七年級(jí)歷史下冊(cè)教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，總歸要編寫教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。教案要怎么寫呢？下面是小編整理的七年級(jí)歷史下冊(cè)教案，希望能夠幫助到大家。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
知道農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及海外貿(mào)易三個(gè)方面的主要發(fā)展標(biāo)志及成就，明確我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終成于南宋，分析不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)。
2、過(guò)程與方法：
通過(guò)學(xué)生自行閱讀課文，概括宋代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就；
以學(xué)生合作交流、師生互動(dòng)等方式，引導(dǎo)、分析解決問(wèn)題宋代方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因；
通過(guò)文字、圖片等史料展示，用語(yǔ)言描述宋代的社會(huì)生活。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)了解宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就，認(rèn)識(shí)我國(guó)勞動(dòng)人民用辛勤和智慧，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)繁榮。
通過(guò)經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程、原因等分析，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)重心的南移不僅是長(zhǎng)時(shí)期的歷史過(guò)程，也是各種因素綜合的結(jié)果。
二、教學(xué)重難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程、原因等知識(shí)點(diǎn)講解，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納“經(jīng)濟(jì)重心的南移不僅是長(zhǎng)時(shí)期的歷史過(guò)程，也是各種因素綜合的結(jié)果”這一結(jié)論。
三、教學(xué)方法
教師講析為主，師生討論為輔
四、教學(xué)準(zhǔn)備
制作多媒體課件
五、教學(xué)過(guò)程
新課導(dǎo)入
在許多人看來(lái)，宋朝大概是中國(guó)歷史上最糟糕的王朝之一了，“弱宋”二字似乎是把這個(gè)統(tǒng)治中國(guó)大部或半部300多年之久的朝代給蓋了棺定了論。但是，如果我們改變一下自己的視角，試試按另一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待歷史，不是只看王侯將相的“千秋功績(jī)”，而是看看社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，看人民群眾的生活，也許情況就會(huì)大不相同。通過(guò)對(duì)宋朝經(jīng)濟(jì)狀況的學(xué)習(xí)，同學(xué)們也許會(huì)改變對(duì)大宋王朝的上述認(rèn)識(shí)。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：宋代經(jīng)濟(jì)成就，弱宋與富宋的對(duì)比
�。�1）展示反映宋代經(jīng)濟(jì)成就的表格，學(xué)生閱讀課本整理知識(shí)。
�。�2）學(xué)生討論海上絲綢之路的條件、原因
為什么陸上的絲綢之路轉(zhuǎn)到了海上？從政治和技術(shù)兩方面去考慮
造船技術(shù)和航海技術(shù)的先進(jìn)；周邊民族的興起與強(qiáng)大，陸路受阻；商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心南移；政府的鼓勵(lì)政策。
為什么南宋沒(méi)有禁止海外貿(mào)易？（這里需要對(duì)比明清）
一則來(lái)自海外貿(mào)易中巨額的財(cái)政收入；二則當(dāng)時(shí)的海外貿(mào)易還沒(méi)有遇到后來(lái)明清所遇到的困難——倭寇、海盜、叛逆……；三則國(guó)內(nèi)危機(jī)也不像明清時(shí)期那么嚴(yán)重。相對(duì)而言，局勢(shì)的變化使得后來(lái)的王朝根本無(wú)法繼續(xù)南宋開始的寬容自信的對(duì)外政策。
�。�3）史料補(bǔ)充，論證經(jīng)濟(jì)重心南移的完成
小結(jié)：南宋時(shí)南方經(jīng)濟(jì)已超過(guò)北方，經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)了南移。
從此南重北輕的經(jīng)濟(jì)格局形成，并一直持續(xù)到今天。
第二環(huán)節(jié)：經(jīng)濟(jì)重心的南移過(guò)程。
閱讀以下史料，分析南移的過(guò)程
材料一：楚地之越，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千斤之家。
材料二：（江南）地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。
材料三：朝廷在故都（東京開封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中又為東南根抵，語(yǔ)曰：“蘇湖熟，天下足�！�
總結(jié)：
1、初步開發(fā)：漢末，南方等區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。孫吳，開發(fā)經(jīng)營(yíng)江南地區(qū)，水稻種植、絲麻紡織、銅鐵冶煉、造船技術(shù)等發(fā)展、進(jìn)步。
2、繼續(xù)發(fā)展：唐代是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一高峰，北方黃河流域和南方長(zhǎng)江流域是唐代的兩大基本經(jīng)濟(jì)區(qū)。以安史之亂為界，兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中的地位發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。
3、完成南移：兩宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)在壓倒性優(yōu)勢(shì)下繼續(xù)發(fā)展，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)南強(qiáng)北弱的局面成為定局。
過(guò)渡——白居易的《憶江南》和一系列圖片展現(xiàn)江南的繁榮景象屏幕展示（《耕獲圖》；《貨郎圖》；宋代景德鎮(zhèn)的代表性瓷器圖片；哥窯的冰裂紋瓷器圖片；南宋海船圖片；包括交子在內(nèi)的各種貨幣圖片；《清明上河圖》局部。）
提問(wèn)：“為什么江南會(huì)從一個(gè)落后、荒涼的地區(qū)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、風(fēng)景如畫、人人向往的美好地方？是什么原因使江南得到開發(fā)？”
第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)生討論交流重心南移的原因
�。�1）什么造成了北方的落后？
黃河中下游地區(qū)自三國(guó)起，軍閥混戰(zhàn)，再加上北方匈奴、契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古等少數(shù)民族頻頻南下，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂不已，經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。五代十國(guó)期間，北方幾乎平均每十年就要爆發(fā)一次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。
�。�2）南方有什么先天的有利條件？
北方戰(zhàn)亂，北方人民大批南遷，既為江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶去大量勞動(dòng)力，又帶去中原地區(qū)豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。相反，江南長(zhǎng)期處于一個(gè)相對(duì)和平安寧的環(huán)境。
從三國(guó)時(shí)期（公元3世紀(jì)）起，政局不穩(wěn)，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，中原地區(qū)民不聊聲，促使北方人口向南遷移。兩晉時(shí)期（4世紀(jì)）北方少數(shù)民族政權(quán)輪番入主中原，民族矛盾激化，再次推動(dòng)北人南移。進(jìn)入隋唐時(shí)期（7、8世紀(jì)）以后，南方仍是北人遷移的首要目標(biāo)。歷經(jīng)這樣多次自北而南的人口大遷徙，安史之亂后南重北輕的.人口分布格局最終形成。
小結(jié)一：北方人口的南遷是古代經(jīng)濟(jì)重心南移的重要原因。
�。�3）什么使得這些長(zhǎng)時(shí)期沒(méi)有得到利用的先天條件終于開始發(fā)揮影響？
中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的動(dòng)力之一：技術(shù)進(jìn)步。
（4）農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面發(fā)生了什么進(jìn)步？
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展；耕作技術(shù)的提高，稻麥輪種的推廣；土地的開發(fā)和高效利用（圩田、沙田、梯田）
手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步
小結(jié)二：技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>
除上述歷史原因外，中國(guó)古代黃河中下游地區(qū)氣候的冷暖干濕變化、過(guò)度墾伐造成生態(tài)失衡及江南優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件，也是經(jīng)濟(jì)重心南移的重要?dú)v史地理因素。
總結(jié)：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的原因需從地理、政治、歷史等多角度綜合分析。
第五環(huán)節(jié)：學(xué)生討論經(jīng)濟(jì)重心南移的影響（開放性話題）
1、對(duì)我國(guó)交通貿(mào)易的影響。由于經(jīng)濟(jì)重心的南移，造成了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸也有了很大的改善。
2、對(duì)人口分布的影響。南方的人口迅速膨脹，我國(guó)南部、東南部人口在全國(guó)總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L(zhǎng)。
3、對(duì)民族關(guān)系的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移，使我國(guó)各民族更好地融合在了一起，北方人民的南遷，使游牧民族和漢族有了更深更廣泛的交流和合作，促進(jìn)了民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。
4、對(duì)南方環(huán)境的影響。南方一些地區(qū)的過(guò)度開發(fā)，如“放火燒荒、圍湖造田”等，在一定程度上破壞生態(tài)環(huán)境，影響可持續(xù)發(fā)展。
拓展總結(jié)
經(jīng)濟(jì)重心的南移不僅是長(zhǎng)時(shí)期的歷史過(guò)程，也是各種因素綜合的結(jié)果。
作業(yè)布置
探索與爭(zhēng)鳴：為何宋以后的中國(guó)始終未成為“海上強(qiáng)國(guó)”？
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問(wèn)題的能力；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的；民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國(guó)民族關(guān)系的主流。
【教材分析】
本課的主題是“隋唐時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到空前發(fā)展”。教材首先介紹吐蕃人的社會(huì)生活狀況、松贊干布與文成公主的和親、吐蕃贊普的上書，說(shuō)明了吐蕃與唐朝“和同為一家”的密切關(guān)系。其次介紹了回紇、南詔等民族與唐朝的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化交流的情況，說(shuō)明唐朝民族交往的廣泛性。
本課的重點(diǎn)，是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。
本課的難點(diǎn)，是唐朝對(duì)邊疆各民族采取的比較開明的政策。唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”的態(tài)度、唐朝與吐蕃的和親、唐玄宗冊(cè)封回紇、與南詔等少數(shù)民族首領(lǐng)的政策都是開明政策的體現(xiàn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝是誰(shuí)?他為什么能獲得各民族的尊重?
�。ㄍㄟ^(guò)上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。）
�。ǔ鍪静歼_(dá)拉宮的圖片）大家知道這座宮殿是為誰(shuí)而建造的嗎？——是松贊干布為迎娶文成公主而興建的'。
松贊干布是哪一個(gè)民族的領(lǐng)袖？——吐蕃
吐蕃是生活在哪個(gè)地區(qū)?是現(xiàn)在的哪個(gè)民族?
�。▽W(xué)生在地圖上找出吐蕃的位置，并完成圖表：在地圖上填上唐朝前期邊疆的少數(shù)民族）
填圖時(shí)注意：
這些少數(shù)民族大都分布在哪些地區(qū)？
唐朝政府設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)管轄這些少數(shù)民族？
下面我們具體來(lái)看看這些民族與唐朝的關(guān)系如何？
1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣
�。ǔ鍪居嘘P(guān)藏族生活的圖片，從中聯(lián)想唐朝時(shí)吐蕃生活習(xí)俗的情況）
生活的地區(qū)：青藏高原一帶。
生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。
崇尚戰(zhàn)功，以戰(zhàn)死為榮。軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時(shí)前隊(duì)皆死，后隊(duì)方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的有家被視為高門大族。
贊普——藏語(yǔ)，意為有權(quán)勢(shì)的君王，沿用為吐蕃國(guó)王的專稱。
2、文成公主入吐蕃
學(xué)生介紹松贊干布。
松贊干布，吐蕃王國(guó)的創(chuàng)建者，629年繼位為贊普，當(dāng)時(shí)年僅13歲。他父親在權(quán)力爭(zhēng)奪中被毒死。父王諸臣和母后諸族舉兵公開叛亂。
學(xué)生思考并回答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義？
�、倬S護(hù)了和平，增強(qiáng)了友誼
�、诿芮辛穗p方經(jīng)濟(jì)文化交流
3、金城公主入吐蕃
出示材料：
吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信：外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂(lè)。
思考：為什么吐蕃贊普要自稱外甥，又說(shuō)是先皇帝的舅宿親？
因?yàn)榻鸪枪骷藿o尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自稱為外甥；而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。
討論：聯(lián)系當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)，談?wù)勌妻昂屯瑸橐患摇睂?duì)解決民族矛盾和沖突有什么借鑒作用？
4、課堂小結(jié)
5、作業(yè)：課后作業(yè)
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案3
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能：
通過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問(wèn)題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問(wèn)題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過(guò)渡到下一目
認(rèn)識(shí)“黃帝像”，對(duì)“黃帝”有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過(guò)程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
觀察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問(wèn)：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’?
