思想政治教育中的被組織與自組織

　【內(nèi)容提要】思想政治教育中的組織方式應(yīng)該劃分為自組織和被組織兩種方式，思想政治教育中被組織與自組織各具特點(diǎn)且有區(qū)別與聯(lián)系。自組織是思想政治工作在長(zhǎng)期演化中選擇和形成的優(yōu)化的進(jìn)化方式；在自組織系統(tǒng)中必然存在著局部被組織的情形；思想政治教育中的自組織意味著創(chuàng)新。自組織與被組織的統(tǒng)一是思想政治教育方法的最佳選擇。
【摘  要  題】理論經(jīng)緯
【關(guān)  鍵  詞】……
　　思想政治教育系統(tǒng)是在一定的環(huán)境中沿著一定軌道向著思想政治教育目標(biāo)運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)系統(tǒng)，是一個(gè)諸要素功能的狀態(tài)、關(guān)系的無(wú)限多樣性的巨大而復(fù)雜的系統(tǒng)，是一個(gè)開(kāi)放的、非線性、非平衡、動(dòng)態(tài)有序的系統(tǒng)，思想政治教育系統(tǒng)“作為社會(huì)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，本質(zhì)上是自組織的”。[1]在探索思想政治教育新方法、新途徑、新思路的反復(fù)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，制約思想政治教育效果的關(guān)鍵是教育客體按照教育主體的指導(dǎo)自組織問(wèn)題。
　　　　一、思想政治教育中組織、被組織、自組織的含義
　　組織是我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界普遍存在的現(xiàn)象，人類(lèi)文明成果有著組織的巨大功勞，人類(lèi)從一開(kāi)始就把組織作為自己的存在方式。思想政治教育作為面對(duì)人的教育活動(dòng)，組織是開(kāi)展思想政治教育不可或缺的活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為形式。
　　“組織”既可當(dāng)作名詞(organization)，又可當(dāng)作動(dòng)詞(organize)。本文研究的是思想政治教育活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為中的組織，屬于動(dòng)詞性使用范疇。作為動(dòng)詞，思想政治教育中的組織是指安排思維認(rèn)識(shí)、教育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐向思想政治教育目標(biāo)演化的過(guò)程。通過(guò)思想政治教育中的組織，教育主客體共同確定、認(rèn)同思想政治教育目標(biāo)，從事與思想政治教育目標(biāo)相聯(lián)系的一系列活動(dòng)，建構(gòu)活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為的溝通渠道和協(xié)調(diào)系統(tǒng)，通過(guò)各種媒體傳播經(jīng)過(guò)整序的各種信息，營(yíng)造相對(duì)持續(xù)、穩(wěn)定的政治環(huán)境，建立一個(gè)規(guī)范的活動(dòng)、思維、行為秩序，形成科學(xué)的、正確的思想政治認(rèn)識(shí)，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
