劇。

　　在2的發(fā)展歷程中，京劇在唱詞、念白及字韻上越來(lái)越北京化，使用的二胡、京胡等樂(lè)器，也融合了多個(gè)民族的發(fā)明，終于成為一種成熟的藝術(shù)。

　�。�2）角色的分類與臉譜：

　　“生、旦、凈、丑”是什么？其實(shí)不過(guò)是角色分類。

　　“生”是男性正面角色。

　　“旦”是女性正面角色

　　“凈”是性格鮮明的男性配角

　　“丑”是幽默滑稽或反面角色。

　　每種角色又有表明身份的.臉譜、扮相等，只要演員一上場(chǎng)，你一望便知。

　　在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和品質(zhì)、角色和命運(yùn)、是京劇的一大特點(diǎn)，也是理解劇情的關(guān)鍵。

　　紅臉含有褒義，代表忠勇者。

　　黑臉為中性，代表猛智者。

　　藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄。

　　黃臉和白臉含貶義，代表兇詐者。

　　金臉和銀臉是神秘，代表神妖。

　�。ɡ锓謩e有不同的臉譜。以便學(xué)生認(rèn)識(shí)，和區(qū)分）

　�。�3）京劇的音樂(lè)

　　聲腔：唱腔和伴奏統(tǒng)稱聲腔。以板式變化為主，又因不同行當(dāng)形成生腔和旦腔。

　　念白：“念”指人物吟誦詩(shī)句，富有節(jié)奏韻律感，音樂(lè)性較強(qiáng)；“白”指人物之間的對(duì)話。分韻白和京白。

　�。ň毩�(xí)對(duì)話片段男：哥哥，哥哥……女：兄弟，你哥哥出去做買賣去了，叫你等他一會(huì)兒。男：哦，等他一等。女：是。）

　　打擊樂(lè)：通過(guò)打擊樂(lè)器有節(jié)奏的擊打，掌握全場(chǎng)演出的節(jié)奏，人物情緒和唱腔的演唱。

　　京劇三大件：京胡，京二胡，月琴

　　曲牌音樂(lè)：京劇樂(lè)隊(duì)中的管弦樂(lè)器，除擔(dān)任唱腔的伴奏外，還演奏各種純樂(lè)器曲牌，作為劇中的過(guò)場(chǎng)音樂(lè)和配合啞劇式的表演，曲牌多從昆曲中借用。

　　如：“京胡曲牌”“嗩吶曲牌”“笛子曲牌”。

　　做：舞蹈化的形體動(dòng)作（看喂雞片段，讓學(xué)生模仿）

　　打：傳統(tǒng)武術(shù)和跌打技藝的結(jié)合（講述蓋叫天事跡）

　　3、京劇欣賞與學(xué)習(xí)

　　欣賞《鍘美案》選段

　　劇情簡(jiǎn)介：陳世美得中狀元，招為駙馬后不認(rèn)前妻秦香蓮母子，反差韓琦于土地廟殺害。韓不忍，遂放其逃走后自刎。香蓮憤之，攔轎喊冤。包拯出面，良言相勸陳世美，無(wú)果。包拯伸張正義，不顧皇親勢(shì)大，按律處陳世美以斬刑。

　　唱詞：【西皮導(dǎo)板】包龍圖打坐在開封府，【原板】尊一聲駙馬宮細(xì)聽端的，可記得端午日朝賀天子，在朝房與駙馬你相過(guò)了面皮，我相你眉長(zhǎng)眉短有兒女，膀高膀低定有前妻，我勸你相認(rèn)是正理，（白）駙馬，禍到臨頭悔不及

　　欣賞此曲，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)分析劇中的臉譜，人物以及音樂(lè)。

　　學(xué)唱選段：《甘灑熱血寫春秋》

　　4、課后小結(jié)：

　　今天我們學(xué)習(xí)了京劇的一些基礎(chǔ)知識(shí)，并欣賞和學(xué)習(xí)了京劇的音樂(lè)。希望大家能了解我國(guó)優(yōu)秀戲曲文化，并能夠熱愛(ài)這一中國(guó)的國(guó)粹。下課。

　　高中音樂(lè)教案 24

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知能目標(biāo)：了解古典詩(shī)歌中序和詩(shī)的關(guān)系以及歌行體的特點(diǎn)。體會(huì)古典詩(shī)歌形象化的表現(xiàn)手法。鑒賞古典詩(shī)歌的意境美。

　　2.技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。提高學(xué)生音樂(lè)欣賞的能力。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　體會(huì)本詩(shī)十分出色的音樂(lè)描寫手法。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　3課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　讀《琵琶行》有感

　　人生難得一知己，千古知音最難覓。

　　伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。

　　樂(lè)天潯陽(yáng)聞琵琶，相逢何必曾相識(shí)。

　　寄語(yǔ)天涯淪落人，莫愁前路無(wú)知己。

　　這是XXX的一首詩(shī)，請(qǐng)大家一同品位一下!主旨是那一句?

　　明確：最后一聯(lián)，不要為淪落的身世感到過(guò)度的悲傷，鼓勵(lì)人們要積極樂(lè)觀的生活。

　　究竟詩(shī)中是什么樣的白居易，什么樣的知己，什么樣的琴聲，讓我們一同走進(jìn)白居易的這首《琵琶行》!

　　二、文學(xué)常識(shí)

　　1.白居易(772—846) 字樂(lè)天，自號(hào)香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是唐代詩(shī)人中作品最多的一個(gè)。他是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”并將這一主張付諸自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐。他的早期政治詩(shī)廣泛而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，寄予了人民苦難的深切同情。用辭尖銳，主題鮮明。其代表作《秦中吟》十首、《新樂(lè)府》五十首影響尤大。

　　入仕以前(772—799)

　　白居易生于鄭州新鄭(今屬河南)。自幼聰慧，5、6歲學(xué)作詩(shī)，9歲熟悉聲韻。11歲時(shí),因兩河藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂，由滎陽(yáng)逃難到徐州符離(今安徽宿縣北)，不久又南下到越中，投奔在杭州作縣尉的堂兄。5、6年的顛沛流離生活中，白居易接觸到民間疾苦，并受到當(dāng)時(shí)任蘇州、杭州刺史的兩位詩(shī)人韋應(yīng)物、房孺復(fù)的影響，作有《江南送北客因憑寄徐州兄弟書》、《賦得古原草送別》等詩(shī)篇，15、16歲時(shí)，立志應(yīng)進(jìn)士舉,刻苦讀書,口舌成瘡，手肘成胝。后來(lái)，父死母病，靠長(zhǎng)兄白幼文的微俸維持家用，奔波于鄱陽(yáng)、洛陽(yáng)之間，生活比較艱苦。

　　初仕至遭貶(800—815)

　　貞元十六年，白居易 29歲，進(jìn)士及第。十八年 (802) ，又與元稹同時(shí)考中“書判拔萃科”。兩人訂交，約始于此，后在詩(shī)壇上齊名，并稱“元白”。十九年春，授秘書省校書郎。永貞時(shí)(805),王叔文、韋執(zhí)誼實(shí)行政治革新，白居易曾向韋上書，建議廣開言路，選拔人才， 懲惡賞善，舉賢任能,不失時(shí)機(jī)地迅速改革。但不久,王、韋等被貶,改革失敗。他的建議未及采用,寫有《寓意》等詩(shī)表示惋惜。元和元年(806)，罷校書郎,撰《策林》75篇，對(duì)社會(huì)政治各項(xiàng)重大問(wèn)題所提治理方案，是研究他的政治思想的重要資料。這年中“才識(shí)兼茂明于體用科”，授(今陜西周至)縣尉,作《觀刈麥》,《長(zhǎng)恨歌》。元和二年，帖集賢院校理。十一月授翰林院學(xué)士。次年授左拾遺。五年，改京兆府戶曹參軍，均依舊充翰林學(xué)士。草擬詔書，參預(yù)xxx。在儒家“兼濟(jì)”思想的指導(dǎo)下，他不怕得罪權(quán)貴近臣，連續(xù)上書論事，都是關(guān)系國(guó)家治亂、人民生活的重要文件。與此同時(shí)，他還自覺(jué)地以詩(shī)歌作為“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的武器，促進(jìn)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，寫了大量的諷諭詩(shī)，和他在政治上的努力相輔而行。但由于朝政日趨腐敗，他的這些奏狀和詩(shī)歌反而招來(lái)當(dāng)權(quán)者的忌恨與打擊。

　　(本文寫作背景)元和六年，白居易因母喪居家，服滿返京任太子左贊善大夫。元和十年，兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易率先上疏請(qǐng)急捕兇手，以雪國(guó)恥。但卻被腐朽的官僚勢(shì)力攻擊為越職言事，并捏造“傷名教”的罪名，將他貶為江州(今江西九江)司馬。這對(duì)他是個(gè)沉重的打擊。

　　貶江州以后的內(nèi)外遷調(diào)(816—828)

　　白居易到江州后的第二年，寫下《琵琶行》。詩(shī)中通過(guò)一個(gè)擅奏琵琶的長(zhǎng)安名妓淪落江湖的不幸身世,寄托了自己政治上失意的苦悶。在這之前,他已經(jīng)看到朝廷的種種黑暗，萌生過(guò)及早抽身的念頭。經(jīng)過(guò)這次打擊,思想更從“兼濟(jì)”急遽轉(zhuǎn)向“獨(dú)善”,決心要做到“宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不言”(《重題》);“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”(《詠懷》)。但他并沒(méi)有辭官歸隱,而是選擇了一條“吏隱”的道路,一邊掛著閑職，一邊在廬山蓋起草堂,與僧朋道侶交游,以求知足保和，與世無(wú)忤。與之相適應(yīng)，描寫閑靜恬淡境界、抒發(fā)個(gè)人情感的閑適詩(shī)和感傷詩(shī),便開始多起來(lái),而前期那種戰(zhàn)斗性強(qiáng)烈的諷諭詩(shī)則比較少見了。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召還京，拜尚書司門員外郎，遷主客郎中，知制誥,進(jìn)中書舍人。因國(guó)事日非,朝中朋黨傾軋，屢次上書言事不聽,于長(zhǎng)慶二年(822)請(qǐng)求外任，出為杭州刺史。后又做過(guò)短期的蘇州刺史。在杭州時(shí)，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余頃;并疏浚城中六口井，以利飲用。離蘇州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘書監(jiān)。次年轉(zhuǎn)刑部侍郎。

