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淺談探究性閱讀教學(xué)過程的設(shè)計

時間:2022-08-17 15:40:16 語文論文 我要投稿
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淺談探究性閱讀教學(xué)過程的設(shè)計

新的《語文課程標準》指出:“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。”
     什么是探究性閱讀呢?探究性閱讀以閱讀目的為前提,以信息論理論為指導(dǎo),以圍繞閱讀目的準確、快速、有效把握文章的相關(guān)信息為基本原則,不斷提高篩選、認知、處理語言信息的能力。探究性閱讀能力的培養(yǎng),旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學(xué)習(xí)能力,因此,應(yīng)該大力倡導(dǎo)探究性閱讀教學(xué)法。
在探究性閱讀教學(xué)上我做了一些嘗試,下面談?wù)勎业男牡皿w會。
我把探究性閱讀教學(xué)過程設(shè)計為以下幾個流程:
一. 自由朗讀,自由感知。 
    讀了一篇文章之后,首先要求學(xué)生談?wù)勛约鹤顝娏业母惺苁鞘裁。以往,我們在學(xué)生朗讀或默讀前總布置幾個問題供學(xué)生思考,這種方法固然有它的優(yōu)點,但它有時卻限制了學(xué)生思考的空間,剝奪了學(xué)生自由感知的權(quán)利,再說學(xué)生平時課外閱讀時,難道有人給他們布置整體感知的問題?閱讀教學(xué)有時應(yīng)該返樸歸真,追求本色的東西。閱讀首先是學(xué)生與作品之間的對話,然后是學(xué)生之間就作品所進行的對話,教師參與后,則是學(xué)生、教師就作品所進行的對話。因此,在閱讀教學(xué)中,要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解,對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵。
  二.欣賞品味,合作探究。 
    全班分若干個四人學(xué)習(xí)小組, 四人小組可以品味課文的寫作方法、語言文字、思想情感、謀篇布局等等。第二流程的問題可以這樣設(shè)計:這篇文章你最喜歡的是什么地方?為什么?你認為這篇文章在寫作上對你有什么啟發(fā)?你認為作品的語言有什么特點?你怎么評價某個人物?對文中的哪些觀點你贊成或不贊成,為什么?學(xué)生也可以不按上述問題思考,可以提出自己獨特的欣賞角度。這個流程很注重開掘?qū)W生獨特的個人(小組)體驗,正如《語文課程標準》所說:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣!币酝慕虒W(xué)是“傳授—接受”式,即使有啟發(fā),但大多數(shù)情況都是教師設(shè)計一個又一個圈套給學(xué)生鉆,得出的結(jié)論也是大同小異,學(xué)生很少有自己的感悟,學(xué)生的思想是教師給的,這等于剝奪了學(xué)生對課文獨特感受的權(quán)利。此外,教師要大力倡導(dǎo)相互合作的學(xué)習(xí)方式,由于經(jīng)驗背景的差異,探究者對問題的理解常常各異,這種差異本身也是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。因此,不僅要教會學(xué)生從書本中學(xué)習(xí),從大自然中學(xué)習(xí),還要從他人那里學(xué)習(xí)。 
     如何引導(dǎo)學(xué)生進行探究呢?對不同的年級的學(xué)生、不同特點的文章,引導(dǎo)探究的角度是不同的。以下是我引導(dǎo)學(xué)生進行探究的常用的幾種方法:
     1.對于關(guān)鍵詞句的探究。作家都善錘煉語言,所謂“語不驚人死不休”,而作家錘煉語言時多在三類詞:形容詞、動詞、副詞上下功夫。這三類詞是語言中最富表現(xiàn)力的。古典詩歌中的佳句就多是掛在這三類詞上,如“春風(fēng)又綠江南岸” 的“綠” 字,“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字,“云破月來花弄影”的“破”、“弄” 二字,皆是不著一字而境界全出。現(xiàn)代作品里也是如此,如朱自清《背影》中的:“他給我揀定了靠車門的一張椅子……”“揀定”一詞表明,父親在為兒子安排座位時,是細心斟酌了一番,最后才選擇了“靠車門的一張椅子”。為什么要選這張椅子呢?因為兒子帶的行李多,又是一個人。父親的細心、父愛的深厚通過“揀定” 一詞表現(xiàn)了出來。這樣步步推進,層層深究,學(xué)生能養(yǎng)成錘煉語言的習(xí)慣,從而提高運用語言的能力。
