部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案(精華)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？以下是小編為大家收集的部編版八年�?jí)語(yǔ)文教案，歡迎閱讀與收藏。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案1
課文內(nèi)容分析：
《短文兩篇》選入了兩篇歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)美短文，充分體現(xiàn)了古代山水文章之“美”——美言、美景、美情�！洞鹬x中書書》以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，表達(dá)了人與自然相融相生的生命喜悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、樂(lè)在林泉的情趣；《記承天寺夜游》記述了作者夜游承天寺的經(jīng)歷，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。
學(xué)情分析：
學(xué)生在七年級(jí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，尤其在學(xué)習(xí)了《三峽》之后，基本了解和把握了寫景文的特點(diǎn)和方法，對(duì)于駢文也有了一定感觸，這些為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累重點(diǎn)文言字詞，疏通文義，背誦并默寫課文。
2．借助誦讀，培養(yǎng)學(xué)生尋找美文中“美”（美言、美景、美情）的能力。
3．把握作者情感，感受作者熱愛(ài)山水、樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．重點(diǎn)文言詞語(yǔ)理解與積累，背誦并默寫課文。
2．兩篇短文不同的語(yǔ)言風(fēng)格、寫景手法以及遣詞的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．兩篇短文傳遞的作者思想情感、審美情趣和人生態(tài)度。
教學(xué)創(chuàng)意：
讀美文美言——賞美文美景——悟美文美情
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
“山川之美，古來(lái)共談�！蔽∥∪A夏，莽莽神州，高山大岳，千流百川，有無(wú)數(shù)神奇如畫的風(fēng)光讓人心動(dòng)神搖。面對(duì)令人神往的美景，我們會(huì)生發(fā)怎樣的感慨呢？今天，讓我們走進(jìn)《答謝中書書》和《記承天寺夜游》，去發(fā)現(xiàn)和尋找文中的“美”，感受和觸摸作者敏感而細(xì)膩的心跳聲。
二、讀美文“美言”——初讀課文，整體感知。
�。ㄍㄟ^(guò)美文美讀，讀通、讀懂課文，辨析兩篇文章在句式、節(jié)奏上的不同，分析兩篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格。與此同時(shí)，理清文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)。）
（一）把握字音，讀通課文。學(xué)生自由慢讀課文，借助工具書和注釋，讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
�。ǘ┌盐站涫剑治稣Z(yǔ)言。
1．學(xué)生把握節(jié)奏，注意停頓，進(jìn)行個(gè)人讀、小組讀、展示讀等多種形式的誦讀，在誦讀中感受文章之美。
2．辨析兩篇短文的語(yǔ)言風(fēng)格�！洞鹬x中書書》以駢句為主，多用四字句，間有五、七言，整飭華美，韻律和諧，又有參差變化。《記承天寺夜游》雖以散句為主，但間有整句，且語(yǔ)調(diào)徐緩自如。
�。ㄈ┌盐兆至x，讀懂課文。
自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書和注釋，疏通文義，將自己不理解的詞句標(biāo)出，小組合作交流，教師指點(diǎn)，共同解決。
�。ㄋ模├砬逅悸罚盐战Y(jié)構(gòu)。
�。ńY(jié)合表達(dá)方式的運(yùn)用，梳理文章思路。）
《答謝中書書》文章以感慨起筆：“山川之美，古來(lái)共談”；接著，作者以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色；最后，文章以贊美和感慨收束。
《記承天寺夜游》先敘述了賞月緣由，接下來(lái)描寫庭下之景，最后議論抒懷。
三、賞美文“美景”——品讀課文，領(lǐng)略手法。
�。ㄒ唬┱页鼍拔锩鑼懙木渥�，加以品讀。
學(xué)生找出兩篇文章中描寫景物的`句子，把握節(jié)奏，結(jié)合課后習(xí)題四，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，加以品讀，熟讀成誦。
（二）兩篇文章中作者筆下的景色很美，請(qǐng)問(wèn)美在哪里？
《答謝中書書》中的景物非常秀美，山高水凈，絢爛多彩，充滿無(wú)窮生機(jī)。
其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗相互映襯。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
其二：色彩配合之美�！皟砂妒�，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，大自然的各種色彩相互配合，絢麗動(dòng)人，美不勝收。
其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴棲樹(shù)，游魚躍水。
其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)（形體）；青林翠竹為靜，五色交輝為動(dòng)（光色）；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)（聲響）。
《記承天寺夜游》點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
“積水空明”寫出月光的空靈清澈，“藻、荇交橫”寫出竹柏倒影的清麗淡雅。庭中景物，渾然一體，不知月光化為積水，還是積水反射月光了。
�。ㄈ﹥善恼略诰拔锩鑼懮喜捎昧四男┓椒�？
《答謝中書書》通過(guò)仰觀、俯察、平視三種視角，高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，展現(xiàn)出一幅靈動(dòng)而富有蓬勃生命氣息的畫面。
《記承天寺夜游》借助比喻把月光比作水，寫出了月光的澄澈透明；用竹柏的影子襯托月光的空明。
三、板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。上一節(jié)課，我們讀美文美言、賞美文美景。眾所周知：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這些美文美景傳遞了作者一種什么樣的情感呢？今天讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《短文兩篇》，悟美文美情。
二、悟美文“美情”——知人論世，領(lǐng)悟情感。
（一）了解背景，知人論世。
《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當(dāng)為陶弘景晚年的作品。
《記承天寺夜游》寫作背景：宋神宗元豐三年（1080年），蘇軾因反對(duì)王安石新法，被貶為黃州團(tuán)練副使，有職無(wú)權(quán)，過(guò)了幾年閑居生活�！队洺刑焖乱褂巍愤@篇平淡自然的小品文，就寫于作者被貶黃州的第四年。
�。ǘ┳プ∥难�，分析情感。
找出文中點(diǎn)明作者觀點(diǎn)的句子，并結(jié)合寫作背景加以分析。
《答謝中書書》：“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。”這句話既是對(duì)前賢的欽敬與追慕，又惋惜世人對(duì)秀美山水的無(wú)動(dòng)于衷。而作者卻能夠繼康樂(lè)之后，從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，自許之情，期與謝公比肩之意，溢于言表。
《記承天寺夜游》：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”“閑人”，指具有閑情雅致的人，也包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。表現(xiàn)了作者復(fù)雜的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。
�。ㄈ┢肺度松�，提升情操。
兩篇文章分別寄予了作者怎樣的人生態(tài)度？
《答謝中書書》：傳達(dá)了自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、長(zhǎng)伴林泉的志趣。
《記承天寺夜游》：顯示了作者在逆境中的豁達(dá)與對(duì)自己精神世界的自得和堅(jiān)守。
三、板書設(shè)計(jì)
《答謝中書書》：共賞美景愉悅得意
《記承天寺夜游》：悲涼苦悶豁達(dá)樂(lè)觀
教學(xué)反思：
兩篇短文都是歌詠?zhàn)匀簧剿拿牢�，充分體現(xiàn)了美言、美景、美情，讀美文美言、賞美文美景、悟美文美情。教學(xué)中，自始至終讓學(xué)生沉浸在美的享受中，讀美尋美悟美，最后學(xué)美，在作者豁達(dá)堅(jiān)守的人生態(tài)度中得以提升自我。同時(shí)，兩篇文章的藝術(shù)特色，篇一的“動(dòng)靜結(jié)合”寫作手法，篇二中的“抒情、敘事、議論”融合寫法，在課時(shí)中都適時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。不過(guò)，學(xué)生在理解蘇軾曠達(dá)的人生態(tài)度上需要適當(dāng)引導(dǎo)。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo)
1．誦讀并默寫本詩(shī)。
2．結(jié)合詩(shī)人的時(shí)代背景，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想感情。
3．品味文章語(yǔ)言，感受詩(shī)中所描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體會(huì)詩(shī)人的情懷。
4．感受杜甫憂國(guó)憂民的博大胸襟，培養(yǎng)關(guān)心他人、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)秀品德。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們知道杜甫是我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食�？墒聦�(shí)遠(yuǎn)非如此�！拔恼略髅_(dá)”，無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。他不僅沒(méi)有過(guò)上安穩(wěn)的生活，甚至于飽受戰(zhàn)亂帶來(lái)的饑寒之苦，我們今天將要學(xué)習(xí)的這篇文章——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是他在這種情景下的真實(shí)寫照。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走近作者，了解作品背景
1．走近作者。
杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字子美，世稱杜工部。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，他被稱為“詩(shī)圣”，寫出了許多反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，詩(shī)作被稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)多沉郁頓挫，其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，“三別”——《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》等。
2．背景資料。
759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔蓋了一所茅屋。兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
安史之亂是中國(guó)唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是同唐朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，唐由此由盛轉(zhuǎn)衰，這次戰(zhàn)亂使社會(huì)遭到了一次空前浩劫�！杜f唐書郭子儀傳》記載：“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無(wú)尺椽。中間畿內(nèi)，不滿千戶，井邑榛荊，豺狼所號(hào)。既乏軍儲(chǔ)，又鮮人力。東至鄭、汴，達(dá)于徐方，北自覃、懷經(jīng)于相土，為人煙斷絕，千里蕭條�！睅缀醢ㄕ麄�(gè)黃河中下游，一片荒涼，廣大人民皆處在無(wú)家可歸的狀態(tài)中。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：反復(fù)朗讀，整體把握詩(shī)歌體裁及內(nèi)容
1．初讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌在形式上有什么特點(diǎn)。(從字?jǐn)?shù)、音韻、句式等方面回答)
明確：全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，詩(shī)歌竟然長(zhǎng)達(dá)二十四句；本詩(shī)為七言詩(shī)，以七言為主，也夾雜九言；本詩(shī)押韻，但是并不是一韻到底，韻腳換了很多個(gè)。
2．介紹歌行體。
3．已經(jīng)確定了本首詩(shī)是歌行體，按照歌行體的敘事性特征，我們能否猜測(cè)本詩(shī)可能記敘了一件什么事？
明確：“……為……所……”是一個(gè)被動(dòng)句式。茅屋被風(fēng)吹破，風(fēng)卷走了屋上的茅草。全詩(shī)可能寫了一件風(fēng)卷茅草并由此產(chǎn)生的聯(lián)想的事。
4．細(xì)讀課文，初步感知詩(shī)歌的大意，并給每個(gè)自然段擬寫四字小標(biāo)題，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。
明確：(1)狂風(fēng)屋破，茅草亂飛。(焦灼苦痛)
(2)群童抱茅，倚杖自嘆。(憤懣無(wú)奈)
(3)屋漏衾裂，徹夜難眠。(憂思不絕)
(4)愿現(xiàn)廣廈，大庇寒士。(憂國(guó)憂民)
總結(jié)：第一段寫面對(duì)狂風(fēng)破屋的焦慮；第二段寫面對(duì)群童抱茅的無(wú)奈；第三段寫遭受夜雨的痛苦；第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實(shí)式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如此抑揚(yáng)曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味語(yǔ)言，升華文章情感
第一段賞析：
1．在本詩(shī)中，作者是怎樣描寫秋風(fēng)的？寫出了秋風(fēng)的哪些特點(diǎn)？
明確：作者用“怒號(hào)”一詞描寫秋風(fēng)，將秋風(fēng)擬人化，富有強(qiáng)烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。
2．作者用一系列動(dòng)詞，如“飛”“灑”“掛”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等來(lái)描寫風(fēng)吹茅草的情景，這樣寫的好處在哪里？
明確：一個(gè)“飛”字一個(gè)“灑”字，不僅寫出了秋風(fēng)之大，還寫出了風(fēng)卷茅屋的凌亂。“掛”是掛在長(zhǎng)林梢上的，“飄轉(zhuǎn)”者皆“沉”于塘坳，不難想象，茅草于風(fēng)中是沉緩飄動(dòng)，而詩(shī)人的心又十分急切，一急一緩之中突出了詩(shī)人眼見(jiàn)茅屋被風(fēng)卷去的無(wú)可奈何。
第二段賞析：
茅草被卷走了，如果拾起來(lái)，還可以修理茅屋�？蛇@時(shí)一群頑童把草抱走了。這時(shí)詩(shī)人著急說(shuō)道：“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊�！边@兩句話很值得體味，杜甫寫此詩(shī)時(shí)只有49歲，為什么用一個(gè)“老”字？他把頑皮的孩子比喻為盜賊，是否又過(guò)于嚴(yán)重了？
明確：“老”字并不是指年齡老，而是寫心情，詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是窮人家的孩子，心憂天下的杜甫不可能不知道，因此，“盜賊”一詞是杜甫的激憤之詞，但他不是生孩子們的氣，而是生社會(huì)的氣，怨憤*的社會(huì)造成人民貧困。
第三段賞析：
作者是怎樣描述寒冷和秋雨的？
明確：運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫出了秋雨的細(xì)密連綿，所謂“雨腳如麻未斷絕”，更可怕的是“床頭屋漏無(wú)干處”。面對(duì)寒冷，作者更是無(wú)可奈何，說(shuō)“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，由此可見(jiàn)其生活境遇的窘困。
第四段賞析：
1．賞析名句“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”
明確：詩(shī)人從個(gè)人“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來(lái)，發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、舍己為人、關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。
2．你從本詩(shī)中看到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？仿照示例用詩(shī)中的句子描繪一下。
示例：舍己為人——吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
示例：(1)年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。(2)生活貧困——布衾多年冷似鐵。(床頭屋漏無(wú)干處)(3)憂心國(guó)事——自經(jīng)喪亂少睡眠。(4)關(guān)心天下“寒士”——安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
三、板書設(shè)計(jì)
第2課時(shí)賣炭翁
教學(xué)目標(biāo)
1．了解與本課有關(guān)的文學(xué)常識(shí)及本課的寫作背景，朗讀、背誦全詩(shī)。
2．學(xué)習(xí)《賣炭翁》中的人物描寫與對(duì)比手法的運(yùn)用。
3．體會(huì)《賣炭翁》一詩(shī)的諷喻含義，感受詩(shī)人對(duì)以賣炭翁為典型代表的廣大勞苦人民的同情及對(duì)“宮市”的憎惡。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
唐朝是中國(guó)封建社會(huì)中一個(gè)空前鼎盛的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)力的強(qiáng)盛，有力地促進(jìn)了唐代文學(xué)的繁榮，而詩(shī)歌作為唐代文學(xué)的主流，更是大放異彩。可以說(shuō)，唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代。這一時(shí)期，不僅詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格、流派多樣化，而且藝術(shù)形式也很完善，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)白居易的一首新樂(lè)府詩(shī)《賣炭翁》。白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，那《賣炭翁》作者是為何事而作呢？
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走近作者，了解作品背景
1．作者簡(jiǎn)介。
白居易，字樂(lè)天，唐詩(shī)人，晚年自號(hào)香山居士，在詩(shī)歌上一向主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”(文章應(yīng)該為了反映時(shí)代而寫，詩(shī)歌應(yīng)該為了反映現(xiàn)實(shí)而作)，這首“為事”所作的詩(shī)歌——《賣炭翁》，是白居易諷喻詩(shī)中的杰出詩(shī)篇。
2．諷喻詩(shī)有什么特點(diǎn)？
特點(diǎn)：從不同角度揭露社會(huì)的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類詩(shī)歌，是為民而作的詩(shī)歌，體現(xiàn)了白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神�！顿u炭翁》一詩(shī)直接點(diǎn)明了本詩(shī)的諷刺目的：揭露了宮市給人民帶來(lái)苦難，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力鞭撻和抨擊。
3．介紹“宮市”。
宮市為什么會(huì)給人民帶來(lái)苦難呢？什么是宮市？從字面上理解，宮是皇宮，市是買、采購(gòu)的意思，所謂宮市，是指派宦官(也叫“太監(jiān)”)到市場(chǎng)上去購(gòu)買皇宮里需要的'物品。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。本來(lái)，為皇宮采購(gòu)物品，是由官吏負(fù)責(zé)的，但到中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也被他們奪去了，宦官以宮使的身份到市場(chǎng)上去為皇宮購(gòu)買物品，實(shí)為掠奪。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理清結(jié)構(gòu)，分析人物形象
