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（經(jīng)典）七年級(jí)歷史下教案
作為一名老師，時(shí)常需要用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的七年級(jí)歷史下教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
七年級(jí)歷史下教案1
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1.知識(shí)：記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志,記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷的地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
2.能力：通過(guò)對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力。通過(guò)對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。
過(guò)程與方法：
1.剪輯傳說(shuō)中夏朝嫦娥奔月的故事引入，引起生的興趣。
2.瀏覽全文，教給生歸納課文主要內(nèi)容的方法。
3.精講課文內(nèi)容，以學(xué)生的討論、回答、自主、合作式學(xué)習(xí)貫穿全文，引導(dǎo)生歸納王朝的建立應(yīng)掌握的基本要素。
4.制表：簡(jiǎn)單制一個(gè)夏、商朝大事年表。
5.師生共同總結(jié)，并完成活動(dòng)與探究。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1.學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。
2.通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多了解祖國(guó)悠久歷史，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
3.培養(yǎng)是非分明、愛(ài)憎分明的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1.夏朝的建立
2.商朝后期都城
教學(xué)難點(diǎn)
1.夏朝建立的標(biāo)志
2.國(guó)家的含義及形成原因
教法與學(xué)法
講解法、課堂討論法、提問(wèn)法、比較法、分析歸納法。
學(xué)生課前準(zhǔn)備
收集夏桀、商紂暴政的故事收集《封神榜》的故事。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：
放映剪輯的嫦娥奔月的故事。旁白：據(jù)說(shuō)嫦娥和后羿是夏朝時(shí)的人物，夏朝經(jīng)歷了多少年?夏朝后緊接著哪個(gè)朝代?下面將學(xué)到這些內(nèi)容。
看影片、聽(tīng)?zhēng)熤v、讀課題、步入學(xué)習(xí)狀態(tài)
講授新課：
一、夏朝—我國(guó)的第一個(gè)王朝
演示課件：奴隸社會(huì)包括：夏、商、西周和春秋，使學(xué)生對(duì)奴隸社會(huì)有整體的了解。
(生認(rèn)真聽(tīng)，對(duì)奴隸社會(huì)有整體的了解。)
翻書引導(dǎo)生瀏覽全文，談?wù)劚菊n主要講了什么內(nèi)容?
(生閱讀教材，回憶老師教的概括主要內(nèi)容的方法。)
以小組為單位，討論以下問(wèn)題：
①夏朝建立的時(shí)間
(讓生寫寫，特別注意“約公元前20xx年”的“約”和“前”不能省)。
②建立者(引導(dǎo)生分析禹身份的轉(zhuǎn)變)
�、鄱汲�(中心區(qū)域)
演示課件：《夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖》，讓生對(duì)夏朝都城位置、殿堂的建筑有較直觀的認(rèn)識(shí)。
�、芟某⒌臉�(biāo)志：(讓生討論什么是“國(guó)家”)
�、菹某臍v史地位
�、拊O(shè)問(wèn)：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們歸納每個(gè)朝代應(yīng)掌握的基本要素?
⑦設(shè)問(wèn)：堯舜禹時(shí)代，實(shí)行禪讓制，現(xiàn)在禹成了國(guó)王，他的王位由誰(shuí)來(lái)繼承?還是通過(guò)民主選舉嗎?那現(xiàn)在又實(shí)行什么制度呢?你能說(shuō)說(shuō)與禪讓制的區(qū)別嗎?
⑧夏朝是我國(guó)的第一個(gè)王朝，它統(tǒng)治了400多年，由于最后一個(gè)王非常殘暴導(dǎo)致了滅亡。你能寫出他的名字嗎?
討論、整理知識(shí)要點(diǎn)并記住老師所歸納的要素、并能把知識(shí)延伸到以后的的學(xué)習(xí)中
生討論，并講述啟繼位的故事，區(qū)別比較。
寫出桀，并根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容說(shuō)出他的暴行。
你能說(shuō)出他的暴行嗎?(在生說(shuō)到引酒作樂(lè)時(shí)，課件演示：夏朝的青銅器酒杯)
⑨設(shè)問(wèn)：這樣的暴君，人們以什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待他?滅亡夏朝的戰(zhàn)爭(zhēng)叫什么戰(zhàn)爭(zhēng)?
二、成湯滅夏——鳴條之戰(zhàn)
請(qǐng)以小組為單位，先在地圖上找到鳴條結(jié)合地圖，發(fā)揮自己的想象，精彩地再現(xiàn)鳴條之戰(zhàn)，說(shuō)給同學(xué)們聽(tīng)。(注意要素：時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、過(guò)程、結(jié)果。)
生愛(ài)憎分明地回答：“他。”
生踴躍講述，積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。
1.商朝的建立與遷都。
讓學(xué)生根據(jù)朝代建立要素歸納：
�、偕坛⒌臅r(shí)間、建立者、都城。
�、谏坛�'重大事件——盤庚遷殷。在地圖冊(cè)上找出遷都的時(shí)間、地方，并說(shuō)說(shuō)在今天的什么地方(河南安陽(yáng))寫寫、記記，并說(shuō)明由于時(shí)間較早，所以名列古都之首。
生回憶、歸納，動(dòng)手寫，動(dòng)口說(shuō)。
2.商朝的盛衰。
師引導(dǎo)生看目錄：商朝的盛衰分別指什么?(強(qiáng)盛、衰亡)分別表現(xiàn)在什么地方?