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據(jù)《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問(wèn)題：你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問(wèn)：“談一談什么樣的`人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡(jiǎn)要總結(jié)說(shuō)明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說(shuō)明(德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒(méi)有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為“人文之祖。
課堂檢測(cè)：課外延伸：遠(yuǎn)古傳說(shuō)和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別?課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、P16頁(yè)的練一練
2、我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間()名稱()思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過(guò)查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
板書設(shè)計(jì)：
堯舜禹
炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成
禪讓制
黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖
奴隸社會(huì)
夏朝
原始社會(huì)終結(jié)
禹時(shí)
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。通過(guò)思考和概括開元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力；利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
【教材分析】
本課以“開元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就�！笆⑹澜�(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。本課的'難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。
一、開元之治出示材料：后人評(píng)論唐玄宗說(shuō)：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政�！边@句話是什么意思?后來(lái)他是怎樣做的呢?這句話的意思是：唐玄宗年少的時(shí)候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)：
�。�1）任用賢才（由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事）
（2）重視吏治
�。�3）崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)（通過(guò)圖片說(shuō)明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況）
�。�1）農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培
�。�2）茶葉生產(chǎn)的發(fā)展唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。
�。�3）農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車（重點(diǎn)講解）出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問(wèn)：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)？（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn)）出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。（幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難）
2、手工業(yè)
�。�1）絲織業(yè)
（2）陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩（出示一些當(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣）
3、商業(yè)（1）著名的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都
�。�2）長(zhǎng)安城出示唐朝長(zhǎng)安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn)：
�、俪鞘胁季郑簩m殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東西對(duì)稱分布；全城街道整齊，樹木成行。
②人口：百萬(wàn)人
�、圻吔髯搴透鲊�(guó)人士云集，商業(yè)繁盛。唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期（開元年間），政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案5
篇一
一、教材分析
進(jìn)行教材分析，首先要明確教材的地位與作用。
1、教材地位和作用
宋元文化，上承隋唐、下啟明清，是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰。本課主要介紹了宋元時(shí)期我國(guó)居世界領(lǐng)先地位的科技成就，向?qū)W生展現(xiàn)了我國(guó)古代的重大科技發(fā)明和中華民族對(duì)人類文明的杰出貢獻(xiàn)。
2、教學(xué)目標(biāo)
新課標(biāo)中明確指出，教學(xué)目標(biāo)的確立，應(yīng)以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)。以此為依據(jù)，我制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，掌握宋元時(shí)期科技成就的基本概況，提高學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實(shí)踐能力，概括歸納能力，想象能力及表達(dá)能力。
過(guò)程與方法：通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，人機(jī)互動(dòng)，合作探究三大科技的發(fā)明、改進(jìn)和應(yīng)用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)宋元時(shí)期的科技，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和民族自豪感。通過(guò)反思古今科技的落差，培養(yǎng)學(xué)生振興中華、趕超世界先進(jìn)科技的歷史責(zé)任感。學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、勇于創(chuàng)新的精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀。
依據(jù)教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：活字印刷術(shù)的發(fā)明及應(yīng)用。
突破方法：通過(guò)錄像資料和圖片加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜索和本課相關(guān)的重要信息，拓展學(xué)生的思維;再通過(guò)動(dòng)手制作活字，從而使教學(xué)重點(diǎn)得以突出。
教學(xué)難點(diǎn)：充分認(rèn)識(shí)中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響。
突破方法：利用視頻、圖片、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)資源，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)人類文明進(jìn)程的影響。
為更好的完成本課的教學(xué)，還需要做以下準(zhǔn)備。
4、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：多媒體，在教師博客中建立四大發(fā)明的專題資料等。
學(xué)生準(zhǔn)備：準(zhǔn)備自制活字、指南針的材料和工具。
二、教法分析
常言道：教無(wú)定法，貴在得法。任何教學(xué)方法的選擇都是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。
本節(jié)課我主要運(yùn)用直觀教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，讓學(xué)生積極地參與到課堂中，真正成為課堂的主人。。
三、學(xué)法分析
在學(xué)習(xí)方法上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中采用合作探究、分組討論、動(dòng)手操作、上網(wǎng)搜索等方式，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件和歸納歷史知識(shí)的能力，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力，以及信息技術(shù)的應(yīng)用能力。
四、教學(xué)流程
為了更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入、探究新知、課堂小結(jié)、課外延伸。
1、情境導(dǎo)入：以一組煙花綻放的畫面和音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代四大發(fā)明的聯(lián)想，導(dǎo)入本課。
然后進(jìn)入——
2、探究新知：(環(huán)節(jié))
首先探究——
(1)活字印刷術(shù)的發(fā)明
有人在“百度知道”上提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“你知道世界上最早的印刷術(shù)嗎?”，由此引出雕版印刷術(shù)，并探討雕版印刷術(shù)的不足。在不斷探索、不斷創(chuàng)新的過(guò)程中，北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。請(qǐng)學(xué)生觀看一段有關(guān)活字印刷術(shù)的視頻，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，提高課堂效率。視頻播放完畢，與學(xué)生一起回顧印刷術(shù)的發(fā)展歷程，了解印刷術(shù)日新月異的發(fā)展，認(rèn)識(shí)印刷術(shù)給人類帶來(lái)的巨大影響。介紹當(dāng)代畢升-----王選的事跡，進(jìn)行知識(shí)延伸和情感教育。
作為中國(guó)人都知道是畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，然而在世界上關(guān)于印刷術(shù)發(fā)明權(quán)的爭(zhēng)論卻從未止息。爭(zhēng)論之一：“韓國(guó)學(xué)者稱：活字印刷術(shù)是他們祖先最先發(fā)明的�！睜�(zhēng)論之二：“西方一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)只是雕版印刷術(shù)的發(fā)明者，活字印刷術(shù)是由德國(guó)人古登堡發(fā)明的�！边@兩個(gè)觀點(diǎn)一拋出，一石激起千層浪，學(xué)生勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一連串的問(wèn)題。(韓國(guó)人為什么說(shuō)活字印刷術(shù)是他們祖先發(fā)明的呢?為什么西方學(xué)者認(rèn)為活字印刷術(shù)是古登堡發(fā)明的呢?)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲被激發(fā)，迫切想要解決這些問(wèn)題。
教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜索相關(guān)資料，從資料中提取有效信息，來(lái)解決由此產(chǎn)生的的問(wèn)題。學(xué)生可以直接在百度輸入關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，也可以到老師提供的網(wǎng)站和老師的博客去參閱相關(guān)的資料。然后小組進(jìn)行討論交流，分組匯報(bào)各組得出的結(jié)論、個(gè)人的看法及由此所想到的。在這一過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜索、小組討論等活動(dòng)，提高了解決問(wèn)題的能力和從資料中提取有效信息的能力，同時(shí)信息技術(shù)的應(yīng)用能力也在實(shí)踐中得到了培養(yǎng)。
接著再來(lái)探究——
(2)指南針和火藥的應(yīng)用
“遠(yuǎn)離塵世的喧囂，回歸大自然的懷抱，旅游已經(jīng)成為當(dāng)今的時(shí)尚。假如你要去原始森林旅游，為防止迷失方向，你應(yīng)該攜帶哪些物品?”由此引出指南針。學(xué)生通過(guò)閱讀課本，歸納總結(jié)指南針的發(fā)明過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納能力。指南針廣泛用于航海，為后來(lái)的歐洲航海家的航�；顒�(dòng)創(chuàng)造了條件。由此聯(lián)系世界史新航路的開辟，請(qǐng)學(xué)生講一講歐洲航海家的主要事跡，為將來(lái)學(xué)習(xí)世界史做一個(gè)良好的鋪墊，同時(shí)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
結(jié)合課前導(dǎo)入的煙花圖片，自然過(guò)渡到火藥的學(xué)習(xí)。展示早期的火藥武器，啟發(fā)學(xué)生思考“火藥除了用于軍事外還有哪些用途?”培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活的能力。出示古今火箭的圖片，通過(guò)思考“宋元時(shí)期的火箭發(fā)射與我們現(xiàn)在的火箭發(fā)射是否有相同之處?”，認(rèn)識(shí)古今科技是一脈相承，不斷向前發(fā)展的。
探究新知結(jié)束后，進(jìn)行——
3、課堂小結(jié)
啟發(fā)學(xué)生思考：“通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你獲得了哪些新知識(shí)?有何感想?”培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀都得到升華。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)是——
4、課外延伸
(1)動(dòng)手體驗(yàn)：(在這一環(huán)節(jié)中，我設(shè)置了以下兩個(gè)活動(dòng))
�、倩顒�(dòng)一：用橡皮、蘿卜等自制一些活字，蘸上墨印在紙上。
②活動(dòng)二：自制指南針。
通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，最終達(dá)到理解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)的目的。如果課上時(shí)間不充裕，可以把此活動(dòng)改在課下進(jìn)行，同時(shí)學(xué)生可根據(jù)自己的興趣選擇完成。
(2)網(wǎng)上交流：學(xué)完本課后，把你的收獲和感想整理成電子稿發(fā)表在自己的博客或個(gè)人空間里，也可以發(fā)表在本班的網(wǎng)頁(yè)上，與大家一起交流分享。如果有疑問(wèn)，可以登錄老師的博客留言，與老師及時(shí)進(jìn)行交流與探討。
充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，達(dá)到資源共享、學(xué)習(xí)交流的目的，同時(shí)通過(guò)網(wǎng)上交流增進(jìn)師生之間、同學(xué)之間的感情。
五、板書設(shè)計(jì)：
本課的板書設(shè)計(jì)為一個(gè)向上的火箭形狀，寓意我國(guó)科技的不斷發(fā)展和國(guó)家綜合國(guó)力的不斷提高。讓我們共同期待祖國(guó)的明天會(huì)更好!在《明天會(huì)更好》的歌聲中結(jié)束本課。
