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指示教學(xué)法初探
[作者] 陳敘新
[內(nèi)容]
在語(yǔ)文教學(xué)中，要告訴學(xué)生讀書(shū)，更要授之以讀書(shū)的方法。換句話(huà)說(shuō)要闡明學(xué)習(xí)語(yǔ)文的途徑和方法，探索聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的一般規(guī)律，令學(xué)生掌握點(diǎn)石成金的本領(lǐng)。用此觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的方法可稱(chēng)之為指示教學(xué)法。
如何進(jìn)行指示教學(xué)法呢？筆者認(rèn)為應(yīng)在學(xué)生既有的語(yǔ)文基礎(chǔ)上，采用循循善誘的方法，由淺入深、由低至高、由易及難地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)地系統(tǒng)地訓(xùn)練，通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生逐步掌握自學(xué)語(yǔ)文的途徑和方法。學(xué)生一旦掌握了這把金鑰匙后，就可打開(kāi)通向語(yǔ)文殿堂之門(mén)，登堂入室，自覺(jué)地學(xué)好語(yǔ)文了。
通觀(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)狀，凡語(yǔ)文成績(jī)較好的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，學(xué)而思，摸索出一套行之有效的方法，然后運(yùn)用這種方法進(jìn)行自學(xué)，便有較好的效果。而另一部分學(xué)生跟著老師轉(zhuǎn)，亦步亦趨，盲人騎瞎馬，到處亂竄，盡管費(fèi)了九牛二虎之力，結(jié)果效果不佳。原因何在呢？前者掌握了自學(xué)語(yǔ)文的一般規(guī)律，后者卻沒(méi)有掌握它。
指示教學(xué)法就是為學(xué)生指點(diǎn)迷津，告訴學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)踐過(guò)程中如何自覺(jué)地掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一般規(guī)律，并在自己的學(xué)習(xí)中靈活地運(yùn)用這些規(guī)律，解決實(shí)際問(wèn)題。
以高中語(yǔ)文教學(xué)為例，如果你從高一教起，首先必須對(duì)所教班的學(xué)生在過(guò)去九年語(yǔ)文學(xué)習(xí)中掌握的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文水平作詳細(xì)的調(diào)查，在了解具體情況后，在教學(xué)過(guò)程中制定一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃。然后在實(shí)施計(jì)劃時(shí)，可采用分步訓(xùn)練法。以作文訓(xùn)練為例，從審標(biāo)題入手，力爭(zhēng)準(zhǔn)確、恰當(dāng)、新穎，逐步達(dá)到標(biāo)題入神點(diǎn)晴；進(jìn)行書(shū)法審美教育，令文面整潔美觀(guān)如一件藝術(shù)品；進(jìn)行開(kāi)頭、結(jié)尾專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，力求鳳頭豹尾，引人入勝，余味雋永；進(jìn)行構(gòu)思訓(xùn)練，讓文章構(gòu)思匠心獨(dú)運(yùn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；進(jìn)行選材、組材訓(xùn)練，把材料像珍珠一樣連綴在中心思想這根主軸上，形成有主軸有滾珠的飛輪，在全文的運(yùn)轉(zhuǎn)中發(fā)揮其機(jī)能；進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，做到各種文體語(yǔ)言得體、通暢、無(wú)語(yǔ)并無(wú)錯(cuò)字；進(jìn)行常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的訓(xùn)練，爭(zhēng)取無(wú)標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤。各種單項(xiàng)訓(xùn)練不能孤立地進(jìn)行，要結(jié)合每次作文教學(xué)實(shí)際有所側(cè)重地進(jìn)行。通過(guò)各項(xiàng)訓(xùn)練，告訴學(xué)生掌握上述基本技能的方法和規(guī)律，然后在寫(xiě)作實(shí)踐中運(yùn)用這些方法和規(guī)律，逐步提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
經(jīng)過(guò)一年的訓(xùn)練，我進(jìn)行了一次試測(cè)，全班５１人，符合上述基本要求的有３４人，占６６％；尚有１７人未“入格”，有待今后進(jìn)一步強(qiáng)化訓(xùn)練。學(xué)生齊少艷的散文《翩躚》入訊跨世紀(jì)青年作家詩(shī)文大獎(jiǎng)賽》并編入《跨世紀(jì)青年作家詩(shī)文精萃》；學(xué)生楊新偉的小說(shuō)《明年開(kāi)春的時(shí)候》獲“九十年代文學(xué)藝術(shù)新作大展”優(yōu)作獎(jiǎng)，并收入貴州省博物館永久保存。實(shí)踐證明，在作文教學(xué)領(lǐng)域中試行指示教學(xué)法比精批細(xì)改的批改法效果要好得多。
常聽(tīng)同行們的課，課如其人，風(fēng)格各異，百花齊放，賞心悅目。聽(tīng)畢思量許久，感到予“魚(yú)”多而“授之以漁少，告訴學(xué)生如何學(xué)習(xí)某類(lèi)文體的方法太少，學(xué)生學(xué)習(xí)某篇課文僅知其一，不能從中悟出一些帶普遍性的規(guī)律以一當(dāng)十、觸類(lèi)旁通、融會(huì)貫通。我認(rèn)為這是我們語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不能迅速提高的重要原因之一。如能采用指示教學(xué)法，則可將教材中同體裁的課文集中分類(lèi)，進(jìn)行比較，求同存異，綜合分析，閱讀鑒賞，寫(xiě)作實(shí)踐，尋找規(guī)律，使學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)的知識(shí)，掌握閱讀和寫(xiě)作的有關(guān)要領(lǐng)。