師生共同學(xué)習(xí);師肯定生的回答并引導(dǎo)其完善答案。
�、賱�(shì)力范圍：讓生用坐標(biāo)將商朝的勢(shì)力范圍畫在草稿本上。使生確立商朝的勢(shì)力范圍大。
②經(jīng)濟(jì)：以提煉知識(shí)的方式讓生在書中找出商朝經(jīng)濟(jì)比夏朝進(jìn)步的表現(xiàn)。(提示從農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面進(jìn)行比較、思考)同時(shí)結(jié)合圖片演示課件：商朝的青銅冶鑄、玉器制作等手工業(yè)在商朝時(shí)已形成了。
3.引導(dǎo)學(xué)生分析完后，教給學(xué)生歸納、比較的方法。
4.請(qǐng)說(shuō)出商朝的暴君，你能說(shuō)說(shuō)關(guān)于他的故事嗎?向?qū)W生介紹神話傳說(shuō)《封神榜》
生以小組為單位討論。
生在師的引導(dǎo)下動(dòng)手畫。
生按老師要求積極開(kāi)動(dòng)腦筋，以小組為單位，以多種方式呈現(xiàn)答案。
生踴躍說(shuō)。
本課小結(jié)：
新課介紹完了，請(qǐng)同學(xué)和老師一起看著板書復(fù)述一遍課文。
七年級(jí)歷史下教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：契丹的興起，耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)。北宋的建立；宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟。黨項(xiàng)建立西夏國(guó)；宋夏間的戰(zhàn)與和。完顏阿骨打起兵抗遼，并建立金政權(quán)；金滅遼和北宋。南宋的建立；岳飛收復(fù)建康；郾城大捷。宋金和議，以及南北對(duì)峙局面的形成；金遷都燕京。
2．思想教育目標(biāo)：
1．幫助學(xué)生具體分析本節(jié)課的史事和歷史人物，進(jìn)一步培養(yǎng)他們初步運(yùn)用正確觀點(diǎn)，分析問(wèn)題的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力。
3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，以促進(jìn)他們的個(gè)性發(fā)展。
3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)遼、西夏、金是少數(shù)民族建立的局部統(tǒng)一的政權(quán)，它們的建立，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，有利于祖國(guó)東北、北部和西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和民族融合。
2．認(rèn)識(shí)這一時(shí)期祖國(guó)歷史發(fā)展的基本特點(diǎn)是遼、宋、夏、金幾個(gè)政權(quán)并存，遼、夏對(duì)北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)是短期的，和平是長(zhǎng)期的，幾方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，特別是北宋在經(jīng)濟(jì)文化上的影響，促進(jìn)了遼、夏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，加強(qiáng)了民族融合，推動(dòng)著祖國(guó)歷史的發(fā)展。
二、教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)與探究相結(jié)合的互動(dòng)式教學(xué)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：契丹的統(tǒng)一。北宋的建立，澶淵之盟。西夏建立。金的強(qiáng)大和與南宋的關(guān)系。
難點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)澶淵之盟。
四、教學(xué)過(guò)程
唐朝是中國(guó)封建社會(huì)繁榮發(fā)展時(shí)期。但到了后期，經(jīng)過(guò)一系列動(dòng)蕩之后，唐政權(quán)千瘡百孔，名存實(shí)亡，終于907年滅亡，中國(guó)封建社會(huì)又進(jìn)入了一個(gè)民族進(jìn)一步融合、封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期（907—1368）。那么，唐朝滅亡后，中國(guó)的政治局面如何？在政治舞臺(tái)上又發(fā)生了哪些大的事件？今天，我們接著學(xué)習(xí)第9課民族政權(quán)并立的時(shí)代。
一、契丹的建立和統(tǒng)一
介紹耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)。10世紀(jì)初統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國(guó)，都城在上京。他就是遼太祖。契丹建立國(guó)家之后，勢(shì)力不斷向南發(fā)展，遼太宗時(shí)期，占領(lǐng)了幽云十六州。以后就和中原政權(quán)的沖突加劇。（簡(jiǎn)單說(shuō)明沖突情況）
二、五代十國(guó)和北宋的建立
1、五代十國(guó)
唐朝滅亡后，出現(xiàn)了混戰(zhàn)割據(jù)局面。此后黃河流域相繼出現(xiàn)了五個(gè)朝代，合稱五代。那時(shí)侯在，在南方各地和北方的山西還有十個(gè)國(guó)家，總稱為十國(guó)。
2、北宋建立
趙匡胤原來(lái)是后周禁軍的最高將領(lǐng)，掌握著軍事大權(quán)，此時(shí)后周皇帝年幼無(wú)知，趙匡胤就想取而代之。960年的一天，邊關(guān)告急，慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵，趙匡胤率軍到達(dá)陳橋驛卻按兵不動(dòng)。晚上，趙匡胤假裝喝得酪酊大醉，其他將士密謀來(lái)到他的臥室，擁立他當(dāng)皇帝，趙匡胤故意推辭，眾將士早把準(zhǔn)備好的黃袍披在他的身上，隨后跪倒，高呼“萬(wàn)歲”，這樣，趙匡胤一夜之間就變成了皇帝。
北宋建立后，又陸續(xù)消滅了十國(guó)政權(quán)。這樣，北宋就結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，在這里，我們只能說(shuō)是結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，而不能說(shuō)是統(tǒng)一了全國(guó)。因?yàn)檫@時(shí)期與北宋并立的還有強(qiáng)大的遼等少數(shù)民族政權(quán)。
北宋建立后，宋太祖對(duì)于垂手可得的皇權(quán)最明白不過(guò)，怎樣才能把這個(gè)皇位坐穩(wěn)呢？于是他上臺(tái)后，采取了一系列措施加強(qiáng)中央政權(quán)，具體表現(xiàn)在哪些方面？
杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議。（請(qǐng)同學(xué)看書后來(lái)說(shuō)說(shuō)看這個(gè)故事）
三、遼、宋、夏的和戰(zhàn)
1、澶淵之盟
北宋建立后，對(duì)遼用兵失敗，就采取防御政策。宋真宗時(shí)，遼一直打到黃河岸邊的澶州城下，威脅東京。后來(lái)宰相寇準(zhǔn)極力勸說(shuō)真宗在澶州督戰(zhàn)，打退遼軍。遼宋議和，遼撤兵，宋給歲幣。
簡(jiǎn)單介紹寇準(zhǔn)的故事。和學(xué)生一起分析澶淵之盟的歷史意義。
2、西夏和宋的關(guān)系
11世紀(jì)前期，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊建立西夏，都城興慶。也與宋交戰(zhàn)，雙方各有得失。最后雙方議和，元昊向宋稱臣，宋每年給西夏歲幣。
四、金與南宋的對(duì)峙
女真族來(lái)源于唐時(shí)的黑水靺鞨，居住在今天的黑龍江、松花江流域和長(zhǎng)白山一帶，從事狩獵，過(guò)著定居生活，特產(chǎn)有貂皮、黃金、珍珠、人參等，公元11世紀(jì)完成了本民族的統(tǒng)一。不過(guò)，這時(shí)候的女真族還處在遼的統(tǒng)治之下，由于遼統(tǒng)治者對(duì)女真人的壓迫很殘酷，所以，引起了女真人的`強(qiáng)烈反抗。其杰出首領(lǐng)完顏阿骨打順應(yīng)人民的意愿，起兵抗遼，得到女真各部的響應(yīng)。他們打敗了前來(lái)鎮(zhèn)壓的遼軍，取得輝煌勝利。公元1115年，阿骨打在會(huì)寧稱帝，國(guó)號(hào)金。金建立后走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路，并連續(xù)滅掉了遼和北宋。遼和北宋迅速滅亡的相似原因是什么？遼和北宋的統(tǒng)治都非常腐朽，人民反抗劇烈；而金軍戰(zhàn)斗力強(qiáng)，攻勢(shì)凌厲。所以，遼和北宋在金軍的大舉進(jìn)攻下，很快就滅亡了。
