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高中政治優(yōu)秀教案

時(shí)間：2024-12-03 09:24:28 秀雯政治教案我要投稿

高中政治優(yōu)秀教案（精選13篇）

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編精心整理的高中政治優(yōu)秀教案，希望能夠幫助到大家。

高中政治優(yōu)秀教案（精選13篇）

　　高中政治優(yōu)秀教案 1

　　一、教材分析

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：外匯、匯率；物物交換的困難；貨幣在商品交換過(guò)程的作用3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》的起始課，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪�，我們離不開(kāi)貨幣，現(xiàn)代社會(huì)“巧婦難過(guò)無(wú)”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開(kāi)的，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開(kāi)貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。

　　二、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體技術(shù)

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　(1)通過(guò)教學(xué)使學(xué)生識(shí)記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價(jià)格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。

　　(2)通過(guò)教學(xué)使學(xué)生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。

　　(3)通過(guò)教學(xué)使學(xué)生能初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)貨幣的看法，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待金錢(qián)。

　　(4)運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。

　　2、技能目標(biāo)：

　　(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

　　(2)從一個(gè)具體材料入手，簡(jiǎn)要概括在商品交換的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，使學(xué)生在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對(duì)貨幣含義的理性認(rèn)識(shí)。

　　(3)通過(guò)簡(jiǎn)要說(shuō)明紙幣的含義和作用，使學(xué)生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛(ài)護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識(shí)，提高鑒別假鈔的能力。

　　(4)通過(guò)演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會(huì)正確使用信用工具的好處和便利，增強(qiáng)學(xué)生在日常生活中積累相關(guān)知識(shí)和能力的意識(shí)。

　　3、情感目標(biāo)：

　　通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念；既要認(rèn)識(shí)貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢(qián)；樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，做到君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益。

　　四、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析

　　這一課以貨幣的`產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡(jiǎn)介了信用工具和外匯。輔助文部分點(diǎn)擊了商品的價(jià)值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關(guān)事例和資料。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗；在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認(rèn)識(shí)信用工具的用途。

　　五、學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　(一)導(dǎo)入新課

　　教師活動(dòng)：買(mǎi)東西要用錢(qián)這是三歲小孩都知道的常識(shí)，日常生活中所講的錢(qián)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪锌赡荏w會(huì)得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對(duì)孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時(shí)出現(xiàn)的嗎？貨幣的本質(zhì)又是什么呢？要弄清這些問(wèn)題，我們就必須來(lái)“揭開(kāi)貨幣的神秘面紗”。學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)教師引導(dǎo)，回憶生活活動(dòng)，感知生活離不開(kāi)金錢(qián)，從而引發(fā)探究欲望和興趣。

　　(二)新課教學(xué)

　　一、揭開(kāi)貨幣的神秘面紗

　　1、貨幣的本質(zhì)

　　教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，同時(shí)提出問(wèn)題：要了解貨幣，首先要了解商品。

　　(1)、商品及其價(jià)值

　　商品使用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生討論，是不是一切物品都是商品？什么樣的東西才能成為商品？

　　學(xué)生活動(dòng)：思考P2兩個(gè)問(wèn)題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品，不是勞動(dòng)產(chǎn)品不叫商品；勞動(dòng)產(chǎn)品只有用來(lái)交換才是商品。教師活動(dòng)：商品既然是勞動(dòng)產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動(dòng)，凝結(jié)在商品中的人類勞動(dòng)叫商品的價(jià)值。

　　(2)、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)

　　教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生思考，購(gòu)買(mǎi)商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的？

　　學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問(wèn)題展開(kāi)討論，并發(fā)表見(jiàn)解，

　　教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解作點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生可能提出的問(wèn)題進(jìn)行解答。貨幣的產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

　　教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過(guò)程，并思考P3三個(gè)思考題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。

　　在歷，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品很多，后來(lái)，一般等價(jià)物又發(fā)生了變化呢？請(qǐng)看課本。

　　學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問(wèn)題。教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　人們固定的用金銀而不是其他商品來(lái)充當(dāng)一般等價(jià)物。這是為什么？(引導(dǎo)學(xué)生找出金銀的特點(diǎn))。

　　教師總結(jié)：當(dāng)人們固定的用金銀充當(dāng)一般等價(jià)物的時(shí)候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來(lái)的，固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物。

　　教學(xué)過(guò)渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的？在商品交換中起什么作用呢？

　　高中政治優(yōu)秀教案 2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能目標(biāo)：理解文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；理解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用；

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：利用電影主題案例，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的同時(shí)，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力；

　　情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：深刻認(rèn)識(shí)到文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要作用，增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

　　教學(xué)難點(diǎn)：文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越明顯

　　教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)活動(dòng)

　　活動(dòng)1【導(dǎo)入】電影城里話電影

　　(以長(zhǎng)春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。)

　　教師：同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對(duì)教材知識(shí)已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個(gè)話題上來(lái)，大家平時(shí)看美國(guó)電影嗎？都看過(guò)哪些美國(guó)電影？看來(lái)同學(xué)們平時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來(lái)，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們?cè)谟^看之后要談?wù)勀愕母惺堋?/p>

　　學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？

　　教師：這部電影帶給我們的是視覺(jué)上的震撼，那同學(xué)們?cè)谟^看欣賞之余，有沒(méi)有想過(guò)為什么美國(guó)能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。

　　眾所周知，長(zhǎng)春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L(zhǎng)春有一個(gè)的文化標(biāo)志，那就是“長(zhǎng)影”，作為影城的孩子，同學(xué)們?cè)敢夂屠蠋熞黄饋?lái)聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來(lái)學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用。(板書(shū)) 教師：大家同意嗎？高票房創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)它也把美國(guó)的價(jià)值觀念推向全球，實(shí)現(xiàn)美國(guó)的政治意圖。那么大家能得出什么結(jié)論？

　　學(xué)生：

　　教師：也就是說(shuō)一定的政治經(jīng)濟(jì)決定文化，同時(shí)文化也對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)具有反作用�？偨Y(jié)一下，我們大家通過(guò)合作討論，一致得出的結(jié)論是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的關(guān)系。(板書(shū))寫(xiě)完后放幻燈片，三者中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，同時(shí)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。下面同學(xué)們把結(jié)論簡(jiǎn)單整理在導(dǎo)學(xué)案上。

　　我們說(shuō)文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用，那么文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎？請(qǐng)舉例回答。

　　學(xué)生：回答。

　　教師：非常好，有些問(wèn)題啊，我們往往能夠通過(guò)舉例來(lái)論證，文化是具有兩重性的，有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么經(jīng)濟(jì)相前發(fā)展，文化也一定隨之向前發(fā)展嗎？舉例回答。

　　學(xué)生：回答。

　　教師：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)，也存在一些不良的文化現(xiàn)象，所以我們不能說(shuō)二者是同步的，文化具有相對(duì)獨(dú)立性和傳承性。

　　《變行金剛》第四部即將上映，值得期待，但我們更加期待的是中國(guó)電影能夠走向世界，贏得世界影迷的`青睞，接下來(lái)同學(xué)們?cè)俅嗡伎迹绹?guó)電影具有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)，又存在哪些需要我們警惕的問(wèn)題呢？同學(xué)們以小組的形式進(jìn)行討論。

