高中語文教案【薦】

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編收集整理的高中語文教案，希望能夠幫助到大家。

高中語文教案1

　　一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)

　　1、教學(xué)目標(biāo)

　　1了解墨子的生平及思想主張，了解《墨子》的相關(guān)知識(shí)。

　　2積累文中所涉及的典型實(shí)詞、虛詞和句式知識(shí)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　理清文章的論證結(jié)構(gòu)，明確墨家的“兼相愛則治”的觀點(diǎn)。

　　三、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入新課

　　人生選擇題：

　　1）如果你天生對(duì)機(jī)械有極高悟性，小到制造木鳶，大到建造機(jī)關(guān)城，你會(huì)選擇什么。

　　2）如果你是從大儒鉆研學(xué)術(shù)，——不耕田二不勞作，年紀(jì)輕輕頗有見地，你會(huì)選擇什么。

　　2、寫作背景

　　墨子生活在春秋戰(zhàn)國之交、社會(huì)大變革時(shí)期，這時(shí)奴隸制度已經(jīng)開始崩潰，封建制度正在逐步建立，禮崩樂壞、王權(quán)衰敗、生靈涂炭，社會(huì)的動(dòng)蕩給人民帶來極大的苦惱。墨子有極強(qiáng)的憂患意識(shí)、入世風(fēng)骨及救世精神，積極尋找著救世的藥方，他站在平民立場上為維護(hù)民眾與弱小國家的生存，提出了“兼愛”、“非攻”等主張。

　　3、作者介紹

　　墨子，約公元前468——前376年，名翟，春秋戰(zhàn)國之際思想家、教育家、學(xué)者，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子在科技方面頗有成就，常被譽(yù)為“科圣”。他的軍事技術(shù)高于其他諸子，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期他和孔子兩人被并稱為“顯學(xué)”大師，有“非儒即墨”之稱，成為天下人學(xué)習(xí)的'榜樣。他一生都在為扶危濟(jì)困的事業(yè)而奔忙。他的思想核心是兼愛。

　　4、題目解說

　　《兼愛》有上、中、下三篇，這里選的是上篇。所謂兼愛，其本質(zhì)是要求人們愛人如己，彼此之間不要存在血緣與等級(jí)差別的觀念。兼愛還表現(xiàn)在大國不侵略小國，國與國之間無戰(zhàn)事，和平共處。墨子認(rèn)為社會(huì)動(dòng)亂的原因就在于人們不能兼愛，人們只有通過“兼相愛，交相利”才能達(dá)到社會(huì)安定的狀態(tài)。這種理論具有反抗貴族等級(jí)觀念的進(jìn)步意義，但同時(shí)也帶有強(qiáng)烈的理想色彩。

　　5、層次結(jié)構(gòu)

　　起——第一段：治天下者必知亂的根源

　　承一一第二段：亂何自起？起不相愛

　　轉(zhuǎn)——第三段：若使天下兼相愛

　　合一一第四段：故天下兼相愛則治，交相惡則亂

　　6、全文分析

　　1看題目及課文思考，什么叫做“兼相愛，交相利”？

　　即不分親疏厚薄地互相關(guān)愛、互相使對(duì)方得利。

　　2在墨子眼中，“天下之害”有哪些具體體現(xiàn)？

　　見課本第一段。

　　3為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面？用什么方法可以消除？

　　墨子認(rèn)為天下的一切災(zāi)難，人間的一切邪惡，包括盜竊、殺人、戰(zhàn)爭、怨仇、嫉恨、詐騙等等違法犯罪現(xiàn)象都是不相愛帶來的惡果。而要改變社會(huì)，包括調(diào)解社會(huì)矛盾和由亂變治等，即要'以兼相愛、交相利之法易之'。

　　4墨子這種看法是否正確？

　　墨子因不明了社會(huì)治亂的根源，從而提出不分王公大人與萬民的階級(jí)差別，都要兼愛同利的主張。但由于時(shí)代的限制，他沒有意識(shí)到人民的力量。所以此種主張只是一種善良的幻想。

　　5你對(duì)“兼相愛，交相利”有何看法？也可以談?wù)勊�給你的啟迪。

　　有的人在人家休息時(shí)間或安靜學(xué)習(xí)時(shí)大聲談?wù)�，有的人為了求快，打飯或看病時(shí)喜歡插隊(duì)。這些人就屬于那種自愛而不知道相愛的人。人應(yīng)該從只知道自愛而不知道相愛、只知道自利而不知道利人的偏狹中超脫出來，由此營造一個(gè)和諧的社會(huì)。

　　6墨家思想與儒家思想有何不同？

　　從歷史進(jìn)程看，儒學(xué)早于墨學(xué)。墨子曾學(xué)習(xí)于儒門，接受過孔子思想的訓(xùn)練，后來深感儒家厚葬浪費(fèi)財(cái)物而貧民，服喪時(shí)間太久傷害身體而妨礙工作，于是反叛儒家自立門戶，墨子的許多學(xué)生也是如此。如曾一度受業(yè)于孔子的大弟子之一子夏，后來師從墨子，并成為墨家學(xué)派的著名人物。由此可見，墨家學(xué)派從某種意義上說是從儒家學(xué)派分化出來并與之相對(duì)抗的學(xué)術(shù)團(tuán)體。

　　兼愛：墨家主張的兼愛是無差別的，而儒家主張的仁愛是有差別的。

　　非攻：反對(duì)現(xiàn)行戰(zhàn)爭。（儒家支持賢能君王發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，支持“仁義”的大國兼并小國，主張“賢”人消滅“不肖”之人）

　　7、寫作特點(diǎn)

　　1意質(zhì)而語顯

　　文章質(zhì)樸充實(shí)，不重文采。文辭不加修辭，就近打比方，淺顯通俗，重在以理服人。具有邏輯嚴(yán)密、一氣呵成的特點(diǎn)。

　　2論證嚴(yán)密，明辨是非。

　　本文先指出議論的焦點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別論述，再通過對(duì)比，順理成章得出結(jié)論。論辯一氣呵成，富于說服力與邏輯力量。

高中語文教案2

　　【定位】

　　1. 突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。

　　2. 培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。

　　【切入】

　　方法一 引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個(gè)人這樣說你不相信,那么許多人說呢? 許多人說的是真實(shí)的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個(gè)問題呢? 進(jìn)而思考: 面對(duì)歷史流傳下來的東西,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì),你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢? 從寓言的解讀導(dǎo)入對(duì)錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。

　　方法二 由寓言本身的解讀導(dǎo)入。

　　指導(dǎo)學(xué)生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)寓言的理解。) 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點(diǎn),你接受錢鐘書的觀點(diǎn)嗎? 你有自己新的見解嗎? 導(dǎo)入課文的解讀。

　　【探究】

　　課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會(huì)文章,寫出體會(huì)要點(diǎn)。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時(shí)不曾間斷過對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識(shí)和精卓的見解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個(gè)共同特點(diǎn)。閱讀課文要抓住這個(gè)特點(diǎn)。

　　依據(jù)方法一

　　1. 讀文章的九個(gè)寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點(diǎn)?

　　提示:錢先生對(duì)傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。

　　2. 思考這些觀點(diǎn)與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點(diǎn)�！拔艺J(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗�把純樸的小孩教得愈簡單�?愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當(dāng)�！�

　　3. 結(jié)合全文以及你自己的人生體會(huì),談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。

　　(1) 可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個(gè)故事;最后的.結(jié)論。

　　(2) 通過文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時(shí)期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時(shí)成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

　　(3) 在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論, 思考作者觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。可以精讀最后一段強(qiáng)化理解。

　　提示:現(xiàn)代社會(huì)的人事是非的分別,善惡的果報(bào),并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無善報(bào)、惡無惡報(bào)的情形是常有的。

　　生活在現(xiàn)代社會(huì),要避免碰壁上當(dāng), 頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn),才會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí),才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。

　　(4) 在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個(gè)例子中選一到兩個(gè)例子的解讀來分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,不拘一格。

　　4. 深入探究

　　(1) 成人、小孩和寓言的關(guān)系。

　　(2) 思考盧梭反對(duì)兒童讀寓言與錢鐘書反對(duì)之間的差異。

　　(3) 對(duì)蒼蠅的話“車子的前進(jìn),都是我的力量”的自我理解。

　　注意:教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。

　　依據(jù)方法二:

　　從寓言對(duì)人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點(diǎn),再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會(huì)體會(huì)入手解讀文章。以下步驟同方法一。

　　【拓展】

　　引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:

　　宋國有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會(huì)有人來偷竊�！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

　　以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問題的時(shí)候應(yīng)該如何去做呢? 談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

　　注意: 要有新意, 不要就事論事,應(yīng)從新的觀點(diǎn)角度解讀;寫出要點(diǎn)、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。

　　【實(shí)踐要點(diǎn)】

　　1. 教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確: 教的主體是教師; 學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。

　　2. 抓住關(guān)鍵的問題即要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問題。

　　3. 重點(diǎn)放在錢鐘書先生對(duì)寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)

高中語文教案3

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、掌握“就”“過”“下”“獨(dú)”“辭”“無”“存”等實(shí)詞的意義和復(fù)習(xí)“之”“以”“為”等虛詞的意義和用法。

　　2、學(xué)習(xí)通過理解作品對(duì)人物的言行的刻劃去把握人物性格。

　　3、體會(huì)紀(jì)傳作品的一般的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　[課文特點(diǎn)和教學(xué)設(shè)想]

　　此文是典型的傳記，先交待人物基本情況，然后總寫人物性格，再選取典型事例，通過人物的'言行去表現(xiàn)人物，近年高考文言文閱讀文段大都屬這種類型。因此，此課的教學(xué)，將這類文章的結(jié)構(gòu)思路作為一個(gè)重點(diǎn)。在詞句方面，課文注得較為詳細(xì)，但對(duì)一些詞類活用現(xiàn)象并未注出，因此稍加補(bǔ)充歸納。課文較長，采用讀讀、講講、練練、議議的教學(xué)方法，并選出重點(diǎn)句子進(jìn)行翻譯訓(xùn)練。共用三課時(shí)完成。

