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談歷史教學(xué)中的設(shè)疑
劉珍珍平鋪直敘，一講到底，缺乏學(xué)生的積極思惟，是歷史教學(xué)中的大忌。心理學(xué)告訴我們，思惟過程從問題開始，問題的起點是“疑”。所以，有經(jīng)驗的教師總是根據(jù)歷史學(xué)科的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，精心設(shè)計課堂教學(xué)的進程，將課堂教學(xué)成“設(shè)疑――求疑――解疑”的過程。
在歷史教學(xué)中如何設(shè)疑呢？
第一、教學(xué)可以從問題開始。亞里士多德說：“思惟自疑問和驚奇開始�！比藗兊乃嘉┗顒雍颓笾挠�，經(jīng)常是從“問題”開始的。青少年由于生理和心理的特征，對外界事物好奇敏感，富有探索精神。在遇到問題、產(chǎn)生矛盾時，思惟的積極性便高漲起來。所以歷史教學(xué)一開始就可以提出鮮明的問題引出矛盾。使學(xué)生思惟“入路”。如九年義務(wù)教育三年制初級中學(xué)教科書《中國歷史》第三冊中的《太平天國》，一上課,教師就提出幾個問題：太平天國運動發(fā)生在那一年？在那一年結(jié)束？領(lǐng)導(dǎo)人是誰？你能講出這個故事來嗎？結(jié)果怎么樣？請大家先帶著這幾個問題去閱讀課文，閱讀完了我們再來討論這幾個問題。這樣的設(shè)疑一下就引起了學(xué)生的注意，對一節(jié)課的教學(xué)起了至關(guān)重要的著用。
第二、設(shè)疑于重點和難點，即寓難點于設(shè)疑之中，寓解疑于趣味之中。如講《太平天國》中，講到“太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部矛盾”一目時，提問：太平天國能夠迅速發(fā)展，為什么太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部會有矛盾？讓學(xué)生進行討論，使學(xué)生了解：定都天京后，洪秀全、楊秀清的進取心逐漸減退，生活逐漸腐化，脫離群眾，爭奪權(quán)勢，導(dǎo)致了太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團的內(nèi)部分裂。在討論中，學(xué)生們思惟活躍起來，疑團也隨之解開。
第三、在教學(xué)中抓住看、想、說三個環(huán)節(jié)設(shè)疑于插圖之中。中學(xué)歷史課文中的插圖大致可以分為三類：（1）介紹歷史人物的插圖；（2）描繪歷史事件的插圖；（3）歷史地圖。
對於歷史人物的插圖，我一般會問：這是誰？有什么主要事跡？在歷史上有什么貢獻？這樣不僅使學(xué)生初步掌握分析評價歷史人物的方法，更重要的是要他們學(xué)習(xí)歷史人物對民族、對國家、對人類的貢獻，樹立正確的人生觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和愛國主義感情。
對於描繪歷史事件的插圖，我要求學(xué)生閱讀時對照課文仔細觀察，把看、想、說融成一體。如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《大禹治水》的插圖時提問：從圖上看，大禹的工作作風(fēng)怎么樣？大禹和人民群眾的關(guān)系怎么樣？哪些場面反映了治水的艱苦？治水給人民帶來了哪些好處？人民怎樣感謝大禹？學(xué)生在邊看邊想邊說中掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容。
對於歷史地圖，一般會提問：這是什么地方？原名叫什么？現(xiàn)在用什么名稱？發(fā)生了什么重大事情？讓學(xué)生邊看圖邊思考，把歷史上的地名落實到現(xiàn)在的地圖上，邊敘述歷史事件邊看圖，通過地圖了望歷史事件的整過程。使學(xué)生在邊看邊想邊理解的過程中掌握教學(xué)要點，學(xué)會運用地圖、示意圖來記憶歷史知識的學(xué)習(xí)方法。
第四、在課堂結(jié)束時的設(shè)疑。一堂歷史課由問題開始，又由問題結(jié)束，留下余味無窮。如在《中英鴉片戰(zhàn)爭》一課后,教師可以讓學(xué)生通過《南京條約》等一系列不平等條約的內(nèi)容來分析以下問題：英國發(fā)動的鴉片戰(zhàn)爭對中國有什么影響？中國在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的原因是什么？讓學(xué)生去思考、討論，學(xué)生被這最后的設(shè)疑所激動，課余興猶未盡，想方設(shè)法去解開這個疑問。這就為下一課講《第二次鴉片戰(zhàn)爭》作了鋪墊。象這樣在一堂課結(jié)束時，根據(jù)知識的系統(tǒng)，承上啟下地提出新的問題，一方面可以使新舊知識有機地聯(lián)系起來，同時也激發(fā)了學(xué)生新的求知欲望，激勵學(xué)生沿著知識的階梯不斷攀登。
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