　　教師：先說(shuō)說(shuō)經(jīng)驗(yàn)吧。(板書(shū))

　　生：回答。

　　教師：其實(shí)同學(xué)們說(shuō)的這些都體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)越來(lái)越分不開(kāi)，就拿科技來(lái)說(shuō)，鄧小平就說(shuō)過(guò)：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，文化與經(jīng)濟(jì)相交融。(板書(shū))再說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該警惕的問(wèn)題。(板書(shū))

　　生：回答。

　　教師：這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們回答的比較好。某些奉行霸權(quán)主義的國(guó)家借助文化滲透的方式將自己的價(jià)值觀念傳播出去，這實(shí)質(zhì)上是文化霸權(quán)主義。這也體現(xiàn)了文化與政治越來(lái)越分不開(kāi)，與政治相交融。(板書(shū))

　　我們來(lái)總結(jié)一下，我們通過(guò)合作探究得出的結(jié)論是：文化與政治經(jīng)濟(jì)相交融(板書(shū))，與經(jīng)濟(jì)相互交融體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融，其實(shí)不僅體現(xiàn)為國(guó)際上某些某家推行文化霸權(quán)主義，還體現(xiàn)為國(guó)內(nèi)，公民要參與政治生活，必須具備較高的文化素養(yǎng)。(同學(xué)們將結(jié)論簡(jiǎn)單整理在導(dǎo)學(xué)案上)

　　(三)文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中

　　教師：當(dāng)前有一個(gè)熱詞叫做文化軟實(shí)力，其實(shí)每一個(gè)國(guó)家都很重視自身文化的發(fā)展，對(duì)于我們中國(guó)來(lái)說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)就必須重視文化，但是目前我國(guó)文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，拿電影來(lái)講，面對(duì)實(shí)力強(qiáng)打的好萊塢電影，你能給長(zhǎng)影或中國(guó)電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎？小組討論一下吧。

　　教師：哪個(gè)小組能和大家分享一下你們小組的觀點(diǎn)。

　　學(xué)生：回答。教師板書(shū)：(建議)

　　教師：同學(xué)們提這些建議都很好，同學(xué)們的思路很清晰，其實(shí)大家都是想借助文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那么我們來(lái)看看長(zhǎng)影集團(tuán)是怎樣做的呢？長(zhǎng)影是怎樣做的呢？

　　學(xué)生：回答。

　　教師：兩輪驅(qū)動(dòng)，電影創(chuàng)作和電影產(chǎn)業(yè)兩輪驅(qū)動(dòng)，也就說(shuō)通過(guò)這兩項(xiàng)措施來(lái)推動(dòng)長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而提升長(zhǎng)春的城市競(jìng)爭(zhēng)力，我們角度再開(kāi)闊一些，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)能不能夠提升一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力？

　　學(xué)生：可以。

　　教師：所以我們說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化能夠提升一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。(板書(shū)) 好，我們進(jìn)行課堂總結(jié)，我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，相互影響更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互作用，相互交融更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)政治誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。本節(jié)課，我們看似在研究美國(guó)電影與長(zhǎng)影，其實(shí)，老師是希望引領(lǐng)同學(xué)們?nèi)リP(guān)注和思考中國(guó)電影的問(wèn)題，我們看似是只學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，其實(shí)，老師更希望同學(xué)們理解文化對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的巨大作用，進(jìn)而提升增強(qiáng)文化軟實(shí)力的自信。同學(xué)們，你們能從自身做起關(guān)注祖國(guó)文化的發(fā)展嗎？非常好，今天的課就上到這里，下課。

　　高中政治優(yōu)秀教案 3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。

　　2、能力目標(biāo)：運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)和方法，分析當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，分析建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序問(wèn)題。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和平與發(fā)展兩大主題，自覺(jué)地為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、和平問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題。

　　2、建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

　　檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。

　�。ǘ┣榫皩�(dǎo)入、展示目標(biāo)

　　教師活動(dòng)：導(dǎo)入新課。

　　和平與發(fā)展就是當(dāng)今時(shí)代的主題。

　　學(xué)生活動(dòng)：在圖片情境中，學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度和思維水平，使學(xué)生體會(huì)和平與發(fā)展的重要性。

　　（三）合作探究、精講點(diǎn)撥

　　1、自主學(xué)習(xí)

　　本課涉及的2個(gè)概念：和平與發(fā)展的含義。學(xué)生獨(dú)立查找相關(guān)內(nèi)容，然后通過(guò)小組之間修正補(bǔ)充，完成相關(guān)概念的建立。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力。

　　2、精講點(diǎn)撥

　　探究一：在當(dāng)代，和平具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，世界大戰(zhàn)在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)，為什么呢？

　　學(xué)生：學(xué)生各抒己見(jiàn)，并利用手頭資料，討論出課文主要內(nèi)容：

　�、亠枃L戰(zhàn)亂之苦的世界各國(guó)人民渴望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

　�、诤藨�(zhàn)爭(zhēng)的毀滅性后果，使某些核大國(guó)不得不考慮自身的安全而不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　③經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)家之間相互依存的程度日益加深，國(guó)際上各種力量互相制約，有利于維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。戰(zhàn)后世界和平是主流。

　　探究二：你是怎么看待當(dāng)前的和平形勢(shì)？（學(xué)生分組討論）

　　1.各小組進(jìn)行交流，相互之間展開(kāi)討論，學(xué)習(xí)別人觀點(diǎn)。

　　教師：當(dāng)今的和平形勢(shì)仍然很?chē)?yán)峻，總體和平，局部戰(zhàn)亂。

　　探究三：在當(dāng)代，發(fā)展成為世界的主題，是因?yàn)榘l(fā)展有了現(xiàn)實(shí)的可能性。那么，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)是怎樣的呢？

　　二戰(zhàn)后，在相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境中，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模和速度在人類歷均為罕見(jiàn)。世界經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨加強(qiáng)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度明顯加快。各國(guó)在追求物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)，更注重經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，更注重知識(shí)、科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。但是，我們也應(yīng)看到世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的.嚴(yán)重性。全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡。

　�。ㄋ模┓此伎偨Y(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)

　　教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容，進(jìn)行總結(jié)。

　　設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過(guò)程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過(guò)程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題解決問(wèn)題。

　�。ㄎ澹┌l(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

　　1、同學(xué)們把優(yōu)化叢書(shū)上相關(guān)的知識(shí)做一做，以鞏固今天所學(xué)的“和平與發(fā)展問(wèn)題”的知識(shí)點(diǎn)。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框世界多極化的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)預(yù)習(xí)一下。

　　高中政治優(yōu)秀教案 4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)；我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的內(nèi)容；道德義務(wù)含義，法律義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系。

　　2、能力目標(biāo)：增強(qiáng)對(duì)公民在行使權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對(duì)履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識(shí)能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實(shí)履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)，做負(fù)責(zé)任的公民。

　　二、重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)