　　[教學(xué)過程設(shè)計(jì)]

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　疏通詞句，初步理解，語言訓(xùn)練

　　一、導(dǎo)入

　　簡介春秋戰(zhàn)國時(shí)期的養(yǎng)士的情況及戰(zhàn)國四君子，“士為知已者死，女為悅已者容”。

　　二、聽讀

　　要求：1、掌握自己讀不來的字的字音。2、大致理解文意

　　三、討論全文大致提綱

　　明確：

　　1—2信陵君的身分和為人、聲望

　　3—4具體寫信陵君的“仁而下士”：親迎候生、數(shù)請(qǐng)朱亥

　　5—12竊符救趙

　　四、朗讀1、2兩段

　�。ㄒ唬﹨⒄兆⒔�，理解句意

　　（二）重點(diǎn)詞句講解

　　禮而下士無賢不肖

　　謙而禮交之以其富貴驕?zhǔn)?/p>

　�。ㄈ�）討論

　　概括1、2兩段大意。第二段三句話各寫什么內(nèi)容。從哪些方面介紹信陵君的？

　　五、朗讀3、4兩段

　　（一）重點(diǎn)詞句講解

　　往請(qǐng)修身潔行

　　以監(jiān)門困故公子從車騎

　　不讓公子顏色愈和

　　遍贊賓客數(shù)請(qǐng)之

　　故不復(fù)謝虛左

　�。ǘ�）討論

　　哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了信陵君的“仁而下士”？這兩段中寫出了候和朱的什么性格特征？這兩段與前兩段有什么關(guān)系？

　　六、布置作業(yè)

　　1、課后練習(xí)二

　　2、熟讀全文

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)第三部分

　　一、朗讀5、6兩段

　�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)詞句講解

　　留軍壁鄴實(shí)持兩端以觀望

　　冠蓋相屬于魏而魏救不至

　　且公子縱輕勝

　　討論

　　1、平原君在怎樣的情況下求救？

　　2、對(duì)于趙國的求救，魏王和信陵君的態(tài)度怎樣

　　二、朗讀7、8兩段

　　（一）練習(xí)：解釋加點(diǎn)詞

　　計(jì)不獨(dú)生而令趙亡獨(dú)不憐公子Z耶

　　約車百余騎以是知公子恨之復(fù)返也

　　尚安事客因問

　　以至J鄙軍之日

　�。ǘ�）復(fù)述候所獻(xiàn)之計(jì)

　�。ㄈ�）討論：從主客決別、信陵君辭而復(fù)返中體現(xiàn)了什么？請(qǐng)如姬盜兵符表現(xiàn)了候的什么品質(zhì)？側(cè)重寫誰？

　　三、朗讀9—11段

　　1、重點(diǎn)詞語講解

　　矯魏王令袖四十斤大鐵椎椎殺

　　公子遂將晉鄙軍舉手視公子

　　2、討論：候?yàn)槭裁幢毕颉白詣q”？

　　四、朗讀最后一段

　　這一段起什么作用

　　五、總結(jié)討論

　　1、“竊符救趙”一事敘得相當(dāng)完整，試分析其開端、發(fā)展、高潮與結(jié)局。

　　2、敘述的重點(diǎn)是？為什么對(duì)戰(zhàn)爭寫得如此簡略，我們所學(xué)過的課文中有哪一課與此類似？

　　六、作業(yè)布置

　　1、完成課后練習(xí)三

　　2、筆譯第6自然段

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　總結(jié)討論結(jié)構(gòu)思路、人物性格，鞏固練習(xí)

　　一、討論

　　1、全文三個(gè)部分之間的關(guān)系怎樣？為去掉1—4段可不可以，為什么？

　　2、作者善于用人物的言行來表現(xiàn)人物性格，試分析信陵君和候Y的言行，說說兩人的性格特征。

　　3、此文對(duì)寺我們與人交往有何啟示？

　　二、總結(jié)訓(xùn)練

高中語文教案4

　　教學(xué)目的：

　　理解“人是什么”這個(gè)問題，樹立偉大的志向，把握現(xiàn)在的的美好時(shí)光。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握是“構(gòu)成人的最重要部分”。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解中外哲學(xué)家對(duì)“人是什么”的回答。

　　課時(shí)計(jì)劃：

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語

　　人是什么？這個(gè)問題也許從未有人去認(rèn)真想過，因?yàn)橥瑢W(xué)們都知道，人是能制造并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物，或者說，人是能用大腦進(jìn)行思維并能用語言進(jìn)行交流的高等動(dòng)物。不過，這都是從生物學(xué)或社會(huì)學(xué)的角度回答的。如果從哲學(xué)的角度問人是什么，又該怎樣回答呢？現(xiàn)在，讓我們帶著這個(gè)問題學(xué)習(xí)趙鑫珊的哲學(xué)論文《人是什么》。

　　二、解題

　　趙鑫珊，1961年畢業(yè)于北京大學(xué)。先后在中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院和中國社會(huì)科學(xué)院工作。有《趙鑫珊文集》《哲學(xué)與當(dāng)代世界》等多種著作。

　　三、學(xué)生自讀課文，劃分段落層次。

　　課文可以分為前后兩個(gè)部分，開頭到“……”處為第一部分，余下的為第二部分。

　　不要把前后兩個(gè)部分看成互不相關(guān)的兩種回答。前一部分的中心點(diǎn)是，人生的意義在于不斷工作。這一部分實(shí)質(zhì)上就是把握現(xiàn)時(shí)，后一部分進(jìn)一步向過去與未來展開，實(shí)質(zhì)上就是向人的心理活動(dòng)方面展開，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時(shí)，不斷工作。

　　對(duì)前一部分問一個(gè)為什么，就可以領(lǐng)會(huì)前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認(rèn)為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動(dòng)力從何而來？這樣一問，就知道后一部分正是回答這個(gè)問題的。

　　第二部分根據(jù)“對(duì)往事的回憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來的憧憬”分為三層。

　　四、學(xué)生質(zhì)疑思辨。

　　讓學(xué)生自己質(zhì)疑思考，在課文旁邊打問號(hào)，并寫下思考結(jié)果。然后組織交流，說說自己發(fā)現(xiàn)了哪些問題，思考的結(jié)果是什么，教師相機(jī)給予指導(dǎo)。

　　第二課時(shí)

　　解題指導(dǎo)

　　一、本題要求把握課文前一部分內(nèi)容。

采用列表形式，可以看出這一部分的結(jié)構(gòu)，也便于前后比較。語言要求精要，就要注意提取要點(diǎn)。

　　二、本題把握課文后一部分幾個(gè)主要觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考理解。

　　作者認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來的憧憬”。

　　對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握之所以“構(gòu)成人的最重要部分”，是因?yàn)榘盐宅F(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)志向的必要前提，是走向未來美景的可靠保證，否則，在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費(fèi)青春年華，就會(huì)喪失自我，不成其為人。

　　失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)，之所以如此，是因?yàn)樽窇浲�事可以給人智慧，可以使人意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境，可以照亮當(dāng)前人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動(dòng)力，去牢牢地把握現(xiàn)時(shí)。一旦失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。

　　三、本題引導(dǎo)學(xué)生消化課文內(nèi)容。

學(xué)以致用，是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。古人提倡“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”(《禮記·中庸》)。吸收精華，思考消化，正是兩個(gè)重要的環(huán)節(jié)。

　　摘抄示例

　�。圩窇浲�事］

　　○當(dāng)一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)感到孤獨(dú)、寂寞的時(shí)候，他就會(huì)從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂。

　　○使已死的東西復(fù)活，其愉快不下于創(chuàng)造。

　　○串起記憶中那早已散落的明珠，是為了借助于昔日這面反射鏡來照亮當(dāng)前人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來的信心和勇氣。

　　○沒有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的人；人類和個(gè)人從本質(zhì)上說都是歷史的。人類的歷史意識(shí)給人類以智慧，使人類意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境，有利于瞻望未來�；貞浘褪莻�(gè)人的歷史意識(shí)活動(dòng)。

　　○追憶往事就其本質(zhì)來說，也是一種幻想，一種“白日夢”。它們的功用往往是用幻想來彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足。弗洛伊德說，夜夢是愿望的滿足；白日夢即幻想，也是愿望的實(shí)現(xiàn)。

　�。坫裤轿磥恚�

　　○18世紀(jì)法國著名思想家伏爾泰說得好：上天賜給人兩樣?xùn)|西——希望和夢——來減輕他的苦難遭遇。

　　○沒有希望的人，就是絕望的人，就是死氣沉沉、沒有生氣的人。人一天也不能沒有希望。

　　○老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　○希望就是理想，就是追求。

　　○不斷追求真理要比占有真理更高貴。

　　○使人真正感到幸福和滿足的，是不斷地追求，是追求的過程。充滿希望的旅行(過程)，要比到達(dá)目的地好。

　　○不斷追求、充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強(qiáng)者。

　　○一旦你的工作結(jié)束，便意味著你必須開始新的工作�！�…你永遠(yuǎn)都不能說“結(jié)束”這兩個(gè)字。

　　○回憶畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄；希望才是近了、亮了的晨光。

　　○人啊，多一點(diǎn)希望，多一點(diǎn)晨光……

　　［把握現(xiàn)時(shí)］

　　○偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現(xiàn)時(shí)為必要的前提。

　　○只有珍惜、牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來美景最可靠的保證。否則，就會(huì)在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費(fèi)自己的青春年華。

　　○失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。把握不了現(xiàn)時(shí)的人是一個(gè)不成其為人的人，是一個(gè)喪失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然會(huì)像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉，在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無目的地亂舞。

高中語文教案5

　　1．了解文藝性政論文的特點(diǎn)。

　　2．學(xué)習(xí)辯證分析豐富的人生體驗(yàn)的思維方式。

　　3．品味語言的哲理性。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　文藝性政論文的特點(diǎn)和語言的哲理性。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課件或小黑板。

　　設(shè)計(jì)思路

　　首先讓學(xué)生熟讀課文，從感性上了解作者的寫作目的；

　　其次教師加以理論上的指導(dǎo)了解文藝性政論文的特點(diǎn)。以此合作探討語言的哲理性，加深對(duì)哲理語言的理解，提高語文閱讀能力，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　1．教師導(dǎo)入：有人說過：當(dāng)你為錯(cuò)過太陽而哭泣時(shí)，那你必然也會(huì)錯(cuò)過月亮和星星。關(guān)鍵是你應(yīng)該如何對(duì)待錯(cuò)過。(板書課題及作者。)

　　2．介紹作者。(出示課件1。)劉心武，當(dāng)代作家，四川成都人。1977年發(fā)表短篇小說《班主任》獲首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。

　　要求：記住作者及作品。

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　(出示課件2。)

　　師范讀課文，學(xué)生自主完成下列題目。

　　1．熟讀課文，識(shí)記字詞。

　　2．了解本文的寫作內(nèi)容。

　　3．找出文章中富含哲理的語句。

　　4．比較和其他文體的異同。

　　三、合作學(xué)習(xí)

　　1．找出不理解的語句，小組內(nèi)交流。

　　2．說說讀完本文后的感受，同位交流。

　　四、反饋交流

　　(出示課件3。)

　　1．給加點(diǎn)字注音。

　　(見《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》“積累運(yùn)用”部分。)

　　2．本文寫了什么內(nèi)容?

