- 相關(guān)推薦
思想品德的課程目標(biāo)
1．總目標(biāo)
本課程以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。
總目標(biāo)是對(duì)思想品德課程教學(xué)活動(dòng)任務(wù)的基本的、整體性的要求和規(guī)定。對(duì)這個(gè)總目標(biāo)應(yīng)該有一個(gè)層次遞進(jìn)的理解。
最基礎(chǔ)性的目標(biāo)就是，幫助初中學(xué)生提高道德素質(zhì)品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健全人格。在這個(gè)基礎(chǔ)上，還應(yīng)該幫助他們牢固樹立公德意識(shí)，讓他們懂得知恥和自尊，學(xué)會(huì)尊重他人。幫助他們樹立自立、競爭、效率、公平、民主法制和開拓創(chuàng)新等符合時(shí)代要求的新型文化觀念，全面提升他們的素質(zhì)。
在初中學(xué)生能夠遵守基本行為規(guī)則的基礎(chǔ)上，應(yīng)該讓學(xué)生樹立“為人民服務(wù)”意識(shí)，努力使自己成為有益于社會(huì)、有益于人民的人。應(yīng)該讓他們?cè)趯?shí)踐中磨練自己的意志，培養(yǎng)不怕挫折，敢于戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)精神，努力做到德智體美全面發(fā)展，為將來成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。
本課程還應(yīng)該幫助學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定愛國信念，樹立集體主義精神，牢固地把自己的成長與祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起，堅(jiān)定跟黨走中國特色社會(huì)主義道路的信念，把對(duì)理想的追求化作每一天的具體行動(dòng)，從平凡的日常點(diǎn)滴小事做起，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力成長為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
2．分類目標(biāo)
情感、態(tài)度、價(jià)值觀
●熱愛生命，自尊自信，樂觀向上，意志堅(jiān)強(qiáng)。
熱愛生命不只是熱愛人類，而且熱愛豐富多樣的生命形式和自然界本身。人類的繁榮大多是依靠自然界豐富多彩的生命創(chuàng)造的：從我們身上的衣物到維持我們生命的食物和治愈我們傷病的藥品。沒有自然界豐富多彩的生命，就沒有人類生命的延續(xù)。應(yīng)該懂得善待野生動(dòng)物，保護(hù)野生動(dòng)物；應(yīng)該懂得珍惜自己的生命，尊重他人的生命和健康。只有熱愛生命的人，才會(huì)有憐憫之心，珍惜生命的價(jià)值，幫助弱小與不幸的人。只有懂得愛，青少年才會(huì)愛父母、愛師長、愛同伴、愛社會(huì)。
自尊是一個(gè)人的重視和肯定自己的道德人格價(jià)值的內(nèi)心情感，這種情感是促進(jìn)人的健全道德發(fā)展的一種重要力量，是人的一種重要的基本價(jià)值。只有自尊的人才能尊重他人，既以同等的道德與法律地位而重視別人的自尊地位。相互尊重是公共生活道德發(fā)展的基礎(chǔ)。
要培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)困難和挫折，讓他們形成樂觀的態(tài)度和堅(jiān)忍不拔的意志。讓他們知道，彩虹總在風(fēng)雨后，風(fēng)雨之后的陽光更燦爛。溫室里培養(yǎng)不出參天大樹，大樹總是在風(fēng)雨中成長。在逆境和困難中學(xué)會(huì)的東西要比平時(shí)多得多，經(jīng)歷磨難的人會(huì)懂得比平時(shí)多得多的道理。通過一定的磨難，人才會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)、更加成熟。百折不撓，愈挫愈勇。
●親近自然，愛護(hù)環(huán)境，勤儉節(jié)約，珍惜資源。
熱愛生命就要尊重生命的自然演化規(guī)律，尊重支撐生命存在的原始基地。傳統(tǒng)人地關(guān)系沿著人定勝天和征服自然的方向發(fā)展，產(chǎn)生了嚴(yán)重的生態(tài)問題，并且開始威脅人們的生存。我們必須形成一種新的生態(tài)文明。讓學(xué)生知道，中國人口多，資源有限，環(huán)境問題突出，要生存和發(fā)展，必須節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展的道路。
一定讓孩子知道，保護(hù)自然就是保護(hù)我們的未來，保護(hù)環(huán)境就是我們自己的家園。一定讓孩子知道，資源是有限的，為了我們的明天和子孫后代的生存，必須杜絕浪費(fèi)，樹立勤儉節(jié)約的意識(shí)。
●孝敬父母，尊重他人，樂于助人，誠實(shí)守信。
尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的生命來自父母，我們的成長離不開父母和長輩的關(guān)愛。應(yīng)該知道感恩，孝敬父母，尊重長輩。