　　公民為什么在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？

　　三、課前準(zhǔn)備

　　制作多媒體課件；讓學(xué)生填好教師事先發(fā)下來(lái)的調(diào)查表，目的是了解學(xué)生對(duì)有關(guān)義務(wù)知識(shí)的'認(rèn)識(shí)狀況；請(qǐng)學(xué)生總結(jié)自己升入中學(xué)以來(lái)履行過(guò)哪些道德義務(wù)，并寫(xiě)成書(shū)面材料，共班級(jí)展評(píng)；將自己了解的三類行為，即法律鼓勵(lì)做的行為、法律要求做的行為、法律禁止做的行為，寫(xiě)成書(shū)面材料，為參加教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。

　　四、教學(xué)方法

　　課前調(diào)查法；情感激勵(lì)法；小品表演法；設(shè)疑討論法。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課：從活動(dòng)“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)義務(wù)來(lái)自親情、道德、法律等各個(gè)方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）

　　1、請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀圖文資料。

　　2、經(jīng)過(guò)思考，分x組分別討論其中的一個(gè)方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。

　　3、幾個(gè)學(xué)生介紹自己填寫(xiě)的內(nèi)容后，教師對(duì)此發(fā)表自己的見(jiàn)解。

　　4、小明的上述活動(dòng)，分別履行哪方面的義務(wù)？哪項(xiàng)是法定義務(wù)？哪一項(xiàng)義務(wù)是我們必須履行的？

　　小結(jié)：我們?cè)谏鐣?huì)中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來(lái)自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行。

　　高中政治優(yōu)秀教案 5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

　　2、能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識(shí)生產(chǎn)的決定作用，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問(wèn)題能力。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級(jí)階段基本路線，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義根本任務(wù)，自覺(jué)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。

　　三、教學(xué)方法

　　遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵(lì)法。

　　四、教具

　　電腦多媒體。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入

　　同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識(shí)，我們知道了商品是生產(chǎn)出來(lái)的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來(lái)后由學(xué)校買(mǎi)來(lái)供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問(wèn)題。我們今天就來(lái)共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)》。

　�。ǘ┬抡n教學(xué)

　　學(xué)習(xí)導(dǎo)航：必須帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)：生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是什么，大力發(fā)展生產(chǎn)力（為什么，怎么樣），社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)是什么？

　�。ㄈ┱n堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)

　　這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的`關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時(shí)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

　　練一練：

　　1、出謀劃策：請(qǐng)大家談?wù)勎覀冎胁康貐^(qū)應(yīng)該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持改革開(kāi)放，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展我們的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。

　　2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過(guò)高的消費(fèi)要求是錯(cuò)誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費(fèi)也是不對(duì)的。”你同意以上觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由（理論：生產(chǎn)與消費(fèi)）。

　　高中政治優(yōu)秀教案 6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)目標(biāo)】

　　識(shí)記并理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。

　　【能力目標(biāo)】

　　通過(guò)案例分析、小組合作，學(xué)會(huì)運(yùn)用判斷新舊事物的依據(jù)去觀察和分析社會(huì)問(wèn)題，提高辨別是非、正誤的能力。

　　【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】

　　樹(shù)立發(fā)展的意識(shí)和觀點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心，認(rèn)同并自覺(jué)堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　辨析“新舊事物”的內(nèi)涵，能夠區(qū)分新舊事物。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　詩(shī)歌導(dǎo)入，大屏幕呈現(xiàn)詩(shī)句：

　�、佟白厝招邪巳f(wàn)里，巡天遙看一千河”

　�、凇吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”

　�、邸吧礁F水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”

　　教師提問(wèn)：結(jié)合對(duì)發(fā)展普遍性的理解，請(qǐng)同學(xué)們判斷，以上詩(shī)詞哪一句描述的是發(fā)展？

　　學(xué)生回答，教師追問(wèn)：那為什么③是發(fā)展呢？順勢(shì)導(dǎo)出課題《發(fā)展的實(shí)質(zhì)》。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　1.是事物的前進(jìn)和上升

　　活動(dòng)一：看圖話“發(fā)展”

　　① ② ③

　　教師提問(wèn)：哪個(gè)圖是“發(fā)展”？

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：三幅圖都體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)、變化，但只有圖③體現(xiàn)了發(fā)展。因?yàn)榘l(fā)展是事物具有前進(jìn)、上升性質(zhì)的變化，不是循環(huán)往復(fù)，也不是單一的下降趨勢(shì)，而是波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。事物都是運(yùn)動(dòng)、變化著的'，但并非任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)和上升的運(yùn)動(dòng)、變化才是發(fā)展。

　　2.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

　　活動(dòng)二：合作“析”發(fā)展

　　大屏幕呈現(xiàn)案例：

　�、匐娔X算命②新中國(guó)成立③袁世凱復(fù)辟④共享單車(chē)

　　組織學(xué)生以政治小組為單位，進(jìn)行分組討論：哪些是新事物？理由是什么？同時(shí)分析概括出，什么是新事物、舊事物？判斷二者的根本依據(jù)是什么？

　　小組代表回答，教師總結(jié)：區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)：是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)、正在日趨滅亡的事物。

　　環(huán)節(jié)三：鞏固提高

　　結(jié)合本課所學(xué)，判斷下列哪些是發(fā)展？哪些是運(yùn)動(dòng)變化？

　�、偕鐣�(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 ②新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度

　�、鄞髿庾兣�，海平面上升④士別三日，刮目相看⑤春夏秋冬四季更替

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：①②④體現(xiàn)了事物的前進(jìn)和上升，體現(xiàn)了新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：教師總結(jié)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，不能以時(shí)間的先后來(lái)判斷新舊事物。

　　作業(yè)：課下至少搜集身邊的10個(gè)“新事物”，下節(jié)課分享。

　　高中政治優(yōu)秀教案 7

　　一、本課地位

　　本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)

　　（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。

　　（2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

　�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)

　　（1）分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。

　　（2）實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。

　�。�3）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。

　�。ㄈ┣楦小B(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

　�。�1）激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。

　�。�2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。

　�。�3）要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化；堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義” 和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。

　　三、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　�。�1）文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。

　�。�2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。

　　難點(diǎn)：

　�。�1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

　�。�2）文化創(chuàng)新的根本途徑。

　　四、教學(xué)構(gòu)思

　�。ㄒ唬┰O(shè)計(jì)理念

　　（1）教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。

　�。�2）教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。

　�。�3）教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。

　　（4）教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的.方向和特點(diǎn)。

　　（5）教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。

　　（二）教法學(xué)法

　�。�1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等 (2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等

　　（三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)環(huán)節(jié)

　　活動(dòng)內(nèi)容

　　活動(dòng)形式

　　活動(dòng)目的

　　品

　　評(píng)

　　與

　　思

　　辯

　　課前視頻：《茉莉花——文化南京》

　　觀看視頻

　　感受南京獨(dú)特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上中國(guó)文藝表演

　　觀看視頻

　　在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。

　　自由辯論：

　　正方：驚喜多過(guò)遺憾反方：遺憾多過(guò)驚喜

　　即席辯論

　　在民主與開(kāi)放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

　　現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：

　　1、您最想在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到什么？ 2.您最不想在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到什么？ 3.你希望北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式有什么突破？