　　退居洛陽(yáng)的晚年生活(829—846)

　　白居易從58歲開始,定居洛陽(yáng)。先后擔(dān)任太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會(huì)昌二年(842),以刑部尚書致仕。他在洛陽(yáng)過(guò)著飲酒、彈琴、賦詩(shī)、游山玩水和“棲心釋氏”的生活。時(shí)常與名詩(shī)人劉禹錫唱和，時(shí)稱“劉白”。他在舒適的'晚年仍然時(shí)常想到人民。73歲時(shí),還出資募人鑿開龍門八節(jié)石灘,以利行船。兩年后病終。葬于龍門香山琵琶峰。詩(shī)人李商隱為撰墓志。今已辟為游覽勝地。

　　3.歌、行、引

　　歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者雖名稱不同，實(shí)則大同小異，常統(tǒng)稱“歌行”。明朝胡震亨《唐吉癸簽》說(shuō)，“歌”是曲的總稱，“行”是“衍其事而歌之”，是一種具有鋪敘記事性質(zhì)的歌辭。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。

　　三、重點(diǎn)字詞句

　　1.視頻朗讀材料，疏通字音。

　　商賈gǔ 恬靜tián 貶謫zhé 霓裳cháng 六幺yāo

　　荻花dí 乍破zhà 慢捻niǎn 幽咽yè 迸裂bèng

　　嘈嘈cáo 間關(guān)jiān 蝦蟆hámá 名屬shǔ 教坊fáng

　　紅綃xiāo 鈿頭diàn 銀篦bì 嘔啞嘲哳ōuyāzhāozhā

　　2.古今異義詞

　　明年：古：第二年。 今：今年的下一年。

　　因?yàn)椋汗牛簝蓚�(gè)詞，因此創(chuàng)作。 今：表原因的連詞。

　　顏色：古：神態(tài)、臉色。 今：色彩

　　老大：古：年齡大。 今：兄弟排行第一。

　　向前：古：從前、剛才。 今：介詞和方位名詞構(gòu)成的兩個(gè)詞。

　　3.詞類活用

　�、俾勚壑幸箯椗�琶者 名—狀

　　②遂命酒 名—?jiǎng)?/p>

　　③商人重利輕離別 形—意動(dòng)用法

　　4.文言句式

　�、俑枰再�(zèng)之 賓語(yǔ)前置，介詞“以”

　　②嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才 介賓短語(yǔ)后置;于，向

　　四、誦讀詩(shī)歌，整體感知

　　(再讀課文，了解詩(shī)文的主要情節(jié)。)

　　1.詩(shī)前面的小序有何作用?

　　明確：(1)交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要情節(jié);

　　(2)概述琵琶女的身世;

　　(3)點(diǎn)明寫作的動(dòng)機(jī);

　　(4)定下全詩(shī)凄切傷懷的情感基調(diào)。

　　2.《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，敘述了什么事?

　　明確：敘述了詩(shī)人謫居江州，月夜江邊送客，巧遇琵琶女之事。

　　3.全詩(shī)一共分為五個(gè)自然段，給每段概括一個(gè)小題目。

　　明確：

　　(1)江頭送客

　　(2)琵琶傳情

　　(3)追憶往昔

　　(4)同為淪落

　　(5)司馬衫濕

　　4.詩(shī)文通過(guò)敘事，塑造了那幾個(gè)人物形象?其共同點(diǎn)是什么?

　　明確：塑造了琵琶女和詩(shī)人自己兩個(gè)形象。共同點(diǎn)為“同為天涯淪落人”。

　　5.“淪落”的具體情況是怎樣的?(引導(dǎo)學(xué)生用原詩(shī)文回答)

　　明確：相同點(diǎn)：

　　本是京城女

　　a.來(lái)自京都

　　去年辭帝京

　　譽(yù)滿京都名藝人

　　b.出色才能 天涯淪落

　　才華橫溢大詩(shī)人

　　年長(zhǎng)色衰守空船

　　c.落泊失意

　　直言相諫遭貶謫

　　因?yàn)榘拙右着c琵琶女有類似的遭遇，白居易才從琵琶曲中聽出了琵琶女的哀怨，以至淚濕青衫，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的無(wú)限感慨。

　　五、合作探究

　　(三讀文章，重點(diǎn)品析第二自然段)

　　明確：一共三次。

　　第一次，聞聲不見人，情相觸;

　　第二次，見人再問(wèn)聲，情相通;

　　第三次，知人重聞聲，情相融。

　　明確：(分析句子，指導(dǎo)背誦)

　　(1)比喻(找出比喻句、并分析各比喻句描摹出了音樂(lè)的什么特點(diǎn)?并分析比喻描寫的好處。)

　　大弦嘈嘈如急雨(粗重急促)

　　小弦切切如私語(yǔ)。(親切細(xì)柔)

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。(錯(cuò)落有致、清脆圓潤(rùn))

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑(婉轉(zhuǎn)優(yōu)美)

　　幽咽泉流冰下難。(低沉凝澀)

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。(激越雄壯、高亢激昂)

　　曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。(凄厲)

　　好處：把抽象無(wú)形的音樂(lè)變成形象可感的實(shí)體。

　　奧地利漢斯立克《論音樂(lè)的美》：對(duì)音樂(lè)作品的一切富有幻想力的描寫、性格刻畫和解釋性的說(shuō)明，都是比喻性的。

　　(2)疊詞和聯(lián)綿詞

　　疊詞：弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切

　　聯(lián)綿詞：間關(guān)(疊韻)、幽咽(雙聲)

　　好處：使音節(jié)悅耳動(dòng)聽。

　　(3)正面描摹與側(cè)面烘托

　　正面描摹：

　　轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

　　弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

　　低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

　　輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

　　冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

　　曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。

　　(如前分析)

　　側(cè)面烘托：

　　東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。

　　忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

　　凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

　　座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。

　　好處：寫聽眾的反映，突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。

　　3.琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情了彈奏的，而詩(shī)人也是帶著感情來(lái)聽、來(lái)描摹的。找出有關(guān)演奏情感的句子。

　　明確：未成曲調(diào)先有情。

　　似訴平生不得意。

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　4.從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩(shī)人也從樂(lè)曲中聽出了其中的感情。詩(shī)人為何能聽出?

　　明確：A.詩(shī)人是音樂(lè)大家。

　　B.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!相似的身世遭遇使然。

　　所以，帶著感情去描摹音樂(lè)也是本詩(shī)描摹音樂(lè)成功的重要原因之一。

　　5.小結(jié)描寫特色：

　　(1)大量運(yùn)用比喻，化抽象無(wú)形為形象可感;

　　(2)巧用擬聲詞和疊詞;

　　(3)正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合;

　　(4)帶著感情去描摹音樂(lè)。

　　6.詩(shī)歌往往少不了風(fēng)物的描寫，本詩(shī)歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢?

　　明確：

　�、佟皾￡�(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”

　　敘述了江東送客時(shí)的環(huán)境，秋夜的江水、楓葉、荻花構(gòu)成了清晰如畫的意境，令人頓感秋涼襲身。曲曲傳達(dá)出詩(shī)人的凄涼愁慘的心情，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。

　�、凇皠e時(shí)茫茫江浸月”

　　敘述別是景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無(wú)不彌散著詩(shī)人的離愁別緒，仿佛詩(shī)人的心情融化其中，與自然風(fēng)光有了感應(yīng)。

　�、邸拔ㄒ娊�心秋月白”

　　寫音樂(lè)結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂(lè)結(jié)束，但自然感情仍在擴(kuò)散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心把秋月也在為音樂(lè)中的情感打動(dòng)。

　�、堋袄@船月明江水寒”

　　寫琴女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了琴女凄涼的心情。

　�、荨包S蘆苦竹繞宅生”

　　寫詩(shī)人的生活環(huán)境，渲染詩(shī)人被貶后的孤獨(dú)悲涼。

　　六、作業(yè)

　　背誦全詩(shī)

　　高中音樂(lè)教案 25

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　1、《祖國(guó)頌》

　　2、《你是這樣的人》

　　3、《走進(jìn)新時(shí)代》

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　(1)欣賞《祖國(guó)頌》、《你是這樣的人》、《走進(jìn)新時(shí)代》，聯(lián)系所學(xué)作品，了解音樂(lè)的社會(huì)性既音樂(lè)的社會(huì)功能，感受音樂(lè)作品意境，并進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

　　(2)通過(guò)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)感受合唱音樂(lè)的風(fēng)格、特點(diǎn)，了解我國(guó)合唱藝術(shù)的發(fā)展史及藝術(shù)價(jià)值。

　　教學(xué)理念：

　　師生進(jìn)行研究型學(xué)習(xí)，根據(jù)上節(jié)課布置的作業(yè)，學(xué)生在在課上完成合唱的起源，不同時(shí)期的代表作，及音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)、作用意義等，并以《走進(jìn)新時(shí)代》、《祖國(guó)頌》、《你是這樣的人》為例，認(rèn)識(shí)歌聲記錄新中國(guó)發(fā)展的歷程。教師從中給予指導(dǎo)。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)，懂得音樂(lè)的社會(huì)性既音樂(lè)的社會(huì)功能。感受、體驗(yàn)、了解合唱音樂(lè)的特點(diǎn)。

　　2、通過(guò)學(xué)習(xí)、演唱，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　�、賹W(xué)生將收集的的資料，整理好，用以說(shuō)明合唱藝術(shù)。

　�、诮處熜瓒嗝襟w設(shè)備，課件等。

　　③學(xué)生進(jìn)入教室按聲部落座。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、《祖國(guó)頌》

　　1、介紹合唱《祖國(guó)頌》(喬羽詞，劉熾曲)：(出示多媒體)

　　《祖國(guó)頌》是一首振奮人心、鼓舞士氣、氣勢(shì)宏偉，熱情謳歌祖國(guó)大好河山的合唱作品，分為A，B，A三個(gè)樂(lè)段，教師范唱三段的主題，并簡(jiǎn)要介紹說(shuō)明。演唱《祖國(guó)頌》這首歌，使我們更加熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。

　　2、聆聽全曲

　　3、組織學(xué)生說(shuō)出聆聽后的感受

　　4、學(xué)唱三段的主題旋律，加深體驗(yàn)歌曲的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵及風(fēng)格特點(diǎn)