六、教學(xué)反思：
本課主要學(xué)習(xí)我國(guó)古代四大發(fā)明中的三大發(fā)明。我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，以活字印刷術(shù)為教學(xué)重點(diǎn)，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生也許對(duì)指南針或火藥更感興趣，所以在真正操作的過(guò)程中，可以根據(jù)學(xué)生的興趣調(diào)整本課重點(diǎn)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這就需要教師具備良好的教學(xué)機(jī)智和課堂調(diào)控能力。
篇二
一、教材分析
進(jìn)行教材分析，首先要明確教材的地位與作用。
1、教材地位和作用
宋元文化，上承隋唐、下啟明清，是我國(guó)古代科技發(fā)展的`高峰。本課主要介紹了宋元時(shí)期我國(guó)居世界領(lǐng)先地位的科技成就，向?qū)W生展現(xiàn)了我國(guó)古代的重大科技發(fā)明和中華民族對(duì)人類文明的杰出貢獻(xiàn)。
2、教學(xué)目標(biāo)
新課標(biāo)中明確指出，教學(xué)目標(biāo)的確立，應(yīng)以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)。以此為依據(jù)，我制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，掌握宋元時(shí)期科技成就的基本概況，提高學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實(shí)踐能力，概括歸納能力，想象能力及表達(dá)能力。
過(guò)程與方法：通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，人機(jī)互動(dòng)，合作探究三大科技的發(fā)明、改進(jìn)和應(yīng)用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)宋元時(shí)期的科技，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和民族自豪感。通過(guò)反思古今科技的落差，培養(yǎng)學(xué)生振興中華、趕超世界先進(jìn)科技的歷史責(zé)任感。學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、勇于創(chuàng)新的精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀。
依據(jù)教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：活字印刷術(shù)的發(fā)明及應(yīng)用。
突破方法：通過(guò)錄像資料和圖片加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜索和本課相關(guān)的重要信息，拓展學(xué)生的思維;再通過(guò)動(dòng)手制作活字，從而使教學(xué)重點(diǎn)得以突出。
教學(xué)難點(diǎn)：充分認(rèn)識(shí)中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響。
突破方法：利用視頻、圖片、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)資源，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)人類文明進(jìn)程的影響。
為更好的完成本課的教學(xué)，還需要做以下準(zhǔn)備。
4、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：多媒體，在教師博客中建立四大發(fā)明的專題資料等。
學(xué)生準(zhǔn)備：準(zhǔn)備自制活字、指南針的材料和工具。
二、教法分析
常言道：教無(wú)定法，貴在得法。任何教學(xué)方法的選擇都是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。
本節(jié)課我主要運(yùn)用直觀教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，讓學(xué)生積極地參與到課堂中，真正成為課堂的主人。。
三、學(xué)法分析
在學(xué)習(xí)方法上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中采用合作探究、分組討論、動(dòng)手操作、上網(wǎng)搜索等方式，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件和歸納歷史知識(shí)的能力，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力，以及信息技術(shù)的應(yīng)用能力。
四、教學(xué)流程
為了更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入、探究新知、課堂小結(jié)、課外延伸。
1、情境導(dǎo)入：以一組煙花綻放的畫面和音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代四大發(fā)明的聯(lián)想，導(dǎo)入本課。
然后進(jìn)入——
2、探究新知：(環(huán)節(jié))
首先探究——
(1)活字印刷術(shù)的發(fā)明
有人在“百度知道”上提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“你知道世界上最早的印刷術(shù)嗎?”，由此引出雕版印刷術(shù)，并探討雕版印刷術(shù)的不足。在不斷探索、不斷創(chuàng)新的過(guò)程中，北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。請(qǐng)學(xué)生觀看一段有關(guān)活字印刷術(shù)的視頻，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，提高課堂效率。視頻播放完畢，與學(xué)生一起回顧印刷術(shù)的發(fā)展歷程，了解印刷術(shù)日新月異的發(fā)展，認(rèn)識(shí)印刷術(shù)給人類帶來(lái)的巨大影響。介紹當(dāng)代畢升-----王選的事跡，進(jìn)行知識(shí)延伸和情感教育。
作為中國(guó)人都知道是畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，然而在世界上關(guān)于印刷術(shù)發(fā)明權(quán)的爭(zhēng)論卻從未止息。爭(zhēng)論之一：“韓國(guó)學(xué)者稱：活字印刷術(shù)是他們祖先最先發(fā)明的�！睜�(zhēng)論之二：“西方一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)只是雕版印刷術(shù)的發(fā)明者，活字印刷術(shù)是由德國(guó)人古登堡發(fā)明的�！边@兩個(gè)觀點(diǎn)一拋出，一石激起千層浪，學(xué)生勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一連串的問(wèn)題。(韓國(guó)人為什么說(shuō)活字印刷術(shù)是他們祖先發(fā)明的呢?為什么西方學(xué)者認(rèn)為活字印刷術(shù)是古登堡發(fā)明的呢?)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲被激發(fā)，迫切想要解決這些問(wèn)題。
教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜索相關(guān)資料，從資料中提取有效信息，來(lái)解決由此產(chǎn)生的的問(wèn)題。學(xué)生可以直接在百度輸入關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，也可以到老師提供的網(wǎng)站和老師的博客去參閱相關(guān)的資料。然后小組進(jìn)行討論交流，分組匯報(bào)各組得出的結(jié)論、個(gè)人的看法及由此所想到的。在這一過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜索、小組討論等活動(dòng)，提高了解決問(wèn)題的能力和從資料中提取有效信息的能力，同時(shí)信息技術(shù)的應(yīng)用能力也在實(shí)踐中得到了培養(yǎng)。
接著再來(lái)探究——
(2)指南針和火藥的應(yīng)用
“遠(yuǎn)離塵世的喧囂，回歸大自然的懷抱，旅游已經(jīng)成為當(dāng)今的時(shí)尚。假如你要去原始森林旅游，為防止迷失方向，你應(yīng)該攜帶哪些物品?”由此引出指南針。學(xué)生通過(guò)閱讀課本，歸納總結(jié)指南針的發(fā)明過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納能力。指南針廣泛用于航海，為后來(lái)的歐洲航海家的航�；顒�(dòng)創(chuàng)造了條件。由此聯(lián)系世界史新航路的開辟，請(qǐng)學(xué)生講一講歐洲航海家的主要事跡，為將來(lái)學(xué)習(xí)世界史做一個(gè)良好的鋪墊，同時(shí)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
結(jié)合課前導(dǎo)入的煙花圖片，自然過(guò)渡到火藥的學(xué)習(xí)。展示早期的火藥武器，啟發(fā)學(xué)生思考“火藥除了用于軍事外還有哪些用途?”培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活的能力。出示古今火箭的圖片，通過(guò)思考“宋元時(shí)期的火箭發(fā)射與我們現(xiàn)在的火箭發(fā)射是否有相同之處?”，認(rèn)識(shí)古今科技是一脈相承，不斷向前發(fā)展的。
探究新知結(jié)束后，進(jìn)行——
3、課堂小結(jié)
啟發(fā)學(xué)生思考：“通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你獲得了哪些新知識(shí)?有何感想?”培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀都得到升華。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)是——
4、課外延伸
(1)動(dòng)手體驗(yàn)：(在這一環(huán)節(jié)中，我設(shè)置了以下兩個(gè)活動(dòng))
�、倩顒�(dòng)一：用橡皮、蘿卜等自制一些活字，蘸上墨印在紙上。
②活動(dòng)二：自制指南針。
通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，最終達(dá)到理解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)的目的。如果課上時(shí)間不充裕，可以把此活動(dòng)改在課下進(jìn)行，同時(shí)學(xué)生可根據(jù)自己的興趣選擇完成。
(2)網(wǎng)上交流：學(xué)完本課后，把你的收獲和感想整理成電子稿發(fā)表在自己的博客或個(gè)人空間里，也可以發(fā)表在本班的網(wǎng)頁(yè)上，與大家一起交流分享。如果有疑問(wèn)，可以登錄老師的博客留言，與老師及時(shí)進(jìn)行交流與探討。
充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，達(dá)到資源共享、學(xué)習(xí)交流的目的，同時(shí)通過(guò)網(wǎng)上交流增進(jìn)師生之間、同學(xué)之間的感情。
五、板書設(shè)計(jì)：
本課的板書設(shè)計(jì)為一個(gè)向上的火箭形狀，寓意我國(guó)科技的不斷發(fā)展和國(guó)家綜合國(guó)力的不斷提高。讓我們共同期待祖國(guó)的明天會(huì)更好!在《明天會(huì)更好》的歌聲中結(jié)束本課。
六、教學(xué)反思：
本課主要學(xué)習(xí)我國(guó)古代四大發(fā)明中的三大發(fā)明。我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，以活字印刷術(shù)為教學(xué)重點(diǎn)，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生也許對(duì)指南針或火藥更感興趣，所以在真正操作的過(guò)程中，可以根據(jù)學(xué)生的興趣調(diào)整本課重點(diǎn)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這就需要教師具備良好的教學(xué)機(jī)智和課堂調(diào)控能力。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案6
一、內(nèi)容與分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容原始的農(nóng)耕生活，指的是半坡氏族村落，河姆渡氏族村落始的農(nóng)耕生活情況，理解它關(guān)鍵就是要在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物圖片、歷史地圖，觀察分析圖中的歷史信息。認(rèn)識(shí)它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況，教學(xué)的重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的生活。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析原始農(nóng)耕典型的共同特征，把握好不同時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。
二、目標(biāo)與分析
1.目標(biāo)：了解中華文明起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。掌握中華文明起源過(guò)程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要狀況，
2、分析：理解河姆渡、半坡居民與前人的比較，原始氏族村落農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
三、問(wèn)題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)的出現(xiàn)等概念難以理解，產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的'原因是初一的學(xué)生理解分析能力差，方法欠缺，要解決這一問(wèn)題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去分析私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)出現(xiàn)的原因，其中關(guān)鍵是在教學(xué)中多開展一些活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于調(diào)節(jié)課堂氣氛。
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
問(wèn)題一：半坡氏族村落
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此環(huán)節(jié)使學(xué)生了解到半坡氏族村落的發(fā)展情況。
師生活動(dòng)：學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，結(jié)合教師提供的補(bǔ)充材料思考回答問(wèn)題
問(wèn)題1：半坡氏族村落的生產(chǎn)和生活狀況如何?
1、普遍使用磨制石器、木制的耒耜
2、種植粟(世界最早為河北武安磁山)
3、飼養(yǎng)豬、狗等動(dòng)物，用漁具捕魚
4、食物種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)
5、建筑半地穴式的房子，定居生活
6、制造彩陶，刻畫符號(hào)
7、紡線、織布、制衣
例題：半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要有( A )
A、彩陶 B、黑陶 C、白陶 D、紅陶
變式練習(xí)：生活在黃河流域的原始農(nóng)耕居民是 ( D )
A、北京人 B、丁村人 C、河姆渡人 D、半坡人
問(wèn)題二、河姆渡氏族村落
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此題的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解河姆渡村落的發(fā)展歷史。
師生活動(dòng)：先學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，然后結(jié)合教師補(bǔ)充材料思考回答問(wèn)題。
問(wèn)題1：我們看課文中“干欄式房屋”圖，這能說(shuō)明什么呢?