　　現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查

　　為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”收集素材。

　　理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示

　　自主學(xué)習(xí)

　　閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。

　　感悟經(jīng)典：《他山之石—開(kāi)幕式精彩瞬間》

　　觀看視頻

　　借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。

　　創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開(kāi)幕式片段

　　合作探究

　　結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫(xiě)出具體創(chuàng)意片斷。

　　創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)

　　創(chuàng)意展示

　　分組展示

　　分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。

　　創(chuàng)意比拼

　　分組對(duì)決

　　自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處；互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。

　　生成與構(gòu)建

　　構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建

　　知識(shí)小結(jié)

　　知識(shí)結(jié)構(gòu)圖（見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)）

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì) 七、資料鏈接

　　溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會(huì)

　　開(kāi)幕時(shí)間： 2008年8月8日20點(diǎn)（考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息）

　　主會(huì)場(chǎng)：中國(guó)北京，國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”（注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示）觀眾：幾十億中、外觀眾（考慮中外觀眾的需求）

　　主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想

　　三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)

　�。ňG色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧；科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧；人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國(guó)與國(guó)之間和諧等。）

　　溫馨提示(二)“北京奧組委”開(kāi)幕式創(chuàng)意方案征集要求

　　1、主題突出，特色鮮明，內(nèi)涵豐富，充分體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、人文風(fēng)采和時(shí)代風(fēng)貌；

　　2、蘊(yùn)含“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大理念；

　　3、促進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的友誼；

　　4、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。

　　八、教后評(píng)價(jià)

　　今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國(guó)第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場(chǎng)授課，受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課老師的一致好評(píng)，榮獲全國(guó)一等獎(jiǎng)。全國(guó)著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來(lái)看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說(shuō)是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開(kāi)了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。

　　高中政治優(yōu)秀教案 8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)：從所有制、分配方式和國(guó)家宏觀調(diào)控三個(gè)方面來(lái)分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。

　　能力：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)原理分析實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力。

　　覺(jué)悟：使學(xué)生懂得，我國(guó)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并且我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要優(yōu)于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從而堅(jiān)定走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路的信念，更加熱愛(ài)我們社會(huì)主義國(guó)家。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　社會(huì)主義國(guó)家能夠?qū)κ袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控

　　教學(xué)方法

　　閱讀法講授法讀書(shū)指導(dǎo)法討論法練習(xí)法比較法

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體教學(xué)設(shè)備；CAI課件

　　學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1．課堂活動(dòng)：閱讀——討論——比較——練習(xí)

　　2．課外活動(dòng)：結(jié)合實(shí)例，討論社會(huì)主義國(guó)家能夠?qū)κ袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)行強(qiáng)有力地宏觀調(diào)控，證實(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課

　　展示課件：

　　2000年春節(jié)前夕，武漢連降大雪，受市場(chǎng)供求的影響，一些個(gè)體經(jīng)營(yíng)者把罐裝液化石油氣由以前的48元/15千克漲到60元/15千克，而且還有上漲趨勢(shì)。市民頓感困難。國(guó)有企業(yè)武漢煤氣公司卻堅(jiān)持不漲價(jià)，有效地平息了物價(jià)上漲勢(shì)頭，為廣大的人民群眾分憂解困。

　　教師導(dǎo)入：要搞清武漢煤氣公司這一行為的正確性，需要學(xué)習(xí)：

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征（多媒體顯示）

　　1．發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是振興我國(guó)經(jīng)濟(jì)的必由之路（多媒體展示）

　　展示課件：

　　廣東省是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最早的地區(qū)之一，其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展速度在全國(guó)居領(lǐng)先地位。1991—1996年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值每年平均增長(zhǎng)17.8%，高出全國(guó)5.85個(gè)百分點(diǎn)。社會(huì)商品零售總額年均增長(zhǎng)13.6%，幾年來(lái)一直居各省市區(qū)的前列。1996年，全省城鎮(zhèn)居民人均生活費(fèi)收入7488元，農(nóng)民人均純收入3183元，分別比全國(guó)平均水平高出3111元1257元。

　　教師提問(wèn)：材料中的數(shù)字說(shuō)明了什么？

　　學(xué)生回答后教師歸納分析：廣東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)字，表明充分發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)作用有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實(shí)踐證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用發(fā)揮得越充分，經(jīng)濟(jì)就越具有生機(jī)和活力，生產(chǎn)增長(zhǎng)和人民生活水平提高的幅度也越大。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路。

　　展示課件：

　　自從1979年到1999年底，我國(guó)已在160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)立了近6000家境外投資企業(yè)，投資金額約為70億美元。投資領(lǐng)域涉及家用電器、紡織服裝、農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)加工、交通運(yùn)輸、醫(yī)療衛(wèi)生、旅游餐飲、資訊服務(wù)等。特別是我國(guó)的海爾集團(tuán)，1999年在美國(guó)建立了電冰箱生產(chǎn)基地，由此帶動(dòng)了機(jī)電產(chǎn)品和成套設(shè)備出口。

　　教師提問(wèn)：材料中的情景反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？

　　學(xué)生討論、回答（略）。

　　教師歸納：材料反映了我國(guó)改革開(kāi)放20年來(lái)，通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生了重大變化，取得了豐碩成果。在當(dāng)代，世界上幾乎所有的國(guó)家都實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我國(guó)也只有走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路，才能同國(guó)際市場(chǎng)接軌，公平的參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，真正納入國(guó)際分工的體系中，為自身的發(fā)展創(chuàng)造條件。

　　引導(dǎo)過(guò)渡：既然社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那么它具有哪些特征呢？下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)問(wèn)題。

　　2．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征（多媒體顯示）

　　展示課件：

　　資本主義已有幾百年的歷史，各國(guó)人民在資本主義制度下所發(fā)展的科學(xué)和技術(shù)，所積累的種種有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都是我們必須繼承和學(xué)習(xí)的。

　　——鄧小平

　　教師提問(wèn)：我們可以從鄧小平的論斷中明白什么道理？

　　學(xué)生回答后教師小結(jié)：既然社會(huì)主義和資本主義經(jīng)濟(jì)都是商品經(jīng)濟(jì)，就具有商品經(jīng)濟(jì)的一般特征，資本主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)有幾百年的歷史，發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家是完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因而資本主義國(guó)家一切反映社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的經(jīng)營(yíng)管理方法，如股份制，發(fā)行股票、債券集資，資金、技術(shù)、勞動(dòng)力進(jìn)入市場(chǎng)等，社會(huì)主義國(guó)家完全可以借鑒和吸收，以推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善。

　　教師提問(wèn)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)除了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征以外，還具有哪些特殊特征呢？

　　請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第59頁(yè)至第61頁(yè)的內(nèi)容，并對(duì)此問(wèn)題做出回答。

　　學(xué)生回答后教師講解：

　�。�1）堅(jiān)持公有制主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征（多媒體顯示）

　　在我國(guó)現(xiàn)階段，社會(huì)主義公有制居于支配地位，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。我國(guó)既要實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，又要堅(jiān)持公有制的主體地位。其原因是：第一，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第二，只有確立公有制的主體地位，人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家才有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，勞動(dòng)人民在社會(huì)生活中的主人翁的地位才能得到實(shí)現(xiàn)，在社會(huì)產(chǎn)品的分配上也才能防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別所在。

