課堂教學(xué)與素質(zhì)教育

課堂教學(xué)與素質(zhì)教育 ——談?wù)勗谡n堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力    21世紀(jì)是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主要特征的世紀(jì)，是創(chuàng)新的世紀(jì)，是激烈競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。江澤民總書(shū)記指出，“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)是素質(zhì)教育的最高層次。課堂教學(xué)作為教育教學(xué)的主陣地，更應(yīng)加強(qiáng)這方面的探索。下面，我就談?wù)勛约涸谶@方面的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。 一、課堂民主，師生和諧 在重視培養(yǎng)創(chuàng)新能力的課堂上，教師必須在明確學(xué)生主體的前提下，結(jié)合學(xué)科教學(xué)任務(wù)的要求和教學(xué)活動(dòng)性質(zhì)的特點(diǎn)，放棄權(quán)威思想，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)方案。使課堂變?yōu)閹熒�的互�?lián)互動(dòng)陣地。教師與學(xué)生要建立平等和諧的新型師生關(guān)系，要尊重學(xué)生的人格，要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，以深沉而持久的師愛(ài)創(chuàng)設(shè)民主、和諧、積極、開(kāi)放的課堂氣氛。尤其是學(xué)生在課堂上出錯(cuò)時(shí)，教師更要以寬厚與親切相待，而不是諷刺、挖苦，不耐煩。著名特級(jí)教師于永正在這方面為我們做出了榜樣。于老師說(shuō)過(guò)：“我最喜歡發(fā)言錯(cuò)的學(xué)生，因?yàn)閷?duì)于教育者來(lái)說(shuō)，這恰恰是一筆財(cái)富。”他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。在一次公開(kāi)課上，有一個(gè)學(xué)生讀課文時(shí)有一個(gè)地方總是出錯(cuò)，試了三遍后，連他自己也失去了信心。于老師卻鼓勵(lì)他說(shuō)：“不要緊，三遍讀不好，我們還有第四遍、第五遍……我相信你一定能讀好！”信任和期待使奇跡得以產(chǎn)生，學(xué)生讀通順了句子，滿(mǎn)面欣喜地落座，其余學(xué)生甚至聽(tīng)課的老師也不禁為之鼓掌。多么可貴的“還有第四遍、第五遍……”它使學(xué)生消除了緊張、畏懼，鼓起了學(xué)生勇于探索求知的信心。 二、重視質(zhì)疑，鼓勵(lì)探究 孔子說(shuō)：“學(xué)源于思，思起于疑”，亞里士多德也說(shuō)過(guò)：“發(fā)現(xiàn)是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的�！币虼�，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中善于發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，并積極探究解答，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可或缺的手段。在執(zhí)教《田忌賽馬》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生利用教具，演示了第二次賽馬的經(jīng)過(guò)，使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)過(guò)程中弄清了田忌獲勝的主要原因：同等級(jí)的馬相比，齊威王的馬比田忌的馬快不了多少：就在我為順利突破了教學(xué)難點(diǎn)而感到松了口氣時(shí)，一名學(xué)生突然舉手發(fā)問(wèn)：老師，我覺(jué)得課文中不應(yīng)用“胸有成竹”來(lái)形容孫臏，因?yàn)樵诘诙�次比賽時(shí)，齊威王在勝了第一場(chǎng)后，如果注意到田忌調(diào)換了馬的出場(chǎng)順序，也調(diào)整對(duì)策：用下等馬去對(duì)田忌的上等馬，用中等馬去對(duì)田忌的中等馬，這樣齊威王在第二次賽馬中輸一場(chǎng)贏兩場(chǎng)，仍然獲勝，所以我覺(jué)得說(shuō)孫臏對(duì)獲勝“胸有成竹”是不恰當(dāng)?shù)��！耙皇�激起千層浪”許多學(xué)生立刻對(duì)這一問(wèn)題表現(xiàn)出了熱烈的關(guān)注。我馬上意識(shí)到這正是讓學(xué)生自己讀書(shū)解決問(wèn)題的大好時(shí)機(jī)，于是我又把這個(gè)“球”拋給了學(xué)生，鼓勵(lì)他們到課文中去尋找答案，經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)論，學(xué)生終于從“得意洋洋、輕蔑”等描寫(xiě)齊威王表現(xiàn)的詞句上認(rèn)識(shí)到：齊威王已經(jīng)被一連串的勝利沖昏了頭腦，即使他看到田忌調(diào)換了馬的出場(chǎng)順序，也不會(huì)在意，更不用說(shuō)去思考對(duì)策了。