　　明確：(論述了錯(cuò)過產(chǎn)生的原因及其意義，強(qiáng)調(diào)人要習(xí)慣和品味錯(cuò)過，不要讓錯(cuò)過釀成過錯(cuò)，要把握住最關(guān)鍵、最美好的機(jī)會(huì)，含笑對(duì)待人生的終點(diǎn)。)

　　3．找出文章中富含哲理的語句。

　　明確：(此題開放性強(qiáng)，只要學(xué)生能夠找出句子，并言之有理皆可。)

　　教師可從以下幾句重點(diǎn)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨。

　　(1)“人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色，錯(cuò)過觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過預(yù)定的到站�！�

　　(把人生比喻為“奔馳的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯(cuò)過，把“預(yù)定的.到站”比作人生最根本的追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯(cuò)過不要緊，但不能錯(cuò)過人生根本的追求。)

　　(2)我們預(yù)定的到站并不等于人生的終點(diǎn)。但在人生的終點(diǎn)上，我們最好能含笑地說：我雖然錯(cuò)過的很多很多，卻畢竟把握住了最關(guān)鍵最美好的，這樣，“錯(cuò)過”便仿佛是碧綠的葉片，把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷!

　　(把“不是多么了不得的錯(cuò)過”比作“碧綠的葉片”，把那些最關(guān)鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的時(shí)候，沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用，從而肯定了“錯(cuò)過”在人生道路上的價(jià)值。)

　　(作者的這段話使我們不由得想起了描寫保爾·柯察金在墓碑前的心理活動(dòng)的一段話：“人最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?每當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不目’碌碌羌為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭�！薄�)

　　(此時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，并抓住人生的機(jī)遇努力向自已的人生車站奮進(jìn)。)

　　4．本文與我們學(xué)過的其他文章有什么不同?

　　明確：(本文是文藝性政論文，即雜文，它符合一般議論文的特點(diǎn)即按照提出問題——分析問題——解決問題的思路，安排文章的結(jié)構(gòu)。)

　　(文章開頭擺出“錯(cuò)過”現(xiàn)象，從中提出問題，然后分析為什么會(huì)產(chǎn)生許多“錯(cuò)過”，怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過”。在分析問題時(shí)，充滿著辯證的色彩，對(duì)具體問題作了具體分析，很有說服力。結(jié)尾總結(jié)全文，深化論述的中心。)

　　五、梳理鞏固

　　學(xué)生交流本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。

　　六、拓展訓(xùn)練

　　做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“閱讀理解”部分。

　　(如有時(shí)間，可在課堂上完成。)

　　七、布置作業(yè)

　　做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。

高中語文教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　�、艑W(xué)會(huì)抓住人物的主要特點(diǎn)來描繪刻畫人物。

　　⑵理解細(xì)節(jié)描寫的特點(diǎn)和作用。

　　2、過程與方法目標(biāo)：

　　學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的個(gè)性。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　�、帕私饨鹪懒叵壬�的性格特征。

　　⑵通過本文看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　了解金岳霖先生的性格特征。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解并運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　一課時(shí)。

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生課前預(yù)習(xí);多媒體課件。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　曾經(jīng)有位記者采訪金岳霖時(shí)說過這樣一句話：“古有秦少游，今有汪曾祺�！蓖粼�祺聽后立馬反駁：“古有秦少游，今有雙黃蛋，我汪曾祺還要排在后面呢。”

　　二、作者介紹

　　汪曾祺(1920～1997)，當(dāng)代作家，江蘇高郵人。1939考入西南聯(lián)大中文系，深受沈從文影響代表作有《受戒》、《大淖記事》等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。

　　三、解題

　　從題目中我們能夠得到什么信息?

　　明確：寫人文章，并且作者對(duì)主人公十分尊敬。(金先生是作者選修課的教師。)

　　四、人物介紹

　　金岳霖先生，中國現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系，歷任清華、北大、西南聯(lián)大教授。他是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國的主要人物，推動(dòng)了中國對(duì)現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。

　　五、簡要介紹西南聯(lián)合大學(xué)(多媒體展示圖片)

　　六、課文分析

　　1、思考：作者寫出了金岳霖先生怎樣的個(gè)性?

　　明確：有趣。

　　2、問題探究：金岳霖先生的有趣體現(xiàn)在哪里呢?有哪一處或幾處描寫給你印象最深?請(qǐng)帶著這個(gè)問題自讀課文。

　　(學(xué)生以四人小組的形式進(jìn)行問題的討論。)

　　3、多媒體課件以及板書配合歸納明確：

　　金岳霖先生是位有趣的教授：

　　1、奇特的外貌：帽子、姿態(tài)、眼鏡、衣著。

　　2、奇特的行為舉止：在學(xué)生面前抓自己身上的跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。

　　3、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格：

　　提問方式別出心裁──今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題。

　　幽默的答問──以稀奇古怪的問題回答。

　　稀奇古怪的提問。

　　對(duì)話式教學(xué)──像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意。

　　4、對(duì)專業(yè)理論的獨(dú)特理解：

　　枯燥的學(xué)問──他覺得好玩沈從文給他出“小說和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說二者沒有關(guān)系。

　　5、對(duì)友情獨(dú)特的珍惜：

　　林徽因死后，他還給她過生日;林國達(dá)死了，他在課堂不再風(fēng)趣幽默。

　　6、對(duì)生活獨(dú)特的熱愛：

　　“誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問，為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家�！�

　　介紹金岳霖與梁思成以及林徽因之間的友誼，從中體會(huì)金岳霖的重情一面。

　　(多媒體展示三人合照。)

　　概括金岳霖是個(gè)怎樣的人?

　　明確：金岳霖是一位一肚子學(xué)問，為人天真、熱愛生活的'大哲學(xué)家。

　　口頭作文訓(xùn)練：請(qǐng)你把有趣的老師描繪出來，注意抓住人物富有代表性的特點(diǎn)。

　　(學(xué)生之間互相交流后請(qǐng)代表發(fā)言，學(xué)生猜。)

　　小結(jié)：“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”，汪曾祺用精彩的細(xì)節(jié)寫出了金岳霖先生的真性情，展示了他獨(dú)特的風(fēng)采。每當(dāng)那率真、怪誕又滿腹經(jīng)綸的金岳霖形象浮現(xiàn)在我們的腦海，就會(huì)有微笑情不自禁的掛上我們的嘴角。

　　七、布置作業(yè)

　　仿照本文把有趣的老師或同學(xué)寫一寫。

高中語文教案7

　　知識(shí)與技能：

　�、绷私夂驼莆諘�序的特點(diǎn)。

　�、舱莆瘴难栽~語：咸、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。

　　3.了解課文中的詞類活用，成份省略等語言現(xiàn)象。

　　過程與方法：⒈理清文章的思路結(jié)構(gòu)，把握文章的意旨。

　�、脖痴b課文，培養(yǎng)熟記能力。

　�、宠b賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

　�、大w會(huì)本文文筆洗練，自然清新的風(fēng)格及敘、議巧妙融合的藝術(shù)特色。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.體會(huì)作者對(duì)大自然的熱愛以及字里行間表現(xiàn)出來的曠達(dá)胸懷。

　　2.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識(shí)作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。

　　重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

　　重點(diǎn)：1.了解課文中的詞類活用以及掌握歸納多義詞的義項(xiàng)。2.體味本文文筆洗練、自然有致的語言特色。3.背誦課文。

　　難點(diǎn)：1.理解作者在文章中由喜到悲的感情變化。2.認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　解決辦法：1.加強(qiáng)朗讀，在疏通文義的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。2.組織討論，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行討論。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　明確目標(biāo)

　　1.了解作者及“序”的有關(guān)知識(shí)。

　　2.整體把握課文，理清思路。

　　3.講讀第一節(jié)。

　　一、導(dǎo)入新課

　　浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳百世，大大超過了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞王羲之的《蘭亭集序》吧!