尊重他人就是平等地對(duì)待所有人。一定樹立這樣的意識(shí)和態(tài)度：每個(gè)人作為社會(huì)的成員而具有的在道德與法律上同所有其它人同等的地位，以及基于對(duì)這種同等地位的意識(shí)的處理同自身和同他人的相互關(guān)系。
在學(xué)校與同學(xué)相互學(xué)習(xí)，共同切磋問題，在相互幫助中形成助人為樂的人生態(tài)度。積極地學(xué)習(xí)參加各種公益活動(dòng)，能夠幫助有困難和處于困境的人，體味助人和分享是人生的快事。
社會(huì)公德的立足的根本應(yīng)該是“誠信”二字。應(yīng)該使學(xué)生樹立誠實(shí)做人、對(duì)事負(fù)責(zé)、注重信譽(yù)的生活態(tài)度。
●熱愛勞動(dòng)，注重實(shí)踐，熱愛科學(xué)，勇于創(chuàng)新。
勞動(dòng)觀的教育是學(xué)校思想品德教育的重要組成部分，通過參與力所能及的勞動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)教育，讓學(xué)生了解社會(huì)，掌握一定的勞動(dòng)和社會(huì)生活的技能，樹立勞動(dòng)光榮的觀念，培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)觀。但是，必須遵循一些原則：第一，保障未成年人的合法權(quán)益；第二，適應(yīng)未成年人的身心發(fā)展特點(diǎn)；第三，教育與保護(hù)相結(jié)合；第四，不能把勞動(dòng)當(dāng)作處罰手段，否則青少年必然以勞動(dòng)為恥。
在《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基說：“如果我們把學(xué)生就業(yè)那一年所具備的知識(shí)當(dāng)作一個(gè)單位，那么，他們每一個(gè)人在一生的勞動(dòng)生活中，還必須再給自己的精神財(cái)富增加五、六個(gè)單位，否則他們就會(huì)落后于生活，不能順利的工作，生活越來越多地要求知識(shí)的不斷更新。沒有對(duì)知識(shí)的不斷渴求，就不可能有完滿的精神生活，即勞動(dòng)的創(chuàng)造性生活。因此，我們必須培養(yǎng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的自學(xué)的需要。”這種自學(xué)的需要，就是現(xiàn)在說的探究精神和終身學(xué)習(xí)的興趣的培養(yǎng)。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的品質(zhì)包括人在世界觀、情感態(tài)度、心理特征、行為習(xí)慣等方面具有的獨(dú)立精神、自信心、好奇心、探索意識(shí)、冒險(xiǎn)精神等等因素。我們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性欲望，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，促進(jìn)其創(chuàng)造性潛力的發(fā)揮。認(rèn)真、嚴(yán)肅地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)發(fā)散性思維，杜絕以偏概全，泯滅學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)新潛能，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造和探索的愿望。
●尊重規(guī)則，尊重權(quán)利，尊重法律，追求公正。
需要培養(yǎng)青少年的公民意識(shí)，應(yīng)該讓他們逐漸理解在法制社會(huì)遵守公德和法律的重要性，做一個(gè)懂得尊重他人權(quán)利、富有正義感的合格公民。
正像完美的社會(huì)是一個(gè)永遠(yuǎn)追尋的理想，世界上也不存在道德上完美無暇的人。但是，人們有自己的利益和欲望并不可怕，可怕的是不按照社會(huì)規(guī)則去追求自己的利益，為了滿足自己的欲望而踐踏公德。為了使社會(huì)能夠最有效地滿足大多數(shù)人的利益，社會(huì)要求人們遵守公德。優(yōu)質(zhì)的個(gè)人生活離不開良好的社會(huì)環(huán)境，而良好的社會(huì)環(huán)境需要大家都遵守社會(huì)規(guī)則。
培養(yǎng)青少年學(xué)生的法律意識(shí)，讓他們能夠自覺學(xué)法、守法和用法。培養(yǎng)他們的公平意識(shí)和正義感，使他們?cè)诜窒砩鐣?huì)合作的利益時(shí)能夠自覺地分擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
●熱愛集體，具有責(zé)任感、競爭意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作和奉獻(xiàn)精神。有為人民服務(wù)的意識(shí)。
我國新一代青少年，大多數(shù)有愛國心、上進(jìn)心，富有進(jìn)取精神和求知欲望，對(duì)社會(huì)有廣泛的興趣。但是，由于各種主客觀原因（如現(xiàn)在的初中生大都是獨(dú)生子女，或受不良文化的影響等等），也有相當(dāng)一部分青少年凡事以自我為中心，缺乏對(duì)他人的同情，缺乏對(duì)集體的關(guān)心，缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，缺乏基本的生活自理能力，不愿與人合作，心理脆弱，經(jīng)不起失敗和挫折。