1．這是一首敘事詩(shī)，我們說(shuō)敘事詩(shī)包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素，那本文的敘事要素是什么呢？
明確：地點(diǎn)——市南門外。
人物——賣炭翁、黃衣使者、白衫兒。
事件——記敘了賣炭翁燒炭運(yùn)炭以至被掠奪的經(jīng)過(guò)。(板書：燒炭—運(yùn)炭—搶炭)
2．開(kāi)頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點(diǎn)在哪里？為什么要這樣交代？
明確：地點(diǎn)是在長(zhǎng)安附近的終南山上。為下文埋下伏筆，說(shuō)明路遠(yuǎn)，下雪天的山路必然難行。
3．“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫賣炭翁？為什么這樣寫？
明確：外貌描寫。著重從顏色加以點(diǎn)染，“滿面塵灰”指臉上的顏色，“蒼蒼”(灰白色)指頭發(fā)耳邊鬢角的顏色。“煙火色”“十指黑”說(shuō)明燒炭艱辛。這樣寫形象逼真地刻畫了老人悲苦的形象，表現(xiàn)老人燒炭的艱辛，說(shuō)明炭的來(lái)之不易。
4．“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”從什么角度刻畫賣炭翁？
明確：心理描寫。天冷可自己身上“衣正單”，總該盼天氣暖和吧，可老人卻“愿天寒”，希望天更冷些。因?yàn)槔先酥溃禾炫�，炭就賤了；天寒，炭?jī)r(jià)就會(huì)更高一些。為了炭?jī)r(jià)高一點(diǎn)，他寧愿自己受凍。這種矛盾反常的心理活動(dòng)，深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感受對(duì)比，體會(huì)作者情感
文章多處使用了對(duì)比，既有賣炭翁自身的對(duì)比，又有賣炭翁與宮使的對(duì)比，請(qǐng)從文章中找出這些句子，并說(shuō)說(shuō)各自的作用。
明確：(1)“一車炭，千余斤”與“半匹紅紗一丈綾”對(duì)比，寫出宮市掠奪的殘酷。
(2)“牛困人饑”與“翩翩兩騎”對(duì)比，反襯出勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇的懸殊。
(3)“衣正單”與“愿天寒”對(duì)比，強(qiáng)烈對(duì)比之中寫出了賣炭翁為生活所迫的悲苦無(wú)奈，“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，催人淚下。
小結(jié)：白居易寫作《新樂(lè)府》是在元和初年，這正是宮市危害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分了解，懷著對(duì)人民深切的同情寫出了這首感人至深的《賣炭翁》�！顿u炭翁》是白居易《新樂(lè)府》五十首詩(shī)歌當(dāng)中的一首。它描寫一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，揭露了唐代宮市的罪惡。但《賣炭翁》的意義遠(yuǎn)不止對(duì)宮市的揭露。詩(shī)人在賣炭翁這個(gè)典型形象上，概括了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不平。讀這首詩(shī)，我們所看到的不僅僅是賣炭翁一個(gè)人，透過(guò)他，仿佛有許許多多種田的、打魚的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標(biāo)記；他們雖然不會(huì)因?yàn)橘u炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水�！顿u炭翁》這首詩(shī)不僅在當(dāng)時(shí)有積極意義，對(duì)于今天的讀者也有一定的教育作用。全詩(shī)通過(guò)賣炭翁辛勞燒炭、艱難運(yùn)炭上市、炭被宮使掠奪的悲慘經(jīng)過(guò)，借賣炭翁的不幸遭遇，為百姓鳴不平，用賣炭翁的形象反映廣大勞動(dòng)人民的辛酸和痛苦，打擊中唐的弊政之一“宮市”以及統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削。
三、板書設(shè)計(jì)
可取之處本文的教學(xué)目標(biāo)在此次教學(xué)過(guò)程中很好地實(shí)現(xiàn)了，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的描寫方法和對(duì)比手法的運(yùn)用掌握得不錯(cuò)，這種以學(xué)生理解分析為主導(dǎo)的教學(xué)方式比較適用于較淺顯的詩(shī)文篇目。
不足之處學(xué)生們?cè)谶@樣無(wú)憂無(wú)慮的生活環(huán)境中，還不能很好地理解本文所反映的深刻的社會(huì)情感和現(xiàn)實(shí)意義，需要加強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)，明白現(xiàn)在的美好安穩(wěn)的生活來(lái)之不易，要學(xué)會(huì)珍惜。
茅屋為秋風(fēng)所破歌教案
教學(xué)目標(biāo)
1.能夠聲情并茂地朗讀課文。
2.感悟詩(shī)人憂國(guó)憂民的高尚思想情操。
3.背誦全詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和思想感情。
2.朗讀、背誦詩(shī)歌。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入新課
大家都知道，在唐朝有兩位偉大的詩(shī)人，一位是李白，一位是杜甫。李白因?yàn)樗膫�(gè)性浪漫灑脫，他的詩(shī)富有浪漫主義的色彩，因此他被人們稱為“詩(shī)仙”。杜甫是一位現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他被人們稱為“詩(shī)圣”。
知道他為什么被稱為“詩(shī)圣”嗎？
（因?yàn)槎鸥Φ拇蠖鄶?shù)詩(shī)歌傳達(dá)了人民的心聲，表現(xiàn)了人們的疾苦，深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，而他本人也就被人們尊稱為“詩(shī)圣”。）
今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)，就是杜甫所寫的一首深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌。
板書：（放課件，出示課題）
茅屋為秋風(fēng)所破歌
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀一讀這個(gè)題目。（學(xué)生讀題目）注意，“為……所”在文言文中是一種比較固定的被動(dòng)句式，表示被動(dòng)的意思。“茅屋為秋風(fēng)所破歌”意思就是“茅屋被秋風(fēng)吹破了”�！案琛�，是古代樂(lè)府詩(shī)的一種，寫法上比較自由靈活，形式上以五言、七言、雜言居多。比如，白居易的《長(zhǎng)恨歌》。
二、講解寫作背景
弄清了題目的意思，接下來(lái)我們了解一下這首詩(shī)歌的寫作背景。
杜甫的一生可以說(shuō)是很不得志的，也可以說(shuō)，窮愁潦倒伴隨了詩(shī)人的一生。公元747年，杜甫來(lái)到長(zhǎng)安，想通過(guò)考試進(jìn)入仕途，實(shí)現(xiàn)他偉大的政治抱負(fù)，但唐肅宗昏庸、專橫，使他的政治抱負(fù)破產(chǎn)。
公元755年，也就是杜甫43歲那年，爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)亂。你們知道是什么戰(zhàn)亂嗎？（安史之亂）（我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐詩(shī)，了解唐朝歷史，安史之亂是應(yīng)該要知道的。安史之亂：這是發(fā)生在唐朝中葉的一場(chǎng)叛亂。公元755年，叛將安祿山、史思明發(fā)動(dòng)兵變，攻入長(zhǎng)安，唐朝開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰，直到公元763年，這場(chǎng)戰(zhàn)亂才被平息。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)8年）安史之亂，使杜甫看到人民生活在水深火熱之中�！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”就是那個(gè)時(shí)候社會(huì)的真實(shí)寫照。
公元759年歲末，杜甫棄官西行，帶著一家老小，來(lái)到了四川成都。一年后，在親朋好友的幫助下，在成都郊區(qū)浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之所，暫時(shí)安定了下來(lái)，結(jié)束了他那顛沛流離的生活。不料到了第二年的八月的一天，大風(fēng)怒號(hào)，卷走了茅屋頂上的茅草，接著又下起了大雨，杜甫一家只好在風(fēng)雨交加中度過(guò)了一個(gè)難眠之夜，因此詩(shī)人感慨萬(wàn)千，寫下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。
下面我們先聽(tīng)錄音，請(qǐng)注意藝術(shù)家是怎樣朗讀這首詩(shī)的，等會(huì)兒我們也要學(xué)著朗讀。（放課件，錄音朗讀）
現(xiàn)在同學(xué)們也學(xué)著讀一讀。（讀書，檢查范讀）
三、文本分析
這首詩(shī)一共分為四節(jié)，我們先請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀一讀詩(shī)歌的第一節(jié)。
問(wèn)：我們剛才讀了第一節(jié)，你們看看第一節(jié)寫了哪兩個(gè)事物？（比如說(shuō)，第一個(gè)是秋風(fēng)，那么第二個(gè)是什么？）（茅草）
問(wèn)：我們?cè)賮?lái)看看，詩(shī)人是怎樣描寫茅草的？（注意詩(shī)中的動(dòng)詞啊，看看詩(shī)人用了哪些動(dòng)詞？）（學(xué)生分析，討論）
師：對(duì)的，詩(shī)人就是這樣寫秋風(fēng)，寫茅草的�！熬怼薄ⅰ帮w”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉(zhuǎn)”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)詞，組成了一幅幅清晰的圖畫，緊緊地牽動(dòng)著詩(shī)人的視線，撥動(dòng)著詩(shī)人的心弦。詩(shī)人通過(guò)描寫把這一幕幕慘境，真實(shí)地“拍攝”了下來(lái)。風(fēng)戲人，風(fēng)弄草，何等無(wú)情；人看屋，人看草，何等無(wú)奈！
問(wèn)：講解了這一節(jié)，我想請(qǐng)同學(xué)們用四個(gè)字來(lái)概括一下本節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。允許同學(xué)先討論一下。（秋風(fēng)破屋、風(fēng)卷茅草……等）
�。ǔ鍪菊n件：風(fēng)卷茅草）
問(wèn)：這一節(jié)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括一下。我提供幾個(gè)詞，你們選一選。（提示選擇：急、惜、悲、慘、憂。）請(qǐng)說(shuō)出理由。（擔(dān)憂、焦急、痛惜等）
�。ǔ鍪菊n件：痛惜）
師：將第一節(jié)詩(shī)大聲齊讀一遍。
學(xué)習(xí)第二節(jié)。
�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：茅屋被秋風(fēng)吹破了，茅草有的被吹過(guò)了浣花溪，有的被掛在了高高的樹(shù)梢，有的沉入了塘坳，難道就沒(méi)有飄在地上可以撿回來(lái)的嗎？我們來(lái)一起看看詩(shī)歌的第二節(jié)。我也想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)讀一讀）
（老師提醒：這一節(jié)中，老無(wú)力、忍能、公然、呼不得等字要重讀。嘆息這個(gè)詞，要讀出詩(shī)人的那種無(wú)奈嘆息的感情。請(qǐng)?jiān)僮x一讀這一節(jié)）
問(wèn)：下面也請(qǐng)同學(xué)們用四個(gè)字來(lái)概括一下本節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。大家討論一下。（點(diǎn)人回答，教師注意點(diǎn)評(píng)，也可以請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)）（群童抱茅、倚杖嘆息等）
�。ǔ鍪菊n件：群童抱茅）
問(wèn)：茅草被卷走了，如果將掉在地上的茅草撿起來(lái)，多少還可以修理一下茅屋�？墒�，這時(shí)卻跑來(lái)一群孩子把草抱走了，無(wú)論詩(shī)人怎樣的喊叫也沒(méi)有用。文中詩(shī)人用了一句話描寫了自己當(dāng)時(shí)的心態(tài)�！皻w來(lái)倚杖自嘆息”，我們來(lái)分析一下詩(shī)中的這個(gè)“嘆息”，他“嘆息”什么呢？
師：詩(shī)人一嘆自己命苦，茅屋被秋風(fēng)吹破，接下來(lái)的日子怎么辦呢？二嘆自己年老力衰，沒(méi)法將茅草揀回來(lái)。三嘆自己的周圍還有很多像自己一樣貧苦的人，雖然是一些不值錢的茅草，但是落地之后還是有人在風(fēng)雨之中抱走了它。四嘆這些孩童也是生活所迫，迫不得已而為之。這一個(gè)“嘆”字真是寫盡了詩(shī)人內(nèi)心的凄苦、凄涼。
問(wèn)：在這一節(jié)中，詩(shī)人稱這些抱走茅草的孩童為“盜賊”，你認(rèn)為妥當(dāng)嗎？
�。▽W(xué)生討論、發(fā)言，注意點(diǎn)撥；出示課件《又呈吳郎》：“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親�！保�
總結(jié)：這里，我給大家講一個(gè)小故事吧，看看是不是有助于對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。杜甫曾經(jīng)離開(kāi)過(guò)草堂，他把草堂暫時(shí)交給一個(gè)姓吳的親戚住。原先，杜甫住在草堂，他家西邊的鄰居是一個(gè)孤苦伶仃的老婦人，老婦人因?yàn)楦F困就經(jīng)常來(lái)草堂打棗充饑。杜甫走后，姓吳的親戚為了防止老婦人過(guò)來(lái)打棗，卻筑起了一道籬笆。這一下，老婦人生活沒(méi)著落了，就托人帶口信給杜甫。杜甫聽(tīng)說(shuō)后，就寫了一首詩(shī)給姓吳的親戚，其中有這樣幾句，“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親�！币馑际钦f(shuō)，老婦人也是窮得沒(méi)有辦法才來(lái)打棗吃，如果不是因?yàn)椤袄ЦF”又怎么可能到這個(gè)樣子呢？所以我原先是任她來(lái)打棗的。希望你也這樣做。那么，在本節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人稱孩童為“盜賊”，也不過(guò)是一時(shí)氣急的話，并不是真的說(shuō)這些孩童是盜賊，也就應(yīng)了詩(shī)中的一句話“不為困窮寧有此”。這也從另一個(gè)方面說(shuō)明了，當(dāng)時(shí)因?yàn)閼?zhàn)禍連連，人民已經(jīng)是窮困不堪了，“路有凍死骨”是經(jīng)常能看到的現(xiàn)象。正因?yàn)榭吹搅诉@一點(diǎn)，也才有后面杜甫推己及人的高尚的政治理想。
全班同學(xué)齊讀第二節(jié)。
學(xué)習(xí)第三節(jié)。
�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：茅草沒(méi)了，屋破了，詩(shī)人這個(gè)時(shí)候最擔(dān)心什么呢？（下雨）看看第三節(jié)，詩(shī)人杜甫正碰上了這樣的遭遇�！拔萋┢赀B夜雨，船破又遇頂頭風(fēng)”，真是禍不單行��！老師范讀第三節(jié)。注意，“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，這兩句朗讀的重音應(yīng)該落在“云墨色”和“向昏黑”上）
師：對(duì)的，這一夜詩(shī)人是徹夜未眠。為什么？睡不好。為什么睡不好？“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，蓋著舊被子，孩子又把舊被子踏破了，又怎么睡得好呢？我們現(xiàn)在生活都很幸福了，估計(jì)同學(xué)們可能沒(méi)有這樣的體會(huì)，我是有這樣的體會(huì)的。被子如果時(shí)間蓋長(zhǎng)了，就會(huì)變得又硬又冰，睡覺(jué)就會(huì)睡不好，正因?yàn)檫@樣，所以小孩子才把舊被子踏破了。由這兩句詩(shī)，我們可以想象得到詩(shī)人當(dāng)時(shí)已經(jīng)困窮到什么地步了。
問(wèn)：接下來(lái)我想提一個(gè)小問(wèn)題：聯(lián)系到我上面講的安史之亂，你們想一想，這一節(jié)詩(shī)中所講的“喪亂”是指什么？“長(zhǎng)夜”這個(gè)詞有沒(méi)有雙關(guān)的意思？（學(xué)生討論，教師注意點(diǎn)評(píng)）
師：“喪”在這里指的是家庭的不幸，“亂”在這里就是指的“安史之亂”，一個(gè)“安史之亂”不僅使唐朝由強(qiáng)盛走向了衰亡，而且給人民帶了多大的痛苦，多大的不幸啊！多少人家破人亡，多少人流離失所，這樣的長(zhǎng)夜何時(shí)是一個(gè)盡頭！所以這里的“長(zhǎng)夜”不妨理解為既指眼前難眠的長(zhǎng)夜，也指戰(zhàn)亂的生活沒(méi)有一個(gè)盡頭。
問(wèn)：如果說(shuō)，在第一節(jié)詩(shī)中，因?yàn)轱L(fēng)吹破了茅草屋，詩(shī)人的心情是“憂”，是“著急”，是“痛惜”，在第二節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人是“嘆”，是“無(wú)奈”。那么，這節(jié)詩(shī)中詩(shī)人的心情又是怎樣的？也請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)說(shuō)說(shuō)。（教師也說(shuō)幾個(gè)詞，供學(xué)生選擇。選擇：慘、愁、苦、憐、悲，學(xué)生討論，出示課件：憂傷）（憂傷、悲苦、凄苦等）
全班齊讀第三節(jié)。
學(xué)習(xí)第四節(jié)。
�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：別林斯基曾說(shuō)：“任何一個(gè)偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、時(shí)代、人類的器官和代表�！庇蓚�(gè)人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類似處境，這就是偉大的杜甫，這就是杜甫草堂流芳千古的原因。詩(shī)人又是怎樣表達(dá)這份感情的呢？我們來(lái)欣賞最后一部分，請(qǐng)先讀一讀這一節(jié)）
問(wèn)：請(qǐng)仍然用四個(gè)字概括本節(jié)內(nèi)容。（大庇天下、廣廈萬(wàn)間、企盼廣廈等）（出示課件：企盼廣廈）
師：“企盼廣廈”是詩(shī)人的一個(gè)美好愿望�！拔釓]獨(dú)破受凍死亦足”的錚錚壯語(yǔ)，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，關(guān)心人民疾苦的博大胸懷。這讓我想到了曾經(jīng)在陜西流傳的一首民歌，其中有這樣兩句：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦�！倍鸥@種熾熱的憂國(guó)憂民的情感，千百年來(lái)一直震撼著讀者的心靈。這正如當(dāng)代詩(shī)人郭沫若題成都杜甫草堂所說(shuō)：
�。ǔ鍪菊n件）“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾�！�
請(qǐng)齊讀這一節(jié)。
四、結(jié)束講授
�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：這首詩(shī)，我們已經(jīng)一小節(jié)一小節(jié)地講解完了，我們最后全班齊讀一遍，整體感知一下詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情景和思想感情。在讀的過(guò)程中，注意老師提醒的一些該重讀的字詞）
總結(jié)：詩(shī)為事作，屋因人傳，如今成都杜甫草堂花海燦爛，草堂的浣花溪邊也是一排排平房鱗次櫛比，一幢幢高樓拔地而起，詩(shī)人追求的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想，已得以實(shí)現(xiàn)。如果詩(shī)人在天有靈，我想他定會(huì)感到欣慰了。出示課件：
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。
這是朱德參觀杜甫草堂后題的一副對(duì)聯(lián)。我們來(lái)一起讀一讀。
最后給同學(xué)們布置一個(gè)練習(xí)。請(qǐng)?jiān)囍堰@首詩(shī)背下來(lái)，并完成課后練習(xí)一。
《賣炭翁》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
掌握人物描寫、分析法，識(shí)記實(shí)詞，理解詩(shī)歌內(nèi)容及主題，背誦默寫該詩(shī)。（重點(diǎn)）
2、過(guò)程與方法：
多讀自賞自解，感悟詩(shī)意詩(shī)人心。體會(huì)本詩(shī)敘事和抒情結(jié)合法。（重難點(diǎn)）
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
感受賣炭翁可憐遭遇，體會(huì)作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。（難點(diǎn)）
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
一、創(chuàng)作背景：