說(shuō)明河姆渡原始居民已經(jīng)過(guò)著定居生活，河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器。
問(wèn)題2：那么，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?
開始了原始的農(nóng)耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂(lè)器。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案7
第3課 開元盛世
課標(biāo)內(nèi)容：知道武則天和開元盛世的基本史實(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力：
① 武則天是我國(guó)歷史上惟一的女皇帝;
�、凇柏懹^遺風(fēng)”;
③ 唐玄宗前期的統(tǒng)治措施;
�、荛_元盛世;
�、萸@犁和筒車;
⑥唐都長(zhǎng)安。
1、通過(guò)對(duì)武則天的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
2、通過(guò)對(duì)開元盛世局面的形成及其表現(xiàn)的分析，引導(dǎo)學(xué)生理清教材的內(nèi)在聯(lián)系，初步掌握綜合分析問(wèn)題的思維方法。
二、過(guò)程與方法：
1、了解武則天由后妃到皇帝的歷史過(guò)程及其政績(jī)，認(rèn)識(shí)武則天的歷史地位及其局限性，運(yùn)用兩分法評(píng)價(jià)武則天。
2、通過(guò)對(duì)唐太過(guò)、武則天及唐玄宗前期的綜合分析，說(shuō)明開元盛世局面形成的基礎(chǔ)及其主客觀條件，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光分析歷史現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、武則天是我國(guó)歷史上惟一的女皇帝。她當(dāng)權(quán)期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，為唐朝走向全盛奠定了基礎(chǔ)。武則天是從貞觀之治到開元盛世的歷史發(fā)展過(guò)程中具有承前啟后作用的`重要人物。
2、唐玄宗在貞觀之治和武則天業(yè)績(jī)的基礎(chǔ)上，勵(lì)精圖治，其統(tǒng)治前期出現(xiàn)了開元盛世的局面，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。
3、唐都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)著名的國(guó)際性大都市，是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大唐盛世的歷史地位，提高民族自豪感和自信心。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：開元盛世
二、難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)武則天
教學(xué)方法：
問(wèn)題導(dǎo)學(xué)探究
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
導(dǎo)學(xué)程序：
提問(wèn)：什么是貞觀之治?貞觀之治的局面是怎樣出現(xiàn)的? 指出：649年，唐太宗死后，貞觀之治的局面如何發(fā)展?唐朝的國(guó)勢(shì)走向如何?接著，板書課題。
一、女皇武則天：
1、武則天掌權(quán)和稱帝
2、“貞觀遺風(fēng)”
二、開元盛世：
1、唐玄宗前期的政績(jī)
2、開元盛世
3、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展
4、唐都長(zhǎng)安
(導(dǎo)學(xué)小結(jié)) 通過(guò)小結(jié)，簡(jiǎn)要介紹唐朝從建國(guó)、強(qiáng)盛到衰亡的歷史過(guò)程，使學(xué)生對(duì)唐朝的歷史有大致了解。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的情況，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、手工業(yè)水平的提高和商業(yè)的繁榮及對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的主要史實(shí)，進(jìn)而明確我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終完成于南宋之時(shí)。
通過(guò)思考和概括唐朝中晚期至宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力；通過(guò)思考和總結(jié)這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問(wèn)題的能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)取得了較大的發(fā)展，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易達(dá)到了空前的水平，居當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)先地位，對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展為傳播中國(guó)古代文明、促進(jìn)世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
【教材分析】
本課主要講述自唐朝晚期至兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的影響。
“南方商業(yè)的繁榮”是本課的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：復(fù)習(xí)遼、北宋、西夏、金、南宋的建立。
北宋與遼、西夏，南宋與金都發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)場(chǎng)主要在北方。這時(shí)，南方相對(duì)安定，在這種有利的環(huán)境下，南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，并逐漸超過(guò)了北方。
一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展
出示《耕獲圖》
指導(dǎo)學(xué)生看圖，并回答：
仔細(xì)觀察《耕獲圖》，用自己的語(yǔ)言描繪宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。
�、賵D畫上有哪些人，他們?cè)谧鍪裁矗?/p>
——這幅圖反映了宋代南方地區(qū)田莊里的農(nóng)民繁忙勞動(dòng)的'景象。圖中的農(nóng)民在從事犁地、車水、挑送、插秧、揚(yáng)場(chǎng)、舂米、磨粉等勞動(dòng)。
�、诜N植的主要作物是什么?——稻谷
�、鄄逖砗蛽P(yáng)場(chǎng)的場(chǎng)面同時(shí)出現(xiàn)，說(shuō)明什么問(wèn)題？
——證明宋代已有了雙季稻了。
�、転槭裁丛谒纬瘯r(shí)能夠由一年一熟變?yōu)橐荒陜墒欤?/p>
新引進(jìn)的品種占城稻耕作周期短；南方氣候溫暖。
總結(jié)南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展的表現(xiàn)：
1、農(nóng)作物品種的引進(jìn)（占城稻）
2、以水稻為主的糧食產(chǎn)量的大幅提高（“蘇湖熟、天下足”）
3、茶葉、棉花等經(jīng)濟(jì)作物種植的推廣（棉花：從兩廣、福建到長(zhǎng)江流域）
學(xué)生思考：江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因？
1、經(jīng)濟(jì)因素：大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動(dòng)力，帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；
2、自然因素：宋代南北氣候變冷，南方相對(duì)適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng)；南方自然條件保持較好。
3、政治因素：南方戰(zhàn)亂較少，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
二、南方手工業(yè)的興旺
思考“宋代南方手工業(yè)與前代相比有哪些發(fā)展?”
學(xué)生回答后教師進(jìn)行歸納：絲織業(yè)水平超過(guò)北方；棉織業(yè)首先在南方興起并初步發(fā)展；江南地區(qū)成為制瓷業(yè)的重心，制瓷工藝取得新的突破；造船業(yè)發(fā)達(dá)，居世界首位。
1、絲織業(yè)水平的提高（蜀地、江浙）
2、棉織業(yè)的興起（海南島發(fā)展到東南沿海）
3、制瓷業(yè)的成就（哥窯的冰裂紋瓷器，瓷都：景德鎮(zhèn)）
4、造船業(yè)的發(fā)展（廣州、泉州）
�。ㄍㄟ^(guò)圖片展示說(shuō)明南方手工業(yè)的水平）
三、南方商業(yè)的繁榮
1、南方商業(yè)都市的發(fā)展（商業(yè)都市：開封、杭州）
強(qiáng)調(diào)杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了北宋時(shí)的開封。
2、海外貿(mào)易的發(fā)展
�。�1）外貿(mào)港口：廣州、泉州；
�。�2）市舶司的設(shè)立
3、貨幣制度的變化（世界上最早的紙幣：交子）
兩宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位已經(jīng)超過(guò)了北方，對(duì)朝廷的財(cái)政收入起著重要作用，表明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程最終完成。并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程進(jìn)行歸納、總結(jié)，對(duì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)形成較為完整的認(rèn)識(shí)。
4、小結(jié)：
類別 發(fā)展成就
農(nóng)業(yè)的發(fā)展
糧食作物 占城稻的引進(jìn)與推廣；蘇湖成為糧倉(cāng)；水稻產(chǎn)量居糧食首位
經(jīng)濟(jì)作物 棉花、茶樹的種植和栽培得到推廣
手工業(yè)的發(fā)展
紡織業(yè) 南方絲織業(yè)勝過(guò)北方；棉織業(yè)發(fā)展到東南沿海地區(qū)
制瓷業(yè) 江南地區(qū)成為制瓷業(yè)重心；浙江哥窯燒制冰裂紋瓷；景德鎮(zhèn)成為瓷都
造船業(yè) 居世界首位，廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá)
商業(yè)的繁榮
商業(yè)都市 杭州是南宋時(shí)最大的商業(yè)都市
對(duì)外貿(mào)易
在當(dāng)時(shí)世界上占有重要地位；廣州、泉州是大商港；對(duì)外貿(mào)易范圍擴(kuò)大；外貿(mào)收入是朝廷財(cái)政收入的重要來(lái)源
貨幣 四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子。
5、作業(yè)：課后作業(yè)
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案9
教學(xué)目標(biāo)
1.了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
教學(xué)重難點(diǎn)
認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：播放黃梅戲《女駙馬》，并用“久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)�！边@一首詩(shī)的末句進(jìn)行解說(shuō)，引出科舉考試這一話題。
二、明確目標(biāo)：(重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)明扼要)
1.了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
3.認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一。
三、學(xué)習(xí)新課：
師：請(qǐng)同學(xué)們先不看教科書，根據(jù)自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是科舉制度?
生：(讓學(xué)生自己討論，自由發(fā)言。)
師：同學(xué)們講得都很有道理，簡(jiǎn)而言之，通過(guò)考試的方式來(lái)選拔官吏的制度就叫科舉制度。
師：大家都預(yù)習(xí)過(guò)課文，請(qǐng)一起回答：科舉制度是什么時(shí)候出現(xiàn)的?
生：(隋朝)
師：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)展示你們的預(yù)習(xí)成果，派一位代表介紹隋唐以前我國(guó)采用什么方法來(lái)選拔官吏。
生：(根據(jù)自己準(zhǔn)備的材料介紹“九品中正制”)
師：好，×××同學(xué)出色地完成了預(yù)習(xí)任務(wù)，關(guān)于九品中正制大家只需要明白一點(diǎn)就夠了。那就是到了后來(lái)，必須有地方官吏、高門權(quán)貴的推薦，才可以做高官。許多有真才實(shí)學(xué)的人由于出身寒微，難以擔(dān)任中央和地方高官，正所謂“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”�，F(xiàn)在我們討論這樣一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為這種選官方式有什么不好?
生：(讓學(xué)生踴躍舉手，自由發(fā)言)
師：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第17頁(yè)的內(nèi)容，找出在科舉制度的產(chǎn)生過(guò)程中有哪幾件重要事情。
生：(學(xué)生閱讀課文后，舉手回答，)
教師歸納(見第9張幻燈片)。
師：現(xiàn)在，我們一起來(lái)討論以下問(wèn)題(幻燈片第10張)
合作探究一：科舉制度按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書人、朝廷分別帶來(lái)什么變化?