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展必須有競爭，因?yàn)楦偁幙梢约ぐl(fā)人們的創(chuàng)造力和進(jìn)取心。但是，社會(huì)發(fā)展更要有合作，如果沒有合作，人們就不能形成合力。有了團(tuán)結(jié)合作的愿望和態(tài)度，還必須有奉獻(xiàn)精神。大家都講奉獻(xiàn)，才能形成一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體。
青少年只有將自己的前途和命運(yùn)與祖國的強(qiáng)盛、人民的幸福緊緊聯(lián)系在一起，時(shí)刻準(zhǔn)備將自己的青春和智慧貢獻(xiàn)給祖國和人民，自己的生命變得生動(dòng)、精彩，自己的人生才有真正的價(jià)值。
●熱愛社會(huì)主義祖國，熱愛和平，具有世界眼光。
青少年是祖國的未來，應(yīng)該有愛國心、報(bào)國志。他們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，提高人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)，掌握?qǐng)?bào)國本領(lǐng)，將來為民族的振興添磚加瓦，讓祖國的明天更加美好。
和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，是世界各國人民的共同愿望。但是，影響世界和平與發(fā)展的不確定因素也在增加。世界各國人民在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了各自獨(dú)特的文化、傳統(tǒng)、信仰和價(jià)值觀。多樣性是世界文明的基本特征。我們應(yīng)該維護(hù)和尊重世界的多樣性。就如胡錦濤指出的，在國際關(guān)系上，應(yīng)該“倡導(dǎo)和睦相處，維護(hù)世界多樣性�！边@就是說，“通過溝通加深理解，通過對(duì)話增強(qiáng)信任，通過交流推動(dòng)合作�！�[1]多樣性意味著差異，差異需要交流，交流促進(jìn)發(fā)展。各種文明在交流中相互學(xué)習(xí)和借鑒，不斷豐富和發(fā)展，將使我們的世界更加絢麗多彩，更加充滿生機(jī)和活力。
我們應(yīng)該培育青少年的民族認(rèn)同感，建立全球視野，引導(dǎo)他們關(guān)心人類和全世界的發(fā)展命運(yùn)，尊重民族文化的差異，樹立為人類的進(jìn)步事業(yè)而奮斗的意識(shí)。
能力
在知識(shí)爆炸的時(shí)代，獲取和駕御知識(shí)的能力比掌握知識(shí)的多寡更加重要。
●培養(yǎng)愛護(hù)自然、鑒賞自然、保護(hù)環(huán)境的能力。
植物、動(dòng)物都是我們生存環(huán)境的必要組成部分，它們是人類的朋友，因此，保護(hù)動(dòng)、植物就是保護(hù)人類生存的環(huán)境，因而也就是保護(hù)人類自己。街道上普通的樹木起著清潔污染、凈化空氣的作用，夏天它們繁茂的枝葉為人們遮陽，使城市降溫，它們還幫助社區(qū)抵御風(fēng)雨的侵蝕。另外，春天它們賜予我們綠色和鮮花，引來婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，更添了無法估量的審美價(jià)值。
1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在對(duì)世界重大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境系統(tǒng)調(diào)查和研究的基礎(chǔ)上，提出了《我們共同的未來》的專題報(bào)告。這份報(bào)告提出：“可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展�！焙蟮玫搅巳蚍秶墓沧R(shí)�？沙掷m(xù)發(fā)展的核心思想是：健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)公正和公眾積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。它追求的目標(biāo)是：既要使人類的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。
要讓青少年學(xué)生從小養(yǎng)成愛護(hù)自然、欣賞自然和保護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣，并且知道如何節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境。
●發(fā)展觀察、感受、體驗(yàn)、參與社會(huì)公共生活的能力，初步培養(yǎng)同他人交往與溝通的能力。