北宋滅亡的同一年，即公元1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，后來(lái)定都臨安，歷史上稱為南宋。南宋建立初年，金軍又?jǐn)?shù)次南下，遭到南宋軍民的頑強(qiáng)抗擊。在這個(gè)過(guò)程中，涌現(xiàn)出一批杰出的抗金將領(lǐng)，如宗澤、韓世忠、岳飛等。其中，流傳最廣、影響最大、成效最為顯著的，是岳飛的抗金活動(dòng)。（請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约褐赖年P(guān)于岳飛的故事，以及被害的經(jīng)過(guò)）。
最后宋金議和，南宋向金稱臣，給金歲幣。雙方以淮水至大散關(guān)一線為分界線。
七年級(jí)歷史下教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過(guò)程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
【教材分析】
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古
1、馬背上的民族——蒙古
出示公元12世紀(jì)中國(guó)各政權(quán)形勢(shì)圖。
當(dāng)時(shí)在中國(guó)有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相殺伐�！�
成吉思汗就是生活在這樣的動(dòng)亂歲月。
2、一代天驕——成吉思汗
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說(shuō)過(guò)：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力�！敝刂氐哪ルy沒(méi)有把他打倒，反而磨練了他的意志。經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古草原。1206年，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
出示《蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖》。蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖，講解成吉思汗的`擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、忽必烈建立元朝
1、元朝的建立
時(shí)間：1271年
都城：大都
開(kāi)國(guó)皇帝：元世祖忽必烈
2、元朝滅南宋和文天祥抗元
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩(shī)。意思是，自古以來(lái)，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)
三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)
1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施
國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本�！雷�
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過(guò)這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方?
“國(guó)家根本，仰給東南”，國(guó)家主要的糧食供應(yīng)來(lái)自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展
(1)漕運(yùn)
對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同?
元世祖開(kāi)鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運(yùn)
海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?
載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。
3、繁華的大都
當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對(duì)外往來(lái)十分頻繁。
4、頻繁的中外往來(lái)
元朝時(shí)對(duì)外往來(lái)的一個(gè)著名使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)
5、行省制度的建立
蒙古帝國(guó)空前遼闊，為了實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書省、宣政院
地方：行中書省
宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展
引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái)，特別是三國(guó)以來(lái)我國(guó)民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆
2、邊疆各族遷入中原、江南
3、契丹、女真同漢族融合
2、回族的形成
通過(guò)圖片了解回族生活習(xí)俗
五、小結(jié)(略)
六、作業(yè)：課后作業(yè)
七年級(jí)歷史下教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力目標(biāo)
要求學(xué)生了解北京紫禁城，明長(zhǎng)城;掌握李時(shí)珍與《本草綱目》，宋應(yīng)星與《天工開(kāi)物》，知道徐光啟與《農(nóng)政全書》。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在我國(guó)明朝時(shí)期，小說(shuō)戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展。
2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
�、偻ㄟ^(guò)對(duì)雄偉的北京城和明長(zhǎng)城的學(xué)習(xí)了解,體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和無(wú)比的創(chuàng)造力，激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。②通過(guò)對(duì)三位科學(xué)家刻苦鉆研、勤奮好學(xué)、不甘平庸、敢于進(jìn)取精神的學(xué)習(xí)，使自己的情感得到升華，使自己的努力付諸于行動(dòng)。③通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解《三國(guó)志通俗演義》《水滸傳》《西游記》的主要內(nèi)容，得出這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；了解它們不僅是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶,而且在世界文學(xué)史上也占有重要的地位。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)雄偉的北京紫禁城和明長(zhǎng)城;《本草綱目》和《天工開(kāi)物》；明朝時(shí)期古典小說(shuō)文學(xué)成就和思想藝術(shù)特色。
教學(xué)難點(diǎn)明朝文化成就反映的時(shí)代特色。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
音像資料:故宮、長(zhǎng)城;圖片:秦長(zhǎng)城、明長(zhǎng)城明朝北京城等
【課時(shí)】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
二、講授新課
(一)科技名著
學(xué)生看書時(shí)，老師_空白表。
(朝代）(著作）(作者）(評(píng)價(jià)）
師:①我們往往將學(xué)的知識(shí)列表歸類，那么，表中要有哪些要素呢?