　　5、出示多媒體：“什么是合唱藝術(shù)” 、“合唱藝術(shù)的特點(diǎn)是什么”。

　　合唱是具有豐富藝術(shù)表現(xiàn)力的音樂(lè)藝術(shù)形式。

　　6、組織學(xué)生交流展示各自的資料，教師參與展示、總結(jié)歸納：合唱藝術(shù)的起源、發(fā)展，每個(gè)歷史時(shí)期的代表人物及相關(guān)作品，以及它們的'風(fēng)格特點(diǎn)。

　　二、《你是這樣的人》

　　欣賞分別由戴玉強(qiáng)的美聲唱法和劉歡的通俗唱法演唱，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比。

　　作品介紹：《你是這樣的人》是電視片《百年恩來(lái)》的主題歌，是為紀(jì)念xxx誕辰一百周年而作，題材為頌歌，歌曲含蓄、深沉，回味深長(zhǎng)。

　　請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出同一首歌用不同唱法演唱效果有何不同，簡(jiǎn)單談?wù)劯惺堋?/p>

　　重復(fù)欣賞，戴玉強(qiáng)演唱的。

　　師點(diǎn)撥提示：xxx，是一個(gè)讓后人無(wú)限追憶和懷念的歷史偉人，我們不能忘記他，也無(wú)法忘記那些為革命的勝利而拋頭顱灑熱血的先烈們。

　　三、《走進(jìn)新時(shí)代》。

　　(1)分別欣賞：獨(dú)唱《走進(jìn)新時(shí)代》、合唱《走進(jìn)新時(shí)代》。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們注意同一首歌曲，用不同的演唱形式---獨(dú)唱、合唱，產(chǎn)生的效果有怎樣的區(qū)別。

　　(2)實(shí)踐

　　教師彈奏并演唱《走進(jìn)新時(shí)代》

　　學(xué)生分成兩個(gè)聲部，學(xué)唱《走進(jìn)新時(shí)代》，進(jìn)一步體驗(yàn)感受合唱的藝術(shù)魅力。

　　師：《走進(jìn)新時(shí)代》作于1997年黨的“十五大”召開前夕，歌曲以優(yōu)美抒情的旋律，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音調(diào)，抒發(fā)了全國(guó)人民，在繼往開來(lái)的領(lǐng)路人帶領(lǐng)下，滿懷豪情走進(jìn)新時(shí)代的情懷。

　　歌曲為二段體，每個(gè)樂(lè)段由四個(gè)樂(lè)句組成，結(jié)構(gòu)規(guī)整，歌曲的曲調(diào)采用民族宮調(diào)式，歌詞以第一人稱——我(我們)展開，倍感親切。

　　第一樂(lè)段是陳述性的訴說(shuō)——“總想對(duì)你表白，我的心情是多么豪邁，總想對(duì)你傾訴，我對(duì)生活是多么熱愛(ài)……”演唱中注意裝飾音的效果，使曲調(diào)更具有口語(yǔ)的語(yǔ)感，自然而優(yōu)美。

　　第二樂(lè)段是對(duì)比段，旋律在高聲區(qū)，情緒更加激昂，更加高亢，歌詞中先后以“東方紅”、“春天的故事”唱喻我黨的第一代、第二代——以xxx和xxx為核心的領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，以xxx為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)人繼往開來(lái)，把改革開放事業(yè)推向前進(jìn)。

　　學(xué)唱中，教師要給予氣息，咬字、吐字、強(qiáng)弱、情感處理等，必要的指導(dǎo)，把歌頌與豪邁的激情充分表達(dá)出來(lái)。

　　播放歌曲，全體合唱《走進(jìn)新時(shí)代》，教師指揮。

　　四、鞏固與深化

　　教師與學(xué)生一起，把整節(jié)課的內(nèi)容，回顧，整理，總結(jié)歸納。

　　學(xué)生可繼續(xù)用搜集的資料說(shuō)明。

　　教師在音樂(lè)有何社會(huì)功能上進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥，進(jìn)行研討。

　　音樂(lè)與人類生活有什么關(guān)系?研討。

　　音樂(lè)是怎樣為人類服務(wù)的?研討。

　　我國(guó)合唱藝術(shù)的發(fā)展史和藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)不同時(shí)期作品的歷史意義。

　　最后針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)與考核。

　　五、下課，布置作業(yè)。

　　高中音樂(lè)教案 26

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　(一)聆聽《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，理解其所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)、了解蕭友梅與黃自的生平及主要貢獻(xiàn)。

　　(二)在認(rèn)識(shí)、了解清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》的基礎(chǔ)上，初步掌握有關(guān)清唱?jiǎng)〉幕�礎(chǔ)知識(shí)。

　　(三)初步了解在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，我國(guó)專業(yè)音樂(lè)事業(yè)興起的情況。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》的藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)掘，音樂(lè)旋律、情緒、聲部層次等方面的特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：指導(dǎo)讀譜，聆聽音樂(lè)，作品的藝術(shù)性體現(xiàn)及黃自在中國(guó)音樂(lè)史的地位及影響。

　　三、教學(xué)內(nèi)容安排：

　　(一)本節(jié)以聆聽、鑒賞《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》為重點(diǎn)曲目，《玫瑰三愿》《山在虛無(wú)縹渺間》《花非花》為拓展曲目。

　　(二)以賞析《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》為重點(diǎn)，向?qū)W生介紹本課的'重要知識(shí)點(diǎn)“清唱?jiǎng)　薄?/p>

　　四、教學(xué)資源建議：

　　(一)充分利用課本教材、教參、課件資料，教師組織好要精講、聆聽、觀賞的教學(xué)資料。

　　(二)布置學(xué)生查閱有關(guān)黃自、蕭友梅的資料，查閱其主要作品的資料及貢獻(xiàn)。

　　(三)學(xué)生注意聽賞mp3資料《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》,體會(huì)作品的基本情緒，并閱讀課本相應(yīng)介紹。

　　五、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議

　　(一)教學(xué)方法：(針對(duì)教師)

　　1.在聆聽的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生比較，從作品內(nèi)容、音樂(lè)要素等方面探究作品藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　2、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，師生共同探討。充分利用對(duì)比法、歸納法與前一課作品進(jìn)行比照。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生去梳理近代音樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)作品的藝術(shù)價(jià)值和思想性。

　　(二)學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議

　　1.努力通過(guò)賞析，去歸納、梳理近代音樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)作品的藝術(shù)價(jià)值和思想性。

　　2.學(xué)會(huì)提問(wèn)，學(xué)會(huì)思考。充分利用課本資源、音像資源，在感知、理解得基礎(chǔ)上，努力提出有深刻思考性的問(wèn)題。

　　3、努力用演唱、讀譜、分析作品深刻體會(huì)作品的音樂(lè)表現(xiàn)。

　　六、教學(xué)評(píng)價(jià)建議：

　　1.學(xué)生能夠相對(duì)獨(dú)立完成本節(jié)“拓展與研究”相應(yīng)內(nèi)容 。

　　2.能夠有一定表現(xiàn)地歌唱《問(wèn)》，初步學(xué)會(huì)讀合唱譜欣賞合唱。

　　高中音樂(lè)教案 27

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　�。ㄒ唬�聆聽《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》和《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》，感受梅蘭芳大師崇高的人格魅力和他精湛的表演藝術(shù)風(fēng)采，體驗(yàn)、比較、南梆子和四平調(diào)兩種唱腔音樂(lè)在表現(xiàn)人物情緒和塑造人物形象中的不同風(fēng)格及特點(diǎn)。

　�。ǘ�）了解京劇發(fā)展的歷史，感受中國(guó)國(guó)粹—京劇藝術(shù)的博大精深，認(rèn)識(shí)和了解京劇大師梅蘭芳，以及他為中國(guó)戲劇事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)。

　　（三）跟錄音或在教師的指導(dǎo)下，學(xué)唱《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》選段的片斷，實(shí)踐體驗(yàn)京劇唱腔獨(dú)特的韻味。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)

　　欣賞京劇唱段《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》，并在學(xué)唱中體驗(yàn) 感受京劇國(guó)粹的音樂(lè)風(fēng)格，了解京劇的發(fā)展歷史和梅蘭芳大師的藝術(shù)成就。

　　難點(diǎn)：把握京劇唱腔的韻味，理解京劇這種綜合性表演藝術(shù)的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)內(nèi)容安排

　�。ㄒ唬┬蕾p一段由四大名旦表演的錄像片段進(jìn)行導(dǎo)入。

　　（二）簡(jiǎn)介京劇的發(fā)展歷史及其在世界文化史上的地位。

　　（三）介紹梅蘭芳的藝術(shù)成就。

　�。ㄋ模┬蕾p由梅蘭芳演唱的京劇選段《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》。

　　1.欣賞作品

　　2.簡(jiǎn)介作品的劇情

　　3.介紹南梆子及四平調(diào)的特點(diǎn)

　　4.學(xué)唱《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》這兩首作品。

　　（五）欣賞李玉剛和梅蘭芳在表演上的不同風(fēng)格。

　　說(shuō)說(shuō)你對(duì)兩個(gè)唱段的'音樂(lè)情緒的感受與理解，分別塑造了什么樣的人物形象？

　　四、教學(xué)資源建議

　�。ㄒ唬┙滩馁Y源：教材配套課件中第四單元第八節(jié)中的全部資源與第九節(jié)中《京劇的行當(dāng)》部分資源。

　�。ǘ�）錄像資源：四大名旦的表演錄像片段，梅蘭芳表演的《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》錄像片段，李玉剛的錄像片段。

　�。ㄈ�）教師資源，教師范唱并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱。

　�。ㄋ模�學(xué)生資源，發(fā)揮喜愛(ài)京劇藝術(shù)學(xué)生的特長(zhǎng)，在課上充分展示其才華。

　　高中音樂(lè)教案 28

　　教學(xué)目的：

　　了解西洋交響樂(lè)隊(duì)及樂(lè)器

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　西洋交響樂(lè)隊(duì)規(guī)模龐大，樂(lè)器眾多，不易掌握是本課的難點(diǎn)