　　教師提問(wèn)：不同地方，不同產(chǎn)業(yè)公有制所占比例有所不同，會(huì)不會(huì)動(dòng)搖公有制的主體地位？

　　學(xué)生回答后教師小結(jié)：公有制經(jīng)濟(jì)居于主體地位是從全國(guó)來(lái)說(shuō)的，在不同的地方和不同的產(chǎn)業(yè)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)的不同而會(huì)有所差別。另外，在實(shí)行公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，通過(guò)改革開(kāi)放增強(qiáng)控制力和競(jìng)爭(zhēng)力，使自己不斷得到發(fā)展和壯大。

　　（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo) （多媒體顯示）

　　展示課件：

　　材料一：1994年2月，國(guó)務(wù)院召開(kāi)全國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議，公布了《國(guó)家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃》，出臺(tái)了一系列有力的政策：

　�、賹�(duì)于貧困戶和扶貧經(jīng)濟(jì)實(shí)體使用扶貧信用貸款，要從實(shí)際出發(fā)，在保證有效益、能還貸的前提下，貸款條件可以適度放寬。

　　②國(guó)有商業(yè)銀行每年安排一定的信用貸款資金在貧困地區(qū)有選擇的扶持一些效益好、能還貸的項(xiàng)目。

　　③對(duì)國(guó)家確定的“老、少、邊、窮”地區(qū)興辦的企業(yè)，其所得稅可在3年內(nèi)予以征后反還或部分反還。

　　④各級(jí)政府要把扶貧資金列入財(cái)政預(yù)算，保證用于扶貧開(kāi)發(fā)。

　�、輫�(guó)家制定和執(zhí)行產(chǎn)業(yè)政策時(shí)要考慮貧困地區(qū)的特殊性，保證用于貧困開(kāi)發(fā)。

　　材料二：到2000年底，除喪失勞動(dòng)能力的民政救濟(jì)對(duì)象和極少數(shù)需要移民開(kāi)發(fā)的人口之外，全國(guó)貧困人口的溫飽問(wèn)題基本解決，我國(guó)政府確定的扶貧攻堅(jiān)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

　　教師提問(wèn)：上述材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？

　　學(xué)生討論回答后教師小結(jié)：實(shí)現(xiàn)“八七扶貧”攻堅(jiān)目標(biāo)，縮小貧困地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)差距，實(shí)現(xiàn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終達(dá)到共同富裕，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性。

　　教師提問(wèn)：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，如何通過(guò)合理分配實(shí)現(xiàn)共同富裕的'目標(biāo)？

　　學(xué)生討論回答后教師歸納：

　　第一，效率優(yōu)先。由于經(jīng)濟(jì)條件和主觀努力程度的差距，使收入上的差距成為自然。堅(jiān)持“效率優(yōu)先”就是承認(rèn)收入分配中差距的存在，允許一部分人和地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，以激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)效率的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　第二，兼顧公平。如果收入懸殊，而且任意擴(kuò)大，就會(huì)造成多方面的嚴(yán)重后果，甚至影響社會(huì)的穩(wěn)定。所以，既要堅(jiān)持效率優(yōu)先，又必須堅(jiān)持“兼顧公平”的原則。貧困不是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義。

　�。�3）在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，國(guó)家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控（多媒體展示）

　　展示課件：

　　1997年是亞洲金融市場(chǎng)的多事之秋。繼7月2日泰國(guó)銖出現(xiàn)暴跌之后，馬來(lái)西亞、菲律賓、印度尼西亞、新加坡等國(guó)也發(fā)生連鎖反應(yīng)，接著韓國(guó)、日本也出現(xiàn)了金融危機(jī)，不但如此，這一危機(jī)還像一場(chǎng)瘟疫一樣迅速傳播到世界各地，是世界各大股票市場(chǎng)產(chǎn)生動(dòng)蕩。

　　在這場(chǎng)使東南亞等國(guó)家損失巨大的金融危機(jī)中，我國(guó)至今未受大的影響，國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持健康、快速增長(zhǎng)，人民幣匯率穩(wěn)定，國(guó)家外匯儲(chǔ)備持續(xù)增加。

　　教師提問(wèn)：上述材料對(duì)比說(shuō)明了什么道理？為什么？

　　學(xué)生回答后教師小結(jié)：說(shuō)明了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。原因主要有以下幾點(diǎn)：第一，公有制決定了社會(huì)各部門(mén)、各企業(yè)及勞動(dòng)者利益上的一致性，使國(guó)家可以集中力量辦大事。第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，控制和影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向；第三，黨有能力統(tǒng)一全國(guó)人民的意志。

　　總結(jié)

　　通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)除了都具有一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征外，還有自己獨(dú)具的特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，是社會(huì)主義制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。它具有的特征是：第一，堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志；第二，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)；第三，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。

　　高中政治優(yōu)秀教案 9

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念】

　　以學(xué)生的發(fā)展為本，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開(kāi)發(fā)多種課程資源，將知識(shí)的傳授過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的生成過(guò)程，使學(xué)生在知識(shí)的生成和構(gòu)建過(guò)程中，積極思考，增強(qiáng)辯證思維能力。緊扣時(shí)代特征和學(xué)生的生活實(shí)際，將知識(shí)探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機(jī)統(tǒng)一，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　通過(guò)剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)世界是永恒發(fā)展的。列舉具體事物，在判斷分析中理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，并進(jìn)一步把握判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

　　2、能力目標(biāo)

　　引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)三大領(lǐng)域來(lái)認(rèn)識(shí)事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過(guò)對(duì)變化與發(fā)展的分析判斷以及知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點(diǎn)作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇的.能力；從對(duì)蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活、理解和諧社會(huì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識(shí)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對(duì)發(fā)展實(shí)質(zhì)的理解，只有理解了這個(gè)問(wèn)題，才有助于認(rèn)清發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　這個(gè)問(wèn)題在理論上容易理解，但在實(shí)際生活中卻難以區(qū)分和把握。因?yàn)樵趯?shí)際生活中存在各種各樣的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運(yùn)用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識(shí)其錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、激發(fā)思維，引入課題

　�。�1）展示資料：《南京長(zhǎng)江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對(duì)此發(fā)表個(gè)人看法）

　　（2）針對(duì)學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會(huì)“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。

　　（1）以生活中帶有思辨性的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考討論，開(kāi)啟學(xué)生思維，較快地進(jìn)入課堂情境。

　�。�2）學(xué)生討論后體會(huì)到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。

　　二、合作探究，構(gòu)建知識(shí)

　�。�1）結(jié)合南京長(zhǎng)江大橋炸與不炸的討論過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進(jìn)化圖，讓學(xué)生體會(huì)到自然界是變化發(fā)展的。同時(shí)，進(jìn)一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說(shuō)明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到整個(gè)世界都是變化發(fā)展的。