過去我們很少給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，課堂上學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，不能進(jìn)行多角度的考察和思考。久而久之，就使學(xué)生失去獨(dú)立思考的興趣、習(xí)慣和能力，甚至失去提出問題的能力和勇氣。教師應(yīng)該更多地給學(xué)生一些可能性和假設(shè)的情景與問題，給學(xué)生充分發(fā)揮想象和探討的空間。教師不是放棄責(zé)任，而是更多地準(zhǔn)備背景知識(shí)和材料，以便引導(dǎo)學(xué)生的探究活動(dòng)。
應(yīng)該設(shè)計(jì)一些有實(shí)際意義的專題社會(huì)研究，使學(xué)生在對(duì)實(shí)際問題的探討中學(xué)會(huì)獨(dú)立分析問題、解決問題的能力，學(xué)會(huì)寫研究報(bào)告，學(xué)會(huì)有條理地表達(dá)自己的研究成果。這樣，我們才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造力，讓他們逐漸養(yǎng)成自律的習(xí)慣，能夠自主學(xué)習(xí)和關(guān)心社會(huì)問題。社會(huì)上的每個(gè)人都有其各自的需要、欲望和利益，也都有其權(quán)利和義務(wù)，難免出現(xiàn)矛盾。必須互相尊重，學(xué)會(huì)禮尚往來。不能只顧自己，忽視他人的存在和權(quán)利。遇事應(yīng)該設(shè)身處地替別人著想，以求理解他人，與人為善，盡自己的可能去關(guān)心、幫助他人。
●初步認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)生活的復(fù)雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非的能力，能夠負(fù)責(zé)任地做出選擇。
社會(huì)是非常復(fù)雜的，應(yīng)該有意識(shí)地引入某些情景，使學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性，讓他們?cè)趯?shí)際體驗(yàn)中掌握分辨是非善惡，作出自己判斷的能力。重要的不是我們告訴學(xué)生哪些是正確的、哪些是錯(cuò)誤的，而是他們通過觀察、體驗(yàn)和分析對(duì)正確與錯(cuò)誤作出自己判斷的能力。
●形成自我調(diào)適、自我控制的能力，能夠理智地調(diào)控自己的情緒。
自我控制是個(gè)人對(duì)自身的心理與行為的主動(dòng)掌握的能力。這是人所特有的，以自我意識(shí)發(fā)展為基礎(chǔ)的、以自身為對(duì)象的人的高級(jí)活動(dòng)。只有能夠理智控制自己的情緒，才能逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化成長，使自己成為一個(gè)受歡迎的人。實(shí)際上，親社會(huì)行為是人們?cè)谏鐣?huì)交往中所表現(xiàn)出來的謙讓、助人、合作、共享和奉獻(xiàn)等有利于他人和社會(huì)的行為。要做到這一點(diǎn)，必須具有控制自己情緒的能力和意志，使自己的情緒服從理智的管理。
●能夠初步掌握搜集、處理、運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技能，能夠獨(dú)立思考、提出疑問和進(jìn)行反思。
在信息時(shí)代，如何負(fù)責(zé)任地獲得信息、選擇信息、加工信息，已經(jīng)成為現(xiàn)代公民生存和發(fā)展的重要能力和手段。我們應(yīng)該幫助學(xué)生掌握正確分析社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)信息，并且在這個(gè)基礎(chǔ)上分清社會(huì)現(xiàn)象的性質(zhì)的基本方法和能力。
在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，教育的最重要的內(nèi)容是學(xué)會(huì)如何批判地思考，如何創(chuàng)新，如何提出比較有意義的問題。相比之下，“刻苦”記憶大量必然過時(shí)的知識(shí)就顯得并不那么重要了。具有批判和反思的能力，才能有推陳出新，從舊有模式中擺脫出來的能力。
●能夠理解法律的規(guī)定及其意義，理解學(xué)校及社會(huì)生活中的必要規(guī)則，能遵紀(jì)守法，初步具備尋求法律保護(hù)的能力。
加強(qiáng)青少年的法律教育，應(yīng)該著眼于幫助他們樹立現(xiàn)代法治觀念，營造遵紀(jì)守法的氛圍，提高遵紀(jì)守法的意識(shí)。幫助青少年樹立自立、競爭、效率、公平、民主法制和開拓創(chuàng)新等符合時(shí)代要求的新型文化觀念。
作為未成年人，初中生屬于弱勢(shì)群體。應(yīng)該讓他們知道，我們的法律以及司法和行政機(jī)關(guān)，有給予他們特殊保護(hù)的義務(wù)，在他們的權(quán)利遭到侵犯時(shí)，應(yīng)該讓他們知道如何利用法律保護(hù)自己的利益。
知識(shí)
●了解青少年的身心發(fā)展特征和促進(jìn)身心健康發(fā)展的途徑，認(rèn)識(shí)個(gè)體發(fā)展與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。