　　一、導(dǎo)課。

　　1、我們時(shí)常聽到交響樂(lè)隊(duì)的演奏，時(shí)常聽到電臺(tái)廣播的交響音樂(lè)，每當(dāng)我們欣賞這些音樂(lè)作品的時(shí)候都會(huì)感到：從這樣的交響樂(lè)隊(duì)中不知道會(huì)有多少美麗的、雄壯的、激動(dòng)人心的、熱情橫溢的音樂(lè)奔瀉出來(lái)。但是，一個(gè)交響樂(lè)隊(duì)到底有哪些樂(lè)器?這些樂(lè)器各有哪些特殊的性能和表現(xiàn)力？它們是在什么時(shí)候和怎樣結(jié)合成為這樣一個(gè)龐大的整體的?一個(gè)交響樂(lè)隊(duì)所具有的那種魔術(shù)般的力量又是怎樣產(chǎn)生的?這一系列問(wèn)題，并不是每一位音樂(lè)愛(ài)好者都能完全了解。

　　2、交響樂(lè)隊(duì)的萌芽實(shí)際上是在十六世紀(jì)中葉，即在文藝復(fù)興的鼎盛時(shí)期，交響樂(lè)隊(duì)中的樂(lè)器大多也是在文藝復(fù)興時(shí)期形成的�，F(xiàn)代的交響樂(lè)隊(duì)就是從這時(shí)候開始，一直到十九世紀(jì)末葉，甚至可以說(shuō)一直到二十世紀(jì)初，一共經(jīng)歷了三個(gè)世紀(jì)的復(fù)雜發(fā)展過(guò)程才最后定型。

　　二、授新課

　　1、交響樂(lè)的時(shí)代變遷與發(fā)展。

　　在文藝復(fù)興時(shí)期，由于資本主義在封建社會(huì)內(nèi)部的萌芽和發(fā)展，由于城市的建立和發(fā)展，以及與此相適應(yīng)的進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)世界觀——人文主義的形成，因此對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作也提出了以現(xiàn)實(shí)主義的方法基礎(chǔ)。蒙特威爾第的另一個(gè)功績(jī)還在于：他對(duì)樂(lè)隊(duì)有著新的理解，認(rèn)為樂(lè)隊(duì)就是各種不同的音色的結(jié)合，因此他開始使不同的樂(lè)器進(jìn)行對(duì)置，相互對(duì)比，讓各組樂(lè)器輪番演奏等，這些做法在當(dāng)時(shí)都還是一種意外的新發(fā)現(xiàn)�？偟�'說(shuō)來(lái)，這一個(gè)時(shí)期在樂(lè)器的采用和配合方面仍不斷地在變換著，有時(shí)候甚至還把一些稀奇古怪的東西、例如巨型提琴、風(fēng)車和大炮等用在樂(lè)隊(duì)中，以造成某種特殊的效果。

　　十七世紀(jì)是交響樂(lè)隊(duì)發(fā)展的一個(gè)很重要時(shí)期。隨著主調(diào)和聲風(fēng)格的發(fā)展和數(shù)字低音的采用，羽管鍵琴因?yàn)楸阌谧喑龊拖冶阍跇?lè)隊(duì)中占據(jù)很穩(wěn)固的地位；其次，由于意大利提琴制造家，例如阿瑪

　　蒂和斯特拉蒂伐利等人在提琴的改良和最后定型方面所獲得的輝煌成就，提琴族樂(lè)器在樂(lè)隊(duì)中的數(shù)量便逐漸增多，并最終把詩(shī)琴和其他一部分古老的樂(lè)器排擠出樂(lè)隊(duì)之外。但是這時(shí)候的樂(lè)隊(duì)還不能算是新型的樂(lè)隊(duì)，因?yàn)樗�的基礎(chǔ)仍然是羽管鍵琴，而且樂(lè)隊(duì)中還有不少是古老的樂(lè)器。從十七世紀(jì)中葉開始，對(duì)樂(lè)隊(duì)的興趣在整個(gè)歐洲逐漸蔓延開來(lái)，樂(lè)隊(duì)也從它誕生的搖籃——意大利的羅馬、佛羅倫薩、威尼斯和那不勒斯等城市走出國(guó)境，在巴黎、倫敦、柏林、漢堡和維也納，都相繼出現(xiàn)不同類型的早期樂(lè)隊(duì)。到十七世紀(jì)末，不但在歌劇院和教堂有樂(lè)隊(duì)演奏，還有專門供樂(lè)隊(duì)演奏音樂(lè)的新場(chǎng)所應(yīng)運(yùn)而生。1672年，個(gè)公開收費(fèi)的弦樂(lè)隊(duì)音樂(lè)會(huì)在倫敦舉行，1686年荷蘭開始有定期的公開演奏會(huì)，并即遍傳歐洲其他國(guó)家。

　　十八世紀(jì)是大轉(zhuǎn)折和大革命的世紀(jì)。歐洲的社會(huì)結(jié)構(gòu)、哲學(xué)觀點(diǎn)、美學(xué)理想以及藝術(shù)形式都發(fā)生了變化，交響樂(lè)隊(duì)的轉(zhuǎn)折時(shí)期也隨著到來(lái)了。在交響樂(lè)隊(duì)的這個(gè)轉(zhuǎn)折，應(yīng)該以海頓的《交響曲》問(wèn)世的1759年為標(biāo)志。

　　十八世紀(jì)中葉，主調(diào)和聲的新風(fēng)格取代了多聲部的復(fù)調(diào)音樂(lè)，出現(xiàn)了交響曲和協(xié)奏曲這一音樂(lè)新體裁，隨著音樂(lè)風(fēng)格本身的轉(zhuǎn)換，在樂(lè)器組合方面，已經(jīng)漸趨合理的所謂“古典時(shí)期樂(lè)隊(duì)”也在這個(gè)時(shí)候形成了。這時(shí)候的樂(lè)隊(duì)已經(jīng)從長(zhǎng)期妨礙它發(fā)展的數(shù)字低音和羽管鍵琴的桎梏中解放出來(lái)，但是木管樂(lè)器組和銅管樂(lè)器組在樂(lè)隊(duì)中的地位還沒(méi)有確立，海頓的《交響曲》所用的樂(lè)隊(duì)除弦樂(lè)器組外，只有兩個(gè)雙簧管和兩個(gè)法國(guó)號(hào)。由海頓所創(chuàng)始并由莫扎特最后確立的“古典樂(lè)隊(duì)”，實(shí)際上是取法于曼海姆樂(lè)派的雙管樂(lè)隊(duì)。

　　此后，交響樂(lè)隊(duì)的發(fā)展只是在細(xì)節(jié)上有所變換而已。十九世紀(jì)初的樂(lè)隊(duì)又?jǐn)U大了樂(lè)器的數(shù)量，特別是銅管樂(lè)器的數(shù)量有了比較大的變動(dòng)——起初把法國(guó)號(hào)增加到四個(gè)，構(gòu)成一個(gè)四重奏，稍后又加用了三個(gè)長(zhǎng)號(hào)。這樣便形成了一種新型的樂(lè)隊(duì)——大交響樂(lè)隊(duì)，也就是所謂“浪漫派樂(lè)隊(duì)”。這種樂(lè)隊(duì)在浪漫派作曲家威柏、舒柏特和門德爾松的創(chuàng)作中才最后完成。

　　2、交響樂(lè)隊(duì)的樂(lè)器構(gòu)成

　　總的說(shuō)來(lái)，在交響樂(lè)隊(duì)發(fā)展的整個(gè)歷史過(guò)程中，歷代作曲家所采用的樂(lè)隊(duì)是非常多種多樣的。但是我們可以把所有這些種類繁多的樂(lè)隊(duì)歸納為兩種基本類型，那就是小交響樂(lè)隊(duì)和大交響樂(lè)隊(duì)；這兩種樂(lè)隊(duì)都包括有弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器和打擊樂(lè)器等四組。現(xiàn)在先談小交響樂(lè)隊(duì)。

　　小交響樂(lè)隊(duì)在十八世紀(jì)下半葉形成，這種樂(lè)隊(duì)在當(dāng)時(shí)的作曲家看來(lái)并不覺(jué)得它是小型的樂(lè)隊(duì)，直到十九世紀(jì)初，絕大多數(shù)的歌劇和交響樂(lè)作品都是采用這種樂(lè)隊(duì)。小交響樂(lè)隊(duì)使用的樂(lè)器通常包括有：

　　弦樂(lè)器：小提琴六至八個(gè)，第二小提琴四至六個(gè)，中提琴二至四個(gè)，大提琴二至四個(gè)，低音提琴二至三個(gè)。

　　木管樂(lè)器：長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管和大管各兩個(gè)。

　　銅管樂(lè)器：法國(guó)

　　國(guó)號(hào)和小號(hào)各兩個(gè)。

　　打擊樂(lè)器：定音鼓一對(duì)。

　　小交響樂(lè)隊(duì)使用的樂(lè)器有時(shí)候往往還有所省略，例如省略單簧管和小號(hào)等。莫扎特的后期交響曲創(chuàng)作有時(shí)候省略小號(hào)或定音鼓，有時(shí)候省略雙簧管。相反地，小交響樂(lè)隊(duì)有時(shí)候也有所擴(kuò)充，甚至接近大交響樂(lè)隊(duì)。這種擴(kuò)展的形式時(shí)常被用在當(dāng)時(shí)的歌劇樂(lè)隊(duì)和清唱?jiǎng)��?lè)隊(duì)中，交響樂(lè)作品應(yīng)用這樣的樂(lè)隊(duì)的就少得多。

　　從十九世紀(jì)三十年代開始直到現(xiàn)在，一般的交響樂(lè)、歌劇和舞劇作品，多半應(yīng)用大交響樂(lè)隊(duì)，大交響樂(lè)隊(duì)使用的樂(lè)器通常包括有：

　　弦樂(lè)器：小提琴十二至十六個(gè)，第二小提琴十

　　至十四個(gè)，中提琴八至十二個(gè)，大提琴六至十個(gè)，低音提琴六至十個(gè)。

　　木管樂(lè)器：長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管和大管各二至三個(gè)，此外往往還加用這些樂(lè)器的變形樂(lè)器，例如短笛(偶爾也采用中音長(zhǎng)笛)、中音雙簧管(或英國(guó)管，偶爾也采用抒情雙簧管)、低音單簧管(偶爾也采用小單簧管、中音或倍低音單簧管)和低音大管等。