　　思想政治教育中的“組織”，有如下特點(diǎn)：(1)是一種社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，也是一種思維活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)；(2)有確定的思想政治教育目標(biāo)和完整的價(jià)值體系、理論體系；(3)有精心設(shè)計(jì)的思想政治教育工作結(jié)構(gòu)和協(xié)調(diào)的思想政治教育活動(dòng)系統(tǒng)；(4)受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境制約；(5)受教育主客體思想認(rèn)識(shí)水平、能力的制約。思想政治教育中的“組織”意味著兩種過(guò)程：第一，是通過(guò)思想政治教育中的組織性活動(dòng)使思維、認(rèn)識(shí)層次上升，并指導(dǎo)行為上水準(zhǔn)的躍升過(guò)程；第二，是同一組織層次中或同一組織水平上思想政治活動(dòng)、行為、認(rèn)識(shí)、思維復(fù)雜性的增長(zhǎng)。當(dāng)然，在實(shí)際過(guò)程中，這兩種過(guò)程總是呈現(xiàn)出交替作用的情形。
　　組織是一個(gè)總概念，按照事物本身如何組織起來(lái)的方式，應(yīng)該劃分為兩種：一種是自組織方式，一種是被組織方式。[2](P.5)同理，按照認(rèn)識(shí)、思維、活動(dòng)、行為本身如何組織起來(lái)的方式，思想政治教育中的組織方式也同樣應(yīng)該劃分為自組織和被組織兩種方式。思想政治教育“自組織”是通過(guò)教育主客體自己的活動(dòng)、思維自發(fā)、自主地走向認(rèn)識(shí)、行為組織的一種過(guò)程。思想政治教育“被組織”則不是教育主客體自身的自發(fā)、自主的思維、活動(dòng)過(guò)程，而是在外部動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下活動(dòng)、思維，走向認(rèn)識(shí)、行為的組織過(guò)程。因此，思想政治教育中的自組織和被組織是組織的子概念，其關(guān)系如表1所示。
　　需要指出的是，通過(guò)組織，思想政治教育系統(tǒng)的整體功能可以明顯的大于他的非組織的功能，產(chǎn)生組合效應(yīng)。然而，人們對(duì)思想政治教育中組織概念的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，常把組織和被組織的概念混為一談，而忽略了被組織、自組織概念是同屬相同量級(jí)的一對(duì)范疇，忽略了對(duì)思想政治教育中自組織特性的研究。由于這一忽略，導(dǎo)致思想政治工作中的教育主、客體只注重以被組織的形式開(kāi)展或參加思想政治教育活動(dòng)，輕視了教育主、客體的自組織，導(dǎo)致了思想政治教育中教育主客體對(duì)于施教信息大多處于被動(dòng)、呆板、機(jī)械的灌輸和接受狀態(tài)，直接影響了思想政治教育的效果。正確理解思想政治教育中組織、被組織、自組織的含義，對(duì)思想政治教育理論的研究有著不可低估的作用。
　　　　表1　組織、自組織、被組織的概念關(guān)系  
總概念　　　　　　　　　　　　　組織
含義　　　　思維、活動(dòng)朝思想政治教育目標(biāo)演化的過(guò)程
二級(jí)概念　　　　　　自組織　　　　　　　　　　被組織
含義　　　　組織力來(lái)自思想政治教育　　　組織力來(lái)自思想政治教育
　  　　　　　主客體內(nèi)部的組織過(guò)程　　　　主客體外部的組織過(guò)程
典型　　　　如黃繼光在周身被大火吞　　　如聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)傳達(dá)中央有關(guān)文
　  　　　　　噬的情況下仍然以堅(jiān)定的　　　件，其中的所有與會(huì)者都
　  　　　　　愛(ài)國(guó)信念支撐著自己，一　　　是被組織地傳達(dá)或聽(tīng)取報(bào)
　  　　　　　動(dòng)不動(dòng)，直至獻(xiàn)出生命。　　　告，組織力來(lái)自中央。
　  　　　　　組織力來(lái)自黃繼光自身。

　　
　　　　二、思想政治教育中被組織與自組織的特點(diǎn)、聯(lián)系與區(qū)別
