服裝美術(shù)設(shè)計教學論文

綜合教育   融會貫通
－－服裝美術(shù)設(shè)計教學中的點滴體會

    服裝美術(shù)設(shè)計是一門綜合性很強的學科。集政治、文學、自然、數(shù)學、物理、化學、歷史、地理、美學、心理學、商品學、市場學、美術(shù)史和服裝史等多方面的知識。這些知識，可以幫助我們認識和理解服裝美術(shù)設(shè)計的原理，從而提高設(shè)計水平。然而，目前我國的學科教育由于受計劃經(jīng)濟思想的影響，分工比較細，結(jié)果往往造成學生死盯著一門學科而去學習，卻不能舉一反三，運用其他學科的原理來幫助理解。尤其碰到疑難雜癥時，或囫圇吞棗，或似是而非地生搬硬套。這時教師就猶如一個迷宮的導航員，可以啟發(fā)手足無措的學生進行橫向思維。眾所周知，知識之間是相通的。一個合格的服裝設(shè)計人才，必須廣博的文化知識中吸取營養(yǎng)，人而努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
    一、繪畫是基礎(chǔ)
   古今中外的服裝雖能千變?nèi)f化，但卻永遠受到一種限制，那就是服裝是被穿在人的身體上。所以，學習服裝設(shè)計，首先就要熟悉人體結(jié)構(gòu)和人體運動規(guī)律。同時還要掌握人體繪畫的基本表現(xiàn)技法。這就必須具備一定的造型能力。素描是第一步，其中速寫又是極重要的。人與其他動物的一個重要的區(qū)別就在于人是運動著的。靜態(tài)的人體固然是美的，而運動著的人體更增添了無限活力。服裝的外觀美則要通過與人體的結(jié)合來表現(xiàn)的。試想，一個連人體結(jié)構(gòu)都不熟悉、不會畫的人，設(shè)計出的衣服能“穿嗎？因而，在教學中必須狠抓學生基本功的訓練，強調(diào)素描與速寫的重要。
    色彩知識也是必不可少的。建筑師、廣告商、舞臺設(shè)計師甚至廚師都在反復地孜孜不倦地擺弄色彩，試驗各種組合效果，運用色彩來創(chuàng)造他的奇跡。服裝設(shè)計者也不例外。色彩往往在服裝設(shè)計中起到先聲奪人的作用。
    我在教學中還提倡學生去親手繪制一些色彩畫，用藝術(shù)家的眼光去觀察周圍的色彩世界，這將有助于學生的色彩構(gòu)思能象畫家一樣奔放、自由和活潑。你看，蝴蝶、甲蟲、花朵、雨花石，它們同在一片藍天政，但它們的色彩是多么絢麗動人呀！人類的服裝難道就不能達到這種效果嗎？
    教學中我還主張引導學生欣賞些中外名畫，這樣既能提高我們自身的素質(zhì)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀，也能使我們從中受到些設(shè)計啟示。例如，我國古代人物畫中，有曹衣出水、吳帶當風兩種迥異的風格，前者是說東吳畫家曹不興畫的佛像生動傳神，衣服緊貼人的身體，把絲綢、布匹輕軟的質(zhì)感表現(xiàn)得淋漓盡致，使人物的肢體動態(tài)透過衣服的遮掩依然能讓人感覺得到，人和衣就像剛?cè)怂�里取出來似的；后者則說唐吳道子筆下人物總是寬袍大袖、飄逸瀟灑，就像在風中云里漫步一樣。此二者都巧妙地借助了衣服來表現(xiàn)人物。從另一個角度也恰恰說明了服裝能烘托人的形象美，服裝與人成了一個美的整體。
    二、音樂是橋梁
    在教與學的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，音樂和美術(shù)有著較密切的血緣關(guān)系，正如黑格爾在＜美學＞中指出的：“在材料的處理方面，美術(shù)可發(fā)越過邊境走入音樂的領(lǐng)域。當我們欣賞＜清明上河圖＞時，不僅為畫家散點透視的方式和全景式的構(gòu)圖所吸引，綜觀全畫，更具有一種藝術(shù)的節(jié)奏感，像一首樂曲從安靜柔和的調(diào)子－－激昂的高潮－－井然有序的中調(diào)戛而止。而節(jié)奏本是音樂術(shù)語，在這里，音、美的界線完全被淡而化之。