唐德宗貞元末，宮中派宦官到民間市場(chǎng)強(qiáng)行買物，名為“宮市”，實(shí)為掠奪。
二、白居易：
�。�772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代繼杜甫之后又一位偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，人稱詩(shī)魔。著有《白氏長(zhǎng)慶集》，其中《新樂(lè)府》最有名。
三、教學(xué)內(nèi)容：
原文：
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
譯文：
有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢做什么用？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物�？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賤賣不出去，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋著冰凍的車轍往集市上趕去。牛累了，人餓了，太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外泥濘的道路上歇息。
那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰(shuí)��？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書，嘴里說(shuō)是皇帝的命令，調(diào)轉(zhuǎn)車頭，吆喝著趕著牛朝皇宮走去。一車炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁舍不得（它），（卻也）沒(méi)辦法。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛就充當(dāng)買炭的錢了。
注釋：
�、刨u炭翁：此篇是組詩(shī)《新樂(lè)府》中的第32首，題注云：“苦宮市也�！睂m市，指唐代皇宮里需要物品，就
向市場(chǎng)上去拿，隨便給點(diǎn)錢，實(shí)際上是公開(kāi)掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專管其事。
�、品ィ嚎撤�。薪：柴。南山：城南之山。
�、菬熁鹕簾熝哪�。此處突出賣炭翁的辛勞。
�、壬n蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
�、傻茫旱玫�。何所營(yíng)：做什么用。營(yíng)，經(jīng)營(yíng)，這里指需求。
�、士蓱z：使人憐憫。⑺愿：希望。
�、虝裕禾炝�。輾（niǎn）：同“碾”，壓。轍：車輪滾過(guò)地面輾出的痕跡。
�、屠В豪Ь�，疲乏。⑽市：長(zhǎng)安有貿(mào)易專區(qū)，稱市，市周圍有墻有門。
�、萧骠妫狠p快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。騎（jì）：騎馬的人。
�、悬S衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。
�、寻眩耗�。稱：說(shuō)。敕（chì）：皇帝的命令或詔書。
�、一兀赫{(diào)轉(zhuǎn)。叱：喝斥。牽向北：指牽向?qū)m中。
�、忧в嘟铮翰皇菍�(shí)指，形容很多。
�、则�(qū)：趕著走。將：語(yǔ)助詞。惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。
�、瞻肫ゼt綃一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當(dāng)時(shí)錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車炭的價(jià)值相差很遠(yuǎn)。這是官方用賤價(jià)強(qiáng)奪民財(cái)。
⒅系（jì）：綁扎。這里是掛的意思。直：通“值”，指價(jià)格。
四、詩(shī)內(nèi)容：
一段：描寫賣炭翁燒炭、運(yùn)炭（賣炭）的艱辛及目的。
二段：描寫賣炭翁賣炭被宮使搶奪走。（賣炭遇宮使，炭被奪走。）
詩(shī)意：（這是一首敘事詩(shī)），描寫了一個(gè)燒木炭的老人謀生的艱難，通過(guò)賣炭翁的遭遇，深刻地揭示了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民財(cái)產(chǎn)的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
詩(shī)色：1、人物描寫等畫面生動(dòng)。
2、靈活運(yùn)用襯托、反襯、對(duì)比手法。（難點(diǎn)）（需要細(xì)細(xì)回味）
用“一尺雪”、“碾冰轍”側(cè)面描述陪襯“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”、“衣正單”正面描述。表現(xiàn)賣炭翁生活難上加難，可憐之狀著實(shí)令人同情。
用“心憂炭賤愿天寒”反襯“身上衣裳口中食，身上衣正單”，襯出了賣炭翁熾烈的希望之火，只有天寒，炭?jī)r(jià)才能可觀。
用“一車炭，千余斤”、“半匹紅綃一丈綾”的炭之多之重、價(jià)錢之少反襯“宮市”殘酷的掠奪本性。用“牛困人饑”和“翩翩兩騎”做外觀對(duì)比，突出勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇懸殊。
名句：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
五、教學(xué)過(guò)程：
1、重視朗讀，可能條件下可在網(wǎng)上下載或直接使用朗讀課件作為教學(xué)欣賞。
2、學(xué)習(xí)書注，讀書必看注。
3、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，考察教情學(xué)情的知識(shí)點(diǎn)。
比如：找出外貌描寫句子；找出心理描寫句子；找出動(dòng)作描寫句子。
部署作業(yè)：
朗讀并默寫（重點(diǎn)名句），有能力的可以改編成一篇記敘文。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案3
[教學(xué)目標(biāo) ]
1、理解本文總說(shuō)和分說(shuō)的結(jié)構(gòu)及說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性。
2、了解蘇州園林的特點(diǎn)，領(lǐng)略我國(guó)江南第宅園林建筑的風(fēng)貌，從而得到美的享受并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的感情。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
1、重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)。
2、難點(diǎn)：文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
二教時(shí)
第一教時(shí)
一、 導(dǎo)入
作者簡(jiǎn)介：
葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家。他曾在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教過(guò)書，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的改革和教材的建設(shè)有重大貢獻(xiàn)。20年代和30年代是他創(chuàng)作道路上的重要階段。這個(gè)時(shí)期他的作品很多，最有名的有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》。出版有《葉圣陶全集》。
本文作者葉圣陶是蘇州人，對(duì)蘇州園林很熟悉，因此對(duì)蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會(huì)。
本文是為攝影集《蘇州園林》寫的序，我們把它作為一篇說(shuō)明文來(lái)學(xué)習(xí)。它不僅介紹蘇州園林的特點(diǎn)，而且文字生動(dòng)、優(yōu)美，從寫作構(gòu)思到語(yǔ)言運(yùn)用都值得我們很好地學(xué)習(xí)。
二、朗讀課文
要求：掌握字的注音，進(jìn)一步理解詞在文中的.意思；思考作者怎樣向讀者介紹蘇州園林的總體特征。
三、從寫作構(gòu)思入手，分析文章結(jié)構(gòu)
學(xué)生提問(wèn)，共同探究。
提問(wèn)：這是一篇事物說(shuō)明文，被說(shuō)明的事物蘇州園林的特征是什么呢？
引導(dǎo)學(xué)生找出本文說(shuō)明事物特征的課文內(nèi)容，即第2段中一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。這是貫穿全文的中心，圖畫成為介紹蘇州園林的線索。
提問(wèn)：作者怎樣抓住中心構(gòu)思全篇，安排全文的結(jié)構(gòu)呢？
由同學(xué)討論，教師歸納。
文章開(kāi)頭：結(jié)合重點(diǎn)詞標(biāo)本（原指供學(xué)習(xí)、研究時(shí)用的動(dòng)、植物的實(shí)物，這里有范本的意思）、鑒賞（指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)）理解蘇州園林在我國(guó)園林建筑中的地位和作用。這是全文的總起，確立本文說(shuō)明的對(duì)象蘇州園林（總體）。
提問(wèn)：第2段課文，作者圍繞蘇州園林共同特征，寫了幾層內(nèi)容？
討論歸納：
第一、撇開(kāi)不同點(diǎn)，專說(shuō)共同點(diǎn)。
第二、蘇州園林共同點(diǎn)具體在四個(gè)講究。
第三，再一次強(qiáng)調(diào)共同點(diǎn)（一切都要為構(gòu)成完美的圖畫）
第四，用游覽者的話證實(shí)作者的評(píng)價(jià)突出本文是從欣賞者的角度描寫的。
提問(wèn)：課文的第3、4、5、6段內(nèi)容與第2段是什么關(guān)系？
第2段是總說(shuō)，其他是分說(shuō)。每一段與前面的一個(gè)講究相照應(yīng)，具體說(shuō)明蘇州園林某一方面所體現(xiàn)出來(lái)的圖畫美。以上四方面是重點(diǎn)，作者作詳細(xì)說(shuō)明。
提問(wèn)：課文第7、8、9段寫了什么內(nèi)容，與中心有何關(guān)系？
文章收尾留有余地，令人回味。
思考：本文說(shuō)明事物的順序是怎樣的？討論歸納：
從全文看，按由整體到局部的順序。從各部分看，按由主到次，由大到小的順序。
提示：本文先總說(shuō)后分說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次在段中也有體現(xiàn)。以第3段為例作分析。
提問(wèn)：為了能說(shuō)明事物特征，給讀者具體形象的感受，作者要選用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。試找出第3段中使用的說(shuō)明方法并分析其作用。
歸納：
運(yùn)用作比較、打比喻的說(shuō)明方法，說(shuō)明蘇州園林不講究對(duì)稱，園林是美術(shù)畫，講求自然之趣。
四、布置作業(yè)
課后練習(xí)一。
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
二、學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言的多樣性
提示：本文語(yǔ)言的多樣性，可以從以下幾方面來(lái)歸納：
1、多種表達(dá)方式的運(yùn)用。
2、句子的多樣性：描述性和概括性的句子。
3、用詞的精練、準(zhǔn)確和周密。
4、多種修辭方法的使用。
多種表達(dá)方式的運(yùn)用：
提問(wèn)：本文用了哪幾種表達(dá)方式？以第5段為例說(shuō)明。同學(xué)發(fā)言，歸納：
第1句是說(shuō)明，說(shuō)明花草樹(shù)林映襯方面的圖畫美。第2句是描寫，描寫了俯下的高樹(shù)枝和仰起的低樹(shù)枝，交相輝映的情景，富有動(dòng)態(tài)，給人以層次感。第4句因?yàn)橐罁?jù)另畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。是議論，闡明這樣栽種的藝術(shù)效果。
提問(wèn)：還能找到運(yùn)用多種表達(dá)方式的例子嗎？
如第7段中描寫，第1段中的議論，既增強(qiáng)文章生動(dòng)性、趣味性，又對(duì)蘇州園林作了畫龍點(diǎn)晴的評(píng)價(jià)。
提問(wèn)：前面看到本文有不少具體描述的句子，其實(shí)文中也有不少概括說(shuō)明的句子，同學(xué)們找找看。
如第2段中概括蘇州園林總特征的句子；第5、6、7、8段的第一句都起到了概括蘇州園林特點(diǎn)的作用。
三、語(yǔ)言的特點(diǎn)
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們找找本文運(yùn)用詞語(yǔ)的特點(diǎn)。
1、準(zhǔn)確
鑒賞：指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)。（玩賞、欣賞、觀賞）
2、周密
請(qǐng)說(shuō)出以下各句劃線詞的作用。
①各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。
�、趧�(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。
③我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的。
�、芴K州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。
3、精練
請(qǐng)讀第7段，說(shuō)說(shuō)段中栽、蔓延、補(bǔ)幾個(gè)動(dòng)詞用得為什么好？
這幾個(gè)動(dòng)詞恰當(dāng)而形象地寫出設(shè)計(jì)者和匠師們的精心布局，化靜為動(dòng)，化音調(diào)為色彩。
提問(wèn)：能找出本文中使用的多種修辭方法嗎？
排比：第2段。 設(shè)問(wèn)：第3段。 比喻：第3段。
有人說(shuō)本文具有散文特色，是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)說(shuō)明描繪，自然、真切的再現(xiàn)了蘇州園林的風(fēng)貌，使我們得到了美的享受，正如題目所寫，使人有種眷戀之情，你能從文中找出例子嗎？
如第4、5、7、8、9段的結(jié)尾及全文的結(jié)尾，都是有景有情的。
四、小結(jié)
本文由總到分地說(shuō)明了各具特色的蘇州園林的共同特征使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫，表現(xiàn)了對(duì)蘇州園林的贊賞和眷戀之情。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)二
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案4
【教學(xué)目的】
1、分析本文從反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能濫用于當(dāng)今的世界；從正面分析格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)的寫作方法。
2、聯(lián)系自己學(xué)習(xí)生活折實(shí)際，體會(huì)文章對(duì)自己的啟示。
【教學(xué)過(guò)程】
1、導(dǎo)入新課
自古以來(lái)，人們都在探求事物，科學(xué)的`認(rèn)識(shí)世界，獲得新知，追求新生活。無(wú)論是大大小小的事例，還是大大小小的人物，都在體現(xiàn)著“格物致知”的精神。美籍物理學(xué)家丁肇中先生，就是如此體現(xiàn)的典范。今天，我們學(xué)習(xí)的新課文，就是他對(duì)“格物致知精神”的闡述。
2、閱讀課文，掌握基礎(chǔ)知識(shí)
先讓學(xué)生各自在課上誦讀全文，標(biāo)記出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞義，書上注釋中沒(méi)有的，從工具書上查找，然后老師檢查。
3、研讀課文，理清思路，歸納段落層次。
先讓學(xué)生齊讀全文，對(duì)生疏的字音、詞義進(jìn)行復(fù)習(xí)；然后分組討論回答問(wèn)題；最后老師引導(dǎo)修正，投影顯示。
明確：論點(diǎn)：應(yīng)該有格物致知的精神（課文題目）
第一部分：話題：怎樣了解自然科學(xué)（第1自然段）
第二部分：反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今世界（第2～5自然段）
第三部分：正面論證真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)（第6～12自然段）
4、歸納小結(jié)，明確要點(diǎn)。
簡(jiǎn)答“格物致知”。
明確：從探索事物而得到知識(shí)。
學(xué)生討論為什么要提倡應(yīng)有格物致知精神？
【習(xí)題精選】
1、給下列畫線的字注音。
a、丁肇中b、朱熹c、論語(yǔ)
d、儒家e、測(cè)量f、向?qū)?/p>
g、彷徨h、適當(dāng)
2、解釋下列詞語(yǔ)
a、格物：
b、致知：
c、袖手旁觀：
d、儒家：
3、給下面的一段文字加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
在中國(guó)的傳統(tǒng)教育里最重要的書是四書四書的大《大學(xué)》里這樣說(shuō)一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是格物和致知就是說(shuō)從探索物體而得到知識(shí)
【參考答案】
1、a、zhào；b、xī；c、lún；d、rú；e、liáng；f、xiàng；g、páng；h、dàng
2、a、推究事物；b、獲得事物的知識(shí)；c、比喻置身事外或不協(xié)助別人；d、先秦時(shí)期的一個(gè)思想流派，以孔子為代表，主張禮治，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的倫理關(guān)系。
3、在中國(guó)的傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”。“四書”的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō)，從探索物體而得到知識(shí)。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)李白的文學(xué)常識(shí);把握詩(shī)歌主旨和詩(shī)人所抒發(fā)的思想情感。
2、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體會(huì)本詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美，提高詩(shī)歌欣賞水平。
3、感悟詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和留戀故鄉(xiāng)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1。
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、釋題導(dǎo)入：
詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，是設(shè)想故鄉(xiāng)的山水送別自己。
二、整體感知：
1、教師范讀、領(lǐng)讀。
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。
3、李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，綿州人。李白是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人。著名作品有《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》等，著有《李太白集》。
4、選自《李太白集》。這首詩(shī)是李白出蜀時(shí)所作。荊門，即荊門山，位于今湖北宜都，長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山隔江對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱。25歲的李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)�，目的是到湖北、湖南一帶的楚�?guó)故地游覽。這時(shí)的詩(shī)人正值青年，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來(lái)，眼前景色逐漸變化，船過(guò)荊門一帶，視野頓時(shí)開(kāi)闊，別是一番景色。
5、學(xué)生齊讀、背誦。
三、細(xì)讀品味：
1、“渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。”——一個(gè)“從”字，凸顯了詩(shī)人的大氣魄。本是詩(shī)人乘船順流東下，可在詩(shī)人眼里，竟是長(zhǎng)江跟著自己游覽。
2、“山隨平野盡，江入大荒流�！薄滋煨兄郏扉_(kāi)地闊，詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟、舒暢的心情，都流露在字里行間。
3、“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓�！薄雇恚兓媚獪y(cè)的江水、月光、云霞讓詩(shī)人目不暇接。
4、“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟�！薄猜�(lián)運(yùn)用了什么修辭?明確：運(yùn)用擬人手法，借故鄉(xiāng)的水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里送“我”告別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍、思念親人的感情。
四、合作探究：
對(duì)詩(shī)中“送別”情緒應(yīng)如何理解?