�、谡�(qǐng)學(xué)生先自學(xué)這部分內(nèi)容。
�、壅�(qǐng)一個(gè)同學(xué)填表。
師:讓同學(xué)推薦一個(gè)代表上來(lái)介紹三部巨著。
師:在學(xué)生介紹完后設(shè)計(jì)問(wèn)題:這些科技成果哪些能反映明朝的時(shí)代特點(diǎn)？（也可以從書上去找答案)待學(xué)生回答。
教師歸納：明朝生產(chǎn)力的提高、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》就反映了明朝資本主義萌芽的特點(diǎn)。因?yàn)槊髦衅谝院�，手工工�?chǎng)的生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大了。生產(chǎn)技術(shù)也有很大提高，這對(duì)宋應(yīng)星產(chǎn)生了較大的吸引力，也為他寫書提供了基礎(chǔ)。
學(xué)生仔細(xì)觀察書上插圖討論，作出猜測(cè)，老師提醒學(xué)生注意:①是采煤時(shí)煤礦中用的。②竹筒是空心的。
師:這是我們明代礦工在井下采煤時(shí)已能排除瓦斯這種氣體的技術(shù)，這在當(dāng)時(shí)處于世界領(lǐng)先地位。
師:和宋應(yīng)星同時(shí)代的徐光啟是中國(guó)古代對(duì)于西方的科學(xué)技術(shù)接觸較早較多的一位科學(xué)家，他已覺(jué)察到了歐洲的水利技術(shù)等比中國(guó)先進(jìn)，能關(guān)注別人的長(zhǎng)處，虛心接納外國(guó)的科技成果，這在閉關(guān)自守的明清時(shí)代是難能可貴的。
師:剛才我們一起學(xué)習(xí)了明朝三位科學(xué)巨匠以及他們的著作，那么，在三位科學(xué)家身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？這一問(wèn)題讓學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)生一般能從書上的介紹中找到答案（如勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、不畏艱險(xiǎn)、敢于創(chuàng)新、甘為人先的精神。）
(二）明長(zhǎng)城和北京城
1.用多媒體技術(shù)將《秦長(zhǎng)城》、《明長(zhǎng)城》的圖出現(xiàn)在同一屏上，上面用不同顏色分別標(biāo)出秦長(zhǎng)城與明長(zhǎng)城的大致位置、走向，請(qǐng)比較一下，明長(zhǎng)城與秦長(zhǎng)城有何不同？（讓學(xué)生發(fā)言）
師:放長(zhǎng)城音像資料。①展現(xiàn)在學(xué)生面前的是巍峨起伏、綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城，同學(xué)們看后有何感想？②分組討論，歷朝修長(zhǎng)城的目的、作用，我們?nèi)绾蝸?lái)評(píng)價(jià)歷代修長(zhǎng)城這件事？③啟發(fā)學(xué)生多角度思考以上問(wèn)題。
師:（在學(xué)生討論并充分發(fā)表意見(jiàn)后）所以長(zhǎng)城被稱為建筑上的奇跡。有位外國(guó)友人說(shuō):“建造長(zhǎng)城的民族，是沒(méi)有任何困難不能克服的民族�！彼蚤L(zhǎng)城是中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的象征。
2.音像資料:故宮建筑群介紹（伴隨著優(yōu)美的音樂(lè)，出現(xiàn)故宮建筑群及解說(shuō)。）
師:請(qǐng)問(wèn)剛才看到的故宮，它是什么時(shí)候開(kāi)始營(yíng)建的？是哪兩朝皇曾經(jīng)居住的地方？結(jié)合同學(xué)們課前的.了解你能否談?wù)勊慕ㄖL(fēng)格（特點(diǎn)）？看后有什么感想？
師:故宮是北京城的一部分，出示《明朝的北京城》圖，（指圖）北京城由宮城、皇城、京城三部分構(gòu)成（介紹北京城:布局嚴(yán)整，城墻高大雄偉，街道寬廣、筆直，故宮建筑群以及天壇等著名建筑是古代建筑的杰作。）
(三)小說(shuō)和戲劇
明朝時(shí)候，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與市民文化結(jié)合起來(lái)，小說(shuō)、戲曲等力眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，尤其是產(chǎn)生了一批膾炙人口的+說(shuō)，最著名的是長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)《三國(guó)志通俗演義》《水滸傳》和《西游記》(人稱“明代三大奇書”）。
(1)《三國(guó)志通俗演義》（《三國(guó)演義》）：成書于元末明初，是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)最流行的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。作者羅貫中。
(2)《水滸傳》:和《三國(guó)演義》同時(shí)成書的《水滸傳》，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵在書中描寫和歌頌了北宋晚期宋江領(lǐng)導(dǎo)的山東梁山泊農(nóng)民起義。
(3)《西游記》:成書于明朝中期，是一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。作者吳承恩在書中成功的塑造了孫悟空這個(gè)神通廣大、敢于造反的英雄形象，反映了人民蔑視封建統(tǒng)治，勇于斗爭(zhēng)的精神。
【提出問(wèn)題】明清時(shí)期，古典小說(shuō)為什么會(huì)共同出現(xiàn)反抗封建統(tǒng)治的時(shí)代特點(diǎn)呢?