我在教高中語(yǔ)文第三冊(cè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)第三、四單元有八篇小說(shuō)，都是中外名作家的精品，很值得認(rèn)真一讀。如按常規(guī)教法就是依次一篇篇地講解，從題解、寫(xiě)作時(shí)代、人物形象分析一直講到寫(xiě)作特點(diǎn)，像《祝�！分辽僖恼n時(shí)方能講完。我采取指示教學(xué)法試教，用幾分鐘時(shí)間告訴學(xué)生何謂“小說(shuō)及其三大特點(diǎn)”，并簡(jiǎn)明地書(shū)寫(xiě)在黑板上，立即要求學(xué)生應(yīng)用這些基本知識(shí)閱讀《祝�！罚呴喿x邊分析魯迅是怎樣以藝術(shù)概括的方法塑造祥林嫂和魯四老爺這兩個(gè)人物形象的，是如何對(duì)環(huán)境作具體描寫(xiě)的，并初步掌握《祝福》的完整故事情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生分組寫(xiě)好各自的發(fā)言稿，準(zhǔn)備第二課時(shí)在全班發(fā)言互相交流。同時(shí)告訴學(xué)生寫(xiě)發(fā)言稿只側(cè)重某一個(gè)問(wèn)題，做到有觀(guān)點(diǎn)有材料，緊密聯(lián)系課文的具體內(nèi)容，力爭(zhēng)觀(guān)點(diǎn)鮮明，材料詳實(shí)，有血有肉，富有說(shuō)服力。然后引導(dǎo)學(xué)生在課堂上發(fā)言討論，各抒己見(jiàn)，老師聽(tīng)完學(xué)生發(fā)言，適當(dāng)補(bǔ)充和點(diǎn)撥，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題有完整的認(rèn)識(shí)。只需一個(gè)課時(shí)，學(xué)生對(duì)《祝�！返墓适虑楣�(jié)、人物形象、環(huán)境描寫(xiě)就基本弄清楚了。在此基礎(chǔ)上再指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀《祝�！�，在書(shū)上對(duì)有關(guān)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等方面句子和段落邊打記號(hào)邊作簡(jiǎn)明批注，以便進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的寫(xiě)法。第三節(jié)課采用質(zhì)疑，質(zhì)疑的辦法，在全班展開(kāi)師生討論，深入領(lǐng)悟小說(shuō)《祝�！返闹黝}和藝術(shù)特色。當(dāng)這些問(wèn)題弄清楚后，再要求學(xué)生完成課后思考和練習(xí)題。學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，老師教得輕松，達(dá)到了事半功倍的效果。
如前所述，指示教學(xué)法的要旨在于告訴學(xué)生尋找學(xué)習(xí)某學(xué)科的一般規(guī)律并運(yùn)用此規(guī)律解決學(xué)習(xí)中的具體問(wèn)題。因此，我在教《守財(cái)奴》、《裝在套子里的人》、《母親》、《藥》等小說(shuō)時(shí)都采用指示教學(xué)法，并運(yùn)用對(duì)比的方法，從人物塑造、環(huán)境描寫(xiě)等方面進(jìn)行比較。比如祥林嫂與華老栓的對(duì)比，《祝�！分协h(huán)境與《藥》中環(huán)境的對(duì)比等等。學(xué)生通過(guò)具體作品的閱讀和賞析，便能從實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)何謂“小說(shuō)及其三大特點(diǎn)”。
閱讀賞析學(xué)習(xí)一些小說(shuō)后，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一兩篇小小說(shuō)，讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中真正掌握小說(shuō)的有關(guān)知識(shí)。學(xué)生楊新偉的小小說(shuō)《明年開(kāi)春的時(shí)候》就是在這個(gè)寫(xiě)作實(shí)踐中產(chǎn)生的。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，這種認(rèn)識(shí)過(guò)程也像我們認(rèn)識(shí)事物一樣�！罢J(rèn)識(shí)的過(guò)程，第一步，是開(kāi)始接觸外界事情，屬于感覺(jué)的階段。第二步，是綜合感覺(jué)的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。只有感覺(jué)的材料十分豐富（不是零碎不全）和合于實(shí)際（不是錯(cuò)覺(jué)），才能根據(jù)這樣的材料造出正確的概念和理論來(lái)。”（《實(shí)踐論》）指示教學(xué)法就是依據(jù)實(shí)踐論的這種觀(guān)點(diǎn)而進(jìn)行的一次教學(xué)嘗試。筆者認(rèn)為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是對(duì)語(yǔ)文的一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，必須通過(guò)由感性到理性的飛躍將理性認(rèn)識(shí)運(yùn)用到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐中去，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，才能逐步提高語(yǔ)文水平。這就是指示教學(xué)法的宗旨。
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