　　思想政治教育中的被組織與自組織各具特點(diǎn)：被組織是教育主體對(duì)思想政治教育顯性施教信息與載體的組織，而自組織則是教育主客體對(duì)自己已有隱性信息的組織；被組織側(cè)重對(duì)施教信息的組織，是教育主體通過(guò)各種活動(dòng)引導(dǎo)教育客體積極思維、提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程，自組織則是擁有信息的教育主、客體自發(fā)地從思維（即思考）到指導(dǎo)社會(huì)活動(dòng)（即行為）的自主過(guò)程；被組織是由外在控制的，由外而內(nèi)、由上而下的影響過(guò)程，而自組織的動(dòng)力是內(nèi)生的，是由內(nèi)而外、由低級(jí)向高級(jí)的內(nèi)化過(guò)程；“被組織受工業(yè)時(shí)代線性和機(jī)械的組織理論的影響，講究靜態(tài)、精確與可控制的”思想政治工作方法，而“自組織則受現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)理論的影響，追求動(dòng)態(tài)、模糊與變化”，[3]堅(jiān)持以人為本的思想政治工作方法。
　　思想政治教育中的自組織與被組織，作為同屬相同量級(jí)的一對(duì)范疇，他們之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。首先，他們同屬于組織，具有組織應(yīng)有的所有屬性；其次，在任何組織性思想政治教育活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為中，我們都會(huì)看到既有自組織也有被組織，被組織過(guò)程中總是蘊(yùn)含著自組織，自組織過(guò)程中也回避不了被組織；再次，自組織與被組織之間存在著相互影響，可以相互轉(zhuǎn)化。如，聽(tīng)有關(guān)方面?zhèn)鬟_(dá)中央文件，是一種被組織的活動(dòng)和行為，傳達(dá)者可能僅僅讀讀念念而已，也可能認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)，并加以闡述；到會(huì)者可能認(rèn)真聽(tīng)講，細(xì)心領(lǐng)會(huì)，也可能開(kāi)小差，打瞌睡，存在著程度不同的活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為上的被組織、自組織以及兩者之間的相互轉(zhuǎn)化。
　　從定義上看，思想政治教育中的自組織與被組織概念有著嚴(yán)格意義上的不同，但是，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的表現(xiàn)，卻不一定每時(shí)每刻都有明確的界限。如，同樣作為教育客體參加一次思想政治教育主題活動(dòng)，都在認(rèn)真的參與，不同的教育客體會(huì)出現(xiàn)不同的思維和認(rèn)識(shí)，活動(dòng)中有不同的表現(xiàn)和

反映，有些人表現(xiàn)得積極主動(dòng)，有些人則表現(xiàn)得消極被動(dòng)。關(guān)鍵是，即使都表現(xiàn)得積極主動(dòng)或消極被動(dòng)，由于思維、認(rèn)識(shí)的活動(dòng)形式是隱形的，其中多少程度上是被組織，又有多少程度上是自組織，也是因人的個(gè)性而異，因人的認(rèn)識(shí)水平而異，因人的能力而異。
　　思想政治教育中活動(dòng)、行為的被組織，大多以相同的方式出現(xiàn)。如：人們到會(huì)聽(tīng)報(bào)告，參加政治學(xué)習(xí)，按照要求傳達(dá)文件精神，按照通知精神參加某次活動(dòng)，等等。思想政治教育中活動(dòng)、行為的自組織，在不同場(chǎng)合、地點(diǎn)，不同責(zé)任、分工，會(huì)以不同的方式出現(xiàn)，有時(shí)表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)、組織，有時(shí)則表現(xiàn)為合作、服從；有時(shí)表現(xiàn)為積極、主動(dòng)，有時(shí)表現(xiàn)為配合、被動(dòng)；有時(shí)表現(xiàn)為各抒己見(jiàn)，有時(shí)則表現(xiàn)為保持一致。作為活動(dòng)、行為中的自組織和被組織，其界限較易于判斷，教育主體在活動(dòng)中自組織的程度較高，尤其是具有創(chuàng)新的活動(dòng)設(shè)計(jì)，教育主體的自組織程度更高。教育客體在活動(dòng)中被組織的程度較高，但在活動(dòng)中每個(gè)教育客體也會(huì)有不同程度的自組織。
