讓 教 育 成 為 享 受

時(shí)下，很多東西都成為人們享受的對(duì)象，享受人生，享受生活，享受文化，已經(jīng)成為非常時(shí)髦的詞語(yǔ)，它們頻頻出現(xiàn)在電視里、報(bào)刊中、口頭上，并且已經(jīng)成了許多人生活的現(xiàn)實(shí)，他們已經(jīng)把這些東西作為了享受的對(duì)象。     然而，直到今天，卻很少有人把教育也作為人應(yīng)該享受的對(duì)象。相反，在很多人觀念里，教育仿佛天生就與艱苦、痛苦等聯(lián)系在一起，苦教、苦學(xué)一時(shí)成為許許多多人對(duì)教育的根本看法和態(tài)度。還有更為極端的，在有的地方，人們自古以來(lái)就把寫(xiě)文章稱(chēng)為“哭文章”，這就把受教育的艱苦、痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致。于是乎，一談起教育或者是受教育，人們很自然地就會(huì)把它與苦相連，好象受教育就是受苦，教育=受苦！ 其實(shí)，這是對(duì)教育的一種深刻地誤解，曾使許多人望教育而生畏，也使許多人流下了多少傷心的淚水。     那種讓人一味受苦、吃苦的教育，只是在人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，對(duì)人性的理解比較膚淺時(shí)代的產(chǎn)物。那時(shí)，人們普遍有一種思想，認(rèn)為對(duì)孩子而言，不打不成材，不罵不成器，棍棒下面出孝子。對(duì)孩子，如果不打，不罵，順其自然，他們還不知道會(huì)成為什么人。     今天，當(dāng)賞識(shí)教育、成功教育，甚至玩教育已經(jīng)成為思潮的時(shí)候，當(dāng)張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)造性能力成為潮流的時(shí)候，那種讓人受苦，叫人挨罵的教育，顯得多么無(wú)力，多么讓人傷心！     在今天看來(lái)，教育應(yīng)該是一種享受�，F(xiàn)代心理學(xué)告訴我們：人都有一種向往美、趨樂(lè)避苦、趨向成功避免失敗的心理。在這些心理的驅(qū)使下，人們往往會(huì)表現(xiàn)出一系列的行為，在教育中，這些心理就表現(xiàn)在許多方面。我們的教育就應(yīng)該充分利用人們的這種心理，把我們的教育辦得更加人性化，辦得使學(xué)生們?cè)綄W(xué)越愛(ài)學(xué)，而不是越學(xué)越厭學(xué)，越學(xué)越不愿學(xué)。     這樣的教育就應(yīng)該是讓學(xué)生在受教育時(shí)，感覺(jué)到：教育=享受，而不是受苦與吃苦。 享受什么？     享受美。有人認(rèn)為，教育的最高境界是美。今天看來(lái)，這是真理。因?yàn)槊朗菬o(wú)功利的，它是一種境界，是一種讓人賞心悅目的情境。比如，在語(yǔ)文課上，有位老師在教柳永的詞《雨霖霖》時(shí)，這樣開(kāi)頭：     “在東京城外、植滿(mǎn)垂柳的汴河碼頭。凄清冷落的深秋，一場(chǎng)驟雨剛剛下過(guò)，樹(shù)梢上的寒蟬又如泣如訴的叫了起來(lái)。在長(zhǎng)亭送別的人漫漫飲酒，細(xì)細(xì)話(huà)別。一直挨到傍晚，雨也停了，舟人催促，該是起程的時(shí)候了�！�—這首詞展現(xiàn)在我們眼前的是一幅我國(guó)十一世紀(jì)纏綿的送別圖……”     接著，老師放《雨霖霖》的教學(xué)磁帶，先讀后唱，民樂(lè)伴奏，昆曲聲腔。在悠揚(yáng)悅耳的簫、笛聲中，學(xué)生傾聽(tīng)著凄楚婉轉(zhuǎn)的女高音歌唱，眼看課文和注釋?zhuān)�很自然地進(jìn)入了詞的境界。     它是一種感受，一種體驗(yàn)，是學(xué)生在美的情境中感受到、體驗(yàn)到美。這樣的教育，不是享受是什么？     享受快樂(lè)。教育是離不開(kāi)快樂(lè)的，沒(méi)有快樂(lè)的教育，將死氣沉沉的，令人窒息的。教育是一種活動(dòng)，這是一種老觀念了�？墒�，人們很少將之付諸實(shí)際。有時(shí)即便是有一些所謂的活動(dòng)，也只不過(guò)是為了印證老師預(yù)先設(shè)計(jì)好的結(jié)論。這是變了味的活動(dòng)，被扭曲了的活動(dòng)，不是本來(lái)意義上的活動(dòng)。這樣的活動(dòng)，就毫無(wú)快樂(lè)可言。實(shí)際上，一般而言，本來(lái)意義上的活動(dòng)就基本上意味著快樂(lè)，更多的是與快樂(lè)聯(lián)系在一起的。如果我們的學(xué)校教育活動(dòng)多多，快樂(lè)多多，不是享受那才怪呢！     著名教師馬芯蘭,這位首都十大杰出教師,全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者,在教學(xué)中,常常將抽象的內(nèi)容,以游戲的方式幫助學(xué)生理解。例如，為幫助學(xué)生理解“同時(shí)”、“相對(duì)”、“相遇”、“相向而行”等概念,她組織學(xué)生到操場(chǎng)上,分成兩隊(duì),分別在操場(chǎng)兩邊迎面競(jìng)走。老師說(shuō)“走”,兩人同時(shí)相對(duì)行走,讓學(xué)生形象理解“同時(shí)”、“相對(duì)”的意思；兩人碰上時(shí),老師說(shuō)“�！�,告訴學(xué)生這是“相遇”,接著讓學(xué)生觀察兩人相遇時(shí)誰(shuí)走的路程多,理解這是同一時(shí)間內(nèi)兩人各走的“距離”。馬老師在教小學(xué)一年級(jí)新生的數(shù)學(xué)時(shí),也想了許多新招,讓學(xué)生在游戲中進(jìn)入情境,大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓學(xué)生在快樂(lè)中接受教育，應(yīng)該成為我們的理想。     享受成功。學(xué)生在學(xué)習(xí)中受的挫折多，失敗多，是我們當(dāng)前教育的一個(gè)特點(diǎn)。學(xué)生如果經(jīng)常遭遇挫折，遭受失敗，就會(huì)灰心喪氣，看不到人生成功的希望。     我們的教育，就是要多讓學(xué)生從他們自己的成功之中，體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，感受到教育帶來(lái)的快樂(lè)，從而孕育樂(lè)觀的人生態(tài)度。        

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