　　二、解題，介紹作者

　　(1)《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，寫在著作或詩文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。這里用以記事。

　　蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴會(huì)，臨流賦詩，抒發(fā)情懷后將這些詩匯集成冊(cè)，由王羲之作序，寫成本文。

　　(2)介紹作者及寫作目的。

　　王羲之，東晉瑯邪臨沂人，出身于士族名門。是我國古代的文學(xué)家和杰出的書法家。青年時(shí)有美譽(yù)，朝廷招他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就，后任右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史。世稱為王右軍。

　　他寫作本文的目的有二：一是記敘蘭亭景致和宴會(huì)盛況;二是借這篇序言表達(dá)自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂，又寫出了歡樂有盡，人生短暫的感慨，是一萵流傳千古的名篇。

　　三、整體感知

　�、苯處煼蹲x課文，學(xué)生注意字音和語調(diào)音節(jié)，體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。

　�、步處熤笇�(dǎo)朗讀：

　　正音：會(huì)(ku?i)稽修禊(xì)激湍(tuān)流觴(shāng)曲水齊彭殤(sh?ng)游目騁(chěng)懷

　　語調(diào)：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出，特別重讀“樂”，以體現(xiàn)作者快樂的心境。

　　“固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭殤/為/妄作�！币�讀出節(jié)拍，讀出批判語氣。“后之視今，亦猶今之視昔，悲乎!”緩緩?fù)鲁觯�重音為“悲”，以后的句子以和緩低沉的語調(diào)讀出。

　�、硨W(xué)生自由朗讀課文，再一次體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。

　　⒋了解“序”的體裁特點(diǎn)。

　　提問、討論：本文和一般的書序有什么不同，指出本文中能體現(xiàn)“序”的特點(diǎn)的內(nèi)容。

　　[點(diǎn)撥]：一般的書序介紹成書的.經(jīng)過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。

　　作為書序，本書介紹了作詩的緣由(由修禊而“群賢畢至”“少長咸集”)，作詩的精彩(“一觴一詠，暢敘幽情”)，成書經(jīng)過(“列序時(shí)人，錄其所述”)，本書意義(“后之覽者，亦將有感于斯文”)。

　　本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。

　�、嫡�(qǐng)大家以小組學(xué)習(xí)的方式，結(jié)合課下注釋，借助工具書，閱讀課文，疏通文意，不懂的地方做下標(biāo)記，一會(huì)我們共同解決。

　�、短釂枺捍蠹以陂喿x的過程中有沒有發(fā)現(xiàn)作者的情感是在變化著的，好請(qǐng)大家速讀課文，從文中找出體現(xiàn)作者情感變化的語句，并分析作者感情的變化。

　　(2)明確：“信可樂也”“豈不痛哉!”“悲夫!作者的情感經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化：由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

　�、方o文章劃分段落，概括要點(diǎn)。

　　[明確]第一部分：敘宴集盛況。(樂)

　　第二部分：發(fā)人生感慨。(痛)

　　第三部分：明作序目的。(悲)

　　四、賞析課文

　�、睂W(xué)習(xí)第第一部分，理解文意。

　　(1)教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：畢、咸：全、都。修：長、高。引：招致、招引。其次：其間。次，旁邊�；蒿L(fēng)：和風(fēng)。品類：指自然界的萬物。所以：這里是“用來”的意思。極：盡。娛：樂。信：確實(shí)。

　　(2)請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀第一部分。

　　(3)教師提問：第二段最后一句寫到宴飲“信可樂也”，文中都寫出哪些“樂”?

　　明確：一是名士相聚之樂：“群賢畢至，少長咸集�！�

　　二是環(huán)境優(yōu)美之樂：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右�！�

　　三是氣候宜從之樂：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢�！�

　　四是相聚狂歡之樂：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦是以暢敘幽情�！�

　　(賞心、樂事、良辰、美景——四美并具。)

　�、仓笇�(dǎo)學(xué)生背誦第一部分。

　　理清背誦思路：第一部分記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、周圍的環(huán)境、場面，最后由“是日也”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情。

　　五、總結(jié)

　　作者用簡潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。“崇山峻嶺，氣勢高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流、潔凈明朗;湍急的流水，飛珠濺玉�！边@些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩，各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆，“信可樂也�！边@實(shí)在是人生的極致，同時(shí)這為下文的議論和抒發(fā)感慨作了鋪墊。

　　六、布置作業(yè)

　　1.翻譯第一部分文字。

　　⒉結(jié)合課文，展開聯(lián)想，寫一段文字，描寫蘭亭的美景，200字左右。

　　第二課時(shí)

　　明確目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)第二、三兩部分并背誦。2.總結(jié)全文，鑒賞本文的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　教學(xué)過程：

　　一、檢查背誦第一節(jié)

　　二、講析第二部分：

　�、敝该麑W(xué)生朗讀第二節(jié)，體會(huì)作者心境的變化。

　　⒉指名學(xué)生翻譯重點(diǎn)語句(教師提示重點(diǎn)字、詞)。

　�、倩蛉≈T懷抱、悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外(或，悟，因)

　�、诳烊蛔宰悖�曾不知老之將至

　�、奂捌渌�之既倦，情隨事遷，感慨系之矣(之、系)

　　④修短隨化，終期于盡(“化”、“期”的翻譯)

　�、硨W(xué)生齊讀課文

　�、从懻摲治觯�

　　⑴提問：本段作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?

　　明確：作者承接上文“樂”，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。

　�、朴傻谝蛔匀欢蔚摹皹贰鞭D(zhuǎn)入本節(jié)的“憂”的原因是什么?請(qǐng)用文中原句回答

　　明確：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!”

　�、潜竟�(jié)的議論與前一段的敘事是如何聯(lián)系的?

　　明確：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言，是承上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當(dāng)“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的，隨著時(shí)間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

　　⒌學(xué)生試背第二部分

　　三、講析第三部分

　　(1)學(xué)生齊讀第四段

　　(2)指名學(xué)生口譯第四段

　　重點(diǎn)字詞提示：①若合一契②臨文嗟悼③一死生，齊彭殤④其致一也

　　(3)討論、分析：

　�、僮髡咴谶@段中抒發(fā)了哪些感慨?

　　明確：一是“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”;二是“后之視今，亦猶今視昔”。

　�、趶摹芭R文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　明確：作者認(rèn)為死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)做些實(shí)事，不宜空談玄理的意味。在對(duì)老莊哲學(xué)虛無主義世界觀的批判中，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)生的眷戀和熱愛;當(dāng)然我們不能苛求古人，因?yàn)樽髡哒J(rèn)識(shí)的局限性，更多受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響。

　�、廴绾卫斫膺@篇書序行文的巧妙?

　　明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對(duì)今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時(shí)人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會(huì)“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯(lián)起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。

　　(4)學(xué)生試背第三節(jié)。

　　四、總結(jié)全文(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題)

　　(1)課文對(duì)老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題?

　　明確：第一自然段中從作者對(duì)此次宴集環(huán)境的描述可以看出作者的心情是快樂的，道出了作者對(duì)生活的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段，作者在盡古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時(shí)，批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是非常有積極意義的。

　　(2)本文文筆洗練，自然有致，體現(xiàn)在哪里方面呢?

　　明確：本文僅325字，文中先記蘭亭之會(huì)的概況，而后就死生問題發(fā)表議論;雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收;加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。略舉數(shù)例如下：

　　1.寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個(gè)字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。

　　2.敘事。如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容語，卻將宴會(huì)進(jìn)行中所有重要的細(xì)節(jié)都寫了出來，也表現(xiàn)了與會(huì)人士的高雅情趣。

　　3.抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來膾炙人口的名句，因?yàn)樗�說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時(shí)，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了許多人讀古人文章時(shí)的共同體驗(yàn)，即在感情上跟作者發(fā)生共鳴

　　五、布置作業(yè)

　　1.完成練習(xí)一二。

　　2.背誦全文。

　　六、板書設(shè)計(jì)：

　　蘭亭集序

　　王羲之

　　第一部分：敘宴集盛況。(樂)

　　第二部分：發(fā)人生感慨。(痛)

　　第三部分：明作序目的。(悲)

高中語文教案8

　　教學(xué)重點(diǎn) 了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，結(jié)合課文下的注解疏通文字。

　　教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩中文言詞語的理解和掌握。

　　教學(xué)過程

　　一 導(dǎo)語

　　我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財(cái)富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優(yōu)秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當(dāng)我們順河而上追其源頭時(shí)，便會(huì)看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn)，這起點(diǎn)就是作為我國的第一部詩歌總集的`《詩經(jīng)》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧!

　　二 了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)

　　(一)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設(shè)計(jì)問題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識(shí)：

　　1.《詩經(jīng)》反映的是我國哪個(gè)歷史時(shí)期的生活?

　　2. 既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經(jīng)》呢?

　　3.《詩經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的?

　　教師明確：

　　1.(略)

　　2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱其為《詩經(jīng)》。

　　3.(略)

　　(二)教師補(bǔ)充介紹：

　　《詩經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法(教材第30頁練習(xí)中對(duì)此有解釋)。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴;《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當(dāng)作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”;另外，《關(guān)雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”;再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

　　根據(jù)對(duì)上述解釋的理解，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)完《氓》這首詩后，做一做課后練習(xí)第二題。

　　三 引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，了解三首詩的基本內(nèi)容

　　(以便于更好地疏通文字)

　　思考問題：

　　1.三首詩寫的各是什么內(nèi)容?

　　2.從提示的文字中看，你對(duì)那首詩更感興趣?為什么?