　　（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底；袁世凱復(fù)辟帝制；超級(jí)雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一GDP到綠色GDP核算體系；社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　�。�3）再次分析上述六幅圖片，在分析過(guò)程中體會(huì)什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　（4）學(xué)生動(dòng)筆，自主構(gòu)建本課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。

　　三、學(xué)以致用，走出誤區(qū)

　�。�1）播放Flash情景小品《傳統(tǒng)與時(shí)尚的沖突》。

　�。�2）學(xué)生思考討論，評(píng)析小品中的相關(guān)觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)與時(shí)尚的看法。

　�。�3）通過(guò)學(xué)生的思考討論，進(jìn)一步歸納出判斷新舊事物的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)。

　　以貼近學(xué)生生活實(shí)際的現(xiàn)象為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)客觀全面地分析社會(huì)生活，進(jìn)一步深化對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)，走出誤區(qū)。

　　四、拓展延伸，提升自我

　�。�1）展示《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。

　　（2）設(shè)置問(wèn)題情境：鼓勵(lì)學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)Email到省長(zhǎng)信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。

　�。�3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進(jìn)一步理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)際意義。

　　結(jié)合社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生對(duì)發(fā)展觀點(diǎn)的理解有新的提升，進(jìn)一步體現(xiàn)思想政治課的時(shí)代性、科學(xué)性。

　　高中政治優(yōu)秀教案 10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)目標(biāo)】

　　理解文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的作用不同，能夠理解先進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用，落后的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。

　　【能力目標(biāo)】

　　能夠通過(guò)貼近生活的實(shí)際例子，提高學(xué)生分析問(wèn)題理解問(wèn)題的能力。

　　【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的文化觀念，能夠辨別先進(jìn)文化和落后文化帶來(lái)的不同作用，激發(fā)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的熱情。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　【難點(diǎn)】

　　三、教學(xué)方法

　　活動(dòng)法、案例分析法、小組討論法

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　圖片導(dǎo)入。通過(guò)多媒體展示出我國(guó)不同時(shí)期的傳統(tǒng)文化和不同國(guó)家、地域的不同文化的圖片，并提問(wèn)：同學(xué)們看到這些圖片有什么想法？為什么會(huì)有這么多不同地域的文化呢？這些文化給我們帶來(lái)怎么樣的影響呢？今天讓我們走進(jìn)本課：不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。板書(shū)：不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　【展示案例】封建社會(huì)的農(nóng)耕文化對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)政治的影響、現(xiàn)代社會(huì)的文化對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)政治的影響？

　　提問(wèn)：封建社會(huì)農(nóng)耕文化對(duì)當(dāng)時(shí)的封建經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？相比較而言，與當(dāng)代文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的`影響有和不同？

　　學(xué)生回答：(略)

　　教師總結(jié)：不同的文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治的影響是不同的。

　　教師：文化除了對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治有一定的影響，對(duì)于社會(huì)發(fā)展又起到了什么作用呢？

　　學(xué)生回答(略)

　　【展示視頻】中美文化的差異對(duì)中美兩國(guó)發(fā)展道路的不同影響的紀(jì)錄片。

　　教師提出問(wèn)題：中美兩國(guó)之間為什么會(huì)有不同的發(fā)展道理？紀(jì)錄片說(shuō)明了什么道理？

　　學(xué)生回答：(略)

　　教師：不同民族文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。

　　【展示案例】圖片展示景觀墻上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容

　　問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于我們社會(huì)起到了什么作用？

　　學(xué)生回答：(略)

　　教師總結(jié)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種文化，維護(hù)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

　　教師提問(wèn)：是不是所有的文化都能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展起到正面的作用呢？

　　【展示圖片】迷信算命害人不淺主題漫畫(huà)和弘揚(yáng)航天精神給人們帶來(lái)的鼓舞作用的圖片

　　【小組討論】請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)兩幅圖片展開(kāi)討論，不同的文化對(duì)社會(huì)有著怎么樣不同的作用？

　　學(xué)生回到(略)

　　教師總結(jié)：通過(guò)圖片中的內(nèi)容我們可以知道，迷信算命的落后文化阻礙了人和社會(huì)的發(fā)展，而航天精神是一種先進(jìn)文化，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量和愛(ài)國(guó)主義的精神，鼓舞了人們推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。所以，先進(jìn)的、健康文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，腐朽的、落后的文化阻礙了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。

　　環(huán)節(jié)三：鞏固提高

　　列舉案例：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)身邊有哪些先進(jìn)文化？這些文化怎么樣影響了你？又是怎樣推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展？

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：本節(jié)課我們主要不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同，能夠理解先進(jìn)文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步意義，以及明確了腐朽、落后文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的阻礙作用。在日常社會(huì)中要努力弘揚(yáng)先進(jìn)文化，抵御腐朽和落后文化帶來(lái)的不良影響。

　　作業(yè)：課下請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)不同文化給學(xué)生帶來(lái)的不同影響做一個(gè)小調(diào)查，并提出解決方案。

　　高中政治優(yōu)秀教案 11

　　一、說(shuō)教材

　　在課程內(nèi)容開(kāi)始之前，我先談一談我對(duì)教材的理解。

　　《對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析》是《哲學(xué)常識(shí)》第三課《堅(jiān)持矛盾分析的方法》第二節(jié)第兩框的內(nèi)容。主要是講唯物辯證法“矛盾的特殊性”原理的方法論“具體問(wèn)題具體分析”。在這一課中學(xué)生要根據(jù)上節(jié)課掌握的矛盾特殊性原理，來(lái)掌握其方法論要求：具體問(wèn)題具體分析。

　　本課是對(duì)第一節(jié)“矛盾的普遍性”的繼續(xù)和深化，也是后面教學(xué)內(nèi)容“善于把握重點(diǎn)和主流”的前提，是教育學(xué)生學(xué)習(xí)和堅(jiān)持矛盾分析方法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　教學(xué)必須符合學(xué)生的天性和身心發(fā)展的規(guī)律，我將學(xué)生的情況分析如下：

　　哲學(xué)是比較抽象的東西，而高二學(xué)生只是容易把握形象思維，卻缺乏一定的辯證思維能力，因此對(duì)哲學(xué)有關(guān)知識(shí)的理解有一定的困難。本目?jī)?nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲(chǔ)備，因此，可以充分利用學(xué)生的知識(shí)能力，讓學(xué)生自己閱讀來(lái)闡釋其中的哲學(xué)意義。并列舉社會(huì)上存在的一些富有哲理的故事，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣更盎然。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　本著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，結(jié)合教材和學(xué)情，我確定了以下三維目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　知道具體問(wèn)題具體分析的基本含義；

　　理解具體問(wèn)題具體分析在馬克思主義體系中的重要地位；

　　理解具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

　　能力目標(biāo)：

　　學(xué)生初步理解和掌握具體問(wèn)題具體分析的科學(xué)方法，培養(yǎng)對(duì)這一科學(xué)方法的運(yùn)用能力，即運(yùn)用這一方法去觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　堅(jiān)信具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

　　四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)新課標(biāo)的要求，為了實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，我將教學(xué)的重難點(diǎn)確定為：

　　重點(diǎn)：

　　理解具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

　　難點(diǎn)：

　　學(xué)生結(jié)合生活實(shí)例，做到具體問(wèn)題具體分析。

　　五、說(shuō)教學(xué)方法

　　本節(jié)課堅(jiān)持“教與學(xué)、知識(shí)與能力的辯證統(tǒng)一”和“每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展”的原則，采用情景教學(xué)法、討論法等，努力提高課堂教學(xué)效益。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　本節(jié)課為了培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和互助、參與、合作意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的同步提高，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

　　環(huán)節(jié)一：圖片導(dǎo)入

　　我向?qū)W生展示格里膜斯維特火山圖片，讓學(xué)生觀察圖片此火山噴出的是不是火焰。設(shè)疑：火山噴發(fā)噴出的一定是火嗎?