教師指導(dǎo)學(xué)生一步一步思考，得出結(jié)論：
1高門權(quán)貴子弟——失去“無(wú)論優(yōu)劣，都可做官的特權(quán)
2地方官和高們權(quán)貴——失去“選官實(shí)權(quán)”
3出身低微的讀書人——得到了“憑才學(xué)做官的公平機(jī)會(huì)”
4朝廷(皇帝)——得到“集中了選官權(quán)力和真正的人才”
(二)科舉制完善于唐朝
教師過(guò)渡：從唐太宗開始，科舉制度得到進(jìn)一步完善。唐朝時(shí)常設(shè)的考試科目很多，最重要的是——進(jìn)士、明經(jīng)兩科。(教師介紹兩科的內(nèi)容，并以P19頁(yè)史料為證“縉紳雖位及人臣，不由進(jìn)士者，終不為美”，然后介紹進(jìn)士前三名：狀元、榜眼、探花)
請(qǐng)同學(xué)們閱讀第18頁(yè)的內(nèi)容，找出哪幾位人物是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
學(xué)生活動(dòng)：(學(xué)生閱讀并舉手回答，唐太宗、武則天、唐玄宗)
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們分為三組，合作學(xué)習(xí)三位關(guān)鍵人物為完善科舉制所作的貢獻(xiàn)。
學(xué)生活動(dòng)：(分組學(xué)習(xí)，在書上勾劃，派代表講述，教師總結(jié))
1.唐太宗大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模
2.2.武則天首創(chuàng)殿試和武舉
3.3.唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要內(nèi)容
師生活動(dòng)：根據(jù)以上內(nèi)容，我們一起來(lái)討論幾個(gè)問(wèn)題：
師：請(qǐng)看第18頁(yè)“動(dòng)腦筋”，請(qǐng)問(wèn)：這種“帖經(jīng)”的試題類型和我們今天
1.的什么題型很相似?你認(rèn)為這種題型好不好?為什么?
生：(學(xué)生自由回答)
師：請(qǐng)看第20頁(yè)“動(dòng)腦筋”，你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視考試賦好不好?如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年的考試內(nèi)容，你會(huì)怎么做?能否再估計(jì)一下唐朝的文學(xué)界、教育界將會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的局面?
生：(學(xué)生自由回答)
師：派一名代表，向同學(xué)們介紹一下完整的科舉考試是怎樣進(jìn)行的?一個(gè)普通讀書人需要經(jīng)過(guò)哪些環(huán)節(jié)才能成為進(jìn)士。學(xué)習(xí)了科舉制后，我們應(yīng)該明白這一點(diǎn)。
生：(學(xué)生代表作具體介紹，本組其余同學(xué)可作補(bǔ)充)
師：(播放《中華歷史五千年》中的一段錄像)現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)派代表來(lái)介紹一下，歷史上有哪些著名人物是通過(guò)科舉制當(dāng)上官的，他們都有什么作為?
生：(學(xué)生回答，教師稍作評(píng)價(jià))
同學(xué)們，中國(guó)古代有種說(shuō)法，人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)�！蹦敲�，你能否相象出一個(gè)書生在金榜題名時(shí)的喜悅心情呢?(可讓學(xué)生表演一個(gè)小品：看榜文。學(xué)生表演)
(三)科舉制度的影響
教師過(guò)渡：科舉制在中國(guó)存在了一千三百多年，直到清末才被廢除，它對(duì)我國(guó)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是不言而喻的，現(xiàn)在我們來(lái)討論一個(gè)話題。
活動(dòng)與探究：請(qǐng)從政治、思想、教育、文化、社會(huì)風(fēng)氣以及對(duì)中外的影響等多方面來(lái)分析，應(yīng)該如何評(píng)價(jià)科舉制度?(先不要看書，充分利用自己的課外及社會(huì)知識(shí)，聯(lián)系剛學(xué)過(guò)的課堂知識(shí)，展開聯(lián)想。教師鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng))
教師總結(jié)：閱讀第19頁(yè)的內(nèi)容。書中給我們歸納了三條：
1、改善了用人制度
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
正如同學(xué)們所說(shuō)的.，科舉制度的深遠(yuǎn)影響不止這些，它既有正面的影響，也有負(fù)面的影響，尤其是到了明清時(shí)期，科舉制度走向了極端，形成八股取士的形式，禁錮人們思想、考試內(nèi)容單一化，其不良影響十分明顯。
課后小結(jié)
老師鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)今天的小老師，嘗試小結(jié)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。再由老師全面梳理本課知識(shí)點(diǎn)，完成板書。
課后習(xí)題
一、科舉制的誕生(閱讀17頁(yè)課文、插圖和資料，完成下列題目并記住)
1.隋文帝開始用選拔官吏。
2.時(shí)，正式設(shè)置科，按選拔人才。我國(guó)科舉制度正式誕生。
3.科舉制度起了什么作用?
(1) 。
(2) 。
合作探究一：⑴隋文帝為什么要廢除舊的選官制度呢?按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書人、朝廷分別帶來(lái)什么變化?
二、科舉制的完善(閱讀18頁(yè)課文和插圖，先在書上劃線，然后討論回答)
1.唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。
2.……是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
3.唐太宗通過(guò)擴(kuò)充規(guī)模發(fā)展科舉事業(yè)。
4.武則天時(shí)，開始了，并增設(shè)了。
5.唐玄宗時(shí)，成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容，促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮。
合作探究二：你認(rèn)為科舉考試的最大獲益者是誰(shuí)?武則天開創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年考試內(nèi)容，你會(huì)怎樣做?在這種規(guī)定下，你估計(jì)唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?
合作探究三：結(jié)合第18頁(yè)“動(dòng)腦筋”：它類似于我們今天哪一種題型?你怎樣看待這種題型?
三、科舉制的影響
1.思考：根據(jù)20頁(yè)“動(dòng)腦筋”：唐朝進(jìn)士科考詩(shī)賦好不好?為什么?
2.閱讀20-21頁(yè)課文，按21頁(yè)“活動(dòng)與探究2”：你有什么感想和看法?
3.閱讀21頁(yè)“自由閱讀卡”，思考回答：“最大最重的石頭書”說(shuō)明了我國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)讀書人學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本要求是什么?
4.按20頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：李德裕態(tài)度如何?他的話有理嗎?
5.根據(jù)19頁(yè)歸納：隋唐科舉制度從哪三個(gè)方面對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)產(chǎn)生了影響?
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案10
一、教學(xué)思路：
秦始皇是一個(gè)能引起學(xué)生強(qiáng)烈關(guān)注的歷史人物，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)以小組活動(dòng)的形式開展本課教學(xué)，從感性的材料入手激發(fā)學(xué)生的求知欲，改變課堂形式以答記者問(wèn)的形式介紹中央三位大臣。利用繪制秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的示意圖，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。注重在新課理念下的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。以學(xué)生為主體，讓學(xué)生要有自覺(jué)、主動(dòng)、積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程的正確態(tài)度，有求知的強(qiáng)烈愿望和激情，以及掌握科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法。
二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：
(一)知識(shí)目標(biāo)：
記住秦統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)間;記住秦朝的都城，統(tǒng)治者稱號(hào)，理解秦統(tǒng)一的意義和秦始皇鞏固統(tǒng)一措施的作用，初步認(rèn)識(shí)秦中央集權(quán)的基本內(nèi)容。
(二)能力目標(biāo)：會(huì)識(shí)別圖片，會(huì)制作表格。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，開拓視野，在開放的環(huán)境中獲得知識(shí)，在交流的過(guò)程中取得進(jìn)步;引導(dǎo)學(xué)生閱讀，理解，初步分析相關(guān)歷史資料。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一觀念的教育，初步認(rèn)識(shí)統(tǒng)一對(duì)歷史發(fā)展的影響。
三、教學(xué)內(nèi)容分析：
課標(biāo)的內(nèi)容：了解秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義本課地位：統(tǒng)一是中國(guó)文明史的重要特征之一，是中華民族對(duì)于人類文明的貢獻(xiàn)。本課重點(diǎn)是秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“封建專制主義中央集權(quán)制度”概念的理解。從初中生的實(shí)際出發(fā)，方法的訓(xùn)練比結(jié)果的獲得還要重要。秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度，為歷代統(tǒng)治者承繼和發(fā)展，對(duì)以后封建王朝產(chǎn)生重要影響。本課內(nèi)容在本單元中不但起者承上啟下的作用，而且占據(jù)重要地位。
四、學(xué)情分析：
學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的興趣較濃，學(xué)習(xí)的積極性較高，喜歡接觸與歷史有關(guān)的課外知識(shí)，喜歡討論，就所學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行探討和爭(zhēng)論，思考問(wèn)題時(shí)需要?dú)v史感性材料的支持。一部分學(xué)生受當(dāng)代影視作品的影響，有明顯的不準(zhǔn)確表達(dá)或偏激的觀點(diǎn)，需要在教學(xué)中澄清歷史事實(shí)，并在教師指導(dǎo)下進(jìn)行簡(jiǎn)單的運(yùn)用，一部分學(xué)生具備透過(guò)歷史發(fā)現(xiàn)規(guī)律的可能，這種可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)多取決于學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的探究程度。教師的課題應(yīng)充分調(diào)動(dòng)這些學(xué)生的帶動(dòng)作用。
五、教學(xué)方法：
圖示法、討論法、講解法、讀書指導(dǎo)法
六、教具：
地圖冊(cè)、《戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖》、秦始皇畫像，獎(jiǎng)品若干
教學(xué)時(shí)間：45分鐘(1課時(shí))
七、活動(dòng)評(píng)價(jià)使用要求：
1、使用理由：教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施，關(guān)鍵在于課堂的利用效率，以往的教學(xué)中教師的設(shè)計(jì)往往達(dá)不到效果，問(wèn)題就在于監(jiān)督課堂的手段的缺乏，本堂課教學(xué)以小組、個(gè)人評(píng)價(jià)的形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，擴(kuò)大教師的調(diào)控范圍，讓組長(zhǎng)也負(fù)責(zé)，實(shí)施中應(yīng)善于利用此表。讓師生共同完成教學(xué)任務(wù)。
2、小組評(píng)價(jià)使用要求：組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織組員參與活動(dòng)，選出學(xué)生代表發(fā)言。相互交流，交他組評(píng)議，課后教師綜合打分。
3、個(gè)人評(píng)價(jià)使用要求：學(xué)生積極參與本課的各項(xiàng)教學(xué)要求的個(gè)人活動(dòng)，配合小組內(nèi)其他組員積極參與討論，交組內(nèi)成員進(jìn)行評(píng)議。
八、學(xué)習(xí)過(guò)程：
(學(xué)生在社會(huì)課上對(duì)秦滅六國(guó)和秦始皇的史事已有所掌握。在教學(xué)過(guò)程中要注意運(yùn)用啟發(fā)式，讓學(xué)生在課堂上有較多的活動(dòng)。)
師：在第二主題的學(xué)習(xí)中我們了解了由于秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的奴隸制廢除了，封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量增強(qiáng)了，逐漸成為七國(guó)中實(shí)力最為強(qiáng)大的國(guó)家。(建議在事先畫好的《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)》板圖上填上七國(guó)的名字)。奠定了后來(lái)秦滅六國(guó)的基礎(chǔ)。今天，在資料收集的基礎(chǔ)上我們以分小組的形式學(xué)習(xí)本課。
九、教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入新課
出示李白在《古風(fēng)》中的詩(shī)句：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)�！睅煟和瑢W(xué)們，這首詩(shī)的描寫的主人公是誰(shuí)?“掃六合”指的是什么事件?生：師過(guò)渡：
對(duì)!正是這位雄才大略的秦始皇，演繹了這場(chǎng)“掃六合”的恢宏歷史劇，今天就讓我們一起認(rèn)識(shí)這位“千古一帝”，一起走近他所創(chuàng)建的大一統(tǒng)的帝國(guó)——秦朝。揭示課題：第12課——《秦朝的統(tǒng)一》。2、學(xué)習(xí)新課：師：(解釋課題)什么是統(tǒng)一?就是在中國(guó)(一定)的地理范圍內(nèi)，由一個(gè)政權(quán)把這個(gè)國(guó)家(范圍內(nèi))的各個(gè)部分聯(lián)合起來(lái)，并對(duì)各個(gè)部分實(shí)施有效的治理。今天我們就圍繞“統(tǒng)一”，了解兩個(gè)大的問(wèn)題：秦王如何“完成統(tǒng)一”，同時(shí)他又是如何“鞏固統(tǒng)一”的。(顯示課件：“完成統(tǒng)一”、“鞏固統(tǒng)一”字樣)
師過(guò)渡：
首先進(jìn)入第一幕：秦王是如何“完成統(tǒng)一”的?