　　四 導(dǎo)讀全詩，疏通文字

　　(一)教師范讀(或放錄音，或放多媒體課件)

　　1.學(xué)生給生字注音

　　2.體會(huì)詩的朗讀節(jié)奏

　　(二)學(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩中詞義。

　　(三)學(xué)生分別將三首詩口頭譯成現(xiàn)代漢語(可分組進(jìn)行，每兩至三組負(fù)責(zé)一首詩的翻譯)。

　　五 布置作業(yè)

　　1.熟讀三首詩，掌握詩的內(nèi)容。

　　2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。

　　板書設(shè)計(jì)

　　《詩經(jīng)》三首

　　題解：

　　1.《詩經(jīng)》簡介：西周初年到春秋中期;

　　風(fēng)、雅、頌;

　　賦、比、興。

　　2 .各詩內(nèi)容：《氓》 家庭生活;

　　《無衣》 軍旅生活;

　　《靜女》 愛情生活。

高中語文教案9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　A、知識(shí)與能力

　　1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容。

　　2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。

　　3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

　　B、方法和過程

　　1、因聲求氣，誦讀全詩，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。

　　2、在有感情、得法的誦讀中，體會(huì)全詩思隨情轉(zhuǎn)，音以律變。

　　3、在誦讀中感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。

　　C、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1、體會(huì)詩人借著酒興，淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。

　　2、探究詩意，認(rèn)識(shí)到李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩，融入詩境，吟詠詩韻。

　　【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　教學(xué)重點(diǎn)：因聲求氣，誦讀全詩，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換；在有感情、得法的誦讀中，感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。

　　教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩，融入詩境，吟詠詩韻，認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀、討論、探究

　　【學(xué)法指導(dǎo)】

　　1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走近李白，主動(dòng)搜集占有相關(guān)資源。

　　2、師生共讀文本，利用視頻、音頻和圖片等創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體，引導(dǎo)學(xué)生吟詠詩韻，營造氛圍，做到有感情誦讀。

　　3、針對(duì)學(xué)情，突破難點(diǎn)。充分利用課外名家朗誦資源及教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生因聲求氣，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，誦讀時(shí)有激情而得法。

　　4、合作、探究學(xué)習(xí)法。學(xué)生分組合作，根據(jù)興趣，選擇詩中精彩的名句仔細(xì)解讀，討論、交流、探究、質(zhì)疑，整合資源，認(rèn)識(shí)、感受全詩復(fù)雜多變的節(jié)奏和情感。

　　【教具】

　　多媒體課件 、《唐之韻 第七集 一代詩仙（上篇）》（視頻）、配樂朗誦1（康橋朗誦，視頻）、配樂朗誦2（濮存昕朗誦，樂隊(duì)現(xiàn)場伴奏）、 現(xiàn)場朗誦（濮存昕在晚會(huì)現(xiàn)場深情朗誦，無配樂，視頻，現(xiàn)場感很強(qiáng)）、央視“子午書簡”《唐詩十家·李白(<將進(jìn)酒>)》（高峰朗誦，視頻，節(jié)奏明快，聲音厚實(shí)）

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、播放《唐之韻 第七集 一代詩仙（上篇）》（視頻），創(chuàng)設(shè)情境，深情導(dǎo)入：

　　1、四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個(gè)小地方，但卻是一代大詩人李白的故里。一代詩仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進(jìn)詩壇，在中國詩歌史上留下了一座永遠(yuǎn)閃耀著寶石紅光的詩碑，留下一個(gè)永不褪色的名字。

　　2、杜甫的《飲中八仙歌》中寫道：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 讀過這首詩，你感覺李白是怎樣一個(gè)人？——豪放，嗜酒，有才。是啊，三杯通大道，一斗合自然，李白喝酒，那是多多益善，有十分酒便有十分才情。他嗜酒如命，自言“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”。《將進(jìn)酒》就是他酒酣之時(shí)嚷出來的杰作。明人徐增認(rèn)為“太白此歌，最為豪放，才氣千古無雙�！�

　　3、余光中先生有一首詩《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的。

　　酒入豪腸，七分釀成了月光

　　余下的三分嘯成劍氣

　　口一吐就半個(gè)盛唐

　　在中國文學(xué)史上，“酒”可以說是留下了千古美名。許多文人，都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”， “何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。

　　在這些人中，有一位偉大的詩人，因?yàn)樗�的詩寫得�?dú)絕千古而獲得了“詩仙”的稱號(hào)，而且也因?yàn)樗�的酒而留下了“酒仙”的美名，說到這里，大家都知道了，他就是——李白

　　那么，李白是如何使他的酒和他的詩完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢？今天我們師生就通過一首詩來走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》。（板書課題）

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　1、作者簡介：

　　李白（701？－762？），字 太白 ，號(hào) 青蓮居士 。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌�。ń袼拇ń�油）青蓮鄉(xiāng)。 他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病卒。

　　李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國最為杰出的 浪漫主義 主義詩人，有“ 詩仙 ”之稱。與杜甫齊名，并稱 “大 李杜 ”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調(diào)張籍》）。有《李太白集》。

　　2、寫作背景：

　　《 將進(jìn)酒》是漢樂府舊題，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752）。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。

　　3、“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。 收集與酒有關(guān)的詩詞名句。

　　掀開中國文壇的紅蓋頭，酒香隨清風(fēng)徐來。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。且看——

　�。ㄕn堂展示）

　　①、詩→“酒”

　�。�1） 對(duì)酒當(dāng)歌 ，人生幾何。譬如朝露,去日苦多�？�當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

　　(2) 勸君更盡一杯酒 ，西出陽關(guān)無故人。

　　(3) 葡萄美酒夜光杯 ，欲飲琵琶馬上催。

　　(4)酒入愁腸， 化作相思淚 。

　�。�5）抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

　�。�6）蘭陵美酒郁香， 玉碗盛來琥珀光 。 但使主人能醉客 ，不知何處是他鄉(xiāng)。

　�。�7）借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村 (杜牧《清明》)

　�。�8） 東籬把酒黃昏后， ，有暗香盈袖。(李清照《醉花陰》)（9）．千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng) 。(杜牧《江南春絕句》)（10） 白日放歌須縱酒 ，青春作伴好還鄉(xiāng)。(杜甫《聞官軍收河南河北》)（11）花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月， 對(duì)影成三人 。(李白《月下獨(dú)酌》)（12） 今宵酒醒何處 ？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)��！�—柳�?/p>

　　②、“酒” → 詩

　　唐代的天才詩人李白尤為突出。他自稱“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。

　　公元７６２年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠。誰像他這樣認(rèn)真又天真一生？連死都是一首詩，一首醉酒的詩�？磥�，李白天生為詩酒而來，為后人讀詩酒篇而來。今天我們就來讀他的勸酒詩。

　　4、初讀解字詞知韻律——讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，掌握字詞文意。

　　①、教師范讀，學(xué)生正音。

　�、�、播放配樂朗誦1（康橋朗誦，視頻），初步感知全詩的韻律和氣勢。

　�、邸⒎纸M誦讀，畫出韻腳。明確：韻腳：來、回、發(fā)、雪、月、來、杯、生、停、聽、醒（作平聲）、名、樂、謔、酌、裘、愁。

　　5、識(shí)記字音。（給加點(diǎn)的字注音）

　　將進(jìn)酒（qiāng） 莫使金樽空對(duì)月（zūn ） 烹羊宰牛且為樂( pēng ）

　　岑夫子（ cén ） 鐘鼓饌玉 （ zhuàn ） 斗酒十千恣歡謔（ zì xuù ）

　　呼兒將出換美酒（ jiāng ）千斤散盡還復(fù)來（ huán ）。

　　三、引領(lǐng)探究

　　㈠、二讀品酒興，讀出酒意。

　　1、誦讀指導(dǎo)：

　�、佟⒉シ排錁防收b2（濮存昕朗誦，樂隊(duì)現(xiàn)場伴奏），理解詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，有感情、得法誦讀全詩。

　�、�、因聲求氣： 誦讀時(shí)充分把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。

　　指導(dǎo)示例：開篇兩句長句，猶如挾天風(fēng)裹海雨，迎面撲來，第一句“君不見黃河之水天上來”，寫大河之來，勢不可擋，第二句“奔流到海不復(fù)回”，言大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆韻律。接著，又是兩個(gè)同樣的長句，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，感嘆歲月流逝，人生易老，一波未平、一波又起。但五六句，詩人感情由“悲”而“歡”，節(jié)奏頓轉(zhuǎn)和緩，句式也變?yōu)槠哐裕�“須”“莫”“必”“還”“且”將歡暢之情推進(jìn)、提升、積聚成高亢、嘹亮的“會(huì)須一飲三百杯”這樣的豪歌壯舉，至此，詩人狂放之情漸趨高潮，詩的旋律愈益加快，“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫�！保�忽然加入四個(gè)短句，不僅詩的節(jié)奏變化，也仿佛聽到酒席上頻頻的勸酒聲。更甚者，詩人連聲勸酒，詩興大發(fā)，引吭高歌。之后，詩人感情由狂放轉(zhuǎn)為憤懣、激越，發(fā)出最后的豪言壯語：千金散盡還復(fù)來，一醉方休，同銷萬古愁呢！誦讀至此，我們的身體里、聲音里好像也奔涌著詩人跌宕起伏的感情激流。

　�、邸⒎纸M誦讀。

　　君不見/黃河/之水/天/上來，奔流/到海/不/復(fù)回。君不見/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對(duì)月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來。

　　烹羊/宰牛/且/為樂，會(huì)須/一飲/三/百杯。 岑/夫子，丹/丘生，將/進(jìn)酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾/耳聽。鐘鼓/饌玉/不足貴，但愿/長醉/不/復(fù)醒。古來/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對(duì)/君酌。五/花馬，千/金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古愁。

　　注：加粗字重讀

　　2、分組討論：

　�、佟⒄�體感知：整體感知，把握全詩結(jié)構(gòu)。

　　明確：起興→飲酒作樂→勸酒→酒后吐真言

　　②、李白怎樣勸友人喝酒？為此找了那些理由？（學(xué)生討論歸納，教師補(bǔ)充）

　　明確：會(huì)須一飲三百杯，人生得意須盡歡，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　要飲，要狂飲，人生得意要飲，現(xiàn)在不得意要飲，人生短暫，及時(shí)行樂。

　　勸飲，勸豪飲，富貴不足取，飲酒可留名（歷史），懷才不遇，借酒澆愁。

　　㈡、三讀賞酒情

　　1、誦讀賞析：

　　①、播放現(xiàn)場朗誦（濮存昕在晚會(huì)現(xiàn)場深情朗誦，無配樂，視頻，現(xiàn)場感很強(qiáng)）

　�、凇�學(xué)生自由誦讀，體會(huì)詩興酒情。

　�、�、吟詠詩韻：在誦讀中發(fā)現(xiàn)，全詩以七言為主，以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)綜，以散行為主，用短小的對(duì)仗點(diǎn)綴，節(jié)奏徐疾變化，奔放不隨性。這首詩篇幅不長，而五音繁會(huì)，氣象不凡，筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。尤其是音韻、節(jié)奏隨詩情起伏，緩急高低，曲折回環(huán)，奔騰向前。只有思隨情轉(zhuǎn)，音以律變，才能讀此詩“于雄快之中”，從而“得其深遠(yuǎn)宕逸之神”（沈德潛《唐詩別裁集》）

　　2、討論探究：

　�、佟⒃姼栝_頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，

　　朝如青絲暮成雪。”采用了古代民歌中的什么手法？抒發(fā)了李白怎樣的感嘆?