　　銅管樂(lè)器：法國(guó)號(hào)四個(gè)，小號(hào)二至三個(gè)，長(zhǎng)號(hào)三個(gè)，大號(hào)一個(gè)或兩個(gè)。

　　打擊樂(lè)器：定音鼓、三角鐵、小鼓、鈸和大鼓等。

　　除了上述四組樂(lè)器外，往往還加用豎琴，而且多半是用兩個(gè)。大交響樂(lè)隊(duì)大約由六十至九十人組成，但也有一百人以上的。這種樂(lè)隊(duì)有時(shí)也壓縮一部分樂(lè)器的數(shù)量，特別是減少弦樂(lè)器的數(shù)量、但有時(shí)也擴(kuò)大某一組樂(lè)器中的個(gè)別樂(lè)器的數(shù)量或全組樂(lè)器的數(shù)量，以及加用一般樂(lè)隊(duì)少見的個(gè)別樂(lè)器，如鋼琴或管風(fēng)琴等。

　　從小交響樂(lè)隊(duì)和大交響樂(lè)隊(duì)使用的樂(lè)器種類上可以看出，長(zhǎng)號(hào)是決定樂(lè)隊(duì)所屬的類型的標(biāo)志。缺少長(zhǎng)號(hào)的樂(lè)隊(duì)只能算是小交響樂(lè)隊(duì)，因?yàn)橐粋�(gè)大交響樂(lè)隊(duì)必須有三個(gè)長(zhǎng)號(hào)和一至兩個(gè)大號(hào)。如果只有一個(gè)長(zhǎng)號(hào)，也只能算是小交響樂(lè)隊(duì)。

　　三、總結(jié)

　　我們已經(jīng)把交響樂(lè)隊(duì)中各級(jí)樂(lè)器都簡(jiǎn)略介紹過(guò)了，現(xiàn)在再講一講這些樂(lè)器在數(shù)量上的比例關(guān)系。上面說(shuō)過(guò)，弦樂(lè)器組的樂(lè)器數(shù)量最多，單是小提琴就有十多個(gè)，但是其他各組中的每一種樂(lè)器一般只用兩三個(gè)，甚至也有只用一個(gè)的。每一種樂(lè)器所能奏出的音是不盡相同的，有的容易奏出高的音，有的容易奏出低的音，有的容易奏出快速度的活潑的旋律，有的則適合于奏出徐緩悠揚(yáng)的曲調(diào)。把這些不同性能的樂(lè)器結(jié)合在一起，就得考慮到使這些樂(lè)器能夠相輔相成，而不是互相妨礙。因此首先就得使這些樂(lè)器在數(shù)量上保持一定的比例�，F(xiàn)代樂(lè)隊(duì)中的樂(lè)器配置是在十八世紀(jì)中葉形成的，在這之后雖然樂(lè)隊(duì)的組織日漸擴(kuò)大，但是樂(lè)隊(duì)中各組樂(lè)器的比例并沒(méi)有多大變化。

　　高中音樂(lè)教案 29

　　一、說(shuō)教材

　　1、教材分析

　　本節(jié)課選自高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《音樂(lè)與舞蹈》第二單元中的《傣族舞蹈》，傣族舞蹈是少數(shù)民族民間舞的重要組成部分，傣族人民以舞蹈這種特殊的語(yǔ)言，直率、真摯的反映了他們的生活、勞動(dòng)、風(fēng)俗、娛樂(lè)場(chǎng)景及思想感情，是實(shí)現(xiàn)他們精神生活的一種藝術(shù)形式，優(yōu)美的舞姿把人們帶入了詩(shī)一般的境界。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，積極、有創(chuàng)造性地參與音樂(lè)與舞蹈活動(dòng)，使學(xué)生初步了解傣族舞蹈的基本舞姿、風(fēng)格及動(dòng)作韻律等特點(diǎn)。

　　(2)在欣賞、模擬、表演、創(chuàng)編等活動(dòng)中，廣泛積累舞蹈素材，提高自身鑒賞和舞蹈表現(xiàn)力，并具有一定的創(chuàng)編能力。

　　(3)引導(dǎo)學(xué)生感受樂(lè)舞交融所產(chǎn)生的美感和魅力，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)少數(shù)民族舞蹈的情感。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　舞蹈是肢體動(dòng)作的藝術(shù)，不僅僅是做做而已，更重要的是體現(xiàn)一種民族風(fēng)格特點(diǎn)，所以本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生掌握傣族舞蹈的體態(tài)風(fēng)格，靈活運(yùn)用傣族舞蹈的基本動(dòng)作。難點(diǎn)是要求學(xué)生根據(jù)舞蹈音樂(lè)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)編。

　　二、說(shuō)學(xué)法

　　課堂標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在樂(lè)舞交融的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，我根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的`興趣特點(diǎn)，在學(xué)法的指導(dǎo)上緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，用視覺(jué)來(lái)觀察模仿老師和圖片中所給出的動(dòng)作，用聽覺(jué)來(lái)把握傣族舞蹈的音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解去表現(xiàn)音樂(lè)，并用交互式的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)學(xué)生互動(dòng)的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)編舞蹈作品的熱情和信心，讓樂(lè)舞交融裝點(diǎn)學(xué)生豐富多彩的生活。

　　三、說(shuō)教法

　　遵循“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則，在教與學(xué)的問(wèn)題上，從重教師的“教”為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為主;在傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的問(wèn)題上，要重點(diǎn)關(guān)注對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此，為了讓學(xué)生在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我主要采用了圖像觀摩法、情景模擬法、比較鑒賞法等，從而使學(xué)生獲得感受與鑒賞、模仿與表演、創(chuàng)編及交流合作的能力。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　1、情景模擬，親近藝術(shù)。

　　課伊始，教師身著傣族服飾，伴隨優(yōu)美的音樂(lè)跳一小段傣族舞蹈，接下來(lái)以導(dǎo)游的身份帶領(lǐng)同學(xué)們來(lái)到具有“動(dòng)植物王國(guó)”之稱的云南，開展一次豐富多彩的“舞蹈采風(fēng)活動(dòng)”，期間采用“傣族文化”知多少的提問(wèn)方式，揭示課題《傣族舞蹈》，為學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，引發(fā)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

　　2、視頻鑒賞，領(lǐng)悟風(fēng)格。

　　通過(guò)多媒體輔助式教學(xué)，請(qǐng)學(xué)生欣賞相關(guān)的視頻與圖片，鑒賞后請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談一談：你聽到了什么?看到了什么?還想知道什么?讓學(xué)生在互動(dòng)交流中了解傣族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，知道傣族人民主要居住在瑞麗、西雙版納等地區(qū)，人民普遍愛(ài)好歌舞，舞蹈形象生動(dòng)，感情細(xì)膩，許多動(dòng)作多為動(dòng)物的模擬與美化。頭、肩、腰身、胯所形成的弧線，俗稱“三道彎”，舞蹈造型具有“雕塑性”。

　　3、自主探索，領(lǐng)悟動(dòng)作。

　　教師首先播放電腦合成的影片，呈現(xiàn)傣族舞蹈的基本動(dòng)作——手型、手位及腳位，讓影片所表現(xiàn)出優(yōu)雅、柔美的靜態(tài)舞姿，深深吸引著同學(xué)。抓住這一切入契機(jī)，教師向?qū)W生提出：請(qǐng)同學(xué)們?nèi)�人一組來(lái)模仿手型、手位及腳位，讓他們自己去感悟動(dòng)作的要領(lǐng)，再讓學(xué)生看教師示范，啟發(fā)學(xué)生發(fā)表評(píng)議，加強(qiáng)手型、手位及腳位動(dòng)作要領(lǐng)的領(lǐng)悟，然后出示課件：借鑒觀賞由舞蹈家楊麗萍表演的傣族舞蹈《雀之靈》，使學(xué)生通過(guò)影視欣賞——交互模擬——教師示范——借鑒欣賞——師生評(píng)議等過(guò)程，既避免了枯燥的說(shuō)教形式，使原本抽象的內(nèi)容更加形象化、生動(dòng)化，又較好地掌握了傣族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　4、聆聽音樂(lè)，感受情緒。

　　首先教師給同學(xué)介紹云南特有的民族吹管樂(lè)器葫蘆絲，讓同學(xué)們對(duì)它的外部結(jié)構(gòu)有一個(gè)直觀的印象，然后教師來(lái)演奏一小段音樂(lè)片斷，讓同學(xué)們了解此樂(lè)器的音色特點(diǎn)，然后完整的來(lái)欣賞葫蘆絲獨(dú)奏曲《月光下的鳳尾竹》時(shí)，主要采用聆聽——討論交流——感受情緒等三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)組織教學(xué)。讓學(xué)生感受、體驗(yàn)：夜幕下的傣族村莊、鳳尾竹下的青年男女、村莊恢復(fù)寧?kù)o進(jìn)入夢(mèng)想的情緒，從而更好的揭示音樂(lè)的主題和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　5、想像創(chuàng)編，體驗(yàn)成功。

　　根據(jù)剛才欣賞過(guò)的音樂(lè)《月光下的鳳尾竹》，讓學(xué)生靈活的運(yùn)用傣族舞蹈的基本動(dòng)作，開展創(chuàng)編活動(dòng)。首先由學(xué)生自主創(chuàng)編動(dòng)作，初步感知，再把學(xué)生分成三組分別創(chuàng)編音樂(lè)中的一段，注意學(xué)生強(qiáng)弱搭配，然后以小組為單位選派代表表演創(chuàng)編的作品，并進(jìn)行自評(píng)與互評(píng)的交互式學(xué)習(xí)，同時(shí)為舞姿優(yōu)美的學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)品——金孔雀的掛飾，最后在歡樂(lè)的音樂(lè)旋律中讓學(xué)生跟隨教師盡情的舞動(dòng)起來(lái)，表達(dá)樂(lè)舞交融給人們帶來(lái)的歡樂(lè)，把這堂課推向輕松、愉悅的高潮。

　　6、課堂小結(jié)，藝術(shù)升華。

　　我會(huì)告訴同學(xué)們：我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有豐富多彩的文化，傣族舞蹈便是民族百花園中的一朵奇葩，需要我們更好的學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大，使這朵奇葩光輝燦爛。