教師歸納:明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的末期，明清統(tǒng)治者為了維護(hù)沒(méi)落的封建統(tǒng)治，進(jìn)一步加強(qiáng)專制統(tǒng)治，壓榨人民，這激起了人民對(duì)封建統(tǒng)治的痛恨與反抗;另一方面明清商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展，而商品經(jīng)濟(jì)交換中最主要的原則就是平等、公平、等價(jià)買賣，這種經(jīng)濟(jì)思想慢慢轉(zhuǎn)變成為一種大眾共識(shí)，轉(zhuǎn)變成為一種社會(huì)意識(shí)，這進(jìn)一步激發(fā)了人民的反封建意識(shí)，因此在這一時(shí)期誕生了眾多以反封建專制統(tǒng)治為主題的文學(xué)作品。
(4)明朝時(shí)期，戲劇表演成為城鄉(xiāng)人民重要的文化活動(dòng)。不少劇作家創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品。最負(fù)盛名的是戲劇家湯顯祖的《牡丹亭》�！赌档ねぁ吠ㄟ^(guò)神奇的愛(ài)情故事，鞭撻了吃人的封建禮教。
三、課堂小結(jié)
請(qǐng)學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，并談?wù)勗诒菊n學(xué)習(xí)中的感想、收獲或講
一個(gè)自己熟悉的四大名著里面的小故事。
【課后作業(yè)】
完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。
附:板書設(shè)計(jì)
七年級(jí)歷史下教案5
教學(xué)目標(biāo)
識(shí)記與理解：
記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
能力與方法：
1.通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物(主要是陶器)，培養(yǎng)理解當(dāng)時(shí)人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的審美特點(diǎn);
2.通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用比較方法。
3.通過(guò)北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)
南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。
教學(xué)重點(diǎn)
1.“新石器”的含義。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社會(huì)情況。
授課類型
新授課
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
教學(xué)方法
講述法、討論法、問(wèn)題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學(xué)會(huì)了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開(kāi)始了原始農(nóng)耕生活。在祖國(guó)遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!
學(xué)習(xí)新課：
學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問(wèn)題?開(kāi)始一種什么樣的新生活?我國(guó)原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。
一、河姆渡遺址
提問(wèn)：河姆渡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁(yè)《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。
討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步?
引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過(guò)定居的生活，已會(huì)挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會(huì)制陶器，并能制作簡(jiǎn)單的.玉器和原始的樂(lè)器。
填表：自然條件對(duì)河姆渡原始居民的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)
氣候溫暖濕潤(rùn)
雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻
原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等
湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物
捕撈業(yè)：捕撈魚蚌
居�。航ǜ蓹谑椒课�
其他：挖水井、制陶器
河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請(qǐng)大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。
二、半坡遺址
提問(wèn)：半坡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第二目后回答。
填表：自然條件對(duì)半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)
氣候冬季寒冷干燥
夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜
原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等
采集業(yè)：植物種子果實(shí)
加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘
居�。航ò氲匮ㄊ椒课�
比較：河姆渡原始居民為什么要建造干欄式的房屋?而半坡原始居民卻建造半地穴式的房屋?
主要是地理環(huán)境的影響長(zhǎng)江流域地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)?而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們?cè)诟脑齑笞匀坏倪^(guò)程中要因地制宜、科學(xué)合理。
想象：我國(guó)原始的農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的分工?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。
三、大汶口遺址
請(qǐng)大家自學(xué)第三目——大汶口遺址。思考：大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象?
由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。
小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生填表對(duì)今天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類：
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
七年級(jí)歷史下教案6
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋朝“繁盛”的歷史，包括隋朝的建立和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用等基本史實(shí)。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考與探索“隋煬帝為什么要開(kāi)通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河”“隋朝開(kāi)通運(yùn)河是好事還是壞事”等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件觀察問(wèn)題和全面分析問(wèn)題的能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件和重要保障；大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界上最偉大的工程之一。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課以“繁盛一時(shí)的隋朝”為主題專講隋朝的歷史。隋朝的特點(diǎn)是短暫而繁榮。“繁盛一時(shí)”四字高度概括了隋朝歷史的特點(diǎn)，但由于課時(shí)的限制，本課實(shí)際上只講了隋朝的“繁盛”；而“一時(shí)”，即二世而亡，只有留待下一課作為唐朝建立的背景去概述了。
教學(xué)重點(diǎn)為大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用。