明確：李白的《渡荊門送別》與作者的其他送別詩(shī)不同，并非為朋友送行，而是告別故鄉(xiāng)。詩(shī)人從“五歲誦六甲”起，直至25歲遠(yuǎn)渡荊門，一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對(duì)蜀中的山山水水懷有深情，江水流過(guò)的蜀地是養(yǎng)育他的故鄉(xiāng)，初次離別，他怎能不無(wú)限留戀、依依難舍呢?但詩(shī)
人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送己遠(yuǎn)行，懷著深情厚誼，萬(wàn)里送行舟，從對(duì)方寫來(lái)，越發(fā)顯示出自己的.思鄉(xiāng)深情。詩(shī)以濃重的懷念惜別之
情結(jié)尾，言有盡而意無(wú)窮。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)，而不是送別朋友。
五、教師小結(jié)：
這首詩(shī)寓情于景，情景交融，別具特色。
這首詩(shī)，作者描繪了出蜀過(guò)荊門山的沿途山川景色，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好
河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。
六、布置作業(yè)：朗讀并背誦這首詩(shī)。
七、板書設(shè)計(jì)：
渡荊門送別
遠(yuǎn)渡地點(diǎn)、出蜀目的——山水(遠(yuǎn)景)——月云(近景)景色壯闊——由景及情，留戀故鄉(xiāng)。
————贊河山、戀故鄉(xiāng)。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案6
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)
認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1、深入體會(huì)古詩(shī)的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2、掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
過(guò)程與方法
1、誦讀中品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。
2、通過(guò)設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論、寫作等方式理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人情感。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
第1課時(shí)《野望》《黃鶴樓》
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：
認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解詩(shī)意，體會(huì)情感，背誦詩(shī)篇。
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
3、明確寫景手法的提問(wèn)方式，積累寫景手法的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。[：Z&;xx&;]
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
唐代是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的巔峰時(shí)期，名家輩出，佳作迭現(xiàn)。今天就讓我們一起走入唐詩(shī)中，感受律詩(shī)的格律之美。
二、教學(xué)新課
野望
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，疏通文義
1、學(xué)生自由朗讀，指名朗讀。教師教導(dǎo)：一定要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
2、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解詩(shī)句，概括內(nèi)容
提問(wèn)1：第一、二句描繪了怎樣的畫面？
明確：描繪了詩(shī)人臨近黃昏時(shí)徘徊在東皋之上，四處眺望，走走停停，不知止于何處，一副若有所思又若有所待的畫面。
提問(wèn)2：頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了何種手法？描繪了怎樣一幅景象？
明確：兩聯(lián)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，頷聯(lián)寫作者舉目四望，山、樹(shù)一片秋色，在夕陽(yáng)余暉中越發(fā)顯得蕭瑟；頸聯(lián)表現(xiàn)牧歌式的田園氣氛，牧人與獵馬的出現(xiàn)，使靜謐的畫面活動(dòng)了起來(lái)。這四句宛如一幅山林秋晚圖，在閑逸的基調(diào)中，透露出幾分憂郁和苦悶。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味分析，體味感情
提問(wèn)3：試分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。
明確：①第一句的“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫景。第二句呼應(yīng)尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。②表現(xiàn)了作者在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶、悵惘的心情。
提問(wèn)4：請(qǐng)從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。
明確：詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩(shī)中描寫了漫山遍野樹(shù)葉枯黃，更兼殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。
提問(wèn)5：詩(shī)人在詩(shī)中流露了怎樣的感情？
明確：首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依、只好追懷古人的落寞心緒。
黃鶴樓
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢查預(yù)習(xí)，整體感知
提問(wèn)1：談?wù)勀闼私獾慕先竺麡羌芭c之有關(guān)的著名詩(shī)文？
明確：湖北：黃鶴樓崔顥《黃鶴樓》
湖南：岳陽(yáng)樓范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
江西：滕王閣王勃《滕王閣序》
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀古詩(shī)，分析探究
提問(wèn)2：讀了這首詩(shī)，你最喜歡哪一句？為什么？
明確：生1：我喜歡“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。因?yàn)檫@句對(duì)仗工整，用詞優(yōu)美，我眼前好像也出現(xiàn)這么一幅令人陶醉的畫面。
生2：我也喜歡這一句。“歷歷”“萋萋”兩個(gè)疊詞讀起來(lái)流暢、舒緩，感覺(jué)非常寧?kù)o。
生3：我喜歡“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。這句雖然沒(méi)有華麗的`辭藻，但它講述了一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
提問(wèn)3：詩(shī)中引用神話傳說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的情感？
明確：表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與苦悶。
提問(wèn)4：詩(shī)人在最后感嘆道“煙波江上使人愁”，他為何而愁？愁什么呢？
明確：詩(shī)人由黃鶴樓的名字由來(lái)想到傳說(shuō)中的仙人已乘鶴而去，只留下這座樓和千年不變的悠悠白云；再眺望眼前漢陽(yáng)城一帶，草木茂盛蒼翠；繼而想起自己的故鄉(xiāng)，不禁抒發(fā)了懷舊、思鄉(xiāng)的感慨，一股世事蒼茫的愁緒涌上心頭。
提問(wèn)5：第五、六句寫看到的繁榮景象，而第七、八兩句卻寫清冷的思鄉(xiāng)之情，運(yùn)用了什么手法？傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
明確：反襯手法，傳達(dá)出詩(shī)人深重的漂泊感以及對(duì)歸宿的向往。
三、板書設(shè)計(jì)
第2課時(shí)《使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：
認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、朗讀古詩(shī)，把握情感。
2、理解詩(shī)句，概括內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
每一個(gè)朝代，都有愛(ài)國(guó)將士戍守邊關(guān)的動(dòng)人故事，都有仁人志士渴望殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志。這些有不少被寫進(jìn)了古人的詩(shī)篇之中，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》。[：學(xué)科網(wǎng)]
二、教學(xué)新課
使至塞上
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，朗讀詩(shī)歌，作者簡(jiǎn)介及寫作背景
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
2.學(xué)習(xí)并了解詩(shī)歌的意境。
3.熟讀并背誦詩(shī)歌。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，背誦這首詩(shī)歌
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡(jiǎn)介(見(jiàn)課件)
(二)朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、學(xué)生多種形式練讀。
(三)讀懂詩(shī)意
1、詞義解釋
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風(fēng)：春風(fēng)。
周郎：吳國(guó)的將領(lǐng)周瑜。
銅雀：即銅雀臺(tái)。
二喬：?jiǎn)坦髥碳迣O策，小喬嫁周瑜。
2、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
詩(shī)句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。
(四)問(wèn)題探究
1、作者對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)?
沉沙之折戟。(興感之由)
2、詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的?
不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會(huì)有相反的結(jié)果，歷史將被改寫。
(補(bǔ)充資料
�、俪啾诤�(jiǎn)介：
赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年(208年)周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長(zhǎng)江南岸。這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
�、诔啾谥畱�(zhàn)：
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的'一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
3、“二喬”在詩(shī)歌中指代什么?這樣寫有什么意義?
“二喬”形象地代表東吳的命運(yùn)。
詩(shī)人假設(shè)東吳敗亡，不寫山河破碎，而寫二喬入圍供使，不僅以小見(jiàn)大地說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之利害，而且極其耐人尋味。
4、杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無(wú)用武之地。在這首詩(shī)歌中，他不以成敗論英雄，把歷赤壁之戰(zhàn)的勝利歸功于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇。但赤壁之勝，自然不如杜牧所說(shuō)的，“出于僥幸”，那么，詩(shī)人詠史的真正用意何在呢?
借周瑜與曹操的故事，表達(dá)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
(五)小結(jié)
詩(shī)人借赤壁之戰(zhàn)的成敗慨嘆歷英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
《赤壁》知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
杜牧(803-約852)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐文宗大和二年(828)進(jìn)士。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，號(hào)樊川居士，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧出生于仕宦之家，其祖父杜佑曾著有史學(xué)巨著《通典》，且官至宰相。
二、故事背景
這首詩(shī)是詩(shī)人經(jīng)過(guò)赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個(gè)的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩(shī)人觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物，又想到自己的遭遇，有感而發(fā)。
三、理解詩(shī)義
【注釋】
�、耪坳赫蹟嗟年�。戟，古代兵器。
⑵銷：銷蝕。
⑶將：拿起。
⑷磨洗：磨光洗凈。
⑸認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。
�、蕱|風(fēng)：指三國(guó)時(shí)期的一個(gè)戰(zhàn)役──火燒赤壁。
⑺周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督，曾參與赤壁之戰(zhàn)并為此戰(zhàn)役中的主要人物。
⑻銅雀：即銅雀臺(tái)，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái)，樓頂里有大銅雀，臺(tái)上住姬妾歌，是曹操暮年行樂(lè)處。
⑼二喬：東吳喬公的兩個(gè)女兒，一嫁前國(guó)主孫策(孫權(quán)兄)，稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。
【譯文】
一支折斷了的鐵戟(古代兵器)沉沒(méi)在水底的沙中還沒(méi)有銷蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
1.有感情朗讀課文，識(shí)記文中的生字詞，把握小說(shuō)的主要情節(jié)和人物形象；
2.品味文中優(yōu)美的意境，體會(huì)情景交融的寫作手法，學(xué)習(xí)圍繞中心選材、詳略得當(dāng)?shù)姆椒ǎ?/p>
3.體會(huì)農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的真摯感情；體會(huì)作者對(duì)童年生活的美好追憶及作者眷戀故鄉(xiāng)的情感。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：有感情朗讀課文，識(shí)記文中的生字詞，把握小說(shuō)的主要情節(jié)和人物形象。
難點(diǎn)：品味文中優(yōu)美的意境，體會(huì)情景交融的寫作手法，學(xué)習(xí)圍繞中心選材、詳略得當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)
第一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一．導(dǎo)入：
童年是一幅畫，畫上有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我們繽紛的世界。童年時(shí)光是最美好的，充滿著幻想，充滿著歡樂(lè)。提起童年，每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的微笑。你一定想起了那段難忘的時(shí)光，想起了記憶深刻的某一件事。今天我們就來(lái)品讀魯迅先生的《社戲》，去感受一段童年時(shí)代的美好往事。
二．出示目標(biāo)：
1.有感情朗讀課文，識(shí)記文中的生字詞，把握小說(shuō)的主要情節(jié)和人物形象；
2.品味文中優(yōu)美的意境，體會(huì)情景交融的寫作手法，學(xué)習(xí)圍繞中心選材、詳略得當(dāng)?shù)姆椒ǎ?/p>
3.體會(huì)農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的真摯感情；體會(huì)作者對(duì)童年生活的美好追憶及作者眷戀故鄉(xiāng)的情感。
三．檢查預(yù)習(xí)：
1．介紹作者：魯迅（1881.9.25―1936.10.19），原名周樟壽（后改名周樹(shù)人），字豫山，后改為豫才。浙江紹興人，著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》《阿Q正傳》，歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》等16部。
2．字音：
鉗（qián）撮（cuō）偏僻（piān pì）行輩（háng bèi）照例（zhào lì）欺侮（qī wǔ）寬慰（kuān wèi）囑咐（zhǔ fù）怠慢（dài màn）禮教（lǐ jiào）攛掇（cuān duo）鳧水（fú shuǐ）潺潺（chán chán）踴躍（yǒng yuè）屹立（yì lì）家眷（jiā juàn）皎潔（jiǎo jié）好歹（hǎo dǎi）
3.詞語(yǔ)：
大抵：大概；大都。
消夏：避暑。
歸省：指出嫁的女兒回娘家看望父母。省，探望、問(wèn)候（多指對(duì)尊長(zhǎng)）。
行輩：輩分。
犯上：觸犯長(zhǎng)輩或者地位比自己高的人。
欺生：欺負(fù)新來(lái)的人。
絮叨：來(lái)回地說(shuō)。
攛掇：從旁鼓動(dòng)人做某事。
弄潮：在潮水中搏擊、嬉戲。
駁回：不允許（請(qǐng)求）；不采納（建議）。
舒展：（身心）安適；舒適。
朦朧：月光不明。在文中是形容詞活用為動(dòng)詞。
悠揚(yáng)：形容聲音時(shí)高時(shí)低而和諧。
皎潔：（月亮等）明亮而潔白。
漂渺：隱隱約約，若有若無(wú)。現(xiàn)在寫作“縹緲“。
糾葛：糾纏不清的事情；糾紛。
4．解題：社戲知識(shí)簡(jiǎn)介：
“社”原指土地神或土地廟，在紹興，社是一種區(qū)域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，凡一村或幾村合伙出錢，為祭神而演，大家可看的戲便是“社戲”。
四．整體感知：
1．速讀課文，對(duì)讀到的內(nèi)容、精彩的語(yǔ)段、存在的疑惑等寫下批注。同時(shí)注意勾畫本文都寫了哪些事情？仿照“夏夜行船”給這幾件事起個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。
概括方法：按自然段歸納內(nèi)容，多個(gè)自然段寫一件事的，歸納到一起。
答案示例：平橋概況（隨母歸省）-伙伴游玩（鄉(xiāng)間生活）-無(wú)船出行（戲前風(fēng)波）-夏夜行船-趙莊看戲（船頭看戲）-停船吃豆（月夜歸航）-深夜返回（偷豆煮豆）-再談吃豆（戲后余波）。
2．小說(shuō)題目是“社戲”，那么這到底是一出怎樣的戲呢？請(qǐng)大家細(xì)讀課文，勾畫對(duì)社戲進(jìn)行描寫的段落，結(jié)合具體語(yǔ)段談看法。
學(xué)生讀具體語(yǔ)段，談看法。
3.如果讓你給小說(shuō)重新起個(gè)名字，你會(huì)怎樣命名呢？
學(xué)生暢談。
通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我們不難發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，作者真正懷念的，并非“社戲”，而是那一段美好的生活經(jīng)歷以及那些淳樸、善良的人們。
4.這些事件中，哪些詳寫哪些略寫？為什么這樣安排？
明確：看社戲前、中、后詳寫。因?yàn)槲恼轮饕獙懣瓷鐟颍在w莊看社戲、夜航去看社戲途中，看社戲前的波折，看社戲后歸航偷豆這些情節(jié)詳寫，其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大，所以略寫。
5.試給小說(shuō)分出層次來(lái)。
明確：第一部分：1-4段，平橋村隨母歸省的生活。
第二部分：5-30，在趙莊看社戲的全過(guò)程。
1層，5-9段，看社戲前的波折；
2層：10-13段，月下出航；
3層：14-21段，船頭看戲；
4層：22-30段，月夜歸航、偷豆吃豆。
第三部分：31-40段，看社戲后的余波。
五、內(nèi)容探究
1．“文似看山不喜平”。作者在“看戲”這部分沒(méi)有平鋪直敘，而是寫得起伏有致。如寫看戲前的三次波折、三次轉(zhuǎn)機(jī)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁险页鰜?lái)，并思考這樣寫的好處。
明確：三次波折：
�、俳胁坏酱�
�、诓粶�(zhǔn)和別人去；
�、弁庾婺敢獡�(dān)心。
三次轉(zhuǎn)機(jī)：
�、侔耸宓拇貋�(lái)了；
�、谛』锇閭兣c“我”同去；
③雙喜寫包票。
好處：①筆法曲折，文氣搖曳，為看社戲做好充分的鋪墊；②初步表現(xiàn)小伙伴的熱情、能干等特點(diǎn)，尤其是雙喜。
2.看社戲的過(guò)程一波三折，“我”的心情也起伏變化，也吸引了讀者的閱讀興趣。說(shuō)一說(shuō)“我”的心情都是怎樣的？
明確：看戲前的波折：盼望→難過(guò)、沮喪→歡喜→急切、激動(dòng)
看戲中感受：高興、愉悅→失望
看戲后歸航偷豆：輕松愉快、懷念……
尋船周折（急）夏夜行船（切）往事難忘（戀）平橋樂(lè)土（樂(lè)）趙莊看戲（憾）
月下歸航（爽）偷豆吃豆（趣）偷豆余波（怪）
3.“我”這樣盼望的社戲，看到后卻很失望，但文章結(jié)尾卻寫道：“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了.”這前后不就矛盾了嗎？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的看法。