　　五、教學(xué)反思

　　本節(jié)課從學(xué)生進(jìn)入教室的那一刻開始，教師就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅的音樂(lè)舞蹈環(huán)境，使學(xué)生經(jīng)過(guò)：情景模擬，親近藝術(shù)、視頻鑒賞，領(lǐng)悟風(fēng)格、自主探索，領(lǐng)悟動(dòng)作、聆聽音樂(lè)，感受情緒、想像創(chuàng)編，體驗(yàn)成功、及課堂小結(jié)，藝術(shù)升華等過(guò)程，逐漸熟悉了解舞蹈音樂(lè)的旋律，而且在樂(lè)舞交融中體會(huì)到自己親身參與掌握知識(shí)的情感，最后學(xué)生與老師共同表演創(chuàng)編作品，體驗(yàn)成功的喜悅。在這種創(chuàng)造性的音樂(lè)舞蹈實(shí)踐中，由于學(xué)生積極參與，課堂始終保持著高漲的氣氛，達(dá)到了“師生互動(dòng)，共同發(fā)展”的教學(xué)效果。

　　高中音樂(lè)教案 30

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　通過(guò)本課學(xué)習(xí)了解現(xiàn)代京劇，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)京劇藝術(shù)的興趣及愛(ài)好，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)京劇的藝術(shù)表現(xiàn)能力，掌握必要的鑒賞京劇藝術(shù)的知識(shí)及技能，初步認(rèn)識(shí)京劇的藝術(shù)的特征。

　　課型：

　　新授課

　　課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　通過(guò)聽賞《雄心壯志沖云天》及《十七年》，使學(xué)生了解唱段內(nèi)容，感受體驗(yàn)其情感表現(xiàn)，理解角色的思想感情，以及懂得京劇音樂(lè)的聲腔、板式、伴奏、行當(dāng)以及現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)京劇的熱愛(ài)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　掌握一些有關(guān)聲腔、板式、伴奏、行當(dāng)以及現(xiàn)代京劇的知識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿，學(xué)唱京劇。

　　參考教具：

　　多媒體、鑼、鼓等。

　　教法：

　　講解、引導(dǎo)欣賞、互動(dòng)。學(xué)法：欣賞、記憶、聽辨。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、導(dǎo)入：播放京劇《紅燈記》選段《都有一顆紅亮的心》，介紹劇情，提出問(wèn)題：演唱者在京劇的行當(dāng)中屬哪個(gè)行當(dāng)呢，與上節(jié)課的《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》相同嗎，（學(xué)生知道是旦角，但不一定清楚這兩者的區(qū)別）

　　2、京劇的行當(dāng)（見書p64頁(yè)）生：男性人物，可細(xì)分為老生、小生、娃娃生等。（展示扮相圖片及播放生行的唱段視頻。）旦：女性人物，可細(xì)分為青衣、花旦、老旦等。（舉例、展示扮相圖片。）凈：俗稱“大花臉”，為威重、粗獷、豪爽等特殊性格的男性人物，可分為花臉、架子花臉等。丑；為反派人物或詼諧、滑稽的人物。（展示扮相圖片。）

　　3、介紹臉譜，播放《說(shuō)唱臉譜》。（展示扮相圖片。）

　　4、播放唱段《雄心壯志沖云天》《十七年》視頻，讓學(xué)生分辨角色屬什么行當(dāng)。復(fù)聽《雄心壯志沖云天》，讓學(xué)生感受音樂(lè)情緒變化。

　　5、京劇的唱腔和伴奏（見書p64頁(yè)）

　�。�1）京劇的唱腔以西皮、二黃為主。一般，二黃比較深沉，帶有渾厚、凝重的特色；西皮明朗流暢，帶有歡快興奮的特色。（舉例說(shuō)明）

　�。�2）京劇的伴奏稱做“場(chǎng)面”，場(chǎng)面中又分為“文場(chǎng)”和“武場(chǎng)”。文場(chǎng)伴奏樂(lè)器主要有京胡、京二胡、小三弦、月琴、嗩吶、笛子等，武場(chǎng)主要有板鼓、大鑼、小鑼、鐃鈸等。不同樂(lè)器演奏出不同的效果，描寫不同的場(chǎng)面。

　�。�3）展示鑼、鼓樂(lè)器。讓學(xué)生通過(guò)敲擊感受鼓、大鑼、小鑼、撥，然后由教師指導(dǎo)學(xué)生模仿，走男女臺(tái)步，自創(chuàng)亮相動(dòng)作。

　　6、念白

　�。�1）念是指人物有節(jié)奏感、韻律感的吟誦詩(shī)句，音樂(lè)性較強(qiáng)。白是指人物之間的對(duì)話。白又分為“京白”和“韻白”。京白多使用北京生活用語(yǔ)，口語(yǔ)性強(qiáng)，生動(dòng)活潑。韻白有聲調(diào)，有節(jié)奏、無(wú)韻律的長(zhǎng)短句。

　�。�2）《都有一顆紅亮的心》唱段與《十七年》唱段中都有念白，對(duì)塑造人物形象、情感有很大幫助。

　�。�3）節(jié)選《十七年》唱段中的白，讓學(xué)生聽、想、學(xué)、演。

　　7、現(xiàn)代京劇

　　今天欣賞的京劇是現(xiàn)代京劇。現(xiàn)代京劇在狹義上說(shuō)是指xxx成立之后，在“雙百方針”指導(dǎo)下，通過(guò)戲曲改革，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)創(chuàng)作的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的`新京劇。與傳統(tǒng)京劇相比，表現(xiàn)在“生不刮須，凈不構(gòu)臉，引進(jìn)交響音樂(lè)”等。

　　8、播放中西混合樂(lè)隊(duì)演奏《雄心壯志沖云天》。（出示現(xiàn)代京劇樂(lè)隊(duì)照片）

　　9、學(xué)唱京劇，體會(huì)京劇的唱腔、行當(dāng)、伴奏、韻味以及表演藝術(shù)。唱段《甘灑熱血寫春秋》，簡(jiǎn)單介紹劇情和人物。

　　10、結(jié)束語(yǔ)

　　京劇作為從清代光緒年間至民國(guó)乃至新中國(guó)成立前夕的“流行音樂(lè)”，在我國(guó)以及世界音樂(lè)史上都占有很高的藝術(shù)地位，它融合了歌唱、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)、武打技藝、服裝設(shè)計(jì)、化妝等多種藝術(shù)門類。然而，我國(guó)現(xiàn)代化步伐日益加快，人們的生活節(jié)奏頻頻提速，各種“快餐文化”應(yīng)時(shí)而生，沖擊著我國(guó)眾多的傳統(tǒng)藝術(shù)，包括京劇。如何使京劇藝術(shù)吸引更多同學(xué)的眼球，讓我們的“國(guó)粹”變?yōu)榱魈实囊舴�呢，�?qǐng)同學(xué)們聽過(guò)《說(shuō)唱臉譜》、《粉墨人生》、《蘇三說(shuō)》、《onenightinbeijing》、《刀馬旦》、《折子戲》等通俗歌曲后，就京劇藝術(shù)的發(fā)展前景以文字形式發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)。

　　高中音樂(lè)教案 31

　　一、 課程性質(zhì)與價(jià)值

　　音樂(lè)是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求。對(duì)音樂(lè)的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。

　　音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。

　　音樂(lè)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1.審美體驗(yàn)價(jià)值

　　2.創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值

　　3.社會(huì)交往價(jià)值

　　4.文化傳承價(jià)值

　　二、 基本理念

　　1. 以音樂(lè)審美為核心

　　在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用。

　　2.以興趣愛(ài)好為動(dòng)力

　　根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的.教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系。

　　3.面向全體學(xué)生

　　義務(wù)教育階段音樂(lè)課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂(lè)的專門人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。音樂(lè)課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和音樂(lè)活動(dòng)的參與放在重要的位置。

　　4.注重個(gè)性發(fā)展

　　要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間。

　　5.重視音樂(lè)實(shí)踐

　　通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

　　6.鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造

　　在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性活動(dòng)的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

　　7.提倡學(xué)科綜合

　　音樂(lè)教學(xué)的綜合包括音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。

　　8.弘揚(yáng)民族音樂(lè)

　　應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。

　　9.理解多元文化

　　在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的同時(shí)，還應(yīng)以開闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化。

　　10.完善評(píng)價(jià)機(jī)制

　　評(píng)價(jià)應(yīng)包括學(xué)生、教師和課程管理三個(gè)層次，可采用自評(píng)、互評(píng)和他評(píng)等多種形式。評(píng)價(jià)指標(biāo)不僅要涵蓋音樂(lè)的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度，以及教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)的過(guò)程與方法的有效性等諸多方面。

　　三、課程目標(biāo)

　　1、 情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1. 豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度

　　2. 培養(yǎng)音樂(lè)興趣，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望

　　3. 提高音樂(lè)審美能力，陶冶高尚情操

　　4. 培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神

　　5. 尊重藝術(shù)，理解多元文化

　　2、 過(guò)程與方法

　　1. 體驗(yàn) 2. 模仿 3.探究 4.合作 5.綜合

　　3、 知識(shí)與技能

　　1. 音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)

　　2、 樂(lè)基本技能

　　3、 音樂(lè)創(chuàng)作與歷史背景

　　4、 音樂(lè)與相關(guān)文化

　　四、實(shí)施建議

　　（一）教學(xué)建議

　　1、 教學(xué)中應(yīng)注意的一些問(wèn)題

　　遵循聽覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn) ? 注意音樂(lè)教學(xué)各領(lǐng)域之間的有機(jī)聯(lián)系

　　面向全體學(xué)生，注意因材施教

　　建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系

　　運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段

　　因地制宜實(shí)施《標(biāo)準(zhǔn)》

　�。ǘ�） 評(píng)價(jià)建議

　　1、音樂(lè)課程評(píng)價(jià)的原則

　　導(dǎo)向性原則

　　科學(xué)性原則

　　整體性原則

　　可操作性原則

　　2、評(píng)價(jià)的方式與方法

　　形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合

　　定性述評(píng)與定量測(cè)評(píng)相結(jié)合

　　自評(píng)、互評(píng)及他評(píng)相結(jié)

　　高中音樂(lè)教案 32

　　教學(xué)目的：

　　1、通過(guò)介紹民樂(lè)二胡，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)民族音樂(lè)的思想感情；