開(kāi)鑿大運(yùn)河是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。首先，隋朝的政治中心在北方，而大部分糧食要依靠江淮地區(qū)供應(yīng)。依靠陸路運(yùn)輸，運(yùn)量小，速度慢，費(fèi)用大，無(wú)法滿足需要。而我國(guó)主要河流大多為東西走向，開(kāi)通南北運(yùn)河，利用水力運(yùn)輸，已是勢(shì)在必行。其次，隋滅陳后，需要加強(qiáng)對(duì)江南的控制。隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河的主要目的，就是“為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治”。不可否認(rèn)，隋煬帝想坐龍舟游江南也是開(kāi)鑿運(yùn)河的動(dòng)機(jī)之一。而隋文帝統(tǒng)治二十余年使隋朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，則為隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河提供了充分的物質(zhì)條件。隋朝大運(yùn)河，與長(zhǎng)城一樣是古代世界最雄偉的工程之一。大運(yùn)河的開(kāi)通，成為南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一的局面。
本課的難點(diǎn)有二個(gè)：一是教材對(duì)隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮寫得比較概括，難以使學(xué)生感受和理解；二是對(duì)開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的和作用，要引導(dǎo)初一的學(xué)生辯證地、全面地去分析和評(píng)價(jià)，有一定難度。
二、教法建議
1.教師可利用“導(dǎo)入框”中講述的“隋煬帝賞瓊花”的故事，激發(fā)學(xué)生的興趣，由此導(dǎo)入新課。
2.“隋朝的建立”可由教師講述，但切勿補(bǔ)充過(guò)多史料。只要講清當(dāng)時(shí)北周的小皇帝年僅八歲，被封為隋國(guó)公的楊堅(jiān)手握軍政大權(quán)，又是小皇帝的外祖父，“隋代周”的發(fā)生就不難理解了。
3.講述“隋朝的統(tǒng)一”，教師可制作一幅揭貼式地圖，展現(xiàn)“北周與陳對(duì)峙→隋與陳對(duì)峙→隋滅陳，南北重歸統(tǒng)一”的演變，幫助學(xué)生形成應(yīng)有的空間觀念。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解隋統(tǒng)一全國(guó)的重大意義：結(jié)束西晉末年以來(lái)二百七十多年的分裂、對(duì)峙局面，開(kāi)創(chuàng)隋唐時(shí)期三百七十余年的“大一統(tǒng)”局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
4.講述“隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮”，可分為兩個(gè)步驟，先展現(xiàn)“繁榮”的表現(xiàn)，再探究“繁榮”的'原因。
封建王朝以農(nóng)立國(guó)，“繁榮”的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)。教師可用兩張投影片作具體描述：隋初隋盛時(shí)結(jié)論
人口三千多萬(wàn)人四千六百多萬(wàn)人人口激增
墾田一千九百多萬(wàn)頃五千五百多萬(wàn)頃墾田擴(kuò)大
糧倉(cāng)長(zhǎng)安太倉(cāng)洛陽(yáng)含嘉倉(cāng)；洛口倉(cāng)糧倉(cāng)豐實(shí)
計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年。──《貞觀政要》
后來(lái)，唐朝建國(guó)20年時(shí)，隋朝的庫(kù)藏還沒(méi)有用盡。隋朝倉(cāng)庫(kù)的豐足在我國(guó)歷史上是少見(jiàn)的。
再引導(dǎo)學(xué)生探究“隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因?”可從課文中找，也可互相議論，大體上可歸納出兩點(diǎn)：①國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；②隋文帝勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。
講“繁榮景象”重在感受，講“繁榮原因”重在理解，都不需讓學(xué)生記憶。
5.“大運(yùn)河的開(kāi)通”一目是全課重點(diǎn)，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教法，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設(shè)問(wèn)置疑，引導(dǎo)學(xué)生從教科書中多渠道(導(dǎo)入框、課文、“動(dòng)腦筋”、地圖、“活動(dòng)與探究”之二)獲取信息，作為思考和探究的素材，組織系列式的議論或討論，并與教師的講解相結(jié)合。
(1)提問(wèn)：“隋煬帝專為看瓊花開(kāi)通大運(yùn)河的說(shuō)法對(duì)不對(duì)？”“隋朝開(kāi)通大運(yùn)河的主要目的是什么？”引導(dǎo)學(xué)生看書、議論、作答，使學(xué)生對(duì)開(kāi)通大運(yùn)河的主要目的有正確的理解和認(rèn)識(shí)(參見(jiàn)重點(diǎn)分析)。這也為下面討論“開(kāi)通大運(yùn)河的作用”做準(zhǔn)備。
(2)請(qǐng)一位學(xué)生朗讀〔動(dòng)腦筋〕“想想看，隋煬帝時(shí)為什么能夠開(kāi)通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河？”引導(dǎo)學(xué)生找到“隋煬帝利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力”這句話(這是本課書兩目之間的內(nèi)在聯(lián)系)，由“已知”引出“新知”(從新的情境和角度運(yùn)用已有知識(shí)解決新問(wèn)題)。
(3)利用《隋朝大運(yùn)河》地圖(有條件的學(xué)校可用現(xiàn)代化手段做成課件）介紹隋煬帝征發(fā)幾百萬(wàn)人，利用天然河流和舊有渠道(邗溝是春秋時(shí)期吳王夫差開(kāi)鑿的人工運(yùn)河)，開(kāi)鑿大運(yùn)河的概況。使學(xué)生認(rèn)識(shí)它是“古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河”。
(4)利用導(dǎo)入框和〔活動(dòng)與探究〕中提出的問(wèn)題制成投影片，組織討論。
問(wèn)題一：隋朝開(kāi)通大運(yùn)河是好事還是壞事？
問(wèn)題二：大運(yùn)河對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展有什么重要作用？
打出討論題后，先引導(dǎo)學(xué)生做好準(zhǔn)備，尋找“論據(jù)”：①閱讀理解教科書第4頁(yè)的歷史材料；②思考〔動(dòng)腦筋〕2提出的問(wèn)題；③閱讀《開(kāi)鑿大運(yùn)河想象圖》，想想該圖的含義；④聽(tīng)聽(tīng)〔活動(dòng)與探究〕中兩個(gè)小朋友的不同意見(jiàn)；⑤在“大運(yùn)河的開(kāi)通”一目的正文和閱讀文字中找出評(píng)價(jià)大運(yùn)河作用的話。
討論時(shí)先讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，再選派小組代表發(fā)言和個(gè)人發(fā)言。教師在引導(dǎo)時(shí)可提示學(xué)生注意兩點(diǎn)：一是提出看法要說(shuō)明理由；一是看問(wèn)題要全面，要看主流。
6.最后，教師可利用本課課題“繁盛一時(shí)的隋朝”作全課小結(jié)，投影圖示：
繁盛一時(shí)的隋朝{“繁盛”{①國(guó)家統(tǒng)一
�、诮�(jīng)濟(jì)繁榮
③大運(yùn)河開(kāi)通
“一時(shí)”──二世而亡，共38年(581—618)
三、學(xué)法指導(dǎo)
1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中“以正文為綱，從多渠道獲取信息”，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多種信息思考和探究問(wèn)題的能力。
2.引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思考和表達(dá)不同見(jiàn)解，逐步培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求異思維能力。
3.指導(dǎo)學(xué)生閱讀簡(jiǎn)短的歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生的材料解析能力。
四、問(wèn)題探究
動(dòng)腦筋
1.想想看，隋煬帝時(shí)為什么能夠開(kāi)通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河?
思路：①隋文帝在位的二十多年里，國(guó)家治理得比較好，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮的景象，這就使隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河具備了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。②隋朝國(guó)家統(tǒng)一，使隋煬帝有征發(fā)幾百萬(wàn)人的可能性。③有前代開(kāi)鑿的幾段古運(yùn)河為基礎(chǔ)。
2.古人評(píng)論大運(yùn)河說(shuō)：“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠�！蹦隳苷f(shuō)出這句話是什么意思嗎?再想一想，水運(yùn)糧食在中國(guó)古代為什么重要?