    在服裝造型中，形與色的變化與音樂中的節(jié)奏、旋律一樣要用一定的組合形式去進行。布局氣氛也可有高昂激烈與平淡低廉之分；點、線、面色彩的變化，與可體現(xiàn)出輕重緩急的有規(guī)律或無規(guī)律的節(jié)奏變化。如果這些變化也能給人以無聲的旋律之享受，這樣的設(shè)計就能成為具有旋律美的高水平作品了。而要達到這樣的高水平，就需要加強自己在音樂方面的修養(yǎng)，把自己在音樂欣賞中獲得的無形的旋律美感，通過運用服裝造型中的點、線、面的變化手段，在引導人們視線的過程中傳達給人們，使別人在感覺上產(chǎn)生共鳴。修養(yǎng)和感受是很難用語言去闡述的。因而在教學中我還有意安排些世界名曲讓學生去欣賞、去感受，如＜藍色的多瑙河＞、＜二泉映月＞等。
    三、文學是紐帶
    除了音樂，文學詩詞中也很講究節(jié)奏、韻律感。記得我在教服裝的“節(jié)奏美時，曾用了這樣一種導入方式：請學生每人準備一紙一筆，然后一起背誦大家熟悉的李白的＜下江陵＞：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。在背的過程中，用線條的方式在紙上將詩的抑揚頓挫、平仄起伏表現(xiàn)出來。實際上，不經(jīng)意間學生已感受到了節(jié)奏、韻律，并在思維上很快地過渡到了服裝美術(shù)設(shè)計中來。
    服裝史是一部偉大的文化史，是一個巨大的藝術(shù)寶庫，對服裝設(shè)計者來說是必須掌握的史學知識。設(shè)計者們常在這珍奇海中遨游，陶冶情趣，吸取前人智慧，古為今用。我在給學生介紹服裝史時，講到了十九世紀末美國婦女流行用飛禽羽毛做帽飾，于是當時捕鳥成風，立即我就聯(lián)想到了我國古老的＜詩經(jīng)＞的開篇詩句：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。這詩中有聲，詩中有情，是人類與鳥類聲情諧鳴的交響曲。我們從中至少可以得到這樣一個提示：鳥類自古以亞就是我們?nèi)祟惖呐笥选?ldquo;在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色、“感時花濺淚，恨別鳥驚心等以鳥寄情的傳世佳句俯拾皆是。更值一提的是有些益鳥是農(nóng)民的好幫手，如貓頭鷹捉田鼠，啄木鳥捉害蟲。突然一個靈感在我腦海中閃現(xiàn)，何不開個主題班會呢？題目就叫＜愛護鳥類，保護環(huán)境＞吧，結(jié)果班會課上學生們踴躍發(fā)言，慷慨激揚，聲情并茂地說出了愛護鳥類、保護環(huán)境的重要性，這無疑激發(fā)了學生愛好文學的熱情，同時又給學生們上了一堂有趣的政治課。
    綜上所述，繪畫、音樂、文學等其他學科在服裝美術(shù)設(shè)計教學中靈活、巧妙地應用，融會貫通、相輔相成，充分發(fā)揮其整體效應，是肯定能使我們的課上得更生動、有趣的。

【服裝美術(shù)設(shè)計教學論文】相關(guān)文章：

服裝專業(yè)教學論文范文08-15

職教論文|淺談服裝制圖與服裝縫制整合的教學改革08-13

美術(shù)設(shè)計教案02-21

淺談計算機美術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計08-05

職教服裝教學論文|適應社會發(fā)展需求，探究職教服裝課改良策08-13

小學美術(shù)設(shè)計教案08-30

服裝設(shè)計畢業(yè)論文08-13

美術(shù)設(shè)計教案15篇02-21

服裝教學反思08-25