中學(xué)生的心理健康與身體健康和智力發(fā)展之間存在密切關(guān)系，為了推進(jìn)素質(zhì)教育，我們應(yīng)該把思想道德教育與心理健康教育結(jié)合起來，讓學(xué)生掌握必要的心理健康常識(shí)，學(xué)會(huì)基本的心理調(diào)適技能知識(shí)。
●了解我與他人、我與社會(huì)、我與自然的道德規(guī)范。
道德規(guī)范是人們對(duì)善惡是非的辨別標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)言行是否合乎社會(huì)習(xí)慣、行為是否正當(dāng)?shù)囊?guī)定。我們應(yīng)該把人際交往和參與公共生活的基本道德規(guī)范，將個(gè)人基本道德修養(yǎng)的要求傳遞給青少年學(xué)生。讓學(xué)生自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，引導(dǎo)他們追求更高的道德目標(biāo)。
●知道基本的法律知識(shí)，了解法律的基本作用和意義。
讓青少年學(xué)生知道法律是由國家制定或認(rèn)可，并靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。讓青少年學(xué)生知道依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家和社會(huì)各種事務(wù)，保證人民當(dāng)家作主的權(quán)利，保障國家的長治久安。要使青少年學(xué)生樹立社會(huì)主義民主法制意識(shí)，知道基本的法律規(guī)定和知識(shí)，能夠自覺遵紀(jì)守法，遠(yuǎn)離違法犯罪。
●了解我國的基本國情、基本路線、基本國策和世界概況。
讓學(xué)生了解：中國有五千年悠久的歷史，有燦爛輝煌的文化，有比較豐富的資源，中華民族是勤勞勇敢的民族；中國共產(chǎn)黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論是符合我國國情的，50多年的社會(huì)主義建設(shè)，特別是改革開放以來的偉大實(shí)踐，人民生活總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平；我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康；我國人口眾多，生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出，發(fā)展還不平衡的事實(shí)。在這方面，尤其要注意滲透“三個(gè)代表”重要思想和十六大文件精神。
3．四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)要求
心理健康
這個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，首先要求根據(jù)初中學(xué)生的思想品德和認(rèn)知水平的發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生不斷正確認(rèn)識(shí)自我，悅納生理變化，認(rèn)識(shí)青春期心理。幫助他們學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，形成樂觀向上的精神狀態(tài)。幫助他們學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)自己，培養(yǎng)健全人格和良好個(gè)性品質(zhì)。其次，結(jié)合初中學(xué)生的人際交往和社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)，提出了掌握基本的交往禮儀，學(xué)會(huì)人際交流與溝通，善于與人合作，努力建立良好的人際關(guān)系等基本要求。在正確理解競爭及其與合作的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、樂于助人的意識(shí)，增強(qiáng)養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作、樂于助人的品質(zhì)的自覺性。最后，結(jié)合初中學(xué)生在積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步方面所面臨的問題，提出了認(rèn)識(shí)自己成長的社會(huì)環(huán)境，提高生活適應(yīng)能力的要求，希望他們養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，增進(jìn)對(duì)集體、國家和人類社會(huì)重大問題的關(guān)注和興趣，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，能夠自覺地把自己的成長與祖國的發(fā)展聯(lián)系起來，增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)同感。
道德