　　2、通過(guò)幾首二胡曲的欣賞，體會(huì)樂(lè)曲所表現(xiàn)不同的風(fēng)格，提高學(xué)生的欣賞能力；

　　3、通過(guò)介紹幾位音樂(lè)家，教育學(xué)生學(xué)習(xí)他們勤奮好學(xué)、開拓創(chuàng)新的精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　二胡音樂(lè)欣賞

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　正確理解幾首不同風(fēng)格的音樂(lè)

　　教學(xué)方法：

　　直觀教學(xué)法；引導(dǎo)想象感受的方法

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　自主、合作、探究；愉快與啟發(fā)式

　　教具或教學(xué)手段：

　　多媒體課件、二胡

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、老師激情表演導(dǎo)入（師奏3分鐘的二胡曲《光明行》）

　　提問(wèn)：

　　1、這是什么？

　　2、這是西洋樂(lè)器還是我國(guó)的`民族樂(lè)器？

　　3、它有幾根弦？

　　二、介紹二胡：

　　因?yàn)樗�只有兩根弦，所以取名為二胡，二胡是現(xiàn)代的名稱，過(guò)去民間多稱它為南胡、胡琴、等， 二胡看上去是一個(gè)物體，沒(méi)有什么感情可以表達(dá)，但是它一但經(jīng)過(guò)不同的演奏人員在技術(shù)和藝術(shù)上的加工。就會(huì)變成一個(gè)很懂感情的東西，接下來(lái)我給大家講講二胡的魅力所在。

　　三、欣賞音樂(lè)《賽馬》

　　1、提問(wèn)：同學(xué)們：你們知道音樂(lè)的名字嗎？你們聽了著段音樂(lè)能講述一下你們的感受嗎？（師生共同討論，發(fā)揮自己的聯(lián)想）

　　2、樂(lè)曲簡(jiǎn)析：（略）

　　四、欣賞音樂(lè)《空山鳥語(yǔ)》

　　1、播放《空山鳥語(yǔ)》引子部分，要求學(xué)生仔細(xì)傾聽，想象畫面；

　　2、請(qǐng)學(xué)生在黑板上畫出自己感受到的畫面；

　　3、教師根據(jù)引子畫出一幅簡(jiǎn)單的群山圖；

　　4、繼續(xù)放音樂(lè)，完成畫面；

　　高中音樂(lè)教案 33

　　教材分析：

　　學(xué)生通過(guò)幾首音樂(lè)作品的欣賞，對(duì)音樂(lè)在生活、音樂(lè)在社會(huì)中的功能有一個(gè)初步的了解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)在我們生活的廣泛應(yīng)用，并能為場(chǎng)景配制背景音樂(lè)。體會(huì)“生活中處處都有音樂(lè)”，“音樂(lè)伴隨我們的終生”的道理。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　針對(duì)中學(xué)生“好奇”的`特點(diǎn)，利用多媒體教學(xué)，從視、聽等多個(gè)角度，給學(xué)生豐富、直觀、形象的畫面，一方面激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，另一方面也力求解決學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。

　　教學(xué)目的：

　　1． 能識(shí)別樂(lè)曲中的情緒，利用聽覺(jué)和視覺(jué)產(chǎn)生創(chuàng)造想象力。

　　2． 了解音樂(lè)在生活中的作用，并能分清那些樂(lè)曲是“實(shí)用音樂(lè)”哪些樂(lè)曲為“背景音樂(lè)”，初步能為生活中不同場(chǎng)景配制背景音樂(lè)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)音樂(lè)欣賞了解音樂(lè)中的情緒，重點(diǎn)區(qū)分“實(shí)用音樂(lè)”和“背景音樂(lè)”。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、聽音樂(lè)進(jìn)教室

　　1． 學(xué)生聽《歡迎進(jìn)行曲》，有節(jié)奏地進(jìn)入教室。

　　2． 師生相互問(wèn)好。

　　二、提問(wèn)、引導(dǎo)進(jìn)入課題

　　1． 請(qǐng)同學(xué)談一談對(duì)音樂(lè)的感受？師：其實(shí)音樂(lè)自古到今都與我們生活緊緊相連，如：古代帝王則用音樂(lè)來(lái)進(jìn)行政治教化，《詩(shī)經(jīng)》

　　2． 音樂(lè)是一種藝術(shù)是人類精神產(chǎn)品，它是人們心理活動(dòng)的產(chǎn)物，音樂(lè)不僅有一定欣賞，審美價(jià)值，同時(shí)作為一種應(yīng)用科學(xué)，音樂(lè)逐漸被社會(huì)和醫(yī)學(xué)界所接受，并日趨成熟。

　　3． 今天老師要和同學(xué)們一起來(lái)學(xué)習(xí)和研究音樂(lè)與生活。

　　三、播放多媒體:

　　1． 教師解釋實(shí)用音樂(lè)，（用音樂(lè)來(lái)烘托氣憤，配合完成某想項(xiàng)具體任務(wù)，這種音樂(lè)一般稱為“實(shí)用音樂(lè)”。例如：儀式音樂(lè)，治療音樂(lè)等。）

　　2． 播放《歡迎進(jìn)行曲》，師問(wèn)：A段音樂(lè)的情緒是怎樣？聽B段旋律你產(chǎn)生一種什么聯(lián)象？

　　3． 播放《搖籃曲》，教師板書提問(wèn)：1本樂(lè)曲和《歡迎進(jìn)行曲》在音樂(lè)情緒上有什么異同？樂(lè)曲旋律中八度大跳你會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的創(chuàng)造性的想象？（同學(xué)討論回答）。

　　4． 播放《婚禮進(jìn)行曲》教師簡(jiǎn)單說(shuō)明樂(lè)曲的情緒：A段音樂(lè)宏偉莊嚴(yán)，描繪了輝煌的婚禮場(chǎng)面；B段旋律溫柔活潑，帶有一種歌唱性，表現(xiàn)了溫和愉悅的氣氛。

　　5． 總結(jié)

　�。�1）上面三首樂(lè)曲為“實(shí)用音樂(lè)”

　　（2）請(qǐng)同學(xué)討論后舉出三首實(shí)用音樂(lè)的例子？

　　四、播放多媒體：

　　1． 教師解釋“背景音樂(lè)”：（背景音樂(lè)又稱“環(huán)境音樂(lè)”，是一種為辦公室、休息室、超級(jí)市場(chǎng)、等公共場(chǎng)所而使用的陪襯音樂(lè)。）請(qǐng)同學(xué)讀出“背景音樂(lè)”的特點(diǎn)（加深印象）

　　2． 課件打一個(gè)即將開業(yè)的商廈，播放一段配音，教師準(zhǔn)備四首樂(lè)曲片段。

　　師問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們選出這四首樂(lè)曲那些更適合作為商場(chǎng)“背景音樂(lè)”（分組討論回答并說(shuō)出理由）。

　　高中音樂(lè)教案 34

　　目的：

　　1、初步學(xué)念兒歌，理解nod/raise/strectsh 的含義

　　2、積極參與英語(yǔ)活動(dòng)，保持愉快情緒。

　　準(zhǔn)備：

　　機(jī)器人頭飾

　　進(jìn)程：

　　1、游戲Fo11ow me 感知S1ow1y quick1y

　　2、出示卡片，復(fù)習(xí)head arms 1egs

　　并引導(dǎo)幼兒區(qū)別單復(fù)數(shù)

　　3、機(jī)器人情境表演

　　機(jī)器人伴隨音樂(lè)出場(chǎng)與幼兒打招呼

　�、俳處熃榻B機(jī)器人可以用聲音來(lái)控制。發(fā)出口令：nod your head / strectsh your arms / raise your 1egs 引起幼兒學(xué)習(xí)欲望。

　　②請(qǐng)幼兒一起來(lái)控制機(jī)器人，發(fā)出口令。

　�、蹤C(jī)器人突然不能動(dòng)了，請(qǐng)個(gè)別幼兒上前給他加油，然后發(fā)出口令，

　　④幼兒間相互控制，一名幼兒扮演機(jī)器人，另一名幼兒扮演發(fā)出口令者。

　　4、音樂(lè)游戲

　　高中音樂(lè)教案 35

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)對(duì)竹笛的學(xué)習(xí)，感受竹笛豐富的表現(xiàn)力和美感，積極參與《滄海一聲笑》齊奏的實(shí)踐活動(dòng)。

　　2、學(xué)習(xí)并逐步掌握演奏笛子的基本技能。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、使學(xué)生能夠準(zhǔn)確的吹奏D調(diào)音階。

　　2、能夠流暢地演奏《滄海一聲笑》，能較準(zhǔn)確地把握和表現(xiàn)樂(lè)曲的情感。

　　教材分析:

　　本節(jié)課是高中音樂(lè)《演奏》教材中的第一單元《在樂(lè)器家族中尋找你的朋友》中的第二節(jié)課“笛子”，本單元的宗旨是由竹笛的欣賞和認(rèn)識(shí)過(guò)渡到對(duì)中國(guó)民族樂(lè)隊(duì)的認(rèn)識(shí)，最后升華到對(duì)民族樂(lè)器的了解和對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化的熱愛(ài)。這節(jié)課屬于演奏模塊的內(nèi)容，演奏模塊強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力和審美能力，使學(xué)生得以親身參與演奏，直接地體驗(yàn)音樂(lè)，使學(xué)生能親自去創(chuàng)作音樂(lè)的美，使學(xué)生的合作能力獲得提高。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)中國(guó)民族器樂(lè)的接觸比較少，鑒于此原因，我選擇把本堂課的欣賞和演奏相結(jié)合。

　　教法與學(xué)法

　　這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程共包括了：名家名曲欣賞導(dǎo)入、竹笛學(xué)習(xí)，學(xué)生分組練習(xí)三個(gè)部分組成。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教法與學(xué)法的選擇上盡可能的突顯學(xué)生的主體性，讓學(xué)生能主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和高中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我在課堂中設(shè)計(jì)了分組練習(xí)、模仿練習(xí)、音樂(lè)片段齊奏練習(xí)等教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)這些教學(xué)手法讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，積極思考與探究。課堂教學(xué)中的欣賞部分充分運(yùn)用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)具體、生動(dòng)的音樂(lè)畫面，營(yíng)造音樂(lè)情境，使學(xué)生能通過(guò)更具體的音樂(lè)形象準(zhǔn)確的感受和理解音樂(lè)。課堂教學(xué)中的音樂(lè)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法，采用師生間相互交流合作、共同探究的形式深入知識(shí)主題，避免枯燥的音樂(lè)知識(shí)的灌輸和講解。本課還合理地設(shè)計(jì)了學(xué)生吹奏比賽活動(dòng)，如簡(jiǎn)單的《兩只老虎》音樂(lè)片段模仿等，這些學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)不僅僅讓學(xué)生在知性理解的基礎(chǔ)上，更加充分地體驗(yàn)了音樂(lè)，同時(shí)也大大增加了課堂的生動(dòng)性，活躍了課堂氛圍。在本課的學(xué)生分組練習(xí)部分，把課堂的中心與重心再一次讓給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)竹笛的興趣。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課：(4—5分鐘)