　　明確：起興——李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)

　　比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在

　　反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱

　　夸張——從空間和時(shí)間兩方面

　　“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。 “黃河如絲天上來，洪波東流射大海�！薄包S河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門。” 寫出了黃河的氣魄之大，但又有“不復(fù)回”之嘆。以黃河起興感嘆時(shí)光易逝。

　　以水來比喻時(shí)間的流逝，非李白獨(dú)創(chuàng)。

　　子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　——《論語》

　　百川東到海，何日復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

　　——漢樂府《長歌行》

　　大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

　　“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝暮”間事，把本來短暫的說得更短暫。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。詩人在24歲上“辭親去國，仗劍遠(yuǎn)游”，是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無成就�；厥淄�事，難免有人生短促之嘆，也表達(dá)了懷才不遇的'苦悶。

　　兩組長句表達(dá)巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。

　　②、“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”采用什么修辭手法？請(qǐng)找出分析。

　　明確：夸張，痛快的筵宴，豪壯的詩句，烹羊宰牛，一飲三百杯，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快，知己相逢，傾吐懷抱，實(shí)為痛快事，得意事，不僅是品味美酒佳肴，更為了表現(xiàn)豪情。

　�、�、李白因何要如此縱情于酒，透過這些“勸酒詞”你讀到了李白什么樣的情感？請(qǐng)舉詩中詩句分析李白思想感情上的變化起伏。

　　明確：

　　奔流到海不復(fù)回，高堂明鏡悲白發(fā) 悲

　　人生得意須盡歡，莫使千樽空對(duì)月 喜（樂）（歡）

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 狂 ↓

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 憤

　　主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌 狂

　　全詩的感情變化：悲—→樂—→憤—→狂 感情主基調(diào)：憤慨

　　㈢、四讀話酒話，吐真言。

　　1、誦讀品析：

　�、�、播放央視“子午書簡”《唐詩十家·李白(<將進(jìn)酒>)》（高峰朗誦，視頻，節(jié)奏明快，聲音厚實(shí)）。

　�、�、學(xué)生自主誦讀喜歡的詩句，試著背誦全詩。

　　2、討論探究：

　�、佟⒚鎸�(duì)時(shí)光流逝，作者首先想到什么？

　　明確：作者認(rèn)為只要人生暫時(shí)得意，就可以縱情高歌，要有堅(jiān)定信念。

　�、凇⑷�詩圍繞一個(gè)“酒”字，而情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的實(shí)質(zhì)是什么？

　　一愁：高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪，人生易老，青春不再；二愁：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，壯志未酬，懷才不遇；三愁：古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，圣賢寂寞，陳王失意。

　　作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。

　　③、理解“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔�！敝小笆ベt”的含義，分析用典的作用。

　　明確：“圣賢”不僅指孔孟，還包括那些不能施展自己抱負(fù)的賢士。他們被排擠，遭冷落。作者對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的行經(jīng)，不再抱幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)。

　　陳王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，監(jiān)視，一生才學(xué)無可施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。

　　一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。

　�、�、你認(rèn)為《將進(jìn)酒》這首詩的主旨句是哪一句？表達(dá)了詩人怎樣的情感？

　　明確：主旨句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

　　“鐘鼓饌玉”“不足貴” 是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出（《行路難》） ” 。 在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、否定。表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視。表達(dá)了作者的痛苦、憤慨。全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩情悲而不傷，悲而能壯。

　�、�、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行為？請(qǐng)你說幾句話安慰安慰他。

　　明確：李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。借飲酒來反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，寄托情懷，是不得志的知識(shí)分子的常用方法。李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感。

　　四、訓(xùn)練檢測：

　　1、將這首詩歌背誦下來。

　　2、課堂檢測：

　�、佟⑦@首詩的基調(diào)是憤慨。在這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，開頭四句寫悲，一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意�！叭松�”以下六句寫歡，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

　�、�、本詩的主旨句是：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。表達(dá)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙視和蔑視的態(tài)度。

　　③、李白的浪漫氣質(zhì)和狂放的性格充分體現(xiàn)在詩中對(duì)夸張的運(yùn)用，如朝如青絲暮如雪，與爾同銷萬古愁等。

　　五、總結(jié)升華：

　　李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個(gè)，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會(huì)等級(jí)秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗�是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的�?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

　　《將進(jìn)酒》是靈與肉、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)猛烈碰撞的巨響低回，是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。

　　六、拓展材料：

　　1、人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。

　　2、《將進(jìn)酒》具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，這與夸張手法有關(guān)，詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒 十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。

　　全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非刻能學(xué)，又非率爾可到。

　　3、李白對(duì)黃河素來懷有深厚的感情，他曾多次以極為豪放熱情的詩句歌頌黃河。在《將進(jìn)酒》詩中，詩人又一次歌頌了黃河，并與自己的身世之感、傲然之志相互映襯，抒發(fā)其熱愛生活、蔑視權(quán)貴的感情。飲酒行樂既是抒憤，又從憤慨中顯示豪邁樂觀精神，而不流于傷感。 以樂寫哀，以豪放襯悲慨，因此，從而構(gòu)成樂觀的豪放的基調(diào)，從中顯示出詩人可貴的傲骨精神。

　　4、《唐之韻 第七集一代詩仙（上篇）》：宋代著名詩歌評(píng)論家嚴(yán)羽，說別人寫詩是用筆一句一句寫下來，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來就行了，這個(gè)比喻真是恰到好處。詩人站在黃河邊上看著「黃河之水天上來」，忽然心情一激動(dòng)，想到這黃河之水就像人類的生命系列，一代一代一去不復(fù)返，但依舊滔滔滾滾而來。然而，人生又是如此短暫，明鏡中的頭發(fā)「朝如青絲暮成雪」，一轉(zhuǎn)眼就是一次生老病死的輪回！面對(duì)這無限與有限的矛盾，人活著為什么不盡情享受生活！「天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來」，詩人對(duì)自己生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是如此自信。正由于這首詩強(qiáng)烈地呼喚真實(shí)的人生，才使多少被強(qiáng)行壓縮的靈魂都到詩里來享受那足以舒筋活血的通暢。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、收集有關(guān)寫“酒”的古詩詞。

　　2、背誦并默寫全詩。

　　八、板書設(shè)計(jì)：

　　將進(jìn)酒

　　李白

　　自主學(xué)習(xí)

　　引領(lǐng)探究 奔流到海不復(fù)回，高堂明鏡悲白發(fā) 悲

　　人生得意須盡歡，莫使千樽空對(duì)月 喜（樂）（歡）

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 狂 ↓

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 憤

　　主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌 狂

　　全詩的感情變化：悲—→樂—→憤—→狂 感情主基調(diào)：憤慨

　　訓(xùn)練檢測

　　總結(jié)升華

　　九、教學(xué)反思：

　　李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟�！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。

　　宋人嚴(yán)羽評(píng)點(diǎn)李白這首詩說：“一往豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長。”

　　《唐詩別裁》中說：“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”。

　　這次人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》把《將進(jìn)酒》編入“詩歌之部”第三單元，本單元的教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)是因聲求氣、吟詠詩韻，作為賞析示例，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，應(yīng)該以誦讀指導(dǎo)為重點(diǎn)，設(shè)計(jì)課堂，師生互動(dòng)，充分利用課文的各種音視頻資源，結(jié)合名家朗誦，具體指導(dǎo)學(xué)生的誦讀技巧，即引導(dǎo)學(xué)生充分把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，做到有感情、得法的誦讀詩句，在誦讀中，師生感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人李白跌宕起伏的感情激流，把握詩歌感情基調(diào)，討論探究有關(guān)問題，理解詩歌主旨及深厚的底蘊(yùn)。

　　切忌面面俱到，全面分析詩歌內(nèi)容和表現(xiàn)手法，如果這樣，就會(huì)本末倒置，也不能準(zhǔn)確理解教材編者的編寫意圖，作為單元的賞析示例也就起不到示例應(yīng)有的作用。

　　當(dāng)然，名家的朗誦很到位，學(xué)生誦讀很給力，作為學(xué)習(xí)的主體，地位是突出了，但學(xué)生的節(jié)奏稍顯緩慢，以后要做適當(dāng)調(diào)整。

高中語文教案10

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)和能力：了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　過程和方法：

　　1．學(xué)習(xí)比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

　　2．掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞等多義詞義項(xiàng)，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀：明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

　　理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.比喻論證

　　2.積累文言知識(shí)

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　了解全文比喻論證、正反對(duì)比論證的特點(diǎn)。

　　【知識(shí)鏈接】

　　1.作者簡介：

　　指導(dǎo)學(xué)生參閱《講練通》（作家作品、相關(guān)知識(shí)）

　　2.解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　培根說過,知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)�？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述

　　了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

　　二、學(xué)生閱讀課文，自學(xué)釋疑

　　要求：學(xué)生完成《講練通》“基礎(chǔ)自主預(yù)習(xí)”部分

　　三、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　　(1)君子曰：學(xué)不可以已。

　　【參考答案】“君子”是一個(gè)合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

　　(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。

　　【參考答案】句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的`孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　【參考答案】句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。

　　【參考答案】句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�”，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì)意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　【參考答案】句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�(gè)單音詞，它

　　們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬�(qiáng)”讀ｑｉáｎｇ，堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑�。“一”，作�?dòng)詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　　四、質(zhì)疑探究

　　圍繞三個(gè)問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？

　　第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？

　　（由學(xué)生試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥）

　　【參考答案】

　　1.課文段落層次：

　　本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

　　第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán)，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，