     2.對主題的多元思考和深化延伸。對文章的主題,往往仁者見仁,智者見智。在探究文章的主題時,不但要引導(dǎo)學(xué)生從多角度,多方面去思考,而且有的文章還可以作深化延伸的探究。比如蘇東坡的《水調(diào)歌頭》,這首詞充分表達了蘇東坡徘徊在理想與現(xiàn)實的矛盾之間,既想出世又想入世;既積極進取,又退讓無為。因此,我引導(dǎo)學(xué)生去探究:中國古代文人不僅蘇東坡,像李白、歐陽修、范仲淹等等都具有這樣的人格兩重性,造成這種人格的根源是什么?學(xué)生在課外查資料,寫探究性小論文,有一部分學(xué)生在小論文中提到,中國古代文人很明顯受到兩種思想的影響,一是儒家思想,二是道家思想,人生仕途得意時,儒家進取思想處于支配地位,失意時,道家思想使他們自我麻醉,中國古代的文人很多都是這樣的。這種見解很有見地。
     3.對課文的大膽質(zhì)疑。作家的見解不是放之四海而皆準的真理,因此,我們有充分的理由對他們的思想提出質(zhì)疑。注意從多角度、多方面去認識問題分析與解決問題。對課文進行再評詁分析,這種探究活動則可以培養(yǎng)了學(xué)生的懷疑精神。比如學(xué)了《愚公移山》這篇課文,有學(xué)生提出愚公的做法真的可行嗎?有的學(xué)生認為搬家會更好,還有學(xué)生提出既不必挖山也不必搬家,而應(yīng)該對太行、王屋二山進行開發(fā)利用,讓它們造福于子孫后代。我想這些問題肯定會引爆學(xué)生思維的火花。 
4.在比較閱讀中探究。學(xué)習(xí)了同一類課文,我常常引導(dǎo)學(xué)生進行比較。如學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》和《松樹的風(fēng)格》后,我引導(dǎo)學(xué)生從文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格等方面對這兩篇課文進行比較探究。學(xué)生通過這種比較閱讀的探究,不僅深入地認識了這兩篇文章的特點,而且學(xué)會了比較閱讀的基本方法。還可以將同一作家的不同作品進行比較,如初中階段學(xué)習(xí)了魯迅的《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等小說,我引導(dǎo)學(xué)生通過比較魯迅的作品,去探究這位偉大的思想家作品的豐富而深刻的內(nèi)涵。
     三.小組討論,全班交流。 
    在獨自品味探究后,教師請每位學(xué)生在小組內(nèi)宣講自己的觀點,其他三名學(xué)生聽后可以修改自己的觀點或反駁對方的觀點,然后每小組推薦一名同學(xué)在全班發(fā)言,闡述自己或本小組對課文探究的結(jié)果。對學(xué)生的發(fā)言教師首先鼓勵其他同學(xué)修正他人的觀點。如果有的學(xué)生的觀點是明顯錯誤的,那么教師在保護學(xué)生自尊心的前提下要予以糾正;有的思想是表面的、膚淺的、幼稚的,教師要適時點撥,誘導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深處發(fā)展。如果學(xué)生沒有觸及課文的重難點,這時,教師要適時點撥,巧設(shè)問題,引導(dǎo)學(xué)生深入探討。 
四.總結(jié)評價,補充深化。
在學(xué)生充分合作探究的基礎(chǔ)上,教師用精當(dāng)?shù)恼Z言,對學(xué)生的探究與宣講過程作總結(jié)性、指導(dǎo)性評價,對學(xué)生討論中的問題做出點評。對所研究的問題中學(xué)生應(yīng)涉及而未涉及的地方作提示補充,從而深化學(xué)生對問題的思考,升華學(xué)生的思維,拓展學(xué)生的思路;有時候還可歸納出一些方法性的東西,供學(xué)生以后運用;對有些爭議較大的問題,教師可提供研究背景而不做出結(jié)論,留下空白,有利于激發(fā)學(xué)生繼續(xù)研究之熱情。這一環(huán)節(jié)有時也可完全由學(xué)生來完成,也能收到很好的效果。
      總之,以上幾個流程始終遵循新的《語文課程標準》提出的“自主、探究、合作”的原則。       
     相信隨著學(xué)生進行探究性閱讀的習(xí)慣的養(yǎng)成,隨著學(xué)生自主探究經(jīng)驗的不斷積累,他們的閱讀理解能力與鑒賞水平會不斷得到提高,他們能夠自主探究出的東西也會越來越多,學(xué)生們的閱讀會逐漸走向深刻與成熟。而這正是學(xué)生最大的收獲,也是語文教學(xué)追求的最高境界。

淺談探究性閱讀教學(xué)過程的設(shè)計