　　我總結(jié)：我們發(fā)現(xiàn)這張圖片中火山噴出的不是火焰，而是冰塊，原來(lái)是因?yàn)楦浇袀€(gè)冰川，擠壓通過(guò)火山口噴出。這奇特的現(xiàn)象，告訴我們一個(gè)哲學(xué)道理：矛盾具有特殊性，我們需要具體問(wèn)題具體分析。這就是我們接下來(lái)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析》。

　　環(huán)節(jié)二：講授新課

　　在講授新課的過(guò)程中，我將從整體把握教材，著重突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　1.具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。

　　首先是連連看活動(dòng)

　　我通過(guò)PPT出示連連看題目：

　　如果你是廠長(zhǎng)，你會(huì)怎么安排這些職工的工作?(連連看)

　　“吹毛求疵”者民事調(diào)解員

　　“謹(jǐn)小慎微”者產(chǎn)品質(zhì)量檢查員

　　“一團(tuán)和氣”者突擊手

　　“求勝好強(qiáng)”者安全監(jiān)督員

　　讓學(xué)生分組討論并派代表回答問(wèn)題：進(jìn)行人員與職位的匹配，并說(shuō)明原因。

　　通過(guò)連連看活動(dòng)引出知識(shí)：具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。用連連看的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在分析問(wèn)題的同時(shí)鍛煉了解決問(wèn)題的能力。

　　2.具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

　　此環(huán)節(jié)采用探究教學(xué)法，首先出示材料：孔子對(duì)不同的`人問(wèn)的同一個(gè)問(wèn)題，往往給予不同的回答。魯國(guó)的大夫孟懿子問(wèn)孝，他說(shuō)：“無(wú)違�！辈贿`背禮儀就是孝。孟武伯問(wèn)孝，他說(shuō)“父母唯其疾之憂。”父母最擔(dān)心孩子生病，保持自身的健康就是孝。弟子子游問(wèn)孝，他說(shuō)“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”孝的關(guān)鍵是敬，而不是簡(jiǎn)單地養(yǎng)活父母。子夏問(wèn)孝，他說(shuō)：“色難”，在父母面前經(jīng)常保持愉悅的容顏就是孝。

　　出示課堂探究問(wèn)題：孔子的上述做法包含著什么哲學(xué)道理?

　　可能一部分同學(xué)對(duì)材料中四個(gè)學(xué)生的基本情況不了解，所以我出示探究提示，說(shuō)明四個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)：

　　孟懿子：魯國(guó)最有勢(shì)力的三家大夫之一，但有時(shí)候不僅用魯公(諸侯)的禮儀，甚至還有用天子禮儀的時(shí)候，這就叫僭越。(禮儀要求：一是要虔誠(chéng)恭敬盡到禮數(shù)，不能敷衍塞責(zé)；二是要按照既定的禮教，即天子、諸侯、大夫、士、庶人各有差等，不得僭越。)

　　孟武伯：孟懿子之子。出身貴族，驕奢淫逸，有聲色犬馬諸多切身之疾。

　　子游、子夏：孔子的高徒，供奉父母的禮節(jié)對(duì)他們來(lái)說(shuō)不成問(wèn)題，孔子唯恐他們的敬愛(ài)之心不夠懇切，用這話來(lái)警示弟子，讓他們知道，侍奉父母之道不在于外表，而在于內(nèi)在，因此不應(yīng)該求之于外，要求之于內(nèi)心。

　　學(xué)生進(jìn)行探究，并分組討論，代表發(fā)言。

　　教師總結(jié)：孔子對(duì)不同人所問(wèn)的同一個(gè)問(wèn)題有不同的回答，包含了具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵這一哲學(xué)道理。(注：根據(jù)學(xué)生情況簡(jiǎn)單介紹)

　　通過(guò)探究和討論活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與課堂中來(lái)，通過(guò)討論、發(fā)言提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力及知識(shí)的運(yùn)用能力。

　　環(huán)節(jié)三：鞏固提高

　　本環(huán)節(jié)通過(guò)小組對(duì)抗賽大比拼的形式對(duì)學(xué)生所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行鞏固。

　　讓學(xué)生說(shuō)出蘊(yùn)含具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)、俗語(yǔ)以及舉出違背具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)或者俗語(yǔ)。

　　通過(guò)學(xué)生舉例子的形式，能夠更好地檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生更深切地體會(huì)到具體問(wèn)題具體分析的重要性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

　　在課程即將結(jié)束時(shí)，我會(huì)結(jié)合板書(shū)內(nèi)容，采取學(xué)生總結(jié)的形式，并進(jìn)行補(bǔ)充和說(shuō)明，回顧本課內(nèi)容，突出重難點(diǎn)，幫助學(xué)生理解和記憶。

　　授課結(jié)束后，我會(huì)給學(xué)生設(shè)置一個(gè)寫(xiě)作型作業(yè)：讓學(xué)生撰寫(xiě)小論文，寫(xiě)出自己運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析方法分析了哪些具體問(wèn)題，有哪些感受，從而領(lǐng)悟并掌握這一馬克思主義活的靈魂的重要性。

　　高中政治優(yōu)秀教案 12

　　一、教材分析：

　　從特定意義上講，“前言”是最難教的。前言的特點(diǎn)是：內(nèi)容涉及知識(shí)面廣，理論概括性極強(qiáng)，問(wèn)題對(duì)學(xué)生非常陌生，卻又要使學(xué)生通過(guò)它第一次從整體上了解哲學(xué)，因此，在教學(xué)中，要處理好這幾個(gè)關(guān)系：①少說(shuō)理論，多說(shuō)事實(shí)，②以粗線條為主，不必細(xì)致展開(kāi)；既要對(duì)全面內(nèi)容有一定程度的解釋，但要抓住最基本的東西，突出重點(diǎn)，著重解釋什么是哲學(xué)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)方面：應(yīng)以識(shí)記為主，主要掌握世界觀、方法論以及哲學(xué)的含義。使學(xué)生知道人類社會(huì)兩類基本活動(dòng)是什么。

　　2、能力方面：著重應(yīng)理解世界觀與方法論、具體科學(xué)與哲學(xué)、以及世界觀與哲學(xué)的關(guān)系，從而提高學(xué)生分析與概括的能力。

　　3、覺(jué)悟方面：通過(guò)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的初步了解，認(rèn)識(shí)到掌握馬克思主義理論的重要性，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的熱情。