　　并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

　　第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　2.學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法：

　　本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說服力又有感染力。

　　本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

　　(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　　(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

　　(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

高中語文教案11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關(guān)鍵句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　2、了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。

　　2、難點(diǎn)：提高學(xué)生對(duì)說明性文字的閱讀興趣。

　　教學(xué)方法

　　1、點(diǎn)撥引導(dǎo)。

　　（說明：本文內(nèi)容比較艱深，在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章，疏通一些疑難點(diǎn)。通過對(duì)疑難點(diǎn)的點(diǎn)撥、引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。）

　　2、師生互動(dòng)。

　�。ㄕf明：通過一些富有啟發(fā)性的提問展開討論，使學(xué)生在把握文章大意的前提下篩選文中各種信息，掌握篩選信息的一些技能。）

　　媒體設(shè)計(jì)

　　擬采用圖片和文字投影的方式，以擴(kuò)大課堂的容量。

　　教學(xué)思路

　　一、由題目導(dǎo)入課文

　　先簡介導(dǎo)言（這樣可以使學(xué)生對(duì)本文文體有一個(gè)了解，直接醒目），再請(qǐng)學(xué)生介紹達(dá)爾文、進(jìn)化論，教師補(bǔ)充，運(yùn)用多媒體展示《物種起源》一書及作者的照片（給學(xué)生一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)）。

　　二、明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　1、請(qǐng)學(xué)生速讀課文，畫出本文的思路圖，分組交流。

　�。ㄕf明：通過速讀，整體感知文章并初步篩選出文章的關(guān)鍵句及主要觀點(diǎn)；通過討論交流、理清文章結(jié)構(gòu)，整體把握全文；通過簡潔的段意概括，意在培養(yǎng)學(xué)生提煉觀點(diǎn)、準(zhǔn)確表達(dá)的能力。）

　　2、具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。

　�。�1）請(qǐng)學(xué)生說出所畫的關(guān)鍵句，而后集體加以確認(rèn)。

　　明確：關(guān)鍵句是指文章中十分重要的語句，它突出地體現(xiàn)著文章的旨趣，標(biāo)示著文章的思路，顯示著文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。其類型為：①從內(nèi)容來看，中心句是關(guān)鍵句。它是集中提示說明對(duì)象的特征或標(biāo)示主要事理的語句。第1段“。。我之所以說明這些，是為了要表明我并沒有輕率地下結(jié)論”。②從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過渡句是關(guān)鍵句�？偨Y(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容，總提句、過渡句顯示出文章說明內(nèi)容的推進(jìn)。如第4段“關(guān)于物種起源的問題。。而不是分別創(chuàng)造出來的”。這個(gè)總提句清晰地把文章分為兩個(gè)部分。第5段“因此我們對(duì)于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法。�！边@個(gè)過渡句提示下文的主要內(nèi)容。③從出現(xiàn)的頻率來看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示層次。如第4段、第6段、第7段都反復(fù)說“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來”，“大量的、遺傳的變異是可能的”，“生物的種不是不變的”。

　�。�2）如何篩選關(guān)鍵句？

　　明確：從內(nèi)容人手，找出中心句；從思路、結(jié)構(gòu)人手，確認(rèn)總提句、過渡句和總結(jié)句。

　�。ㄕf明：篩選關(guān)鍵句，這一教學(xué)目標(biāo)的`實(shí)現(xiàn)并不難。但如何篩選得正確、準(zhǔn)確，就需要一定的方法指導(dǎo)。教師可以先試著讓學(xué)生總結(jié)規(guī)律，然后一定要給學(xué)生講明白�？捎没脽羝�顯示出來。）

　　3、欣賞品味。

　　思考：這篇“導(dǎo)言”主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對(duì)物種起源問題的一些基本看法。透過說明文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神的文字。

　　明確：第1段，從“遠(yuǎn)航”到“現(xiàn)在”，其間“深刻的印象”、“耐心搜集”、“整理研究”、“專心思考”、“又把這些札記加以充實(shí)”等等。一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷時(shí)十多年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長期刻苦鉆研的精神。

　　第2段，“華萊斯先生。。一般結(jié)論，幾乎和我完全相同。�！苯Y(jié)合注釋，可以看出達(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。

　　第3段，指出本書的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”；說明今后的打算，“詳盡地刊印出來”避免使別人“得到的完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾對(duì)理論著作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙遜的精神。

　　第4段，“仍然難以令人滿意”表明作者決不輕率地作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。

　　第5段“這類的研究，雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大”說明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。

　　第6段“很不幸”、“不得不很簡略”，反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。

　　第7段，“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論的錯(cuò)誤”、“我深信”、“我又確信”，這些突出地說明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖的信念和勇于堅(jiān)持真理的精神。

　　教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述精神用簡潔的語言概括并板書：長期考察，實(shí)事求是，謙遜審慎，決不輕率，親身實(shí)踐，不避缺陷，毫不動(dòng)搖。

　�。ㄕf明：從對(duì)文字表層意義的闡明深入到對(duì)文字深層含義的探究，從了解偉大科學(xué)家的基本觀點(diǎn)、理論深入到追求他的精神世界、人格魅力，這不僅是在完成教學(xué)目標(biāo)，也是在教會(huì)學(xué)生如何解讀文章，如何更加深刻地理解文章與作者。）

　　三、布置作業(yè)

　　1、有興趣的同學(xué)可以讀讀達(dá)爾文的《物種起源》的片段。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們思考達(dá)爾文“進(jìn)化論”的“適者生存”的觀點(diǎn)是否適合于人類社會(huì)，它與“關(guān)懷底層”是否矛盾？ （王岱）

高中語文教案12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、能根據(jù)具體情境選擇恰當(dāng)?shù)姆绞�，嘗試勸告別人。

　　2、能采用合適的語氣，從別人的角度著想勸告別人。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　多媒體課件

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、巧設(shè)情境，話題導(dǎo)入。

　　1、同學(xué)們，在老師的心目中，你們個(gè)個(gè)能說會(huì)道，并且善解人意。所以，今天老師是帶著問題來請(qǐng)你們幫忙的，你們?cè)敢馍斐鰺崆榈碾p手幫助我嗎？

　　2、多媒體出示課件。（有一個(gè)同學(xué)，下課時(shí)坐在樓梯的扶手上往下滑）

　　3、你認(rèn)為這位同學(xué)這樣做對(duì)嗎？你打算怎樣勸告他呢？

　　二、小組討論，交流看法。

　　1、出示課本中三位同學(xué)說的話。

　　讀讀這三位同學(xué)說的話，你認(rèn)為這位同學(xué)更有可能接受誰的勸告？

　　2、小組內(nèi)交流。

　　3、小組選出代表在班內(nèi)談看法。學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，老師適時(shí)點(diǎn)撥。

　　三位同學(xué)說話的.角度不同，但目的是一樣的，都在勸那位同學(xué)不要這樣做。第三位同學(xué)是用關(guān)心的口吻說的，更容易讓人接受。

　　三、模擬情境，嘗試實(shí)踐。

　　1、出示課件。（有同學(xué)違反交通規(guī)則，橫穿馬路）

　　2、學(xué)生模擬，勸他別這樣做。

　　3、師生評(píng)價(jià)。

　　勸別人時(shí)要做到：

　�。�1）注意說話的語氣，不要用指責(zé)的口吻。

　�。�2）多從別人的角度著想，這樣別人更容易接受。

　　4、出示課件。（表哥喜歡玩電腦游戲，一玩就是一整天）

　　5、學(xué)生在小組內(nèi)練習(xí)勸告，組內(nèi)成員分角色表演。

　　6、學(xué)生合作表演，師生評(píng)價(jià)表演效果。

　　同學(xué)們的表演很投入也很動(dòng)情，勸說者勸說時(shí)的態(tài)度很誠懇，理由很充分，表達(dá)也很婉轉(zhuǎn)，聽了勸告者的話，被勸者心悅誠服。

　　四、課堂小結(jié)。

　　同學(xué)們，這節(jié)課我們通過模擬勸告情景，感受到了勸告是一種語言的藝術(shù)。有效的勸告可以使人身心放松，豁然開朗；有效的勸告能使人認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。真誠的勸告如同明媚的春光，溫暖人們的心靈。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　勸告

　　1、注意說話的語氣，不要用指責(zé)的口吻。

　　2、多從別人的角度著想，這樣別人更容易接受。

高中語文教案13

　　教學(xué)要求：

　　1、通過觀察圖畫和學(xué)習(xí)課文，理解詩句的意思，受到美的熏陶。

　　2、學(xué)會(huì)本課的6個(gè)生字，3個(gè)部首，理解文中的反義詞;會(huì)認(rèn)讀5個(gè)字。

　　3、能用自己的話說出詩句的大概意思。

　　4、能正確、流利地讀課文，背誦課文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：理解詩句的意思。

　　2.難點(diǎn)：學(xué)會(huì)本課的.生字和部首。

　　教具準(zhǔn)備：

　　投影儀、生字卡片、掛圖。

　　課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、聯(lián)系生活導(dǎo)入新課。

　　1、談話導(dǎo)入。

　　同學(xué)們，平時(shí)我們看了許多畫，今天請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)地來看一幅圖，看看這幅畫畫面上畫了些什么?(用紅筆板書：山、水、花、鳥)畫的是什么季節(jié)?(春天)從哪些地方可以看出是春天?(桃花)。

　　2、結(jié)合日常生活中看到過的“山、水、花、鳥”的情景，要求學(xué)生回答下面的問題。

　　(1)想一想，如果從遠(yuǎn)處看山，山上的景色能看清楚嗎?(模模糊糊、沒有顏色、看不清)

　　(2)如果水從山上直往下流，從近處聽，會(huì)有什么聲音?(有嘩嘩的流水聲)

　　(3)各種花過了開花的季節(jié)就會(huì)怎樣?(不再開了，看不到花)

　　(4)鳥停在樹上，人來到鳥的前面，鳥就會(huì)怎么樣?(鳥就會(huì)受驚，會(huì)飛走)

　　小結(jié)：我們?nèi)粘Ｉ�活中看到的山、水、花、鳥是這樣的，那么畫上的山、水、花、鳥是怎樣的?作者又是怎樣寫畫上的山、水、花、鳥的呢?請(qǐng)跟老師來看看。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境、補(bǔ)充詩句。

　　1、請(qǐng)一位同學(xué)站在教室的最后排看畫中的“山”有沒有顏色?要求學(xué)生把看到的告訴同學(xué)。(板書：遠(yuǎn)看有色。)

　　2、請(qǐng)一位女同學(xué)來到畫的前面聽一下“水”有沒有聲音?要求把聽到的告訴同學(xué)。(板書：近聽無聲。)

　　3、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說說，圖上面的是什么花?(桃花)桃花是在什么季節(jié)開的?(春天)現(xiàn)在是什么季節(jié)了，為什么它還開著?