這句話的意思是，國(guó)家水上運(yùn)輸糧食全靠大運(yùn)河。
中國(guó)古代在沒(méi)有鐵路、汽車等交通工具的條件下，陸路運(yùn)輸糧食只能利用車、馬，靠人力、畜力進(jìn)行，運(yùn)量小，速度慢，費(fèi)用大。而水運(yùn)糧食比起陸運(yùn)，運(yùn)量大，速度快，費(fèi)用小。
練一練
隋煬帝為什么要開(kāi)通運(yùn)河?
主要是為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。
活動(dòng)與探究
1.比一比：今天的運(yùn)河和隋朝大運(yùn)河有什么區(qū)別?
思路：①今天的運(yùn)河不經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)；②今天運(yùn)河北段已不通航，現(xiàn)正在逐步修通。
2.思考與判斷：隋朝開(kāi)通大運(yùn)河是好事還是壞事?他們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)?你怎么看?
�、倏偟膩�(lái)說(shuō)是好事，但只用一個(gè)“好”字或一個(gè)“壞”字來(lái)評(píng)論大運(yùn)河的作用太簡(jiǎn)單化了。②他們看問(wèn)題的角度不同，說(shuō)的都有一定道理，但都不夠全面。不過(guò)，說(shuō)是“好事”的，還是看到了問(wèn)題的主要方面。③大運(yùn)河開(kāi)通后成為南北交通大動(dòng)脈，大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流，也有利于國(guó)家統(tǒng)一。但當(dāng)時(shí)為開(kāi)鑿大運(yùn)河，的確是過(guò)度役使了民力，給
七年級(jí)歷史下教案7
一、教學(xué)目標(biāo)
1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：李春營(yíng)建趙州橋，雕版印刷術(shù)和《金剛經(jīng)》，僧一行測(cè)量子午線，《唐本草》，孫思邈和《千金方》。
2．思想教育目標(biāo)：
（1）隋唐時(shí)期各族人民在前代文化基礎(chǔ)上，注意吸收文化成果，共同創(chuàng)造出光輝燦爛的文化成就，不僅是中國(guó)封建文化的高峰，也是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰，為人類文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，這是中華民族的驕傲，值得我們自豪，由此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)感情。
�。�2）隋唐文化中的每一項(xiàng)科技成果無(wú)一不是經(jīng)過(guò)發(fā)明者無(wú)數(shù)次試驗(yàn)、鉆研、認(rèn)真學(xué)習(xí)前人成果取得的，我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)而獻(xiàn)身的精神。
3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：
（1）通過(guò)分析李春、僧一行、孫思邈的事跡，培養(yǎng)學(xué)生全面評(píng)價(jià)歷史人物的能力。（2）結(jié)合《隋唐時(shí)期我國(guó)科技成就一覽表》的設(shè)計(jì)和填寫，培養(yǎng)學(xué)生列表綜合歸納問(wèn)題的能力。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：李春、孫思邈的成就，雕版印刷術(shù)。
難點(diǎn)：唐朝時(shí)期的醫(yī)學(xué)。
三、教法：?jiǎn)l(fā)式談話法，朗讀或?qū)W生講述故事。
四、教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，交通發(fā)達(dá)，民族融合，中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，教育制度先進(jìn)，這些為我國(guó)文化的繁榮發(fā)展提供了有利條件，各族人民共同努力創(chuàng)造了燦爛的文化，今天我們主要學(xué)習(xí)了解隋唐科技方面的杰出成就。
【講授新課】
一、高超的建筑水平
趙州橋。請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系小學(xué)語(yǔ)文課本上學(xué)過(guò)的一篇課文，指出圖中橋的名稱、設(shè)計(jì)者，什么時(shí)候建造的？是隋朝時(shí)期一個(gè)叫李春的工匠設(shè)計(jì)并主持建造的，原名叫安濟(jì)橋，現(xiàn)在叫“趙州橋”。
趙州橋，原名安濟(jì)橋，位于今天河北趙縣的洨河上，建于隋煬帝大業(yè)年間（605—616年）。全長(zhǎng)52．82米，寬9.6米，橋上有3股道，中間走車馬，兩側(cè)行人。橋的凈跨度長(zhǎng)達(dá)37．37米，是當(dāng)時(shí)中外跨度最大的石拱橋。橋的跨度雖大，但拱高只有7．23米。橋面坡度平緩，有利于交通和運(yùn)輸。
趙州橋的建筑有怎樣的特點(diǎn)？1．大拱兩端上方各有兩個(gè)小拱，可以減輕橋身重量和橋基的壓力；遇到洪水，小拱排水，增加了排水量，減弱激流對(duì)橋身的沖擊，這種“敞肩式”的橋梁設(shè)計(jì)符合力學(xué)原理。結(jié)構(gòu)科學(xué)，堅(jiān)固耐用，防洪省料。2．橋跨度大，弧形平，既可以增大排水功能，又使橋面坡度平緩，便于車馬往來(lái)，還可以節(jié)省工料。3．整個(gè)橋型，大小拱相配，輪廊清晰，線條柔和，在雄偉中顯出秀逸、輕盈、勻稱。歷代詩(shī)人寫了許多詩(shī)篇贊美趙州橋。
“架石飛梁盡一虹，蒼龍?bào)@蟄背磨空”（宋代一詩(shī)人）
“百尺高虹橫水面，一彎新月出云霧”（明·祝萬(wàn)祉）
趙州橋的兩側(cè)欄桿、欄板和柱子也裝飾得十分華美。石欄板上雕刻的蛟龍，有的互相纏繞，有的回盤相望，有的張目怒視，有的做成二龍戲珠，有的嘴里吐出美麗的水花，變幻多端，“若飛若動(dòng)”。它是隋代石刻的精華，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
趙州橋?qū)ξ覈?guó)各地橋梁的建造影響很大。在中外橋梁史上，趙州橋占有突出地位，趙州橋建成700多年后，歐洲才出現(xiàn)類似的石拱橋，如14世紀(jì)法國(guó)的賽雷橋，但在一百八十年前早已毀壞。趙州橋至今已經(jīng)歷了一千三百多年，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋，歷經(jīng)地震，任憑風(fēng)吹雨打，仍屹立于洨河上。