這個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，總體上要實(shí)現(xiàn)三個(gè)基本目標(biāo)：自尊自強(qiáng)，交往的品德，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。在自尊自強(qiáng)部分，要使學(xué)生體會(huì)生命的可貴，熱愛生活；養(yǎng)成自尊、自立、自強(qiáng)精神；能夠分辨是非，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。在交往的品德部分，要使學(xué)生知道孝敬父母和誠實(shí)守信是做人的根本，能夠孝敬父母，做一個(gè)誠實(shí)的人；學(xué)會(huì)尊重、寬容他人，能夠平等待人，與人為善。在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任部分，要使學(xué)生知道公平有利于社會(huì)穩(wěn)定，樹立公平意識(shí)；懂得公平需要正義，激發(fā)社會(huì)正義感，理解自己負(fù)有的社會(huì)責(zé)任�？傊S著學(xué)生交往領(lǐng)域和生活空間的擴(kuò)大，要使他們逐步樹立起自尊自強(qiáng)的品質(zhì)，形成良好的交往品德，并能夠積極地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
法律
法律內(nèi)容安排的基本思路是：在個(gè)人的成長、實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化過程中，逐步適應(yīng)社會(huì)、不斷加強(qiáng)品格修養(yǎng)，必然涉及遵守社會(huì)公共生活準(zhǔn)則的問題；要遵守規(guī)則就要了解規(guī)則，特別是法律規(guī)范的特征和作用；法律就在學(xué)生身邊，中學(xué)生作為未成年人受到法律的特殊保護(hù)；為了學(xué)生的健康成長，就要避免違法犯罪，由此需要了解有關(guān)“違法與犯罪”的知識(shí)，抵御不良誘惑；法律是青少年自我保護(hù)的有力武器，幫助他們初步學(xué)會(huì)尋求法律幫助、同違法犯罪作斗爭。
國情
將國情作為初中思想品德課程的重要教學(xué)內(nèi)容，不僅是國家意志的體現(xiàn)，而且是學(xué)生成長需要、本課程所要達(dá)成的教育目標(biāo)決定的。學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，不是脫離社會(huì)的修身養(yǎng)性；增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)，離不開我們生活于其中的國度；提高學(xué)生思想品德素質(zhì)的目的，在于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。具有好的思想道德品質(zhì)，必然要關(guān)注社會(huì)、關(guān)心國家的前途和人類的命運(yùn)，升華到愛黨、愛國、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、肩負(fù)歷史使命的高度�？梢�，國情教育是思想品德教育的有機(jī)組成部分。加強(qiáng)國情教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感，認(rèn)識(shí)到只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路，人民的生活才會(huì)越來越好，才有個(gè)人的前途；有助于學(xué)生逐步樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把個(gè)人的理想與共同理想結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，創(chuàng)造出無悔的青春；有助于全面提高學(xué)生素質(zhì)特別是思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神、樂于奉獻(xiàn)和自我犧牲的精神、艱苦奮斗精神，以及鑒賞自然、愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的能力。對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行國情教育，要結(jié)合他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)，貼近學(xué)生生活，遵循其身心發(fā)展規(guī)律，內(nèi)容不宜太多、過深。課程標(biāo)準(zhǔn)有針對(duì)性地安排了基本國情、基本國策、小康奮斗目標(biāo)、中華民族精神，以及我國在國際社會(huì)中的地位等內(nèi)容。
[1] 胡錦濤：《推動(dòng)全面合作 促進(jìn)共同發(fā)展——在南北領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2003年6月2日。
【思想品德的課程目標(biāo)】相關(guān)文章：
綜合性學(xué)習(xí)課程目標(biāo)及實(shí)施建議08-17
新課程目標(biāo)下教師角色的反思08-17
關(guān)于高中物理新課程目標(biāo)下的德育滲透08-05
音樂第六冊(cè)課程目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃08-12
2022課程目標(biāo)培訓(xùn)心得范文（精選5篇）10-20