　　三、教學(xué)方法：

　　因?yàn)楸菊n為哲學(xué)的起始課，教學(xué)應(yīng)以啟發(fā)式講述為主，適當(dāng)進(jìn)行提問(wèn)。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

　　關(guān)于哲學(xué)的概念的抽象，既是本課重點(diǎn)，又是本課難點(diǎn)，學(xué)生要一下子從已經(jīng)習(xí)慣了的具體科學(xué)思維水平上升到高度抽象的哲學(xué)思維，困難是相當(dāng)多的，所以它成為難點(diǎn)，而這又為以后的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)，所以它又是重點(diǎn)。

　　五、教學(xué)過(guò)程及板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　開(kāi)始可播放原始人認(rèn)識(shí)、改造世界活動(dòng)的flash動(dòng)畫(huà)或其他的相關(guān)圖片，引出人類兩項(xiàng)最基本的活動(dòng)：

　　[（板書(shū)）一、人類的基本活動(dòng)]是認(rèn)識(shí)世界和改造世界，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析說(shuō)明，由于人類認(rèn)識(shí)和改造的對(duì)象及領(lǐng)域的不同，從而形成了：具體科學(xué)知識(shí)，在此，由老師提問(wèn)：具體科學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)。由學(xué)生討論，教師總結(jié)。它們的研究對(duì)象不同，內(nèi)容各異。老師接著繼續(xù)設(shè)問(wèn)，那么，它們有沒(méi)有共同的東西呢，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考總結(jié)，從而得出。

　　[二、世界觀]（板書(shū)）：即：人們對(duì)于整個(gè)世界以及人和世界的'關(guān)系的根本觀點(diǎn)，根本看法。在此，要引導(dǎo)學(xué)生分析這一觀點(diǎn)和看法的根本性與總體性，從而分清它與我們具體科學(xué)對(duì)某一領(lǐng)域的具體看法與觀點(diǎn)的區(qū)別，從而分清哲學(xué)與具體科學(xué)的不同。在此，可多舉一些唯物主義或唯心主義關(guān)于世界觀看法的事例。加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，比如，有些人認(rèn)為世界是上帝創(chuàng)造的，而有些人認(rèn)為世界上沒(méi)有鬼神等的。緊接著，老師進(jìn)一步提出問(wèn)題：“你們有世界觀嗎？”“其他的正常的成年人有世界觀嗎？”用這兩個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考，并得出結(jié)論：“世界觀人人都有�！苯處熢诖�，再以提問(wèn)的方式讓學(xué)生思考，那么，“你們的世界觀是哲學(xué)嗎？”進(jìn)而再引出：

　　[三、哲學(xué)的含義（板書(shū)）]并在此基礎(chǔ)上，分析哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。然后，教師進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生；當(dāng)人們以一定的世界觀觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題時(shí)，世界觀也就有了方法論意義。

　　[四、方法論（板書(shū)）]，進(jìn)而，再分析世界觀與方法論的關(guān)系。使學(xué)生形成一個(gè)整體的知識(shí)框架。然后教師可用多媒體播放動(dòng)畫(huà)的方式，向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹一些中外富有哲學(xué)思想的故事，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并引出馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具這一論斷，揭示主題：我們學(xué)習(xí)的是什么哲學(xué)及學(xué)習(xí)的意義及方法，讓學(xué)生閱讀課本的相關(guān)內(nèi)容，教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)不僅對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)意義重大，更對(duì)我們的人生具有重大的指導(dǎo)作用，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的熱情。那么，我們?nèi)绾尾拍軐W(xué)好馬克思主義哲學(xué)呢？由學(xué)生討論，最后教師總結(jié)出最重要的方法。即：著重于理解，著重于應(yīng)用。從而結(jié)束全課。

　　[五、馬克思主義哲學(xué)（板書(shū)）]。

　　1、人類的基本活動(dòng)

　　2、世界觀前言

　　3、哲學(xué)

　　4、方法論

　　5、馬克思主義哲學(xué)

　　高中政治優(yōu)秀教案 13

　　一、說(shuō)教材

　　《我們的民族精神》是人教版高中新教材第三冊(cè)第三單元第七課，在此之前，學(xué)生已學(xué)習(xí)了我們的中華文化,這為過(guò)渡到本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。這節(jié)課，在本書(shū)中，占據(jù)十分重要的地位。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)上述教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容分析，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理特征，制定如下教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　�。�1）把握中華民族精神是中華民族之魂

　�。�2）識(shí)記、理解中華民族的內(nèi)涵

　�。�3）深刻的理解愛(ài)國(guó)主義是具體的而不是抽象的

　　能力目標(biāo)：

　　(1)結(jié)合中華民族精神的形成過(guò)程，使學(xué)生樹(shù)立發(fā)展和聯(lián)系的觀點(diǎn)，提高辯證思維能力

　　(2)聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，使是學(xué)生能透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，明白什么才是真正的愛(ài)國(guó)主義

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

　　通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白弘揚(yáng)中華民族精神的重要性與必要性，增強(qiáng)同學(xué)們的民族認(rèn)同感和自豪感，樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀，理性愛(ài)國(guó) 。

　　三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：中華民族精神的內(nèi)涵、愛(ài)國(guó)主義。

　　難點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，是具體的。

　　四、說(shuō)教法

　　我將采用主要采用講授法和課堂探究法相結(jié)合的教學(xué)方法，貼近新課標(biāo)所要求的學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的要求，讓學(xué)生們能真正的理解中華民族精神，能明確愛(ài)國(guó)主義以及能正確的抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)主義情懷。

　　五、說(shuō)學(xué)法

　　我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而在教學(xué)過(guò)程中,要特別重視學(xué)生掌握自我學(xué)習(xí)的學(xué)法的指導(dǎo)。

　　在教學(xué)中，我會(huì)運(yùn)用直觀的板書(shū)書(shū)寫(xiě)，讓知識(shí)體系在教學(xué)過(guò)程中逐步展現(xiàn)在學(xué)生的面前，同時(shí)在教學(xué)中輔以ppt以便更好的進(jìn)行教學(xué)。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

　　1、由魯迅先生的'名言引入本課：我們的民族精神。

　　2、向同學(xué)解釋中華文化和中華民族精神的關(guān)系及中華民族精神的重要性。

　　3、通過(guò)四個(gè)案例來(lái)分別說(shuō)明為什么我們的民族精神是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

　　土爾扈特部的回歸（團(tuán)結(jié)統(tǒng)一），引申到臺(tái)灣的問(wèn)題

　　溫家寶總理的講話（愛(ài)好和平），引申到利比亞問(wèn)題

　　書(shū)上的名言（勤勞勇敢）

　　汶川地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后重建（自強(qiáng)不息，勤勞勇敢）

　　4、通過(guò)名人事例突出愛(ài)國(guó)主義

　　5、通過(guò)岳飛的事例來(lái)說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，是具體的

　　6、通過(guò)近期的反對(duì)日本游行活動(dòng)來(lái)說(shuō)明在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

　　7、通過(guò)ppt來(lái)帶領(lǐng)同學(xué)們回顧本節(jié)知識(shí)

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