孫臏正是從齊威王的神情、語(yǔ)言中揣摩透了他的驕傲心理，再加上對(duì)參賽馬匹作了仔細(xì)觀察，心中確實(shí)對(duì)第二次獲勝充滿(mǎn)了信心，用“胸有成竹”來(lái)形容孫臏，非常恰當(dāng)。在這一質(zhì)疑、探究的過(guò)程中，學(xué)生不僅深刻認(rèn)識(shí)了孫臏的足智多謀，也體驗(yàn)到了發(fā)現(xiàn)和探索的樂(lè)趣。 三、贊賞求異，歡迎挑戰(zhàn) 在鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難積極探索的同時(shí)，我們還應(yīng)該激發(fā)學(xué)生大膽求異，積極進(jìn)行思維發(fā)散，敢于向書(shū)本和現(xiàn)成答案發(fā)難，敢于向同學(xué)、向老師、向權(quán)威挑戰(zhàn)。多問(wèn)“真是如此嗎？”“只是如此嗎？”并去積極探索。對(duì)學(xué)生即使不恰當(dāng)?shù)鸟g問(wèn)、發(fā)難和新解，師生不能嘲諷，對(duì)其膽量意識(shí)和精神要給予充分肯定，熱情鼓勵(lì)。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神有著極其重要的意義。應(yīng)該成為最常用的方法之一。如我在教《撈鐵牛》時(shí)，當(dāng)學(xué)生了解了懷丙和尚所使用的方法后，我讓他們想想：如果讓你去撈，你會(huì)怎樣做？有一個(gè)學(xué)生思考后回答：“如果我去撈，我會(huì)再加兩只船，撈的時(shí)候，把沙鏟到空船里，這樣河里就不會(huì)增加泥沙了�！倍嗝纯少F的環(huán)保意識(shí)，你能說(shuō)這不是創(chuàng)新的火花在閃爍嗎？我當(dāng)即肯定了他的想法，并鼓勵(lì)同學(xué)們都向他學(xué)習(xí)。又如，在教學(xué)《海底世界》時(shí)我正指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀描寫(xiě)海底奇異景色的句子時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然指出，把游動(dòng)的深水魚(yú)發(fā)出的光點(diǎn)比作星星不合適，我立即表?yè)P(yáng)了他這種敢于向書(shū)本挑戰(zhàn)的的精神，并讓他講出理由。他大聲說(shuō)：天上的星星乍看上去是位置不變的，而深水魚(yú)是流動(dòng)的，所以不合適。經(jīng)他一說(shuō)，師生都深有同感，于是我們師生一齊討論這個(gè)比喻怎么寫(xiě)才合適？有的說(shuō)：像夏日飛舞的流螢，有的說(shuō)：“像節(jié)日的夜晚小朋友手脖上帶的螢光燈……”學(xué)生們沉浸在創(chuàng)新的快樂(lè)中。 四、借助教材，訓(xùn)練想象 愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)樗�包含著世界上的一切�！边@里的“一切”，當(dāng)包括著世界上已被創(chuàng)造出來(lái)的或已被發(fā)現(xiàn)的，也包括那些還未被創(chuàng)造出來(lái)的或未被發(fā)現(xiàn)的�，F(xiàn)代科技的發(fā)展證明，沒(méi)有做不到，只有想不到。因此，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，在創(chuàng)新教育中是一項(xiàng)非常關(guān)鍵的內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以大力運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生插上想象的翅膀。一是結(jié)合課文敘述進(jìn)行想象，二是根據(jù)課文原文進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述，改寫(xiě)，三是給課文進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，四是進(jìn)行想象作文。 在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方式與途徑是多種多樣的，但總的說(shuō)來(lái)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維是關(guān)鍵，只要教師在課堂上能營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)問(wèn)、敢于挑戰(zhàn)，并培養(yǎng)他們豐富的想象力，我們的課堂必將成為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的搖籃，展現(xiàn)創(chuàng)新魁力的舞臺(tái)。