一、完成統(tǒng)一——“秦王掃六合”(課件顯示)師：“秦王掃六合”是怎么回事?生：
師：戰(zhàn)國(guó)七雄指哪些國(guó)家?當(dāng)年的七國(guó)都是威震四方，傲視群雄，為什么只有秦國(guó)能掃除六國(guó)，完成統(tǒng)一?
生：
師總結(jié)：從公元前230年—前221年，秦王嬴政以遠(yuǎn)交近攻的軍事策略，用10年的時(shí)完成了統(tǒng)一霸業(yè)，定都咸陽(yáng)。
(用多媒體展示秦滅六國(guó)的過(guò)程，同時(shí)教給學(xué)生諧音法記憶：韓趙魏亡楚咽氣(燕、齊諧咽氣)。
師：前221年。大家要把這個(gè)時(shí)間記住。在這個(gè)時(shí)間之前，秦國(guó)被叫做“秦國(guó)”，在此時(shí)間之后，秦國(guó)應(yīng)被叫做“秦朝”了。秦的疆域也由一個(gè)方圓百里的諸侯國(guó)，發(fā)展為統(tǒng)治千里的大帝國(guó)，我們來(lái)看一下秦的疆域，找找它的南北四至。(出示秦朝疆域圖，同時(shí)要求學(xué)生自畫簡(jiǎn)圖并記憶)
生看圖回答并能自畫簡(jiǎn)圖。
師：秦王的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，為中國(guó)歷史揭開了嶄新的一頁(yè)，請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料討論：秦朝統(tǒng)一的歷史意義?(p45,p65頁(yè)材料多媒體，可以將此材料展示在多媒體上)
生討論后發(fā)言。
師總結(jié)：秦朝的統(tǒng)一，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。(交給學(xué)生記憶的方法，在重點(diǎn)詞語(yǔ)下重點(diǎn)標(biāo)記：順應(yīng)了，結(jié)束了，開創(chuàng)了。便于學(xué)生記住知識(shí))
師：完成統(tǒng)一階段我們需要記憶哪些知識(shí)呢?哪位同學(xué)總結(jié)一下?生回答。
師過(guò)渡：俗話說(shuō)，打江山容易，守江山難。秦朝完成統(tǒng)一后，如何鞏固統(tǒng)一的問(wèn)題便成為擺在嬴政面前十分棘手和必須解決的問(wèn)題。那么，秦王嬴政將采取什么措施來(lái)鞏固統(tǒng)一呢?師過(guò)渡：嬴政可謂卓越的政治家，他分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事等方面來(lái)鞏固政權(quán)，下面我們就一起來(lái)看看這位千古一帝的具體做法。
二、鞏固統(tǒng)一
1、政治措施——中央集權(quán)制度的建立(課件顯示)(1)皇帝制度的建立(課件顯示)師：秦王嬴政認(rèn)為他的功績(jī)“功高三皇，德過(guò)五帝”，便把前人最尊貴稱號(hào)“皇”和“帝”合起來(lái)，號(hào)稱“皇帝”。他自稱“始皇帝”。后人稱其為秦始皇。并且指出秦國(guó)與秦王朝，秦王嬴政與秦始皇的區(qū)別：秦國(guó)是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)間的諸侯國(guó)之一，秦王朝指的是秦王嬴政滅六國(guó)后建立的王朝。滅六國(guó)，稱皇帝前稱為秦王嬴政，稱皇帝之后稱為秦始皇。
師過(guò)渡：秦始皇把國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)集中到自己手里，政事無(wú)論大小，最后全由皇帝裁決。(伴隨著皇權(quán)制度的確立，秦始皇開啟了全新的中央和地方的行政管理制度)請(qǐng)
大家看書，秦朝的中央機(jī)關(guān)的設(shè)置情況如何?
生看書66頁(yè)回答。師：經(jīng)過(guò)考慮，秦始皇在中央設(shè)置丞相、太尉、御史大夫三個(gè)職位，我們簡(jiǎn)稱他們?yōu)椤叭薄?/p>
(2)中央制度的建立(課件展示)
皇帝御史大夫丞相太尉師：“三公”分別管理什么?
生：丞相管理行政，太尉管理軍事，御史大夫管理監(jiān)察。
師：他們都是秦朝中央政府的`官員，都由皇帝任命，并絕對(duì)服從皇帝的命令，他們構(gòu)成對(duì)全國(guó)發(fā)號(hào)施令的總樞紐。其中，丞相是“一人之下，萬(wàn)人之上”的“百官之首。師過(guò)渡：有人幫著秦始皇管理中央了，還需要行政機(jī)構(gòu)管理地方啊。秦始皇選擇在地方實(shí)行什么制度?
生：在地方實(shí)行郡縣制。
(3)地方行政制度的建立(顯示課件)
師：在地方實(shí)行郡縣制�？さ拈L(zhǎng)官叫郡守，縣的長(zhǎng)官叫縣令，都由皇帝直接任免，不能世襲。他們?cè)诘胤缴现苯庸芾砣嗣瘢魇召x稅等。(請(qǐng)大家回憶我們以前講過(guò)的西周的分封制有什么不足之處?與郡縣制形成一種對(duì)比講解，加深學(xué)生的印象)從此，西周以來(lái)的分封制在全國(guó)范圍內(nèi)被郡縣制所取代，地方政權(quán)的獨(dú)立性大大削弱了。這是中國(guó)地方政區(qū)制度上一個(gè)劃時(shí)代的改革，郡縣制在我國(guó)長(zhǎng)期沿用下來(lái)，影響十分深遠(yuǎn)。
中央郡在地方縣里師展示(中央集權(quán)示意圖)課件并解讀：至此，秦王朝專制主義中央集權(quán)制度就形成了，這里要明確一個(gè)概念：專制主義中央集權(quán)。所謂君主專制是就中央的決策方式而言的，主要體現(xiàn)在皇位終身制和世襲制上，特征是皇帝個(gè)人獨(dú)裁專斷，集國(guó)家權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財(cái)權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán)則是相對(duì)于地方分權(quán)而言，其特點(diǎn)是地方
亭政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須充分執(zhí)行中央的命令，一切服從于中央。
師：除了政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，秦始皇鞏固統(tǒng)一在經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事等方面的措施是怎樣的呢?下面，我們分成四個(gè)組，由四個(gè)組通過(guò)討論合作得出結(jié)論。
生分組討論并回答。經(jīng)濟(jì)組問(wèn)題
情境資料：情景一:秦統(tǒng)一初“市場(chǎng)”上的情況：市場(chǎng)上有許多攤位，包括原齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦各國(guó)人。其中有拿刀幣的，有拿鏟幣的，有拿銅幣的，有拿貝幣的……好多攤主在交換中非常不方便，非�；靵y。情景二：秦朝統(tǒng)一以后，在咸陽(yáng)舉行了一次“商貿(mào)會(huì)”，當(dāng)時(shí)各地區(qū)的商人都來(lái)到咸陽(yáng)。在“商貿(mào)會(huì)”上，由于各國(guó)度量不統(tǒng)一，在交換中出現(xiàn)許多差錯(cuò)。如買一尺布，到三個(gè)攤位就有三個(gè)尺度。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考：這種局面是否有利于秦的發(fā)展?如果你作為秦始皇，你該如何做?再設(shè)想一下，這樣做秦朝的發(fā)展前景如何?(結(jié)合課本66頁(yè)第二自然段和67頁(yè)第一自然段)師：貨幣的統(tǒng)一解決了賦稅征收和流通的困難，方便了經(jīng)濟(jì)交流。度量衡的統(tǒng)一，解決了解決了各地?fù)Q算之間的困難，便利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，秦始皇對(duì)文化思想進(jìn)行了大膽的改革，鞏固其統(tǒng)治的情況如何?我們來(lái)看：
思想文化組問(wèn)題
史料記載一：秦統(tǒng)一前各諸侯國(guó)的文字差異很大。就“馬”和“安”字，有七種寫法�！榜R”和“安”字如此，別的字當(dāng)然也如此。
大家思考：文字不統(tǒng)一，政府下達(dá)命令、公布事宜，各地人民都能看得懂嗎?它有利于各地人民的交流嗎?怎么解決呢?史料記載二：前213年，秦始皇下令燒毀了統(tǒng)一前的列國(guó)史記以及百姓私藏的《詩(shī)》《書》和百家語(yǔ);第二年，他發(fā)現(xiàn)有人暗中批評(píng)他，攻擊他施行的新制度，便把有牽連的460多位儒生和方士活埋了。
思考問(wèn)題：這段材料反映了什么歷史事件?你如何看待它?
師：文字的統(tǒng)一解決了原先六國(guó)文字異形的狀況，便利國(guó)家政令的發(fā)布和民間文化的交流，并直接影響漢字的演進(jìn)和發(fā)展。焚書坑儒雖然一時(shí)鞏固了統(tǒng)一，但是秦始皇這種暴虐的手段也激起了人們的普遍反抗，加速了秦朝的滅亡。
那么，秦始皇是用什么樣的辦法來(lái)鞏固自己邊疆的呢?
軍事問(wèn)題組
師：請(qǐng)大家?guī)е铝袉?wèn)題看書，然后回答：1、秦是怎樣鞏固邊疆，維護(hù)統(tǒng)一的?2、從地圖找到長(zhǎng)城的起止點(diǎn)?
3、你怎樣看待秦始皇修筑長(zhǎng)城這件事?