明確：不矛盾。從全文看，“我”為什么十分懷念那夜看到的戲和那夜吃到的豆，關(guān)鍵不僅在于看戲和吃豆本身，更在于“我”和平橋村的孩子一起參加了看戲和吃豆的全過(guò)程，這樣寫，更加突出那夜經(jīng)歷的難忘，難忘農(nóng)村特有的風(fēng)光、自由的空氣、人與人之間和諧親密的關(guān)系以及人們樸實(shí)、善良的性格，表達(dá)了“我”對(duì)鄉(xiāng)間少年朋友誠(chéng)摯的懷念，對(duì)美好生活的向往。
六．課堂小結(jié)
今天我們從整體上了解了小說(shuō)的內(nèi)容，作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的好品德，表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，特別是對(duì)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼的眷念。
小說(shuō)是按照“社戲”這一線索組織材料的，在情節(jié)安排上詳略得當(dāng)。大家應(yīng)該好好學(xué)習(xí)借鑒作者這種寫法。
第二課時(shí)
一、課前檢測(cè)
給加點(diǎn)字注音：
歸省（）行輩（）憚（）絮叨（）怠慢（）攛掇（）鳧水（）潺潺（）蘊(yùn)藻（）家眷（）皎潔（）漂渺（）糾葛（）踱（）
二、出示目標(biāo)
1.有感情朗讀課文，識(shí)記文中的生字詞，把握小說(shuō)的主要情節(jié)和人物形象；
2.品味文中優(yōu)美的意境，體會(huì)情景交融的寫作手法，學(xué)習(xí)圍繞中心選材、詳略得當(dāng)?shù)姆椒ǎ?/p>
3.體會(huì)農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的真摯感情；體會(huì)作者對(duì)童年生活的`美好追憶及作者眷戀故鄉(xiāng)的情感。
三、內(nèi)容回顧：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道，小說(shuō)雖以“社戲”為題，其實(shí)戲也沒(méi)那么好看，豆也不是那么好吃，“我”所懷念的是那一方樂(lè)土一方人。為什么說(shuō)平橋村是“樂(lè)土”呢？請(qǐng)用原文回答。
明確：（1）因?yàn)槲以谶@里不但得到優(yōu)待；
�。�2）可以免念“秩秩斯干幽幽南山”等深?yuàn)W難懂的古書，也沒(méi)有那么多束縛人的規(guī)矩；
（3）有釣蝦、放牛等樂(lè)事；
�。�4）至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。
四、課文分析
1.正如上節(jié)課分析的，其實(shí)最盼望的戲也沒(méi)什么好看的，吃得最香的豆后來(lái)發(fā)覺(jué)也沒(méi)什么好吃的�？梢�(jiàn)，作者最懷念的是那里的人，尤其是那些小伙伴。文中給你印象最深的是哪些人物？請(qǐng)勾畫相關(guān)描寫語(yǔ)段，分析人物形象。
提示：在小說(shuō)中，人物塑造之所以立體豐滿，就是因?yàn)榫C合運(yùn)用了多種人物塑造方法：
正面描寫：肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)描寫；
側(cè)面描寫：用他人的言行側(cè)面烘托主人公。
細(xì)節(jié)描寫：具體細(xì)致的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、環(huán)境和場(chǎng)面的描寫來(lái)表現(xiàn)人物。
本文使用了哪些人物描寫方法？試指出來(lái)，并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
答題模式：這是（肖像、神態(tài)）描寫，寫出了人物的 。
這是（語(yǔ)言、動(dòng)作）描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)出人物心理（心情），反映出人物的 性格點(diǎn)。
這是（心理）描寫，生動(dòng)形象地反映出人物 思想，揭示人性格或品質(zhì)。
示例：26段：阿發(fā)一面跳，一面說(shuō)道，“且慢，讓我來(lái)看一看罷。”他于是往來(lái)的摸了一回，直起身來(lái)說(shuō)道，“偷我們的罷，我們的大得多呢�！边@是語(yǔ)言描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)出阿發(fā)樸實(shí)、大方、熱情的性格特點(diǎn)。
示例：結(jié)合雙喜的言行分析其性格特點(diǎn)。
(1)當(dāng)“我”看社戲受到波折時(shí)，雙喜大悟似的提議——表現(xiàn)雙喜聰明。
(2)當(dāng)外祖母擔(dān)心都是孩子時(shí)，雙喜大聲打包票——表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏，考慮周到，善解人意，辦事果斷。
(3)看戲時(shí)雙喜分析鐵頭老生不翻筋斗的原因——表現(xiàn)雙喜聰明、細(xì)心。
(4)歸航偷豆時(shí)征求豆主人阿發(fā)的意見(jiàn)——表現(xiàn)雙喜考慮事情周到；雙喜以為再多偷，阿發(fā)的娘知道是要哭罵的——表現(xiàn)雙喜考慮周到；吃完豆，雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，并考慮好對(duì)策——表現(xiàn)雙喜考慮事情周到。
(5)雙喜送“我”回到家，“都回來(lái)了！那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫包票的！”——表現(xiàn)雙喜做事有始有終。
(6)雙喜回答六一公公的問(wèn)話——表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏。
小結(jié)：雙喜是一個(gè)聰明、機(jī)靈、善解人意、考慮周到、辦事果斷的“好孩子頭”。
分析六一公公性格特點(diǎn)：
①“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少�！弊C實(shí)雙喜他們是否偷了豆，重在指責(zé)他們踏壞了莊稼——表現(xiàn)六一公公善良、寬厚、愛(ài)惜勞動(dòng)果實(shí)。
②“六一公公看見(jiàn)我，便停了楫，笑道，‘請(qǐng)客？——這是應(yīng)該的。’”還問(wèn)“迅哥兒，昨天的戲可好么？”“豆可中吃呢？”——表現(xiàn)六一公公淳樸、好客。
③六一公公夸自己的豆好：“我的豆種是粒粒挑選過(guò)的�！薄憩F(xiàn)六一公公好強(qiáng)。
�、芰还投菇o母親和“我”吃——表現(xiàn)六一公公淳樸、好客、熱誠(chéng)。
可見(jiàn)：六一公公是一個(gè)寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠(chéng)的老人。
總結(jié)平橋人身上的優(yōu)良品質(zhì)：
明確：純樸、善良、熱情、好客……
齊讀25-27段，感受人物形象，與作者一起重溫那段與小伙伴們度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光。
2.就一般而言，“偷”是一個(gè)極其惡劣的行為，但本文中孩子們偷豆的行為卻沒(méi)有給我們留下這樣的壞印象，相反卻顯得極為有趣。你能談一談為什么會(huì)是這樣的嗎？
同學(xué)們談各自看法，圍繞這樣幾點(diǎn)均可：
目的不同：
對(duì)象不同：偷自己家的。
過(guò)程有趣、周密……
五、問(wèn)題探究：小說(shuō)以“社戲”為題，為什么直接描寫社戲的文字很少，而描寫看戲前后的內(nèi)容卻用了很多筆墨？
明確：（1）“社戲”本身不是小說(shuō)最主要的描述對(duì)象，僅是貫串全文情節(jié)的線索。
（2）這樣寫是為了更好地表達(dá)中心思想。作者的寫作意圖是借描寫看戲的過(guò)程來(lái)反映農(nóng)村的淳樸民風(fēng)，贊美農(nóng)民及農(nóng)家少年的勤勞樸實(shí)、淳樸善良、熱情好客的品質(zhì)。可以說(shuō)，社戲的內(nèi)容與本文主旨的表達(dá)關(guān)系不大，所以直接描寫社戲的文字很少。
六、拓展練習(xí)：
今天我們重點(diǎn)分析了人物形象，學(xué)習(xí)了作者將人物塑造得活靈活現(xiàn)的手法。現(xiàn)在我們也進(jìn)行一個(gè)人物描寫練習(xí)：
1.下面是一段電視解說(shuō)詞，寫的是參加英語(yǔ)冬令營(yíng)的營(yíng)員出發(fā)前的一個(gè)場(chǎng)景：
頭戴小紅帽，胸佩營(yíng)員卡，當(dāng)晨曦還未淡去，參加“快樂(lè)英語(yǔ)跟我來(lái)”冬令營(yíng)的小營(yíng)員們就已早早地聚集在校門前。初冬的風(fēng)雪壓不住向往的火焰，興奮與新奇寫在每個(gè)孩子的臉龐……
請(qǐng)續(xù)寫后面的內(nèi)容，要求聯(lián)系自己的生活實(shí)際編寫，運(yùn)用本節(jié)課學(xué)習(xí)的人物描寫的方法，重點(diǎn)抓住兩三個(gè)人物，突出同學(xué)們出發(fā)前的興奮心情。
2.展示作品，同學(xué)們互相點(diǎn)評(píng)。
七、小結(jié)本文
說(shuō)一說(shuō)，今天你有哪些收獲？
正是這些純樸善良的人們，使得那夜的戲是“我”今生難以忘懷的好戲，那豆也是后來(lái)再?zèng)]有吃過(guò)的好豆。這戲、這豆是過(guò)去那段天真爛漫自由有趣生活的標(biāo)志，代表了作者對(duì)天真爛漫童年的美好回憶，充滿了浪漫的理想色彩，相對(duì)于成人的無(wú)限煩惱，重重束縛的現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)了對(duì)人生理想境界的渴望和追求。
第三課時(shí)
一、知識(shí)回顧：
1.文學(xué)體裁的分類有哪些？《社戲》屬于哪一類？
明確：
文學(xué)體裁分為四類：詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇。《社戲》是小說(shuō)。
2.小說(shuō)的三個(gè)基本特征是什么？
明確：深入細(xì)致的人物刻畫、完整復(fù)雜的情節(jié)敘述、具體充分的環(huán)境描寫。
可見(jiàn)，在小說(shuō)中，環(huán)境描寫是非常重要的一個(gè)方面。今天我們就來(lái)重點(diǎn)分析《社戲》中的環(huán)境描寫，體會(huì)其作用。
二、出示目標(biāo)：
1.有感情朗讀課文，識(shí)記文中的生字詞，把握小說(shuō)的主要情節(jié)和人物形象；
2.品味文中優(yōu)美的意境，體會(huì)情景交融的寫作手法，學(xué)習(xí)圍繞中心選材、詳略得當(dāng)?shù)姆椒ǎ?/p>
3.體會(huì)農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的真摯感情；體會(huì)作者對(duì)童年生活的美好追憶及作者眷戀故鄉(xiāng)的情感。
今天將重點(diǎn)完成第二個(gè)目標(biāo)。
三、畫一畫：
速讀課文，畫出文中環(huán)境描寫的語(yǔ)段。
明確：1兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。（午夜行船）
2月還沒(méi)有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺(tái)在燈火光中，卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來(lái)的又是橫笛，很悠揚(yáng)；我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說(shuō)再回去看。（船頭看戲）
3不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經(jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝采起來(lái)。（午夜歸航）
四、讀一讀
有感情朗讀這三個(gè)片斷，想像畫面，然后說(shuō)一說(shuō)，你眼前浮現(xiàn)的畫面是怎樣的？能說(shuō)給同學(xué)們聽(tīng)嗎？
先說(shuō)第1個(gè)畫面。
五、品一品
1.根據(jù)同學(xué)們的描繪，大家說(shuō)一說(shuō)，1片斷都用到了哪些感覺(jué)器官來(lái)感受的？
明確：
視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)（感到清香夾在水氣中撲面地吹來(lái)）、聽(tīng)覺(jué)。
具體來(lái)說(shuō)：色彩上：碧綠的、淡黑的、皎潔；氣味上：水草清香，夾雜在水氣中撲面吹來(lái)；聲響上：潺潺激水的聲音、歌吹……
以上通過(guò)簡(jiǎn)練概括的筆墨，著重描繪物象的意態(tài)神韻，這是一種寫意的手法。
寫意：國(guó)畫的一種畫法，與工筆相對(duì)。用筆不講究工細(xì)，注重神態(tài)的表現(xiàn)和抒發(fā)作者的情趣。是一種形簡(jiǎn)而意豐的表現(xiàn)手法。
2.這個(gè)片段使用的修辭手法有哪些？效果如何？
明確：比喻、擬人。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢。運(yùn)用比喻的修辭手法,把靜態(tài)的山寫活了,生動(dòng)形象的表現(xiàn)了“我”急切的心情.
3.請(qǐng)同學(xué)們仿照上面的分析，賞析2、3兩個(gè)片斷。重點(diǎn)思考該環(huán)境描寫交待了哪些內(nèi)容，有哪些作用。
4.由此可見(jiàn)寫景是為寫人服務(wù)的。結(jié)全以前所學(xué)，環(huán)境描寫的作用有以下幾點(diǎn)：
�、俳淮适掳l(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物活動(dòng)環(huán)境。
�、诎凳旧鐣�(huì)環(huán)境，揭示社會(huì)本質(zhì)特征。
③揭示人物心境，交代人物身份、表現(xiàn)人物性格。
染營(yíng)造某種氛圍或氣氛;襯托人物心情;
⑤推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎(chǔ)。
借景的抒情，寄托人物的思想感情。
深化作品主題。
象征和暗示。
5.多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用：作者在敘述事件的過(guò)程中，運(yùn)用了描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，請(qǐng)你選擇一個(gè)語(yǔ)段分析這些表達(dá)方式的作用：
示例：一段多為敘述，語(yǔ)言簡(jiǎn)略�！暗谖沂菢�(lè)土……”這一外套是充滿感情的議論，表達(dá)了“我”對(duì)平橋村的熱愛(ài)和懷念，以及對(duì)自己在城里讀書生活的厭倦。
又如最后兩段議論：“我”覺(jué)得那夜豆好吃，覺(jué)得那夜的戲好看，是因?yàn)橛心欠N特殊的經(jīng)歷，讓“我”感到新鮮、愉快。這一議論起到了點(diǎn)明主旨的作用。
六、總結(jié)寫作特色：
景物描寫細(xì)致逼真：
人物刻畫栩栩如生：
①“母親送出來(lái)吩咐‘要小心’的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開(kāi)船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。”運(yùn)用“點(diǎn)”“磕”“退后”“上前”這些動(dòng)作描寫表現(xiàn)小伙伴們駕船熟練敏捷的技巧、勤勞能干的性格和去看戲時(shí)的愉快的心情。
�、凇鞍l(fā)一面跳，一面說(shuō)道，‘且慢，讓我來(lái)看一看罷�！谑峭鶃�(lái)的摸了一回，直起身來(lái)說(shuō)道，‘偷我們的罷，我們的大得多呢。’”通過(guò)對(duì)阿發(fā)的動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫，表現(xiàn)了他的善良淳樸、憨厚無(wú)私。
另外敘事詳略得當(dāng)。
教師總結(jié)：敘述、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式，往往是綜合運(yùn)用，穿插使用的。描寫可以使文章更生動(dòng)飽滿，議論可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使文章的中心更加突出。抒情分為直接抒情和間接抒情兩種，間接抒情是一種寓情于事、寓情于景、寓情于理的表達(dá)方式，這種把強(qiáng)烈的感情滲透在敘述、描寫、議論之中，使感情同記人、敘事、寫景、狀物、議論融合在一起而自然流露出來(lái)。我們寫作文也要注意靈活運(yùn)用多種表達(dá)方式。
七、寫一寫：
在作文當(dāng)中如果能恰到好處地用上一段環(huán)境描寫，會(huì)使文章增色不少。現(xiàn)在這們就進(jìn)行一個(gè)寫景片斷練習(xí)。
要求：
1.選擇你熟悉的一處場(chǎng)景作為描寫對(duì)象；
2.先調(diào)動(dòng)多種感觀，思考從各個(gè)方面可寫的內(nèi)容有哪些；
3.注意所寫的內(nèi)容要傳達(dá)出一種心情。
4.字?jǐn)?shù)300以內(nèi)。
寫作小貼士：
1．對(duì)景物進(jìn)行細(xì)致觀察，充分調(diào)動(dòng)多種感官，多角度展現(xiàn)景物特征。
2．充分展開(kāi)聯(lián)想和想象，巧妙靈活地運(yùn)用多種修辭手法；
3．要傾注真實(shí)情感，達(dá)到情景交融的效果。
七、賞一賞
學(xué)生展示習(xí)作，大家互評(píng)。
八、課堂小結(jié)
同學(xué)們，清代著名詩(shī)人、學(xué)者王國(guó)維在他的《人間詞話》里寫道：“昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”一切寫景狀物的文字都是作者表情寄意的載體，只要同學(xué)們作個(gè)有心人，生活處處有精彩。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1．簡(jiǎn)單了解作者，把握課文主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟其中包含的人生哲理。
2．理清課文的寫作思路，品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，初步把握哲理性散文特點(diǎn)。
3．探尋作者思想境界，領(lǐng)會(huì)課文的人文內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí) 永久的生命
一、導(dǎo)入新課
生命，總是令人深思。有人說(shuō)，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說(shuō)，世上沒(méi)有永恒的春天，亦沒(méi)有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)作家嚴(yán)文井的答案吧！
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：閱讀文章，把握文章觀點(diǎn)
1．世界上會(huì)存在永久的生命嗎？閱讀文章之前，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)題目《永久的生命》的理解。
明確：(1)沒(méi)有永久的生命；世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的壽命，從生物學(xué)的角度以及自然規(guī)律來(lái)看，不會(huì)存在永久的生命。(2)有永久的生命；個(gè)體的生命也許總是有生有滅，但是生命總體卻永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
【教學(xué)提示】
是否存在永久的生命？這本是個(gè)有趣而深刻的問(wèn)題，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行思考，引起學(xué)生對(duì)生命的關(guān)注�；蛟S，思維敏捷的同學(xué)已經(jīng)有了超越表象的答案，這無(wú)疑更有利于文本教學(xué)。
2．閱讀課文，思考本文主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)。
明確：本文主要表達(dá)了“生命是永久的”這一觀點(diǎn)。
探究：請(qǐng)你在文中找尋支撐“生命是永久的”這一觀點(diǎn)的段落或語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)它的理解。
(1)我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。
理解：結(jié)合后文小草生長(zhǎng)的事例可知，生命是“流動(dòng)”著的，這個(gè)流動(dòng)即小草隨著寒暑。
因?yàn)樯恼w是永久的，我們要在這永久的生命中留下光彩的一筆，同時(shí)又要意識(shí)到生命是有限的，因此，我們?cè)谝欢ǖ膶徝佬蓓猓毩⒓磮?bào)以百分之百的努力。
三、板書設(shè)計(jì)
永久的生命
教學(xué)反思：
可取之處：本文是一篇說(shuō)理性散文，其哲學(xué)內(nèi)涵十分深刻，因此宜將體悟其人生哲理作為教學(xué)重點(diǎn)之一，但哲理思辨內(nèi)容單純靠講解難以令學(xué)生深度把握。因此，本文各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從把握課文觀點(diǎn)到把握行文思路，由設(shè)置問(wèn)題到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行自主探究，有利于學(xué)生深入把握課文內(nèi)容。
不足之處：本文由于課時(shí)限制以及內(nèi)容的難度限制，在哲理性散文的特點(diǎn)方面，只能讓學(xué)生形成簡(jiǎn)單的印象，不能深入把握。
第2課時(shí) 我為什么而活著
一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課
前一課時(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)生命具有永久性的特點(diǎn)的同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到了生命的個(gè)體性特征。是的，生命如此短暫，正如前文的感嘆，“我們都非�？蓱z”。那么，在有限的生命里，也許我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么，換句話說(shuō)，也許我們應(yīng)該首先弄清楚，我們?yōu)槭裁椿钪筷P(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看看羅素是怎么闡釋的。
二、教學(xué)新課
作者簡(jiǎn)介：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家，無(wú)神論者，也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握文章觀點(diǎn)，理清文章結(jié)構(gòu)
1．作者在標(biāo)題中拋出自己的問(wèn)題“我為什么而活著”，他在文中是如何回答該問(wèn)題的？