　　1、播放笛子與樂(lè)隊(duì)《梁�！返囊纛l片段，讓同學(xué)們聽賞音樂(lè)回答問(wèn)題：

　　a樂(lè)曲中主奏樂(lè)器是什么?(笛子)

　　b笛子屬于西洋樂(lè)器還是中國(guó)民族樂(lè)器?(中國(guó)民族樂(lè)器)

　　2、了解中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)的編制

　　3、看圖連線。(民族樂(lè)器)

　　二、講授新課：(35分鐘)

　　通過(guò)了解中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)的編制，我們知道了我國(guó)民族器樂(lè)的隊(duì)伍是如此的龐大，他們共同協(xié)作演奏出來(lái)的樂(lè)曲又是如此的動(dòng)聽。

　　民族音樂(lè)的發(fā)展推動(dòng)了民族器樂(lè)的發(fā)展，竹笛作為民族器樂(lè)大家族中的重要成員，是各族人民最喜愛(ài)的樂(lè)器之一，在它幾千年漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中，它以獨(dú)有的魅力和風(fēng)韻，贏得了歷代文人墨客的青睞，并以大量詩(shī)文對(duì)竹笛藝術(shù)作了神奇美妙的描摹。尤其在唐宋詩(shī)篇里，不難發(fā)現(xiàn)有贊頌竹笛藝術(shù)的生動(dòng)詠述。今天，我們也來(lái)親身感受一下這一美妙的樂(lè)器——笛子。

　　(-)欣賞《陸春齡笛子與樂(lè)隊(duì)演奏喜報(bào)》視頻。

　　(二)教師向同學(xué)們介紹笛子并簡(jiǎn)要介紹笛子的發(fā)展史

　　笛子的形制，一般是竹制管身，管身上開吹孔、膜孔、兩個(gè)(或四個(gè))出音孔以及六個(gè)按音孔。 膜孔上蒙以蘆膜或竹膜，吹孔左端堵一笛塞，橫吹。笛子在全國(guó)流行的`形制很多，但主要是曲笛(昆笛)和梆笛兩種。曲笛演奏特點(diǎn)，音樂(lè)圓潤(rùn)甜美，悅耳動(dòng)聽，氣息控制細(xì)膩，常于伴奏昆曲以及南方各種地方樂(lè)中的合奏;梆笛一般風(fēng)格特點(diǎn)表現(xiàn)為音調(diào)高亢明亮，旋律跌宕起伏，節(jié)奏活潑跳動(dòng)，樂(lè)曲情緒粗獷豪爽、熱烈奔放，賦予戲劇性，演奏上以用舌的技巧為長(zhǎng)，如頓音、花舌音、歷音、垛音、抹音為多。用于梆子腔伴奏以及北方各地方樂(lè)種的合奏。正是這兩種笛子的風(fēng)格各異，造成了我國(guó)笛子演奏藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了南北兩派的區(qū)別。

　　通過(guò)近年對(duì)河南賈湖舞陽(yáng)骨笛、河姆渡骨哨的研究，證明笛子在我國(guó)至少已經(jīng)有7000---8000年的歷史。竹笛作為我國(guó)最早出現(xiàn)的民族樂(lè)器之一，它在我國(guó)古代音樂(lè)史上記載了光輝的一頁(yè)。

　　竹笛藝術(shù)魅力的真正挖掘和展現(xiàn)，還是近50年的事情。馮子存，陸春齡、趙松庭等幾位都是我國(guó)竹笛音樂(lè)的開拓者，他們使竹笛由一種伴奏樂(lè)器變?yōu)楠?dú)奏樂(lè)器，由民間走向?qū)�業(yè)，他們是我國(guó)竹笛音樂(lè)的引路人。

　　(三)教師講解笛子的基本演奏方法。

　　1、教師示奏《姑蘇行》片段。

　　2、教師教學(xué)生怎樣吹笛子。(教師指導(dǎo)學(xué)生練習(xí))

　　a、嘴唇自然閉合，雙手捧著笛子兩端，左手握笛頭，右手握笛尾，將吹孔置于嘴唇下沿，對(duì)準(zhǔn)吹孔吹氣。

　　b、當(dāng)氣息沖出時(shí)，只讓出小空隙使氣息通過(guò)，并使成為一束氣柱往吹孔下方斜著吹去。其原理就如同吹響筆套一樣。

　　c、為使氣息沖出時(shí)不將兩唇?jīng)_開，而致氣息散掉，兩頰肌肉必須用勁，保持氣息的出口很小。

　　d、吹出來(lái)的聲音要求純凈，避免夾雜氣聲。

　　高中音樂(lè)教案 36

　　教材分析：

　　本課涉及的內(nèi)容不光包括音樂(lè)，還涉及到了地理、歷史等學(xué)科的知識(shí)，本人根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)需要進(jìn)行了合理的篩選,做了些簡(jiǎn)單的學(xué)科綜合。在教學(xué)過(guò)程中采用不同的方法讓學(xué)生去欣賞、鑒賞音樂(lè)。并讓學(xué)生唱一唱、議一議，更直接地讓學(xué)生體驗(yàn)感受亞洲民歌的特點(diǎn)、內(nèi)涵。所以我確定了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo);

　�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)鑒賞具有代表性的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)，體驗(yàn)亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)的風(fēng)格特征。了解亞洲各地區(qū)音樂(lè)文化與地理、經(jīng)濟(jì)、民族、宗教等因素的密切關(guān)系，加深對(duì)亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格的理解。

　�。ǘ�）通過(guò)比較聆聽、合作演唱等實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)“呼麥”、“拉格”、“塔拉”，體會(huì)和區(qū)別不同文化背景下，各國(guó)家音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。

　�。ㄈ�）學(xué)生通過(guò)了解不同的民族文化能夠尊重多元文化。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)去嘗試接受多元的民族文化，尊重多元文化。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　比較與分析不同文化背景下各個(gè)國(guó)家音樂(lè)的風(fēng)格和特點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：聽三個(gè)音樂(lè)片段讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)分別是哪個(gè)國(guó)家的'音樂(lè)。完成學(xué)生手中的第一張表格。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：1、考考學(xué)生平時(shí)對(duì)音樂(lè)的積累。2、讓學(xué)生對(duì)亞洲音樂(lè)有個(gè)有初步的感受。）

　　二、新課學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)生新課完成本課的教學(xué)目標(biāo)，以及突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以我將對(duì)新課的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)為四個(gè)板塊：

　�。ㄒ唬┮魳�(lè)旅行第一站：東亞音樂(lè)文化區(qū)（蒙古）

　　1、通過(guò)視頻短片認(rèn)識(shí)呼麥，了解呼麥唱法的特點(diǎn)。

　　2、欣賞呼麥作品《四歲的紅鬃馬》。

　　23、學(xué)生對(duì)作品的風(fēng)格進(jìn)行討論。

　　4、教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)。旅行第一站結(jié)束。

　　（二）音樂(lè)旅行第二站：東南亞音樂(lè)文化區(qū)（印尼）

　　1、請(qǐng)學(xué)生指出印尼在地圖上的位置，教師對(duì)印尼的地理位置做簡(jiǎn)單的介紹。

　　2、聽賞印尼民歌《星星索》，注意歌中的伴唱。

　　3、學(xué)唱歌曲中的伴唱，要求學(xué)生注意歌唱的狀態(tài)。在學(xué)生能比較熟練的演唱基礎(chǔ)上教師演唱主旋律，和學(xué)生合作。

　　4、在歌聲中結(jié)束音樂(lè)旅行的第二站。

　　（三）音樂(lè)旅行第三站：南亞音樂(lè)文化區(qū)（印度）

　　1、欣賞一段有關(guān)“祈雨”的印度歌舞表演，讓同學(xué)們猜猜旅行第三站是哪里？請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)印度和印度音樂(lè)的印象。

　　2、教師介紹印度音樂(lè)。

　　3、介紹印度民間樂(lè)器薩朗吉、西塔爾，聽賞印度民間樂(lè)曲《歡迎》。邊聽邊思考印度音樂(lè)的特點(diǎn)。

　　4、總結(jié)印度音樂(lè)的特點(diǎn)，音樂(lè)旅行第三站結(jié)束。

　�。ㄋ模┮魳�(lè)旅行第四站：中亞音樂(lè)文化區(qū)（阿塞拜疆）

　　1、聽《巴雅提木卡姆》感受這種獨(dú)特的音樂(lè)形式并完成手中的表格。

　　2、教師介紹“木卡姆”。

　　3、比較欣賞新疆的《十二木卡姆》，感受阿塞拜疆木卡姆與新疆卡姆之間的聯(lián)系。（設(shè)計(jì)意圖：亞洲是世界上面積最大、人口最多的地區(qū)，人類古代四文明古國(guó)中的三個(gè)國(guó)家在這里，并且亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)具有悠久的歷史，是人類音樂(lè)遺產(chǎn)的重要組成部分，因此學(xué)生對(duì)這一篇章的學(xué)習(xí)尤其重要。在介紹每個(gè)地區(qū)音樂(lè)之前，以當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景（或代表性建筑）圖片和民族風(fēng)情音樂(lè)一同引入，讓學(xué)生更容易了解亞洲國(guó)家的音樂(lè)文化背景。然后再直觀感受、欣賞、聽辨來(lái)感受和了解亞洲民族音樂(lè)的風(fēng)格，總結(jié)出它們的音樂(lè)特征。）

　　三、拓展與探究課后搜集有關(guān)“木卡姆”的資料，試比較阿塞拜疆的木卡姆和新疆木卡姆有何相似之處，有沒(méi)有明顯的不同？

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