趙州橋，這座具有高度科學(xué)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)的工程技術(shù)，是我國(guó)勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶，是中華民族的驕傲，我們?yōu)槟阕院馈?/p>
2．長(zhǎng)安城和含元殿
唐都長(zhǎng)安是在隋都大興城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的。它東西約九千七百多米，南北長(zhǎng)約八千六百多米，是今天西安舊城面積的十倍。長(zhǎng)安城規(guī)模龐大，“長(zhǎng)安百萬(wàn)家”，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。長(zhǎng)安城市、坊分開(kāi)，東西對(duì)稱，城內(nèi)街道、住宅規(guī)劃得有如棋盤，全城街道整齊寬直，樹木成行，兩邊有排水設(shè)施；這些都是我國(guó)城市建筑史上的新創(chuàng)造。
它不僅在當(dāng)時(shí)給日本、新羅等國(guó)都市營(yíng)造以巨大影響，而且對(duì)以后我國(guó)的城市建設(shè)也有深遠(yuǎn)的影響，極大地發(fā)展和豐富了我國(guó)城市建筑的獨(dú)特風(fēng)格和優(yōu)良傳統(tǒng)。
簡(jiǎn)要介紹唐大明宮含元殿：大明宮位于長(zhǎng)安城東北的龍首原上，居高臨下，唐太宗時(shí)開(kāi)始修建。含元殿是大明宮的正殿，皇帝每年元旦、冬至舉行大朝會(huì)，以及閱兵、獻(xiàn)俘等主要儀式，都是在此殿舉行，其性質(zhì)相當(dāng)于北京故宮的太和殿，面積也基本相當(dāng)。
隋唐時(shí)期的建筑，規(guī)模宏大，氣魄雄渾，整齊而不呆板，華美而不纖巧�！碧釂�(wèn)：我國(guó)古代的四大發(fā)明是什么？（造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)）
二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明
1．隋唐發(fā)明雕版印刷術(shù)
印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，這既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)。到隋唐時(shí)人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)，什么是雕版印刷術(shù)呢？“雕版印刷是把要印的書稿反刻在一塊塊木板上，讓字面凸出，然后在字面上涂墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成為正字了�！边@種印刷術(shù)是人們從印章和拓石中受到啟發(fā)而發(fā)明的。印刷術(shù)是復(fù)制文字和圖畫的方法，我國(guó)很早就有了好幾種復(fù)制文字和圖畫的方法，如印章和拓石，這就是印刷術(shù)的先驅(qū)。
印刷術(shù)的發(fā)明，不是偶然的，它來(lái)源于生活的體驗(yàn)，來(lái)自于具體的實(shí)踐，離不開(kāi)人們的觀察、思考、創(chuàng)新。因此，我們要時(shí)刻關(guān)注我們的.行動(dòng)，做科技創(chuàng)新的有心人，去總結(jié)、探索、創(chuàng)造、革新，成為對(duì)人類社會(huì)有貢獻(xiàn)的人物。
2．世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》
唐朝雕版印刷的原本，多已失散。現(xiàn)在所看到的《金剛經(jīng)》，長(zhǎng)約488厘米。卷首為佛像畫，后為經(jīng)文。畫著釋迦對(duì)弟子們說(shuō)法的神話故事，四周環(huán)繞的天神也在靜聽(tīng)，大家神色肅穆。畫面精美，線條流暢，字體整齊，渾樸厚重，著墨均勻，刀法純熟，是優(yōu)美的版畫藝術(shù)。這部《金剛經(jīng)》是現(xiàn)存世界上最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
3．雕版印刷術(shù)的貢獻(xiàn)
隋唐時(shí)期，雕版印刷“熟練工匠，一天可印兩千張”，對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。此后，逐步傳到國(guó)外，唐朝時(shí)期，朝鮮和日本來(lái)我國(guó)的留學(xué)生學(xué)到許多工藝技術(shù)，包括印刷技術(shù)。十二世紀(jì)，我國(guó)的雕版技術(shù)傳到埃及，并西傳到歐洲。雕版印刷術(shù)，是我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)世界文化發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)。
三、唐朝的醫(yī)學(xué)成就
1．貞觀時(shí)，辦分科醫(yī)學(xué)校（早西方200年）
2．《唐本草》（世界之最）
唐高宗時(shí)期，由宮廷主持編寫的一部藥物學(xué)著作，它總結(jié)了1000多年來(lái)的藥物學(xué)知識(shí)，圖文并茂。這是世界上第一部由國(guó)家編訂的藥典，早西方800多年。
3．孫思邈（“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”）
孫思邈醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚（指導(dǎo)學(xué)生看教材小字內(nèi)容得此結(jié)論）。用畢生精力研究醫(yī)學(xué)，虛心學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，搜集民間藥方，親臨深山老林采集藥物，經(jīng)過(guò)不斷修改補(bǔ)充，寫成《千金方》，即取“人命至重，有貴千金”之意。《千金方》記載了五千多個(gè)藥方，淘汰了古代醫(yī)書中一些不合理藥方，吸取了民間同疾病作斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)醫(yī)學(xué)史的重大革新。孫思邈被人們尊稱為藥王。
隋唐時(shí)期各族人民在前代文化基礎(chǔ)上，共同創(chuàng)造出輝煌燦爛的科技成果，不僅是中國(guó)封建文化的高峰，也是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰，為人類文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，這是中華民族的驕傲，值得我們自豪。
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