師：的確，長(zhǎng)城的修建凝聚著我們祖先的血汗和智慧，也是中華民族的象征和驕傲。它從一個(gè)方面反映著我們中華民族的精神、特征、文化和力量。
小結(jié)：完成秦始皇鞏固中央集權(quán)措施簡(jiǎn)表。
師：本課我們了解了一個(gè)重要?dú)v史人物(秦始皇)，探討了他為實(shí)現(xiàn)和鞏固統(tǒng)一所作出的主要貢獻(xiàn)及其意義。，主要內(nèi)容可概括為：(1)完成統(tǒng)一：公元前221前，秦滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó);(2)鞏固統(tǒng)一：政治上稱皇帝，中央設(shè)丞相，御史大夫、太尉;地方推行郡縣制;經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣;文化上：統(tǒng)一文字，思想上，焚書坑儒;軍事上：修筑長(zhǎng)城。
師總結(jié)：秦始皇完成了中國(guó)歷第一次也是最偉大的一次統(tǒng)一。這次統(tǒng)一，不僅是地域的統(tǒng)合，而且在政治、思想、文化等褚方面留下了深遠(yuǎn)的影響，為中華民族朝著統(tǒng)一大
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案11
原始農(nóng)耕生活
一、課程目標(biāo)
（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1。知識(shí)與技能
知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區(qū)、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物、生產(chǎn)工具、房屋特點(diǎn)、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過(guò)實(shí)物圖片或考古紀(jì)錄片，讓學(xué)生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。
2。過(guò)程方法與能力
通過(guò)對(duì)河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較，概括出中國(guó)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的基本特征，初步認(rèn)識(shí)人類進(jìn)步的規(guī)律，初步培養(yǎng)比較、分析、歸納和概括問(wèn)題的方法與能力。
3。情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)了解祖國(guó)境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感。
人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過(guò)程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說(shuō)明人類的每一次進(jìn)步，都是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史探索和艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐取得的。通過(guò)學(xué)習(xí)感受勞動(dòng)和創(chuàng)造的艱辛與價(jià)值，培養(yǎng)百折不撓的奮進(jìn)精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識(shí)。
難點(diǎn)：本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的.能力要求。
教學(xué)過(guò)程：
課前導(dǎo)入：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)中國(guó)遠(yuǎn)古人類，知道了目前所知中國(guó)最早的遠(yuǎn)古人類（稍稍停頓，讓學(xué)生來(lái)回答。）——元謀人，他們生活的年代距今——170萬(wàn)年。遺留人類化石殘骸最多的——北京人，北京人的食物的主要來(lái)源——采集和狩獵，他們使用的石器——舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會(huì)用——火。
講授新課：
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代：農(nóng)耕時(shí)代，為了大家學(xué)習(xí)這一時(shí)代的歷史，教材精心挑選了兩個(gè)文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國(guó)的北方（黃河中下游地區(qū)）和南方（長(zhǎng)江流域）。請(qǐng)同學(xué)們把書翻到第8頁(yè)看圖“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個(gè)文化遺址。
這兩個(gè)遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，接下來(lái)我們?cè)偻ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)比較來(lái)認(rèn)識(shí)兩個(gè)時(shí)期在距今年代、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。
我國(guó)的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對(duì)原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國(guó)是世界上最早種植粟和水稻的國(guó)家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說(shuō)明人們對(duì)自然的依賴。一方面也說(shuō)明無(wú)論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。
小結(jié)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大概了解了我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中，你看到了什么？我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出來(lái)的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門的居住權(quán)等基本史實(shí)，掌握明朝對(duì)外關(guān)系的概況。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力、觀察和分析圖片及史料的能力。引導(dǎo)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
通過(guò)鄭和遠(yuǎn)航的盛況所體現(xiàn)的我國(guó)古代造船業(yè)、航海技術(shù)在世界的先進(jìn)地位，以及鄭和遠(yuǎn)航增進(jìn)我國(guó)同亞非各國(guó)的友誼這些史實(shí)，增加學(xué)生的民族自信心和自豪感。
【教材分析】
本課重點(diǎn)是鄭和下西洋。鄭和下西洋標(biāo)志著我國(guó)古代航海事業(yè)發(fā)展達(dá)到了頂峰，是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的體現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了中國(guó)人民英勇無(wú)畏的精神。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神有重要作用。另外，鄭和下西洋后，中國(guó)文化進(jìn)一步影響到亞非地區(qū)，鄭和遠(yuǎn)航架起了中國(guó)同亞非各國(guó)友誼的橋梁，在鄭和船隊(duì)到達(dá)的很多地方，都有紀(jì)念他的遺跡，影響至今，意義深遠(yuǎn)。
本課涉及的空間概念較多，學(xué)生在世界歷史方面的知識(shí)儲(chǔ)備不足，加上古今地名的叫法不一致，會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)不便。。
【教學(xué)過(guò)程】
一、鄭和下西洋
1、鄭和下西洋的概括
將鄭和的航海與同一時(shí)期歐洲航海家的航海活動(dòng)作一簡(jiǎn)單比較，并引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：鄭和下西洋不僅時(shí)間早，而且航海規(guī)模之大、遠(yuǎn)航次數(shù)之多，以及涉及的地區(qū)范圍之廣，在世界航海史上都是空前的。
人物 地點(diǎn) 時(shí)間 次數(shù)人數(shù)船數(shù)
鄭和下 “西洋” 1405～1433年 7次 27800人 大號(hào)寶船63艘(共百余艘)
哥倫布 到達(dá)美洲 1492～1504年 4次 1000～1500人 17艘
達(dá)伽馬 繞過(guò)好望角，到達(dá)印度 1497～1498年1次160人4艘(一說(shuō)3艘）
船只大小
大號(hào)寶船長(zhǎng)44.4丈，寬18丈(淮尺)，折合公制長(zhǎng)151.8米，寬61.6米
旗艦100噸，長(zhǎng)24.5米，寬6米，其他二艦50噸、40噸
120噸100噸50噸
2、鄭和下西洋的條件
學(xué)生討論、歸納。
�。�1）明朝前期國(guó)力的強(qiáng)盛；
（2）指南針的廣泛使用；
（3）鄭和個(gè)人氣概和勇于探索的精神；
�。�4）明朝造船技術(shù)的發(fā)達(dá)。
3、鄭和下西洋的目的——加強(qiáng)與海外的聯(lián)系。
4、鄭和下西洋的意義：
觀察《鄭和下西洋紀(jì)念郵票》(4枚)，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合各枚郵票的內(nèi)容，弄清各幅畫面所反映的史實(shí)，概括一下鄭和下西洋的歷史意義：促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流和友好關(guān)系。
二、戚繼光抗倭
倭寇：元末明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國(guó)沿海地區(qū)，沿海居民稱他們?yōu)椤百量堋薄?/p>
1、倭寇騷擾中國(guó)沿海
2、戚繼光抗倭
分析戚繼光抗倭取得勝利的原因(可分組討論后回答)
基本概括為四點(diǎn)：首先這是一場(chǎng)反侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，符合人民的利益，這就是我們常說(shuō)的“人心向背”；二是戚家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)英勇；三是戚家軍與其他愛國(guó)軍民配合作戰(zhàn)，體現(xiàn)了一種同仇敵愾的民族向心力；而戚繼光卓越的'軍事韜略和指揮才能，則無(wú)可爭(zhēng)議地成為另一個(gè)原因。
小結(jié)：民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵?jǐn)_我國(guó)東南沿海的倭寇，這是歷史上我國(guó)人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛(wèi)了中國(guó)的主權(quán)，保障了我國(guó)沿海地區(qū)人民的生命和財(cái)產(chǎn)的安全。（學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，體會(huì)到“得道多助”、正義必定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的道理。特別是戚繼光不為名利，以國(guó)家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神，贏得了后世的尊敬，在民間具有強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的影響。在我國(guó)歷史上，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，戚繼光都會(huì)成為一面激勵(lì)人民斗志的旗幟。）
三、葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)
出示聞一多的《七子之歌》歌詞片段：
“你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開你的襁褓太久了，母親!但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊!請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”!母親!我要回來(lái)!母親!”
為什么澳門被稱為“媽港”?
由學(xué)生在課上簡(jiǎn)要講述葡萄牙殖民者是如何攫取在我國(guó)澳門居住權(quán)的。
1、16世紀(jì)歐洲殖民者開始侵略活動(dòng)；
2、1533年，葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)；
3、1557年后，長(zhǎng)期居住，但澳門主權(quán)屬中國(guó)；
4、1999年12月20日，中國(guó)恢復(fù)了對(duì)澳門行使主權(quán)。
小結(jié)：明前期，是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，鄭和七下西洋，同亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化交流頻繁，屬于友好交往；明中后期，國(guó)勢(shì)日漸衰落，倭寇入侵、倭患猖獗，戚繼光領(lǐng)導(dǎo)了反侵略的抗倭斗爭(zhēng)，并取得了勝利，然而中國(guó)與外來(lái)侵略勢(shì)力的矛盾卻日益尖銳，于是就有葡萄牙殖民者的入侵，攫取在我國(guó)澳門門的居住權(quán)，并在那里開始了殖民活動(dòng)。后兩者表現(xiàn)為沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。明代對(duì)外交往的特點(diǎn)的演變，非常直觀地反映了當(dāng)時(shí)處于封建社會(huì)的中國(guó)，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)落后了。
作業(yè)：課后作業(yè)
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案13
一、內(nèi)容及分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時(shí)代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)，理解它關(guān)鍵就是要通過(guò)一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點(diǎn)是中華文明之祖的貢獻(xiàn)。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過(guò)文字圖片資料等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。
二、目標(biāo)及分析
1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)。掌握傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。
2、分析：理解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對(duì)人類文明的演變作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，
三、問(wèn)題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生這一問(wèn)題的.困難的原因是七年級(jí)學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的難度。要解決這一問(wèn)題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說(shuō)故事，從中形成自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。
四、教學(xué)條件支持
本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?他們究竟對(duì)中華民族有什么歷史貢獻(xiàn)?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第3課 中華文明之祖 問(wèn)題一：炎帝、黃帝和蚩尤
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此問(wèn)題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實(shí)和華夏族的形成。
師生活動(dòng)：學(xué)生看書，教師補(bǔ)充一歷史內(nèi)容提出問(wèn)題。
問(wèn)題1：炎帝、黃帝對(duì)人類文明發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(見課本P11頁(yè))
問(wèn)題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤
(2)時(shí)間：距今四五千年
(3)地點(diǎn)：涿鹿
(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落
(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭(zhēng)
(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤
問(wèn)題3：華夏祖是怎樣形成的?
炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成華夏族。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案14
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：炎、黃帝的肖像掛圖、對(duì)二人陵墓的簡(jiǎn)介課件、祭奠活動(dòng)的圖片、禹治水的幻燈、布置學(xué)生收集我國(guó)歷的傳說(shuō)。
學(xué)生準(zhǔn)備：了解、收集我國(guó)古代的傳說(shuō)。
【教學(xué)方法】
講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法。
【教具媒體】
計(jì)算機(jī)與課件。
【教學(xué)過(guò)程】
（結(jié)合舊知識(shí)導(dǎo)入新課）
師：前兩課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于我國(guó)遠(yuǎn)古居民和原始農(nóng)耕文化的歷史，我們主要是通過(guò)考古資料來(lái)了解這些歷史的，在古代歷史文獻(xiàn)中并沒(méi)有相關(guān)的確切的記載。但是，從我國(guó)廣為流傳的大量關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史傳說(shuō)中也能找到一些重要的信息，和遠(yuǎn)古的農(nóng)耕文化相印證。傳說(shuō)雖然難免夸張?zhí)摌?gòu)，但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含了極有價(jià)值的內(nèi)容。
問(wèn)：同學(xué)們，你們知道哪些遠(yuǎn)古傳說(shuō)？
（出示課題）第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
一、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)
（選定一位或兩位同學(xué)上臺(tái)講述炎帝或黃帝的傳說(shuō)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性）
聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說(shuō)，開展討論，根據(jù)課本介紹的有關(guān)炎帝、黃帝的傳說(shuō)事跡，總結(jié)歸納炎帝黃帝對(duì)中華文明演進(jìn)所做的貢獻(xiàn)。
師：大約在4000多年前，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，黃河流域的炎帝部落和黃帝部落最為有名。華夏族的形成與炎黃部落有著密切的聯(lián)系，可究竟誰(shuí)的功勞？誰(shuí)才是真正的華夏之祖呢？
師：通過(guò)同學(xué)們激烈的爭(zhēng)論，我們可以知道無(wú)論是炎帝還是黃帝都對(duì)華夏族作出了巨大貢獻(xiàn)。讓我們一起走進(jìn)傳說(shuō)中的炎帝和黃帝。
�。ㄕn件展示：中國(guó)古代地圖、炎帝畫像，《白虎通》記載的傳說(shuō)：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕”）
老師講解：炎帝又號(hào)稱神農(nóng)氏。傳說(shuō)他姓姜，生下來(lái)是牛頭人身。他剛做首領(lǐng)的時(shí)候，人們主要靠采集、狩獵為生，經(jīng)常挨餓。想到人們今后的生活，炎帝愁得整日寢食難安。后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，他發(fā)現(xiàn)自然界的植物有一定的生長(zhǎng)規(guī)律，于是他想，如果能分辨出哪些果實(shí)能吃，那些果實(shí)不能吃，將那些能吃的果實(shí)采集起來(lái)，春天把它們埋入地下，秋天就會(huì)結(jié)出果實(shí)。這樣一來(lái)，人類的生存問(wèn)題不是解決了嗎？于是他不辭辛勞，翻山越嶺，嘗遍百草。據(jù)說(shuō)，他在嘗百草、定五谷的過(guò)程中，有時(shí)一天就中毒達(dá)70多次，最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說(shuō)中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、高低，教人觀察氣候，選擇五谷的類別，并制作勞動(dòng)工具。所以后世把炎帝稱為中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。師：農(nóng)業(yè)真是炎帝發(fā)明的嗎？那么這個(gè)傳說(shuō)有沒(méi)有真實(shí)成分呢？
學(xué)生回答后，老師總結(jié)：農(nóng)業(yè)的發(fā)展確實(shí)經(jīng)歷了傳說(shuō)中的這樣一個(gè)過(guò)程，原始農(nóng)業(yè)的確是由采集發(fā)展來(lái)的。正是由于人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)了某些植物的生長(zhǎng)規(guī)律，在住處附近馴化和栽培這些植物，才出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。遠(yuǎn)古時(shí)
候的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是積無(wú)數(shù)人力，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月摸索的結(jié)果，絕不是一個(gè)人短時(shí)的功勞。但是，后人在追述歷史時(shí)，總愛將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會(huì)在他們的杰出代表身上。除炎帝外，黃帝也是這樣，傳說(shuō)黃帝創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。他還發(fā)明銅車、車船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。（課件展示：黃帝畫像和傳說(shuō)中黃帝的發(fā)明）
師：傳說(shuō)中黃帝、炎帝對(duì)原始農(nóng)業(yè)和中華文明的起源作出了巨大貢獻(xiàn)。炎帝因此被尊奉為神農(nóng)，黃帝更被尊奉為中華人文始祖，他們另外一個(gè)巨大貢獻(xiàn)是推動(dòng)了華夏族的形成。
2.華夏族的形成
師：隨著炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大，為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，雙方產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中各個(gè)部落逐漸融合在一起，促進(jìn)了華夏族的形成。
學(xué)生分組討論，歸納華夏族的形成過(guò)程，并且思考回答：為什么我們自稱炎黃子孫？
�。ㄕn件展示：華夏族的形成過(guò)程示意圖）
師：炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族，稱為華夏族的主干。華夏族即是漢族的前身，故我們自稱“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎帝、黃帝也因此被尊奉為華夏族的祖先，受到世世代代華夏兒女的尊敬和紀(jì)念，在湖南的炎帝陵和陜西的黃帝陵是華夏族的祖陵，是世界各地炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來(lái)掃墓祭祖的人絡(luò)繹不絕。
�。ǘ嗝襟w播放《海內(nèi)華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動(dòng)》或者指導(dǎo)學(xué)生看圖）
（組織學(xué)生討論）在黃帝陵舉行祭祖活動(dòng)究竟有何重要意義？
教師點(diǎn)撥：結(jié)合炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、說(shuō)明他們給后人留下了寶貴的精神財(cái)富、在華夏兒女心中有著崇高的地位，我們應(yīng)學(xué)習(xí)體會(huì)使學(xué)生受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
師：在黃帝之后黃河流域又涌現(xiàn)出了許多杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中堯舜禹及其“禪讓”的傳說(shuō)最為。
二、禪讓的.傳說(shuō)
�。ū灸�?jī)?nèi)容簡(jiǎn)略，學(xué)生理解禪讓較難，為化難為易，宜用歸納法由具體到抽象，最后給禪讓下定義）
（展示傳說(shuō)中堯舜禹的畫像）
老師先提出如下問(wèn)題：
1.三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的順序是怎樣的？
2.舜和禹接替前任經(jīng)過(guò)了哪幾個(gè)步驟？他們?yōu)槭裁茨軌驌?dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)？
3.在你看來(lái)什么是“禪讓制”？“禪讓制”最突出的特征（或?qū)嵸|(zhì)）是什么？學(xué)生回答后，教師小結(jié)并過(guò)渡：禪讓制其實(shí)就是通過(guò)部落首領(lǐng)民主推薦賢能的、能為各部落接受的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到部落首領(lǐng)的信任被舉薦擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，禹則因?yàn)橹嗡泄Ρ煌扑]為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，讓我們一同來(lái)了解大禹治水的傳說(shuō)。
三、治水的傳說(shuō)
（本目故事性強(qiáng)，文字也無(wú)障礙，可以以學(xué)生自學(xué)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥）（課件展示《大禹治水圖》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容）
1.禹和鯀治水的方法有什么不同？結(jié)果怎樣？
師：疏導(dǎo)——成功：堵塞——失敗
�。ㄕ故尽妒酚�？夏本紀(jì)》記載的禹治水的傳說(shuō)：“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門而不入）
2.我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？
師：傳說(shuō)大禹治水歷時(shí)13年，三過(guò)家門而不入，歷盡艱辛，充分體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍不拔、勤勞勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格。
3.你認(rèn)為禹治水成功的主要原因是什么？
學(xué)生能答出1、2其中之一方面就應(yīng)該肯定。
4.大禹治水的傳說(shuō)為后人研究歷史提供了哪些重要信息？
師引導(dǎo)：遠(yuǎn)古發(fā)生過(guò)大水；水災(zāi)影響了人們的生活；人們與洪水進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)；那時(shí)人們通過(guò)民主選舉治水的人；通過(guò)多次失敗，人們總結(jié)出治水經(jīng)驗(yàn)，用疏導(dǎo)的方法取得治水成功。
5.大禹治水成功對(duì)部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個(gè)人有什么重要意義？
師：大禹治水成功，保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時(shí)也使他在人們心目中樹立起崇高的威望，為他擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)奠定了基礎(chǔ)，也為其建立我國(guó)歷第一個(gè)王朝——夏朝創(chuàng)造了條件。
【課堂小結(jié)】
這堂課我們一起了解了大量遠(yuǎn)古傳說(shuō)中關(guān)于中華文明起源的傳說(shuō)。我想知道同學(xué)們有怎樣的感想，得到了哪些收獲？
學(xué)生自主發(fā)言，暢談本課學(xué)習(xí)的感悟和收獲。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案15
一、教學(xué)目標(biāo)
1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：兩宋時(shí)期人們衣食住行以及娛樂(lè)和傳統(tǒng)節(jié)日上的新的發(fā)展和特點(diǎn)。
2．思想教育目標(biāo)：兩宋時(shí)期，人民的生活水平高度發(fā)展，尤其在衣食住行方面，以此激發(fā)學(xué)生的自豪情感。通過(guò)對(duì)衣食住行和城市娛樂(lè)，傳統(tǒng)節(jié)日等方面發(fā)展的介紹，使學(xué)生體會(huì)到，這個(gè)時(shí)期的精神文明之所以能取得卓越的成就，依靠的是社會(huì)的安定和各個(gè)民族之間的交往。
3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知兩宋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，從而提高學(xué)生對(duì)歷史某一時(shí)期社會(huì)發(fā)展的理解能力。
二、教學(xué)方法：以講述法為主的綜合教學(xué)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：衣食住行，包括娛樂(lè)和節(jié)日的發(fā)展內(nèi)容和特點(diǎn)。
難點(diǎn)：為什么這個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌會(huì)有這樣的'繁榮特點(diǎn)。
四、教學(xué)過(guò)程
復(fù)習(xí)提問(wèn)上堂課的知識(shí)。經(jīng)濟(jì)重心的南移過(guò)程，以及為什么南方經(jīng)濟(jì)能有很大的發(fā)展的原因是什么。在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的情況下，兩宋時(shí)期人們的衣食住行和娛樂(lè)等很多方面有著跟以往不同的新的風(fēng)貌，我們來(lái)學(xué)習(xí)第11課。
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣北宋初年穿衣節(jié)儉，各級(jí)官員的服色有嚴(yán)格規(guī)定，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來(lái)奢侈風(fēng)氣盛行。婦女纏足的陋習(xí)開始傳播。還有在兩宋時(shí)期，從穿戴的服飾上，可以辨認(rèn)出士、農(nóng)、工、商從事行業(yè)的特點(diǎn)。
2、食兩宋時(shí)期的飲食也很豐富。早市和夜市的小吃很多。還有這個(gè)時(shí)期南方個(gè)北方的居民在飲食上有著不同的特色。北方人吃羊肉多，主食是面食。而南方人吃魚肉多，主食是稻米。（講講產(chǎn)生差異的原因。簡(jiǎn)介一下這個(gè)時(shí)期一些在飲食上有貢獻(xiàn)的人物。）
3、住兩宋時(shí)期，農(nóng)村百姓的住房簡(jiǎn)陋，以茅屋為主。城市居民的住房多為四合院。
4、行宋朝缺馬，人們多用牛車和驢車。達(dá)官貴人出門多乘轎子，士大夫騎驢和騾。那時(shí)的交通也很發(fā)達(dá)，邸店很多，旅店業(yè)興旺。
二、熱鬧的瓦子和歡樂(lè)的節(jié)日
1、熱鬧的瓦子
隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)。東京城內(nèi)就有許多娛樂(lè)兼商業(yè)場(chǎng)所叫“瓦子”。瓦子里面圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。
2、歡樂(lè)的節(jié)日
今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。最受到重視的是春節(jié)，宋代稱為元旦。（介紹這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣）
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