　　思想政治教育中思維、認(rèn)識(shí)的被組織是上一級(jí)教育主體向下一級(jí)教育主客體灌輸、發(fā)送的施教信息的匯集，是下一級(jí)教育主客體暫時(shí)的思維和認(rèn)識(shí)，只有通過(guò)他們的自組織，上一級(jí)教育主體的施教信息才可能部分乃至全部?jī)?nèi)化為下一級(jí)教育主客體的思想認(rèn)識(shí)，才能指導(dǎo)下一級(jí)教育主客體組織、參與各種思想政治教育活動(dòng)，最終決定他們?cè)诟黜?xiàng)政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)中的行為和實(shí)踐。作為思維、認(rèn)識(shí)中的自組織與被組織，與活動(dòng)、行為中的自組織與被組織相比，在思想政治教育研究中則更顯重要，更為復(fù)雜。作為教育主、客體，在活動(dòng)、工作中，當(dāng)思維、認(rèn)識(shí)自組織或被組織成與上級(jí)精神相一致時(shí)，即使同等客觀條件，受教育主、客體自身素質(zhì)的限制，仍會(huì)在活動(dòng)、工作中出現(xiàn)不同的表現(xiàn)。如：同為教育主體，都領(lǐng)會(huì)了上一級(jí)黨組織的精神，但有的思想政治工作者把活動(dòng)、工作開(kāi)展得有聲有色，具有感染力和影響力，同時(shí)他們率先垂范、以身作則；有的思想政治工作者卻苦于缺少辦法和對(duì)策，表現(xiàn)平平。弄清楚思想政治教育中被組織與自組織的特點(diǎn)、聯(lián)系與區(qū)別，對(duì)于教育主體把握思想政治教育過(guò)程中的組織規(guī)律、研究工作方法有很大的啟發(fā)作用。
　　　　三、被組織、自組織概念對(duì)思想政治教育的方法論啟迪
　　思想政治教育中的自組織和被組織，作為一對(duì)概念范疇，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)思想政治教育的規(guī)律、方法具有重要的方法論意義。
　　1、自組織是思想政治工作在長(zhǎng)期演化中選擇和形成的優(yōu)化的進(jìn)化方式
　　在思想政治教育過(guò)程中，人們的活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為是自組織進(jìn)化呢，還是被組織進(jìn)化？如果我們知道自組織與被組織的優(yōu)劣，我們了解自組織的方法和被組織的方法，就會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用和遵循組織演化的規(guī)律，做好思想政治教育工作。
　　“自組織是自然界和社會(huì)在長(zhǎng)期演化中選擇和形成的非常優(yōu)化的進(jìn)化方式”，[2](P.6)我們的思想政治工作在不斷探索的試錯(cuò)式演化的過(guò)程中，也正在證明著自組織演化優(yōu)于被組織演化方式。然而在我國(guó)，大量的思想政治工作是通過(guò)被組織方式組織起來(lái)的，我們的思想政治教育的被組織幾乎貫穿于每個(gè)人的一生，從幼兒時(shí)期開(kāi)始，一直延續(xù)到老年。事實(shí)證明，這種長(zhǎng)期的、大量的完全被組織、缺乏自組織的思想政治教育，其有效性、適應(yīng)性、持久性等重要組織特性都不夠理想。一些受黨教育幾十年的干部甚至是高層干部在臨近退休時(shí)出現(xiàn)腐敗問(wèn)題，退休后修煉FLG問(wèn)題等，足以證明這一結(jié)論。
　　2、運(yùn)用自組織方式轉(zhuǎn)化按照被組織方式建立起來(lái)的思想政治教育體系