明確：作者在這篇短文中，開(kāi)門見(jiàn)山地回答文章標(biāo)題提出的問(wèn)題。他活著的三個(gè)理由(或三個(gè)目標(biāo))是：第一，對(duì)愛(ài)情的渴望；第二，對(duì)知識(shí)的追求；第三，對(duì)人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來(lái)形容這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章五個(gè)自然段的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)本文的結(jié)構(gòu)思路。
內(nèi)容：第一段：回答標(biāo)題所設(shè)下的問(wèn)題，“我”活著的理由有三個(gè)，對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求以及對(duì)人類苦難不可遏制的同情。
第二段：具體闡釋追求愛(ài)情可以給人帶來(lái)喜悅，可以使人擺脫孤寂，可以讓人領(lǐng)略到美好境界。
第三段：講述知識(shí)能增加人們對(duì)自然、科學(xué)、人類自身的了解，滿足人類求知欲，給人帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣。
第四段：寫人類的痛苦促使著“我”不斷努力，以期減少這痛苦，但“我”依然癡心不改，要為此奮斗。
第五段：是作者對(duì)自己一生的總結(jié)，認(rèn)為如此活著是有意義的。
結(jié)構(gòu)：全文采用了“總—分—總”結(jié)構(gòu)，采用直接說(shuō)理方式，表達(dá)作者的思想。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解課文，把握內(nèi)涵
1．作者為什么把追求愛(ài)情作為活著的第一條理由？
明確：作者說(shuō)，追求愛(ài)情，有三方面的原因：第一，愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜；第二，愛(ài)情可以解除孤寂；第三，愛(ài)情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影。總之，愛(ài)情使人生活得更加美好；追求愛(ài)情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛(ài)情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。
2．作者為什么追求知識(shí)？你能說(shuō)說(shuō)知識(shí)給你帶來(lái)了什么嗎？
明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類、自然和社會(huì)。事實(shí)上，我們學(xué)習(xí)的'知識(shí)，是人類在對(duì)世界的好奇心驅(qū)使下的創(chuàng)造，它給我們帶來(lái)的不僅有解開(kāi)世界之謎的快樂(lè)，還有思考過(guò)程本身的快樂(lè)。
3．作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？
明確：對(duì)人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)常回響起痛苦的呼號(hào)，眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童、被壓迫者折磨的受害者和孤苦無(wú)依的老人。在這里表現(xiàn)了一個(gè)偉大的思想家為拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時(shí)也不得不承認(rèn)，他對(duì)苦難往往無(wú)能為力，這就使人更加痛苦。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：認(rèn)識(shí)哲理性散文
探究：本課的題目為《散文二篇》，但從內(nèi)容上來(lái)看，作者都在文中表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，更像是議論文。然而，又不像議論文，因?yàn)槲覀儧](méi)法從論點(diǎn)論證等方面對(duì)其進(jìn)行解讀。也就是說(shuō)，這兩篇被定義為散文的文章既具有散文的某些特征，也具有議論文的某些特征，并在議論中闡釋著深刻的哲理，我們不妨將名字綜合起來(lái)，稱它為哲理性散文(或議論性散文)。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合對(duì)這兩篇散文的認(rèn)識(shí)與解讀，說(shuō)說(shuō)哲理性散文具備哪些特征。
明確：(1)從兩篇文章都能通過(guò)分析具體的結(jié)構(gòu)與層次把握文章觀點(diǎn)來(lái)看，議論性散文應(yīng)具有議論文的觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)清晰的特點(diǎn)，且以議論的表達(dá)方式為主。
(2)從文章語(yǔ)言以及敘述方式上來(lái)看，議論性散文具有散文的一般特征，即用語(yǔ)形象，這也就意味著將抽象的說(shuō)理寓于具體的形象中，能使讀者獲得感悟。同時(shí)，哲理性散文并非一味地說(shuō)理，因而能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，具有散文的抒情性特點(diǎn)。
三、板書設(shè)計(jì)：略
教學(xué)反思：
可取之處：由于第二課時(shí)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，所以不僅講述了文本的具體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把握住“我”對(duì)生活目的的思考，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本文體特征，對(duì)哲理性散文形成初步認(rèn)識(shí)。
不足之處：哲理性散文也側(cè)重對(duì)情感的抒發(fā)，在引導(dǎo)關(guān)注情感方面，由于時(shí)間限制，做得不夠，需要教師根據(jù)時(shí)間安排予以適當(dāng)補(bǔ)充。此外，對(duì)羅素生平的事業(yè)未加詳細(xì)介紹，學(xué)生或許不能感受到羅素在探索減輕人類痛苦事業(yè)中所做的貢獻(xiàn)。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案10
一、課標(biāo)分析
《新課標(biāo)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。它珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解�！币蚨虒W(xué)本文時(shí)，我主要采用討論式教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生在理清行文思路的前提下，通過(guò)把握作者的思想感情，感知語(yǔ)言特色和寫作手法來(lái)進(jìn)一步理解品味本文的重點(diǎn)語(yǔ)句所蘊(yùn)含的深刻的哲理，從而，挖掘本文的主題思想，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文高度的感悟、理解能力。
二、教材分析
本文是20xx部編教材八年級(jí)上冊(cè)第四單元的第十五課《散文二篇》中的第一篇。本單元的課文都是散文，或?qū)懭擞浭拢缰熳郧宓摹侗秤啊?或?qū)懢盃钗�，如汪曾祺的《昆明的雨�?或議論抒情，如《散文二篇》。展示了豐富多彩的自然景象和社會(huì)生活，表達(dá)出了獨(dú)特的情感體驗(yàn)和深刻的人生感悟。前面的幾篇文章的學(xué)習(xí)，也為《永久的生命》這篇這里散文的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
三、學(xué)生以及學(xué)情分析
雖然本班有尖子生，但是中等生和中等偏下學(xué)生依然是全班學(xué)生的主力軍，因此，對(duì)于此類哲理散文的理解上，會(huì)存在些許的障礙。上課時(shí)，不僅要培養(yǎng)尖子生的，樹(shù)立榜樣作用，還要重視中等學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的積極性。讓他們?cè)敢鈪⑴c課堂，愿意走進(jìn)文本，愿意探索他們未知的新領(lǐng)域。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、簡(jiǎn)單了解作者，熟讀課文，把握課文內(nèi)容。
2、感受欲揚(yáng)先抑寫法的妙處及欣賞富有哲理的語(yǔ)言。
3、理解作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn)：整體感知，把握課文內(nèi)容，理解作者對(duì)生命的感悟。
難點(diǎn)：精讀品味，欣賞富有哲理的語(yǔ)言及欲揚(yáng)先抑寫法的妙處。
六、教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、合作探究法
七、教學(xué)用具：
PPT課件、投影儀
八、課時(shí)安排：
一課時(shí)
九、教學(xué)過(guò)程：
(一)、課前三分鐘
詩(shī)歌簡(jiǎn)析：《有的人》
本詩(shī)是當(dāng)代詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而寫的一首抒情詩(shī)。所以副標(biāo)題是'紀(jì)念魯迅有感'。詩(shī)歌通過(guò)兩種人的對(duì)照，對(duì)俯首甘為孺子牛'的人傾注了無(wú)限深情，表達(dá)了崇高的敬意;而對(duì)高踞人民頭上的人，則無(wú)情地揭露，表現(xiàn)出滿腔的憤懣。詩(shī)歌的獨(dú)特之處在于表現(xiàn)了具有哲理意義的主題:人是為了多數(shù)人更好地活著而活。
(生談感受)
(二)、導(dǎo)入
宗璞曾在《紫藤蘿瀑布》一文中，這樣說(shuō)過(guò)：花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。對(duì)此，大家是如何理解的?生命到底是怎樣的呢?當(dāng)代作家嚴(yán)文井也有他自己的看法，讓我們一起走進(jìn)《永久的生命》!
(板書：永久的生命 嚴(yán)文井)
(三)、初讀感知
1、作者簡(jiǎn)介
主要著作有《嚴(yán)文井散文選》、《嚴(yán)文井童話集》、《嚴(yán)文井童話寓言集》等，曾獲首屆全國(guó)優(yōu)秀散文雜文獎(jiǎng)、第二次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作榮譽(yù)獎(jiǎng)。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”，亦是的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”“百科全書式文學(xué)家”。
2、檢查預(yù)習(xí)
臼齒(jiù) 茸毛(róng) 蔓延(màn) 凋謝(diāo)
洗滌(dí) 俯瞰(kàn) 遏制(è)
(生注音，誦讀并注意字形)
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生熟悉文中出現(xiàn)的生字詞，在此基礎(chǔ)上理解識(shí)記，為后面理解課文做準(zhǔn)備。
3、通讀全文，找出文中直接抒發(fā)作者對(duì)生命的.情感的詞語(yǔ)或句子。
(1)我們都非�？蓱z!
(2)人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。
(3)讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧。
生反復(fù)誦讀，體會(huì)其感情，并總結(jié)。
4、寫作手法：
欲揚(yáng)先抑。先寫生命的易逝，人們的無(wú)奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷;接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫生命的神奇，個(gè)體生命有限，集體生命無(wú)窮，生命永久不朽，值得贊美;最后聯(lián)系生活實(shí)際，要以愛(ài)情來(lái)贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對(duì)比，把對(duì)生命的思考引向更深層次，同時(shí)使行文有了波瀾，更能夠打動(dòng)人心。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在朗讀課文的同時(shí)，思考并理解作者面對(duì)生命，所書法的情感。進(jìn)而教會(huì)學(xué)生這種不一樣的寫作手法——欲揚(yáng)先抑。層層推進(jìn)，對(duì)文本有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，以完成教學(xué)目標(biāo)。
(四)、細(xì)讀賞析
請(qǐng)結(jié)合文中的具體語(yǔ)句，談?wù)勥@篇散文是如何體現(xiàn)嚴(yán)老的語(yǔ)言風(fēng)格的(通俗易懂、感情充沛)?
1、它是一個(gè)不懂疲倦的旅客，總是只暫時(shí)在哪一個(gè)個(gè)體內(nèi)住一會(huì)兒，便又離開(kāi)前去。那些個(gè)體消逝了，它卻永遠(yuǎn)存在。
2、讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧!
……
除此之外，文中還有很多富有哲理且意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，學(xué)生可四人一組，討論、探究，并形成文字性的結(jié)論。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在尋找語(yǔ)句的同時(shí)，會(huì)思考，會(huì)討論，會(huì)分辨，進(jìn)而組織語(yǔ)言，形成文字性的結(jié)論。不僅對(duì)學(xué)生說(shuō)的能力進(jìn)行了培養(yǎng)，也對(duì)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作性學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了再訓(xùn)練。
(五)、主題探究
關(guān)于本文的主題，有以下幾種理解，請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你最傾向于哪一種?
①每一個(gè)人的生命雖然是卑微、柔軟的，但整個(gè)人類的生命卻是無(wú)窮無(wú)盡的。
�、谏牡缆肥乔鄣模�(jīng)歷種種磨難。但它是強(qiáng)大的，永久不朽，不能被任何的艱難困苦所阻擋。
�、畚覀兠總�(gè)人的生命是有限的，要用有限的生命去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。
④我們都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)人生，去創(chuàng)造美好的未來(lái)。
�、菡湎r(shí)間，珍愛(ài)生命，做有意義的事。
生根據(jù)自己的理解，結(jié)合文本，組織語(yǔ)言，進(jìn)行交流
設(shè)計(jì)意圖：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于文本所蘊(yùn)含的主題，每個(gè)學(xué)生都有他自己不同的理解，重點(diǎn)在于，怎么樣才能結(jié)合文本，回歸教材，將自己的意見(jiàn)和看法有理有據(jù)的表達(dá)出來(lái)，這是設(shè)置本環(huán)節(jié)的主要意圖。
(六)、拓展延伸
請(qǐng)用自己最擅長(zhǎng)的方式，寫寫自己對(duì)生命的理解。
(提示：對(duì)聯(lián)、小詩(shī)、橫幅或一句話，等等。)
(聯(lián)系學(xué)生寫這方面的能力)
設(shè)計(jì)意圖：前面訓(xùn)練了學(xué)生讀的能力，說(shuō)的能力，本環(huán)節(jié)主要是訓(xùn)練其寫的能力。在寫的過(guò)程中，能夠看出學(xué)生對(duì)本課的理解程度，也能夠看出學(xué)生對(duì)于生命的看法，以及人生觀、世界觀、價(jià)值觀體現(xiàn)。
(七)、小結(jié)
冰心在《談生命》一文中這樣說(shuō)過(guò)：生命像向東流的一江春水，他從生命處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折地穿過(guò)了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂(lè)勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切。
(八)、作業(yè)
(九)、板書：
生命的易逝 可憐
永久的生命 生命的永久 感動(dòng) 欲揚(yáng)先抑
生命的贊歌 贊美
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案11
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)能力
1.領(lǐng)略蘇州園林的建筑美、畫意美。
2.學(xué)習(xí)本文圍繞說(shuō)明對(duì)象的特征，先總后分，由整體到局部條理清晰的說(shuō)明事物的寫作方法。
3.掌握幾種常用的說(shuō)明方法;理解課文說(shuō)明語(yǔ)言多樣性、準(zhǔn)確性。
4.了解我國(guó)園林建筑藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)欣賞中國(guó)園林的方法;
過(guò)程與方法
討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合、研討式。
情感態(tài)度價(jià)值觀
1.了解蘇州園林在設(shè)計(jì)和建造上的獨(dú)特創(chuàng)造，從而得到美的享受和對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài);逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。
2.從環(huán)境保護(hù)和建筑遺產(chǎn)的保護(hù)的角度談人與自然環(huán)境的關(guān)系。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.感受蘇州園林的圖畫美，理清說(shuō)明順序
2.培養(yǎng)初步的鑒賞能力
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、新課導(dǎo)入
1.人們常說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭�！焙贾菝涝谖骱K州美園林，那么蘇州園林究竟魅力何在呢?讓我們一起來(lái)欣賞蘇州園林，感受一下蘇州園林的美趣。
2.葉圣陶(1894～1988)，現(xiàn)代著名作家、教育家。名紹鈞，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。二三十年代的創(chuàng)作很多，短篇小說(shuō)集有《隔膜》《火災(zāi)》等六本，散文集有《腳步集》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《倪煥之》。1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)后，創(chuàng)作了《夜》《多收了三五斗》等小說(shuō)。他創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言洗練優(yōu)美，風(fēng)格樸素自然，有“優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。
3.有人說(shuō)：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州園林，名聞全國(guó)，譽(yù)滿世界。“蘇州園林”不是某個(gè)園林的名稱，而是指蘇州這個(gè)地方的園林群體。距今約二千四百年的夫差的館娃宮，便是蘇州第一座園林。現(xiàn)存的園林近則四五百年，遠(yuǎn)則上千年，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。蘇州園林究竟有幾處，尚無(wú)確切的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存園林尚近二百處，無(wú)怪乎人們稱蘇州為“園林城市”。
拙政園：拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國(guó)四大古典名園�，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
滄浪亭：滄浪亭與獅子林、拙政園、留園并列為蘇州宋、元、明、清四大園林，是現(xiàn)存蘇州園林中歷史最為悠久的園林。全國(guó)景色簡(jiǎn)潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。
獅子林：獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽(yù)盛名，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。
留園：留園為蘇州四大名園之一。園中分四個(gè)風(fēng)景區(qū)，以建筑空間處理得當(dāng)而居蘇州園林之冠。
網(wǎng)師園：網(wǎng)師園占地不及拙政園的六分之一，但小中見(jiàn)大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明又富于變化，園內(nèi)有園，景外有景，精巧幽深之至。建筑雖多，卻不見(jiàn)擁塞，山池雖小，卻不覺(jué)局促，因此被認(rèn)為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。
怡園
怡園是蘇州園林中建筑最晚的園林，因而得以博采眾長(zhǎng)，形成其集錦式的特點(diǎn)。
二、整體感知
1. 檢查預(yù)習(xí)：
軒榭(xuān xiè)池沼(zhǎo) 邱壑(hè) 模(mú)樣 薔薇(qiáng w ēi )
重巒疊嶂(zhàng) 相間(jiàn) 嶙峋(lín xún)庸俗(yōng) 鏤(lòu)空
鑒賞：對(duì)藝術(shù)品或文物的欣賞和評(píng)價(jià)。
因地制宜：根據(jù)具體地形，設(shè)計(jì)或選擇適合的事物。
斟酌：考慮事情，文字等是否可行或是否適當(dāng)。 2.文章是從______角度，抓住__________的特點(diǎn)條分縷析地介紹蘇州園林的。
角度：
a.建筑學(xué)b.園林歷史c.導(dǎo)游d.欣賞者
特點(diǎn)：
a.蘇州園林總的特點(diǎn)b.有代表性的園林
3.蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中處于怎樣的地位?蘇州園林的共同特點(diǎn)是什么?課文是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的?