　　(板書：春去還在。)

　　4、請(qǐng)一同學(xué)到畫前面來模仿一下平時(shí)趕鳥的情景，讓別的同學(xué)看看鳥怕不怕?即它會(huì)不會(huì)飛走?板書：人來不驚。

　　三、齊讀詩句，板書課題。

　　1、齊讀詩句。

　　2、給詩加上題目。

　　3、弄清題目與詩句的關(guān)系。(謎底謎面)

　　四、自讀課文，讀準(zhǔn)生字的字音。

　　1、自由讀課文，借助拼音多讀幾遍

　　2、找出生字并劃上線，多讀幾遍，記住字音。

　　3、誰愿意把課文讀給老師聽一聽。(指名讀)

　　4、愿意讀的站起來讀。

　　五、齊讀課文，試著背誦。

　　1、齊讀課文。

　　2、試著背誦。(以最先用紅筆板書的“山、水、花、鳥”四個(gè)字為線索來背。

高中語文教案14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。

　　2.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。

　　3.理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、3

　　教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2

　　教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。

　　教學(xué)方法：討論法

　　教學(xué)過程：

　　第 一 課 時(shí)

　　一.教學(xué)導(dǎo)入：

　　學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對(duì)于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國古戰(zhàn)場看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。

　　二.介紹作家作品：

　　羅貫中，元末明初小說家，大約生活于公元 1330年至 1400年之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕僚。他寫過詞曲，雜劇，以小說的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂府隱語，極為清新”，他可說是中國第一個(gè)用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，著有小說《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕�史演義》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長篇?dú)v史小說《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長篇章回小說。

　�。ń處熀喴�介紹《三國演義》的成書和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見教師用書）

　　西江月

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。 (《三國演義》卷首詞)

　　三.預(yù)習(xí)檢測：

　　1.給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（ C ）

　　A 馬謖（shu） 曹叡（rui） 寨柵（zha）

　　B 偏裨（bi） 文幾（ji） 咽喉（yin）

　　C 張郃（he） 犄角（ji） 城垣（yuan）

　　D 垓心（gai） 長史（chang） 輜重（zi）

　　2.下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ B ）

　　A 司馬懿非等閑之輩（平常的人） 男親自哨見（探見）

　　B 彼若有命，不來圍山（有性命） 孔明跌足長嘆（跺腳）

　　C 把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場的中心） 又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）

　　D 只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W） 思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）

　　四.請(qǐng)用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。

　　即：，孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭

　　司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭

　　亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算

　　趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

　�。▽W(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）

　　五.分析小說如何寫馬謖失街亭的。

　　1.教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。

　　2.學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。

　�。ㄌ崾荆鹤则溩园�、目中無人、死守教條等，只要符合這些意思即可）

　　3.作者寫馬謖主要采用了那些手法？

　�。ㄌ崾荆褐苯用鑼懼饕�是語言情態(tài)描寫：主要是馬謖的三“笑”

　　“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”

　　“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”

　　“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”

　　“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”

　　“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”

　　……此一些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。

　　再就是間接描寫：

　　一是通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過寫諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；三是通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無能。）

　　4.如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）

　　（可以看作是對(duì)馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）

　　六.作業(yè)：

　　第 二 課 時(shí)

　　分析其他人物，討論評(píng)價(jià)“諸葛亮揮淚斬馬謖”的感想

　　一.處理作業(yè)（略）

　　二.分析諸葛亮其人：

　　作者寫諸葛亮采用了哪些手段？

　　1.襯托手法：

　�、僖运抉R懿的態(tài)度反襯：

　　懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也�！�

　　②以王平的正確建議來襯托：

　　“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣�！�

　　2.直接描寫：

　　①知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖

　�、谥�彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。

　　③勇于自責(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”

　�、苡星橛辛x，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。

　�、萑绾卫斫庵T葛亮的三“哭”？

　　“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。

　　作者是如何塑造人物形象的? 這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來塑造人物形象。

　　明確： 1．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的`知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。

　　2．通過生動(dòng)的情節(jié)和人物的語·言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如馬謖的三次"笑曰"(①"笑"諸葛亮"多心"，②"大笑"王平"真女子之見"，③"大笑"司馬懿"彼若有命，不來圍山")，表現(xiàn)了馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格和思想。

　　３． 通過揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。如"斬馬謖"一段，以諸葛亮的"三哭"("揮淚""流涕""大哭不已")揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。

　　三.體會(huì)本文前后照應(yīng)的特點(diǎn)：

　　抓住人物語言，體會(huì)反復(fù)照應(yīng)的效果（使作品脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)緊湊）。（學(xué)生尋找完成，教師只做點(diǎn)示）

　　四.討論：失街亭，誰之過？

　�。▽W(xué)生各抒己見，可以認(rèn)為是馬謖的責(zé)任，也可以認(rèn)為是諸葛亮的責(zé)任，還可以認(rèn)為兩人都有責(zé)任，但理由論據(jù)要充分，說服力要強(qiáng)。）

　　五.作業(yè)布置：

　　1.課后練習(xí)二。

　　2.課外閱讀《三國演義》，針對(duì)三國歸晉的結(jié)局，說說三國滅亡的原因，然后寫成一篇短評(píng)。（僅限于已經(jīng)閱讀過一次的學(xué)生）

　　六、板書設(shè)計(jì)：

　　小說情節(jié)：守街亭——失街亭——撤漢中——斬馬謖

　　人物形象：

　　諸葛亮：深謀遠(yuǎn)慮 料敵如神 賞罰嚴(yán)明

　　馬謖： 剛愎自用 盲目輕敵 死搬教條

　　教學(xué)后記：

高中語文教案15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)本課的1個(gè)一類字，3個(gè)二類字。

　　2、有感情地朗讀并背誦詩文。

　　3、體會(huì)詩人對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對(duì)他為國為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚(yáng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　結(jié)合歷史背景，體會(huì)“老臣心”是怎樣的一種情懷。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)詩人對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對(duì)他為國為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚(yáng)。

　　教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、解題

　　1、同學(xué)們，請(qǐng)看課題，誰能說一說“蜀相”是什么意思?齊讀課題。

　　2、指名朗讀這首詩。指導(dǎo)朗讀，注意把調(diào)值讀夠，把音讀飽滿。

　　3、齊讀古詩，注意要讀標(biāo)準(zhǔn)。

　　二、解大意

　　1、指名說這首詩的大意。

　　2、解釋“長”、“頻煩”詩中的與我們現(xiàn)在所寫的“頻繁”意思相同�！白浴�、“空”。

　　3、誰知道作者寫這首詩的背景，作者是在什么情況下寫的。介紹寫作背景。

　　4、遙隔526年，作者來到武侯祠又輕輕地呼喚了一聲“丞相”，從這一聲丞相當(dāng)中，你體聽到了什么?(思念、崇敬、仰慕)

　　三、理解詩文前四句，感受武侯祠的景象。

　　5、看武侯祠的圖片，當(dāng)年詩人來到武侯祠，這里是一番怎樣的景象。讀詩的前四句，邊讀邊想象，當(dāng)年的武侯祠是什么樣的。伺機(jī)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　6、作者也許在問丞相“丞相啊，這凄凄的碧草你還看得見嗎，這婉轉(zhuǎn)的聲音你還聽得見嗎?”我們帶著作者的這種思念再來讀讀前四句。

　　四、理解詩文后四句，感受丞相的“老臣心”

　　7、武侯祠的冷寂，肅穆該勾起作者多少的`哀思啊。你看看后四句你讀懂了什么，哪些沒讀懂，哪些地方似懂非懂，一會(huì)兒可以把問題提出來。(學(xué)生默讀)

　　解讀“老臣”，字典中并沒有這個(gè)詞，書下注釋也沒有，能不能通過讀，感受到什么樣的人可以稱為老臣。再前面我們聽到了作者輕輕地呼喚了一句“丞相”，在這里他又深情地贊嘆了一句“老臣”。借助“開濟(jì)”了解“老臣”，請(qǐng)了解蜀漢知識(shí)的同學(xué)說說丞相是如何輔助先帝開創(chuàng)基業(yè)，又是如何輔佐幼主繼承大業(yè)。

　　出示《三國志》里的文字，看你能不能理解“老臣心”是一種怎樣的情懷。

　　丞相的心里，放不下的是什么?

　　看畫面，雖然丞相已經(jīng)離開我們1700多年了，但是人們還是要到他的祠堂前表達(dá)自己對(duì)他的崇敬。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，在心里默讀“老臣心”直到你腦海里不只是這三個(gè)字。誰來說說你腦海中出現(xiàn)了什么樣的情形。

　　8、英雄為什么會(huì)“淚滿襟”?

　　齊讀詩的后四句。英雄都指哪些人?老師為大家講一位這樣的英雄。岳飛到武侯祠看到《出師表》，抄錄下了這篇表文。

　　聽到這個(gè)古詩你是否又生出很多疑問，追念丞相，履行忠誠，那是我們一生都要做的事。齊讀《蜀相》

　　板書：

　　蜀相

　　老臣心淚滿襟

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