　　思想政治工作中總是避免不了也不可缺少以被組織的方式去開(kāi)展工作，如何才能運(yùn)用自組織手段轉(zhuǎn)化這種已經(jīng)按照被組織方式建立起來(lái)的組織呢？也就是，如何將被組織轉(zhuǎn)化為自組織呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，思想政治工作過(guò)程中，一些被組織的活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為，在其起點(diǎn)以被組織方式被組織起來(lái)后，通過(guò)一定的調(diào)節(jié)改造，改變?yōu)橐宰越M織方式運(yùn)行是可以的、可能的，而且只有這樣組織，思想政治工作才能堅(jiān)持下去、深入下去。反之，一些一直以被組織方式運(yùn)行的活動(dòng)、思維、人事、行為，則在演化中期組織程度越來(lái)越低，無(wú)序程度越來(lái)越大，情況越來(lái)越不好。
　　事實(shí)上，的確存在以被組織方式組織起來(lái)的思想政治教育工作按照自組織方式運(yùn)行良好的情況。我們思想政治工作者的配置，大多是上一級(jí)黨組織的決定。這是一個(gè)典型的被組織的例子，這個(gè)過(guò)程的起點(diǎn)是被組織的，是在遵循了干部配置的科學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上被組織的，只是后續(xù)過(guò)程存在著被任命干部自身的自組織，但凡前期被組織得好，后期自組織得好的干部隊(duì)伍就一定能夠形成一個(gè)團(tuán)結(jié)、有戰(zhàn)斗力的領(lǐng)導(dǎo)班子。人民群眾關(guān)于加強(qiáng)精神文明建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)不斷提高，也是一個(gè)前期被組織、后期自組織的范例。孩提時(shí)代的人們并不知曉加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要性，在經(jīng)歷和接受了一系列教育后，隨著自身素質(zhì)的不斷提高，隨著對(duì)社會(huì)和世界的不斷了解，逐步認(rèn)識(shí)到其重要性、必要性及緊迫性，注重自身的精神文明建設(shè)，提高自身的道德水準(zhǔn)，成為人們的共識(shí)。
　　進(jìn)一步研究運(yùn)用自組織手段轉(zhuǎn)化以被組織方式建立思想政治教育體系，有助于我們了解和掌握在什么情況下、什么條件下運(yùn)用何種方法，如何進(jìn)行有效的被組織與自組織間的轉(zhuǎn)換，從而取得最有價(jià)值、最優(yōu)化的思想政治教育效果。
　　3、正確認(rèn)識(shí)思想政治教育自組織系統(tǒng)中存在著局部被組織的情形
　　在任何一個(gè)自組織的大系統(tǒng)中，對(duì)于不同的子系統(tǒng)而言，一旦形成自組織后，即形成一種特定的演化方式，子系統(tǒng)都必然受到這種演化方式的制約。[2](P.7)就好比大江東去，有哪一個(gè)水分子能夠在總方向上不順流而下呢？思想政治教育系統(tǒng)也是如此，黨中央制定了我們黨開(kāi)展思想政治工作的指導(dǎo)思想、路線、方針、政策，地方各級(jí)黨委的思想政治工作必然受到指導(dǎo)、支配、控制和組織。關(guān)鍵在于，我們黨開(kāi)展思想政治工作的指導(dǎo)思想、路線、方針、政策一旦形成，不管地方各級(jí)黨委主觀態(tài)度如何，都必然受到影響、指導(dǎo)，即在自組織系統(tǒng)中必然存在著局部被組織的情況。
　　自組織中存在的被支配和役使情況與被組織作為整體中的子系統(tǒng)被支配、役使的情況完全不同。自組織中的子系統(tǒng)被支配和役使是一種規(guī)律性的支配和役使，一種無(wú)形的影響性的支配。如董存瑞舍身炸碉堡，這種行為本身完全是自組織的，董存瑞之所以在關(guān)鍵時(shí)刻有這樣的壯舉，是因?yàn)槿粘Ｉ�活中的他已�?jīng)把自己的一切獻(xiàn)給了祖國(guó)，獻(xiàn)給了黨。而被組織中的子系統(tǒng)的被支配和役使則是總系統(tǒng)硬性的、非規(guī)律性的、有形的支配和役使。
　　4、注重思想政治教育自組織意味著創(chuàng)新