①節(jié)：是我國(guó)園林的'標(biāo)本。(標(biāo)本、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)。這里有“范本”之意;標(biāo)志，記號(hào);標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范、衡量事物的準(zhǔn)則。 )
�、诠�(jié)：總特點(diǎn)：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。(圖畫美)[總寫](鑒賞、觀賞、欣賞。鑒賞，指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià);觀賞指觀看欣賞;欣賞指對(duì)藝術(shù)品的領(lǐng)略和玩賞。文中選用“鑒賞”一詞，明確要求我們對(duì)蘇州園林不只是觀看，玩賞，還要作分析、評(píng)價(jià)。 )
�、酃�(jié)：講究亭臺(tái)軒榭的布局 ④節(jié)：講究假山池沼的配合
⑤節(jié)：講究花草樹(shù)木的映襯 ⑥節(jié)：講究近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面。
⑦節(jié)：講究每個(gè)角落的搭配 ⑧節(jié)：講究門窗圖案的雕鏤
�、峁�(jié)：講究梁和柱子的著色等三個(gè)細(xì)微方面來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的。[分寫]
4.理清全文思路，劃分結(jié)構(gòu)層次。
第一部分(1-2)概括說(shuō)明蘇州園林的地位及特點(diǎn)。 總
亭臺(tái)軒榭布局的自然美。
大處 假山池沼的藝術(shù)美。
第二部分(3-9)分類具體 花草樹(shù)木的映襯美。
說(shuō)明蘇州園林的藝術(shù)美。 花墻廊子的層次美。 分
講究每個(gè)角落的構(gòu)圖美。
細(xì)處 門窗的圖案美。
園內(nèi)建筑的色彩美。
第三部分(10)總結(jié)全文。 總
★★第⑩節(jié)總結(jié)了全文，給人以余味，再次激起了讀者急于一游蘇州園林的強(qiáng)烈欲望;也使行文縝密。
5.本文的說(shuō)明順序是怎樣的?
文章采用先總后分式的結(jié)構(gòu)展開(kāi)。先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾�(gè)方面分別加以說(shuō)明。園林建筑特點(diǎn)的概括介紹和分類說(shuō)明互相照應(yīng)，前后提挈。“圖畫美”這一對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)作為線索貫穿全篇。
6.小結(jié)
作者先介紹了蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中的地位，從游覽者的角度概括蘇州園林的特點(diǎn)，即“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。然后，從亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面和每個(gè)角落的構(gòu)圖美、門窗的圖案美、園內(nèi)建筑的色彩美等三個(gè)細(xì)微方面來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)。
三、濃墨重彩畫園林。
1.文中多次提到繪畫，把繪畫和園林建筑聯(lián)系起來(lái)，以繪畫原理分析園林建筑，或以園林建筑印證繪畫原理，試從課文中找出幾處例子加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
①對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。②沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。③還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。④有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。⑤蘇州園林在每個(gè)角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草……給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。⑥有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了……實(shí)際上是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。
①②句以繪畫原理分析園林建筑，以中國(guó)的審美觀為依據(jù)，畫龍點(diǎn)睛地發(fā)表議論，透過(guò)景物表象，找出內(nèi)在規(guī)律。③④⑤是作者隨手摘取的幾幅小景，以園林建筑印證繪畫原理，給人似曾相識(shí)的審美感覺(jué)。⑥句雖未點(diǎn)明繪畫原理，但作者的分析說(shuō)明卻完全吻合傳統(tǒng)的畫論，這樣的布局同國(guó)畫采用“以大觀小”的畫法、尺幅之中具千里之勢(shì)的道理是一樣的。 2.文章用語(yǔ)典范，簡(jiǎn)潔精美，試找出自己喜歡的語(yǔ)例加以品析。如：
�、傥矣X(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本(典范、代表的意思，形象地表明蘇州園林繼承了古代園林藝術(shù)傳統(tǒng)，濃縮了中國(guó)園林藝術(shù)精華，具有典范性)
�、诩偕降亩询B，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。(藝術(shù)是一種精神的創(chuàng)造，是體現(xiàn)個(gè)性的審美活動(dòng);技術(shù)僅僅是長(zhǎng)期重復(fù)勞動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)或技巧，二者有層次高下之別)
�、劾茸哟蠖嗍莾蛇厽o(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界(盡管花墻和廊子作為一個(gè)隔界把景致分為幾個(gè)部分，但是好像并沒(méi)有真的把景致分開(kāi)。)
④如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。(體現(xiàn)了匠師們的細(xì)心和匠心，善于注重圖畫美，使單調(diào)變?yōu)槎嗖?
四、質(zhì)疑探究
1.園林內(nèi)裝鏡子，請(qǐng)用物理學(xué)知識(shí)對(duì)這一設(shè)計(jì)依據(jù)的原理及產(chǎn)生的效果作簡(jiǎn)要說(shuō)明----裝鏡子是運(yùn)用物理學(xué)光學(xué)中平面鏡成像原理，通過(guò)反射，層次加多了，景致更深了。
2.結(jié)合實(shí)例，本文采用了哪些說(shuō)明方法，體會(huì)其作用。
舉例子：
“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木……”
“階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香�！�
作比較：
我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。
蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。
打比方：
“用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的�！�
作引用：
“游覽者看‘魚戲蓮葉間’，又是入畫的一景�！�
摹狀貌：
“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。”
五、精讀4、5兩節(jié)：揣摩語(yǔ)句，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵;
1.第④節(jié)說(shuō)明了講究假山池沼的配合
2. 哪一句是中心句?哪幾句寫假山，哪幾句寫池沼?這是哪種結(jié)構(gòu)形式?
1句、2-3句、4-11句，總分式。
3.寫池沼除了寫水還寫了什么?為什么這樣安排?
還寫了橋、石岸、花草、魚。處處寫“畫”。
4. “藝術(shù)”和“技術(shù)”能否調(diào)換，為什么?
不能調(diào)換。藝術(shù)，指有創(chuàng)造美的方式方法;技術(shù)，指生產(chǎn)操作方面的技能。概念層次高下不同，文章重點(diǎn)突出的是前者。
5.“雷同”能否用相同“相同”替換，為什么?
不能替換，感情色彩不同。
6.自讀第⑤節(jié)回答問(wèn)題(不討論，根據(jù)第四節(jié)為例做)
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案12
一、文學(xué)常識(shí)
葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等。
二、文章思想內(nèi)容
本文通過(guò)介紹蘇州園林景色如畫的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。
三、重點(diǎn)字詞
軒榭(xuān xiè) 池沼(zhǎo) 丘壑(hè) 模樣(mú)
相間(jiàn) 嶙峋(línxún) 庸俗(yōnɡ)
薔(qiánɡ)薇 斟酌(zhēn zhuó) 重巒疊嶂(zhànɡ)
因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。
自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。
軒榭：軒，有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的房屋。
重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。
胸中有丘壑：意思是設(shè)計(jì)者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。
俯仰生姿：高樹(shù)好像低著頭，低樹(shù)好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的`優(yōu)美姿態(tài)。
珠光寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。
鏤空：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。
諸如此類：與此相似的種種事物。
別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。
斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。
四、藝術(shù)特色
總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰：
文章開(kāi)頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括，即“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。為了說(shuō)明這個(gè)總體特征，作者主要從四個(gè)方面加以說(shuō)明，突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說(shuō)明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說(shuō)、有分說(shuō)，總說(shuō)和分說(shuō)緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說(shuō)明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案13
一、重點(diǎn)詞解釋1、州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌
2、隅（yú）：角落
3、者：助詞，表肯定語(yǔ)氣
4、費(fèi)諱(yī)：三國(guó)蜀漢大將軍。
5、登仙：成仙。
6、嘗：曾經(jīng)
7、駕：乘、騎。
8、憩：休息
9、于：在
10、遂以名樓：用“黃鶴”命名這座樓。遂：于是；以，介詞，用，后面省略賓語(yǔ)“之”。之，指代黃鶴。名，名詞用作動(dòng)詞，命名。
11、列：記載
12、存：保存
13、之：助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)實(shí)義
14、觀：觀看
15、其：代黃鶴樓
16、聳構(gòu)：矗立的樓宇(指黃鶴樓)，“聳構(gòu)”與“高標(biāo)”意思相同。
17、巍峨：高大雄偉的樣子
18、最：的事物
19、倚：靠著
20、河漢：銀河
21、臨：臨近
22、重檐：兩層屋檐
23、翼：古代建筑的飛檐
24、闥：門
25、霞敞：高敞
26、窺：看
27、井邑：城鄉(xiāng)
28、亦：也
29、荊吳：楚國(guó)和吳國(guó)，這里泛指長(zhǎng)江中下游地區(qū)
30、形勝：山川勝跡
31、之：的
二、作品賞析
第一層(開(kāi)頭兩句)，交代黃鶴樓的地理位置。[州城西南隅，有黃鶴樓者。]
第二層(第3至8句)，交代黃鶴樓命名的由來(lái)。[《圖經(jīng)》云:"費(fèi)諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。"事列《神仙》之傳。跡存《述異》之志。]黃鶴樓始建成于三國(guó)吳黃武二年(223)。據(jù)唐李吉甫，《元和郡縣志》記載:"吳黃武二年，(孫權(quán))城江夏，以安屯戍地也。城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓。"最初修建是作為防守戍邊的軍事望樓:黃鶴樓雖然是-座軍事哨所，名稱卻十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然會(huì)給它另外一些說(shuō)法:本文作者基于此，轉(zhuǎn)引《圖經(jīng)》云:"費(fèi)諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。"交代了黃鶴樓取名的由來(lái)，接著作者又旁征博引，提出晉代葛洪的《神仙傳》和梁任P的《述異記》都記載了關(guān)于黃鶴的故事，證明事實(shí)不虛，以增強(qiáng)黃鶴樓命名由來(lái)的說(shuō)服力。仙人乘鶴，本屬虛無(wú)，而作者卻以無(wú)作有。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩、作者之所以采用神話傳說(shuō)，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過(guò)的地方，這樣寫也是為本文主旨服務(wù)，為下文伏筆。
第三層(第9至17句)，寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見(jiàn)所感。[觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)a伲弦瀉雍海鋁俳重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙，亦荊吳形勝之最也。]前六句寫樓的外貌:"聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)a一組對(duì)偶，刻畫樓的.整體形象。句中的"聳"和"高"、"巍峨"和"a都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大。"上倚河漢"寫樓的頂端，用夸張的手法，極言其高:"下臨江流"寫樓的底部，進(jìn)一步交代樓的地理位置，寫出樓在江邊，"重檐翼館，四闥霞敞"這一組對(duì)偶句是對(duì)樓的建筑結(jié)構(gòu)的具體描寫。至此，作者對(duì)樓的外貌刻畫，氣勢(shì)雄偉，讀后令人胸襟為之一爽。"坐窺井邑，俯拍云煙"一組對(duì)偶句寫登樓的感觸，正因?yàn)辄S鶴樓高入云天，又臨大江，所以登樓可以遠(yuǎn)眺周圍城市鄉(xiāng)村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的云氣和煙霧。一個(gè)"坐"字，說(shuō)明無(wú)意觀景而周圍景物盡收眼底"俯拍"二字，構(gòu)思別致，而"云煙"既能"俯拍"，其身在高處可知:這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境.難怪作者發(fā)出"亦荊吳形勝之最也"的感嘆。"荊吳形勝之最"這一句，是對(duì)樓的重要性作了扼要而有分量的概括。
以上幾句對(duì)黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠(yuǎn)有近，有內(nèi)有外，也有實(shí)有虛，行文變化多端，情趣盎然。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案14
教學(xué)目標(biāo)
1、了解課文內(nèi)容，理解作者通過(guò)新聞事實(shí)傳達(dá)出的觀點(diǎn)。
2、理清課文的新聞要素，了解消息在寫作方式和語(yǔ)言等方面的主要特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)消息的“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課。
可由學(xué)生介紹諾貝爾導(dǎo)入，也可由20xx年屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)導(dǎo)入，或者由復(fù)習(xí)消息的一般知識(shí)導(dǎo)入。
2、學(xué)習(xí)字詞。
學(xué)生自由朗讀課文，標(biāo)出自己不會(huì)讀或讀不準(zhǔn)的字詞。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：
頒（bān）發(fā)：發(fā)布或授予獎(jiǎng)狀、勛章等。
遺囑（zhǔ）：指人在生前或臨終時(shí)囑咐處理死后各事的話或字據(jù)。卓（zhuó）有成就：有很突出的成就。卓，高超。
頗（pō）：相當(dāng)?shù)兀��！邦H”還有“偏”“不正”的意思，如“偏頗”等。建樹(shù)：建立的功績(jī)，取得的成就。注意不要寫成“建數(shù)”。
仲（zhòng）裁：雙方爭(zhēng)執(zhí)不決時(shí)，由第三方居中調(diào)解，作出裁決。法律上特指發(fā)生糾紛者將糾紛提交非司法機(jī)關(guān)的.第三方審理，由其作出對(duì)雙方均有約束力的裁決，以解決糾紛。
撥款（kuǎn）：撥給錢款。注意不要寫成“拔款”。巨額（é）：巨大的數(shù)額。
利息：因存款等得到的本金以外的錢。
字形辨析與詞義辨析：
遺—遣；滲—摻；即—既；裁—栽—載；
貢獻(xiàn)—奉獻(xiàn)；成就—成績(jī)；評(píng)定—評(píng)議—評(píng)論
3、整體感知，了解內(nèi)容。
（1）教師采用播音的形式范讀這則消息，學(xué)生聽(tīng)讀，也可以指導(dǎo)學(xué)生范讀。
聽(tīng)讀之前，教師提出正音要求：注意還有哪些字詞的讀音是自己拿不準(zhǔn)的，邊聽(tīng)邊標(biāo)好拼音，或者圈畫出來(lái)請(qǐng)教老師和同學(xué)。提出閱讀任務(wù)：根據(jù)上節(jié)課所學(xué)的有關(guān)消息的知識(shí)，找出本則消息的要素和結(jié)構(gòu)中的“背景”部分。
�。�2）初步理解。學(xué)生互相交流后，師生共同明確閱讀任務(wù)，特別是要明確第4段是背景部分。
（3）進(jìn)一步理解。讓學(xué)生結(jié)合批注簡(jiǎn)要概括：消息的電頭、#教案# 導(dǎo)語(yǔ)、主體部分分別交代了哪些內(nèi)容？為什么這么安排？
教師點(diǎn)撥：電頭交代了新聞發(fā)稿的單位、地點(diǎn)、時(shí)間；#教案# 導(dǎo)語(yǔ)部分概括了首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的情況；主體部分?jǐn)⑹隽耸讓弥Z貝爾獎(jiǎng)的獲得者及其貢獻(xiàn)，諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的機(jī)構(gòu)、時(shí)間及地點(diǎn)，諾貝爾獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金來(lái)源及評(píng)議權(quán)等背景。作者這樣安排內(nèi)容，是從內(nèi)容的重要程度，以及受眾的關(guān)注程度來(lái)考慮的。
4、重點(diǎn)研讀，深入思考。
（1）讓學(xué)生思考：主體部分已經(jīng)把消息的主要內(nèi)容概括完整了，為什么還要寫第4段，這一段可否刪去？
教師點(diǎn)撥：文章的第4段是背景部分，進(jìn)一步介紹頒獎(jiǎng)資金的來(lái)源，補(bǔ)充說(shuō)明資金管理權(quán)和評(píng)獎(jiǎng)權(quán)的分離，暗含評(píng)獎(jiǎng)客觀公正的意思，也說(shuō)明獎(jiǎng)金確實(shí)是發(fā)給了那些“為人類做出貢獻(xiàn)的人”。
�。�2）讓學(xué)生將自己所搜集的諾貝爾的資料與這則消息結(jié)合起來(lái)閱讀，說(shuō)一說(shuō)諾貝爾是個(gè)什么樣的人。言之有理即可。
5、比較辨析，體會(huì)語(yǔ)言。
設(shè)問(wèn)：本文怎樣體現(xiàn)了消息語(yǔ)言的準(zhǔn)確性？要求學(xué)生在文中勾畫出具體詞句，自行批注，之后四人一組交流，最后全班交流。
在學(xué)生交流中教師就以下內(nèi)容作隨機(jī)指導(dǎo)。
第一句：瑞典國(guó)王和挪威諾貝爾基金會(huì)今天首次頒發(fā)了諾貝爾獎(jiǎng)。
明確：“首次”說(shuō)明了這是第一次頒獎(jiǎng)，如果去掉，體現(xiàn)不了消息語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
第二句：根據(jù)諾貝爾的遺囑，諾貝爾獎(jiǎng)由4個(gè)機(jī)構(gòu)（瑞典3個(gè)，挪威1個(gè)）頒發(fā)，從按諾貝爾遺囑建立的基金中撥款。
明確：“根據(jù)”一詞準(zhǔn)確地說(shuō)明了實(shí)施及頒發(fā)諾貝爾獎(jiǎng)的依據(jù)；同時(shí)，運(yùn)用數(shù)字也準(zhǔn)確說(shuō)明了不同國(guó)家頒獎(jiǎng)機(jī)構(gòu)的數(shù)量。
第三句：德國(guó)的倫琴（物理學(xué)獎(jiǎng)），他發(fā)現(xiàn)了X射線；荷蘭的范托夫（化學(xué)獎(jiǎng)），他發(fā)現(xiàn)了化學(xué)動(dòng)力學(xué)定律和滲透壓定律；德國(guó)的貝林（生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)），他在血清療法的研究方面卓有成就；法國(guó)的普呂多姆（文學(xué)獎(jiǎng)），他在詩(shī)歌創(chuàng)作方面頗有成就。
明確：評(píng)價(jià)貝林的研究成果是“卓有成就”，普呂多姆的詩(shī)歌創(chuàng)作是“頗有建樹(shù)”，語(yǔ)言極有分寸，準(zhǔn)確平實(shí)。
6、布置作業(yè)，學(xué)以致用。
�。�1）從報(bào)紙或互聯(lián)網(wǎng)上選擇一則有一定篇幅的消息，標(biāo)示出其結(jié)構(gòu)的各部分，看看它是不是使用了“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。
�。�2）如果這則消息使用了“倒金字塔結(jié)構(gòu)”，想一想各部分內(nèi)容之間有什么關(guān)系；如果沒(méi)有，想一想能否用倒金字塔結(jié)構(gòu)來(lái)改寫。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案15
教學(xué)目標(biāo)
1、理解游記的特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
2、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。
3、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語(yǔ)言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
4、領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
第1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
觀看紀(jì)錄片《再說(shuō)長(zhǎng)江》第二集《重上江源》�！澳銖难┥阶邅�(lái)，春潮是你的風(fēng)采”，聽(tīng)著這熟悉的旋律，令人浮想聯(lián)翩，歌詞中的“雪山”就是長(zhǎng)江的源頭——各拉丹冬雪山，它位于東經(jīng)91度07分，北緯33度29分。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合觀看的紀(jì)錄片，說(shuō)一說(shuō)各拉丹冬為什么會(huì)成為長(zhǎng)江的源頭呢。
今天我們學(xué)習(xí)馬麗華的游記散文《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》，揭開(kāi)各拉丹冬神秘的面紗，感受雪域高原的壯美景色，體會(huì)作者表達(dá)的細(xì)膩而豐富的情感。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：整理內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)
請(qǐng)同學(xué)通讀全文，從文中找出關(guān)于時(shí)間推移、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)。
1、第1自然段寫到“各拉丹冬有陰陽(yáng)二坡，西北陰坡盡是冰雪，景色單調(diào)，東南陽(yáng)坡才好看”。你認(rèn)為“我”游覽的是哪里呢?