　　科學(xué)家已經(jīng)認(rèn)同自組織是復(fù)雜性的特征之一。因?yàn)�，通過(guò)“組織”，特別是自組織的方式演化，系統(tǒng)才能發(fā)展出原來(lái)沒(méi)有的特性、結(jié)構(gòu)、功能，這就意味著復(fù)雜性的增長(zhǎng)。而復(fù)雜性的研究被認(rèn)為是當(dāng)代最具挑戰(zhàn)性的重大課題。自組織的本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值論如果被研究透徹或有所突破、有所進(jìn)展，就意味著我們對(duì)復(fù)雜性的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)又前進(jìn)了一步。借助具有跨學(xué)科性質(zhì)的自組織方法論，研究思想政治教育中自組織的規(guī)律、特點(diǎn)，對(duì)開(kāi)拓思想政治工作新的視角，提高思想政治教育的有效性，建立與世界復(fù)雜性增長(zhǎng)同步的科學(xué)的世界觀和方法論，都具有重要的意義。
　　5、思想政治教育需要借助系統(tǒng)自組織理論進(jìn)行研究
　　思想政治教育研究成果表明，被組織的方法論研究已趨成熟，欠缺的是自組織的方法論

研究。這是一種跨學(xué)科性的方法論骨架。思想政治教育中的組織追求的是教育客體的思維、認(rèn)識(shí)上自組織和活動(dòng)、行為自組織的一致性。可見(jiàn)，能夠反映思想政治教育成效的主要尺度，應(yīng)該是思想政治教育中的自組織程度。
　　20世紀(jì)60年代末以耗散結(jié)構(gòu)理論的誕生為先導(dǎo)，系統(tǒng)自組織理論登上了科學(xué)的殿堂。接著，70年代誕生了協(xié)同學(xué)、超循環(huán)理論、突變理論和分形學(xué)等一系列系統(tǒng)自組織理論。[4](P.75)世界迎來(lái)了系統(tǒng)范式發(fā)展的新階段。以系統(tǒng)自組織理論為核心的自然科學(xué)的新成果，逐漸形成了建立統(tǒng)一的系統(tǒng)學(xué)、探索復(fù)雜性的科學(xué)新方向，并延伸到社會(huì)科學(xué)的眾多領(lǐng)域，成為當(dāng)代知識(shí)和實(shí)踐領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)。
　　借鑒系統(tǒng)自組織理論，“作一定的移植和改造”，[5](P.10)為我們研究思想政治教育提供了系統(tǒng)的方法和手段；耗散結(jié)構(gòu)理論是自組織的創(chuàng)造條件方法論，創(chuàng)造條件使思想政治教育系統(tǒng)自發(fā)地走向自組織，是思想政治教育研究需要遵循的一種方法理論；協(xié)同學(xué)處于一種動(dòng)力學(xué)方法論的地位，依據(jù)協(xié)同學(xué)理論，制定一定的思想政治教育規(guī)則，以一定的經(jīng)驗(yàn)參數(shù)進(jìn)行調(diào)節(jié)，然后放手讓思想政治教育子系統(tǒng)相互作用，產(chǎn)生序參量運(yùn)動(dòng)模式，從而推動(dòng)整個(gè)思想政治教育系統(tǒng)的演化，尋求思想政治教育自組織演化的最好管理方式；突變理論是自組織的演化途徑方法論，是研究思想政治教育系統(tǒng)在其演化的可能路徑方面所采取的方法論思想，懂得何時(shí)該采取漸變方式，何時(shí)該采取突變方式推動(dòng)思想政治教育系統(tǒng)演化；超循環(huán)理論是自組織的結(jié)合發(fā)展方法論，可以提供一種如何利用社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中的物質(zhì)、能量和信息流的思想政治教育方法，如何有效的展開(kāi)活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為之間相互作用并使其結(jié)合得更加緊密的方法；分形方法論被稱為事物自組織的表達(dá)復(fù)雜性空間結(jié)構(gòu)及其生成方法論，其可操作性極強(qiáng)，包含的哲理也很深刻，掌握分形理論的方法，對(duì)于我們區(qū)別整形與分形，把握復(fù)雜世界、復(fù)雜的思想政治系統(tǒng)具有重要的意義。
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