明確：“我”游覽的是東南陽(yáng)坡。從第3自然段“在各拉丹冬以東幾公里處有牛糞可撿的草壩子上”可知游覽的是東南陽(yáng)坡。
2、本文是按照怎樣的順序組織材料的?找出第一天游覽中體現(xiàn)這一順序的詞語(yǔ)。
明確：按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換來(lái)組織材料(也是以“我”的游蹤為線索組織材料的)。敘述了“我”游覽各拉丹冬雪山的所見(jiàn)所感。詞語(yǔ)有：草壩子——冰河礫石堆上——走下礫石堆，接近冰山——此地海拔已超過(guò)六千米。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品讀課文，感受雪山壯美
請(qǐng)同學(xué)們品讀第5—6自然段。
1、從文中找出描寫各拉丹冬雪山景物的語(yǔ)句。作者是按照怎樣的順序來(lái)描繪的?從中感受到雪山怎樣的特點(diǎn)?
明確：遠(yuǎn)處全景：晶瑩連綿的冰峰;平坦遼闊的冰河;遠(yuǎn)方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅。近景(沿冰河接近冰山)：冰山像屏風(fēng)，精雕細(xì)刻著各種圖案;冰塔林就由許多冰的莊園冰的院落組成。作者是按由遠(yuǎn)至近的順序來(lái)描繪的。感受：天地間浩浩蒼蒼;這一派奇美令人眩暈。
請(qǐng)同學(xué)們品讀第10—11自然段。
2、思考作者是從什么角度描寫哪些景物，抓住了景物什么特點(diǎn)，從中感受到了雪山怎樣的特點(diǎn)。
明確：觸覺(jué)：寫冰窟。特點(diǎn)：溫暖。
讓學(xué)生反復(fù)有感情地朗讀句子，通過(guò)反復(fù)朗讀加深對(duì)句子的理解及對(duì)作者的情感的把握。聽(tīng)覺(jué)：寫風(fēng)。特點(diǎn)：聲音大(呼嘯);不停息(川流不息);威力大(掃蕩)。
視覺(jué)：冰體。特點(diǎn)：晶瑩潔白;漂亮，千姿百態(tài)(挺拔的，敦實(shí)的，奇形怪狀的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長(zhǎng)發(fā)披肩);熠熠爍爍，光彩奪目。
感受：是瓊瑤仙境;這波紋是否就是年輪。
3、作者分兩次集中描寫雪山，這兩次描寫有什么不同?為什么在寫第二次之前，還要寫第一次來(lái)觀看雪山的感受?
明確：第5—6自然段是從低處觀賞描寫，第10—11自然段是從高處觀賞描寫，這樣從不同角度展現(xiàn)了各拉丹冬雪山的神韻。兩次寫觀賞雪山的感受，表現(xiàn)了作者對(duì)雪山認(rèn)識(shí)逐漸加深，對(duì)雪山的情感步步增強(qiáng)。也在讀者心中留下深刻印象。
請(qǐng)同學(xué)們品讀第12—14自然段。
4、這幾段描寫的重點(diǎn)是什么?作者從中感悟到了雪山怎樣的特點(diǎn)?
明確：描寫了礫石堆和堅(jiān)冰之下的流水。感悟：一刻不停，開(kāi)始演繹長(zhǎng)江的故事。
第2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們跟著作者一起感受了各拉丹冬雪山的神異壯美，我們也感受到了造物主的偉力，今天我們來(lái)探討一下這篇文章語(yǔ)言的魅力，以及作者面對(duì)如此的美景，內(nèi)心所生發(fā)出的怎樣的情感震撼。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：賞析句子，感受語(yǔ)言魅力
聯(lián)系上下文，品味下面的語(yǔ)句的妙處。
(1)陽(yáng)光使這位身披白色披風(fēng)的巨人變化多端：融雪處_露出大山黧黑的骨骼，有如刀削一般，棱角與層次畢現(xiàn)，富有雕塑感。
明確：運(yùn)用比喻的修辭方法，將白雪覆蓋下的各拉丹冬雪山比作“身披白色披風(fēng)的巨人”，賦予雪山以生命，“變化多端”一詞，又寫出了這里自然環(huán)境嚴(yán)酷，天氣惡劣。
(2)頻頻小震醞釀著某一兩次大地震：手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛得不敢活動(dòng)，連夜高燒，不思飲食，……活動(dòng)時(shí)只能以極輕極慢動(dòng)作進(jìn)行，猶如霹靂舞的“太空步”。
明確：運(yùn)用比喻的修辭方法，把身體不適應(yīng)高山氣候比作“地震”，“手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛”比作小震，“連夜高燒”比作大震;把“動(dòng)作的緩慢”比作“太空步”，寫出了各拉丹冬雪山海拔高，氣候條件的嚴(yán)酷。
(3)我雙手合十，面向各拉丹冬威嚴(yán)的雪峰行了跪拜大禮。
明確：“行了跪拜大禮”這一動(dòng)作描寫，傳神地寫出了“我”的虔誠(chéng)及對(duì)各拉丹冬雪山的崇敬。
(4)遠(yuǎn)方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅，天地間浩浩蒼蒼。
明確：“白色金字塔”，暗示雪山猶如帝王一般，“統(tǒng)領(lǐng)”一詞又賦予雪山以帝王的行為，表現(xiàn)了各拉丹冬雪山的高大威嚴(yán)，令人敬畏。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味寫景，體會(huì)作者情感
作者在寫景時(shí)，自然而然地產(chǎn)生了聯(lián)想想象，讓學(xué)生品讀課文，標(biāo)畫聯(lián)想想象的句子。
1、作者在觀賞雪山時(shí)，產(chǎn)生了哪些聯(lián)想和想象?
明確：(1)這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情賣弄著它的無(wú)所不能的創(chuàng)造力。
(2)端詳著冰山上縱橫的裂紋，環(huán)繞冰山的波狀皺褶，想象著在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，冰川的前進(jìn)和后退，冰山的高低消長(zhǎng)，這波紋是否就是年輪。
(3)那是堅(jiān)冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬(wàn)水之源的`藏北高原流出，開(kāi)始演繹長(zhǎng)江的故事。
2、這些聯(lián)想和想象中分別蘊(yùn)含著作者怎樣的情感?
明確：第(1)句，“眩暈”的意思是“感到本身或周圍的東西旋轉(zhuǎn)”，這里是被眼前的奇?zhèn)サ木跋笏鄯Ｙ澝涝煳镏鞯膫ゴ笊衿娴膭?chuàng)造力，長(zhǎng)江源頭的各拉丹冬雪山就是大自然的杰作。
第(2)句，由冰山的裂紋和波狀皺褶聯(lián)想到樹(shù)的年輪，賦予各拉丹冬雪山以生命，贊頌雪山的神奇，歷史久遠(yuǎn)，如同中華民族有著悠久的歷史一般。
第(3)句，“演繹”是“鋪陳，發(fā)揮”的意思，這里是說(shuō)堅(jiān)冰之下的流水，是圣潔的，是長(zhǎng)江的生命源頭，從這里開(kāi)啟了長(zhǎng)江的生命之旅，長(zhǎng)江從此開(kāi)啟了孕育生命，造福人類之旅，這流水，也是中華民族的生命之源，中華民族的歷史也同長(zhǎng)江一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
小結(jié)：作者從不同的角度寫景，抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，描繪了長(zhǎng)江源頭各拉丹冬雪山的神奇美麗，并賦予雪山以生命，寫景中蘊(yùn)含著作者對(duì)雪山的崇敬和贊美之情。作者又通過(guò)聯(lián)想和想象，抒發(fā)了對(duì)中華民族悠久歷史的贊美。
知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
馬麗華，山東濟(jì)南人。1976年開(kāi)始發(fā)表作品，著有長(zhǎng)篇散文《藏北游歷》《西行阿里》《靈魂像風(fēng)》，報(bào)告文學(xué)《青藏蒼茫》，散文集《終極風(fēng)景》《追你到高原》，詩(shī)集《我的太陽(yáng)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《如意高地》等。被譽(yù)為“西藏的歌者和行者”。
二、故事背景
1996年，馬麗華從遙遠(yuǎn)的山東來(lái)到西藏，正如三毛癡迷于撒哈拉大沙漠一樣，馬麗華深情地眷戀著藏北高原的雪山草地。西藏這種自然和人文“秘境”，讓馬麗華產(chǎn)生了“審美眩暈”。馬麗華的足跡幾乎走遍了西藏的每一個(gè)角落。她曾自豪地寫道：我所能談及的西藏已被自己的目光注視過(guò)，已被自己的雙腳接觸過(guò)，已被自己的心靈感知過(guò)。多年的西藏游歷，讓馬麗華有機(jī)會(huì)對(duì)自己的所到之處進(jìn)行觀察、欣賞、體驗(yàn)、記錄，這段經(jīng)歷不經(jīng)意間構(gòu)成了她個(gè)人生命中最有價(jià)值的部分。馬麗華說(shuō)：從中提取的關(guān)鍵詞，全都響亮而光彩。
三、理解詞義
1、醞釀：比喻做準(zhǔn)備工作，如事先考慮、商量、相互協(xié)調(diào)等。
2、恭順：恭敬順從。
3、豁然：形容開(kāi)闊或通達(dá)。
4、虔誠(chéng)：恭敬而有誠(chéng)意。
5、接踵而至：形容人或事物一個(gè)又一個(gè)接連不斷地到來(lái)。
6、歷歷在目：(物體或景象)一個(gè)一個(gè)清清楚楚的在眼前。
四、課文分段
第一部分(①)：總寫各拉丹冬的特點(diǎn)，交代時(shí)代背景。
第二部分(②—?)：描寫“我”在各拉丹冬的所見(jiàn)所感。
第三部分(?)：發(fā)現(xiàn)流水，抒發(fā)情感。
五、問(wèn)題歸納
1、“陽(yáng)光使這位身披白色……富有雕塑感。”一句運(yùn)用什么修辭?這句話有何作用?
此句運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了各拉丹冬雪山棱角多、層次分明，富有雕塑感的特點(diǎn)。
2、第①段的結(jié)尾句，有什么必要?
交代長(zhǎng)江考察熱及有探險(xiǎn)者犧牲在這項(xiàng)事業(yè)里，說(shuō)明“認(rèn)識(shí)長(zhǎng)江”是一項(xiàng)既危險(xiǎn)又偉大的事業(yè)。這次“我”隨攝制組接近各拉丹東也是一件危險(xiǎn)而又偉大的事情，為下文描寫各拉丹東作鋪墊，引起讀者的關(guān)注。
3、第②段運(yùn)用了擬人和比喻的修辭，有什么表達(dá)效果?
準(zhǔn)確生動(dòng)地刻畫出了各拉丹冬嚴(yán)寒氣候停留的時(shí)間之久。增強(qiáng)了各拉丹冬的神秘感。為下文描寫作者爬各拉丹冬山的艱難埋下伏筆。
4、寫安托師傅“力大如�！保藭r(shí)卻“氣喘吁吁”，有什么作用?
“力大如�！钡陌餐袔煾刀肌皻獯跤酢�，側(cè)面襯托出各拉丹東環(huán)境的惡劣。
5、作者把走路，比作劈靂舞的太空步，有什么作用?
本題運(yùn)用比喻效果分析法。運(yùn)用比喻的修辭手法，用幽默風(fēng)趣的筆調(diào)把活動(dòng)時(shí)緩慢的動(dòng)作比作霹靂舞的“太空步”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了高原反應(yīng)帶給作者的痛苦。
6、“蠕動(dòng)”一詞有何表達(dá)效果?
“蠕動(dòng)”一詞傳神地寫出了人在冰谷里行走時(shí)身影的渺小，側(cè)面表現(xiàn)了冰谷的寬闊巨大。
7、“這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情賣弄著它的無(wú)所不能的創(chuàng)造力�！闭�(qǐng)從詞的角度賞析這句話。
本題運(yùn)用賞析句子三步法。“賣弄”本是有意顯示、炫耀自己的本領(lǐng)的意思，這里是貶詞褒用，生動(dòng)形象地寫出了冰峰、冰河、冰谷等景物令人目不暇接的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)冰塔林奇美景色的贊美之情。
8、“眼看著興致極高的伙伴們，大口喘著氣，扛著攝影器材，翻過(guò)一面冰墻，不見(jiàn)了�！睆膶�(duì)伙伴們的描寫中可以看出“我”怎樣的心情?
本題運(yùn)用對(duì)比作用分析法�！拔摇闭馐苤毖醴磻�(yīng)與新傷的劇痛，無(wú)法行動(dòng)，而伙伴們卻興致高昂繼續(xù)工作，在強(qiáng)烈的對(duì)比中表現(xiàn)了“我”郁悶的心情及對(duì)伙伴們的羨慕之情。
9、“挺拔的，敦實(shí)的，奇形怪狀的，蜿蜒而立的�！边@句話在句式上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
運(yùn)用短句，富有節(jié)奏感，具有音律之美，讀起來(lái)朗朗上口，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然改變冰體形態(tài)的驚訝、贊美之情。
10、第?段中“端詳著冰山上縱橫的裂紋……這波紋是否就是年輪。”此處的想象有什么作用?
由冰川的裂紋和皺褶想象到漫長(zhǎng)時(shí)光里冰川的前進(jìn)和后退，并通過(guò)對(duì)“是否就是年輪”的疑問(wèn)，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然鬼斧神工的神力的贊美。
11、結(jié)尾句有什么深刻的含義和作用?
本題運(yùn)用結(jié)尾句(段)作用分析法。結(jié)構(gòu)上，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。內(nèi)容上，交代了作者在各拉丹冬發(fā)現(xiàn)流水聲，暗示各拉丹冬是長(zhǎng)江的源頭，寓情于景，贊美各拉丹冬作為長(zhǎng)江源頭哺育了西藏，哺育了中華文明。
六、課文主題
本文記述了“我”跟隨攝制組在各拉丹冬游覽的經(jīng)歷，描繪了雪域高原的壯美景色及自然景物給“我”帶來(lái)的震撼，表達(dá)了“我”對(duì)自然神奇?zhèn)チΦ馁澝馈?/p>
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